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洪荒之神皇纪元-第141部分
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“这颗丹药你且吃了吧。”伏昊笑着将一枚混沌色的丹丸送入女娲嘴里。
孩子是事情告于段落，自己的妻子可不能置之不理，如果冷落夫人，那才是大罪过。
炼制这枚圣丹可花费了伏昊无数精力，而天庭中的许多库存灵物灵根也被伏昊收罗一空。即使以伏昊的能力和财物也只能炼制出这一枚而已，可以恢复圣人本源伤势的又岂会那么容易炼制而成。
“嗯！”
女娲将其吞入肚内，然后迅速地将药力炼化补全自身。
虽然这一颗丹药无法将女娲的损失完全补全，可也能够加速女娲伤势的恢复，如果调养地好，或许一元会的时间便可恢复到受孕前。
女娲炼化药力，不需要打扰，明道则在酣睡，更不需要干扰。闲来无事的伏昊则是走出宫殿外，静静地看着易元世界的发展。
“看来让道儿在此方世界诞生是一个英明的选择。”伏昊眯着眼，看着下方一个个受到此异象法则而获得不菲好处的生灵而感到高兴。
而易元世界的发展不止如此，经过了多年的孕育，受此方气运汇聚的各路生灵都会诞生。
人族、先天灵族、兽类水族、草木精灵，都会借此机会蓬勃发展，易元世界也将要迎来他自己的大争之世！
第613章 禅让
昔尧德衰，为舜所囚。
舜囚尧于平阳，取之帝位。复偃塞丹朱，使不与父相见也。
…………
帝尧在位六千余年，修仙了道，达到了地仙的极致。但在位之时，他却并没有修炼成仙，以真正的仙神状态统御人族。
虞舜，本名姚重华，号有虞氏，母曰握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳子，故名重华。龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂廪，自下焚之，舜服鸟工衣服飞去。又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自傍而出。耕于历，梦眉长与发等，遂登庸。
帝尧闻舜贤明，命娥皇女英二女嫔于舜，提拔舜于荒野，让其辅佐管理朝政，并赐封地虞，而帝尧则一心修道，以求突破天人界限，成为天仙。
不过天有不测风云，人有旦夕祸福。因为帝尧晚年疏于管理朝政，对国家天下的掌控力下降，使得他的女婿舜因为长时间的摄行政务，而获得了唐国实际上的权利。
同时，在某些玄门修士的唆使下，掌握帝国大权多年的舜便将苦修求突破的帝尧囚禁了起来，使其内外隔绝，使尧和朱丹父子不想见。
最后出现禅让，由尧将帝位禅让给舜，舜继位后改国号为虞，治都蒲阪，称帝舜。
不过帝尧却没有死，虽然失去帝位，但不仅是实力还是以往的功绩都让帝舜忌惮，而伏羲不忍人族的这位圣王死于非命，所以便将其纳入火云洞中，“白日飞升”。而帝尧也因祸得福，证全人王道果，借助人道气运的灌输，修成不休金仙。
九为极数，有人娲皇娘娘之后，帝舜便是是三皇五帝之中最后一位圣帝，虽然这位圣王不是一个完美无缺的道德圣人，甚至登基的手段让某些人诟病。
但帝王不讲私德，只要他能够让治下的平民百姓各个阶层生活幸福，让国力强盛，人族进步。那么他的统治便稳固无比，获得人民的拥戴，便是人族的英雄，人族的圣王。
