大宋之风流才子-第350部分

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“可依石爱卿如何处理？”

“皇上，虽然我对夏大人映像不好，可公事归公事，私事归私事。以我意见必须要处理。虽然朝廷表面上看有失脸面，连续的书枢重臣出事，还是在皇上刚亲政不久。可越是这样，以后百官才会震服，百姓才会心悦诚服。没有规矩，不成方圆。就是皇上犯了错，也要下罪己诏，就是这个道理。当初曹孟德马踏庄稼，曹孟德是如何处理的？结果民心如何？虽然曹孟德是一个奸雄，可治理下的百姓，比起东汉末年，盛过数倍。也是同理。”

说到这里，石坚呷了一口茶又说道：“只是一点区别。那就是不管是谁犯案，时间先后，那时候大理与我们宋朝阴奉阳违。因此处理在酌情而定。这一点你也要与高家说清楚。别要以前我们宋朝与大理所有对错，一起翻出来，现在是现在，过去是过去，情势不同，王法不同。”

这是留一条活路给夏竦了。

也是无奈，不问石坚还好，一问石坚只好这样做。他现在修经史子集，不能留下一个肚量狭小的印象。

小皇上还在思索。

石坚又说道：“皇上，还有臣现在只有建议权，皇上可以召集李相与王相商议此事。”

刚说着话，赵堇抱着石檠走了进来。

石檠叫了声：“皇帝舅舅。”

赵祯很高兴地抱过来。谁叫现在这社会重男轻女，他自己也有几个儿子，可一出世就死了。这让他感到郁闷，为了此事不知道有多少御医倒了霉。这还是赵祯，如果犯了一些杀主，都有许多御医人头滚滚。不过这一次郭氏之死，赵祯是下了狠手，参预牵连的太监宫女与御医一百多号人，全让他下令处死了。连阎家的三代亲戚全部流放。受到牵连的有两百多户，一千多百姓各级官员。宫中的太监经此一事，一个个害得不敢动了，风气为之一正。

说了一会话，赵祯又将石坚写的《墨子正解》拿过来看了一下，这才离宫。

赵祯回到宫中后，又将李迪、王曾、范仲淹，还有接案的陈希亮喊到宫里。听闻此事，全都反应过来，基本是夏竦做的了。可王曾与李迪都是一个想法。此案发生在宋朝大军进入大理前。虽然明义上是臣服于宋朝，可这种臣服还不如西南各羁縻州关系亲密。就象以前交趾高丽一样。

按照宋律，不要说杀一个大臣女儿，就是杀了一个国王，最多也只是用一个得置不当，将夏竦流放到基层做一个知州罢了。就如石坚所说的话情势不同，王法不同。这结果是最好不过。虽然夏竦有些才干，可也是一个反复无常的人小，只是没有吕夷简危害大罢了。

这是他们的想法。那是夏竦在石坚安排下，还没有真正得势，一旦得势，搞起来事丝毫不亚于吕夷简。就这样，陕西让他断送了十几万大军。石坚也在他捣鼓下七上八下。

将夏竦下放到地方做一个知州，不进入书枢，对于王曾他们来说，是最好的结局。毕竟大理都是蛮夷之人，虽然尊重，那还是做做样子，内心中却依然看不起的。可那样处理，这位褒国公一定也不乐意。

这时候陈希亮说了：“皇上，臣有一言。”

“说。”赵祯对这个陈希亮很有好感。当初刘太后与海印国师的事风言风语的，他听了也脸红。最后让这个陈青天斩首了。因此对他映像很好，亲政后立即将他拨为开封府尹。

“对于这些蕃夷地方，除非我们大宋不纳为己有，一旦想纳为己有。一是用霸道，就象对等交趾一样，全族迁移或者灭绝。如果想用其民，以王师震慑，以王道化之。现在我们大宋是不是想用大理之百姓？”

