清虚-第49部分

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中随意相问。”

　　　　说完清虚便起身，准备离去。又转过头来对孙武三人说道：“我截教无有许多繁琐教规，你只需记得尊敬师长，爱护晚辈，莫要叛教便是，其他便随你自便。”说完便转身回静室去了。

　　　　孙武待清虚走后，便向孔宣三人问道：“三位师兄，老师如此道行，当是极为有名之人，为何我等却是从来没有听过？”

　　　　袁洪闻言怒道：“那西歧姬士一族着实可恨，想吾师身为道门首徒，又是三皇帝师，享受万民供奉，地位何等尊贵！那姬发小儿竟然拆毁老师庙宇，绝了老师香火。”

　　　　王诩闻言一愣，问道：“三位师兄，二师兄刚才说老师是三皇帝师，不知是那三皇？”

　　　　孔宣笑道：“自然是天、地、人，伏羲、神农、轩辕三位圣皇。”

　　　　孙武三人闻言再次吃了一惊，说道：“想不到老师地位竟然如此尊崇。”

　　　　随后孙又问道：“三位师伯，人间是武王姬发绝了师祖香火，但是在地仙界，想来不至于有此事。我怎么也从来没有听过师祖的名声？”

　　　　宋天奇说道：“当年封神之战后，老师遭劫被困，却是前段时间才脱困而出，地仙界众人却是还不知道老师已然脱困。尤其是你三人处于东胜神洲，那里乃是人阐两脚地地盘，他们当然绝口不会提老师的名号。而其他地方又是佛门之地，佛门与我道门相争，自然也不会提老师地名号。”孙武三人这才将心中疑惑解去。
　　　　　　　　　　　

第五章　石猴出世众圣惊

　　　　　　清虚自将孙武三人带回山门之后，便在王屋山中授徒，不再出山。而而佛门也在继续着他的扩张，慢慢的南瞻部洲，只剩下王屋山周围数百万里，没有被佛门占去，佛门中人也都知道清虚道君道行高深，不好惹，便也不进入王屋山周围。

　　　　而清虚也不去碰触佛门，两方便在王屋山下和平共处。

　　　　佛门再将南瞻部洲纳入势力范围之后，便开始向东胜神州进军，而此时清虚方才将门中弟子派下山去，开始传教，儒家弟子本就善于治国之术，再加上有孙武子、鬼谷子相助，王屋山所扶持的汉国，实力越来越强，最终将整个王屋山周围都纳入国土之中。

　　　　再将整个王屋山都纳入国土中之后，汉国便也不再扩张，而是鼓励生育，努力提高国家的实力，而清虚也几乎将所有的儒家弟子都派出山去了。

　　　　慢慢的儒家的影响却是越来越大，周围国家的君主，见到汉国在儒生的辅助下，国家实力越来越强，便都对儒家产生了兴趣，派出本国的幼童，在汉国学习儒家。清虚却是在无声之中，便将王屋山一派的影响传到了其他地方。

　　　　如此世间一天天、一年年的过去了，儒家的儒生却是成为了，四大部洲所有国家的支柱，而佛门由于道家的抵制，却是始终未能进入东胜神洲。

　　　　却说时间如白云苍狗、白驹过隙，十多亿年，近二十亿年时间便悄然过去了。这段时间，对于清虚这些从开天前，便存在的大神通者而言，时间并不是很久。

　　　　但是对于凡人来说，已然不知道换了几代人，慢慢的人们忘记了很多事，比如圣人，此时俗世凡人，甚至是修道之人，都已经不知道三清乃是三位圣人。只知道老君为了方便玉皇大帝管理三界，将自己一气化三清，所形成的太清道人便是太上老君。

　　　　而凡人眼中地太上老君，此时已然不过是，一个专门为玉皇大帝炼制仙丹的老道人。在凡人以及修道人眼中，这世上法力最为广大的，便是西天大雷音寺的释迦摩尼佛。

　　　　而王屋山也已经成为。世间所有儒生眼中的圣地，因为大成至圣先师孔子便住在王屋山，而他们却是不知道这位孔子，不过是宋天奇以门下无数儒士，治国救民所积攒的功德，斩去的善尸而已。

