录仙簿-第54部分

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　　　　所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。

　　　　先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

　　　　太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成**之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。**加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。提八卦图

　　　　起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。193o年一月美国天文学家汤保现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行度为每秒二公里，密度为每立方厘米o。424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启和帮助下，才触动灵机，一举成功的。1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。17o1年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启，他居然现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“”叫做阴爻，相当于二进制中的“o”。六十四卦正是从o到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。（按，此一问题尚难定论，但八卦的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零《中国方术考》等）阴阳学说

　　　　1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德现了环腺一磷，1963年普赖斯现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的生展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。

　　　　八卦图

　　　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“”符号组成。名称是：乾（qian）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（1í）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。g



………【刺杀】………

　　　　醒来回到现实世界

　　　　医生：跟我醒过来你个天杀的

　　　　医生：听听（楼下一片枪声），看来你的刺客朋友真来救你了

　　　　结果刺客们还是苦于人数不够，被镇压下去了

　　　　医生：desmond你个该死的，都怪你

　　　　desmond：我是小白，你怪我有什么用，我跟外界又联系不了

　　　　医生：不管了，你听（枪声，现代刺客死光光），还是我们强看来

　　　　dey：不会有下次了

　　　　医生：1uy正解，公司花了几年的时间寻找并消灭你们这些刺客，人差不多都死光了，你大概是唯一存活的了，睡觉吧，明天这事就结束了

　　　　之前可以和1uy对话，dey暗示了她会保护desmond的，同时告诉他他的父母没有事

　　　　说完睡觉，此段结束

　　　　desmond：比平时还要早啊~~

　　　　医生：不要这么沮丧嘛，今天是见证历史的一天，至少对于我们中的一些人呵呵（指desmond快没利用价值了）

　　　　步入实验室大厅，上虚拟机进入回忆

　　　　回到maa1im的伟大（伊甸碎片真是好东西）

　　　　a1tar尝试了下现跟着人无法交流，直接上山找师父算账吧，途中又遇到几个市民，一听声音都是傻的。

　　　　到了半山腰现同门们被洗脑变脑残了，像一堆机器人一样的站着，等待主角的到来，走近了突然全部拔剑，开战吧

　　　　被洗脑的市民：呵呵呵呵呵

　　　　多用反击技能，无难度，到一定的时候会来大批敌人（真的很多），但是ma1ik会带救兵（飞刀小队）赶到，世界清静了

　　　　mai1ik也探知了师父的背叛，他回神殿看了Robert的宝物记录，现师父是兄弟会一员，于是决定赶来助a1tar一臂之力，a1tar建议他带人帮助牵制，并从城堡背后奇袭，自己和师父pk，在和ma1ik互报保重后，进入城堡面对师父。

　　　　进了城堡，看到城堡门前挤满了被洗脑的脑残，不要伤害他们，进入城堡上了二层师父不见了，原来他躲在后宫（所有故事结尾的好地方），进入以后现师父早已恭候多时，在用神器的力量控制住a1tar以后：

　　　　师父：徒弟啊，你逃回来了

　　　　a1tar：我从来没逃过

　　　　师父：哦，你咋不听我的话了

　　　　a1tar：还好我不听，不然我早死了，你放了我算了

　　　　师父：放了你？我看到了真相

　　　　a1tar：什么真相？

　　　　师父：这个神器是世间没有真相的证据，来吧，打倒这个叛徒

　　　　说罢使出幻觉，九个Boss还魂，实际上也就是九个杂兵而已，用反击技能随便虐待

　　　　杂兵死完以后师父亲自上：

　　　　a1tar：你怕什么？

　　　　师父：我年轻时候暗杀过的人是你杀的人的平方，再加上这个宝物，我有什么好怕的

　　　　说完分身，只有一个是真的，用鹰之视野扫一眼，集中攻击他，或者不管用反击技能慢慢杀，建议找个高的地方放飞刀

　　　　师父真身被破：

　　　　a1tar：你骗了所有的人，Robert你也不放过

　　　　师父：我喜欢独占

　　　　a1tar：你现在倒是爽，总有一天会有报应的（事实证明是今天）

　　　　师父：哈哈，我们追求的是自由的世界

　　　　a1tar：上一个这么说的人已经尝了我的刀刃，对了，你怎么不用那东西控制我的思想啊？

　　　　师父：实际上我试过了，当我把神器给你看的时候，你不像其它人，我控制不了你，貌似你可以看穿所有的幻象

　　　　师父：嗯，这个东西的唯一功能，但最终，假的还是假，真的还是真，水永远变不了美酒

　　　　a1tar：哈哈你很不爽吧

　　　　师父：嗯，不爽的，我会想你的，我的乖徒弟

　　　　说完和师父开战，依然是幻象，师父中招以后会瞬移，找到后继续打（这里注意，如果在没有锁定的状态下被师父打到是必杀），成功几次以后屏幕颜色变正常，说明师父现在是真身，上吧，他倒地的话上去就是一刺

