我的幸福宝典-第1部分

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　　　　汉寿县油港 ；中学创办于1979年（其前身是1919年开办的油港私塾），是全县惟一一所有5000多学生 ；的乡镇的初级中学。学校地处沅水和资水的结合部，北倚常德，南临沅水。校园规划整齐，功能分区合理，古树参天，环境优美，是求学健身的理想场所。

　　　　学校占地面积60多亩，校舍面积19000多平方米。教学楼、微机房、语言室、多媒体教室、多功能活动室、艺术教室、实验室、学生公寓、综合服务大楼等教学和生活设施，以及田径运动场、篮球场、排球场、乒乓球室等运动场所一应俱全。

　　　　一流的硬件设备需要一流的文化来打造，正如罗伯·高菲和盖瑞斯所言，建筑物立起来之后，你看不到它的柱子、横梁与钢筋，但是少了它们建筑物将会倒塌。文化对于学校教育质量来说就是这样。

　　　　沿着颇具江南古镇特色的太白湖而下，穿过简单、开放而又有现代气息的校门，你能看到花园般的学校。跨入校门，映入眼帘的是一幢高耸的柊合楼——然后是并排而立的三幢教学楼，首先映入眼帘是楼顶以“诚”为主题的校训‘诚以立身，俭以养德，学会学习，学会做人’，十六个镀金的大字把三幢本没有生命的建筑物赋予了丰富的内涵，不过，这只是学校在诚信文化建设中的一个小小的缩影。

　　　　“质量是立校之本，文化是兴校之魂”，学校刘校长多年前就有这样的认识。2006年，学校借助省文化课题立校的机遇，大做文化兴校这篇文章，经过几年的探索、实践，摸索出一条适合学校发展的文化之路，取得了丰硕的成果。

　　　　油港中学是一所百年老校，悠久的历史，本身犹如一本厚重的书，不同的人有不同的解读，但有一点是可以肯定的，悠久的背后必定有其得以生存的密码。翻开校史，课题组成员研究发现：无论处在什么年代（包括红色风暴时期）都有一批爱岗敬业的老师和一批勤奋好学的学生。教师爱事业，学生素质高，必然得到社会的赞誉，长期的积淀，就形成了一种文化——对油中的认可。油中对家长和学生负责的精神，是一种对教育的诚信，久而久之，诚信成了油中的精神内核。在诚信文化的影响下，油中片的子弟，包括全县其他乡镇的子女都愿意把子女送到油中就读。

　　　　诚信文化的源由还来自于学校老校址太湖李白画像旁的一副对联——立身以至诚为本，读书以明理为先。这幅对联是对油中文化最好的诠释，“诚”是儒家修身立命之本。《中庸》说：“诚则明矣，明则诚矣。”所以课题立项之初，把“诚信”列入研究的课题，是经过深思熟虑，并且有其源远流长的文化和深刻内涵。

　　　　学校校后门有一条沅水河，它见证了客家人的繁衍和发展、油中学生有不少都是客家子弟。客家人有其特有的文化现象——崇尚耕读，尊重知识，尊重人才。

　　　　对知识的虔诚，对人才的尊重，其实也是一种“诚”，客家人相信只有知识才能改变命运。

　　　　悠久的历史，早而有之的太湖对联，客家人心中的“诚”，是学校诚信文化的根基，课题组在寻根溯源中找到了依据。

　　　　从校史中发掘诚信文化，这仅仅是课题研究的第一步，而真正让师生认同诚信文化，并让这种文化深入师生的思想化为自觉的行动，才是实施诚信文化的初衷。

 ；。。。 ； ；　　　　第七十八章我的幸福宝典之诚立身

　　　　加强诚信建设关键在于制度化。诚信精神的树立、诚信风尚的培育，离不开广泛深入的宣传教育，但仅靠道德教化、叩问良心是远远不够的。加强诚信建设，必须用制度保驾护航，把道德伦理的柔性规范与制度法律的刚性约束紧密结合起来，实现诚信建设制度化常态化发展。今年以来，最高人民法院等部门公布失信被执行人“黑名单”，效果立竿见影。那些“老赖”不仅曝了光、丢了脸，还坐不了飞机、贷不了款，半年之内就有万名“老赖”主动还钱，这就是制度的威力。制度是全方位、多层面的，基础是建立覆盖全社会的征信系统，关键是完善守信激励机制和失信惩戒机制，让守信者处处受益、失信者寸步难行。前不久，国家颁布《社会信用体系建设规划纲要（2014—2020年）》，中央文明委出台《关于推进诚信建设制度化的意见》。贯彻落实好有关要求，大力推进诚信制度化建设，构建起不愿失信、不能失信、不敢失信的体制机制，建设诚信社会、诚信国家的目标就一定能够实现。

