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普陀圆通梦-第34部分
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自从那金蟾丢失以后；金蟾子遍寻四天门就无影无踪。玉皇大帝和王母娘娘闻此大怒；把财神赵公明找来训斥了一顿；严命将海蟾子罚下界去访查金蟾下落；令其务必将金蟾捉拿回天庭；否则；永不许回转天宫。
海蟾子下界以后；仍化作一儿童模样；取名为刘海；遍访金蟾于东胜神洲不着；正巧赶上燕王刘宗光招贤纳仕；刘海趁机考中状元；被燕王招为驸马；后又在朝任宰相之职；辅佐燕主治国安邦；甚为荣光。
一次；刘海又因贪杯饮酒过量；不慎将燕王陪嫁公主的珊瑚玉器打碎；公主十分恼怒，便进宫将此事秉奏燕王；刘海因此受到燕王责怪，心中甚是不快；越想越感到憋火；于是狠下心来辞职不干；独自一人离开皇城；到处游山玩水又开始寻找丢失的金蟾。
后来；刘海行到马坊泉边；见此处茂林修竹、山清水秀，仿佛仙境一般，他贪恋景色；便搭了间草舍隐居下来。
一天晚上；刘海独自坐在泉边闭目养神；忽然听见湖中有“吱咕”之声，睁眼观望；只见水面上有一朵金黄闪光的莲花时隐时现；刘海感到奇怪；刚要起身看个究竟；就见金蟾正在修炼。谁知道他的这一举动；吓得那金蟾立即没入水中；再也看不见了。
原来；那金蟾找到这蛇神后；经双方一番格斗；蛇神虽是力大无穷；但怎比得金蟾根基深厚；道行厉害。这一回蛇神不及提防；被金蟾口里吐出三个金圈直逼蛇神；蛇神变成水缸粗细的大蟒，金蟾将金圈套在大蟒身上将大蟒紧紧箍死；慢慢受用。
金蟾将大蟒吃了以后；功力竟然大进；不但能口吐莲花；而且还可口吐金钱；为次；它走到哪里；就把钱撒到哪里；救济了不少穷人。三年前；它来到了云台山下的五里源马坊湖；见这里风景秀丽；是修行的好去处；便留了下来；早晚在湖上修练；总想修成仙体，得道而去。
刘海自这次见到金蟾的踪迹以后；心中暗想：“这朵莲花是金蟾修炼的宝物；如能吞服；也许能够捉住金蟾；从此脱离凡尘。”因此；他几次想取莲花，但金蟾总是一见有人；便潜入水中；始终不能得手。后来；刘海终于想出了一个巧妙的办法。他找来一只小船；在船头扎一个草人；披上自己的衣服；他把小船漂到泉塘中；自己藏在大柳树后边偷偷地观察。起初；金蟾见船上有人；不敢吐练；几天过后；它见船上人始终坐着不动；便习以为常；夜间又开始吞吐起来。刘海见金蟾上当；就换下草人；静候金蟾吐练；不多时；金蟾吐出莲花；刘海伸手拿出莲花吞入腹中；随即一阵清香沁入心脾；顿时感到遍体轻松；似有飞升的感觉；只可惜；这此却又叫金蟾逃之夭夭了。这就是观世音菩萨刚才看到的那一幕。
（下接第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空）
第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空
第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空
菩萨听罢；笑道：
“凡事总有个定数；这次是汝的造化到了。”
遂叫小龙女将白玉清净琉璃瓶取出；她把杨柳枝折下一小枝递与刘海道：
“海蟾子；你且用这杨柳枝钓这金蟾上来。”
说罢；就将白玉清净琉璃瓶托在手上；暗暗用功；就见那马坊湖里的水面上；渐有水气上升。刘海将杨柳枝刚一插入水下；忽见金蟾叼住柳枝慢慢从水下爬将上来。菩萨用手一指它道：
