普陀圆通梦-第26部分

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　　“哪里用得着三百回合？　哪里用得着鱼死网破？只一个回合鱼就了账啦呀！这才是：风潇潇兮易头寒；烈士一去兮不复还！哈哈哈。。。。。。”　

　　东王公叫钟离权将伯丕尸体拉出台去；嘱将其头与身分两处埋葬了事。遂吩咐那些欲下界演一世英雄的散仙神众；先到录事房去登记好自己的姓名；便将众仙大会散去不提。

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第八十回　薛怀义初进后宫　张果老路遇李钟
第八十回　薛怀义初进后宫　张果老路遇李钟

　　再说；　武皇后于显庆四年，又捏造罪名将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此，反对武皇后的大臣都被或贬或杀，一个不剩。

　　显庆五年，高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武皇后代理朝政。但武皇后生性霸道，高宗非常不满，于是在与宰相上官仪商议打算废掉武皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武皇后即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武皇后必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称她为“二圣”。

　　乾封二年；高宗因久疾，命太子弘监国；高宗称天皇，武后称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊。十二月；武后上表建议劝农桑，薄赋徭等十二事；颁行天下，影响很大。弘道元年；唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武后决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗。武后被尊为皇太后。光宅元年武后废唐中宗为庐陵王；立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗，武后临朝称制，自专朝政。同年九月，徐敬业反；武后命左玉钤率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。

　　这时；年逾花甲的武后，突然想起当年在白马寺的冯小宝来，她立即宣小宝进宫；赐小宝薛姓；　改名字为“怀义”和尚；特封为白马寺的主持，又借进宫超度祖宗的名义；可随时常来常往。从此；“怀义”和尚凭着过人的聪慧，加上当年与武媚娘那一段的感情，很得武后的爱惜。

　　为了巩固自己来之不易的地位；武后又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入监狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯；　能活着出狱的百无一二。　此外；还下令制造铜制的小箱子置于洛阳宫城门前，随时接纳臣下的告密，规定凡属来告密的人；都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人；武后都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多；　以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别；整天惶惶不可终日。

　　这年；武后命令僧怀义率领万多人，毁乾元殿，建明堂，费时近一年落成，高二百九十四尺，阔三百尺。共三层，上为圆盖，有九条龙作捧着的姿态。上有铁凤，高一丈。饰以黄金，称为“万象神宫”。明堂既成，又命僧怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北建五层高的天堂来收纳这个大像。薛怀义又因督建万象神宫有功；而被擢为正三品左武卫大将军，朝堂大总管，封梁国公。统领军队，远征突厥。

　　是年武承嗣在洛水中发现白石文碑；上刻；　“圣母临人，永昌帝业。”　八个大字，献给武后，武后大喜，命其石曰“宝图”；　遂自加尊号为“圣母神皇”。　是年七月，怀义和尚伙同法明杜撰《大云经疏》四卷，假借佛经《大方等无想大云经》中说“有一天女，名曰净光”，“当王国土，得转轮王”，“尔时诸臣即奉此女以既王嗣。女既承正，威伏天下。阎浮提（人世间）中所有国土，悉来奉承，无违拒者”等语；指武后是弥勒佛下凡，当代唐为天下主，武后下令颁行天下。随之；侍御史傅游艺等又率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人；亦上表请武后称帝。　武后准所请，改唐为周，改元天授；　武后改名为曌；字则天；称圣神则天皇帝。　追尊周文王为始祖文皇帝。

　　且说；钟离权奉东王公之命；将申明转世大唐朝的众散仙；领至缘分福地；一一投胎托生后；便离开洛阳一路向方诸山方向返回；走到恒州中条山；见张果老倒骑一匹白驴向这边飞跑而来。钟离权用棕蒲扇拦住曰：

　　“张果何来？又奔何去？”

　　张果老见是钟离权；便下驴答曰：

　　“武则天即帝位；召我去喝酒；乃出山；但半道忽闹肚子疼；拉稀不止；想去找李铁拐要半丸药来医治；所以来到此处。”