　　　　师父：牛啊你，居然把为师的打败了

　　　　a1tar：#％·￥·……—％*％#％#·￥·#％￥#……％￥（中东语，听不懂）

　　　　师父：你赢了，去接受你的奖赏吧

　　　　a1tar：你玩火啊师父，那东西邪恶的

　　　　师父：难道你要把它毁掉？这个能结束一切战争，给世界带来和平的东西？

　　　　a1tar：兄弟们，出来看上帝

　　　　说完后伊甸碎片在空中放出了其它碎片的gps3d图像，（师父的声音：漂亮吧呵呵，刚才不是说要毁了它么，动手呀，a1tar没有动）a1tar是古人没见过，看傻了，傻了一段时间ma1ik和兄弟们出现

　　　　从回忆中醒来，医生正在向公司报告说碎片位置图到手了，公司说并不需要所有碎片，只要一片特殊的，刺客后代已经没有利用价值了，说完准备送dey帮忙说dey和医生离开试验室。

　　　　desmond这个时候鹰之视野力量苏醒，按y看到实验室地下很多奇怪的符号，这些是以前被实验的对象留下的血书，回卧室，现卧室墙上也有很多，desmond很不解，游戏结束

　　　　制作人员名单完了以后玩家依然可以控制desmond，可以进虚拟机玩，同时只要你看过所有电子邮件的话可以解开会议室的密码锁，进去以后又有一台电脑，里面有很多关键的信息，这里不说了，大家自己看吧。

