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灵台方寸山-第18部分
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而且马川时常提醒自己，清溪谷是师门，自己又不缺愿力修炼，更有右符中的七灵之术在手，用不着动歪念。
到后来，马川直接将不中饱私囊作为原则，也就是心中军队的一条军纪。用他自己的话来说，心中有十七万兵力，外加神像中的一个军，好歹也是名义上手握十八万大军的大司马。
就算拿只能勉强调动神像中一个军的事实来说，他也是手握重兵的军将，一举一动十多万人看着，他不可能做出偷鸡摸狗的事，以防这些兵士上行下效，更担心激起爱国所有兵力的讨伐。
毕竟能得到心中的军队效忠，比这些愿力符更重要，这对他来说，便是举头三尺有神明，做事要无愧于心。
除了炼制愿力符外，其它时间，马川都用来修炼。
每天来上香的香客络绎不绝，男女老幼，仕人白丁，贩夫走卒，各种各样的人马川都见过。
其中既有虔诚膜拜之辈，也有虚情假意做作之人，这从所产生愿力的多少可以看出来。
总的来说，这些人是以懵懂无知之辈居多，马川还没有见到一个念头通达，心如明镜之人，也就是灵台上的常驻兵力在一个旅以上者。
有的香客虽然香油钱给得多，烧的更是高香，但心却不够虔诚。在拜神的时候，心中的欲、恶两国常常大乱，根本不能静下心来。
虔诚之辈，灵台上也全是欲、恶两国的兵力占据，想的全是荣华富贵，功名利禄。当然有些人灵台由爱国兵力占据，求的是平安，无病无灾。
拜神求这些本无可厚非，但没有人明白拜神的真谛，不管虔诚与否，所有起到的作用很偶然，和微乎其微。
这些虔诚的拜神者，除了安心一点，也就是使得心中七个诸侯国的兵力安定些外，真的起不到其它作用。但所有人把神当成了无所不能的，认为只要拜神，神就可以为他们办到任何事。
按马川的理解，拜神拜的是心中的军队。心中的军队是相互影响的，只要时机得当，强的一方可以影响弱的一方。强大而整齐划一的友军，可以让弱小而混乱的友军安定下来，甚至受到感染，进而提升士气，战斗力增强。反之，则会兵败如山倒。
就拿神像中一个军的兵力来说，都是透明兵力，自然是阵容整肃，军纪严明。丞相生平偏向韬略智谋一道，自然包含着许多这方面的意念。
而前来拜神的人，灵台上的常驻兵力又不多，大多数都是一个卒以下，自然会受到神像中一个军的强力感染。虔诚者，根据所求事之不同，便会得到不同诸侯国兵士的效忠，直至达到灵台上常驻兵力的上限。而就算达到上限，只要效忠的兵力足够多，在某次危机中，这些隐藏的兵力可能就会增援方寸山，也就是潜能爆发。
所以来拜神虔诚者，只要不是想着天上掉馅饼之辈，所要实现的目标，又是通过自身努力，自然会顺利一些。遇到难题，脑海中莫名冒出灵感，难题迎刃而解。
马川在武侯祠住的时间一长，发现愿力也算一种给养，却不是全部战略物资，相当于军饷，对于提升士气和稳定军心很重要。
对丞相这样只剩元神的人，帮助极大，修炼起来顺风顺水。
但对于他来说，则只能用来安定心神，使心无杂念，不能过度依赖。
但马川只要能使得心无杂念就够了，灵台上的欲、哀两国兵力，在这样的环境下，果然快速转化成了透明兵力。