　　　　佛门此时的实力已然达到深不可测的境界。有三千佛陀、八百罗汉，至于其他护法、比丘等等更是数之不尽。可是佛门的势力，依然未能扩张到东胜神洲。

　　　　佛门两位圣人都知道，一盛一衰莫非天定，佛门此时虽然大兴，但是下一量劫佛门会不会衰落，衰落地话又会衰落到何种地步？这是谁也不知道的。

　　　　而佛门此时所能做的，便是尽力缩小道门的势力范围，将道门的实力慢慢的减少，他们一直在等机会。等一个合适的机会。

　　　　没想到这个机会，一等便是十多亿年。

　　　　在东胜神洲有一傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

　　　　这花果山山顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆。按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴。左右倒有芝兰相衬。

　　　　这块石头却是大有来历，当年共工与祝融大战，共工大败，怒触不周山，将不周山撞倒，这不周山乃是天柱，共工将之撞倒之后，这天却是塌了下来。

　　　　女娲娘娘怜悯众生，遂以五色石补天，在炼石补天地时候，有一块五色石从娘娘袖中掉落，落在这花果山之上，娘娘在补天之时，手中的五色石却是刚好够用，便没有去管那掉落的一颗五色石。

　　　　这块五色石在花果山上，每日受天真地秀，日精月华，感之既久，却是有了灵通之意。石中却是产生了一个仙胎。这一日五色石迸裂，产出一个石卵，似圆球样大。见风就长，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。

　　　　就在那石猴诞生的时候，远在王屋山静坐的清虚道君，却是有了感应，清虚道君睁开双目，说道：“孙悟空终于出世了，贫道却是都等了你好久啊，你若再不出世，恐怕贫道都会将你忘记了。既然你出世了，佛门也即将走上顶点，盛极而衰乃是定数，你佛门又怎能逃脱。”

　　　　就在清虚准备闭目，继续打坐的时候，白翎童子来到身边，说道：“老师，几位师兄都在外面候见。”

　　　　清虚也知道他们是为何而来，便说道：“让他们进来吧。”白翎童子便出门，将孔宣、袁洪、宋天奇、孙武以及王诩叫进来。

　　　　孔宣五人对清虚施过礼，坐于一旁地蒲团上，便由孔宣问道：“老师，那东胜神洲有一石猴出世，弟子本以为是一普通妖物，不料其出世之时，却是天降异像，弟子连番推算，却是算不出此妖猴的出身来历、因果报因，又怕其影响到我截教，故前来询问老师凶吉。”

　　　　清虚笑道：“那石猴乃是女娲娘娘炼石补天之时，留下地一颗五色石所化，其与圣人沾上了因果，你自然是算不出来。”

　　　　孔宣又问道：“那不知此事对我截教是吉是凶？”

　　　　清虚笑言道：“此事与我截教无关，你等可安心修炼。”

　　　　孔宣等人闻老师言此事与截教无关，便放下心来，向

　　　　首后便出了静室。

　　　　五人走了一段，袁洪最终还是没有忍住，向袁洪问道：“师兄，那猴子既然与圣人相关。老师又如何算出此中的因果的？难道老师已然证道成圣？”

　　　　孔宣说道：“老师应当还未成圣，若是老师证道，成为圣人，则我王屋山必有异像显示，这些年来，我王屋山却是无有一丝变化，老师应当还未成就圣人。”

　　　　袁洪又问道：“老师既然还未成圣，那为何又能推算出圣人因果？”

　　　　孔宣闻言一愣说道：“吾也是不知，想来老师神通，自有非常之处。或许与他人不同，能够推算出圣人之事，就如伏羲圣皇，虽然道行不如圣人，却也能推算出圣人因果……”说完摇摇头离去了。

　　　　袁洪闻言挠挠头也离去了。

　　　　宋天奇微微一笑，对孙武两人说道：“二位师弟，我们也该离去了。”

