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谈性正浓-第10部分
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代表中国参加比赛很自豪。下面掌声雷动，刚才皱眉的人也在鼓掌。唉，我这个人有个毛病，那就是什么东西一旦和“国家主义”挂上，我就有些不舒服。若按照那个中年妇女的逻辑，那女孩要得奖了，自然是为国争光了。没得奖呢？难道就是为国抹黑了？所以，那是个狗屁逻辑。依理类推，现场的观众其实是在为一个狗屁逻辑鼓掌。
荆歌： 我倒是与李洱持不同意见。我觉得中国美人在世界上多多获奖，确实是社会主义精神文明的一大成就。难道说外国妞比我们风光，你会高兴？我就特别理解长岛的心情，生活在一个据说盛产美女的城市，却很少见到美人，这不仅委屈自己的视听，觉得不实惠，而且虚荣心也确实受到伤害。什么地方的人，都要给自家弄个“八景”，或者是“三宝”、“九怪”之类，都是民族自豪感和热爱家乡的表现，是代表先进文化发展方向的。我听到人家说苏州姑娘丑，我心里真的会很难过。要是苏州姑娘每年都在国际选美中获奖，我一定会激动得热泪盈眶。虽然我这其实也是瞎起劲，美人多少，与我并没有太大的利害关系呀。
长岛： 选美活动越来越多，肯定是一件好事，只要它符合商业操作的原则。我想这至少从一个方面，反映了一个社会和国家的开放程度。开放总比闭塞要好吧。
海男： 选美同时是残酷的，她必须把身体切割开来，一个局部一个局部地审美，这让人想起了技术时代的尺寸，选美就是尺寸之美……但最后必须由尺寸回到优美。
荆歌： 对海男这个话，我举所有的手赞同。我在欣赏模特和世姐亚姐港姐环姐等美人的时候，经常会有这样的遗憾，觉得她们其实并不比生活中普通的女孩子更可爱更性感。虽然她们的所有尺寸都是标准的，完美的。完美无缺，对于美人来说，换一个角度说，也许并非好事。相反，倒是生动的、真实的、有生活气息的平常女孩子，常常更能打动人，更吸引人，哪怕她胖一点，腿短一点，或者脸上有雀斑，都没有关系，只要她可爱、性感、吸引人，她就是美的。
东西：我看过一张玛丽莲·梦露的照片，那身材真是精美绝伦，脑子里忽然明白什么叫：惊为天人！我不知道她的心灵美不美，也不知道她的爱好，从来没跟她建立革命的友谊，但我觉得她美，惊艳，给人以欲望。正因为有了这种发自内心的欲望，才构成了我们今天完整的情感世界，才理解《魂断蓝桥》的一见钟情。
李洱： 几年前，我突然发现走在街上看不到美女呢？后来，我在商场和剧院的停车场上，来看到很多美女。我这才知道，在社会主义市场经济条件下，美女都在车里，美女是不会骑自行车上街的。后来，北京来的一个朋友对我说，你们郑州的美女怎么看不着啊？我就说，她们在车里。他说，他已经留意了，车里也不多。我说，那她们都去北京了。他摇摇头，说，北京也不多。我说，那就对了，她们先到了北京，然后和北京的美女们一起，都去了美国。
荆歌： 如果到美国也看不到美女，那她们上哪去了呢？会不会像我国某位军事专家分析中的萨达姆共和国卫队，都躲到了巴格达地下？