不过愿力虽然对养生者一流直接有效，对常人却很难产生作用。常人稳定心神的方式更实质化一些，比如，吟诗作对，观花赏月，游山玩水。不过常人灵台上的常驻兵力，多数以欲国兵力为主，自然多少沾染五毒。只用了两年有余的时间，马川灵台上的常驻兵力再次达到五百人，放眼望去清澈透明，但其中夹杂着一抹紫色让他苦恼。
因为，早在数月前，灵台上的透明兵力就达到四百九十九人，眼看就要到一个旅。
但最后一名紫色的欲国兵士，并不是那么好转化，他试了许多方法，都不管用。
这意味着他没有突破到中士心境，只是达到了下士巅峰而已。
眼见心境无法再突破，马川无奈之下，只得拿出筑基的方法，仔细观看，想找出办法来。
根据筑基的方法来看，筑基便是气通任督二脉，形成河车搬运，生生不息。
气为先天精气，人的身体每时每刻都在产生精气，用来维持生机，更是心中军队的主要给养来源。
但人有七情六欲，思绪杂乱，精气就会受欲国为首的诸侯国兵力影响，形成浊精，不但滋养身体的能力大幅下降，而且很难成为其余军队的给养。
第八十章筑基（上）
只有心无杂念的时候，身体产生的精气，才能称为先天精气。普通人只能靠良好的睡眠来保证心无杂念，从而获得先天精气，来滋养身体。
但养生者想要筑基成功，就得积蓄非常充盈的先天精气，因此，即便是在白天清醒的时候，也要保持心无杂念。
马川早将养生诀练到了第九重，平时就清心寡欲，每天子前午后各静坐一个时辰，积蓄的先天精气本就不少，已经通尾闾、夹脊两关。
现在闭关，主要目的就是积蓄更多的先天精气，打通玉枕穴，筑基便算成功了，后面的过鹊桥只是水到渠成而已。
但要打通玉枕穴，所需要的先天精气，何其庞大。好在马川青春年少，身体正处于旺盛时期，并不需要借助养精益气的丹药，只要保持心无杂念即可，经过一段时间，就能积蓄足够多的先天精气。
想要保持一段时间心无杂念，其实并不容易，除了闭关静坐外，还要辟谷。
不过辟谷术，是筑基境以上的修真者，才能修习的基本法术。身为养生者的马川想要辟谷，自然只能服食辟谷丹，虽然比起真正的辟谷术要差一些，但也比斋戒强。
说到斋戒，马川除了那次和金灿等人吃过一次烤肉外，数年未沾荤腥。这并不是因为他古板，要严守戒律，而是不得不为。高阶养生者，身体已经很健康，不需要肉食来补充营养。特别是将养生功法练到七重以后，就要以修心为主，这时沾荤腥，便会影响心境。
马川在清溪谷呆了那么久，当然明白其中的因由。人和动物都有三魂七魄，死后三魂离去，七魄大部分却在身体里滞留下来。以修心为主的高阶养生者，食用动物的肉，自然会受到影响。
在马川看来，七魄就是心中七个诸侯国的军队，三名主帅离去，剩下庞大的溃兵，不论什么军队接触这些庞大的溃兵，都会受到影响。
这就是为何想要清心寡欲，就必须斋戒的原因。而现在马川要筑基，就必须做到心无一丝杂念，因为万物皆有意志，包括植物，只是多与寡，懵懂和睿智的区别。
辟谷丹经过炼制，包含的意志微乎其微，用来辟谷也勉强够了。
筑基的方法再无疑虑后，马川月初一指挥神像中一个军的兵力吸收愿力后，便准备筑基。
临到筑基，马川暗自庆幸当初因为盘坐，修习了初级盛神术，不知不觉把身体的先天精气，给心中的军队做给养了，因而没能练成内功。不然现在还要先自废内功，才能顺利筑基。
其实练内功的目的，也是打通仁督二脉，称为意通。也就是用不纯净的意念，引导不纯的先天精气，起始下丹田，经下鹊桥，冲长强，过命门，破玉枕，经上鹊桥入仁脉，最终回到下丹田。
武林高手内功练至大成，打通任督二脉后，一般还要经常闭关，磨砺心境，使意念纯净，当灵台上的透明兵力达到一个旅以上后，再将下丹田中的内力，转化为先天之气，也就是先天高手了。
