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西游之妖神白龙-第116部分
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敖信心中惊诧，原来是这个原因！果然，金蝉转世有护法珈蓝、
四大金刚、四值功曹跟着保护，没想到自己竟然也是！
敖信辜一个念头便是要把东西丢掉，但只要丢掉东西，对面的魔女便会第一时间出绝招对付他，他便又没有动作……
魔女瞥了他要去摸魔剑的手一眼，又收回了目光，道：“你的做法很明智，即使是大rì如来，也不可能分出意识在你身上，所以你不算是在他的监控中，但你若是丢掉了东西，我便会杀你”“你还推算出了两点，是什么？”敖信不理会魔女语气的挖苦，又问道。
（今天的内容，会有一些特别的东西～今天三～）（未完待续。！~！未完待续
正文 第四百二十六章 一拍即合
原创“第二点，佛教要入东土，必要借助白马之力第三点，佛教要大兴，也必须要借助白马之力。”
“那你想和我合作的内容是？你又能付出什么？”
“地藏王菩萨收到三身如来的指示，暗放地狱中被封印着的妖魔出世，其中有阿修罗道的，也有恶鬼和地狱原有妖魔，似乎是要有动作了，但我却算不出是什么动作。我那侄黄眉佛xìng格激烈，之所以甘心离开西牛贺州，我觉得不是大rì如来和你的约定，而是，他可能是受到了什么指示……因为我一到白天便会失去法力，所以我一个人是没办法阻止他们的。你斗三坛海会大神、对付魔家四将、斗法大rì如来，我看得出你也jīng通算计，想必rì后种种情况，你也有了一些预计。所以我想，我们应该可以合作，只要你知道了佛教在做什么，你自己又无法对抗，只需要点燃我的熏香，我自然会出来助你。”魔女说完后一甩手，敖信一接，是三支清香。
看到敖信接了东西，魔女转身便要离去。
“等等！”
“还有何事？”魔女侧着脑袋道。
“我还不知道你的名字。”敖信笑了。
“我……我在父亲九十九个女儿中，排行第十九位，我的本名我已经忘记了，人们都叫我‘鬼母’。”女说完后便是变化成了许多的血乌鸦，扑腾着四面八方散去。
敖信拿着熏香，脸sè微微一变……
鬼母？敖信听过鬼母的传说！
传闻鬼母是八部天龙中，拥有接近‘神’的力量的人。神的力量就是造物，冥河教主和阿修罗始祖都属于神。但后来这鬼母知道，自己的神力并不完全。她创造的生命拥有很大的缺陷。于是她不停的研究自己的力量，每天她会‘生’下十个孩，到了一天结束了，她又会把自己的十个孩吃掉，非常残忍，所以被人叫做‘鬼母’！
鬼母神通极高，可以预知过去未来，所以亿万年来没人能降服她。
到后来，昆仑山中一只叫做‘白泽’的祥瑞之兽听说了鬼母作恶的事。也知道了鬼母能知过去未来、可以避凶趋吉的神通，便主动去对付她。这白泽乃是瑞兽之王，属xìng上克制恶神鬼母，再加上白泽也能知过去未来，双方争斗之下，后鬼母被白泽所杀。
这是敖信上辈听到的神怪故事……
敖信现在身处在这神魔的时代中。自然知道真实情况，未必就如神怪故事一般！
譬如鬼母。她估计真有可怕的算计能力，或许她也会阿修罗始祖的造物能力，但她每天生十个孩。晚上又吃掉，这怎么可能？敖信就没听过谁会这么干。
