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时空大盗-第37部分
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繁华的东京汴梁之外，一群野人在叫嚣、咆哮、嘲笑。他们就是围住大宋都城的金国军队，一群蛮夷。
接下来发生的事情，或者说姬庆那个时空已经发生的永远难以洗刷的耻辱，在姬庆脑中流转，让姬庆眼睛都红了起来，血色一片。
宋朝，是中国国历史上最懦弱无能的朝代。经济富裕，文人当政，军事无能，对外称臣，缴粮纳恭，买来平安。到北宋末年，更甚焉！成就了中华的亡国几近灭种和女人被欺辱的一个个最大耻辱。
公元1101年，宋哲宗赵煦驾崩，太子赵佶即位，是为徽宗，年号建中靖国。他以奸臣蔡京为宰相，并重用童贯、王黼、杨戬、朱勔、李彦、高俅等奸官佞臣，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。
公元1115年，女真族建立金朝后，一直对北宋虎视眈眈。公元1125年11月，金分兵两路南下，西路从今天的山西大同进攻太原府。东路军由平州进取燕山府。两路约定攻下太原、燕山府后，西路军进出潼关北上洛阳与南渡黄河直向东京的东路军会师于开封城下。西路军在太原城遭到宋将王禀率领的宋朝军民的顽强抵抗，一直久攻不下；东路军到达燕山府，宋朝守将郭药师无耻投降，金兵遂长驱直入，马踏黄河，直逼东京汴梁城下。
宋徽宗听到金兵南渡黄河的消息后，不敢亲自担当领导抗金卫国的大任，急忙传位给太子赵桓，企图南逃避难。赵桓即位，是为钦宗，改元靖康。这时朝野上下纷纷揭露蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔等“六贼”的罪恶，要求把他们处死，宋钦宗被迫陆续将蔡京等人贬官流放或处斩。
靖康元年正月，宋钦宗迫于形势起用主战派李纲为亲征行营使，部署京城的防御。李纲刚把京城守备设施布置就绪，完颜宗望所率金军就已兵临城下，向开封的宣泽门发起猛烈进攻。李纲组织开封军民坚守城池与金军展开激战，把攻城的金兵击退。完颜宗望见开封一时难以攻下，便施展“以和议佐攻战”的策略，宋钦宗原本就是一个畏敌如虎的昏君，便急忙派使者去金营议和。但李纲坚决反对同金军议和，宋钦宗便借故罢免李纲的行营使一职，废掉李纲主持的亲征御营司，藉以向金人表示议和的决心。
宋钦宗此举激起了开封军民的强烈愤慨。太学生陈东等在宣德门上书，要求复用李纲，罢免主张和议的李邦彦、张邦昌等人，数万人不约而同来到皇宫之前，声援和支持陈东，要求宋钦宗接见，并砸碎登闻鼓，打死宦官几十人。宋钦宗不得已宣布再用李纲，为尚书右丞，让李纲主持京城四面的防御。这时宋朝各路二十万勤王大军已陆续赶到京畿。面对这种形势，完颜宗望知道以6万兵马孤军深入是难以攻下开封，于是在得到宋钦宗同意割让三镇后，于靖康元年，也就是公元1126年二月率军北还。
金兵北还，河北一线的战局虽暂时平静，而河东的战事却继续紧张进行着，从靖康元年二月至七月，宋军曾三次动用四十万大军大规模敌驰援太原，均被金军击败，致使宋军主力耗折殆尽。靖康元年六月，宋钦宗因为厌恶李纲屡言备边之策，借入援太原之际，派他为河东、河北宣抚使，强行把他赶出朝廷。八月，李纲因入援太原失利，又被罢去两河宣抚使之职。没想到两个月后，金军再次南侵。完颜宗翰和完颜宗望分东西两路进兵。这时宋将王禀坚守太原已达八个多月之久，因粮尽援绝，九月初三日被攻破。完颜宗翰乘胜南下，直逼黄河北岸的河阳，也就是今天的河南孟县。完颜宗望的东路军也于十月初攻入河北重镇真定府，也就是今天的河北正定。
金军的这次南侵已摆出了一举灭亡北宋的态势，然而宋钦宗却一心只想投降，在军事上并不做认真的准备，以致使两路金军未遇抵抗，便顺利向东京汴梁挺进。十一月金军东西两路大军会师开封城下，并展开强大攻势。由于开封城内兵力有限，士气不振，不久汴京就被攻破。
