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人类新纪元-第5部分
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人的脑电波就是一种电磁波，也可以说是一种能量，人们通常也爱用〃念力〃这个词来形容。说到这里，我不得不谈物质与精神的哲学关系。
宗教的唯心与哲学的唯心是两回事，有着根本不同的概念！
佛家的〃一切唯心造〃是说我们的心性决定了我们的生命水平和认知能力；使我们被感官所局限和迷惑。我们眼前所见也是被心识包裹过的；而不是最后真相。迄今为止，现代科学连精神的本原问题都根本无法解释，何谈物质产生精神？科学家和哲学家们也只能从哲学的角度做出一个所谓的解释，实际上目前唯物科学对精神本原的解释是不正确的，即使在生物学和精神学实践上也遇到了诸多问题。
由于精神问题的客观性难于验证，一些人提出所谓的〃唯心宗教〃和〃现代唯物科学〃；其实是人为割裂了物质和精神的关系。佛家说〃心物一元〃；物质和精神就像硬币的两面；是一体的，并没有物质第一性，就像光和波是统一的一样。现在最新的超弦理论不但能统一了现代物理学的四种力，而且也产生一个全息宇宙的推论，即每一个基本粒子都包含了其他宇宙维度的所有信息。
龙的存在
龙确是六道中的众生，虽凡夫难得一见，但佛经和历史上仍多有记载。龙虽有善恶，但天龙护法为佛法眷属，所以高僧大德也多有亲历，不胜枚举。出家人不打诳语，恳请诸位信或不信都勿轻慢大德，兹摘数例：
宁玛大威德法主……玛珠仁波切和晋美彭措法王互为师徒，1999年7月，东嘎寺莲花光明宫举行盛大的开光庆典，那次法会除了东嘎上师和两位尊者外，赤巴活佛、年龙上师、空行母达热拉姆等高僧大德都惠临圣地参加庆典，还有数万海内外的信众。法会由玛珠仁波切主持。法会的第一天，日月星辰同时悬于空中，成为一大奇观；之后几天，护法龙天现身，各种瑞相频现苍穹。
一次在青海大草原上，举行数万信众参加的大、法会，由于外道的干扰，电闪雷鸣，风雨大作，致使法会难以顺利进行，因而玛珠仁波切现起忿怒相，厉声斥言外道定要将其擒伏于地面，随即将金刚杵抛掷天空，一片蓝色龙形云朵应声而下，跌落于河边，违缘应手遣除，待到法会圆满结束后，仁波切方放其离开。象这般的神迹如非亲身体验，常人是无法接受的，但它确确实实为数万信众亲眼所见。
一代大德虚云老和尚住世一百二十年的风雨历程中；有许多磨难和神奇的经历；让人高山仰止。
虚云老和尚专辑http：//hsuyun。bfnn。org/
龙王求戒
1932年春，虚云老和尚在鼓山传戒。忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，一直进入方丈室，跪在老和尚面前求戒，问其姓名，答：‘姓杨，闽南台人。’有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕，给牒后那老人不见踪迹；等到妙宗回南台，至龙王庵见坐像，俨然就是同戒的老人，且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台，都说是龙王向老和尚求戒。
1944年春戒期间，有黑龙怪授幽冥戒。
初，江西南昌徐氏女，深闰待字，清江县有一位医生名叫谢双湖，年五十余岁，无子，想娶徐氏女为妻，该女听说双湖信奉佛教，就愿意嫁他，结婚的晚上，该女被怪物缠绕，不能与新郎同床。因为该女年方及笄时，忽有怪物附身，向女求爱，女坚决拒绝，怪物紧缠女身，以鼻出水，嬲女几至死，自是时来时去，双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖，也无可如何。