至于白泽，也不是普通的昆仑神兽那么简单，这可是当初天皇时代，也就是天帝和东皇主宰天下的时代。那时候的十大妖将之一，天、皇战败之后，它便不知所踪。
‘竟然是鬼母亲临，难怪有如此神通，我几次进攻都没能给她造成威胁，她和其余六女完全不在一个档次……’敖信正念叨着，忽然感觉到一股倦意。
书房中，敖信突然脑袋一晃，撑着下巴的手没托稳，脑袋撞到了桌面上。
砰，轻轻的撞击声响起。
“奇怪，我怎么睡着了？原来刚那一切都是梦啊……”敖信打了个呵欠，抬头看了看窗外，天灰蒙蒙的，似乎要亮了。
他不由得撇嘴一笑，暗道自己近真是太紧张了，居然看书睡着……
突然，敖信眼睛瞪大，在他低头看桌面的时候，看到了三支香！
“刚不是梦！”敖信一瞬间就作出了判断，同时心中一阵发凉，看着这三支放在他眼前的熏香，他明白若不是有九龙神火剑和大rì如来的本命羽毛护身，那鬼母要杀自己，绝非什么难事！
鬼母托梦把人带入幻景之中杀死，从她能悄悄放下三支熏香而不被金羽仙发现来看，她突然出手袭杀自己，估计也能在金羽仙赶到之前离开！单论神通手段，十有**在不动明王之上！
敖信心中一阵后怕，接着他摸了摸腰间的九龙神火剑，感觉到这潭水似乎越来越深了，出来的人一个比一个厉害，在鲲鹏妖师脱困之前，他都可以说非常危险，但很奇妙的因为身份和命运之故，他又很安全。
“那白玉圭？”敖信忽然想到了七绝魔女腰间挂着的白玉圭，这东西给他很熟悉的感觉。蓦地，他眼神一动，恍然大悟。后世西天之时，乌鸡国国王托梦给唐三藏，不也留下了一块白玉圭？当时唐三藏的护法乃是齐天大圣，不但修为是九品巅峰，而且道行也已经不错了，但却没察觉到此事，那乌鸡国国王绝对不可能有神通可以瞒过孙猴，他拿的白玉圭，或许便是阿修罗七宝中的那一件！
这件法宝或许只能在晚上可以发挥力量，西游记里白天一到，那乌鸡国王的鬼魂便不得不走，而现在白天要到了，鬼母也离开了，敖信本能的感觉到鬼母说她白天会沉睡，应该不是假话，所以她不得已托自己去查佛教近要做什么。
“看来在西游之前，鬼母对付佛教的计划便失败了，白玉圭也被西天佛教所得。”敖信心中不由得一叹，见识到了鬼母的实力后，又知道后世鬼母失败的结局，他心中对佛教的忌惮又深了几分。自己想要和佛教对抗，当真是千难万难。
鬼母让敖信去看看佛教的动作，佛教在约定时间内，是不会到西牛贺州的，就算有所动作，也只能是在东胜神州。敖信一时间有些犹豫，一旦他去了东胜神州，就等于是暴露在迦楼罗等敌人的枪口之下了。
“五百年的约定……且让我推算一下。”敖信运起三明六通的法术，一瞬间计算能力增强百倍，曾经看过的一些历史书，记忆已经变得不清晰，但在这一刻却是变得清清楚楚，就像是那些书籍就摆在他面前一样。
敖信眼神忽然一变，他发现了两个大问题！（未完待续）RQ未完待续
正文 第四百二十七章 佛兴之机
原创敖信发现的这两个问题，说大不大，说小不小，但却能从中推演出许多的东西！
一个是，西游记一百回的记载中，写着玄奘法师十世转世的父亲陈光蕊，在李世民在位的贞观十三年中了状元紧接着，二十多年后，唐玄奘在贞观十三年去西天取经……两个时间居然是一样的，这不可能！一定是哪里搞错了！