不论是意通，还是气通任督二脉，最终目的都是让身体由后天变成先天，后天呼吸转化为胎息，各方面都会有飞跃性的提升。但气通任督脉比意通任督二脉，有个非常大的区别，那就前者一旦成功，寿命可达三个甲子，而后者虽能突破两个甲子的限制，却不及前者。
筑基一般七天时间就能见分晓，马川开始闭关后便足不出偏殿，一直静坐，整座方寸山都挪移到了下丹田三寸处。
闭关至第五天后，马川感到欲、喜国兵士大乱，两个旅的欲国兵力，外加一个旅的喜国兵力，一千五百兵力，直扑下丹田三寸处。
虽然灵台上四百九十九名透明兵力和一名欲国兵士占据有利地势，扼守在下丹田三寸处。但双方兵力悬殊，是一个旅对三个旅。
此时是最关键，也最难傲的时刻，毕竟马川过弱冠之年不久，身体正处在朝气蓬勃的时期，此时下丹田中的精气又达到了非常充盈的状态，当然会引发大量欲、喜国兵力哗变。
双方一交战，马川感到下丹田中，暖流的蹿动比起以往更加频繁，全身如沐春风，酣畅淋漓的感觉油然而生，毛孔自然舒张，如腾云驾雾。又好象坠入爱河的情侣，你侬我侬，如胶似漆，温软如玉，心猿意马，各种感觉纷然而至，难以名状。
马川盘坐在偏殿中的蒲团上，眼睛似闭非闭，双手掐着子午扣，面色还算平静，但下丹田处，却是一场惨烈的攻守战。
一般筑基气通任督二脉，是先要让灵台上的透明兵力达到一个旅以上，也就是达到中士心境，才有把握抵挡住筑基时哗变的欲国兵力。
但从下士心境突破到中士心境，却可遇而不可求，这需要一场大造化，一次玄妙的顿悟才能实现。有多少养生者和打通任督二脉的武林高手，花费数十年时间都得不到这样一次顿悟。
即便马川借助武侯祠充足的愿力，省却了数十年的渐悟之功，使心境达到了下士巅峰状态，也就是灵台上拥有四百九十九名透明兵士。但想要突破到中士心境，他也不知道何时能遇到玄之又玄的顿悟。
好在筑基的方法中，有一种在筑基时，利用内心的激战，在战斗中来突破心境的办法，也算是一种捷径。既然是捷径，自然条件苛刻，而且风险大增，遭受心魔反噬的机会无限增加。
用此种方法筑基，必须要心境达到下士巅峰状态，差一点都不行。还需要年龄在四八年华之前，身体处于旺盛时期，两者缺一不可。
马川自是达到了这两个条件，所以现在下丹田三寸的地方，正发生着一场惨烈的战斗。欲、喜国兵力如潮水，前赴后继，不断冲击要点，接近一个旅的透明兵力则死死坚守。
第八十一章筑基（下）
不过透明兵力一方，一旦有人阵亡，立即就有其它诸侯国兵士补上，并快速转化成透明兵力继续战斗，这使得坚守一方的人数始终维持在五百人。
这一局面自然是马川平时厚积薄发得来的，在武侯祠的两年多，他坚持每天都用一刻钟在脑海里描绘家人和倪梨花的形象。
平时一思一念，都是想到就做到，讲究的是个一言九鼎，自然得到了许多爱、欲国兵力的信任。现在遇到危机，当然会有援军到来。
透明兵力的援军数量其实不少，但不论在哪里，投入战斗的人数都会受到限制，只能是五百人。
双方激战一天一夜后，都伤亡惨重，下丹田三寸处的透明兵力却终于达到了五百人，突破了一个旅的限制。顿时身后的援军，全都涌入要点，总兵力一下子达到了一千人，整整两个旅。
而攻击要点的一千五百欲、喜国兵力，经过一天一夜的激战，也只剩下了两个旅左右的兵力。
这倒不是因为阵亡了那么多，而是马川在激战期间用了分化之法，让部分欲国兵力自行离去。
