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时空大盗-第43部分

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  另外,专供统治者游猎玩赏的国有苑囿园池,也占有后人难以想象的广大国土。《徭律》说:“县所葆禁苑之傅山,远山,其土恶不能雨,夏有坏者,勿稍补缮,至秋无雨时而以徭为之”。这种包含着远近山岭的禁苑,要兴徭役予以修缮,可见其面积之广大。而秦始皇更是大筑园池。“引渭水为长池,东西二百里,南北三十里”。又复“广其宫,规模三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,……表南山之巅以为阙,络樊川以为池”。所营作的渭南上林苑,所占面积已相当可观,而秦始皇“尝议欲大苑囿,东至函谷关,西至雍、陈仓”。如果秦推行或承认土地私有制,那么上述的离宫别馆、苑囿园池就很难修筑了,而秦始皇那种扩大苑囿的想法,更成了痴人说梦了。换句话说,只有在土地国有制的基础上,上述之事才是现实和可能的。


第一百四十三章 两千年前的公有制社会(下)
  田律还规定:春天二月,不准到山林中砍伐木材,不准堵塞水道。不到夏季,不准烧草作为肥料,不准采取刚发芽的植物,或捉取幼兽、鸟卵和幼鸟,不准……毒杀鱼鳖,不准设置捕捉鸟兽的陷阱和网罟。只有到七月份才解除禁令。国家有资格管得如此之宽,清楚地说明,所有山泽、河川、林木、丛草及野生动物都属国家所有,否则这些条令就毫无意义了。
  总之,整部秦简中非但没有承认土地私有制的有关法律,甚至连私有土地的概念也不存在。因此《法律答问》中关于“盗徙封,赎耐”的律文,只能是宣布国有土地制度和支配这些土地的授田制的不可侵犯,而不可能是在保护什么私有土地。据上分析,我们可以下这样的结论:商鞅变法后秦国是土地国有制占据了绝对支配的地位。
  除了土地之外,很多地方,都表明了大秦是处于国有经济体制下的。
  如商鞅实行“壹山泽”政策,就是国家独占山泽之利,实行盐铁专卖,在各地设置盐铁官,控制其生产与流通领域。《秦律杂抄》中记载秦负责采矿、冶铁的官府有“右府、左府,右采铁、左采铁”,其官吏有“啬夫、佐、曹长”等,可见规模不小。《史记·太史公自序》就说其祖司马昌任过“秦主铁官”。
  商鞅主张国家严格管制粮食贸易,“使商无得籴,农无得粜”,即商人不得进行粮食买卖。从上节国家土地所有制占支配地位的分析中,我们可以意识到,其结果之一也就是要由国家全面把握粮食的生产与流通。秦对农民“收泰半之赋”,一般民众是不会有多余的粮食出售给商人。《仓律》所记:“栎阳二万石一积,咸阳十万一积”。说明国家府库粮食十分充裕,从而使政府完全控制这一关系到国计民生的最重要物资。
  商鞅还严禁雇佣制及其在运输业诸方面的经营。“无得取庸”,“使军市无得私输粮者”,“令送粮无取僦,无得反庸”。《效律》也规定:“上即发委输,百姓或之县僦及移输者,以律论之”。雇佣与运输可以视之为私营工商业生存的基本条件,这些方面被扼死了,就无法正常运作了。同时,政府还严格苛求甚至加重其劳役负担。商鞅规定:“以商之口数使商,令之厮、舆、徒、童者必当名”。《司空律》对一般以劳役抵偿债务而雇佣他人来代役的要求,只要年龄相当,都予允许。唯独私营工商业者不得雇他人代役,“作务及贾而负债者,不得代”。可以说政府对私营工商业者特别歧视。
  商鞅主张“贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴”。由此来阻止私营饮食业、酿酒业的发展。《田律》规定:“百姓居田舍者毋敢酤酒,田啬夫、部佐谨禁御之,有不从令者有罪”。在这样严厉压抑私营工商业的政策之下,可以说秦国的私营工商业是不可能得到多少发展的。