“等等，西游记是经过了百多年的修改、多版本整合的，我似乎在哪里看到过，西天取经五人组中，原版西游记只详细记载了四人的身世，却没记载唐玄奘的，后来人把另一个版本的并了进去，导致出现了错误，如此一来，金蝉十世重生时的父亲，未必就是陈光蕊……”敖信的眼瞳已经变成了金sè，他这时候有真正的‘三明六通”不仅能看清物质，还能看清人心、因果。
敖信察觉到的另一个问题是，整部西游记中多次提到的，以及大rì如来和敖信打赌所说的五百年，未必就是实数！
孙猴被镇五行山的时候，正是王莽篡位之时，按照年份来说，是公元9年，而唐玄奘出发的时候是贞观十三年，也就是公元639年，整整六百三十年！并非是五百年！相差了一百三十年！
“难怪那猴出来后老是说自己被压可怜，原来是误点了，呵呵。”敖信想到孙猴被多镇了一百三十年。便是不由得好笑。那猴对准确数字记得不清楚，去三星斜月洞学习也不记得年份，但他那六百多年来，肯定会多次觉得‘怎么感觉好像超过时间了’……
敖信一正脸sè，又暗暗算计，低头低语道：“以大rì如来的算计，看来也不可能把事情发生的准确时间都算jīng确到年份。不过他说五百年，那佛教气数大兴之机绝对拖延不到六百年那么多，五百年后应该被道教阻止了一次，那么会是什么时候呢……”
敖信眼珠转动。突然就想到了一个人，隋文帝杨坚！
大乱之后民心思定，这是佛教这个劝人‘忍让、受苦’的好时机，天下乱。并且胡、汉火拼得激烈的时候，第一次乃是隋文帝杨坚继位那几十年！包括汉武帝灭匈奴都不算，因为那时候大汉内部稳定，不具备佛教大力发展的条件！佛教三身如来打算大兴佛教的时间，必定是隋文帝时，只是当时肯定被道门阻挠了！
至于后来为什么会轮到李世民，这其实也是有迹可循的。
杨坚有胡族血统，自认为自己是汉人，他的身份和意识能够促进胡汉融合。李世民乃是胡汉混血，这一点相同。
杨坚先武后文。这和李世民相同！
李世民不仅有杨坚的命格，同时他还有杨坚次杨广的命格！
杨广不是长，是靠杀兄上位的，李世民和杨广相同！
杨广征高丽三败，李世民征高丽也是三次，三次也败了，命格同样相同！
纵观隋唐杨李两对父，相似之处何其多……敖信知道几人的事情，推算出了几人将来的八字，再推算命格。果然命格是一致的！李世民的幼年命格和杨坚一致，成年后的命格和杨广相似，只是他命数中多了‘九五之数”当能‘王天下’。
“原来如此！我彻底明白了，佛教大兴之机原来不是只有一次！我再来算算别的。看看杨广为何失败，李世民为何成功……”敖信身份乃是‘未来人’。以因推果难，以果推因就容易多了，再加上敖信本身道行也很高，只是掐指片刻，便明白了其中的原因。
杨广和李世民的做法几乎一致，杨广失败了，不是他残暴好sè，而是隋朝得国不正！
何为得国正？以绝对武力推翻上个王朝，打垮所有可能威胁到自己的势力。举个简单例，三国中曹魏就算是得国正的，孙策、刘备，都算是得国不正，留下了太多旧有豪强。
隋文帝逼宇文氏幼让位，他有能力，有野心，有兵权，自然能成功，但他的天下并不是打出来的，而是多用权谋手段去夺取的，天下门阀势力并未消耗太多。所以后来杨广本事再高，在征高丽三败之后，也控制不住情势了。不能说杨广太急躁，那时候高丽和后世的韩国朝鲜不是一回事，不但土地大得多，国力也强得多，杨广算计不到太细微的方面，只知道对方是个大威胁，若能打下来则天下大定……结果三战皆败，大隋势力土崩瓦解。