　　　　宠物

　　　　游戏初期可以到宠物店买长尾鹦（选它因为寿命长；几率出现），宠物升一级之后学习杂耍这个技能~这样宠物一放技能就可以得到3ooo＋大洋了（爆钱度快）~

　　　　由于宠物容易寿尽而终，建议之后升级全部加寿命。游戏后期则可以换个战斗类型的宠物，例如凤凰

　　　　宠物名称（初始技能）体力寿命可学习技能

　　　　白鸟（福星、延生）3o2o迷惑神水撕裂

　　　　青鸟（镰鼬、悠闲）3o2o捐献鼓励圣鸣延生

　　　　大岩蝠（怒吼）151o吸血体撞追咬

　　　　蝙蝠（哀怨）151o撕毁吸血捐血

　　　　茶犬（挖掘）2o1o狂吠甩尾恶臭

　　　　红茶犬（扒手）2o1o体撞狂吠咬碎哀怜

　　　　咖啡犬（甘露）2o1o体撞杂耍怪兽

　　　　熊猫（悠闲、杂耍）3o12舔舐怒吼鼓励体撞

　　　　熊猫公主（捐献、安慰）3o12封印延生舔舐

　　　　熊猫女王（威吓、利爪）3o12鼓励贪吃怒吼哀怨迷惑

　　　　云阳（体撞、落石）55缠绕哀怨菜箭

　　　　鬼树（挖掘、撕毁）55凝视吸血封印

　　　　姥姥（挖掘、体撞、落石）55封印缠绕菜箭飞石

　　　　巫师蛙（神水）3o12灵疗迷惑跳舞福星

　　　　大青蛙（捐血、甘露）3o12福星撕裂舔舐飞石鼓励

　　　　战士蛙（菜箭、狂吠）3o12撕裂飞撞缠绕撕裂利爪

　　　　企鹅（包扎）351o悠闲杂耍贪吃

　　　　企鹅爸爸（体撞）351o贪吃利爪挖掘飞石

　　　　企鹅妈妈（安慰）351o复活杂耍采集悠闲

　　　　和平鸽（飞石）3o2o鼓励撕裂祈祷

　　　　星光鱿鱼（扒手、延生）1o3o撕裂死缠舔舐缠绕怪兽

　　　　大章鱼（安慰、恶臭）1o3o死缠缠绕怒吼凝视撕毁

　　　　金属水母（体撞）3o1o隐身撕裂威吓神水

　　　　果冻水母（治疗、怒吼）3o1o吸血体撞追咬迷惑甘露神水

　　　　毒刺水母（恶臭）3o1o毒针撕毁隐身甘露

　　　　狸猫（怪兽、恶臭）351o鼓励咬碎捐献

　　　　火爆狸（吸血、利爪）351o缠绕封印威吓狂吠怪兽

　　　　冷静狸（封印、扒手）351o凝视落实安慰咬碎圣鸣

　　　　眼镜蛇（甩尾）152o毒针凝视贪吃包扎

　　　　状元蛇（缠绕）152o凝视威吓安慰

　　　　秀才蛇（咬碎）152o毒针贪吃安慰鼓励

　　　　飞螳螂（追咬、落石）2825封印缠绕撕毁凝视

　　　　血螳螂（吸血、菜箭）2825封印撕裂吐息咬碎

　　　　蝴蝶（采集、包扎）1515怒吼跳舞扒手跳舞鼓励

　　　　巴特拉（菜箭、包扎）1515贪吃捐献神水

　　　　魔斯拉（包扎、贪吃）1515吐息撕毁安慰

　　　　银钩螳螂（菜箭、封印、扒手）2825怒吼吐息撕裂镰鼬追咬

　　　　鹦鹉（采集）1o1o撕裂哀怜扒手

　　　　金刚鹦鹉（挖掘）1o1o威吓扒手镰鼬

　　　　长尾鹦（鼓励）1o1o迷惑撕裂杂耍g



………【麦积石窟】………

　　　　麦积山石窟也曾是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变、地狱变及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色，反映这一时期的现实生活。尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中外文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教天人和中国道教神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。同时，在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究国古代音乐等方面提供了宝贵的资料。

　　　　麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。麦积山石窟群中最宏伟，最壮丽的一座建筑是第四窟上七佛龛，又称“散花楼”，位于东崖大佛上方，距地面经约八十米，为七间八柱庑殿式结构，高约九米，面阔三十米，进深八米，分前廊后室两部分。立柱为八棱大柱，覆莲瓣形柱础，建筑构件无不精雕细琢，体现了北周时期建筑技术的日臻成熟。后室由并列七个四角攒尖式帐形龛组成，帐幔层层重叠，龛内柱、梁等建筑构件均以浮雕表现。因而，麦积山第四窟的建筑是全国各石窟中最大的一座摹仿中国传统建筑形式的洞窟，是研究北朝木构建筑的重要资料，真正如实地表现了南北朝后期已经中国化了的佛殿的外部和内部面貌，在石窟展史上具有重要的意义。121窟：方位：西崖上层西端。时代：北魏晚期，宋重修。窟形：覆斗藻井平面方形窟。窟内正、左、右壁开尖拱深龛；窟高2。55米，宽2。36米，深2。15米。麦积山

　　　　造像：三壁龛内各塑一佛。正龛内左、右壁中门内两侧塑二力士。佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，结跏跌坐于方台上，弟子穿袈裟，下着裙。左弟子塔螺旋髻。菩萨着褒衣博带式袈裟。菩萨与弟子紧紧相依，面带笑意，双手合掌于胸前，作拍手状，似在窃窃私语，会心交谈，犹如现实生活中一对亲姐弟一般，充满着青春活力与动人的情感，使人位感自然与亲切。力士头部宋代重修。左力士袒上身，下着裙，披巾于腹部穿圆、交叉，左手持金刚杆而立，右手提风带，右力士着宽袖上衣，下着长裙，垂手而立，身穿护身铠甲，刚健雄武，具有一种威严震慑的气魄。此窟为北魏晚期代表性重要沿窟之一。壁画：佛、菩萨彩绘背光，项光。藻井壁画，大部剥落，均被烟熏黑，仅飞天飘带，隐约可见。

　　　　提到天水不得不提天水的面皮、呱呱和凉粉等特色食品，特别是面皮，几乎每一个在天水生活或者说只呆过几天的人都会爱上这种别有风味的小吃，十几种美味调料和金黄的面皮搅拌在一起，真是让人垂涎欲滴。其中又以箭场（位于天水市中心的一给集贸市场）的面皮风味最佳。