虽然汴京城破，朝廷依然决意投降，但汴京军民不愿作亡国奴，抗敌情绪极具高涨，要求参战的人达三十万之众。金军见汴京军民已做好展开巷战的准备，不敢贸然进占全城。于是故伎重施，提出议和要求，向宋王朝索银要物。然而至此危在旦夕之时，宋钦宗仍不能醒悟，他派宰相何栗去金营乞和，完颜宗翰和宗望却要宋钦宗亲自到金营商议割地赔款之事，宋钦宗不得已亲自进了金营求降，献上降表，并秉承金人的意旨，下令各路勤王兵停止向开封进发，对自发组织起来准备抵抗的民众进行镇压，然后金军大肆搜括宋朝宫廷内外的府库，以及官、民户的金银钱帛。当时正是严冬季节，大雪纷飞，被掳掠一空的汴京军民遭受饥寒无情的袭击，冻死、饿死的人不计其数。宋钦宗的投降政策，使汴京军民遭受无以复加的灾难。
从靖康元年（1126）十一月金兵第二次包围京城到靖康二年四月张邦昌伪政权建立前，宋徽宗、宋钦宗及北宋官员一直幻想不惜任何代价、通过斡旋方式保留政权。
靖康二年正月二十二日，双方达成协议，该协议规定：（金国）准免道宗（宋徽宗）北行，以太子康王、宰相等六人为质，应宋宫廷器物充贡；准免割河（黄河）以南地及汴京，以帝姬（公主）两人，宗姬、族姬各四人，宫女二千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人，每岁增银绢五百万匹两贡大金；原定亲王、宰相各一人，河外守臣血属，全速遣送，准俟交割后放还；原定犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内输解无缺。附加条件是：“如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。”
从正月二十八日起，北宋政府开始履行以上协议，按照金人的要求向金军营寨输送女性，最早送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金帝姬（公主）作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子（斡离不）寨。史载，福金帝姬见到斡离不后，“战栗无人色”，斡离不下令奴婢李氏将福金帝姬灌醉，乘机对其实施强暴。福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。
当年，女人仍然不是人，是男人的附属品。北宋的男人们为了保命，牺牲了男人的尊严，开始吧女人贡献给敌人了。尽管开封府官员刮地三尺，却无法满足金人的索求。为苟延残喘，宋徽宗、宋钦宗开始拿妇女抵债。开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这些被强行抓来的女性“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”，而开封府尹徐秉哲为了邀功，竟“自置钗衫、冠插、鲜衣”，将上自嫔御、下及乐户的五千名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的五千名女性中“选收处女三千，余汰入城”，当然，被淘汰的两千名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。
由于无法满足金军索要的金银数目，宋徽宗和皇室成员也没能逃脱这场噩运：二月初七日中午，在金军元帅粘罕、斡离不和上万名骑兵的严密监视下，宋徽宗率妻妾、子婿妇、女奴婢从皇城络绎而出，经内侍指认点验后，“太上后妃、诸王、帝姬皆乘车轿前进；后宫以下，骑卒背负疾驰”。在交接过程中，金兵对其行李也进行了严格检查，凡金银玉帛“不许带往南熏门交割”。随后一些躲藏在民间的宫廷、宗室女性也被金兵陆续搜出。
最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭；嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭；族姬1241人，共折合金24万8千200锭；宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭；族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭；贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。即便如此，除去已经缴纳的金银数目，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。这11635名被出卖的女性分别被关押在青城寨（原大梁城南五里，今开封城南）、刘家寺（今开封城外东北）两个金军大营。