  所以,当战国之际,东方诸国随着工商业蓬勃发展,出现了许多星罗棋布的商业都会,如“燕之涿、蓟、赵之邯郸,魏之温、轵,韩之荥阳,齐之临淄,楚之宛、陈,郑之阳翟,三川之二周。富冠四海,皆为天下名都”。其中就是没有一处是秦国的城镇。
  可以说,秦国的经济体质,为其统一六国奠定了基础。但是,也有不合理的地方。如姬庆那个时空,华夏改革开放之前,就是这种情况,极其相似。
  秦国实行的禀给制度,或可称国家供给制。据《金布律》、《仓律》、《司空律》、《传食律》、《佚名律》的记载,秦时由官府禀给的对象是十分广泛的,几乎包括所有官府的奴隶、各类工匠、各种刑徒、现役军人和各级大小官吏,皇室人员自不必多言,甚至包括外来的宾客。自然对各种人,禀给的内容和等级的差别是很大的。对于奴隶、刑徒和军人主要禀给衣、食,而对官吏则优待有加,不但衣食俸禄,官府并配给厨师、车夫、车辆,直至牛马的饲料,官员出差时还给予“传食”津贴,传食津贴除了粮食,甚至包括酱、菜、盐之类。
  秦国的官奴、刑徒、军人、官吏的数目都十分庞大,而国家要维持如此完整细致的禀给制度,如没有一定的物资基础是不可想象的,而这些物资便主要得依靠国有制经济各部门的相当规模的生产。
  秦国国有制经济的规划性也相当突出,且管理严格。《商君书·徕民》提出“制土分民”的原则,计算出地方百里有可耕地五百万亩左右,“可食作夫五万”,即每户授田一百亩,可授五万户。这授田制一直延续到秦始皇统一中国后的第五年,估计可以授出的全国土地已差不多都已授完,便颁布了“使黔首自实田”的法令,“‘使黔首自实田,’就是命令黔首自己去充实(充满、具有)土地,即命令黔首按照国家制度规定的数额,自己设法占有定额的土地,国家不再保证按规定授田”。直到这时,有规划的授田制才告一段落。
  从《效律》等律文的内容看,秦凡主管经济的部门都有专门从事经济核算的事宜,称为“计”。同时,这些部门每年都要向上级或朝廷报告其经济收支情况,称做“上计”。“上计”的内容不仅有钱、粮收支的项目,还包括户籍、土地、赋税、劳役等各方面的版籍情况。它不但使中央政权能及时把握全国经济乃至各部门经济的状况,以便下达适宜的规划;也能据此考核各级官吏的政绩,使其更有效地执行国有经济的规划。正因为其国有制经济体系的庞大,所以秦国对上计制度的要求也相当周密与严格。
  秦国的国有制经济占据着主导地位,其中国家土地所有制的农业生产占据着绝对支配的地位,官营工商业经济也有着极其重要的位置,国家对于经济运作有着周密规划和一系列细致的管理制度。而当时并不存在什么新兴地主阶级,虽然在官营工商业中使用着大量的奴隶和刑徒,但秦国毕竟是一个以农业经济为主的大国,在农业生产中主体劳动者是国家授田的农民。这样,商鞅变法后秦国的社会性质,与传统的定论就有着极大的距离。我们认为,如果将“封建”这个概念,仅限于农民受田租剥削的生产关系而言,那么,当时的秦国应是一个较为成熟的国家封建制社会。法家在经济方面的主张其实是“一种超阶级的国家主义经济观”,而秦国在它的指导下,走进了这样一种社会制度之中,就一点也没有什么可奇怪的了。


第一百四十四章 大九州
  可以说,公有制社会的大秦,只要嬴政再活个二十年,那么大秦就会成为铁板一块,六国余孽再也难以泛起什么浪花了。姬庆延长了嬴政的寿命,那么这一切自然就都没问题。
  不过,毕竟嬴政的治国策略不是完美无缺的,也没有未来世界两千多年的经验积累,所以,还需要姬庆在旁予以助力,让大秦发展的更好,成长的更加强大,成就万世伟业。
  姬庆的建议,嬴政很感兴趣,当听到姬庆还会派出大量的手下帮助他的的时候,他更高兴了。
  于是,不久后,大秦开始组织大军,展开对匈奴的攻略,彻底的扫平北方大草原上的祸患。自然,出动的先锋是子体军团,蒙恬的军团随后收集战利品,并且组织百姓们移民筑城,让草原未来成为华夏民族的草场。
  同时间,大秦内部的一些政策、制度、法律条文也有了变化,更加的合理,更加的人性化,更加的适合大秦的发展。
  对于六国那些被嬴政放过的贵族,也做了进一步的限制,大力的打压,全部平民化。没有了财力物力,看他们如何造反。