　　　　而孙悟空出世的时候。那声势却是惊动了玉皇大帝，玉皇大帝在派去千里眼、顺风耳查看之后，知道是一天生石猴出世，便未曾去管。

　　　　可是他却不知道，这只猴子却是会使得他成为三界笑柄，若是他知道。不知他会做出什么样的举动。

　　　　猴子的出世，也惊动了三界的六位圣人。娲皇宫中女娲娘娘正在静坐，突然心中一动，心中默算一番，微微一笑却是不再理会。

　　　　上清境禹余天碧游宫中，通天教主嘴角露出一丝笑意。

　　　　而三十三天外玉清境清微天弥罗宫中，元始天尊正在对一众门人讲道，突然眉头微微一皱，停了一下，便接着讲道不再理会。

　　　　太清境大赤天八景宫中。老君轻叹一声，便继续炼丹去了。

　　　　西方极乐世界，阿弥陀佛与准提正在相对而坐，阿弥陀佛眉头微微一皱，从定中醒来，看着准提道人。准提道人亦是睁开双目，看着阿弥陀佛。

　　　　只听阿弥陀佛说道：“师弟，此事你如何看？”

　　　　准提说道：“师兄，师弟我适才却是算出，这猴子与我有师徒之缘。而且我佛门将因他而兴盛至极。”

　　　　阿弥陀佛说道：“这愚兄也能算出，只是……。”

　　　　准提说道：“师兄担心什么。吾也知道，通天教主当年碧游宫中万仙来朝，最终也是差点落了个灭教地下场，师兄可是担心我佛门和截教的下场一样。”

　　　　阿弥陀佛说道：“我佛门大兴，已然招致三清不满，若是再兴盛，恐怕大祸就在眼前啊。”

　　　　准提说道：“师兄截教虽然号称万仙来朝，但是截教之仙，大多只有仙人之名，却是无有仙人之实，不修道德，故最后落了个灭教地下场。而我佛门却是普度众生，劝人向善，有无量功德。天心最是公道不过，有如此功德相护，我佛门又怎会有灾劫降下？”

　　　　阿弥陀佛说道：“可是我佛门终归是，没有镇压气运的顶级先天灵宝，只有这十二品莲台，还在封神之战时，被蚊子吃去三品，更是不全。比不得道门气运悠长，若是一旦兴盛到了顶点，难免盛极而衰。”

　　　　准提道人说道：“师兄，我佛门虽然，无有顶级先天灵宝镇压气运，但是功德无量，而且吾适才推算，那猴子与女娲娘娘却是有些关系，吾收那猴头为徒之后，当能与女娲娘娘结个善缘，而道门三清又是不和，到时当能延伸我佛门气运。”

　　　　阿弥陀佛说道：“既然师弟已经有了打算，愚兄却是不便相阻，师弟欲如何做便去做吧。”说完阿弥陀佛闭上双目不再言语。

　　　　准提见阿弥陀佛已然入定去了，便双手合十一礼，转身离开了极乐世界，来到西牛贺洲，将自己的道场搬来，自称菩提祖师，等着猴王前来。

　　　　如此过了十余年，那猴王始才来到斜月三星洞，拜菩提祖师为师，被赐名为孙悟空。又是十年功夫，孙悟空终是学得一身神通，离了斜月三星洞，回到花果山，继续做他的猴王。

　　　　而后面七大圣结义，孙悟空大闹地府、龙宫，最终被召上天庭，做了一个小官，可是猴王乃是心高气傲之人，在得知自己所得官职极小之后，却是又反下天庭，继续做他的妖怪去了。

　　　　而此时准提却是来到了大赤天，请见老君。老君在准提来到门口之时，便已然知道准提来了，便让玄都**师出去将准提接进八景宫来。

　　　　准提道人进到八景宫，见老君端坐在蒲团之上，便对老君合十一礼，坐于旁边的蒲团之上。

　　　　两位圣人坐在蒲团之上却是都不说话。

　　　　良久准提对老君言道：“十多亿年不见，老君道行却是愈加的高深，非是我等所能企及。”

　　　　老君睁开双眼说道：“当年封神之时，我道门与道友佛门结下因果，如进入时也该了了。”

　　　　准提说道：“当年封神之时，道友德沃佛门相助，才得以击败通天教主，却是与我佛门结下了因果，贫僧此次前来，便是为了断这件因果的。”