四月一日金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等六千多人北撤。宋朝皇室的宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等也被搜罗一空满载而归。北宋从此灭亡，这就是所谓的“靖康之难”，也称“靖康之耻”。
第一百二十五章 汉女悲歌
北宋末年的男人因此而苟活，那么女人呢？！女人的命运又是怎样的？！
死亡。
据《开封府状》记载，由城破之日，到天会五年四月一日徽、钦二帝北行，其间女俘死亡很多，如《南征录汇》载：“二十日，信王妇自尽于青城寨，各寨妇女死亡相继。”“二十四日，仪福帝姬病，令归寿圣院。”随后死亡。“二十五日，仁福帝姬薨于刘家寺。”“二十八日，贤福帝姬薨于刘家寺。”
可见，这些无辜的女俘受到的蹂躏是何等的惨烈！据史料记载，被金兵押解的第一批有“妇女三千四百余人”，三月二十七日“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。”一个月内就死了近一半。
坚贞。
天会六年八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。史载“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院。”洗衣院实际上是供金国皇帝消遣的场所。
由于当时南宋与金处于交战状态，金人将韦氏、邢氏送入洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。在异族统治者的众目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望，面对金朝统治者的野蛮镇压，作为战败民族女性的代表，为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严，履行母仪天下的职责，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。
在所有北迁的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节”，追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对苟且偷生的徽、钦两位皇帝和被蹂躏迫害女性的最大耻辱。
强奸！
从被送入金军营寨的那一刻起，这些女性就开始遭到金军将领的蹂躏，她们被迫更换舞衣，给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。二月七日晚，三名女性被斩首示众；一人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有三名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。
金国皇子右副元帅斡离不指着这三名女子的尸体警告王妃、帝姬要以此为鉴，否则同样下场。他们还强令福金帝姬安慰、说服刚到的人梳妆打扮、更换舞衣，供金军将领享乐。不久，保福、仁福、贤福三名帝姬和两名皇子妃被折磨而死。
在金军将领强迫宋徽宗参加的宴会上，斡离不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马（真珠大王），遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒绝。粘罕不胜恼怒，竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。为了满足金军将领们的淫…欲，斡离不甚至下达了“元有孕者，听医官下胎”的命令。