李洱：其实，认真说起来，女人的美貌在任何时代都是一种资本。资本是什么东西？资本可以流通，让一小部分人先富起来，让更多的人穷起来；资本就是摇钱树就是老母猪，可以下仔的，让富起来的人更富，让穷下去的人更穷。现在穷人越来越多了。我的意思是说，身边的美女越来越少了，所以我们才在荆歌的领导下谈论美女，类似于画饼充饥。当然，另一种可能也是有的。那就是荆歌在逗我们。荆歌身边美女如云，玉腿如林，是个大富翁，他故意在逗我们这些穷人，并体会到那种既可言传又不可言传的快乐。
荆歌： 在美女的分配问题上，李洱显然有仇富心理。这很正常，能引起我的共鸣。但是，如果仇恨得太厉害，忍不住要搞点恐怖主义，或者把穷人也当作富人来仇恨，那就是有心理问题了。如何看待美女，一定要有良好的心理适应能力，想要多吃多占，不仅是不尊重女性的表现，同时也是不切实际的。至于“白菜心早晚要被猪给拱掉”这样的想法，更是要不得。
东西：我发现好多人都有自己心目中的异性偶像。而这些偶像大都是因为外表而成为偶像的，因为崇拜她（他）的人没法跟她（她）接触，只是通过照片或电视来了解。意志消沉的时候，许多人会把偶像当作动力，鼓励自己。因为偶像的原因，许多人能走出困境。所以我认为这种对偶像的崇拜其实就是对美的崇拜。这种美就像一种梦想，对人类大有好处。
长岛： 既然选美活动本身是一个“多赢”的局面，赞助商可以扩大自身知名度，电视、报纸等媒体可以赚钱，各类“看客”饱了眼福，为什么就不可以给现在的年轻女孩子们一个“出位”的机会呢？何况现在就业形势如此严峻，选美也不失为一个途径吧。
不过，也有学者指出，对于选美，人们已经由原来社会学层面上的思考转移到了经济学层面，而越办越多的选美也在暗示一个道理：选美挣钱，不仅仅是双赢，简直就是多赢的。赚钱没有什么不好，但如果把赚钱架构在选美上，那“美”就失去了它本身的意义。当然，这和选美本身关系不大。反正眼下这个社会里，多的是念歪了经的和尚。
海男： 很难想像世界小姐们也会凋零，所以，我希望人类发明一种技术，可以让世界小姐们凝固在那个时刻，让美永不受到时间的摧残。然而，让我们感到欣慰的是一代又一代的美女冉冉上升着。一代美女刚刚凋零，另一代美女又像蓓蕾初绽，这就是满足人类审美欲念的永恒规则吗？
荆歌： 也许正因为美人之美譬如朝云春梦，仿佛昙花一现，才越发叫人爱怜吧。通过拍裸照、塑手模等方法，将短暂的美丽定格下来，以抗拒美的消逝和凋零，实在也是一种无奈之举。好在人类生生不息，江山代有美人出，相信人类永远都不会因缺乏美女而在寂寞中沉沦。试想在很遥远的古代，也许我们的先人就像我们今天这样，坐在一起热情地谈论美人谈论选美了。他们的话题，一直延续到今天，并且无疑还会继续延续下去。我们的子子孙孙，必定和我们的父辈祖辈一样，和我们一样，只要谈论起这个话题，就会眉飞色舞，两眼放光。哎哟哟，世界有层出不穷的美人真好！活着真好！
本期嘉宾
北北
女。小说家。已出版小说集《王小二同学的爱情》等8部著作。现居福州。
艾伟
小说家。已出版长篇、中短篇集多部，代表作品有《越野赛跑》、《爱人同志》、《乡村电影》等。现居宁波。
叶开
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真名廖增湖，出生于广东省廉江市。毕业于华东师范大学中文系，现于《收获》文学杂志社当编辑。出版有《口干舌燥》、《我的八叔传》、《秘密的蝴蝶》等作品。
巴桥
苏州人。小说家。主要作品有《姐姐》、《阿瑶》、《请大家保护自己的腰》等。现居北京。
私家侦探