这是废话，如果不想用，调动那么多物资前往，何必？

“既然想用，朝中官员必须要有动有静。对于反叛之众镇压，对于普通百姓抚化。现在夏大人作为一方重臣，先玩弄人家少女在前，残忍处死在后。当然，这要是夏大人所做的话。此例一开，前去南方官员将作何举措？请皇上下诏，让臣处断此案。”

以他的权利，审问夏竦还差了资格。可一旦赵祯下诏让他审断，估计夏竦也别想活命了。

赵祯有些不忍，说了声：“你们先退下去，让朕考虑一下。”

然后来到后宫，询问两位太后。两位老太太哪里知道，还是李太后皱着眉头说道：“如果是夏大人做的，这件事是不好。”

毕竟一直身处下层，这些年担惊受怕的。别要说享福，害怕！说不定那一天刘娥为了掩盖事情真相就动了手。她还是同情弱者的。这个小姑娘多可怜啊，如花一样的年龄，就莫明其妙的死了。

可这么多年。因为宋朝的扩张，死了多少人？但这话儿赵祯不敢说，就象当年石坚与老祖母一样，她们哪里看到大仁与小仁的区别。

最后还是杨太后说了一句话：“皇儿，你将夏子乔召进皇宫，问一声，如果是他做的，让他向高家陪过罪，这样大家面子上也说得过去。即使高家不快活，也未必要将夏子乔处死。如果不是他做的，那就审断，还高家一个公道。”

赵祯一听，这个主意好啊。

事后石坚听了后，心里想道，说到底还是看不起大理人。如果换了中原那一个百姓遭到这样的待遇，估计王曾李迪都要立即说审理此案。但这种观念一天两天也改正不了。想要改正，大理百姓真正融入宋朝，成了一家人了，不分你我，就不会出现这种情况了。可这个时间没有十年二十年的，根本办不到。这中间还要平安地发展。或者大理有契丹那么强大，让所有大臣感到压力，同样会慎重对待。

但这种偏见急也急不来的。

夏竦进了宫，赵祯将话挑明了，并且将利害关系也解释了。

可夏竦嘴还是咬得紧紧的，臣没有做，这是高家人冤枉臣。现在他让人在扫尾，而且这案件过了很长时间，就是不扫尾，也不好查。他还会承认，一承认他的仕途立即宣告结束。

好，既然不承认，赵祯也无法可施。高家都求了正治到了皇宫，来喊冤。赵祯无奈之下，只好立案，让陈希亮审断此案。

石坚听了后，冷笑一声，夏竦这是自取灭亡啊。

第685章　远方的消息（下）

本来宋辽两国在没有将幽州与云州收回来之前，主要边境从霸州到府州。在地图上看并不远，拉直了也不过一千多一点公里。这点距离如果步行似乎一个月时间就足够了。

其实不是如此，从霸州到太原中间隔着无数的崇山峻岭，特别是太行山。当然一两个，甚至几千个训练过的士兵与行人，想要通过，还是有道路的。比如石坚的那次冒险。但超过一万以上大军或者百姓行动，加上粮食后勤，没有一个多月别想到达。然后从太原到府州，又来了，从恒山五台山系开始一直到吕梁山组成第二道自然天险。就是所有关卡在自己手中，没有两三个月时间也别想到达。也就是说，别看从府州到京城距离远了一倍，可到京城的时间，比到霸州的时间还要短。

因此，宋朝失去了幽云十六州后十分地被动，主要就是横向不能配合行动，不得不隔成三个片防御契丹。而常年驻守的近五十万大军以及其他的厢军与乡兵，再反过来一步步地将宋朝的国力消耗。加上西夏崛起，大量的雇佣兵使得国家财政得不偿失，朝廷没有钱了，宋神宗不得不变法。于是用王安石。可王安石所谓的开源，是将老百姓的钱变向地收入朝廷的国库。于是矛盾激化，最后产生党争。还有一个原因，就是越失败，越不重武人，只好用人数来堆砌，士兵薪水衣食短缺，缺少战斗力。最后结果恶劣循环下去，国力日见衰落，造成金人入主中原，所向披靡。