　　　　老君问道：“不知道友欲如何了结？”

　　　　准提说道：“我佛门慈悲为怀，原传下经卷，救赎东胜神洲众生。”

　　　　老君又问道：“道友准备传下多少经卷？”

　　　　准提说道：“九为数之极，我佛门亦不敢将万事做尽，只传下九九八十一卷便可。”

　　　　老君摇摇头说道：“多了。”

　　　　准提又说道：“道友化胡为佛，与我佛门结下地因果便如此了了。”

　　　　老君沉默片刻，说道：“既如此，贫道也不便相阻，玄都送客。”说完便闭上双眼，不再说话。
　　　　　　　　　　　

第六章　西游传经

　　　　　　准提道人见老君不再说话，便是答应了此事，对着老君合十一礼，随着玄都**师出了八景宫便驾起祥云离开了大赤天向西牛贺洲飞去。

　　　　老君化胡为佛，本是为了分佛教气运，虽然没能成功，但是毕竟已经做了，与佛门的因果便是结下了，日后定要了结。

　　　　此时准提提出以两件因果来了结此事，老君却也是不好不答应，只能答应佛门传经之事，以便将这两件因果了结。

　　　　圣人已经答应传经之事，那此事便没有任何人能够相阻，西游取经之事便顺理成章的开始了，准提将此事告知释迦摩尼佛之后，释迦摩尼如来便开始了传经的一切事宜。

　　　　那孙悟空在反下天庭之后，却是自己扯起了大旗，自称齐天大圣，在地仙界也成为了一方霸主，玉皇大帝在太白金星的劝解下，再次对孙悟空进行了招安，就封了他个齐天大圣的虚职，后有让孙悟空去管理蟠桃园，猴子本就喜欢吃桃子。

　　　　玉帝将孙悟空放到蟠桃园，岂不是将老鼠放入了粮仓一般，桃园中蟠桃却是，差点被孙悟空吃了个干净，其后孙悟空有因故大闹了王母的蟠桃会，醉酒偷盗了太清道人的金丹，再次逃下界去。

　　　　玉皇大帝大为震怒，派下天兵天将，前去捉拿孙悟空，期间虽有波折，但是孙悟空最后还是被天庭擒拿而回，在太清道人的八卦炉中被炼出一双火眼金睛，再次大闹天庭。

　　　　天庭中的阐截两教修士。虽然名义上听从玉帝的号令，但是真正愿意听从玉帝号令的，还是那些普通的天兵天将，以及玉帝以前所招收的一些散修。

　　　　而这些人当中以萨真人地道行最为高深，此时也已然是斩去一尸的准圣修为，其所斩去的善尸萨守坚更是在天庭，为四大天师之一。

　　　　孙悟空大闹天宫，阐截两教的高明之士在一旁看热闹，并不上前相救，只是可怜了那一众天兵天将。孙悟空一路打来，直打到灵霄宝殿，被殿前护卫真君隆恩真君王善所挡住。

　　　　这王善乃是萨真人的弟子，一身肉身神通极为不凡，道行也是极为高明，将孙悟空挡在灵霄宝殿之外，无法进入。

　　　　玉帝见状。对身旁侍者说道：“速速前去西天大雷音寺，请释迦摩尼如来前来降妖。玉帝为何会让人去请释迦摩尼如来？只因玉帝掌管着周天星辰，而这星辰之力，却是一众修士修炼的最好的东西，释迦摩尼如来，为了自己娑婆世界之人。修炼的速度能快一点，便和玉帝达成协议。玉帝将星辰之力，不分日夜的照到娑婆世界，而作为交换，若是天庭遇上强敌，释迦摩尼如来便前来相助。

　　　　玉帝本身早已是准圣道行，一身法力深不可测，又有萨真人在一旁守护，就算是三界最为厉害的妖——鲲鹏妖师前来，也讨不了好。

　　　　但是玉帝本着。与人方便便是与己方便地想法，答应了释迦摩尼如来的条件，故此时在见到孙悟空肆虐的时候，玉皇大帝拦住欲出手降妖的萨真人。

　　　　对萨真人说道：“真人，那释迦摩尼如来，当年曾答应寡人，若是天庭有强敌来攻，他自会前来相助。我天庭的好处他也不能白受，今日之事，边让他来处理吧。”