  六国余孽势力不小,反抗是一定的。不过,有着一部分子体军团在国内作为机动兵力,那些六国残余势力也弄不出来多大水花。
  大秦最为重视的就是农业,姬庆带来的技术会让大秦的农业发展水平一下子提高两千多年,至此大秦百姓衣食无忧。以大秦现在的人口基数,未来人口过亿也只是个很短的时间。
  至于势力进一步扩张,开始全球殖民计划,还需要等大秦发展一段儿时间再说。不过,相信那不是一个遥远的日子。
  安排完了大秦的事情,姬庆开始办自己的事儿。一是收集大秦的竹简等载体上记载的文字信息,比如那些被嬴政收藏起来的孤本,就是极为珍贵的,姬庆那个时空,可是早就被毁掉了。
  二是与这个时代的修行界联系,进行合作,主要目的还是收集尽可能多的修行体系知识,包括那些后世已经失传了的内容。这个时期,没有道教,有道家,属于诸子百家之一。方士很多,能力很强,日后会融合进道教当中。佛教还没有传入中土,势力不在这边。传承古老的隐秘势力一直存在,这个时期虽然不是最强的时候,但是也不弱。所有这些群体,只要修炼的,都划为修炼界一份子。能够参与地下世界守护工作的,也只能是修行界中人。这次与他们的合作,姬庆更加的看重,毕竟面对的都是新的修炼群体,能够获得的知识也是最丰厚的。
  三是在罗布泊等地布置防护杀阵,是他穿越时空必不可少的一项工作。而这也是与修行界人士合作的一个桥梁,能够为他们所承认。
  至于西方国家,罗马还没有兴起,处于亚历山大帝国分裂后的几个大国并存的局面,属于希腊化的国家。宗教方面,融合了希腊、埃及的地中海特色,神系比较杂乱。但是实力上,并不弱。
  经过了上个时空的教训,姬庆自然不会做计划外的事情,顶多花点儿时间,过去捡漏就行了,一切以自身的安全为主。
  忙完一切,闲下来的姬庆问嬴政关于徐福出海的事情。
  的确,正如传说道那样,徐福出海是去求仙药的,不过那只是其中一个目的。
  在秦代及以前的战国时个,方士是很流行的。在齐地和燕地,这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士也有很多,像卢生、韩终、侯公等,他们不仅通晓方术,而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。徐福为始皇入海求药,自然是名正言顺的。
  求仙药外的另一目的,或者说主要目的,是寻找大九州除了华夏之外的那剩下的八州。
  这与邹衍有关。《汉书·郊祀志》记载:“自齐威、宣之时,邹子之徒论著终始五德之运,及秦帝而齐人奏之,故始皇采用之。”
  邹衍有一种说法,即大九州之说。《史记·孟荀列传》记载:邹衍“以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州:禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。徐福就是在邹衍大九州学说的指导下,进行海外开发的。
  而实际上,大九州的来源,出自更古老神秘的山海经。如果始皇帝可以重新找回九州,那么大秦的气运可就真的千秋万代了。徐福带着那么多人、那么多物资出去,主要就是为了这件事情,因为这不是一年两年就可以完成的。
  这让姬庆想到了他在抗日时空里打下的大片疆土,进而产生的华夏龙图,莫不是这个?!
  那么说来,所谓大九州,很可能分布在世界几大洲之上,具体位置怎么对应,还得让天网分析一下。
  姬庆估计徐福的修为也是有限,否则一个反虚期的强者,也不用带这么多人、准备如此充分再出海,还打着找仙药的名义!其实化神期强者也可以做到,但是化神期实力不够,很多地方还是不能随便进入的。
  至于为何始皇帝只找到了徐福这么个修为不高的方士出海,估计也是始皇帝的一些政策让那些修行中人很不爽,所以他们都没有入世辅助始皇帝。