所以，从战略的角度来说，拿下幽云十六州后，不但是收回失地，开边那么简单，节省了大量驻军，并且因为有长城的关卡，还有地形上的原因。反而防御变得简单容易起来。

本来契丹还有一个机会，那就是耶律焘蓉与石坚的谈判，从北河套平原到腾格里与巴丹吉林沙漠尽入契丹之手，无疑使防线再次变得狭长。虽然西端这一防线并不能危害到京城的安危，可也能从某些方面掣肘宋朝，使宋朝不得不分出更多兵力驻防。可是北阻卜的立国，使这一优势完全丧失。对于北阻卜组织的萨满都国来说，与赤脱脱组建的若别温国一样，从总体实力都不是契丹对手，可契丹也不敢冒然与那一个国家火拼，以防另一方势力得利。在这种情况下，虽然西端的战线更漫长，可萨满都国也不敢招惹宋朝。

在北方整个战乱不止的情况下，宋朝的北方边境反而很平静。

加上幽云路的三位转运使，无论是庞籍还是范仲淹或者是张方平，都不是凡夫俗子。还有石坚当时的经济刺激，很快幽云路变成了歌舞升平。其实看到了北方这样混乱，现在幽云路的百姓也在心里幸庆不己。

这导致了另一种情况的发生，有许多难民涌入宋朝的边境。虽然没有西夏那年疯狂，可数量也不在少数。特别进入冬天后，涌入的难民更多。连本来平安的白达旦部与阻卜部，也因为也里可温发动了统一战争，大批百姓流离失所，涌入陕西路与宁夏路以及龟兹路。

对于这种情况，宋朝朝廷自然高兴。当年石坚不是这样做过吗，使整个西夏百姓走失，使元昊无青壮年作为士兵，无农民耕种，最后迅速溃败。而石坚布置的群狼厮杀战术，也是最大限度上降低整个北方游牧民族的人口基数。

当年赵匡胤也这么做过，第一次讨伐北汉时，没有征服北汉，却掳获了大量的北汉人口。减少北汉的有生力量。后来这一政策宋朝就不敢做了。南方宋朝不感兴趣，至于北方，还敢掳掠契丹百姓？非但不敢，反而契丹有时发生饥荒时，宋朝提供粮食给他们就食，然后提供援助，遣送他们回去。

不要问宋朝君臣是傻子。石坚前世ZF这做过类似的事情，还不止一次，美其名曰国际援助。

现在宋朝敢这样做，一是自己力量强大，契丹反过来四分五裂，不怕报复。二是经过石坚的经验，尝到了好处。

可契丹人不乐意了。于是派出使者向宋朝朝廷提出抗议。

听到契丹使者的话，赵祯点头。这样是不好，破坏了两国关系，马上下令禁止契丹百姓向宋朝涌来。使者一听人家十分讲道理，于是回国去了。

可不是那么回事，边境上是贴了通告。还有许多宋兵巡逻。但看到契丹难民涌过来，这些士兵就象没有看到似的，一拨马调头离开，省得大家尴尬。然后等到这些难民到了宋朝内腹，再派人悄悄联系安排。

契丹一看，更不乐意了，你们大宋不是忽悠人吗？再派使者抗议。

似乎这回好一点，张方平开始将难民遣送回去。可遗送的只是一部分。契丹使者与他论理，张方平一本正经地说道：“边境那么长，还有许多地方是大山，你们契丹都防止不了，我们大宋怎么防备难民涌过来？”

最让契丹君臣跳脚的是，张方平即使装模作样的送一点人回来，也将他们留在幽云路一两天，让他们到处参观，然后送好吃的好喝的还有好穿的，才让他们回去。并且派人向他们说，没有的吃，尽管到我们大宋来，你们没有抓到，进入内地就是大宋子民了，如果抓到了，也不会将你们处死。