而李世民的江山，是他南征北战把所有的对手全击垮后打下来的，门阀势力已经弱到了极限。他和杨广命格一致，眼光自然也一致，他也动了三次征高丽的念头，并且付诸实践，也同样因为估计不足战败。但他的天下是打下来的，门阀势力已经被打残了，就算他战败了，那些人也掀不起风浪来！
一样的命格，不一样时间，造就出了‘隋炀帝’这个可悲的称呼和‘唐太宗’这个名震世界数千年的称呼，敖信突然觉得，命运真是难以捉摸……
“三身如来道行相近，他们的算计应该也接近。那么，他们应该谋划了两次佛教大兴的算计，杨广父那次的成功率不高，他们也应该算出来了，真正让他们押重宝的是李世民那次……三身如来自持算计通天，我只需要在隋朝的时候突然出手，定能将他们打个措手不及！”敖信眼神中满是自信。
但抬头看看窗外灰蒙蒙的天，敖信却感觉到，自己一定还漏算了什么。
“到底是什么？对手是三身如来，哪怕我知道未来，也有超出常人许多倍的jīng神力，要赢他们也很难……”敖信感觉很吃力，对手不是泛泛之辈，他以前看过的西游记、封神演义的分析，都太流于表面了，本国舆论娱乐对于这两部小说的定位，甚至是‘儿童读物’这种肤浅的定位，根本帮不上什么忙。未完待续
正文 第四百二十八章 灵山动静
初阳初生，敖信一直静静坐着，思考了一个多时辰。
鸡鸣报晓之后，黄花山中熟睡着的人们纷纷醒来。
琵琶仙一大早便起来吐纳朝阳之气，她是夜行生物，最惧怕鸡鸣和阳光，要达到毫无破绽的至高境界，她就必须先把这个克服掉。
走到书房前，看到敖信正笑眯眯的看着自己，琵琶仙想到了昨天晚上的事，对着敖信轻轻的‘呸’了一声，才道：“你怎么一大早在这里，不陪你的小万圣吗？”
“哈哈！”敖信听出琵琶仙话中吃味的语气，不禁哈哈一笑，道，“那小丫头觉头足，我出来她也是不知道的。最近我修为越来越高，想睡都很难睡着了，就在这里看看书……怎么还在生气？小万圣要回家了，我这才……昨晚我不是叫你留下了吗……”
“呸！”琵琶仙被说的脸红，倒像是她特意求欢一般！又是呸了一声后，急忙转身从另一个方向逃跑，深怕被敖信逮着，怕敖信又让她和小万圣一起服shì！
看着琵琶仙逃跑似的离开，敖信忽然感觉到，自己的伟大目标当真是任重道远。
又过了半个时辰后，那睡得和小猪似的小万圣终于也醒来了，敖信陪了她一会儿后，她的小姐妹们（碧儿几女），以及她的大姐姐们（琵琶仙和朱艳儿等人），便过来帮她收拾行李。
小万圣虽然有时候有些顽皮。但她做事还是很贴心的，不会给人带来麻烦，敖信治下的妖魔都很喜欢她。有几女还说要给她准备礼物。把万圣小萝莉说得jiāo羞不已……
到了差不多正午，小万圣才收好东西，跟着万圣老龙王在山脚和敖信众人拜别。
她很是不舍的看着敖信，昨晚上她才**给敖信，现在还很想躺在敖信怀中，一整天都不想动……早知道做那事会那么有趣，她一定早把自己给敖信了……
“敖信哥哥。你记得要来接我，别错过了时间。”小万圣一句话便让一旁的琵琶仙等人笑喷了，众人长这么大，就没见过谁忘记迎亲时间！别说敖信记忆力是出了名的强悍，哪怕敖信真的忘记了，他这么多手下，肯定也会有人提醒他！
敖信也是忍俊不禁，伸手揉了揉小万圣的脑瓜子。后者很不满的扭动着脑袋，感觉敖信还是把她当小孩子看。