帝舜在位亦有五千来年，在继任初期，其治下的中洲虞国国力强大，选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”。巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。
不过在继位后期，整个中洲大地却出现了水患。
洪水虽然是天灾，但也是人祸。人族要铸就三皇五帝，可每一位帝王都有着自己的劫难，而且因为帝舜很有可能便是最后一位圣王，所以上天便降下洪水劫难以示磨炼。
同时，人族经过数万年的发展，对中洲各地的山川水泽开垦过多，破坏了大地的地貌和地理，使得原有的生态环境遭到破坏，出现了大量的水土流失，虽然说是天灾，但人祸因素却更大一些。
洪水频发，帝舜便让鲧为治水大臣，希望他能够平定水患，还人间一个太平。
鲧是大禹的父亲，也是一个传奇人物，帝颛顼后代，可谓是神裔，不仅实力强大，而且还可以于天界的天帝尤其是北方天帝通联，被尧封于崇地。
鲧治水，借用了一件奇宝息壤，息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。将洪水泛滥的地方用息壤堵住，水势越高，堤坝修建地越高。
然而事与愿违，虽然息壤很奇妙，但鲧却不可能一直用它来堵水，他实力在人族虽然不错，但再仙神眼中缺有些不够看了，无法发挥出息壤全部的力量。而且出现水患的地方过多，鲧虽然全力堵截，但仍是有些疏漏。
千里之堤溃于蚁穴，堤坝虽然修建地越高，可一旦洪水超过了警戒线，破堤而出的话，那么产生的水患对人族毁坏更大。堤坝只能短时间堵塞江河，而不能一直如此。
治水出现了大问题，甚至产生的灾难比以往还恐怖，所以帝舜需要推出一人来承担责任。
再地球的历史书种，有关是谁杀死鲧的有了许多不同的说法《山海经·海内经》说：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。”是被鲧窃取息壤的天帝派遣火神杀掉了鲧。《左传》：“昔尧殛鲧于羽山。”说杀鲧的是尧。《国语·周语下》：“舜之刑也亟鲧。”是帝舜杀掉了鲧。
而在现在的洪荒里，鲧偷去天帝的宝物是被默认的，要不然他一个非天神的巫师有怎么能够盗取息壤这件法宝呢？所以在洪荒中，要掉鲧性命以平息百姓怒火的是帝舜。
禹，鲧的儿子，又名姒文命，鲧在死后尸体三年不腐烂，在羽山中埋葬。其身虽死但精气不散，在这灵地之中再行汇聚生机造化，孕育三年，最终诞生出了一个灵童，这便是大禹。
大禹人称黄龙体，相传是在有人于鲧解剖腹部时，黄光直接扑面而来，鲧的尸首边龙吟声阵阵而起，一条黄龙飞入鲧的肚中，最后诞生出了一位法相为神龙的灵子。
大禹成年之后，舜便认命大禹为治水大臣。和父亲才去“堵”的方式不同，大禹采取“疏”的方式去管理水灾，治理水患。
为了治水，大禹三过家门而不入，苦心治水三十多年，不仅为自己建立巨大的威望，同时功绩也在最突出的。
在平定了水患之后，大禹的威望也达到无人客撼动的情况。而且帝舜晚年之后其情况于帝尧类似。舜也想成为长生不死的神仙，所以想要突破当前的境界。
不过舜最后的结局和帝尧的一样，都没有在在位之时，以帝皇之气修成天仙天神道果。大禹效仿舜的登基历史，先将舜囚禁，然后逼其禅让，改国号虞为夏，都阳城。
夏禹和虞舜有杀父之仇，说大禹对帝舜不怀恨在心是不可能的。只不过帝舜毕竟是人族圣王，而且背后有玄门支持，即便是他背后的巫门也不愿意彻底得罪拥有四圣的玄门。
所以在禅让之后，大禹便以让帝舜巡视为名义，让其去南方巡守，南方现在可不是膏腴之地，而是蛮荒所在，此行此举不易于是将其贬谪流放，不过是名义上好听而已。