42年该女投清江县清净庵，削发为尼，法名演慧，而怪物往来如故，她的师父常开师告诉她说：‘听说虚云老和尚主化岭南，是当代的一位大德，你何不去求他？’该女遂于44年春，由双湖伴来南华乞戒；一日过堂绕佛，该女忽晕倒于地，久久方苏，既得戒，怪物告女说：‘汝今得戒，我已不能奈何汝，自今以后，只有天天追随汝以等待你犯戒；否则，汝当代我一同乞戒。’女答：‘乞戒须姓名容像，汝来去无踪，又无姓氏，怎么能得戒？’怪物说：‘我名黑龙江，容像请你代我画一张。’女答：‘我不识字，也不会画，怎么办呢？’怪物说：‘那很容易，你只要拿起笔就可画。’女依照怪物的话去做，垂首好像睡觉一样，一会儿画成，龙头人身，鳞角齐备，由女抱之跪在虚云老和尚面前求说幽冥戒，患始绝。后将该像供南华供德堂，日寇至，始被焚去。
宣化上人关于龙的开示
「龙」究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。不过，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓「神龙见首不见尾」，表示有神秘之感。
中国人绘龙为什么是这样子？因为曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降服，为南华寺除害。
龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙，有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。
龙有四种苦：
（一）被大鹏金翅鸟所吞苦。
（二）交尾变蛇形苦。
（三）小虫咬身苦。
（四）热沙烫身苦。
龙的职业是布云降雨。可是有五种情形不能降雨：
（一）火大增盛。
（二）风吹云散。
（三）阿修罗收云入海。
（四）雨师放逸。
（五）众生孽重。
我现在讲「龙的公案」，这是我亲身经验的故事，千真万确，绝非杜撰。
我在东北的时候，收了一个徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的时间，打坐能入定，在定中能知道因果循环报应的道理，修持功夫颇到家。后来他自己到外边建一所茅棚，作为修行的道场。落成之日，请我去开光，我领四个徒弟前去，其中有两个徒弟已开五眼。当时我没注意在茅棚的旁边有龙王庙，当天的境界来了，我们正在打坐的时候，那两个开五眼的徒弟来到我面前说：「师父！茅棚外边来了十条龙，要皈依师父。」
我对徒弟说：「你不要胡说，你怎么知道他们是龙？他们皈依我做什么？我怎能作他们的师父？我没有他们那样大的本领。」徒弟说：「他们自己说是龙，现在跪在外边，一定要求皈依。」
当时正逢初夏，天旱无雨，田地的禾苗，差不多枯死。我对龙（化人身）说：「你们皈依我可以，但是我有一个条件。你们是龙，专管下雨，现在哈尔滨附近很久没下雨，非常干旱，明天如果下雨，那么，后天就给你们授皈依；要是不下雨，就不收你们作弟子。」
众龙异口同声的说：「我们的职责就是行雨，可是没有玉皇大帝的敕令，我们不敢下雨，否则，要受处分。」
我又说：「你们到玉皇大帝座前对他说：『哈尔滨有位出家人，请求在哈尔滨四周四十里之内降雨』这是我的条件。」
第二天果然天降大雨，解除旱灾，在哈尔滨四十里内，普降干霖。第三天，便给这十条龙授皈依，共同法名叫「急修」。他们皈依之后，隐行不见，去度化同类的龙。从此之后，我无论到什么地方，都有水用。我在香港，香港有水用；我到万佛圣城，万佛圣城有水用。这不是奇迹出现，乃是因为有龙及其眷属都来护法的缘故。
有人问：「师父！你看那十条龙是什么样子？」
皈依我的龙，乃变化人的形相，和普通人一样，没有什么区别。
要用功修道，专心打坐，少打妄想，不要发脾气，无论是顺境或逆境都要忍耐，不可起贪心，到一念不生一尘不染的境界，自然开五眼，那时候，什幺东西就能看得清清楚楚。
宣化上人是世界闻名的一代大德，先后成立佛教讲堂（1968年），金山禅寺（1972年），洛杉矶分会金轮寺（1975年），国际译经学院（1975年），万佛城，法界大学（1976年），达摩中心（1977年）等庄严道场。国际译经学院的数十位僧侣努力将三藏十二部经典译为各国文字，为佛法在世界的洪传做出巨大贡献。