“我连自己的生rì都常常忘记。但从没忘记过你的生rì。又怎么会忘记迎亲时间呢？”敖信笑道。这时代是用农历的，每年三百五十来天，每四年多润一个月。敖信一直不太习惯，所以常把自己的生rì忘记。但小万圣的生rì，他却是记得很清楚。
小万圣脸上lù出了笑容。道：“我在家等你……伯伯，伯母，你们要注意身体。琵琶仙姐姐，小碧儿姐姐……过段时间万圣再回来找你们玩。”
众人都是微笑着看她，都有点舍不得。
小碧儿走了过来，把她珍藏的零食塞到了小万圣手中。眼中流lù出浓浓的不舍……
小万圣和小碧儿轻拥了一下，又看了看敖信。这才一个转身走向老万圣。她似乎是忘记了自己的身体状况，步子微微一踉跄。
“你怎么了？”万圣老龙王皱眉道。
“早上起来扭到脚了，没事……”小万圣有些脸红，接着她刻意控制，走起来便没看出什么变化。
老万圣皱眉絮絮叨叨道：“这孩子没轻没重的，这么大了还不让人放心，居然能走路扭到脚……”
倒是过来人朱艳儿瞬间就明白了什么，看向小万圣的眼神中，满是惊讶，又似乎觉得理所当然……
敖信的母亲西海龙后心中来气，她也很疼爱小万圣，敖信明知道小万圣第二天就要回家，头一天居然……不过，小万圣还没过门，竟愿意……
‘这臭小子，连小万圣的龙女体质，都弄得走路姿势走形，他也太不会疼人了，小万圣还那么小……’龙后有些想教训自己的儿子，但大庭广众下她不好发作，最后她只能闷闷的看着敖信。
“信郎，接下来你有什么安排吗？”琵琶仙看向敖信。混沌钟事件之后，她觉得敖信应该可以歇一歇了。这几十年来，她都没看到敖信好好休息过。
敖信却是微微一笑：“我感觉有些事可能要发生，打算到东土一趟。当然，我不会明目张胆过去的。”敖信总觉得，自己一定漏算了什么，那十九魔女不会无缘无故找上自己，佛教定然是要有动作了。
琵琶仙神sè一暗，又淡淡道：“那我陪你走一趟吧。”
敖信脸上lù出了笑容，他知道琵琶仙是不放心自己，只是她不好意思明说罢了。有些人说的漂亮，有些人却只会做，不会说，琵琶仙明显是后者……
同一时刻，西天极乐灵山，雷音宝刹。
三身如来的莲台之上金光绽放，三身如来的身影同时出现。多宝如来一身珠光宝气，药师如来一身功德神光，大rì如来则是身上布满赤红真火。这一世的三身如来，法身释迦、报身药师、应身大rì，三位一体、实力相当、目的相同，正是这三人的融洽关系，才使得佛教兴旺，无论什么时候这三人都是在一起的。
三身如来出现之后，诸天佛陀、各大菩萨、各大明王和罗汉，以及护法珈蓝、比丘和比丘尼的代表，也都纷纷出现在雷音宝刹中。
等到人来齐了，法身多宝佛才用雄浑的声音说道：“法戒。”
“法戒在。”一名手持禅杖的头陀站了出来。
此人乃是原来截教仙人法戒，是出了名的炼器爱好者，曾在封神一战中大放光彩，很受同样是炼器爱好者的多宝佛重视。封神一战中他被准提圣人度化到了西方教，成为了护法珈蓝，神通非同小可，而且他曾经重生舍卫国成为太子，把佛教引入舍卫国成为国教，功劳极大，有大气运护身。
“你有大气运，曾转世为舍卫国太子，帮助我佛教传教。我有一件事，非有大气运者不可完成。本来此事不该你去，但最近天机变化，原来应劫之人因法力不足，已不堪担当大任。我重新推演了一番，算出你去，结果会更妙，要劳烦你走一趟了。”多宝佛笑道。