其实方法和激发潜能时差不多，就是他在脑海中描绘出倪梨花的生动形象，并说出，”师姐是我的唯一，我只为她动欲、念”这样的话。
如此一来，双方兵力对等，但扼守要点一方有一个旅以上的透明兵力，又有马川亲自指挥，自然大占上风，最终将哗变的欲、喜国兵力击溃。
随着欲、喜国兵力溃败，要点中的诸侯国援军也全部撤离，只剩下了整整一个旅的透明兵力。
马川不是不想留下更多的兵力，只是现在筑基，必须要透明兵力才行。这样才能保持心无杂念，专心致志意守下丹田。
达到中士心境后，下丹田中大量的先天精气直接通过要点，如江流入海，掀起滚滚浪涛，经过下鹊桥，过尾闾，经夹脊，最终来到玉枕穴下。
如万马奔腾，势如破竹的冲了过去，直冲天顶。之后折转而下，来到上颚，经上鹊桥汇入任脉，最终回到下丹田。
经过这样一个周天，不但能使身体脱胎换骨，还能使先天精气和神念结合，直接形成法力，储存在下丹田。
这自然不是养生者，到战斗时，才临时用先天精气和神念结合形成法力可比的。
如此，马川算是筑基成功，成为了修真者。
筑基成功后，马川没有立即出关，而是继续静坐。他在思索一些疑虑，从清溪谷得到的筑基方法中，还有一些前人的心得。
总的来说，不论是突破到中士心境，还是筑基，两者都要经历非常真实的幻境，并有心魔作祟，能最终保持清明者，才能成功。
他更是两者同时进行，却没有经历什么幻境，也没有心魔作祟，只是经历了一场惨烈的战斗。
他突然想到了什么，摸了摸胸口，那里有一个栩栩如生的虎印。或许是因为修习了七灵之术，才有了这样的变化。
想明白心中的疑虑后，马川开始思索回家的事，离家四五年，他大多数时间都在思念家人，想着回家。现在已经筑基成功，着实要仔细计划一番。
突然，马川神色一动，微闭的眼睛突然睁开，朗声道“范大哥，请进！”
“马师兄的修为真是越发精深了。”一名身材均称的中年人，微笑着走进偏殿，在马川对面坐下。中年人名叫范平运，祖上有人是清溪谷的俗家弟子，在出世修人心时，未能看破红尘，最终留在世俗中成家立业，并运用在谷中学的杂学，成了一名不大不小的商贾。传到范信平这一代，主要经营着一支来往恒、蜀两国的商队，也依然奉清溪谷为师门，经过一番筛选，护送愿力符的事，自然落在了他的身上。
“近日确实修为大进！”随着灵台上的常驻兵力越来越多，又参七灵之术，马川除了一言九鼎外，也心口如一，不以谎言相欺。虽不以谎言欺人，但也不主动说出自己的隐秘。“路上还顺利吗？”
“我在蜀、恒两国熟门熟路，还算顺利，再次没有辜负师门的重托。”范平运略带自豪的道，并递出一个芥子袋。
“范大哥，喝茶。”马川接过芥子袋略一查看，面上掩不住喜色，起身沏了茶。
“我还有俗务在身，就不打扰马师兄清修了。”范平运喝完茶，起身告辞，他没有说下次什么时候来，因为护送愿力符的时间不固定，少则半年，多则十多月，事前谁都不知道。
“好走。”马川感觉范平运走出主殿后，他迫不及待用神识向芥子袋中一探，果然在装满愿力符材料的芥子袋中找到一张秘符。
上次把愿力符送回谷中的时候，他用了一张秘符放在芥子袋中，主要就是打听金灿的消息。
这种秘符叫做千里符，不但可以储存声影，在关键时刻，还能完全激发，和另一张符互相传送信息一刻钟。
心念一动，马川激发了千里符，金灿的身影出现在面前，他不再掩饰面上的欣喜。
金灿的身影一出现，便开始述说。
一刻钟后，马川眼见金灿的身影慢慢消失，面上神情由原本的欣喜，变得有一丝忧虑。