　　钟离权心道：　“张果说瞎话都不在眨么眼的；你就说怕引祸上身；不想去帮武曌也就算了；何必拿拉肚子当借口？”便道：

　　“前日听海蟾子告我；汝同柴王去赵州桥砸鲁班的饭碗；好玄没把安济桥给轧塌了；可有此事？”

　　张果老咧嘴笑道：

　　“俗话说：好事不出门；坏事传千里。我等与那鲁班老爷子只不过是开个玩笑而已。说实在话；事在两来；莫怪一方；怪就怪他与我等都动了气！那天；鲁班因安济桥落成一时高兴；就嘟囔说：‘我造的桥坚固耐用，无论有多重的荷载都不会出问题'。正巧被我给听到了！我就想近前来试探试探。当时我倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢，便暗暗把太阳和月亮一起装在搭裢里，想试试鲁班造的桥是不是真的坚不可摧；当我赶驴上桥，就见桥被压得直晃动。那鲁班慌了手脚；他一看大事不好；赶忙跳下河用双手支撑住桥墩；这座桥才没被压坏，但却在桥面上给他留下了几个驴蹄子印。碰巧；柴王爷手推一辆独轮车也走上桥来，鲁班本来是要休息休息抽袋烟的；谁知；柴老的独轮车刚一上桥，那桥身就‘咯叭咯叭’作响，摇摇欲坠。鲁班急忙纵身又跳到桥下，用双手拼命地托着桥的拱腹，安济桥这才平安无事。原来；哈！在那柴王老爷子的独轮车上；却载着泰、华、恒、衡四座名山。我等一看；事已至此；干脆就适可而止吧！就对鲁班客气的说了声；‘桥修得不错，就是你的眼力见儿差了点儿！’；说完；我等就扬长而去了。事后才知；鲁班这老爷子竟是个死心眼儿；他懊悔自己的左眼‘有眼无珠’‘有眼不识泰山’，竟把自己的左眼珠子抠出摔在桥上。嚯！谁知这只眼珠转眼间变成了一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜顺桥面一直滚滑至桥膀。恰巧，正被迎面而来的马王爷看见了。他想‘是谁把这么珍贵的眼珠子丢在这里呢？丢掉怪可惜的；’于是；马王爷顺手就把这颗眼珠子检起来按在了自己的额头上，从此他就开了‘天目’；变成了三只眼了！哈哈哈哈！可那鲁班爷从此在施工吊线时；就只能靠他剩下的一只眼了！　”

　　正说间；就听有人喊道：

　　“两位老兄；再聊甚趣事；怎地如此开心？”

　　二人赶忙回头一看；却是李铁拐来了。三人互道寒温毕；张果老便将自己拉稀肚子痛的事向李铁拐说了；要向铁拐李讨药。铁拐先生听了；就将拴在腰背上的药葫芦取下；从里面倒出一粒丹药来；拿在嘴里喀掉半粒；递给张果服下。钟离权见了不服气道：

　　“什么好药；值得喀掉半粒？统统给他服下也就是了！”

　　李铁拐道：

　　“我这一粒丹丸；能有起死回生之效；张果如是全数服下；非是止了那拉稀肚疼之疾；恐怕三年之内都拉不出屎来了！”

　　钟离权道：

　　“汝说得好听；怎得你那腿疾一瘸一拐；也未曾治得好也？”

　　李铁拐叹了一口气道：

　　“也说的是；可惜它是天命铸就的；活神仙、活菩萨也治他不得啊！唉！”

　　原来；他本来长得十分魁梧；是一位相貌堂堂的伟丈夫；原姓任神氏；名岳；小字洪水；长淮人；与赤松子同为雨师。他肋排六翅；凡出门驾六只巨羊；其行若电；巡行天下，治世三百岁；亦因未得真传；又未去除凡胎躯壳；所以欲从老子和宛丘仙人为师修真；则更姓名曰李凝阳。　临行时嘱咐徒弟道：