一九七四年，美国加州政府在三藩市（旧金山）附近一个小镇中建成一座488英亩的医院，却因缺水只好出卖。宣化上人即敢买下，他到峡谷里走了一圈后就派人到他指示的地点打井，果然涌出清灵的泉水！后来在这里开办的“万佛城“就有了可靠的水源。
同样是在《宣化上人开示录》一书的末尾附录中记载一篇“金门公园祈雨灵验记”：
金山寺所有出家人和在家人，自动发心祈雨，行菩萨道。于一九七七年二月十六日早晨七时，在三藩市金门公园内的空地，设坛祈雨。由恒实法师率领，参加者有数百人，虔诚念祈雨灵咒。法会庄严而隆重，在美国有史以来，破天荒第一次。没有佛教之信仰者，认为搞迷信，乃是不可能祈到雨的。晚上七时崭时结束法会，大家乘信而归，信念坚固，认为一定会降雨的。所谓“精诚所至，金石为开。”次日法会进行到中午时，本来万里无云的天空忽起乌云、布满天空、雷电交加，顷刻之间，普降豪雨，人人皆大欢喜。这次祈来的骤雨，令气象台的人员感觉奇怪。这种现象乃是感应道交的境界，因为祈雨之心虔诚到极点，故感动龙王发慈悲心，在不该降雨的时候降雨，拯救众生。祈雨后，解除了水荒。这个消息轰动三藩市新闻记者乃争先恐后来访问和摄影，在新闻媒体大事宣传，认为是奇事。
（记录者按“美国三藩市及其附近约有数百里，发生严重的水荒，因为两年多未下大雨的缘故，不但田地无法耕种，就是饮水也成问题，所以每天限时用水，十分不方便”）
宣化上人生平和文集
http：//。fosss。org/xuanhuasr。htm
一张龙身显影的照片印证了佛经对龙的讲述
作者：探玄子
我在史料中见到许多老百姓到龙王庙祈雨应验得雨的记载，这是被历代朝廷所认可的。又注意到在许多佛经中有关于龙的记载。例如在《地藏经》中记载有众多的龙来听佛讲经说法，特别是在《妙法莲华经》中不但记载有众多的龙王、龙子、龙女来听经，而且在第四卷提婆达多品第十二的末尾处还记载，就在释迦牟尼讲法华经的法会上，娑竭罗龙王有个聪慧的龙女成佛了。天龙八部见了，心大欢喜，悉遥礼敬龙女所成的佛。在第七卷陀罗尼品第二十六记载：持国天王和毗沙门天王在佛面前发誓愿拥护受持此经的法师，并各说了一个保护法师的神咒。这是欲界第一层天——四天王天里的两个天王，属于天龙八部的统帅，龙要受四天王的指挥，天王誓愿护法，其部下的龙也就有护法的任务。
我偶然发现一张龙身显影保护僧人的照片印证了佛经的讲述。那是在九九年，我去天津塘沽潮音寺旁的佛教文化用品商店去买一本净空法师讲解的《佛说阿弥陀经》要解的讲义。商店的经理是当地知名度颇高的老居士，他对于塑造大型佛像很有经验，常被请去作顾问。他见我兴趣很浓就和我攀谈起来。
我向他请教：“我听说潮音寺举办佛事活动时，寺院上空常有异常现象出现是吗？我正在这些问题上做些研究，请您给我讲讲亲身体会好吗？”
经理说：“潮音寺举办佛事活动时，天空常常出现彩虹和祥云，遇上阴天、浓云密布也是会出彩虹。至于祥云就有多种多样了，看到的群众有的说象敦煌飞天、有的说象天女散花、七宝莲华，有的象蛟龙出海、飞龙在天。。。”我问有没有人拍下照片？他说信佛居士只宜研究佛经，不宜分心研究其他杂事，居士中少有喜欢摄影的，只拍照佛事活动、或与法师合影留念等。居士们对天空的异常景象习以为常，依照佛经讲的道理就应该出现这些祥瑞之兆，不必奇怪。不过到是有一位居士拍到一张天龙保护法师的照片，于是他找出来给我看。
就是照片一，左下角粗大的龙保护的是居中的老法师，，他与几位塘沽的老居士畅谈佛法，这种机缘十分难得，塘沽的史居士见机抓拍了一张，以作留念。等洗出相片后发现有一条大龙，居士们纷纷索要留作纪念。请注意照片一中的龙是若隐若显的，这一段粗大的龙身没有完全遮挡住他后面的大香炉和三位居士的下半身，好象龙身的下部还射出光彩，这也印证了天龙是神兽的说法。龙身上的圆斑状的鳞清晰可辨，此龙身体究竟有多大也难于估测，这龙还真的有点深不可测。对此事，居士们的态度是欢喜而不是惊诧，更没有“叶公好龙”式的惶恐。因为在佛教界是公认有龙存在的，他们早已从学习佛经的过程中知晓了龙的问题。居士们认为这张照片印证了佛经的说法：行善守戒、真修行的信佛人，会得到天龙八部时刻卫护。这证明了老法师确实是一位很有道行的高僧。