四月初八到达相州（今河南安阳），由于连日下雨，贡女所乘的车大多已经破漏，她们被迫到金兵的营帐中避雨，结果遭到金兵的轮奸，以致“多毙”。被掠者每日以泪洗面，而金军将领皆“拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。
天会五年春某日，在今延津滑县间渡过黄河，千户国禄先后猥亵朱妃、朱皇后，随后与嬛嬛帝姬同骑一马。万户盖天大王迎侯，见嬛嬛帝姬一直和千户国禄在一起，就杀国碌，弃尸于河，横刀夺爱，后又强暴了赵构之妻邢妃，在途经今河南汤阴县时邢妃自尽，但没有如愿。
金军将领听说朱妃、朱慎妃擅长填词歌咏，逼迫朱妃、朱慎妃为他们填词演唱。两人无奈，就填词哀叹自己生不如死的悲惨处境，其中一首为：“昔居天上兮，珠宫玉阙，今居草莽兮，青衫泪湿。屈身辱志兮，恨难雪，归泉下兮，愁绝。”
为妾。
金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的妇女中，“国相（粘罕、斡离不）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人”，其后随着宫廷、宗室、贡女的陆续到来，除选定贡女三千人以外，金国朝廷“犒赏妇女一千四百人，二帅侍女各一百人”。到金军撤离，粘罕、斡离不领人观看从京城搬运北宋皇宫的器物时，身边已是“左右姬侍各数百，秀曼光丽，紫帻青袍，金束带为饰”。
为娼。
五月二十三日，赵构之母韦后、妻妃邢等宋俘终于到达金上京。六月初七，金国皇帝接见韦后等人，随后赐赵构母韦后、赵构妻子邢秉懿和姜醉媚、帝姬赵嬛嬛等十八人居住在浣衣院。其实“浣衣院”，并不主浣衣之事，实乃军妓营。韦后等十八名贵妇第一批入院。到徽宗抵上京后，这浣衣院热闹非凡。据《呻吟语》记载：“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。”可见此时这些宋朝的皇室女子已经沦落为娼。
宋徽宗的皇后皇妃、皇子妃、公主，不是为妾，就是为妓，活着死亡。至于国夫人、郡夫人、夫人封号者也是同样的命运。史书留下的有关宗室记载，惟有燕王赵俣、越王赵偲、义和郡王赵有奕三支，各王的妻女命运同样凄惨。
由于宗室女被没入洗衣院或分给参加侵略战争的金军各级首领，她们的处境各不相同。“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，金国一个铁匠竟以“八金”的价格买下一位兼有“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”三种身分的女性。这些女性“甫出乐户，即登鬼录”，命运大致相同。
“靖康之难”中，北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼的历史，既是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。名将岳飞发出了“壮士饥啖胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的吼声。
女人们作为社会的弱势群体，战败国的女性成为占领者的战利品和蹂躏的对象，她们不仅要承担国破家亡的精神痛苦，还要承担身体被辱的身体痛苦、受人歧视的心理压力。然而，南宋道学家也在思考，在民族…矛盾异常尖锐的南宋时期，金军的频繁入侵随时都会使女性们遭到贞节不保的噩运。如何在战场失利的情况下保住妇女的贞节？他们提倡舍弃北宋时期重生存轻贞节的观念，要求妇女舍生命保贞节。经过道学家们的反复说教和统治者的大力宣传，到了明清之际，女性的社会活动和生存空间日益缩小，演变成正统的社会理念和思想，神圣不可动摇。在生存与贞节之间，女性们除了殉节外已别无选择。
国家和民族的命运？！女人的命运？！