  天网分析的结果很快就出来了,与姬庆猜测的一样,所谓的大九州,既是华夏龙图的主要组成部分,聚齐后,即可得到大气运。上古时代的大九州还在华夏的手里,至于为何日后只保留了内九州,似乎与通天塔有关。
  分析的结果也告诉嬴政,日后大秦发展起来,只要占领那些地方,移民过去,成为自己领土的一部分就可以了。
  这让嬴政非常高兴,算是了了一个心愿,以后他只要努力的发展大秦就行了。


第一百四十五章 三年
  姬庆在大秦待了三年的时间,主要是因为历史拐点的旅行需要告一段落,商周之交封神之役,他现在还没有实力参与进去,那么,他就需要为下一个时空之旅做准备了。大秦三年,主要就是忙乎这些。
  大秦时空收获太巨大了,不说大秦的国库收藏,就是嬴政家族的收藏就很多,毕竟嬴政他们家也算是古老传承的一支,绝对的根红苗壮。
  姬庆就从中发现了很多修行方面的内容,如果嬴政花些时间修炼的话,之前也不会病入膏肓,差点儿被赵高篡权了。不过,姬庆知道,嬴政太忙了,所有的时间都花在国家事务上,即使知道可以修炼,甚至长生不老,但是让嬴政选择,恐怕他还会如原来那样。
  六国那些几百年的收藏,周朝近千年的收藏,也在大秦统一六国中被收到了大秦的国库当中。金银只是一方面,最多的还是各种竹简、骨板、金属器具、石头、不明物质的物品。
  这些东西已经放在国库很多年了,姬庆都翻了出来,挨个分析之后,他的脸都乐开花了。收获之丰,难以想象。其实,也正是因为这些物品不是金银,才经历了这么多年还会留存下来。
  其中有一套用不知名兽皮连接的骨板,是属于原来周朝皇室的收藏,是那种不知道放了多少年的货底着。上面一些不知名的符号,就是大秦这个时代也是不多见。
  可是,姬庆认识,当他看到这套类似竹简的骨简上写的内容的时候,眼睛都瞪大了。因为这上面的内容,正是姬庆各个时空都在寻找的他所修炼的丹道功法的原始版本。
  姬庆修炼的丹道功法,是他爷爷留给他的,是不知哪位先祖凭着记忆写下来的残篇。至于原始版本,早就遗失了。
  姬庆从抗日时空开始,就在他们老家那里翻腾,结果,不仅没发现他要找的东西,也没发现他那个时空应该存在的爷爷。似乎,他们这一支脉就不存在一样。
  难道说,他们家就是小人物么?!平行时空竟然没有?!还是说,因为时空轮盘的关系,姬庆一下子唯一了,而他们一家这一支脉也成为了唯一?!什么原因,姬庆无法知道,这也成了他的一个疑问。
  之后的时空之旅,也是同样,都没有发现他家的祖辈。如此,姬庆也就不再关注了,疑问就此埋藏在心底。
  至于另外一个要在姬氏家族寻找的修炼功法的原始版本,也没有发现。哪里想到,在大秦国库当中,竟然找到了这套骨简,来源正是衰败已久的大周皇室。因为不是金银玉石,反倒是保留了下来。
  姬庆连续的时空之旅,获得了无数的修行方面的资料和古代文字信息,骨简上的信息自然可以读出来。细细对照,发现他所修炼的丹道功法,只是其中记载内容的一部分,而且还不是全本的。
  其上分了几部分。一是丹道修炼功法,这是主体,最高程度可见大罗,超脱命运之河。二是符箓、阵法,丹药、炼器方面的内容。三是治国方面,人皇之道,香火之力,气运相关的内容。
  骨简上记载,这是尧舜时代的一位姬家修行有成的老祖留下来的,传自黄帝。记录下来,作为他这一脉的镇族至宝。
  镇族至宝啊,哪里想到,这么多年后,竟然成了压箱底儿的了。如果不是姬庆翻到,并且认识其上的文字的话,恐怕骨简就会消失在历史的长河中,就如姬庆那个时空一样。
  有了完整更加全面的功法,姬庆自然对于自己的修炼进行了调整,那些符箓阵法丹药炼器方面的内容,也与姬庆从各个时空获得的类似内容相对比,分析出更加适合他的知识体系。
  大秦如此多的收获,前几次时空之旅的收获,姬庆都需要好好的消化一下,转化为实力。无论是从自身上说,还是他的那艘飞船城市。三年的时间,就是花在了这些地方了。
  大秦三年,加上之前的时空旅行,姬庆可以说连续度过了十几个年头了。除了如五胡乱华之时地底大战那样的无法脱身的情况外,姬庆可以说每天都花一半儿的时间进行修炼,至于睡觉的时间,完全被修炼时间给替换掉了。换来的成果,是姬庆的的战斗力突破了六千,虽然他还是在炼气化神阶段晃悠,连五气朝元三花聚顶都没有做到。