舜苦难于南方，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。而舜死时，娥皇女英二女不得相见，闻之恸哭，以涕汨挥，竹尽斑，泪干而死，世人谓之湘夫人，其竹为湘妃竹。
舜帝和二位湘夫人死后，英灵不散，伏羲怜之，将其化为人道祖灵，封为神，并让帝舜获得最后一位圣王道果，配享火云洞。
后人有云：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。
第614章 九鼎乾坤
《
大禹治水三十余年，走遍了水灾泛滥的区域，因为治水的功绩，夏禹在这些地区声望极高。
成立大夏之后，大禹便重新划分行政区域，建立夏国九州，九州分为：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
行政区域自古有之，而大禹这次划分九州当然不是单纯的改变九州名称，而是借助区域变化而不断削弱地方权利，减弱各方诸侯的威胁，集权中央，以巩固夏王朝的统治。
分化区域，一统九州耗费了大禹近百年的时间。作为曾经的一个地方诸侯，他当然明白各路诸侯对人王的掣肘，而帝尧帝舜两位圣王晚景凄凉，和这些诸侯的离心撇不开关系，所以他便下定决心削弱各方诸侯，即便他统治的国土面积比以往要小也在所不惜。
有些时候庞大臃肿，而且政令不通掣肘急多的国家所表现的国力远远比不上那些政令合一上下一心的国度。
而且大禹也从巫门中人知晓了火云洞中地人道圣王计划，既然人道圣王已经没有他的分，他也就不愿意做有名无实的人族共主。
共主之名有德者居之，人道气运不断涌入自己体内，若是自己或子孙后代命格不硬，那么建立的人道帝国立马分崩离析。
夏禹不愿意如此，他宁愿自己的国土变小，不占据虚无缥缈的名分，从而换去大夏的长治久安，国祚延绵，将名义上的公天下，变成他们姒姓夏后氏私天下。
成功巩固国土，划分九州之后，大禹便命九州州牧上供天下之铜，铸造九鼎，一州一鼎，进一步稳定巩固大夏的统治。
禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。鼎中常满，以占气象之休否。
九鼎可以成为人道圣器，也是大禹为大夏制造的国之重器，建成之后，可以锁定镇压夏国的国运，延长夏朝时间，所以炼铸九鼎非一日之功。
巫门大能也清楚现在夏国对他们的重要性，所以便极力推动夏禹铸造这九尊巫鼎。巫门为了让中洲的夏国变成，许多小世界的巫国一样，便捕杀九龙子，一龙血为引，龙魂为精魄，镇压人道气运，建立大夏巫朝。
龙之九子，囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
这九位龙子自然不是真龙子嗣，此时的龙族虽然在洪荒有些衰弱，可龙族现任的龙祖青龙神孟章可是天道圣兽，镇压天之东极，护卫洪荒。
受到青龙的福泽，真龙子嗣可是受到天道承认的福兽祥兽神兽，如果巫门拿真龙子嗣来炼制九龙子，青龙岂敢罢休。
这九位龙族，乃是龙族庶出，亚龙一族，虽然有龙血是龙裔，但再龙族地位不高。所以巫门再花费了一部分精力和力气后，便捕捉了这九位龙族龙神，用他们锻炼初夏国九鼎。
千锤万炼，巫道祭祀，经过九百年的锻造，这九尊神鼎即将炼成。大禹闻之大喜，便祭天拜神，为九鼎成功奠定最后一步。
祭天之时，九尊大鼎仍在燃烧，各种法相异象不断显现。
大禹看了一眼即将成功的九鼎，对一旁的巫老巫祝吩咐了一声。