荆歌： 诸位，我从报上看到，我们的一些城市，悄悄地出现了私人侦探所，其主要业务是帮助客户调查配偶是否有外遇和第三者，并搜集相关的证据。虽然收费不菲，但据说生意兴隆。不知道这一新兴行业的出现，是否真的能对我们被称为“社会细胞”的家庭的稳定，发挥出积极的作用。今天请大家来聊一聊这个话题，想听一听各位的高见。
北北： 大家现在都追逐时髦，私侦也很时髦，都跟国际接轨了，但这玩艺由衷热爱的人肯定不多。私侦收费不低，数年前这个行业尚未合法化时，北京的地下私侦分子据说年收入就已达50万元以上之巨了。提到钱是因为即使谁腰包鼓胀，被撑得难受，寻乐方式很多，并不会将聘私侦作为一项娱乐活动，付出巨资，请外人介入自己的家庭，帮忙窥视一下夫或妻是否已持一张旧（新）船票，登上另一条客船了。夫妻间一旦到了需要动用外力来检测感情温度的地步，基本上已没戏了。
艾伟： 这种行业的出现大概不会对家庭的稳定发挥什么作用。只能说明现代家庭的脆弱。要说脆弱，如果从人的情感上考量，任何时代家庭都是脆弱的。据有关资料显示，人这一生在情感方面越轨的比例高达百分之四十。这可不是个小数目。这个比例并不一定因为时代的保守或开放而改变太多。据福柯研究，在那些保守压抑的时代，性反而会变得更为活跃、更为耀眼。这就是人性的现状。
荆歌： 这就是说，已婚人士中，十人中必定有四人是会红杏出墙的。与忠诚者之比是四六。还好，不是对半，更不是倒四六，可见世上还是好人居多，正义永远占主导地位。
叶开： 我倒要举起自己的双手，表示对这样的新鲜事物非常感兴趣。按照如今很多人的逻辑，存在的总是合理的，那么，“婚姻侦探”的出现，必然是因为有了市场的要求，才出现的。这样一种职业的出现，从另外一个角度来看，还表明了这样一个事实：外遇和第三者已经成为了我们生活中一个不可忽略的部分。遥想八十年代的当年，更要遥想八十年代之前的种种年代，人民的生活色彩灰暗，住房极其紧张，个人的爱好的欲望特别的压抑，别说外遇和第三者了，就是内遇和第二者，都很困难啊。我看到过上海报纸的一个报道，说起那个年代，一家几口挤在不足六平米的房子里，三代同室，别说正常的夫妻生活，就是说点悄悄话，也要跑到公园或者河边才能进行。以前的电影里有一个经典的镜头，就是年轻的同志逢到有需要交谈的时候，都是来到微风吹拂的公园，波光粼粼的江岸，一脸的青春，娓娓而谈的都是大而无当的革命理想，捎带还暗示性地提出两个人的私人问题。
荆歌： 就像经常到饭店去查卫生的人，看看是不是一洗二过三消毒了，这些人，在过去是没有的，或者说很少的。因为过去饭店少。
叶开： 所以，主持人一提出这个论题，我就不得不由衷地感慨：不是我不明白，是社会变化快。
根据我个人的猜测，这类的私人侦探所要干的事情，大概不是调查爱情，而是婚姻。爱情是精神层面上的，无需调查，也无法调查，当事人自己非常明白。婚姻则不然。婚姻即便不是爱情的坟墓，也是按照社会的既定规范，把爱情打包装进套子里了。我打个比方，婚姻就是社会的避孕套，人们希望通过这种方式，来避免意外和混乱的发生。所以，婚姻具有明显的物质性，跟爱情正好相反。伟大的导师说过，物质决定意识，物质第一性，意识第二性。婚姻作为一种物质，具有第一性的真正力量。