　　“我欲与你师爷从游华山，倘游魂六日不返，你就将我尸壳焚化；以免腐烂。”

　　于是；他就将自己的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂一起跟去，只把魄留下守着尸壳。此即所谓，“元神出壳”。他徒弟起初日夜看守师父的躯壳不敢有丝毫懈怠。不料到了第六日，弟子家里来人报信说老娘病危，徒弟自此坐卧不安。又坚守到第二天中午，见师父元魂仍还未回归，无奈就烧了师父尸壳，回家尽孝道去了。不久；他的元神匆匆忙忙赶回洞府，见尸壳已无；魂竟无所依；只好飘飘荡荡，好似落魄的孤鬼游魂。忽然；他发现林中有一饿殍卧地，突灵机一动，就想：“即此可矣！”马上从其心门而入站起身形；以后，只觉得不大对劲儿，腿上少了一截。他忙从葫芦里倒出老子所赠仙丹来吃，忽然葫芦里起道金光，从光中反映出一个人来：“黑脸蓬头，卷须巨眼，跛右一足，形极丑恶”。他甚为惊讶，身后忽然有人鼓掌道：

　　“青脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”

　　回头一看，正是师父老子。他觉得；这副改头换面得来的尊容；实在是不象个神仙的样子；有碍观瞻；心中便老大的不高兴；就想把自己的元魂从这尸壳中跳将出来，老子见了急止之曰：

　　“道行不在于外貌，你这副模样蛮好。我有金箍来束你乱发，铁拐拄汝肢足。只须功夫充满，便是异相真仙！”

　　他从此依言就这般装束，遂自号“李孔目”。这一段；就是铁拐李先生的始末根由、来龙去脉。

　　（下接第三卷第八十一回　钟离权华山败北　告密策酷吏逞威）。　最好的txt下载网

第八十一回　钟离权华山败北　告密策酷吏逞威
第八十一回　钟离权华山败北　告密策酷吏逞威

　　张果老服了丹药后；肚子立即就不痛了；便咧嘴笑道：

　　“妙药；妙药！非汝虚张声势也！哎！老兄；听说你师父老子那医道绝伦；怎地就不求他与汝治治？”

　　铁拐李道：

　　“刚才我不说了吗？　这乃是天命铸就的；后来我去查对过；那卧在地上的饿殍其实并无名姓；也无生死年履；分明是老师点化在那里；故意让我穿来。当时我也是心急如焚；竟不问青红皂白地入去；虽后悔莫及；但却晚了。这便怎么处？只好依他也就是了。”

　　钟离权道：

　　“你那老师虽然名气甚大；但汝跟他这么些年来；没见他都教了你些什么？就凭你现在这副尊容；恐也只是跟他习学些皮毛而已！”

　　铁拐李道：

　　“吾师老聃昔年入周，拜见博士，入太学，见天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。周公又命其入守藏室为史。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。吾师处其中，如饥似渴，博览泛观；如蛟龙入海，海阔凭龙跃；似雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，名闻遐迩，声播海内。后著《道德经五千言》深奥无比；其中曰：　‘知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。’又曰：‘　反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。’敝人在六景宫乃继阳子居、庚桑楚、南荣之后；只属第四名小徒；虽只习学些皮毛在身；恐天下能胜吾者廖廖耶！”

　　钟离权道：

　　“汝可知青龙剑法吗？敝仙愿与阁下领教三招！可否？”

　　铁拐李道：

　　“阁下二字不敢当；但这青龙剑法；系我师叔王玄甫的家传；即独有导气心剑之法；非他正式拜师的入室弟子不传；论此；汝该是我的师侄晚辈；吾即不与汝争风也！”

　　张果老道：

　　“自家人切磋武艺须点道而已；我即可当汝二人之见证；眼下；只咱三人知晓；望李兄请勿推辞！”