巫门准备良久，自然明白大禹的意思，大祭祀拿出早就准备好的祭文，带领诸多巫师在一旁念诵祭文，而大禹在巫师的引导下跪在九鼎前。
这篇祭文，挥挥洒洒数千字，都是巫门巫文书写，大禹也认不全。念完巫祝祭文，诸多巫师围着九鼎不断手舞足蹈，进行巫门的祭祀仪式。
做为大夏国国主，夏后，大禹也不可能将所有祭祀的工作都交给巫门，所以当大祭祀将祭祀的巫文念完之后，大禹便开始站起来，脚踏禹步，祭祀天地。
以天地为炉，九鼎为柴，功德为火，逐步祭炼，顿时九鼎相互敲击，一阵阵清澈的鸣声响彻洪荒宇宙。
“吾为夏后大禹，今化九州为赤县神州，立下九鼎以镇压九州气数！”
九鼎一阵震动，红光闪耀拔地而起，九鼎之中的九个龙神法相也涌现出来，气势冲霄，接天连地，好像真的和天地诸神开始沟通起来。
九天之上，虚空之中，伏昊对着女娲笑道：“正待此时！”
女娲嫣然一笑，将手中的乾坤鼎祭出，和地界的九鼎开始沟通起来。
鼎是国家重器，天地权柄代表之一，乾坤鼎昔年便是地皇圣器，想要将其炼成先天至宝，除了材料登基之外，更要天地气运将其中的法则大道推行圆满。
现在乾坤鼎离圆满只差一丝，所以伏昊便想通过夏禹的九鼎汇聚气运时，人道气运冲入宝鼎之中，一举完善里面的法则制度。
乾坤鼎若成至宝，那么大夏的气运也会因之延长受福泽，这是一件双赢之事。所以巫门捕杀九龙子时，圣兽青龙并没有多加干预。
人道洪流，不可抵挡，天道巍峨，无可抵御。乾坤一掷，龙凤呈祥，星辰幽冥皆被其影响。
乾坤者，天地也，掌天庭，管地府，天地本源皆在其中，人者勾连天地，通天连地混元一体！
乾坤鼎的虚影法相呈现在天地诸神眼中，人间九鼎于其勾连，如材似火，两相贯通。
“天佑我大夏！”大禹喜不自胜。
虽然不知道这番震动天地的景象是如何出现，但对于大禹来说，这便是吉兆，这便是福泽，这便是他们大夏朝的气运！
“恭喜大王，天佑大夏！”
“恭喜大王，天佑大夏！”
呼喊者成千上万，不乏修为高深者，整个阳城都被他们震动，夏都千万国人一同关注这等天地异象。
乾坤鼎周身鸿蒙之气流转，先天灵光不断，天地发出一声巨响，一道五祥光直冲天际。
“天道感应，居然是一件先天至宝诞生！！”元始天尊满脸震惊地望着空中的巨鼎虚影。
之前伏昊便炼制出一朵至宝莲台，而现在女娲的乾坤鼎也成功晋级，而据元始所知上次圣战中的帝皇玺也爆发出的威力也不比先天至宝弱多少。
宝物在玄门诸圣手中没有什么变化，可天地二皇却让自己手中的至宝接连进步。要知道在这两位登基掌天之前，那些宝物可无法和先天至宝匹敌的。
天庭气运真的有这么强大？元始不禁扪心自问，心心中对于天庭人间的气运多了几分火热。
《
第615章 通天的无奈
碧游宫中，高坐云床之上的通天教主用着复杂的眼神望着虚空中的玄黄神鼎。
说他不渴望先天至宝那是假话，成为混元大罗金仙之后，想要让自己的道行每前进一步都是千难万难。他现在都有些懊悔自己当年所修大道太过狭窄，导致进入混元之后便难以进步。
剑之一道，他通天已经走到极致，而截之一道，现在也不能轻易施展了。之前证道便截取了天道本源，已经欠下了天道巨大因果，全靠师尊鸿钧才能侥幸成功。
若现在还是不顾一切的掠夺天道本源，不说鸿钧是否会化身修罗惩戒通天。即使他本人没事，这么多的因果恐怕都要响应在截教门人身上。师债徒偿，徒债师偿，他通天现在可不想坑完师尊在坑徒弟，变成无情无义的冷血魔鬼。
“若是诛仙四剑可化成先天至宝便好了。”通天悠然叹息道。
别看伏昊和女娲这夫妻两一人炼制一件先天至宝很是容易，可先天至宝又怎是那么容易炼制的。