作者：spss
……发布时间：2004/07/3108：46pm
关于龙，正史、野史均记载多多，无疑可确定为一种真实的存在。三代以上亦为寻常动物，三代以降渐被视为神物。
龙与人类的关系，其实含藏着一个重大的宇宙“秘密”，也即佛教所说：境随心转。说明了物质环境与意识，是一个不可分割的整体。在古代，人心相对清静，心率变化幅度小，意识远比现代人细致敏锐，故可轻易超越到异度空间（包括鬼所生存的低维度空间，和龙、仙、天神所生存的高维度空间），而与其中的人与动物沟通。
据在下的考古界朋友证实，他们发掘到过真正的龙骨。但此类事的惯例是：淡化而不外宣。
家父同事刘家仪回家乡浙江余姚，曾听人说起：七十年代，曾有龙现于余姚附近海边，鳞大如盆，从云端飞下吸海水，水如瀑布入龙口，壮观之极。现场有包括驻军在内的几百人都曾看到，后解放军也曾介入调查云。
教你如何开发自己特异功能
接下来说说收功。不管是你练10分钟还是2分钟的功；都要收一下功；有些朋友经常为了省事。没有收功。。。还有些朋友练功练多了。平时不管是走路还是做其他的事脑子里总在想着练功。这样是不太好的。。我们平时练的时候就静下心来练。不练的时候；该干别的事情的时候就不要脑子里老是想着练功。。
还有就是我们开始修练后。我们做任何事情都要放慢速度。不管是说话；还是做动作。。一切从缓~~因为只有这样；我们才能修到平静的心。。~另外；不要去找自已喜欢的东西或是喜欢做的事。。喜欢其实就是一种贪；如果你放不下你的贪心；那你的内心也无法得到平静。。也不要对任何事物感到讨厌或是生气；比如说有些人站在臭水沟边。就会觉得很不舒服；很讨厌这个地方；实际上在你讨厌的同时；你的内心就在关闭。；所以我们不要去讨厌任何事物。。我们可以偿试着去接近它们。在接近它们的时候你把心态平衡；越是令你感到讨厌的东西；如果你能改变了你的想法；那你的进步就会更快。。比如说在臭水沟前；你以前会觉得这地方太臭了；快离开这地方；那么你现在再去臭水沟边。其实可以再靠近一点去闻。；然后在这个时候你可以这样去想：〃哦原来它是这个气味；它为什么会是这个气味呢？虽然气味有点怪怪的；其实也挺好的〃。。。。然后你再感觉一下；你这两种不同的心理反应对你身体的影响；你身体的变化。。你就会明白了！！！越是令你反感的东西。你如果能接受了；那么你的心结就打开了。。心结一打开。那你很容易就得到功了。。
下面接着讲第七课。
心乃万能之源；人体的潜能开发；主要是靠心。我们应该拥有的心；是一个平淡安然的；是一个宽广胸怀的；不急；不燥的心。。其实；一个人在急燥顾虑生气贪心失望等这些情况下；心就会收缩；胸口就会有一股闷气；怨气。。。心源就会关闭。胸口就会难受。。这就是因为关闭了心；所以造成了血脉的不顺畅。。大家可以用心感觉一下；这些情况对你胸口；对你的心；是不是有这样的影响。。我们开发人体潜能；要讲究血脉的顺畅；；要把心打开。。只有保持让心总处于打开的状态；我们才能源源不断地接收到宇宙间各种能量；如果你对事物有所顾虑贪心不放心。。〃不放〃；就是关闭；你将自已的心关闭；那你就无法将潜能开发出来。。所以；我们要有宽广的胸怀；有一句话是这样说的。：〃比大海大的是天空；比天空大的是胸怀〃。；如果我们在一天时间里面；哦我今天丢了什么东西；我又不开心了；我今天听了别人说了什么话。我又看他不顺眼了；或是我又生气了；或者是我今天又看到我讨厌的人了。我心里又不舒服了；；那么；这样一来。你的心在一天里面就关闭了好几次。而且有些人。一关闭了；半天还不能打开。。。这样；我们就很难开发出自已的潜能。。将心开放这是开发潜能非常重要的一个环节。所以我们要时刻做到〃笑看红尘〃只有这样；我们才能将自已的心完全开放。。要经常微笑。。。要为人和蔼；要放松。。。