　　铁拐李道：

　　“即如此说；甚好！只是此处人迹往来穿梭；非比剑练功之场所；能否易地华山焉？”

　　张果老与钟离权俱言甚好；遂驾风前往。不多时；到华山*峰顶。只见那：

　　只有天在上，更无峰与齐。　举头红日近，回首白云低。

　　兹山何峻崇，绿秀如芙蓉。　傍岭望霞雾；　西岳秋色红。

　　三人降至平川；张果老片腿下了驴背；便把这驴似纸一般折叠起来；其薄如锦；置于怀中；坐在凳云梯上看钟离汉与铁拐李比剑。只见钟离汉使了个苏秦背剑；将那棕蒲扇向铁拐李抛去；那棕蒲扇滴溜溜在天上打了个转；化作一柄两丈长短的青龙向铁拐李扑来。铁拐李也将龙头拐杖掷出；登时化做一条金龙上前迎住；两条龙一青一黄在天上来来往往；搅得*峰上狂飙飒飒。又见钟离汉嘴一张；一柄银光闪闪的宝剑从口中飞出；直取铁拐李的颈嗓咽喉。铁拐李忙将葫芦口打开；取一粒金丹化做紫鲨剑鞘将钟离汉的剑凭空收去。钟离汉心慌；回手将青龙招回；抓在手中仍化为蒲扇；顺手就朝铁拐李挥动扇叶；欲将拐李搧出华山*峰；没承想那金龙飞动甚快；一甩龙尾打在钟离汉手臂之上；将棕蒲扇打掉在地。铁拐李上前刚想将棕蒲扇收入囊中；就见张果老早到近前；将铁拐李横腰抱住道：

　　“瘸哥儿；慢来！胜负已分；袖手为善！”

　　钟离权也道：

　　“师叔；好手段！竟让我钟离权无施展青龙剑法的机缘；权儿拜服了！”

　　说罢；跪拜在地。铁拐李喜出望外；用手相搀道：

　　“快快请起！汝听我说一段故事：昔日阳子居与吾师结伴向东而行；行至难水；二人乘船而渡；　吾师牵牛而先登，阳子居引马而后上；　吾师慈容笑貌；与同渡乘客谈笑融融；阳子居则昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾。难水过，二人骑牲继续前行；　吾师叹道：‘刚才观你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。’阳子居面带愧色，恳言道：‘弟子习惯成自然，一定改之！’吾师道：‘君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无暇而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常’。”

　　钟离权听后；知他指自己太过骄横而言；从此；遂一改原来高傲无羁的姿态，变得：“其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚”了。

　　张果老道：

　　“瘸哥儿；下步欲与何往？”

　　铁拐李道：

　　“有一唐宗室；前年为避武后之祸，挟妻而遁河中府，因其掌心之纹路，有一山三口之异，所以自将其李姓改为吕姓；改名为岩；去年又迁居蒲州永乐县以山居；常洞栖；所以；字洞宾。只因他出生时辰八字；乃贞元十四年四月初四已时；观其年月日时四肩并列；皆属阳数，所以自号纯阳子。今年妻又新死；转而学道；现在；他已识　‘善为通天堂之路；恶为接地狱之阶’；誓愿度尽天下众人。依吾观之；此人前程无量；我等须超度与他；使他早列仙班。怎奈；来时赤脚大仙传信与我；约我去关中应百医神仙大会；商讨施药平瘟之事；现因与二公偶遇；又有此华山一役；耽搁了许多时间；急待要赶快赴约而去；奈何？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　钟离权道：

　　“既然若此；弟子愿代师叔渡吕岩之劳一行；以补吾之过也！可否？”

　　铁拐李道：

　　“有侄去渡那纯阳子吕洞宾；足矣！我即告辞！”