　　　　在我们的生活中，一些人喜欢运用巧诈。这种人在交往中往往以功利为标准，有用，好使则趋之若鹜；没用，低下则惟恐挥之不去。亲疏，只要带上功利色彩，必会出现人生的悲悲离离，重者，甚至连自己的至亲之人也拒之门外。有一句话说得好：交友不图有用。其实，喜欢诈术的人，乍看机灵过人，久而久之，便会失去大多数人的信赖。最终，他剩下的只有可怜掌中术了。

　　　　前段时间，我有幸参加了某公司组织的专们珍对老年人的活动、其间组织 ；着不厌其烦的宣传他们公司的一种产品，叫什么”苺发多太‘’他们说这种产品是原来抗击**的一种药品马上专供解放军内部使用的特效药。接着他们又用青蛙做**实验。果然青蛙的心在有药的杯子里存活的时间是矿泉水杯子里的几倍还要多，正在大家啧啧称奇的时候组织方突然拿出好几样精致的礼品极尽挑逗之能事，突然主持人话锋一转他说’；刚刚接到总部的电话，为了感谢大家的支持，公司决定降价让利给大家，一盒 ；120只的酶法多太原价是15000多元。现在只要。‘主持人故弄玄虚，下面的人跟着起哄“10000元‘有的人一口就降了5000元，主持人审时度势，展开强大的心里功势，他继续抛砖引玉，他说，他要给今天在场的人一个惊喜，再降3000元，送给在座的爹娘的一份健康，”好啊，我定十盒’‘我定五盒’，一车货很块就订完了 ；，迫于好奇，我和老伴商量后花7000元好不容易从 ；别人手里均得一盒，当时心里还是蛮高兴的，钱乃身外之物，健康是第一位的，真正感觉上当受骗是在用过之后，没有什么神奇的功能，就是一种极为普通的保健品。我真不知道那些定了五盒‘十盒的人有何感想，反正是五十步笑百步，我百思不得其解，本来平时非常谨慎的一个人，怎么就轻易的上当了？我不由得想起一则公益广告，说的是有一个人到超市购物看到购物架上定价为68元一斤的甜菊只卖6。8元一斤，便高兴的买了一篮，回到家后打开一看尽是烂的，于是他气得跳起来喊道’你的诚信呢”’。不过话说回来出现此类事件是你自己没有注意，你又怨得了谁呢？不过是徒增笑料而已，事实证明骗子得益于意一时。不可能横行一世，善恶到头终有报，只是未到报应时，做人还是要厚道、要诚实。不要聪明反被聪明误，到头来丢掉性命也是常有的事，

　　　　《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”交友的规则，古今倒无多大差别。“拙诚”做事，行为或许比较愚直，不会一下子抓住人心，但时间一久，他的诚意就会逐渐渗入人心，赢得大家的信赖，获得成功。其实，这个“拙”，就是做人的大智慧；“诚”，则是做人的大根本。大拙则巧，大诚则信。

　　　　千金易得，知己难求。要想赢得人生至交，还需淡对功利，欲取先予，拙诚立身。

　　　　=

　　　　有这样一种朋友，有他，可以点缀你如火的生命，让你体味人生丰富的情感；有他，你困难的时候能得到宽慰，无奈的时候能得到帮扶。这样莫逆知交，难遇，难求，难得。

　　　　欲取先予。在茫茫人海中，觅一知己，最终要靠自己的修行和努力。就如欲吃果子必先栽树一样，朋友不会无缘无故地来，也不会无缘无故地走。在你欲得到之前，先要率先垂范诚以立身，俭以养德，在行动上取信于人，让人觉得你可交，能交，是值得信任说的朋友。