在这里，我还是要比较一下爱情和婚姻的不同。第一层：爱情是乌托邦，婚姻是浮世绘。第二层：爱情是空，婚姻是相。第三层：爱情第二性，婚姻第一性。无论如何，婚姻都具有了坚实的物质属性。而我们都知道，在一个物质资源共有的时代，物资人们是漠不关心的。但是物质成为现实生活中重要的部分，甚至可以说是人生价值的惟一尺度的时候，对于物质的关心，其实已经超出了我们对于精神需要的渴求。在一个物质泛滥的时代，物质成为了一种衡量各类价值的尺度，而感情、爱情，都在这里显得非常空洞。所以我相信，这些个侦探所的目的，一开始，就不是要为人们的爱情和婚姻做出什么真正的贡献的。他们关注的，显然是这第三者和外遇具体表现。而雇用他们来调查的主顾，显然也不可能企求从中得到什么真正的益处。毫无疑问，情感是一种真正神秘的事物，是无法从调查中获得弥补的。那么为什么人们还要调查？
北北： 好的东西根本不需要“侦”，叽叽喳喳的都看得见摸得着。比如荆歌今年又发表几篇小说，又得了几次奖或者卖了几个影视版权，他老婆不可能不知道，即使荆歌同志憋着劲装谦虚，媒体也会将这类好事捣鼓得让地球人都知道为止。夫妻间最大的难题无非是弄不清对方到底“爱你有多深”，如果很恩爱，一切都不难解决，月亮也可以代表我的心。只有双方或其中一方不恩不爱了，才会劳民伤财请人“侦”一下背后的阴谋与陷阱。谁都怕自己吃亏嘛。
巴桥： 什么是外遇，什么是第三者，我现在对这样的命名感到疑惑。是不是有婚姻形式的家庭中的一方有了越轨行为，就可以说是外遇了，那一夜情是否可以饶恕。第三者是否就是一个先来后到的排序，那已经结婚的一方和更早前的那位旧情复燃又算是哪一出？
荆歌： 这搞得有点像巴以问题那么复杂了。耶鲁撒冷，到底是谁的？
艾伟： 人的情感越轨涉及到人的自由和权力。因为人有追求幸福的权力，有最大限度的自由。这个自由当然也有边界，就是不能影响别人的自由，不能在法律上侵害别人的利益。而婚外情肯定不会影响别人的自由，也不涉及法律上的侵害，要有的话可能仅仅是一种情感上的伤害。而这种情感上的伤害是很难用法律去规范的，否则的话，不仅是夫妻关系，甚至朋友、师生、父子等关系都可能有情感伤害。法律管不了那么多。
荆歌： 这涉及到了另一个很有趣的话题，长久以来我都对此感到不解，我们人类，为什么在情爱一头上特别自私？甲有一位他非常尊敬而喜爱的老师，而这老师同时也受着乙的爱戴，那么甲乙就有可能因此而成为好同学。朋友也是这样，友谊是可以分享的。而情爱却无法与人分享。
巴桥： 昨天夜里看碟，港产的《恋上你的床》。郑秀文本来是刘青云的女朋友，不过是“前女友”。后来，郑秀文爱上了古天乐，刘青云爱上了比他小很多的蔡卓妍。不过，刘青云因为道德问题，虽然很喜欢蔡卓妍，但却忍着不上。而古天乐虽然也很喜欢郑秀文，却因为心理疾病，一时不能行人道之事。于是，郑秀文和刘青云都很郁闷，吃龟苓膏降火，偶遇。紧接的一个镜头是，两人大汗淋漓地躺在床上，显然刚刚去过火，不过，两人向背而卧，各怀心事。这时，郑秀文说了一句很有哲理的话：“完事之后我们最想的那个人，才是我们真正爱的那个人。”
这个片子也有点意思，性和感情在这里是剥离的，我当时觉得刘青云的做法可以理解，却为古天乐感到有点不值。这就显出我男性立场的虚伪来，如果我认为性和感情是可以剥离的，那我对刘青云和郑秀文都应该认可，如果我觉得性和感情是不能剥离的，那我就应该为古天乐和蔡卓妍感到遗憾。可惜，人家香港人没我想的那么多，这事之后，刘青云和蔡卓妍结婚了，郑秀文和古天乐依然开开心心地在一起，片子大团圆结束。
我们的问题在人家那里不成其问题，不过我还是忍不住地想，如果古天乐和蔡卓妍知道了这事会怎么想。如果有个私家侦探，把这段故事或者照片什么的拿给他俩看，又会是怎样的结局。搞不懂，搞不懂。