另外；我们在修练过程当中。还要注意一点。那就是不要让自已的〃神〃外泄太多。何为神外泄呢？？神就是精神的意思；你让自已的精神上消耗太多；就叫神外泄；你对事物的顾虑操心。。这就是在花费精神；开发潜能；也要讲究精神的充沛。所以我们平时要注意休息；不要让自已太累。不要让自已花费太多的精神。。当然；由于现实生活的需要。我们总不花费精神也是不可能的；但是我们可以适当地调理一下；适当地安排一下。有些事情明知道担心也没有用的；顾虑也没有用的；操心也没有用的。那我们不可以不要去想它。。。让它自由发展。。这就是一种顺其自然。。。这样一来我们又可以让自已的神；少外泄了部分。我们经常会有一些事情需要几天后去做的；所以有些朋友这几天以来天天都要想到这个事情；怕自已忘记了；这样就是一种顾虑；其实我们可以换一个方法来记它；既不用伤神；又能记起；那就是我们可以调一下闹钟；或是叫别的人到时候提醒你。。这样我们就不用天天都记这个事。。
下面我讲讲第八课
开发异能的意念力是怎样的。有很多追求特异功能、练特异功能的朋友，有些练了很长时间，甚至有的是十几年都没有办法开发出特异功能，这里面因素很多，现在我就在这里跟大家讲一下其中一个因素，也是大多数练功的朋友不明白的一个因素——就是对意念力没有真正的理解。很多朋友都以为意念就是我们用力去想，硬想把一个物体改变，或是想达到什么目的，所以也有很多练功的朋友，死想硬想，搞得自已头脑发热，身体受损，我们如果平时注意体会一下就会明白，这些硬想，在想的时候大脑是非常的疲劳，股肉会紧缩，还会发热，想的时间长了，会觉得整个人很累。这是不正确的！在前面我跟大家讲过我们人有阳性意识和阴性意识，那么，我们在开发特异功能的时候，所要的意念力，就应该是阴性意识的意念。硬想，是在你没有隐化阳性意识情况下的意念，也就是说硬想是属于阳性意识，那么怎样才能在阴性意识下用意念力呢？这里面，除了我们修与练之外，还要讲究一个方法。修与练是做为一个基础，如果我们都不修，也不练。那当然这样的意念就很难找到。因为你不知它在什么地方，也不知它什么时候会出现。
不知大家明不明白“冥”是什么。冥其实就是一个人在出现阴性意识状态。每个人都有这样的状态，通过我的个人体会，发现人最容易进入冥状态就是在我们睡觉的时候，但是不是睡着的时候，是在我们快要睡着，但是没有睡着的那一段时间。这段时间，我们经常是外面的人讲什么话，我们都听到，外面的人叫你，你也听到，但是你就是不想理会。这个时候的状态就是冥状态。这个时候的人还是有二分清醒的。开发出特异功能的朋友，这种状态的时间很长，当你拥用这样的时段时间长了。那你就可以慢慢地在里面稍加一点意念，这个时候的意念才是我们开发特异功能所需要的，阴性意识下的意念。但是大家要记住，我们只能稍加一点点，很微很淡的意念进去。不可多，否则它就会消失。特异是第一第二次出现这种状态的朋友。所以我们在开天眼的时候，很多朋友，突然间不知不觉得在额头前出现了光，或是各种图像的时候，由于个人的修为问题，有些人马上就想看清楚光里面是什么东西或是图像里是什么东西，这样一来。你一旦去注视它，它马上就消失了。因为你一动了脑子去想，你的阳性意识就跑出来了，你的阳性意识一出来，你的阴性意识又隐化了，它又跑回去了，偶尔一次之后，你们再想去找回来，它偏偏就不再出来了，当你什么时候不理它了，你不去想它了，它又偏偏跑出来了。所以，如果大家出现这样的状态的时候，大家不要去追求它，不要去理会它。如果出现了这类的现象，大家所要做的就是要感觉一下自已现在的身体状况，把这种现象记下来。但是你不要追求它。你在心中要这样去想，哦，它出来了，我不理它。以后出不出也没关系的。由得它吧。只有这样，等它出现的次数多了，那么它的持续时间也会越来越长。当持续时间达到一二分钟后，这个时候，你才可以稍加一点点很微的意念进去。慢慢的你可以跟它沟通，慢慢的就能看清楚听清楚它。
所以，为什么说我们要修，就是这个道理，当然，修不只是在这里才有作用，修在其它方面也起到主要的作用。这只是其中一个作用之一。如果我们的道德不好，万事我们都放不下心，又如何能进得了冥态呢？冥态是在一个股肉与精神完全放松的情况下才能出来的。你要抛得开你所有的一切。它是一个很微妙的境界！没有一定道德修养，没有一定的功底的人，是进不了这样的状态的！你贪心、你追求、你放不下的事情太多。那么你的阳性意识也就太多，阴性意识永远被封闭在里面。也就跟我们互相相处、了解一样，如果你总是不停地说话，总不让别人说话，不让别人发挥，那你永远也没法了解对方，对方的能力对方的内心你永远也看不到、听不到、体会不到，我们只有懂得给别人时间，和机会，条件，别人才能发挥出他们的能力才能讲出他想讲的话，做出他想做的事，我们才能看到、听到、体会到别人的东西。