　　遂与钟离权张果老拱手相别；乘清风奔关中而去。张果老见钟离权应了渡纯阳子修真之事；便从怀中取出那纸驴；用真气吹活；复片腿倒跨在驴背之上；也与钟离权告辞径回恒州中条山去了。那钟离权则先不回转方诸山；绕道蒲州去寻那吕洞宾不提。

　　
　　再说；则天皇帝为牵制各势个派；实行公开告密的办法以后；四面八方告密的人就越来越多了。可是；她每日都收到这么许多告密的材料，总得有人替她审问。有一个胡族将军叫索元礼，就是个专门靠告密起家的势力小人。武则天看准了这一点；就派他专门办谋反的案件。索元礼是一个极端残忍的家伙，审问案件；不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋；犯人受不住刑，就胡乱招了一些假口供，这样，他审问一个人就会牵连到几十个甚至于几百个人。株连越广；案情就越大；只要索元礼向则天皇帝一汇报；则天皇帝就夸他办事能干；并有奖赏。

　　一来二去；有些官吏看到索元礼总能得到则天皇帝赏识，逐渐就学起索元礼的样儿来。其中最残酷的要属周兴和来俊臣。他们每人手下养了几百个打手，专门干告密的事。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。

　　那周兴、来俊臣办起案来，比索元礼还更加残忍。他们想出各种各样惨无人道的刑罚；名目繁多；花样百出。只要他们抓到人；就先把各种刑具在“犯人”面前这么一放，“犯人”一看；就被吓傻了；只好被迫招认；　当时；人们凡一提到这两个人的名字，都将不寒而栗。

　　有一句俗话说得好，说　“人无千日好，花无百日红”，周兴别看这阵儿得意洋洋，但这好日子并不算长；就在天寿二年冬季的一天，皇上接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋；　武则天大吃一惊，立刻下密旨给来俊臣，叫他负责审理这个案件。

　　说来也巧；太监把武则天的密旨送到来俊臣家那天，来俊臣正跟周兴在一起喝酒；边套近乎；边议论案件。来俊臣看完圣旨后并不动声色，顺手把密旨往袖子里一放，仍旧回过头来跟周兴聊天；来俊臣说：

　　“周大人；最近抓了一批犯人，怎么打都不交待；大多不肯老实招供；态度却越来越强硬；请教您看这该怎么办呢？”

　　周兴听了；得意地捻着三撮毛胡须，微微笑道：

　　“老兄；这还不容易！我最近就想出一个新办法，你看现在不是冬天吗？你就来个就地取材，先放一口大瓮，把瓮周围围上一圈炭，把火生起来，谁若不肯招认，就把他放在大瓮里烤。哪怕他嘴硬不招认？”

　　来俊臣连连称赞道：

　　“好办法，好办法！”

　　他一面说，一面就叫公差搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。周兴正在奇怪，见来俊臣站了起来拉长了脸说道：

　　“周兴；我接皇上密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮里烤会儿了！”

　　周兴一听，吓得魂飞天外。汗珠像黄豆一样滚滚而下，“噗通”一声跪到地下了，像捣蒜一样磕响头求饶，说行了，我今天算是栽到你手里了，你让我说什么我说什么；表示愿意招认。

　　来俊臣就给周兴定了死罪；可武则天想；周兴不一定是真的谋反，是他那　‘请君入瓮’　的效力太大了缘故；所以；就赦免了周兴的死罪；改判革职充军。可周兴充军走到了半路上；就被仇家人给暗杀了。后来；武则天发现索元礼也害人太多，民愤很大，就借个因头，把他也给处置了。

　　留下一个来俊臣，仍旧能够继续得到武则天的信任。但他缺少自知之明！要不怎么说是小人得志呢？他不仅没有‘兔死狐悲’；反倒是更加的猖獗：一来他任意夺*女；二来是肆意的陷害朝臣，后来就越演越烈；竟把朝中大臣的名字写在靶子上；用石头来乱投乱掷，凡打中哪个就审哪个，态度异常嚣张。来俊臣干得久了；竟忘乎所以；从此；胃口越来越大，甚至想独掌朝廷大权。