　　　　第七十八章我的幸福宝典之成立身

 ；。。。 ； ；　　　　第七十八章我的幸福宝典之诚立身【一】

　　　　人以诚立身，国以诚立心。诚信作为一种价值理念，是社会主义核心价值观的重要内容。古往今来，诚信都是社会不可或缺的运行规则，是社会进步无比珍贵的精神财富。当代中国，正处在全面深化改革的关键期，处在完善社会主义市场经济体制的攻坚期。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、一切向钱看的错误思想观念，诚信缺失、道德失范问题已成为社会公害，严重损害经济健康发展，影响社会正常秩序，扰乱人们心灵世界。可以说，无论对个人、企业，还是对社会、国家，诚信都是无价之宝。

　　　　前段时间，我回湖南老家，听孩子们说起，现在到银行贷款，容易多了，国家有规定，银行要加大对家庭微小企业的投入，经核实农村对的养殖专业户只要到银行填一张恪守诚信，同意按规定时间还贷，就可以贷到十万元左右的贷款，我说“那感情好，到期如果不还，银行又能怎么样，不过是多增加一笔代呆账罢了

　　　　’敊，那可不行，你那是老黄历了，银行根本就不担心他的贷款回不了位”，

　　　　”那为什么？“我有些好奇的反问道

　　　　他说；‘我们在贷款前不是填了张保证按时还贷的一张表吗？”

　　　　’那可就是个人的生死符，那上面可就清楚明白的记着你的诚信记录，什么时间，有多少钱未还。并且明确的告诉你，什么时候你如果不按时还贷你的诚信记录将上黑名单。“

　　　　”人争一口气，树争一层皮，敊。现在和过去不同了，人要脸，树要皮，有谁会为了区区几万块钱而毁掉自己的名誉呢，你说是吧‘

　　　　‘是啊，是啊”我由衷的附和着、

　　　　我确信，对个人而言，诚信是高尚品德。中华民族向来推崇“诚外无物”，视诚信为千金不易的可贵品质，正所谓“君子养心，莫善于诚”。对诚信的执着与坚守，已深深熔铸于中国人的精神血脉，成为中华传统美德的精神因子。千百年来，商鞅徙木立信的故事广为流传，“一诺千金”的佳话不绝于史，人们心向往之、行践履之。“诚信农妇”李红梅、“信义兄弟”刘雨欣、刘玉倩“油条哥”李益人，一个个响亮的名字、一件件感人的事迹，生动展现了当代中国人以诚立身、守信践诺的精神风貌。不管岁月如何变迁，不管环境如何变化，诚信永远是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。面对各种各样的利益和诱惑，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动，充盈工作学习生活的各个空间。

　　　　对企业而言，诚信是黄金资产。市场经济是信用经济、契约经济。企业作为市场经济的主体，诚信是其生存发展的“通行证”，是至关重要的无形资产。百年老店同仁堂恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，以诚信铸造金字招牌，历经沧桑而常青不衰。“晋商”“徽商”以信用为上，各领风骚数百年。今天中国的电子商务，每日达成上亿笔网上交易，每笔交易都是信用在流动，是的，前不久我在淘宝网上花230元选购了一件文具，后来觉得不喜欢，我就在网上和店铺聊了聊，说明了我的想法，她很同情我，并告诉我，可以申请退款，我抱着试一试的心里，试者点了一下退款的界面，很快界面上就出现了“亲你的诚信度很高，同意退款，请在3——5个工作日后在打款帐号上注意查收”，我喜不自禁，心想在网上购物已成时尚的今天，诚信对于双方都是一把衡量的尺子，果不其然，在第二天早上就收到了退款的通知，我以为天猫购物以诚立业，兴旺发达指日可待，我为天猫购物点赞。

　　　　在市场经济大潮中，那些诚信经营的企业，客户主动上门、银行主动上门、合作伙伴主动上门，优质资源汇聚，发展如鱼得水。反观那些不讲诚信、不守信用的企业，即使逞一时之势、得一时之利，也终将因信用“亏空”而被淘汰出局。现在，注册一家企业门槛很低，但要发展壮大，信用的标准不能降低，必须坚持以诚兴业、信誉至上、履约践诺，擦亮企业的诚信“名片”，靠信誉打造品牌、占领市场，赢得发展优势。