  丹道各阶段对应的战斗力:
  0…100为炼己筑基、炼精化气阶段;
  100…10,000为炼气化神阶段;
  10,000…1,000,000为炼神反虚阶段;
  1,000,000…100,000,000为炼虚合道阶段,过亿战力就是仙人级别了,生命完成了第一个超脱过程。
  如果是悟空修炼了十几年,恐怕已经是超赛了吧。或许,克林他们也都有了过万的战力。想到这里,姬庆就很郁闷。这还是有着重力训练室的助力下,否则姬庆的修炼还不知道慢到何种地步。
  这也让姬庆有了下个时空去哪儿的考虑,自然,能够提升他自身的实力,获得更多修行系统知识的蜀山就是最好的去处了。虽然,那里很危险很危险。
  为此,姬庆在大秦三年中,对于飞船城市做了最大规模的一次升级,彻底的法宝化。
  之前姬庆的飞船,其实已经有了宝物的基础,上面运用了太多的修行体系知识,阵法、符箓、禁制等等运用到了极致。
  不过,这还不够,姬庆想要在蜀山中行走,可不能带着这么大的法宝,太不方便了。所以,他需要对飞船城市进行祭炼,缩小它,自由运用。
  自由运用方面,有着天网作为核心,自然没有问题,缩小,靠着阵法、符箓就可以了。姬庆再把他的一丝元神烙印在飞船核心,简化版的祭炼过程就算完成了。
  最后,飞船城市,变成了一尺大小的铜镜。当然,这不是飞船城市的固定形态,镜子的形态只是方便携带,如果需要,镜子可以瞬间扩展为万米方圆的阵图,可以化为一亩大小的云光,可以变成一座楼阁,可以成为一道剑光。
  也就是说,飞船城市的外形是不确定的,功用不同,表现形式不同。不过,无论怎么变化,其内都是一个巨大的空间,飞船城市的核心功用还是作为一个洞天存在。
  当然,为了适应未来蜀山世界的各种情况,飞船的攻击、防御、收取宝物、困住敌人等等方面的功能都大为加强,比之抗日时空最初形成的飞船,要强了不止一个层次。
  但是,飞船城市还无法被姬庆收入体内,只能放在外边。这是因为飞船城市太巨大了,姬庆现在还无法对其进行完整的祭炼,自然无法收入体内。不过,随着姬庆修为的提高,等到他能够完整祭炼飞船城市的时候,把飞船城市收入体内就不是问题了。
  飞船城市,也不能一直叫这个名字,作为姬庆创造的第一件宝物,飞船城市有了一个全新的名字………如意仙境。



第五卷 打劫蜀山


第一百四十六章 紫郢朱果
  莽苍山,一座山头。
  天边一抹白光落下,最后距离地面一人高的位置,出现了一面铜镜。
  突然,镜子前方出现了一个人影,一脸笑意的打量着这里,微微点着头。
  只见此地山环水抱,岩谷幽奇,遍山都是合抱的梅花树,绿草蒙茸,翠鸟争喧,完全是江南仲春天气。迎面崖角边上,隐隐现出一座庙宇。
  不错,正是这里。来人伸手抓住铜镜,飞着转过崖角,落到那庙前。
  这庙并不十分大,庙墙业已东坍西倒。两扇庙门只剩一扇倒在地下,受那风雨剥蚀,门上面的漆已脱落殆尽。院落内有一个钟楼,四扇楼窗也只剩有两扇。楼下面大木架上,悬着一面大鼓,外面的红漆却是鲜艳夺目。隐隐望见殿内停着几具棺木。这座庙,想是多年无人住持,故而落到这般衰败。
  准备的资料与这里一对应,姬庆就知道他来到了正确的位置。
  直接走进庙内,看到了那四具棺木。姬庆手上的铜镜直接放出四道红色剑光,把棺木直接化为了虚无。
  蜻蜓点水的纵到了钟楼上面,姬庆一眼看见了神龛,其内的佛肚皮上,破了一个洞穴,内中隐隐发出绿光。运气往佛肚皮中一摸,掏出一个好似剑柄一般的东西,上面还有一道符篆,非金非石,制作古雅,绿黝黝发出暗蓝光彩,其长不到七八寸。
  似乎知道碰到的不是正主,剑柄物体竟然发出光芒,颤动起来。姬庆脸色微微一变,才想起其上可有长眉的符篆,可不容易到手。
  不过,碰上了姬庆,合该峨眉流失此宝,虽让他们把宝物乱扔呢。
  铜镜飞出,瞬间划过,那个贴着符篆的剑柄已经消失了。同时,铜镜再次划过,另一个三尺来长、四五寸方画有符篆的白木匣儿也消失了。