下面讲讲第九课。
特异功能是一个很微妙的东西，我的讲课虽然讲了很多内容，但是大家一时间未必能真正领悟得到。因为这些东西是需要时间去实践和体会的。进来看我讲课的大多数朋友都没有真正去修练，所以下面的课很难讲下去，因为内心的东西，就像我们以前学过的数学一样。如果朋友们没把1＋1=2这个基础掌握，那么我给大家讲后面的有关加减乘除都用上的应用题，大家又怎能真正明白呢？
所以，在这里，我先给大家介绍一下我们练功的方法，当然，修练特异功能的方法有很多种，我的方法只是其中一种。下面开始讲练的功法：
一、先起功，起功时自然站立，先轻轻想一下，头部放松、然后到肩放松、上半身放松、脚放松。这个时候再轻轻想一下，我把所有事情都放下了，全身都放松了，可以练功了。
二、开始练（从始至终眼睛都是自然睁开的，不必把眼睛闭上）
第一节：双手合掌置于胸前（双手合掌就是将两只手的手掌心相对，双手合并），这个时候不要有任何意念，静静保持一分钟左右（这个时间不限，随感觉进行，想多长时间就多长时间）然后两手继续保持合掌状态将手掌在胸前左右缓慢摆动。摆动的次数不限，时间不限，随感觉进行，第一节完毕，双手还是合掌置于胸前。
第二节：双手打开，平放于胸前，掌心对外（也就是掌心对着我们对面的那个方向）然后双手同时在胸前做圆弧摆动（也就是从左到上到右到下这个方向划圆圈）摆动一会又换一个反方向进行。先由哪个方向开始都无所谓。好第二节完毕，合掌置于胸前。
第三节：又手自然放下落在两脚外侧，这个时候轻轻想一下，现在下着雨，绵绵细雨正在从头顶透过你的身体向脚洗刷，然后渗到地下去，好，静静站了一会之后，慢慢把两手放在丹田的位置（就是我们肚脐眼下一点点的地方，大概这个位置就行了）左手和右手不要接触，掌心向上，然后十个手指分别轻微抖动。抖动一会后，我们用左手给右手按摩，怎么按呢，左手仍然保持手指轻微抖动，右手手指停下抖动，将右手自然放下。左手手掌对着身体，从右手的肩、到肘、小臂，到右手手掌背这个方向慢慢往下按，这个时候左手手掌不要触及到右手。只是离右手一点点的距离进行用人体磁场的按摩，左手并非真正触摸到右手。按完后又用同样的方法右手给左手按。这个过程可以穿插反复进行，哪只手先按都一样，这个时候，如果大家放松得好，就可以通过被按的那只手感觉到另一只手的磁场。好第三节完毕。
收功：收功的时候，两只手张开，像把一个大大的球抱回来一样慢慢收于丹田位置，双掌的掌手都向着丹田，男性朋友左手在里面，右掌放在左掌的手掌背上。女性朋友右掌放里面，左掌放在右掌的手掌背上。然后两只手搂着丹田轻轻打小圈圈。先打9圈，然后再反方向打9圈。慢慢地打圈，不用急。
打完圈后，干洗脸。什么叫干洗脸呢？将两手放在脸上，跟我们平时洗脸一样，先从耳朵旁边往上到额头然后从额头往鼻子方向做圆圈的洗脸动作。重重的擦。其实跟我们平时洗脸差不多的。只是现在不用毛巾也不用水。擦完后，扣齿36下。什么叫扣齿呢，就是我们用下巴的牙，轻轻将上牙勾一下。这只是用到中间的两三颗牙。扣齿完后。双手合掌置于胸前，收功完毕！
以前功法，在练的过程当中，大家要注意放松，一切从缓。不必心急，如果你觉得时间或是空间限制，你可以选当中一小节来练，也不必三个小节都练完。但是收功还是要收的。
练功时的注意事项，前面也讲了一点，这里再讲一点，就是我们刚练完功后半小时内最好不要用冷水洗澡或是洗脸洗手。你要是想洗就在练功前洗。练功时最好选择令你感觉好的地方，能放松的地方。练功过程中，如果有人找你，你也可以讲话，但是不要讲一
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