　　　　对社会而言，诚信是公序良俗。“诚信者，天下之结也”。诚信是社会关系的无形纽带，没有诚信这个“结”，社会就像断了线的珠子，散落一地。近年来，社会上各类失信现象屡屡发生，加重了人们的戒备心理，买东西怕挨宰、捐钱怕被侵吞，与陌生人交往怕上当，就连面对老人摔倒也害怕被“讹”而不敢扶。诚信是社会和谐和睦的基本前提，是社会顺畅运行的润滑剂。现在，我国市场化、城镇化进程加快，正在从传统的“熟人社会”向现代“陌生人社会”转变，经济社会交往常常在陌生地、陌生人之间进行，对社会诚信的要求更高、标准更高。增强社会诚信、促进社会互信，实现政府治理和社会自我调节、居民自治良性互动，是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求和重要方面。

　　　　对国家而言，诚信是重要的软实力。人无信不立，国无信则衰。国家的诚信形象、国民的诚信品格，是重要的软实力。当前，中国和世界的关系正在发生历史性的变化，我们在国际上说话分量越来越重，除了综合国力蒸蒸日上，还有一个重要原因，就是我们重情义、讲诚信。国不分大小，一律平等相待；事不分亲疏，一律以理服人。中国作出的承诺、答应的援助，一向说话算话，不附加任何政治条件。现在，我国已是世界第二大经济体、第一大贸易国，与其他国家和地区的经济社会交流更加密切。加强诚信建设、打造诚信中国，对于深化国际贸易和交往、树立国际品牌和声誉，对于提升国家软实力和国际影响力，显得尤为紧迫和重要。

 ；。。。 ； ；　　　　第七十七章我的幸福宝典之俭养德【一】

　　　　只有勤劳才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。

　　　　 ； ；　　　　 ；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”是唐代大诗人李商隐在总结唐朝盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。勤俭节约走向成功，铺张浪费导致失败。节约不仅意味着对社会资源的负责，珍惜资源是对人类生活环境的尊重，珍惜劳动成果是对劳动的尊重、对创造的尊重，对劳动者的尊重。在对待财物的态度上，节俭并不是吝啬，浪费也不能体现真正的慷慨；另一方面，选择合乎要求的消费行为，培养 ；“合理消费，俭而有度”的消费心理习惯，消除节约是“小气”的错误意识，反对攀比，炫耀性消费。改变不良消费习惯，使“节约光荣、浪费可耻”成为常态的价值取向。大千世界无奇不有，传说中有一个百万富翁，一生节俭理，从不乱花一分钱，一天三餐普通的不能再普通了，早餐一杯牛奶一个鸡蛋，中、晚餐三菜一汤【二个蔬菜、一个荤菜】有时遇上家人生日或有客人，再加上一个菜止乎定已，家里人也从不越雷池半步，一天他最钟爱的小儿子，哭着吵着要买一个新书包，他说‘人家都有新书包，一个人背着旧书包，我不读书了’，富翁见状，立即说道‘孩子父母挣钱也不容易，书包本来就是装书用的，新和旧又有什么区别呢，咱们不跟他们比行吗，’儿子见状，知道再怎么闹也不会有什什么结果，倒不如借驴下坡，背着书包上学去了，富翁就是这样言传身教节俭治家，从一点一滴做起，防寒用的手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个富甲一方 ；的土财主、节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

　　　　 ； ； ； ； ； ； ；勤俭节约是中华民族的优良传统。“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻” ；胡爷爷总书记提出“建立资源节约型国民经济体系和资源节约型社会”战略目标。节约资源已经成为当前德育教育的重要课题。从价值观念和行为习惯层面进行培养和建设，培养节约的价值观和勤俭的品德习惯，使节约风尚成为生活准则和行为习惯。温爷爷总理强调加快建设节约型社会，事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展。节约型社会的提出，一方面是源于对国情和社会发展必然性的认识。资源匮乏、能源紧缺、环境污染、耕地锐减、人口猛增，人均资源短缺这一现实国情，不仅成为我国社会主义现代化建设的瓶颈问题，而且直接影响到我国社会的和谐健康发展和中华民族的长久生存。要彻底从过去那种地大物博”的片面宣传教育中醒悟过来，培养具有一种基于自身资源不足的忧患意识以及由此而产生的节约意识，增强建设节约型社会的紧迫感。