“畜牲；因你吞噬害人的蟒蛇有功；看你修真养性和救济穷人的份上；我赐你即可变化人形；还不快跟你主人回转天庭去吧！”
那金蟾听后；跳在岸边扑匐在地；向上磕头谢道：
“谢菩萨提携之恩！”
正说着；就见空中陶朱公和孔方兄驾云而至；齐向菩萨躬身施礼道：
“多谢大慈大悲的观世音菩萨；救拔我兄弟之恩！”又说：
“刘海老弟；现有玉皇大帝和王母娘娘赦旨在此；命你同金蟾立即回转天廷复职去者；不得有误！”
刘海跪在尘埃道：
“领旨谢恩！”
遂与金蟾跳在空中云上；回头向菩萨再拜曰：
“菩萨；后会有期了！今后如有用得着我等时；尽管说话！若数目不是甚大；吾等只须见您三寸纸条；便。。。。。。”
观世音菩萨见三位财神副史天官远去；即于小龙女、韦驮等护法众神继续赶路；不多时；佛驾来到方诸山宫门外；见东王公率领紫府州才库宫、客学宫等众仙排列在两旁出迎。菩萨上前施礼问曰：
“师兄；吾今早才决定来紫府州一访；而未事先通知于你；汝怎知本座此时来耶？”
东王公笑曰：
“菩萨；吾今早一起床时；便觉心里一动；即以为汝必来访紫府州也；真可谓：‘心有灵犀一点通’矣！”
二人俱大笑。东王公遂让观世音菩萨于碧梅阁。菩萨下了莲台；让小龙女、韦驮等在阁外候着；遂与东王公进门；分宾主落座；左右童儿献上茶来；菩萨用茶毕；开口问道：
“前日；‘酒中八仙’与杜甫白乐天等；到敝舍紫竹林作客；不知可畅快否？”
“多谢菩萨关照；他等回来以后；俱欢喜异常；非常满意；只是多有打扰；给您添麻烦了！”
“哈；都是自家人；师兄何必客气。不知那诗仙李白最近可好？”
“师弟；那李白于第二天便回天宫交旨去了；我欲留他；可未曾将他留住。”
菩萨抬眼观瞧；见迎面墙上又换一幅锦绢条幅；上面用斗大的行草写着四个字：“尚武精神。”菩萨便道：
“师兄；闲来还有此雅兴！近来可有什么新创不成？”
东王公爽朗地笑道：
“都这等年纪了的；谈甚新创；只是忆那幼时所学；每日里复习复习耍子；取乐而已！”
菩萨道：
“汝不提起；吾倒忘了。前约千年；本座见那大师兄。即如来佛祖的大弟子须菩提解空第一；竟然变化为一个须菩提老祖；在那灵台方寸山斜月三星洞授徒；那时；他所授；小到五禽之戏；大到三十六天罡；好不玄妙。但；在他弟子孙悟空大闹天宫之后；他就突然隐身而去；遍寻不见。可前些日子；我在金陵江岸；见一老和尚； 在那岸边上踌躇不前；待我仔细看时；原来竟又是他。我随即变化成一老婆婆给他一粗壮些芦苇为具；他这才“一苇渡江’ 划过江去。过了长江之后；就见他寻到嵩山山麓边上的少林禅寺；起名为达摩祖师；便以面壁为由；在那寺里传习<；易筋经>；法；后又繁衍出来少林七十二般绝艺传世。头几年少林寺因习武至精；竟有十三棍僧救秦王之功。 这十三位僧人是：上座善护、寺主志操、都维那惠场、大将军僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。我就不明白了；他菩提老祖本已在天界授过百名与天同齐的高徒散于四方了；为什么还要将武术传于中土？难道他就是为了想在天上和地上两处；以武术为基业；来一个留芳百世、万古传名不成？”
东王公道：
“师弟；汝所说的；自有一番道理在里面；但椐我看；他也不仅仅如此。依我之见；中土武术要兴起也！”
菩萨问：
“怎说？”
东王公道：