法戒本身就是截教仙人，被降服到佛教后便归多宝佛管束。多宝佛无论是神通、算计，还是个人魅力都很可怕，法戒早已被多宝佛完全收服，成了多宝佛手中极其可靠的棋子。如今有重要事情要办，多宝如来第一时间便想到了这同出截教一脉的道友。
听得多宝佛重用的话，法戒微微一躬身：“还请我佛吩咐。”
“东胜神州如今最大的帝王，名唤刘庄，乃是汉光武帝刘秀之子。当初刘秀光武中兴，不得不大肆杀戮，为了获得豪族支持，便没有立他最钟爱的yīn丽华为后，而是立了豪门之女郭圣通。等到天下大定，他便废了郭圣通，又立了yīn丽华，并让yīn丽华之子刘庄继任皇位……数十年的杀戮，使得大汉民心渴望安定，那刘庄乃是贤明之主，必定会心向我教。你的任务便是传道东土，打开我教传教大门，为五百年后之事打下基础。”多宝佛一直是面含微笑，一切都在他的算计之中。
法戒沉吟了片刻后，道：“恕法戒愚钝，传教之事法戒并不擅长。舍卫国人民民智未开，法戒尚能应付，然而东土大汉王朝……”
“无妨，我会派jīng通‘因明学’的人和你一同下界，详细之事自然有他们负责。”多宝道人笑道。因明学乃是佛门中一门很重要的学科，又叫做辩论学。佛教中多有巧言令sè之徒，便是全赖此学。一般清静无为的道士，大多数情况下是辩论不赢jīng修因明学的佛教弟子的。
多宝佛又道：“为了配合你，我会先托梦给刘庄，以金身示之，展示神通……我教yù兴东土，必须借助白马之力，既然白龙敖信至今不配合，你到时候先随便找个有气数的人变化为白马，驮一车小乘佛经到大汉的东都洛阳吧。你只是携带小乘佛经过去，哪怕不是白龙敖信护驾，问题也不大，以你护法珈蓝的气运，足够镇压命数反噬了。到洛阳之后觐见了汉帝刘庄，得到对方许可后，你便在洛阳建一座白马寺，以纪念白马之功，也算合了天数。”多宝如来叮嘱道。
‘白马’乃是佛教在东土大兴的契机，历史上中国第一座寺庙，正是东都洛阳的白马寺！
公元9年王莽篡位，公元69年白马寺建立！孙猴子在王莽篡位之时被镇，而今正是孙猴子被镇第六十年！多宝如来的算计已接近圣人，自然把一切因果算计得清清楚楚！
敖信之前听鬼母的话，以为‘佛教因白马而传东土’，指的是五百年后西游之事，他jīng通西游、封神，却遗漏了神话传说以外的一些重要事件！
“谨遵法旨。”法戒双手合十，领了法旨。
。RT！。
正文 第四百二十九章 多宝之计
“快些，只能装小乘佛经，我们大概可以带去半藏之数，超过这数字会引起几大准圣发觉……”头陀法戒站在一处高地上，正对着下方几名比丘道。
一卷卷的竹卷放到马车上，足足有二十辆马车用来驮经，当头一匹白马神骏异常，乃是头陀法戒还在舍卫国当太子的时候，陪伴他的白马，一人得道鸡犬升天，他因为把自己的庄园用来供养释迦牟尼，而成为护法珈蓝，他的马自然也成了拥有功德和神通的骏马。虽然比起后世白龙所化的白龙马差距万倍，但用来带队驮运半藏小乘佛经，还是绰绰有余的。
头陀法戒担心自己气运不足，镇压不住气数，便找来了另外两名护法珈蓝帮忙，一人叫做迦叶摩柯，乃是大迦叶尊者的族人，擅长翻译佛经，实力非同小可，一人叫做竺可兰，乃是因明学的精修者，若有人要与他们辩经，便是这竺可兰负责对付。
看着下方热火朝天的众人，法戒眼神深邃，想到了之前多宝如来私下找到他，所说的一些话。