荆歌： 巴桥在这事儿上头，显然是主张“难得糊涂”的。糊涂当然好。但是，很多很多的人，都不肯糊涂，偏偏要闹个明明白白。当你劝这个人还是糊涂一点为好的时候，他会反问你：“换了你，愿意糊涂吗？”被他这么一问，你也不敢糊涂了。
艾伟： 如何修正这种人性缺陷（暂且说成缺陷吧），人类可没少想办法，比如曾经有通奸法，规定通奸是一种罪状。而在中国的传统中，公共权力倒是没有进入，惩处通奸是在家属的范围内进行的，通奸的家属成员重则可以沉塘致死。但这些严厉的措施，依旧不能使“外遇”、使“第三者”这种现象消失。可见，人类在这方面有着一往无前的冒险勇气。在现代社会，这种法律形式的“修正”早已废除，因为如果这种严厉的惩处没被废除，会导致一个后果，就是可能结婚的人就会越来越少。谁也无法保证自己不会越轨啊。
叶开： 任何事情，一旦涉及到调查了，就是意味着要掌握证据。人证、物证，用来证明被调查的违规事实。而这种事实，则相应地可以用来作为跟被调查者讨价还价的筹码。在这里，我们可以看到，调查的本意开始明朗起来。婚姻因此相应地变成了一种商品，可以供人讨价还价。无论如何，我个人还是无法接受一种过分明朗的人生。一旦各种明朗的尺度出现在我们的生活里，我们就会产生狂妄或者迷惘的心态。狂妄是因为以为自己掌握了一切，迷惘是发现自己根本无法掌握任何东西。
荆歌： 可不可以认为，私家侦探也是在为某种“正义”服务呢？既然我能找到证据，就说明你对婚姻是不忠诚的，是“过错方”。你若是一身正气，除了老婆，谁都不碰，甚至对别的女人看都不看一眼，那么私家侦探就只能做“无米之炊”，就赚不到这个钱了。
艾伟： 是什么人去找私人侦探呢？当然肯定是家庭出现了问题或怀疑出现问题的那些人。那他们这样做的目的是什么？想知道事实的真相？想挽救婚姻？有过婚姻经验的人都知道，其实夫妻之间有没有问题是很容易感觉出来的。想知道真相可能用不着用这种方式，想挽救婚姻更用不着这种方式。因此，我想，使用私人侦探这种方式更多的是一种经济行为，肯定不是一种情感行为。这恐怕同新《婚姻法》的颁布有关。是新的《婚姻法》催生这种所谓的私人侦探所。新婚姻法有一项重大的变化就是关于财产分割问题。新《婚姻法》在财产分割上有补偿无过错方的条款。所以，法律上需要确定过错一方。因此，需要找到过错方的证据。
荆歌： 除了这个原因，我想，要不择手段地解开心中的疑团，也是人类一个非常固执的毛病。人们做许多事，其实是没有目的的。
北北： 有没有将这一行为乐观地看成是对方爱自己的表现呢？或者看成是可以增添情趣乐趣的？有没有，林子大了，什么鸟都有，也许新新人类正乐此不疲哩，那就正中了私侦们的下怀，他们又鼓了腰包，又观赏到好戏，每一个日子都津津有味丰富多彩。鹬蚌相争，渔翁得利。
艾伟： 现在要离婚比过去简单了，但财产分割比过去是复杂多了。过去大家都没有什么财产，如果婚姻出现了问题，相对比较简单，你拿一台电视机，我就拿走录像机，房子归谁，总之一人一半，比较清楚。但现在情况变了，社会发展到今天，财产就不是一台电视机什么的了。这个时代“资本家”太多了，社会状况财产状况都非常复杂，甚至有很多非法所得，有许多隐匿的财产，要分割起来也难啊。
荆歌： 这种形势，真是要让私家侦探偷着乐的。经艾伟这么一分析，可见此行业前景看好。谁想要大赚一把，就赶快去当一名私家侦探。