金灿的那张千里符中，主要是讲述万寂山脉的一切，和他的亲身经历，以及师兄弟间问候的话。
从千里符携带的消息得知，金灿一行人走进万寂山脉，还没到达残破空间的所在地，便因为一名弟子贪图一件宝物，最后引起整个万寂山脉大范围的空间风暴，一行人因此落荒而逃。
最终逃出来的人聊聊无几，一行人几乎全部覆没。金灿因为天资高，谷中给他的防御法器可不少，修为更是不低，但还是受了不轻的伤，好在支撑到救援的人前去。
马川忧虑倒不是担心金灿，而是金灿的话语中，反复提到空间风暴的恐怖，筑基境的修真者在其面前如巨浪中的孤舟，是那样的渺小和脆弱。
第八十二章三阳开泰诀
经过的几年修炼，加上筑基成功，马川的眼界不是从前可比的。
当初在临江镇，他有些不相信自己是从天上掉下来的，到后来接触到修真界，满以为筑基成功就可去探寻答案。但现在看来，他更认为他来自另一个空间，或许整个彩霞洲都是类似万寂山脉残破空间那样的空间，他不敢再想下去，要是一切是真的，他现在的能力根本找不到家在哪里，更别说回去。
原本马川打算想清楚回去的细节后，就立即去恒国的临江镇，然后回家。
但现在猜测到可能来自另一个空间后，他犹豫了。去临江镇一试，可得心安，却是擅离职守，逐出师门是最轻的处罚。
也可选择留下来，继续修炼，但时间不等人，马川也不知道何时才有能力回去。
思来想去，马川还是决定去临江镇看看，才能让他心安。
说走就走，简单的收拾了一下行装，马川走出主殿，向着牌楼而去。
很快来到高大的牌楼前，马川既已决定，自然如同下了军令，没有丝毫犹豫，便撑开油纸伞，走出了牌楼。
但刚走到古色古香的街道上不久，马川突然面色大变，转身往回走，并快速回到主殿的偏殿中。
马川面色苍白，全身颤抖的盘坐在偏殿中，并不断吸收周围充足的愿力。
原来他走出牌楼后，失去了愿力的保护，单凭遮天伞的能力，居然防不住神秘力量对心境的影响，差点就让七个诸侯国大乱，酿成大祸。
马川好不容易借助偏殿中充足的愿力，平息心中的波澜后，细细思索其中的缘由。
最后发现，是他筑基成功，心境提高后，神秘力量对他的影响加大，以至于遮天伞失去了作用。
其实，马川早就知道蜀国境内的神秘力量，会影响修士的心境，上了筑基境，基本上没法走进蜀国。
但万事也不绝对，马川想起，他只向遮天伞中调了一个卒的透明兵力，即便以筑基境界修为直接输入法力，也只能发挥六七成的威能。
要是向遮天伞中调集两个卒，甚至一个旅的透明兵力，超常发挥这件雏形法宝的威能，相信定能抵挡住神秘力量对他心境的影响。
但马川也只是想想而已，别说他现在灵台上只有一个旅的透明兵力，就算他有足够的透明兵力，他也舍不得，更不敢调进去。
要知道祭炼法宝，向里面驻扎军队后，很难再撤出来，这也是许多金丹境的高人，本命法宝一旦受损，自身元神必定受到重创的原因。
而遮天伞本就是件雏形法宝，使用次数有限，迟早都会损毁，马川调驻扎进去的那些透明兵力，跟着全军覆没，这足以让他受到致命的打击。
去临江镇受阻后，马川只能把心思放在修炼上，修炼丝毫不乱，还增加了御水术。
筑基成功后，修炼起御水术来，马川感觉得心应手。不像从前只能用来聚水饮用和清洁身体，现在可勉强形成一道水箭，疾射而出。
这也是马川不在谷中的无奈，不但无法得到其它筑基境的功法，连高级的御水术也没有，只能靠自己慢慢摸索。
而根据清溪谷的规矩，想要学习法术和功法，必须要本人亲自回谷中才行。