来吧，来吧，无比的邪恶。

这一来反而更坏。这些人一回去宣传，涌向宋朝的百姓更多。

张方平还安排了，通过契丹一些亲宋的商人，将涌入宋朝的契丹百姓家书与挣来的钱送回契丹。放心，我们在宋朝这边过得很好，太好了。你们也想办法过来吧。

听到这个消息，宋朝君臣连呼张方平无耻，果然什么样的师父带着什么样的学生。但一个个眉开眼笑，乐得。

一看这样下去，不行啊。于是契丹加强边境巡逻。可如张方平所说，两国边境漫长，还因为现在长城许多地方重新修建，契丹逃向宋朝的百姓大多数从燕山的崇山峻岭翻过去的。这些地方也不利于巡逻。

其实从根底上，还是要从宋朝找。如果宋朝再向以前那样，来了可以，提供你们一点吃的喝的，集中起来统一安排，然后遣送回契丹。也不成危害了。可现在让宋朝再做这傻事？可能么？况且宋朝本来劳力就紧缺。人口更紧缺。不要说奴隶，那不可靠，这些人一旦得势，还不来个起义。最后宋朝白忙活一场。而这些契丹人基本上都会说汉语，汉化程度深，文化上不排斥宋朝。还有石坚自己在忽悠辽宋一家，连辽国皇帝自己都祖宗是炎帝，也不要怪石坚这样说了。只有更多的人口基数，才能够真正占领更多的地方，否则还是一纸空文。就象两湾大陆一样，那只是地图上一个标识，能真正属于宋朝么？可一旦迁移了几百万宋人过去后，看看是什么结果？所以还得需要人口基数。靠宋朝自己生育，等不及了，一万年太久，只争朝夕嘛。只好退而求次，大理人契丹人，只要真正汉化也是好的。况且他们本身也向往宋朝的生活。

而且还出现一种情况。因为契丹加强巡逻，有些契丹商人看出商机，既然帮助捎带书信都能拿到钱，为什么不能捎带人呢？于是原始的蛇头出现。只要交纳一批钱后，夹杂在商队里。现在两国全面开放商贸嘛，商业来往密切。然后光明正大的进入宋朝边境。

有的契丹大臣看到这种情况，便说了，禁止商贸。没有商业来往，这些事即便是发生，也不会如此严重。

可耶律焘蓉站出来了，她没有辨驳，只问了两句话：“我们从宋朝得来的七千万贯究竟到了哪去了？还有究竟有多少涌向宋朝的百姓是连饭也吃不饱的？”

七千万贯，除一部分留作军用外，也投入了一笔资金到了民用上，可不多。还有笼络各部打赏了许多，剩下来让契丹贵族瓜分了。然而他们拿了这些钱后，没有投入民用，反而学着宋朝富商的豪阔，大肆购买奢侈品，其中包括宋朝的丝绸与玻璃制品，其实许多钱倒留回了宋朝。

如果按照耶律焘蓉与萧孝穆的想法，将这些钱全部投入到国家用费上，包括开发技术，民用军用等等。那么就会起到立竿见影的效果。毕竟契丹人口数量少，这么分摊下来，每个人所获都不会太低。

可现在契丹衰落，朝廷威信降低，辽兴宗需要各个贵族与部族支持。结果在他们强烈要求下，不得不交出大部分钱款来。

但在萧孝穆的治理下，契丹还是能唯持得过去。只是因为与赤脱脱的数次战争，死伤惨重，导致契丹人许多家庭妻离子散，反过来不得不加重税务。但饿死人的情况还是很少发生的。

现在出现大理逃往宋朝的局面，一部分是因为逃避战乱，一部分是两国收入悬殊太大。与草原相比，宋朝还是有许多不公平的情况，但在契丹人眼里也是天堂了。

这些大臣哑口无言。耶律焘蓉说完后，立即引来许多附议之声。无他，这些官员家中也有投资，一旦禁商，他们损失也很大。

耶律焘蓉等他们说完了，又问了一句：“要知道通商让国家带来多少收入，你们有没有算过？”