  如此,姬庆才松口气。白眉的布置,果然厉害,刚才剑柄发出变化的时候,那个白木匣竟然也闪亮起来。好在姬庆行动快,瞬间把完成了收宝任务。
  庙里风平浪静,不过姬庆知道,在铜镜之内,也就是如意仙境内部,剑柄上的符篆、白木匣上的符篆已经放出冲天光明来。可惜,还没有挣脱飞走,就被如意仙境内部释放的无数符箓给镇压了。别说飞走了,就是信号也发不出去。
  紫郢剑,到手,打劫蜀山有了第一个战利品。
  其实姬庆不想这么直接收了紫郢剑的,毕竟那关乎峨眉的一英,恐怕收了会引出峨眉众位高人的注意。
  不过,姬庆要打劫的东西太多了,而大部分又是安排给峨嵋的。所以,少拿一样是得罪,多拿一样也是得罪,那还不如多拿。
  至于会引出来到麻烦,反正都会有,不差这一样了。
  至于李英琼,作为峨眉未来大兴的关键人物之一,峨眉不会差了她的,无论是灵果丹药还是仙剑宝物,都会配备最好的。失去了一些仙缘,对于李英琼来说没多大影响,峨眉富得流油,不会差这点儿。
  相对来说,这些东西还不如便宜姬庆,毕竟他可是个穷人。
  姬庆从大秦回归后,在家里待了半个月,主要是陪着家人来着。同时,也对他自己时空里的子体进行了升级改造,并且增派了人手,算是加大了他那个世界的渗透力度。
  之后,某一天晚上睡觉的时间,姬庆穿梭到了蜀山,李英琼出世的时间。
  紫郢剑,就是他过来这个世界,找了一座小城吃了午饭之后,顺手得来的。有惊无险,很顺利。
  走出寺庙,就看到庙前那片梅林,约有三里方圆,日光底下,清风阵阵,玉屑朦胧,彩萼交辉,晴雪喷艳。
  如此美景,让姬庆陶醉其中。相对于之前几个时空来说,蜀山这里,更加的具有灵气,一切都充满着动人的味道。
  走在这水晶宫、香雪海中,听着翠鸟鸣叫,闻着随风透进鼻端的一阵阵寒梅幽香,看着前面的梅花树无风摇动,梅花如雪如雾,纷纷飞舞。
  多么美丽的景色。
  姬庆的如意仙境中也有着梅花,不过还没有这等规模罢了。
  走过不能错过,反正都是拿,那么这些梅树也别放过了。
  铜镜飞出,释放出一道绿色光芒,开始收取这些梅树来。不过姬庆没有全部收走,只是取了三分之一,一里方圆,足够了。
  心满意足,姬庆手中的铜镜再次化为白光,裹住姬庆低空飞去。
  莽苍山连峰数百里,绵亘不断,景物幽美,那黄精、何首乌、松仁、榛栗及许多不知名而又好吃的异果,也是遍地皆是。
  姬庆一路飞过,收取了很多,日后它们就在姬庆的洞天中安家了。
  很快,姬庆找到了目标,不过不是马熊,而是山魈。
  只见这个怪物生得和人一般无二,果然高大得吓人:一个大头,约有大水缸大小。一双海碗大的圆眼,闪闪放出绿光。凹鼻朝天,长有二尺。血盆一般的大嘴,露出四个撩牙,上下交错。一头蓝发,两个马耳长约尺许,足长有数丈,粗圆约有数尺。两手大如屏风。浑身上下长着一身黄毛,长有数寸。从头到脚,怕没有十来丈长。那高约数丈的大树,只齐它胸前。
  这就是被李英琼杀掉的倒霉鬼了,不过也怨不得别人,谁让他贪吃呢。它不惹姬庆,姬庆也不会找它麻烦,还是先找到朱果吧。
  不久,姬庆找到了马熊,顺藤摸瓜,找到了他们的老巢,是一个山洞。
  山洞竟高大异常,洞中轩敞异常,约有百十丈宽广。当中一块高约二丈、宽约十余丈的巨石,上面满铺着许多兽皮。下面,是成千成百的马熊,还有许多猩猩,洞里洞外都是。
  姬庆是隐身进来的,自然没有引起马熊、猩猩的注意。
  找到了马熊、猩猩,那么朱果就在不远处了。
  果然,越过了一个山头,转到一个峭壁后面。忽然迎面一座孤峰突起有百十丈高下,山头上面满生着许多不知名的奇花异果。峰下面一个很长很深的涧,流水淙淙,泉声聒耳,景物清丽。涧旁一个孔洞,有六七尺方圆,黑黝黝的,看去好似很深。孔穴旁边有一块奇形古怪的大石,石上面有一株高才寻丈、红得像珊瑚的小树,�
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