　　他嫌武则天的侄儿武三思和女儿太平公主势力太大，又欲诬皇嗣（睿宗）及庐陵王　（中宗）与南北衙共同谋反，拟来个一箭双雕、一网打尽。　可事不机密；　这些人全是无孔不入；很快就知道了；他们都十分害怕；　于是就来个先发制人，突如其来的把来俊臣抓了起来；并且把他平时诬陷好人、滥施刑罚的老底全都揭发了出来，“赃贿如山，冤魂塞路”　；　武后亦知天下神人共愤，遂不予包庇；却反过来下令；　命人们尽管数说他的罪状；并将其下狱处以极刑；　并没收其全部家产。　

　　来俊臣被处死刑那天，仇家争相食其皮肉，只用不一会儿功夫；他的尸体就被人们吃光食尽了。

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第八十二回　细思量木公有义　喂金丹眷顾秃龙
第八十二回　细思量木公有义　喂金丹眷顾秃龙

　　观世音菩萨从方诸山回到南海紫竹林以后；心里总是觉得暖洋洋的。不仅是由于东王公王玄甫那像貌堂堂、*倜儯�的仪表给她留下了极其深刻的印象；而且；连那些隐姓埋名在东梅紫府里；甘为东王公作幕僚的散仙们；确实也都表现出了；是那么异乎寻常地可爱。特别是；当自己在与他们临分别时；曾在云端里俯视到众仙那拱手相送时欲言又止的表情；见他们似乎都在渴望着什么；在盼望着什么的一幕时；那一幕的影像竟一遍又一遍地、不停顿地闪现在眼前；使她久久地难以忘怀。

　　看来；东王公其人；并不是象自己以往所估计的那样；专横跋扈、不可一世、称王称霸的样子。相反；他这个人很坦荡；也很低调；性格既刚且柔。就拿他每次应邀去瑶池赴蟠桃盛宴时来说吧；他总是不唸不语的坐在旮旯里；不显鼻子不显眼的；并不很张扬。就是西王母风度翩翩的走到他跟前；笑眯眯地给他敬酒时；他从不扭扭蹑蹑地推三阻四；也不挤眉弄眼的暗送秋波；而是大大方方地端起酒杯一饮而尽。也可能是他清醒地知道；自己与玉皇大帝及王母娘娘三者之间的这种特殊关系；意味着什么；因而故意在掩饰或躲避人们的嫌疑或猜忌吧！　但菩萨从他坦荡荡的言谈中得知；他并不是那种无情无义的纨绔子弟、公子哥；不是那种将女人玩弄过后就满不在乎地随便抛弃、随意作贱的坏男人。

　　她从与他的谈话中得知；他一直把那曾与他相知、相爱、相恋的西王母；看得非常高大、非常棒、非常重要；甚至清楚地认为；王母娘娘是女人当中*的*。他曾毫不掩饰地说；正因为他曾与她爱过；做过那一段令人难以忘怀的恩爱夫妻；所以“此生足矣！”。这也许是他此生不再另结新欢的根本原因所在吧！

　　总而言之；此次在无意之中竟拜访了方诸山东梅紫府东王公的福地；无疑；收获是出人意料的。尤其没有想到的是；那东王公；竟继如来佛祖、玉皇大帝之后；明确地表示支持她的女皇计划。并诚心诚意地给她提了几点非常重要的建议。他觉得；他那几点建议很有见地；值得注意和采纳。同时；她对他那全力以赴地支持她兴起文艺的做法也颇感兴趣。她认为；在此时此刻；他的支持和帮助是至关重要的；竟如同海上顺风顺水的航船；刹时间又扯起了巨大的风帆。

　　想到这；她突然觉得；她要好好地、仔仔细细地巡视一下凡界；看那小龙女与惠岸行者是否在按照她们原来所制定好的计划行事；如遇不妥；可马上采取应急措施；给予修正。于是；她登上了二品莲台宝座；带领二十诸天直往长安城而来。