契丹现在失去了幽云十几个州，这一年发生了几次大的战争，小战争更是不计其数。不是收入不足，而是开销太大。可以说不管是资金流向宋朝，还是流向契丹，契丹商业税收增加许多。但耶律焘蓉还没有动作好，收入增加，可资金却越来越集到少数人手上。反过来民族矛盾激化。耶律焘蓉同样也是一愁莫展，这一点不是她智慧不足，毕竟她不能做到象宋朝那样，将矛盾转移到新大陆上。剥削狠了，咱们离乡出走，照样有一口饭吃。

那怎么办？不能眼看着宋朝这个软刀子割，虽然很温柔，也是致命的温柔。最后逃不了象西夏那样的命运。

怎么办？还是加强巡逻，同时下令契丹商人不得在宋朝居住时间超过半年。不管你带了多少人前去宋朝，可半年后人得回来。还有派使者到宋朝，不是宋朝杨文广带回来种子嘛，给我们契丹一批。这是当初协议就签订好的。只有耕地面积增加，粮食产量增加，百姓不愁温饱，宋朝的蛊惑力自然会下降。

赵祯一听，行啊，给你一批种子。可我们种植的本来就不多，加上驻军吃掉不少，想要多很难了。你们慢慢去耕种吧，只要有本事等到那一天。

张方平更是一笑。石坚早就写了一封信给他，布置好了。这不是打短工嘛。行，来多少用多少。大不了半年后让你们回去报个道。虽然不能准确安置下去，可在宋朝生活惯了，他们还愿意回去？最主要耶律焘蓉这条条令通过后，契丹百姓进入宋朝更加公开化，有人先到了宋朝，挣了钱后，立即将家人引渡回来。一家子一起在宋朝挣钱。

于是民心更加沸腾。

从秋天开始吵，一直到了新年过去，还在吵。

其实到了现在这地步，耶律焘蓉心里也充满了悲观。

过了元宵节，耶律焘蓉终于从契丹启程，前往宋朝。

石坚并没有过问夏竦的案件发展。虽然朝廷还是有邸报送到他府上，让他得知许多消息。

因为案子发生在黔州，陈希亮带着苦主——高家的两个儿子以及一群办案官员前往黔州取证。

这是一个遥远的路程，来回加上取证没有四五个时间，根本是不可能的。可是夏竦却在朝堂上大诉苦水，说自己被高相国冤枉了。他还装模作样的写了一封罪己的奏折，上报了赵祯，说了自己在这件事中有错误，这份奏折写得花团簇簇。同时还派了下人再到高家请罪。

除了少数知道夏竦根底的人，还真有许多人让他迷惑了。认为他真被高相国误会。可这件事儿夏竦做得也不光彩，难道黔州没有漂亮女人吗？为什么要招惹大理的夷人女子？

但凭这一点，能将夏竦怎么样？

石坚听后，冷笑。明白，本来事情过了很久，线索缈茫，再加上这么长时间，就有一些线索也让夏竦掐断了。夏竦这是吃了定心丸，认为此案破不了的。

可真是如此？

不过石坚对于此案，也没有做任何表态。他继续在写书。《墨子正解》刊印出去。如石坚所料，因为墨家几乎无人继承，也没有人关心，结果这本书从纠正到刊印，几乎一点风波也没有。

这时候博文馆终于赶在大风雪，天寒地冻来临之前，修建完毕。在朝廷协助下，集中了许多大儒，还有一些宗教人士，结果连张无梦也再次无耻地跑过来。不但道教的一些领袖，佛教以及国内的天主教、什么伊斯兰教还有其他的一些教主派主动来人。玉素甫亲自送了十几个伊斯兰教的大师前来京城。

不放心。石坚不信神不信鬼的，让他编修教义，天知道编到最后成了什么玩意？

同时还有各个外国的一些人士，在这里石坚主要想引进一些古希腊文明，开阔宋人的眼界，不要以为外国都是番邦，也有发达的高度文明。这是好事。

乱蓬蓬的一团，几乎全部开工。石坚也没有办法一本本地查看编修。让他们自己写，写完了拿来给他审阅，然后再修改，再讨论，这样反复再三，取得一致后刊印。

但石坚终于开始对一些主要经义动手了。

这次还是没有对《论语》、《春秋》、《诗经》等书下手。虽然以前写过一本由后人经验组成的《伪尚书考》，可那是考证真伪，只要找出证据就行了。现在却是修改其含义，两者的区别截然不同的。因此要一步步来，最后形成一个良好的反应，才攻克这些难关。