“小乘佛经修身，大乘佛经度人，虽然你们运送过去的乃是小乘佛经，但你们本身修炼的都是大乘道法，过去之后要想方设法在贵人最多的洛阳建立寺庙‘白马寺’，以白马之名镇压气数，同时以自身修为向幼童、弱者展示神通，虽说神通不抵业力，但若是不展示神通，我佛教发展势必困难。i**。”多宝佛能知过去未来，能知人心。他让法戒盯着最容易骗的孩童、最渴望力量的弱势者展露神通，当真是一部妙棋，这些人都会成为真信者。有他们宣传，就能够让佛教信众迅速扩大。
“同时以因果之说和六道轮回之说在权贵之中发展信众，掌权者有钱有势，都畏惧死亡，恐吓他们作恶将会下地狱，行善将能成正果，必有愚者相信，只要在权贵之中发展了信众，就不必发愁香油钱了。就连他们的帝王。也会看在我们宣传行善这一点上，对我们多有支持。到时候民心向我，将无人可以遏制。”多宝佛这一条计策，则是让法戒控制着权贵，有权贵在，则没有人能从政策上再对佛教动手。
“士农工商。得农者得天下。到时候你要想方设法，让帝王减少。甚至是免除我们的地租，接着你便可广建寺庙、广纳佃户。有了佃户，我们便有了兵源。将来便无人可以从兵事上对付我们。”修士是不能随意对普通人下手的，要是谁聚集起千军万马围攻寺庙，哪怕是如来，也不敢一次性出手对付几万人，这和阴神天兵不一样。杀人罪孽是很大的，所以当初多宝佛便坐视自己国家灭亡。但兵对兵就可以了，多宝佛这一策广纳佃户成兵源，在后世被证明是一条绝妙计策，哪怕是万国来朝的天可汗李世民，最初也得借助佛教之力。
法戒轻轻一叹，在弱者面前宣传神通，这样就能够得到真信者，传教速度会暴涨，在权贵面前宣传因果论和六道轮回，便可以以修功德修阴德为名骗钱，有了钱之后广建寺庙，就可以吸纳佃户，这就有了兵源……
一切都在多宝佛的算计之中！
只是，法戒隐隐觉得有些不妥，似乎这样违背了阿弥陀佛创立西方教的本心……
阿弥陀佛面色凄苦，他是苦修者，创立教派的宗旨便是要代人受过，最后他以大慈大悲大愿大行得意成不灭圣人。
他创立佛教是为了劝人向善，为了救人，控制六道轮回是为了让灵魂有所依靠，为了劝人向善……在后世，宣传因果论和宣传六道轮回变成了骗钱，哪座寺庙不设有几个投币处？哪个主持没有几百万、几千万身家？寺庙里卖的小制品，成本价不过几毛，买的时候没几百块能买下？
阿弥陀佛焚香只是为了驱虫，但在后世，一炷香卖出多高的天价？
后世一些国家，如中国，做和尚的有些钱，大多都会包养女人，在日本做和尚的喝酒吃肉，不是代人受过，而是代人享受，甚至他们可以娶妻生子，这些都是合法的，女人视嫁给和尚就和嫁给公务员一样，是一件光荣的事！吃最好的东西，喝最好的酒，睡最好的女人，拥有最强的僧兵武力，受世人尊重，这就是后世很多地方的佛教状况！
阿弥陀佛建立西方教的本意乃是‘代人受过’，在多宝佛的精心策划之下，终会变成一场笑话！
法戒目光深邃，虽然他道行有限，但他也能看到一点未来，乌烟瘴气的未来，最后多宝佛很可能会把大量业力带入佛教……不过，他始终是相信多宝佛的，无论多宝佛做什么，他都会支持。
另一边，东土大汉，洛阳，王宫�
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