　　　　散真人闻言便不再理会孙悟空。

　　　　玉皇大帝却是不知道。这一切都在准提算计之中，就算是他不去请释迦摩尼佛前来。那释迦摩尼如来也会自己前来。

　　　　玉皇大帝的侍者来到大雷音寺，见到释迦摩尼如来，将孙悟空之事告知释迦摩尼佛，请释迦摩尼佛速速前去相助。

　　　　释迦摩尼如来对坐下一众佛陀、菩萨、罗汉说道：“大天尊乃是三界之主，今大天尊有难，不能不救。”说完便带着阿难、迦叶两位弟子，前往灵霄宝殿。

　　　　孙悟空之所以能够在天庭肆虐，乃是因为天庭的大神通者不去理会他而已，释迦摩尼如来到达之后，翻手间便将他压在五行山下。

　　　　释迦摩尼如来在将，孙悟空压在五行山下之后，便回到大雷音寺，找了个由头，将金蝉子收回金身，贬下凡间受苦，为西游传经做准备。

　　　　又是五百年后，唐玄奘终于出世，经历一番波折之后，在五行山下放出孙悟空，收为弟子。西游传经之途终于开始了。

　　　　而老君虽然答应准提道人，允许其将九九八十一卷佛经传到东胜神洲，但是还是不愿佛门真地传到东胜神洲，故暗中授意众人阻挡，想将唐玄奘杀死，阻止西游传经之事。

　　　　但是此事乃是天意，老君随让众人设法相阻，但是神通终是不能抵挡天数，老君虽为圣人，却也是不能阻挡，唐玄奘师徒一行人磕磕绊绊的向大雷音寺走去。

　　　　唐玄奘一行人在火焰山一战，天庭本已将牛魔王收服，在押送天庭的途中，牛魔王却是被人从天庭大军手中劫走。

　　　　清虚自从西游开始之后，便在暗中观察着西游一行人。这牛魔王乃是通天教主的坐骑奎牛下界为妖，在唐玄奘师徒到达火焰山之后，清虚便命孔宣时刻注意，不要让天庭之人伤了牛魔王，故孔宣在牛魔王被擒，押送天庭的途中，用五色神光将牛魔王刷走。

　　　　哪吒虽然看见一道红光闪过，牛魔王便消失不见，却是想起了当年，封神之时遇上的孔宣，似乎孔宣就有这么一身本事。

　　　　可是劫走牛魔王之人却是没有现身，况且天庭之事，若不是李靖手上地黄金塔克制哪吒，哪吒更本就不会多管，便装作未曾看见拿到一

　　　　的红光。

　　　　这前来援助孙悟空地天庭众人，道行以哪吒最高，哪吒装作未曾看见。其他人更是发现不了，无奈之下只得回转天庭，向玉帝禀告此事。

　　　　他人不知道牛魔王的来历，玉帝却是知道的，正愁如何处理这颗烫手的芋头，听见牛魔王被人劫走，心中却是暗自高兴，只随意责骂了李靖等人两句，便让李靖等人退下。

　　　　却说牛魔王自被天庭所擒之后，便想着如何脱身。突然觉得身上一重，立时昏迷了过去，等醒过来时却见孔宣站在自己身前。

　　　　牛魔王却是认得孔宣地，见到孔宣便知道是孔宣救了他，忙上前感谢。

　　　　孔宣笑道：“你这老牛，不再碧游宫侍奉老爷，偷偷下界为妖。当妖怪却也罢了，偏偏还被人擒住，平白丢了我截教的脸面，还要我来救你。此事完结之后，你还是好好讲自身道行提升一些再说。”