　　来到了城中皇宫内院的上空；菩萨叫众神都变做宫廷护卫太监人等；到处巡查。自己也化作宫女；巡视后宫。几天后；所有诸天各神齐聚在御花园土山顶上观音阁内；听他等报说细节情况。

　　总之；菩萨见那小龙女的行事；非常稳妥。比如；她第一步：先取得唐高宗李治的信任；由武才人晋升为武昭仪；再由武昭仪立为武皇后；进而代理朝政；第二步：她能在朝中排除异己；能在朝廷中调兵遣将征讨平定叛乱；并取得成功；　第三步：会任用酷吏；牵制住权贵们的思虑；并施行告密之策；使人人自危；不敢轻易地赶她下台；　第四步：任用自己的亲信；由惠岸行者转世的怀义和尚；来修“万象神宫”；　远征突厥；建功立业；从而巩固自己得来不易的地位；　第五步：以佛说话；献“宝图”；　加尊号为“圣母神皇”蛊惑人心；为当女皇铺平道路；　第六步：　巧借民意；上表奏请武后称帝。改唐为周，改元天授；　武后改名为曌；字则天；称圣神则天皇帝。　追尊周文王为始祖文皇帝。菩萨听了笑道：

　　“壮哉；龙女！干得漂亮！　自此大事成矣！　”

　　正此时；　娑竭罗老龙来报说：

　　“东王公的弟子钟离权；领阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎等竹林七贤；同屈子、旬子、箫史、弄玉等数百众散仙；来长安街洛阳等地；转世人间托生下凡来了；请菩萨示下！”

　　菩萨道：

　　“好；知道了！尔等切莫惊动他们；即要跟在他们后面；看都托生谁家；仔仔细细查来。本座自有定处！”

　　二十诸天受命；俱按分工各自去了。菩萨则自隐身形；每日里就跟定那惠岸行者所化怀义和尚后面；出入宫帏；看他与小龙女平日里都有哪些作为。

　　就见他二人感情甚笃；竟如胶似漆一般；分秒不愿分开。　每到天晚；　就早早同床共枕；　直到日上三竿还在*。有时竟白日宣淫；可见她们甚喜*。

　　菩萨心道：“那小母龙好身板、好手段；竟是采阳补阴的能手；切莫叫他把那惠岸的身躯掏得空了！现他俩经这番折腾；那尘世间积存的孽缘已全数尽了；待吾来点化他超脱！”

　　遂掐住自己的右手姆中二指；用力向外一弹；一股寒气直透和尚的任脉会阴穴；　将僧怀义的那阳物连同元精顿时一起锁了；　自此；　僧怀义比那宫里的太监无二。　菩萨见保险已上定；　便乘莲台腾空而起；　回归那南海普陀山。

　　正行间；菩萨突听见下界有人连连呼喊“观世音菩萨”之声；　低头一瞅；见一秃尾老龙趟卧在山坡之上；　便收起莲台；　化作神医马师皇模样；来在他身边；见他张开嘴巴垂耳乞怜。菩萨一看便知道这条龙患病是受了内伤；于是用一粒丹丸送进秃龙的嘴里；又用手轻轻按摩龙腹；使其吐出黑紫色血十斗；老龙少倾即愈。菩萨问及它的身世；老龙便一五一十地详细说了。

　　原来；它就是流传中原多年的至孝老龙秃尾巴老李。

　　隋文帝开皇年间；山东滕县小坞沟村；有个老汉叫李老好；其妻毕氏妇，于三月间浣衣池塘边，见池塘边李子树上结有李子大如鸡卵。心异之，便采而食之；尝其味却甘美异常。自此腹中遂有孕。十四月后产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。但每到清晨必飞回来饮其母之乳。其父李老好深恶而持刀逐之，遂断其尾，小龙从此不再回家来饮母之乳；直至其母亡故。。。。。