鄙视北宋末代的两个的皇帝，贪生怕死，女人尚且不保，要他们何用？还是天子否？联想起日本侵略中国时，先辈妇女的遭遇，心生愤怒和不安。国家必须强大，这是男人们的责任！国家不可分裂，这是中华儿女的责任！无论你是自由主义，无论你是民族主义，无论你是普世价值，无论你是否赞同马克思主义，中华民族的利益不能丢！如果把民族放到一边，空谈什么自由民主，纯粹是瞎胡闹！那样，我们的女人还会遭受北宋女人一样的遭遇的。
第一百二十六章 血洗天下
脑中翻腾着的这一切，这靖康之耻，姬庆不单是眼睛变得一片血红，整个人都荡漾着深冷的红光，把千米方圆的天空都染成了血红色。红的耀眼，红的靓丽。
这红色，完全是近乎雾状的杀气，已经引起了天空变色。不来到这个时代，不感受着这一切，不会知道靖康之耻所代表的究竟是什么。
那是男人的懦弱，女人的悲歌，国家、民族永世难以洗刷的耻辱。
看着繁华的汴梁城，看着城外的金国蛮夷，姬庆周围千米的血红光芒震荡起来，瞬时间，就爆出了了无数的血红剑雨，铺天盖地落了下来，正是金国蛮夷的方向。
姬庆弄出来这么大的动静，汴梁城内的皇族、大臣、士兵们，城外的金城大军，双方都看到了。
无比的杀气和那滔天的血红色，把他们全都冻住了，仿佛一瞬间，他们光了身子进入了冰窟一样。
就在这时候，令他们无比恐惧的事情发生了，他们看到天上下起了血雨，笼罩天空密集的血雨，比箭还快的血雨。
就这样，城内外的人们无力的看着血雨落下，暴起一团团更大的血雾，霎时间，城外都大片血雾笼罩了起来。
城内的人松了一口气，可是，再看城满眼的血雾，他们没有一丝庆幸和快意，随之而来的是更加深冷的寒意，冷彻骨髓。
就在刚才一刹那间，姬庆周身荡漾开的杀气，融合了姬庆体内的气，变成了无数的血色剑雨，爆掉了所有的金国人，把他们每一个人都爆成了血雾。
全灭！
姬庆这股火气虽然发泄出去了，但是他身体的气也消耗了七八，此时恢复过来，也是有些喘息。
不过，他身上的杀气冷意没有了，脸色一好了很多，眼睛也不红了。耻辱啊，只能以血来洗去，姬庆这次大开杀戒，也算是去除了心里的一个疙瘩，对于他未来的修行很有好处。
但是，这不是结束，而是开始，金国人，他是不会留下的。北宋那些混蛋，他也不会放过。
于是姬庆挥手间，汴梁城的上空落下了一个巨大的城市，就是姬庆的飞船城市。
落到距离汴梁城一定高度之时，里面出来了十万子体，都是前面两次时空之旅后留下来的子体。此刻，他们分为三万文官七万武将，一部分飞了出去，立刻对金国展开攻击，一部分子体落到汴梁城内，控制城内的一切，开始大宋的改革计划。
姬庆对徽宗可没那么多的好心情，想要上一个时空崇祯的待遇，那是做梦。日后，退位的徽宗还是去画画吧，那才是一份很有前途的职业。
治国方面，就是现任皇帝，国家制度，同样是君主立宪制。不过，姬庆不会给这代宋皇半点儿权利，一切交给日后的子体掌控的议会吧。
至于皇族、贵族、文官这些既得利益群体，在对金过程中有错误的，要承担责任，姬庆的怒火可还没发泄干净呢。日后，他们也不会再有各种特权和利益，即使现在他们有的利益，也要拿出绝大部分来，收入国库。
这一次，姬庆直接大刀阔斧的进行改革，他已经没有了之前在大明时候的耐心了。唉，这都是气的，这从被姬庆干掉那么多金人的事情上就能看的出来了。
仙城降临，仙官、神将出现，让本就尊道教为国教的一干人等喜出望外，刚才的害怕之感也没有了，全都呼喊上了，什么道君现世、什么天佑大宋等等口号都来了。
不过，随后除了贫民百姓外，包括徽宗、当今皇上、大臣、武将一干人等，都乐不起来了。
因为出现的神仙们，似乎不是捧他们的，而是要制他们，他们被规矩了，被限制了，被控制了。
半个小时后，所有大宋高层都知道了怎么回事，原来那些神仙要对大宋改革，他们将会失去很多很多。
不过，他们没有一点儿办法，看着那些飞来飞去的仙人，想着之前打的他们屁滚尿流的金人，他们心中五味杂陈。
城外，等爆出的大片血雾散去，地面完全变成了血红色，滴滴答答的流淌着血液，粘稠一片。
被子体招出去收拾金人军队物资的大宋官兵们，看着一切都傻了，楞了半天，都吐了。
最后没办法，只能让他们适应了之后再出去。
出城的子体，已经分成了几队，奔着金人控制的地方去了。这次依照姬庆的命令，只有一个字，杀。杀掉所有金人，然后组织起汉人的在当地的统治机构。
然后，继续前进，继续杀不停的杀，一直杀到金人老巢为止。