一旦所有重要的经义修改完成，以后朱子想校正诸子百家，提出理学，也会被人视为伪籍，而不会受人重视。这件事的成功与否，比收回幽云路的意义重大得多了。

石坚下手的是《易经》。

这也是他最喜欢的经义。在石坚心目中，《易经》的地位比《论语》更重。但这话现在不敢说，不过修编《易经》，议论批评声音肯定没有修《论语》来得猛烈。

让石坚感到遗憾的是，现在多数人将《易》当作了一本用来占卜的书。这才是真正的买珠求椟。《易经》用来占卜也可以，可更重要的是里面许多唯物主义思想与辨证观。这是一本中国古代人的思想大成。而且比墨孔老的思想更加全面真实，以及更实用。

为了扭转世人的映像以及精确地标注。石坚采取了一卦一修。修一卦，然后与学者讨论，再刊印在报纸上，通过各地学子的补漏拾遗，才能真正的完善注释。

石坚首先就是第一卦《乾》。

《乾》卦上乾下乾，乾为天为健为马为父为首。故为第一阳刚之卦。但在开始时，乾不长，因此这时刚而会折。故初九潜龙勿用。这第一解就与孔夫子修《易经》是两样的。但石坚这里也提到此事。孔夫子修注时写道：龙，德而隐者也，不易于世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐而行之，忧则违之，确乎其不可拨，潜龙也。

石坚在这里写道，孔子看得是德操，君子遇到逆境，不放弃道德修养，修炼功业。可这四个字，并不是单指潜龙德操，而是讲述了事物的发展规律。在形势不利于自己的情况下，要小心，不能强自出头，反而最后失败，小心地等待时机。潜伏在水中的巨龙，翅膀还没有长齐啊，所以不能飞天九天之上，这时候不可妄动。但石坚又说道，潜龙忽用非是潜龙不举。即使龙在水里，也在滋养身体，以图一举飞天之势。不是不作为，而是培养自己的根本。最简单的一个例子，就是刘备寄于刘表之下的时候，刘备所作所为。

石坚一解释，这四个字变得就博大起来。当大儒们看到这一注解时，脸上全都变色。

但《乾》卦有两个利见大人，石坚又作了解释，首先这个大人含义很深奥，可以说是大人，也可能解释比自己地位名望高的人，或者对自己有帮助的人，或者是有所作为。什么样的解释就看它用在什么样的用场上。第一个利见大人，是九二之爻，见龙在田。这时候有了一些根本，可以有所作为了。但龙在田上，这时候还没有飞翔。因此需要小心谨慎。但后面一个利见大人，是九五之爻，飞龙在天，乾卦到了这一爻时演变到了最高峰，这时候可以大有作为。这两个利见大人字同义不同而。

总之，石坚这一注解，完全推开孔子等人的注解，而推断它的本义。

这一篇注解完成后，这些大儒看了半天，也沉默了半天。一个不敢说话。

而且因为是第一卦象，石坚还说了一些关于其他卦象的意思。当乾卦演变到了上九，龙飞到了最高处，超过了自己的能力，还要继续往上飞，就会力竭掉下来摔死。因此演变到这里，开始从阳转阴，进变到了第二卦象——地势《坤》！但阴到了极致，就象龙一样，始终飞不起来，会有什么样的结果，龙产生暴戾之气。龙战于野，其血玄黄。

因此，演变成第三卦——云雷《屯》。

阴阳始交，雷雨漫天而来，天开始造就万物。利静处修正，利封候。国家之始，气象更新。但国家草创，困难重重，所以要小心啊，才有了第四卦，山险《蒙》。经过一段时间治理，然后演变成第四卦——云天《需》。天地始正，这时候以利涉川。一个国家也要颁布实施一些政策条例了。