“师弟； 武术兴；在于理；而不在于打。所以然者何？ 比如；在此前；各朝各代武者不乏其人。秦时；有楚霸王项羽；汉时；有虎牢关独战三英的吕布和战宛城的虎贲大将军许禇；隋时；有唐国公李渊的三太子李元霸和天宝大将军宇文成都；；后唐大顺年间；有十八骑袭取长安城的第一猛将李存孝等等；这些人都是了不起的搏击能手；杀人如撵死个蚂蚁。但是；世面上武术并不兴盛。原因；就是这些人依仗着的都只是‘一力降十会’；但那算个什么能耐？ 社会本身并没有研究过‘力巧破千钧’的理；所以；那不叫武术。如果一个身材弱小；手无伏鸡之力的人；打败了一个五大三粗、力大无穷的壮汉；那就是‘学问’了。现在；凡尘人等；就是要讲究一下‘力巧破千钧’的其中奥妙！；这样；武术不就兴起了？”
菩萨又问：
“师兄；那样的话；武术故然体现了‘学问’；但武术与仙家、佛家的法宝、法力比较起来；那就等于没有根本学问一样。试想；你若用少林的点穴法来点那仙家；还没等到得那仙家的跟前；便被那仙家的定身法给定住在那里动弹不得。再让仙家用九龙神火罩罩住；就只好化为脓水了；你想；那凡尘武术的学问岂不是误人子弟？倒不如； 只是一心一意学好那修真养性的为好！”
东王公笑道：
“师弟呀；理倒是这么个理；可凡人就是凡人；凡人要成仙成佛就必须要有成仙成佛的机缘。但谁有机缘；谁没有机缘；哪个能知道？凡属那凡人；当一问到此关键处时；总是听到一句‘天机不可泄露；到时自知’的话被搪塞了过去；凡人当中；有百万分之九十九修行的人；心里一点底数都没有；到头来；他还是他；即没见什么圆寂；也没见什么羽化；更没见升天成仙、立地成佛；倒叫那些算卦、相面、跳大神的骗子们挣足了银两。”
又道：
“再说；凡间是个有血有肉实打实的地方；不比那神仙佛圣玄等之又玄；神仙佛圣们没血没肉；没有臭皮囊；只有一丝灵魂；他们打仗；不靠法宝、不靠法力靠什么？ 所以；神仙佛打仗；就跟变戏法儿一个样！可凡人；如也象神仙佛圣打仗一样的话；一两万人的军队被太乙真人一个九龙神火罩罩住；再化为脓水？那该多省事呀！可战斗过后；那空阔无垠的大地；就只剩下太乙真人一个神了；哈！这多么没意思！这个只能是神界。所以说；人神有别；凡与天不能混淆了！”
菩萨又问：
“师兄；汝对那中土武术要兴起；有何看法？”
东王公大笑道：
“菩萨；你知我是个玩世不恭的人；中土有如此好的机缘；怎么能没有我来掺和？但；我要掺和；保证不杀生；同达摩老祖一个样；只是喧教武术；研究武术。我既然决定要掺和掺和；那我下到凡界；就得闹出个明堂来！哈；椐我想象；其结果；比那少林寺的达摩老祖也差不了哪去；这么说吧；只比他强；不比他差；师弟你就看好吧！好啦； 好啦！咱们现在就不提这个啦！”
菩萨道：
“师兄；你知本座今天来；我会给你带些什么礼物来？你猜猜看；尽管漫天猜来！”
“好；本王就猜上一猜；啊可能是与紫竹林有关吧！”
“唷哦！ 师兄真好恼力；果然猜得*不离十！你看；这是什么？”
说着；菩萨从怀里取出紫竹石递给东王公；便将六月十九日当天；竹林七贤来南海要去紫竹林里饮酒作乐；与如来佛祖亲领女娲娘娘和七菩萨来巡视南海落迦岩紫竹林；在时间上发生冲突的事；及前前后后的经过；详详细细地叙说了一遍；听后；东王公哈哈大笑；道：
“菩萨；活该你那紫竹林与紫府州有缘；今后；凡要捡些紫竹石就到南海普陀山去捡；凡要看紫竹林就要到紫府州便了！”
说罢；二人起身就往中岛阆苑而来。须臾；来在阆苑亭假山石边；有一片靠九曲桥旁的幽静之地；东王公指着这片地谓观世音道：
“师弟；此处可好？可幽静？哈；这里正缺一个紫竹林哩！”