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北北： 做私侦这一行应该跟当作家有某些异曲同工之处，都得在生活中敏锐观察、敏捷发现，然后判断思考，然后动用智慧、经验、专业知识进行消化咀嚼，提炼出最有价值的结果。许多时候也都会有灵光一闪的瞬间出现。私侦成功破译对方的某个秘密，大概也有作家发现人性某一难点盲点时相类似的快感。不同的是私侦的发现是靠眼睛和一些现代化工具，而作家则可以凭空想像出生动的情节。反过来说，所有有志于当私侦的人，都应该多读《鸟巢》之类的好小说，你们的两眼会因此磨得更加雪亮。
荆歌： 据我所知，北北写过一部与私家侦探有关的中篇小说，名为《我的生活无可奉告》。只有这样的小说，才是“私侦必读”啊！
北北： 哪天我们几个不写小说了，就合伙开家私侦所吧。做个好侦探大约不会比做个好小说家乏味。
巴桥： 私人侦探，尤其是调查这类问题的侦探，倒确实是满适合小说家去干的，尤其是荆歌这样的同志。窥探欲人人都有，小说家的窥探欲更是变本加厉。竖起耳朵去听是一种方法，察言观色是一种方法，从生活表面的蛛丝马迹，开始组织故事，往往推出的结果都会令自己吓上一跳。现在有这么一个冠冕堂皇的职业掩护，调查的又是小说家普遍感兴趣的情感问题，所以我说，小说家是比较适合干这一行的。
艾伟： 私家侦探在法律上肯定是非法的。好像法律上不承认这种私家侦探所获得的证据。为什么法律上不承认这样获得的证据，也有道理。如前所述，人类情感越轨的可能性太大，如果鼓励这样的取证方式，那就有可能导致私人空间被合法侵害。这样的话，我想每个人都会生活在不安之中，说不定你的身后跟着一条尾巴呢？
北北： 私侦这个行业现在还比较神秘，它的游戏规则大家都不太了解。通常拿了雇主的钱，私侦的立场和视点就都是这一方的了，怎么才能做到公平公正公道？真是天晓得。而且他们的智力、能力各有差异，所做出道德判断的准确性自然也就不一样，有时候差之毫厘，很可能就错之千里。或者仅仅是以讹传讹，便使一桩原本无恙的婚姻流水落花了。
叶开： 我想，这类的侦探所能够做的，也仅仅是拍些照片，记录一些文字资料而已，对于婚姻，他们毫无帮助。对于婚姻破裂之后就家庭财产方面的讨价还价，则尚且有些帮助。所以，我又得出了一个沮丧的结论：侦探所不仅没有任何帮助，反而加重了这种家庭分裂的砝码。
巴桥： 美国的契佛写过一个短篇，名字记不太清楚了，好像是《庞大的收音机》，或是《公寓里的收音机》什么的，里面讲了个故事：一对夫妇，表面上比较恩爱的夫妇，买了一只收音机。一开始，这台收音机比较正常，可突然有一天，这对夫妇在调频道的时候，发现传出的全是自己邻居家的说话声。于是，生活的真相全部显山露水了。楼上的迈克趁老婆不在家的时候，在给情人打电话。楼下的约翰夫妇是中产阶级，谁知两人经常为家庭开支而吵得天翻地覆。左边的玛丽经常咒骂收音机夫妇，尽管见面是客客气气的。右边的琳达正准备红杏出墙，她的丈夫却还蒙在鼓里……那台神奇的收音机收集了大楼里的全部秘密，那对夫妇明知这样做不对，可还是忍不住不间歇地收听着身边的故事。他们很快也想到了，自己的生活何尝不像别人家一样，表面上风平浪静，暗地里危机四伏。猜忌、担忧、嫉恨、愤怒，夫妇俩的生活因此也失衡了，他们甚至想到，这大楼里，是否还有另一台收音机，也在收听着他们的故事呢？