　　　　勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富。我们的祖先崇尚节俭的美德。“克勤于邦，克俭于家”，“俭，德之共也，侈，恶之大也”。我国古代把安于节俭视为君子品德修养的至高境界，同时把奢侈浪费看作万恶之源。在五千年文明发展的历程中，中华民族长期与自然共存，保护资源，崇尚节俭，反对奢侈，积累了丰富的节俭思想和经验。在中国的历史长河中，凡是有成就的人物无不倡导和身体力行俭朴的生活。修身，齐家，治国，平天下都离不开节约；古人已经深刻认识到能把自己管理的很好才能把大事情处理的好，如果连自己都管理不好，不能做到理性的律己，那就天下无可成之事。“静以修身，俭以养德”，“衣不求华，食不厌蔬”，“清白相承”，“以俭素为美”，作为“修身”之道；“一粥一饭当思来之不易”当作“齐家”的训言；“厉行节约，勤俭建国”是“治国”的要求；这些崇尚勤俭的思想不仅是一种消费德性，而且作为励志的基础，成为我国古代有识之士的普遍追求。

　　　　 ； ；　　　　 ； ；勤俭办企艰苦创业，微利时代，节约必行；作为创业者们更要懂得节约，市场秩序逐渐规范，信息灵敏，企业数量增多，在市场经营的所有领域；产品设计开发，制作生产加工，销售渠道流通，售后跟进服务等大小环节的利润空间都日趋缩小，必须把赚钱思路调整到整体持久的综合效应上来。对经营的各个环节，细节，时段精打细算，才能聚沙成塔，市场竞争加剧，微利时代已经来临，这是所有的行业所有的企业必须承认的现实，所有的行业，所有的企业都面临微利的挑战，企业面临的生存形势越来越严峻。君子以俭德避难，个人可以用简朴的德行来避免危难，市场竞争剧烈的今天，企业能否做到开源节流呢？节俭不仅是做人的一种美德，也是办企业的基本要求。勤俭节约要持之以恒，办企业随时要保持利润效益意识，成本意识，增效节能，开源节流，勤俭节约对于个人和企业发展都大有益处，做企业广开财源，更要有节流的有效管控措施，如采购多寻价，销售多跟单，研发多积累，渠道多拓展，生产效率提高，损耗降低……“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”全社会都要倡导勤俭节约的美德，让勤劳节约成为成为个人律己的习惯，成为社会时尚，成为一种永恒的精神！、

 ；。。。 ； ；　　　　第七十六章我的幸福宝典之勤为本

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　　　　“以勤为本”实际上就是树正气，承前启后。期待有作为的官员，多多下基层，到群众中去，走群众路线，在基层多观察复杂现象，多聆听群众呼声，多记录群众需求，抱着解决问题，分析问题的意愿，踏实干好系统内的工作，拿出像样的调研报告和整合措施，切实解决当前众多民生等重大问题。成为本行业出色的专业人员。据我了解，领导干部下基层，上级不通知，下级不铺陈，始于十六界三中全会后， ； ；据传某地偶一个县委书记每次下去视察工作，办公室几天前必发通知，并且明确通知该单位必须在主要路段铺设红地毯以示重视，不然的话 ；，该单位年终评先一票否诀，当地老百姓戏称为红毯书记。这件事流传甚广，以至上达天庭。总理震怒，于是率先垂范，从今以后领导干部出巡一不准提前通知，二不准鸣锣开道，三不准超标准招待，无关人员一律不得作陪，否则将严惩不贷。屑小得以惩治国人欣喜，正所谓国风正，民风淳。

　　　　 ； ； ； ； ； ；勤以修身，俭以养德，节约为美。勤俭节约是中华民族的传统美德。**中央总书记、国家主席习大大同志指出，要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。作为人民教师，应自觉肩负起“厉行节约，反对浪费”的社会责任，树立勤俭节约意识，从日常生活的一点一滴做起，携手共建节约型校园，同心共筑节约型社会。

　　　　勤以修身，树立勤奋好学，学以致用的学习作风。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“勤俭”以一个“勤”字当头，教育工作者正处在世界观、价值观形成和发展的关键时期，只有树立起勤奋好学，学以致用的学习作风，才能进一步提高自己和完善自己。作为教师，要积极参加各类文化活动，充分利用学校的教育教学资源、实验创新资源、图书网络资源、人才科技资源，充分利用青春年华，珍惜美好时光，不断学习，理论与实践相结合，培养实践能力和动手能力，树立创新意识，紧跟时代脚步，努力提高自身科学文化素养。