马川因此有些无奈，唯一能做的，就希望神像中一个军的兵力，能尽快产生一个军将，那样他的任务就算完成了。但让分神产生自主意识，说难就难，说简单就简单，少则数年，多则百年，根本没有规律可言。
自此，马川每天都按规律修炼，心境倒也平静。
马川权衡利弊后，还是把筑基成功的消息告诉了苏六合。
一番证实后，苏六合欣喜万分，从其的话语中，马川隐约明白了，好像筑基年龄越小，资质就越好。
所以苏六合破例让人送来了一门筑基境功法，和筑基境最基本的辟谷术。
这门筑基境功法普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，附带的神通却很平凡。
马川已得知，筑基境以上的功法，和养生境的功法区别很大。
养生境的功法，以强健身体，和修心为主，修炼速度都很快，不附带神通。
而筑基境以上的功法，则多少附带神通，分为修炼速度快，但附带神通威力平平。
以及附带神通威力惊人，可在斗法中占优势，但修炼进境困难。
当然还有一类顶级功法，修炼速度又快，附带神通威力也大，但对天资要求非常高。
马川不清楚自己什么资质，更不在意是哪种功法，因为他只想回家。
苏六合送来的这门筑基功法，当然普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，主要用意念导引天地灵气进入经脉，经任督二脉的炼化，变成自身的法力，储存在下丹田的气海。
因为身体中的先天精气和神念结合，转化的法力，主要是用来扩充气海的容量，也就是增加修为，从而达到修命的目的。
毕竟自身先天精气和神念结合转化来的法力，才是最温和，最适合自身的，用来扩充气海的容量最稳妥。
而靠功法吸收来的天地灵气，转化来的法力，主要储存在气海中，用于斗法。
据三阳开泰诀总纲上所说，此诀有两种修炼方式，修炼手三阳，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。
以及修炼足三阳，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。
两种修炼方式却不可混用，不然非常容易遭天地灵气反噬。
不管手三阳还是足三阳，三条经脉都不分先后，只要其中一条能够收发自如的引天地灵气入体，就算正式正式到了筑基境精转。
马川从三阳开泰诀中才得知，筑基境以后的每个大境界还分为精、气、神三转。
所以做到两条经脉自如引灵气入体，便达到气转，三条则是神转。
第八十三章辟谷术
但灵气分金、木、水、火、土五种属性，三条经脉只能吸收三种不同属性的灵气。而且只有等到第一条经脉吸收的灵气达到饱和状态，第二条经脉才能开始吸收。
当三条经脉吸收的灵气都达到饱和状态，就会在下丹田三阳交泰，使身体达到极其旺盛的地步，萌生出欣欣向荣的气息。
这门功法对马川来说比较适合，因为青年筑基成功，使得身体保持在了鼎盛时期，再加上三阳开泰决的神效，就是如鱼得水的境地。
三阳交泰之后，身体就到了阳极的地步，阳极必生阴。
与三阳脉对应的三阴脉必定相随，手与足只要有其一到了这个地步，就可以做到法力在十二正经运行自如，快时似闪电，慢时如缓流。微时若小溪，强时犹怒涛。身体达到百骸俱暖，百病不生的地步，也就是可以尝试结丹的时候。
不过功法上描述的一切对马川太过遥远，他现在要做的就是感应灵气，将第一丝灵气导引到身体里。