说句不好听的话，在洪荒炼制先天至宝比证道混元还艰难，对此通天是最有资格评价的了。
通天不是没有尝试过将诛仙四剑合而为一，并将诛仙阵图融入进去，返本还源成为先天至宝。
但这个工程太过艰难，而且最重要的便是通天所修的大道和诛仙四剑并不是很契合，无法像伏昊两人那样道行法宝提升两不误。
通天走的是剑道，强者之道，截之一道。可诛仙四剑名为绝世宝剑，可这四剑实乃杀道法则所凝。
诛仙、戮仙、陷仙、绝仙，四柄神剑的名字就代表了它们的涵义。这本是魔道至宝，而非是仙道之物。如果通天走魔道的话自然和这件至宝相得益彰，甚至可以将其返源成先天至宝。
但通天现在无法做到。诛仙、杀仙，他通天现在要杀谁才能让至宝进阶？唯有用这四柄宝剑杀了混元大罗金仙才能杀道圆满，魔道大同。
洪荒现在倒是有几位混元大能，可以仙道证道混元的，却只有他们玄门师徒四人，难道要通天现在去杀师尊，杀两位师兄，还是杀他自己？
通天真的做不到啊！
“幸好魔祖给这件至宝留下的痕迹烙印没有将根本灵光完全抹去、占据。贫道还是可以改造回来，虽然耗时甚长，可并非不能逆转。”通天最后只有自我安慰道。
如果魔道杀戮的根本印记全部打入这件至宝中，那么这件法宝也不只是半步先天至宝，而应该是先天至宝。不过通天想要将其中的原本法则淡化打碎，另注他法，并将其修得圆满，仅凭他自己，恐怕要花费亿万年的功夫！
…………
…………
“终于成功了。”女娲一脸欣慰地看着手中被鸿蒙宝光环绕的三足两耳玄黄小鼎。
“练就至宝，天时地利人和缺一不可啊。”伏昊幽幽道。
对于伏昊来说，天时便是创世之时的大道劫难，可遇不可求。一旦有以开辟之法成功证道者，渡过劫难成功便是一人得道鸡犬升天，证道之后的待遇可比法则证道的混元强了好几倍，就连自己的证道法宝也获得了晋级的时机。
可以说没有道劫，就不会有伏昊女娲手中现在诞生的两件先天至宝。
至于地利，天庭地府现在仍在他们两人管辖之下，梳理洪荒宇宙的最重要的两个枢纽，掌握此这两处便可以毫无顾忌的借用天地气运。
比起前两者，人和便容易得多了，虽然人王难寻，但这几万年不照样有这么几位诞生吗？暗中推动他们的实施，用人道气运汇聚九鼎，对于圣人来说并非很困难。
“大禹的九尊夏鼎，也成功炼制，成为了人族镇族之宝。”女娲微微颔首道，“本宫欠他一个因果。”
借助着先天至宝诞生的异象，九尊夏鼎已经安然建造成功。这每一尊宝鼎的威力和品级都不弱于一件先天灵宝，以大禹诸人非巫神境便可炼制这九尊法宝，如何不让在暗中窥探的仙神觊觎呢？
不过宝物虽好，也要有命来享，之前天地异象又不是没有人见到过，大禹和他的九鼎和圣人的关系非比寻常。如果赶在这个时候去抢夺九鼎，这不是逼着圣人当众灭了他们吗？
“大禹修巫，对肉身之道颇为精通，对精神元神一道倒是要求不高。”伏昊淡淡道，“所以他还是有机会在位之时成就天神，一旦如此，那么人道将会进入一个新高度，人间王朝延续的时间也会大大增加。”
如果人间真发展到那个地步，那么即便三皇五帝之位没有他，夏禹也不会比之弱多少。
“大禹所求，本宫也有所耳闻。”女娲眉间露出一丝思索状，“既然要偿还因果，吾就成人之美，助他成就巫神，甚至一个大罗巫尊也不是不可以。”
“可以，就让逍遥收夏禹为徒，以偿还这此制造先天至宝的因果。”伏昊笑着说道，“反正他一个徒弟是教，两个徒弟也是教。”
“你啊，真是懒惫。”女娲白了伏昊一眼。不过却同意伏昊的安排。
逍遥是伏昊的分身，他若是收夏禹为真传弟子，那么夏禹也算是伏昊的记名弟子了。虽然记名弟子待遇不会很高，可伏昊才没有通天那么多心思去收数千弟子。而且有伏昊罩着，夏禹日后的修道之路绝对平坦。