　　　　俭以养德，树立坦诚俭朴，脚踏实地的工作作风。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”作为学生组织、社团骨干，学生干部应该认真学习邢善萍书记关于《转变作风，实干奋进》的讲话精神，努力学习，勤奋工作，严格要求自己，认真提高自己，合理策划、积极开展丰富多彩的团体活动，努力为广大同学的学习、生活服务，切实谋划学生组织的发展。学生干部应该带头树立实干意识，组织活动讲求实效，不讲排场，不走过场，杜绝铺张浪费。

　　　　节约为美，树立行为正派，艰苦朴素的生活作风。“聚餐‘俭’为先，节约‘光’为荣，要继承中华民族艰苦奋斗的优良传统，树立艰苦朴素、抵制浪费的生活品格。在思想上，人民教师应该努力砥砺自己的品格，坚持行为正派，趣味高雅，诚实守信，明辨是非，以良好的精神面貌和坦荡的个人情怀投入到学习、生活中去。

　　　　空谈误国，实干兴邦。“兴家犹如针挑土，败家如似水推沙”，浪费不以量小而为之，节约不以微小而不为。勤俭节约，细水长流，节约是一种习惯，更是一种品质。在全面建成小康社会的新时期，作为与时俱进的当代社会人，理应怀着以天下为己任的宏伟情怀，怀着对时代的责任感，心系人民的根本利益，忧虑中华民族的生存和长远发展，传承勤俭节约的传统美德，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，把勤俭节约自觉落实在工作生活中，共同为创建节约型校园而努力，为全面建设资源节约型社会添砖加瓦，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量！

 ；。。。 ； ；　　　　第七十六章我的幸福宝典之勤为本 ；； ；； ；； ；； ；；

　　　　“以勤为本”，我的理解，实质上是对现今政府职能的鞭策。老百姓的不满，说明部分政府公务员严重脱离群众；政府效率低下，说明部分公务员没有尽力，或者压根就没尽力，在干与工作无关的事。同时也说明，政府工作方向有偏离，强调开发多了，强调gdp多了，强调政府业绩多了。丢掉的是服务，丢掉的是民生，丢掉的是民意。试想，那么多的人在休闲，那么多的文山会海，那么多的高端交换，那么多的人在争利，那么多的人在跑官，甚至还有一些人在无孔不入的贪污腐化，他们哪有为民服务的心思和空闲？从这个角度考量，调整机制，转变作风，立党为公，执政为民，实施政治体制和社会体制改革势在必行。勤，乃一切事物的根基，业精于勤，绩源于勤。玩物丧志，懒惰毁业，忽悠群众，国基高危！

　　　　勤则快，勤则省，对多数人来说，勤快可能诱发灵感，积累经验，带来智慧。一分耕耘，必有一分收获。

　　　　为谁而勤？如何勤奋？是对公务员的主观检验。观点·立场·路线对头，做事务才有意义。反之，则有背信质疑。中国的国情决定了官员必须为大众服务，**战士的宗旨就是代表最广大人民的根本利益，为人民服务！这就是公务员为之奋斗的坚定不移的原则和方向。

　　　　 ；　　　　 ；“以勤为本”，应该成为考评乃至晋升的根本。中国的人力资源和社会保障部门，组织人事部门，监察纪检部门，应该坚定不移地为在艰苦环境下工作的人们，为长期坚持在基层工作的职能人员保驾护航，营造宽松·引人奋进的机制环境，以勤为本，以人为本，大力选拔干实事，能干事业，人民拥护，业绩显赫的优秀人才，到更高级的部门任职，确保公务员体制健康发展。同时杜绝跑官卖官·贪污腐化的现象。一句话，发扬优良传统，转变作风，采用激励机制，促使官员不转变作风就换人。

　　　　特别需要提醒的是，组织人事部门习惯于检查评比考核，特别喜欢将德·勤·绩·能·廉·融等作为考核标准。这里不妨说一些个人看法：一是赞成六个字；二是需要调整次序，这样排位可能容易被基层接受，那就是，勤·融·绩·能·廉·德。

　　　　 ；　　　　 ； ；我的解释是：勤为本，在干事，愿干事，兢兢业业在干事，千方百计想事干；融入团队，平近易人，心态平和，适应环境，不卑不亢，谈泊名利；不作秀，