　　　　牛魔王闻言一阵羞臊。辞别孔宣之后，便回到翠云峰。接走铁扇公主，回到碧游宫中修炼。

　　　　随后孔宣又在观音出行的时候。潜入普陀山观音道场，破开红孩儿身上的金箍，将红孩儿送到碧游宫便返回王屋山复命。

　　　　清虚又在随后的两年里，将金光仙、虬首仙、灵牙仙三人救回，文殊、普贤、观音三人虽然知道，却是无法阻挡清虚道君救人，而清虚道君只用一句劫数已满，合该脱劫，便打发掉了。而此时在封神之战中被擒拿地截教弟子。只有乌云仙与孔宣的善尸孔明，还未曾救回。

　　　　这两人，乌云仙身处西方极乐世界八宝莲池中，清虚就算是想救，也救不了，只能在以后再看机会。在金光仙等人被救走之后，定光欢喜佛、毗卢佛、马元尊王佛等人此时才知道，清虚已然脱困，心中顿时害怕不已，深怕那天清虚便打上门来清理门户。

　　　　每天待在极乐世界或是娑婆世界。不敢出去。

　　　　而西游取经之事，虽然多有波折。但是还是完成了。唐玄奘、孙悟空两人被释迦摩尼如来封为佛陀，金蝉子的金身，也还给了唐玄奘。

　　　　西游中的其他三人，也都被封为罗汉。

　　　　佛门也终于打破道门对东胜神洲的封锁，进入了东胜神洲地地界，佛门的教义本就具有煽动性，在东胜神洲时间不长，便获得了一些凡人的认可，慢慢在东胜神洲扎下了根基。

　　　　这次西游取经之事，佛门得利最大，而截教也救回了三位封神时期遭劫的同门，只有人阐两教吃了闷亏还无法说出去，只能硬挨着。

　　　　金光仙、虬首仙、灵牙仙三人被清虚救回之后，便随着清虚回到碧游宫，在参拜过老师之后，便留在碧游宫继续修炼。

　　　　清虚辞别老师回到王屋山，便将门中诸事交给五位弟子，自己闭关继续修炼，以图早日达到三尸得斩的境界，到时遇上圣人也是有一拼之力。

　　　　而宋天奇也是在继续壮大儒门之力，此时地儒门已然隐隐成为，佛门之后的第二大教，将道教压过一头，但是论在世俗中地影响力，佛道两教却是已然无法与儒门相比。

　　　　佛道两门毕竟都是提倡的出世修行，而儒门的遵旨却是入世修行，世人虽然需要精神上的寄托，但是人活在世间，总是要与官府打交道。

　　　　而儒门的修行，讲究的是修身、齐家、治国、平天下，最终都是要以治国来积攒功德，而要治国就必须成为官员，成为官员就会和百姓有交往。

　　　　慢慢地儒门在世俗百姓的眼中，便是代表着权利，使得儒门地地位却是更加的高。

　　　　话说老君当年在人间，曾经有一个记名弟子——白眉真人，这白眉真人也是一代奇才，另辟蹊径，以剑修之法成就仙道，在人间留下了蜀山一派。

　　　　在人间也是盛极一时，没有那家修道门派，可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比，就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。

　　　　白眉真人飞升到地仙界之后，时常去大赤天听老君讲道，道行也是越来越高深。在蜀山派在凡间的几位弟子飞升之后，白眉真人却是再次建立了蜀山剑派。

　　　　蜀山剑派建立之后，广收弟子，又打着人教教主的招牌，一时间也是发展的极为迅速，在东胜神洲也是成为了一大派。

　　　　可是其门下弟子却是依然，如人间时张扬跋扈，以老君正统自居，不将其他门派放在眼中，一些散修顾及道门势力，不敢与之对抗，更是助长了蜀山剑派弟子的嚣张气焰。

　　　　蜀山剑派在人间之时，便和佛门有着说不清道不明的联系，在这些人都飞升到地仙界之后，蜀山剑派与佛门尤其是禅宗地关系更是变得紧密起来。

　　　　蜀山剑派借助佛门的势力，将蜀山剑派发展成为东胜神洲最大的门派，阐教几位金仙传下的道统，一则念在同为道门弟子，二则佛门势大，广成子等人也是下令，暂时不得与佛门起冲突。故一时间与蜀山剑派相处的也是极为融洽。