“至于他的大夏皇朝嘛。”伏昊淡淡道，“你我二人就护他一元会的时间，十二万年之后，其子孙后代能否继续继承，那就看他们的能力了。”
一元复始，万象更新。人间王朝一直延续，必然有劫难诞生，对于仙神来讲，一元会的时间便是一个不大不小的劫难。而对于人族的王朝来讲，现在没有诞生一个可以存在一元会的王朝。
“一元会吗？也罢，长了你我也做不了主了。”女娲头道。
一元会后，昊天出世成为天帝，天庭气运落入玄门之手后，人间的气运也不会太远。
若真出现商代夏，而且还是由截教弟子主持的人间王朝更替，那么玄门封神就不可避免了。
第616章 大夏
禹铸国鼎定社稷，启讨四方明国祚。
大夏经过禹启父子二人近万年的努力，将名义上的公天下变成了他们姒姓夏后氏的私天下。
至于他们因此付出的代价嘛。夏朝失去了号召天下，成为人族共主的名义，只能说是人族第一大国，而无法成为人族诸国部落的盟主。而地界中洲其他大陆，也基本上很少于夏国交流。
而中洲本土也非全归夏国所有，虽然大夏占据了中洲最大最富饶的地盘，但其他地方诸侯民族则很难成为夏朝的臣属。
大夏将自己国家的疆域命名位赤县神州，神州又分九州。相传炎帝以火德王，炎帝统辖的土地叫赤县；黄帝以土德王，黄帝统辖的土地叫神州。所以大夏自称赤县神州，则是以炎黄起始地而自居。
地界中洲何其广阔，不管是帝尧的唐，还是帝舜的虞，虽然名义上是中洲之国，可实际上中洲的很多地方他们都只是名义上统治，无法成为他们的直系领土。
所以在圈定了赤县九州的地盘之后，禹启父子两则在万年的时间中征伐不臣，梳理地方，平定诸侯，中。央集。权，将九州地域完全成为他们大夏的领土。
在将九州消化完毕之后，大夏的国君并没有效仿先王开疆扩土，或者说开辟新疆域的速度并猛烈，反而极为缓慢。
水满则溢，这个道理不仅是大禹这个夏后氏的老祖宗明白，大夏前几任国君也明白这个道理。
大夏诸位帝王，除了大禹是修行和帝格皆是顶尖外，其他帝君哪怕是继任禹位的启也只是有半个真龙命格，其他帝王或是偏向帝王权谋，又或是修行有才。但都无法做到像夏禹那样文武全才，人族共主的真龙命格。
而他们也知道姬俊家族所发生的事情，为了避免自己承受不了人道气运而被人道反噬，所以都尽量避免自己被撑着。
懂得舍去之道的夏国诸君，他们都日后的待遇却比姬俊一家好了不少。不说每位帝王都可以成仙为神，但不少帝王都可以管理天下数千年。甚至还有两三位在夏禹之后成为了巫神，虽然都只是最低等级的天神之境修士，但对比以往的帝王，已经不知道好多少倍了。
大夏帝王的修炼只是人族的一个缩影，不管门派，家族，还是散仙，人族的修士开始逐渐增多，渐渐成为修行界的主流。
不过因为时间过短，底蕴积累不厚，所以人族修士大多是都未成仙，少部分成就天仙天神，唯有圣人弟子才能够成为金仙太乙，不过除了几位证道成功后的人族帝王外，人族还没有出现大罗级别的修士。
人族或许遍布诸天万界，但论及高层实力却还是有些欠缺，人族还需要时间积累。
所以现在的洪荒还是以盘古族龙凤等族的先天神圣掌控天地的话语权，他们才是洪荒真正的中坚。人族想要取代他们，还需要亿万年的时间去磨平底蕴差距。
夏王朝数千年，甚至数万年的统治引起了玄门的不满。虽然大夏已经不是人族共主，但人间最精华的地方是地界，地界最精华的地方是中洲，而中洲大陆上最精华的部分却是赤县神州。
也就是说即便大夏没有了人族共主这个名声的拖累，但其所占领的地方却人间界的精华所在，气运所汇，天地所钟，属于兵家的必争之地。