这个故事似乎比较好地注释了我们今天的话题，第一，谁都是有窥探他人生活的欲望的；第二，谁的生活都是经不起窥探的，肥皂泡一戳就破。
北北： 荆歌就像侦探一样，所有的小说都被他盯上了。我确实写过一个以私人侦探为主人公的中篇小说《我的生活无可奉告》，那是1999年的作品。这个题目大约可以概括我对私人侦探介入婚姻生活的全部看法。窥视别人的热情遍地横流，却谁也不肯当那个被窥视的倒霉蛋。我的生活无可奉告，就不告诉你就不告诉你。但明枪易躲暗箭难防，“私侦”比暗箭还可怕，射进谁的生活谁都不得安宁。私侦业越昌盛，我们的生活就会变得越神经质。人人自危。活着没有安全感，这是我们的悲哀，所以就有了猜疑、防备、忌妒诸如此类的阴暗心理。如果人类不能够“与时俱进”，毫无疑问私侦业必将越来越兴旺。
荆歌： 如果我们假想我们的配偶是雇了侦探的，那么我们就会像明星一样处处提防，别一不小心就叫狗仔队拍了照片去。这种社会公众人物的紧张感，突然一下子降临到了我们凡夫俗子的身上，倒是能让我们也体会一把明星的滋味。
巴桥： 婚姻、家庭，或者说情感问题，我认为是有自我修复能力的。有时候模糊比清楚好，暧昧比透明好。两个人一起走路，其中一位歪出去一段，兜个小圈子，说不定又要回来的。如果一定要去坐实他兜去哪儿了，可能会适得其反，人家不回来了。即使人家回来了，双方心里也有了疙瘩，不划算（当然，如果为离婚占据有利地形，想取证的例外）。不过，这样的说法可能容易遭人批判，我不坚持。
北北： 并且，不见得不做亏心事就半夜不怕鬼敲门了，站得再直坐得再正的君子，被人一侦，怒气也上来了。涵养好一点的，虽有如芒在背的不适感，终还是咬紧牙关化悲痛为力量，日后做事更加光明正大，三省吾身更勤了。但是好涵养的人毕竟不多啊。你凭什么不信任我？妈的，离婚——事情适得其反了。
叶开： 说了这么多之后，我发现自己感到了深深的迷惘。
北北： 我希望荆歌、叶开、艾伟、巴桥，以及所有的男作家都被私侦死死盯上，吓得他们从此不敢轻举妄动，世界因此就多出几个好男人。从这一点上讲，我衷心祝愿私侦业欣欣向荣。
荆歌： 北北怎么就不担心我们男人一个个都成了私家侦探的热心雇主呢？要是我娶的是一位美女作家，像北北这样的，我就一定会雇个侦探。至少，在她参加笔会的特定时期，得有侦探悄悄跟着。
叶开： 说了这么多，我热烈拥护荆歌同学的建议。当然，我自己首先自私了起来，根本就不打什么美女作家的主意，首先杜绝了把大好的银子扔给私家侦探的可能。至于北北同学，我只能热笑几声：嘿嘿嘿！
荆歌： 今天谈话的结论很是悲观啊！通过这场聊天，我们得出的结论是：对于出现裂痕的婚姻，私家侦探的作用只能是让它裂痕更大；对于面临破裂的婚姻，私家侦探的作用只能是让它尽快破裂。我们为什么不能反过来想一想它的积极作用呢？比方说，由于身后“多出了一条尾巴”，越轨行为就得到了有效的遏制，就像纪律检查委员会能有效消除腐败一样。或者由于通过侦查，发现原先的猜疑完全是魔由心生，从而打消了不该有的猜忌，从此两相信赖，以诚相待，终于过上了幸福美满的生活。或者是，面对如山铁证，终于明白了真相，从此猛醒，不再深陷于虚假的婚姻，过那被欺骗的非人日子，从而彻底告别过去，在人海茫茫中重新找回真爱，过上真正属于自己的幸福生活。退一百步讲，借助私�
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