这是姬庆的决心，也是对于这些子体的历练。姬庆杀过了，这次要让子体经历一下血的洗礼，让他们精神上成长起来。
至于辽人，蒙古部落，有不轨的，反抗的，也杀掉。
姬庆对于敌人的判断，是他们当前的行为，也就是说这些异族当前对于汉族做了什么，那么我们就以牙还牙以血还血，别客气。
你们杀，我们也杀，血洗天下。
同样的规则，那就看谁的屠刀更加的锋利吧。
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴…庭。三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，但教无有骂我名。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
第一百二十七章 鼎盛大宋
扫荡金国的战斗姬庆没有加入进去，汴梁城内的改革姬庆也没有关注。
此刻，他回到了飞船城市内，他的那间竹楼内，摆上了酒肉，喝起酒来。
没一会儿，姬庆脸上脖子上都红了，眼睛也有些睁不开的样子。
今天，来到大宋的第一天，给他的感觉实在说不上好，虽然发泄了一下，但是，这也只是这个时空里改变了大宋的命运、女人们的命运。但是他那个时空呢，早就是已经发生了的不可挽回的事实。
所以，姬庆郁闷，心情很不好，喝多了，没解酒，就成了现在这幅样子。
同样类型的时空只有一个，比如这种历史重大事件发生、具有历史转折意义的事件发生的时空，不同时间段儿，也只有一个，一个抗日，一个明末，一个靖康而已。否则，姬庆还不累死。
不过，这已经够了，至少，让姬庆可以发泄一下，挽回一下，了去某种无法改变的心愿。
但是，此刻，姬庆还是觉得不好受啊。
不知过去了多久，姬庆竹楼内已经有了百十个空坛子了，肉也不知道吃了多少。好在，姬庆的心情也好了起来，至少不再难受了。
大宋啊，如果不是武功太差，最后来个永远无法洗刷的靖康之耻，大宋在后世的评价还会更高，甚至可以超越汉唐。
计算一下两宋的经济状况，就能知道大宋是一个多么富裕繁荣的时代，就是姬庆那个时空，也是人人艳羡啊。可惜，可惜了。
首先要做的工作就是将宋代货币按购买力换算成现代货币。目前公认的有两种算法：米价基准价算法或是金银比价算法。金银比价算法比较混乱，这里就用米价为基准，来计算一下宋朝货币的购买力。
宋朝的主要流通货币是铜钱，基本单位为钱，1000钱称为为一贯钱，为1缗。在两宋的稳定时期，米价稳定在300…600钱一石。宋朝时一石米可以折合成现代的66公斤（很多人提到“一说48公斤”，其实是指一石小麦重48公斤），现在中国的平均米价至少已经2元/斤，即至少4元/公斤，考虑到通货膨胀，就按4元/公斤来算吧。那就是说300…600钱的购买力相当于264元，即宋朝的一贯钱相当于现在440…880元人民币的购买力。
然后根据宋代的财政收入数额、组成和各种税率算出宋朝的国内生产总值（gdp）。
先说财政收入的数额。按《宋史·食货志》中的记载，北宋中后期宋朝的年财政收入一般在7000万缗以上，其中在哲宗年间达到了10000万缗左右。这不是增加税率得到的，而是通过经济改革使得税收制度更加合理，反而减轻了贫户的负担。
再说收入的组成。北宋中期以后，国家税收只有不到30％来自农业税，其余70％以上来自工商税。南宋时由于土地减少，农业税收入进一步降低，只占20％左右，关税占到15％以上。
宋代的税收是历代之中比较高的。农业税率大约在4％左右（算上折支之后所得的数字），但宋朝按财产将居民分为五等，越富需要缴纳的税率越高，所以宋朝农业税率几乎无法统计，只能算出一个大约的数字；商业税率比较固定，住税3％，过税2％，可以取平均值2。5％；南宋时市舶司的关税税率大约在7％…10％之间。
所以我们可以粗略认为北宋税率为2。5％，南宋税率为3。5％。
然后选取几个时期为例来进行计算、对比。
北宋最富裕的时期应该是哲宗、徽宗在位期间。以宋哲宗绍圣年间（1094…1097年）为例，当时岁入约10000万贯，除以2。5％的税率可以得到gdp的数值约为40亿贯。由于
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