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第一百零三回 观世音五棋三胜 短姑道龙女救饥
第一百零三回 观世音五棋三胜 短姑道龙女救饥
菩萨赞道：
“好福地耶！比我那后山景色强百倍也！今紫竹林安在此处落脚；也不枉了它在那南海落迦岩显赫一场！”
遂从东王公手中接过紫竹石向空一抛；那石；随即化成一片紫竹林；那林夹在阆苑亭和假山石及九曲桥中间；有山、有水、有桥、有亭、有风、有竹、显得更为幽雅闲静。东王公随即与观世音菩萨步入阆苑亭内。有仙童“扫云”献上棋来；摆在亭上石桌上面；菩萨一看；见那棋竟是白金和黄金打造而成；每个棋仔大约重有十斤；如同酒杯大小。东王公指着棋盘说道：
“师弟；此乃‘龙凤二日棋’也；这么着吧；咱俩以五局为限在此对弈；如能赢贫道我三局；我便将那‘龙凤二日棋’赠与菩萨；如何？”
菩萨用惊异的眼光看了东王公一眼后；便从容不迫地说道：
“谢谢师兄！我正想跟师兄学上两招；如此甚好！”
东王公随即吩咐 “扫云”“摘星”二仙童摆棋侍候。待棋摆好； 东王公也不谦让客气；先自在主位上“金方”坐了； 观世音随即也在客位“银方”上落了座。只见东王公不假思索； 起手先使了个“仙人指路”，待菩萨以卒底炮后，东王公再架中炮。
菩萨知道遇上劲敌，不敢稍存懈怠；他的棋风刚柔相济、剽悍强劲；焉地杀出了一招“仁贵征东”攻势咄咄逼人； 东王公通过左闪右移，调换次序等一系列奇诡手段，至中局已似牢牢控制局面，不免手捋长髯面露得意。
观世音见他棋的着法细密，以稳健见长，守势如铜墙铁壁，双炮功夫尤为老辣；遂棋路一转；排出了“二龙出海”。 东王公心里一惊；暗道：“不好！想不到这后生竟懂得南北朝的运筹帷幄之法！？”再仔细往“银方”左中路上观之；哈！见银车贪功心切；竟忘却了马饮楚河； 东王公转忧为喜：“哦！真乃是智者千虑必有一失啊！”；遂移金车杀马；逼银方回銮。谁知；那观音如同视而不见；竟悠然自得的直捣他的紫禁城。就听观世音吟道：
“二国争强各用兵，摆成队伍争输赢。马行出路当先道，将守深营戎远征。
乘险出车收散卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着功成定太平。”
待十步棋过后； 东王公忽然想起；菩萨银方使的这诡异招术是《象戏格》中著名的“弃马十三招”时，而为时已晚。自己老驾已然被擒；只好认输作罢。
这第一局双方鏊战虽各有千秋、精彩纷呈；但其中诸多风云变幻让人诡密难测、出人意料。第二局一开始；东王公就提出；为节省时间干脆只摆残局； 观世音爽快的应道：
“好！就依师兄；请师兄摆局！”。
东王公便在棋盘上随手摆了个车兵残局里凶狠的“七星聚会” ；随即问菩萨道：
“师弟；可识得贫道所摆棋局？”
菩萨连眼皮都没抬脱口答曰：
“此乃‘七星聚会’是也；只记得是唐王李世民在梦中所创。”
东王公点头道：
“可破得此局？”
观世音道：
“破得！只是胜负难判！”
东王公道：
“愿闻其详！”
菩萨道：
“此局是师兄所摆；按理；在下应得先局执金先走；若此；十七步后我胜；若师兄得先局执金先走；十六步后此局即和矣！吾之言可立验之；若咱双方就此对弈；无论是谁得先局；其结果真如贫道所说；就算我赢；可否？”
东王公道：
“喏！那我就不客气了；师弟可饶吾先一步试之；如果应验；贫道则认输也就是了！”
说毕；便抬手执金卒先行。 观世音紧随其后持银方左冲右突；走至二十余步后；果分不出胜负； 因有约在前；东王公只好握手言和。随即朗声吟道：