不过伏昊和女娲放出话去，要保大夏在中洲最少一元会的王朝寿命，所以即便是元始他们有什么不满，他们也只能忍着。
虽然说伏昊和女娲迟早要交权昊天，但只要他们两人还在位一天，这天地间的事情便是仍由他们做主。如果不想遵守天地二皇所放出的政令，大可用实力表达自己的不满。
不过元始和通天在短时间内可没有和伏昊在做过一场的心思，之前他们师兄弟三人被伏昊狠狠地教训了一顿的事情仍历历在目。
所以在自身没有什么改变的情况下，他们才不会去拔伏昊的虎须。
与内混沌中进行圣人大战后，通天几人都认识到了自己现在的不足。老子是防守有余而进取不足，想要有所突破和进展就需要在攻击能力方面下功夫。
而通天则是杀伤力不错，但自身防御手段太过欠缺，所以在圣人之间的对战中经常容易处于下风，尤其是他破不掉其他圣人防御，而其他几位可以伤到他的时候。所以在回到碧游宫之后，他便开始潜心创造属于自己的护体之术。
至于元始，他和自己的师兄弟相比倒是攻守平衡，不过他仍是被伏昊全方面碾压。不过在短时间内提升自己的实力却有些艰难，所以在决斗之后，他开始打盘古幡的主意，想要和自己的至宝更加契合熟悉。
因为在内混沌时，元始便发现，虽然同样拥有至宝，可他确是对至宝利用最差的那位，不管是伏昊还是老子对自己法宝的运用都比元始强。而通天的人宝合体人剑合一更是走在了他的前面，所以他决定先从这方面去研究研究。
在伏昊女娲执政的最后一个元会中，并非风平浪静，一点波澜也没有响起。
西方教的二教主，准提圣人成圣了。
说成圣并不准确，因为他在之前便已经是西方教的气运圣人，只不过他那个气运圣人比不上混元，也不能和天道圣人相比。
而现在经过多年的苦修，准提道人以金身之道证道混元，真正的肉身成圣。昔日鸿钧道祖在紫霄宫中第三次讲道结束后所点的人名，除了证道失败的太一外，其他七人都已经成为混元圣人，这对于洪荒来说却是一件大喜事。
不过准提虽然证道混元，但混元也是有高下之分，并非一得道混元便可以和其他混元圣人平齐。
鸿钧、伏昊、女娲，他们三人比准提体他们几个早百万年证道，所以道行境界都比准提高，而手中握有的至宝也不是准提可以相比的。
而老子通天他们四人，也比准提早十多万年证道，手中的宝物也在准提的七宝妙树之上。
所以即使准提成功证道混元，但他却是混元中垫底最弱的圣人！
第617章 西方教在行动
五色祥龙在玉玺周身盘桓，七彩鸿蒙宝光闪耀着伏昊的眼睛。
伏昊依恋欣喜地望着手中的这枚玉印，自己的伴生灵宝，帝皇玺终于成功晋级成为先天至宝了！
离昊天出世只有不到千年的时间了，而在这十多万年的时间中，除了帮助女娲将乾坤鼎晋级成功外，伏昊更是用天庭大量的气运和人间帝皇帝气，让自己的伴身灵宝帝皇玺成功晋级。
“陛下，四位上帝来了。”太白金仙持着拂尘说道。
“朕知道了。”伏昊淡淡道。
太白经过多年努力，再伏昊的帮助下已经成为一位大罗金仙，脱离时间长河，不在受洪荒天道劫难束缚。
不一会儿，炎帝神农氏，皇帝轩辕氏，白帝少昊氏，黑帝颛顼氏，已经他这个原本的青帝太昊氏，五方上帝在这么多年里已经再次齐聚一堂。
“诸位皇弟且坐。”伏昊微微一笑，向这四位摆手示意。
“多谢皇兄赐坐。”四人也不矫情，依次按着顺序坐下。
成为人道圣人之后，这四位上帝在人族这些年的蓬勃发展中，获得了不菲的利益，实力也各有进步。虽然他们几个都和天道圣兽差一点，可单�
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