　　　　释迦摩尼如来在知道，禅宗与蜀山剑派关系融洽之后，也是招来达摩祖师，让其尽量与蜀山剑派搞好关系，为佛门留下一条后路。

　　　　诸位可能要问，为什么不找禅宗初祖迦叶，而找达摩，只因在人间的名气，达摩却是比迦叶更大，而且人间承认的禅宗初祖是达摩，而不是迦叶。

　　　　尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨，所谓过地上菩萨，就是指已经成佛，但是以菩萨果位行走的菩萨，乃是佛门中极为特殊的一群人。
　　　　　　　　　　　

第七章　蜀山灭妖

　　　　　　达摩祖师在得到佛祖的旨意之后，便让禅宗一干弟子加强与蜀山剑派的联系，而蜀山剑派诸人，见禅宗一干菩萨、罗汉，对自己蜀山剑派确实越加的，心中的狂傲之气确实愈加的浓郁，就算是同为道门，却是以人教正统自居，不将阐教众人放在眼中。

　　　　话说这蜀山剑派弟子在东胜神洲，确实无法无天，谁也不看在眼中。将东胜神洲的一干妖怪，以及魔教众人打杀一空，虽然其中确实有冤死的。

　　　　但是大多数妖怪以及魔教中人，确实是作恶多端，死有余辜。蜀山剑派虽是无意为之，但是确实让东胜神洲的百姓，免于遭受杀害。

　　　　天心最是公平不过，虽然蜀山剑派的目的，是为了显示他蜀山剑派的威风，但是让百姓收益却是实实在在的，故蜀山剑派众人，却也是积攒了大量的功德。

　　　　有这些功德相护，蜀山剑派众人，虽然作出了一些出格之事，但是在这份功德还没有抵消之前，蜀山剑派却也是，不会遭受大的劫难。

　　　　再加上蜀山剑派有佛门相护，更是少有人能惹得起，故蜀山剑派一时风头无俩。

　　　　东胜神洲的妖怪、魔教中人，在东胜神洲被蜀山剑派逼得无处存身，有一些被迫远走北俱芦洲，这北俱芦洲却是妖怪的天堂，其中不知隐藏着多少大妖。其内虽然也有人类居住，但是人类却是处在最底层，而那些妖怪，也颇知道些进退，轻易不会去杀戮人族。

　　　　故北俱芦洲却是形成了一个比较怪异的现象，天空中甚至是身旁，时不时会有长着禽兽脑袋的小妖经过，而和你同桌吃饭的人，说不定就是那位达到金仙级别的大妖。

　　　　甚至有这种现象，半空之中两个妖怪在斗法。而下方地土地上，农夫却是在安心的耕田，连向半空看去的兴趣都没有。

　　　　只有在耕作的间隙，农夫会点上一个烟锅，背靠在大树上，看看半空中如同杂耍，或是放烟花一般的斗法。放松一下心情。对于农夫来说，这些妖怪的斗法，和城里那些贵人请来的杂耍班子，或是过年过节之时，所放的烟花没有区别。

　　　　顶上正在斗法的妖怪却是不知道，自己的生死相搏。在这些农夫眼中却是杂耍，若是这些妖怪知道农夫地想法。又会如何做呢？

　　　　可是这些凡人，在这些妖怪眼中，不过是蝼蚁一般，又有那个妖怪去问农夫呢？所以，这些妖怪也就一直不知道，自己在农夫眼中的身份。

　　　　而北俱芦洲的这种人妖共存的特殊现象，却也是来历久远，上古巫妖大战之后，巫妖二族双双陨落。人族成为天地间的主角。

　　　　巫妖二族在富庶的，东南西三洲却是无法立足，只得搬迁到相对，贫瘠苦寒的北俱芦洲，而人族地发展却是极为迅速，没有多少时间，人族便也发展到了北俱芦洲。

　　　　人族刚到北俱芦洲之时，却是成为了一众妖怪的食物，朝不保夕，说不定什么时候就会被妖怪抓去吃掉。但是人族毕竟是天地间的主角，妖族已经没落了。

　　　　北俱芦洲的人族。被妖族杀得无法立足，最终却是招来了道门的一些大神通者，将那些满手血腥的妖怪杀了无数，此时妖怪才明白过来