“象棋在手乐悠悠，苦被七星一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士人三川逐浪流，炮响一声天地震，象若心头为人揪！咳；王某服输；菩萨真高棋也！这第三局就请师弟来摆仔吧！”
菩萨道：
“感谢师兄让盘与吾；在下有幸借手谈求教于师兄；真三生之幸也！”
说毕；径自捡那《棋势》杀谱中的残局；摆了一个银二金三的五仔梅花图于那盘上；随即笑问东王公道：
“师兄；请看这金银梅花图有多么漂亮！虽是残棋；但屈尊师兄雅赏；望不吝赐教于在下！”
东王公往盘中一瞥道：
“菩萨；此残局乃是出自那《棋势》谱中的‘五仔梅花’是也不是？”
观世音道：
“没错！师兄好学识！啊；此局是在下所摆；理应饶一步先在前； 今师兄既已识得；就请施招夺擂吧！请！”
东王公听了；竟不谦让；以先声夺人之势执卒就拱。 菩萨满脑子精灵古怪，这次他借迟行之便；立意要后发制人；于是他见招拆招、毫不逊色；更发挥出了剽悍的棋风；出手皆是险招、狠招；不足十合他便棋走蹊径；抢占要津；致使东王公的卒子进退维谷。 东王公由于一着失算全盘受制；行棋的速度也就渐渐慢了下来。在这关键时刻；就见观世音伸出大拇指冲东王公一举道：
“多谢师兄有大将君子之风；故意试探在下棋艺棋德的品层；是也不是？”
东王公纳闷道：
“怎么？”
菩萨笑道：
“师兄不必再装了；方才你故意错过了弃车进兵取胜之机；就是要看看我到底能不能觉察得到您的用心。我如暗自窃喜直下此城；您能真的心服口服？现此局已到了不出三步便显出胜负结果的地步；难道您非要加愚昧无知于在下吗？哈！哈哈哈。。。。。。”
东王公听的明白；急拧目往盘上看时；“啊！可不？方才自己如若真的弃车进兵的话；那取胜必成定局。看来这菩萨确实给了自己取胜之机；只是自己没有及时看出步来。”想到这； 东王公竟惊出了一身冷汗；暗道：“看来；观世音非一般棋手可比；我不如也！”于是；径自不说破；故意与观世音一起仰天大笑；就此似乎默认了菩萨方才所发的一番猜测之言。
其实； 观世音那一番言语才是故意作态哩！他早已看出东王公并不识“五仔梅花图”的破解之法；便在盘中；虚与其反复周旋；待大局已定、胜负将明之时；竟不直言捅透；反假托言东王公有大将君子之风；故意在试探自己棋艺棋德的品层云云等一番话；以此来终结此局。实则是有意给那东王公留下一个冠冕堂皇的台阶；不使东王公面子上陷于尴尬的境地。
一阵笑声过后； 东王公忽然兴致大发；只见他；顺着当时天界甚为热门的棋坛九大门派；和广为流传的《象经》名谱话题侃侃而谈；半日不倦；每凡说到战例；他口似悬河；滔滔不绝；尽将那棋坛上的诡诈险恶剖晰得井井有条。后来；他竟从实战中的千变万化；谈到各类残局的技艺棋理；从《棋势》的细腻精到；谈到《象戏格》的城府高深；从《三坟。五典》的初处渊源；谈到《八索。九丘》的述弈特色；最后把《象经》在棋坛中的影响和贡献总结的言简意赅；只讲得观世音菩萨心旷神怡；连呼“受益匪浅；受益匪浅！”
观世音与东王公聊至天晚；菩萨告辞；东王公也不甚留；便将那“龙凤二日棋”叫“扫云”“摘星”二道童装在紫云匣里；交于韦驮收好；便叮嘱观世音菩萨道：
“菩萨；再过几天我就赶奔中土去办那武林之事去了；这方诸山紫府州之事就拜托菩萨帮衬照料；闲时；多来几趟看看；本王须在满了九九之数时方回；望菩萨等我回府之日；再叙谈中土的天下大势便了！”
菩萨谓东王公曰：
“师兄；下凡可定好转世谁家？又如何转世？能告知小弟否？”
东王公摇头叹曰：