经过一番尝试后，马川发现原本打算不修炼辟谷术的想法，是行不通。他不是个古板的人，虽然斋戒，但要是能吃些美味的斋饭，也算小小满足一下欲国的兵士。不过经过感应灵气后，他才发现不辟谷，斋饭对心境还是有影响的，不能做到真正的心境空灵，也就无法感应灵气。
既然修炼三阳开泰诀，必须辟谷，马川也无可奈何，只能压下心中欲国的躁动，开始领悟辟谷术：百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。三魂忽忽魄糜倾；何不食气太和精；故能不死入黄宁……
马川斋戒几年，算是食谷者智慧而巧，此时修习辟谷术，正式达到食气者神明而寿的阶段。
行了月余辟谷术，不吃不喝进行辟谷后，马川再修炼三阳开泰诀，总算感应到了灵气的存在，一番小小翼翼后。第一丝水灵气，通过手少阳三焦经，成功导引入体。
自此，马川算是成了筑基境精转的修真者，不但摸索着修炼御水术顺利许多，经过几次尝试后，钟形法器也可发挥十之七八的威力。
虽然一切按照规律修炼，马川在夜深人静的时候，心中还是有念头，想立即赶到临江镇，去证实回家的路可行与否。于是他想方设法，在不这天伞中增加兵力的情况下，发挥出这天伞的威能，让他能够走出武侯祠，甚至顺利走出蜀国，回到恒国去。
经过一段时间的专研，马川发现不惜法力注入遮天伞后，倒能发挥出此伞大半威能，虽然走不出蜀国，但在龙鳞城逛逛还是没有问题的。不过这样大费法力的催使遮天伞，让他就去逛个街，显然得不偿失。
时间就这样一天天流逝，武侯祠的灵气虽然很普通，但马川有庞大的愿力和自身原则镇定心境，修炼三阳开泰诀的速度倒也不慢。眼看着修为一天天深厚，他在犹豫中多了几分欣喜。
除了修炼外，马川每天坐在偏殿中，还会用神识感应着前来上香的香客，这自然不是筑基前用意念那种模糊感应可比的。神识感应，比眼睛更好用，是全方位的观看。
马川虽然早就听说过神识，但直到现在，也没有明白，到底什么是神识。只知道，这是意念有充足的先天精气，也就是心中军队有充足的给养时，产生的一种心念感应。
筑基成功后，随着修炼三阳开泰诀，马川逐渐掌握了这种心念感应，可以随时放出，察看方圆三十丈内的人和物。
马川之所以耗费精力察看上香的香客，主要是为了体会世间百态，和形形色色的人。他觉得虽然筑基成功，又有七门术法辅助修心，加上身处武侯祠，有充足的愿力镇定心神。但这些条件就好比，国力加强，治军有方，使得军队训练有素，风调雨顺，战略给养充足。
但具备这些条件，也不能战无不胜，除了实战外，还可以还需要学习别人的战略经验。马川于是体会时间百态，观察香客的心理活动迹象，这也是七门术法中的内以养志，外以知人。
马川的想法，用修真界的话来说更明确。他走捷径筑基成功，心境根基不是太稳，入世修人心的经历还不够，这就需要体会许多不同类型的人情冷暖。
一天正午，马川向往常一样放出神识，一个大家闺秀走了进来，上香后，就跪在神像，小声道：“求武侯保佑小女子找个如意郎君，一定要家财万贯，文武双全，英俊潇洒，一定要听小女子的话……”
马川听得一阵无语，他不知道啥时候丞相成了月老，做起了牵红线的营生。虽然这名大家闺秀非常虔诚，但丞相爱莫能助。
大家闺秀出去后，进来了一名三十多岁的妇人，衣着普普通通，和别人一样，上香后，跪在神像前，开�
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