但实施政策，就有争议，然后有六卦——刚险《讼》。有争议就有了第七卦，地水《师》，以王师征讨震摄。

石坚又写了，卦卦单独成理，可卦卦又相连相生，石坚这里只是从国家创立治理上讲述卦卦象相连的原理。还可以用在其他方面，如一个制度，甚至一个作坊，一个人的事业，都可以适用。（一家之言，请勿参考）

这一来，就不是占卜论卦那么简单了，一下子上升到了匪夷所思的高度。

古今以来，修编《易经》的有多少人，比如胡大先生，孙大先生，石大先生，都向学生讲过《易经》，甚至还动手修撰过。可哪里象这样论述过？

可关健石坚不是在强词夺理，也不是篡改本义，句句都在理上。这些大儒们也不好说对还是不对，只好将自己的观点放在文后，一下子刊登地报纸上，让大家品论。

其实到了这时候，石坚才露出一点真面目。有许多学生看了这篇文章后，一个个抚手赞叹，就是，天地间那么大的动静，这是圣人出世的征兆，怎可能只会写写一些普通的书籍。

于是许多人在报纸发表观点，可持赞成的还是占了绝大多数。到了石坚修到第二十四卦《复》时，天下轰动。许多学子，每天眼巴巴地等待朝廷的报纸，以求一睹为快。幸好这时候造纸技术发达，纸张成本低，还有因为路程远近不同，各个路都设有印刷工厂，朝廷用快马送去一份报纸，就地印刷，并且留下一个空缺，让各路商家做广告，收回一些成本。否则以唐朝那种能当衣服穿的纸张，报纸发行到现在，朝廷还不知道亏空多少（唐朝纸笔都很贵，起居郎吴兢想要修史，因家贫没有能力备纸笔。韦陟任小妾动用纸笔，世人讥其侈。然而纸张质量很好，并且很厚，李忠臣破潼关智光，自赤水到潼关，官吏用纸当作衣服围在身上。如果纸薄的话，根本办不到）。

到了这时候，所有大臣才面面相觑，难道那天的异象，石坚真的要成为圣人了？可这时候，连范仲淹都不敢劝说石坚重掌朝政了，因为石坚名声太大了。

时光过得很快，寒冬一转眼就过去了。又一个新年到来。

南方战事也渐渐平息下去。段素真到了宋朝京城后，待遇很好，虽然权利少了，可在大理，其实段家也很可怜，说话未必算话，权利都让几大家族掌管了，弄不好，还会逼着他们出家。于是感恩戴德，写了一封信到大理劝说百姓放下武器。同时还派了人请各族长老前来京城察看他的生活，以及商议。

这还是次要的，主要现在宋朝一手挥舞着银弹，一手拿着大刀。软硬兼施，除了极少数人外，大多数人也不愿意反抗。这是明显的，反抗者死，而老老实实做人的，生活比以前变得更好，何去何从，大多数人都会做出一个选择。其实大部军队已经进入了蒲甘地区，准备进军天竺了。只有少数人留在大理与西南各蕃，监视各部族的动静。

至于国内更是国泰民安。

时光再次到了二月，春暖花开，石坚接到了一封信。

邢家乘海船日夜兼程，赶回来的。这算是快的了，如果不是蒸汽船的出现，这封信最少得要在三四个月后才能到石坚手上。

贺媛写的？贺媛写的！

看着上面的字迹，石坚一下子就认了出来，他惊喜交加地将信拆了开来。

第686章　白狐

这都多少年了？

石坚一边拆着信封，一边想着当年那个少女柔弱的样子，手都不停地哆嗦着。

看到石坚的样子，刘子才这个同伴才放下心来。他就怕石坚对贺媛不慎重，只要石坚喜欢贺媛，这一次就立下了大功了，那么自己这一次也就没有了死罪。敢情他都不知道自己举报了甘林的下落，比举报贺