“唯此事犹豫不决；还未曾细虑呢？怎么；师弟有甚高见？”
菩萨也摇头叹曰：
“唯独此事；最是难以决断；尤其是你；身份太高；又要干成大事；还不愿意参予矛盾纠纷其中；想做一个天马行空；独往独来；天崖任你行的凡间武林大帝；天下哪有你这等好事？”
东王公叹曰：
“菩萨真知我心矣！我正因为如此而难以决断；每每寝不能寐；师弟有甚高见？肯帮我否？”
“那就看师兄能否再听本座一言否？”
“师弟之言若信不过；那天下；哈！就未有知己之人了也！愿听； 愿听！菩萨尽管讲来！”
菩萨道：
“师兄；你自认为身份极高；不愿受那人间轮徊之苦；想学那菩提祖师；也变化一个什么所谓达摩老祖了事；但你又怕所创武术离人间实况太远；不甚实用；难免被人们束之高阁；敬而远之；最后；落一个白白下凡一遭；以失败而告终耶；是也不是？”
东王公道：
“实不相瞒；正是此话！”
菩萨续道：
“师兄；可不学那菩提祖师；也不必变化一个什么所谓达摩老祖；更甭用受那人间轮徊之苦；即先托胎生自母体；后由产道而再出世；依本座之法；但只要搞一个‘偷天换日’的游戏；即可同样完成此事。”
“何为‘偷天换日’的游戏？请直言相告！”
菩萨笑道：
“在凡尘天下；无论何地；找一寿数为十一。二岁以内的孩童；在他将死之际；你托他无疾之体和居家名份；搞一死而复生事故；不就可以了吗？师兄；此法可行？”
东王公喜道：
“此法甚合吾意；但那死而复生的游戏是由谁来做？那寿数为十一。二岁以内的孩童却又是谁人？怎生寻得？”
菩萨笑道：
“师兄怎倒忘了；本座即是那死而复生游戏的祖宗；到时候；你只管照着那孩童的身体替去；剩下的游戏就看我的了。关于那寿数为十一。二岁的孩童么待我看来！”
菩萨口念阿弥陀佛；急将天目打开；观看了一会儿道：
“师兄；眼下却是无有合适的。不过；在陕西延安府独角村有一堡主；名叫周元龙；家私富有；命该六十岁得子；七十二岁时；该子无疾而终；又将这老两口心疼死了；这即是他前世命里注定了的。我看这个周堡主家；怎么看都最为合适；只是还得再等四十年；早一年不行；晚一年也不行。”
东王公道：
“就依菩萨所见；再等等何妨？到时；师弟提醒我便是！”
菩萨应喏；与韦驮等回转南海普陀去了。
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第一百零四回 魏文成转世包拯 小龙女显化镇海
第一百零四回 魏文成转世包拯 小龙女显化镇海
一日；菩萨在潮音洞翻看《莲花经》；见小龙女从外回来秉报说道：
“有一位老翁和姑嫂们虔持数年的愿心，几年后凑资买船，远道渡莲洋朝山进香，船刚泊普陀时翁嫂们正预备舍舟登岸的当儿，不巧小姑‘天癸’来潮，自愧身体不洁净，不敢下船入山。所以不能跟随父亲和嫂嫂一同上山拜佛，请她嫂嫂在菩萨面前，代为进香以了心愿，其嫂短而笑之，小姑更觉惭恨，自己无福亲见菩萨，只得独坐舟中，静待父嫂上山进香回来；其嫂遂嘱其在小舟中候她；独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午；正值海水涨潮；潮水不断上涨；把刚才上岸的一条路全淹没了；小舟与岸相隔；道路断绝；小姑久坐船中；饥不得食，甚为苦恼；我欲给她送些吃食；以解她腹中饥渴也！”
菩萨曰：
“阿弥陀佛善哉！结善缘；皆是佛缘；结佛缘；皆是功德；快去吧；无量佛善哉！ ”
小龙女随即变化成一个村妇，手持食盒到渡口登上船给她送去。
再说那小姑；因长得身材矮小；人们俱唤她叫短姑。此时；正在舟中纳闷。只见一村妇，手持一食盒至渡口岸边，向海潮水里投下一些石块，就踩着这些石块径直来到小姑船上，说是她嫂托她为姑娘送饭来了！遂放下食盒后便离船而去。短姑甚为奇怪，直至下午天晚，父嫂在山上各处礼佛而归，那时已经潮退路现，他们实在忘记了给短姑预备午饭，迄至回船见面的时候，方才想起来短姑还没有吃午饭，因此问道：
“姑娘饿坏了吧？”
短姑道：
“午后已经有一个村妇，送饭来给我吃过了。我以为是你们遣来她送饭的，难道不是你们叫她送来的饭么？”
听短姑这么一说；他们公媳两个十分惊奇；便说道：
“我们并没有叫人给你送饭呀！”
短姑即将村妇送来的饭拿出来给他们看；表示所言不谬；其嫂愕然；忽然记起刚才拜佛时；瞻仰莲座；只见观音菩萨旁的小龙女衣裙湿着一片；心里顿有所悟；就知；一定是观世音菩萨显圣；叫小龙女变化成一个村妇送饭来；以济这个虔诚进香拜佛而来的少女。她与她的公公赶快返回大殿祷谢；再瞻仰莲座旁；见小龙女衣裙犹湿。因此；后来人们就称靠船上岸的那个地方；名曰：“短姑道头”；那道头旁；小龙女送饭时用脚踩着的石块，被称作"；短姑圣迹"；。菩萨显圣的那个大殿，即是慈云庵，俺门两旁有一联云：
“一日两度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”
且说太白金星李长庚；自从于紫府州返回天宫以后；玉帝念他在大唐王朝留下几千首诗；大部分俱哙炙人口；乃不朽之作；并获诗仙美誉之名；遂叫他官复原职；并在颂德苑供职；给歌舞伎们应需填一些诗歌唱词。
一日；李太白闲暇无事要看望友好；各处走走。信步来在北极周天列宿的坎宫斗府门首，迎头撞见“天异星”吕自成和“天煞星”任来聘及“地暗星”余惠三人；他等本是李太白的好友；一见太白金星李长庚下凡红尘已回天界；则喜不自胜；便邀他去斗府饮酒聊天。李长庚原本在下凡前；与斗部的一百零八位正神交往甚厚；斗府是他长来串门的得意之所；便兴高采烈的登门而入。斗部众神们正无聊之极；俱在排铺上饮酒猜拳作乐耍子；忽见李太白进房；“哇！”地齐喝一声彩；那七十二个地煞将军俱从排铺上跳将起来；欢声雷动；而那三十六天罡元帅们；便急匆匆地围将上来；让他讲些什么大唐国历游记之类下酒。李太白见此热烈场面；心里好似热血沸腾；便“酒逢知己千杯少”狂饮起来；十杯酒下肚以后；竟将那杜甫吟作的“酒中八仙歌”诵唱起来。当念到：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 ”时；众皆和之曰：“玉帝呼来不上船，自称臣是酒中仙！” 那呼声撼天震地；似有一种敢将皇帝拉下马之势。
坎宫正神金灵斗母闻知；急制止曰：
“不要吵嚷； 不要吵嚷！大胆！尔等不要命了？让玉帝闻之；至少也要打尔等一个大不敬之罪；稍有震怒；判你们杵逆；亦不为过！”
众神皆唯唯。 金灵斗母即派人将已经沉醉的李长庚；送回寝宫睡觉去了。又赶快叫众神收拾好房间；还没等酒具藏过；就见伏魔天师张道灵老祖率四大天王及二十四星宿来到坎宫斗府；将北极紫气周天列宿府围个水泄不通；张道灵近门前喊道：
“玉帝有旨；坎宫斗部众神接旨！”
斗府众神一见这阵势；知金灵斗母所言不差；俱面面相窥；如五雷轰顶一般；到此时则后悔莫及；只见“呼啦啦”跪地一片；听天师张道灵宣读玉帝圣旨云：
“兹有坎宫斗府三十六天罡元帅和七十二个
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