　　　　编辑本段传说

　　　　明嘉靖年间有一年四月初八麦积山庙会，一县官也来朝会，上至七佛阁，见游者望着甩向牛儿堂的大铁链无人敢过，便当众逞能，抓住铁链，双脚一蹬，果然甩到了牛儿堂。由于过度紧张，县官顿觉天旋地转，再不敢从牛儿堂甩回了。随行者急请石匠，凿开一个曲折不直的小洞，县官才爬了过来。小洞后取名“小有洞天”。麦积山，仙人崖，石门山古时候，有个乐办公益事业之家，夫妻俩和一个儿子，均技艺高，吃苦能干。全家决定在风景秀丽的山林深处修建宏大的寺庙。经过勘测后决定，老汉修麦积山，老婆修仙人崖，儿子修石门山，约定一月内完工。儿子正当年轻有为，到石门山后，除白天加紧修建外，晚上又借助石门夜月加班，只半个月就修成了。老婆修的仙人崖，借助仙人送灯的亮火，日夜施工，提前完成。惟麦积山因阴雨连绵，烟雾笼罩，2o天过去了，连一半也没完成。老汉心情不快，想去另两个地方看看。老汉走到一个山沟里，见儿子睡在一块石板上。原来儿子想看看父母，途径沟边的石板上休息时睡着了。老汉不明实情，以为儿子不去修山，而在外边偷懒，加之心情烦闷，一怒之下，夺过正在路过的樵夫手里的砍刀，将儿子杀了，离开沟边行走间，又见老婆提着一个大饭罐走来。一见面老婆就夸儿子能干，已提前修成了石门山。老汉听了大惊，问明石门山修建情况，才知冤杀了儿子。老婆听说儿子被杀，大怒，顺手将饭罐照老汉脸上打去。老汉后悔莫及，在沟边大哭一场。现今麦积乡后川村杀人沟传为老汉误杀儿子处，杀人沟石头上有道道红色花纹，传说是儿子血染的。现今街子乡杨河村的道悔沟，是老汉痛悔大哭的地方。

　　　　麦积山牛犊儿

　　　　麦积山石窟中，牛儿堂有头头朝西南卧倒的小牛犊，称“金蹄银角牛犊儿”。有一年的四月初八麦积山过会，周围男女老少，犹如海潮般齐集麦积山。人潮惊动了卧牛山的大母牛。原来距麦积山以西五六十里外的卧牛山，是头头朝东卧倒的大母牛，正是牛犊儿的母亲。大母牛怕伤着牛犊，便朝麦积山吼叫。牛犊听到声音，挣扎着起来要走。牛犊一动，牛儿堂上面窟顶崩塌，天花板纷纷坠地。整个山体也晃动起来，游人乱作一团。佛祖见状，急令金刚武士把牛犊缚住。站在旁边的一名金刚领命，急蹬上牛背，用力一踏，牛犊再起不来了。从此，金刚就永远站在了牛犊背上。至今还有歌谣说：“卧牛山，麦积山，两山虽远山对山；大牛卧到卧牛山，神牛还在麦积山。”

　　　　编辑本段民俗风情

　　　　麦积山历史悠久，文化灿烂，在地方传统文化中表现最为独特的，有民间祭祀、文化娱乐、歌舞杂艺、饮食文化等。

　　　　伏羲是中华民族景仰的“人文始祖”，天水是伏羲的出生地，“羲皇故里”。祭祀活动记载已有8oo多年历史。自1988年开始，甘肃省和天水市每年在天水秦州区举办“伏羲文化旅游节”，举行盛大的伏羲公祭大典，国家领导人、省、市各界政要、贵宾出席。万人空巷，场面宏大。公祭大典现已被国家列入批非物质文化遗产。

　　　　“浴佛节”朝拜

　　　　麦积山风景名胜区有瑞应寺、灵应寺、蛟龙寺等众多佛教寺庙，佛事活动历史悠久，尤以每年农历四月初八的“浴佛节”最为有名。这一天，麦积山石窟、仙人崖灵应寺等佛教圣地迎来成千上万的香客、信徒，祈福朝拜，场面蔚为壮观。

　　　　乡村秧歌也叫“社火”，它是民间各种歌舞形式的总称，多以打击乐伴奏或以民间小乐队伴奏，主要有耍龙灯、耍狮子、高台、腰鼓、跑驴、竹马灯、大脑壳等；边歌边舞的有旱船、夹板、高跷、马秧歌、高摇伞、蜡花、打虎、火龙等。每年春节或节庆期间，景区乡村形成秧歌汇演的大阵势，非常热闹。

　　　　秦腔是流行于陕、甘、宁一带的地方剧种之一。天水人爱看秦腔，听秦腔甚至还能吼两句秦腔。每逢节庆或景区乡村举办神会，都会请地方秦剧团或由秦腔爱好者举办秦腔表演，给游客增加秦地风情。

　　　　“花儿”是张家川县民歌的主要组成部分，流传范围遍及全县，内容丰富多彩，多为向往自由恋爱，反对封建婚姻的情歌，表现爱情的美好和对爱情的忠贞。或歌唱爱情欢乐，或倾诉相思之苦。表现爱情大胆、热烈，情真意切，语言质朴率真，具有朴素的风格和浓郁的乡土味。其表现形式或由一人唱，或由男女对唱。

　　　　秦安老调，民间俗称小曲，始于明而盛行于清；有花调和老调之分。花调的曲调风格仍保留了“眉户”调的基本面貌，故又称“土眉户”，流传范围较广；老调节奏抑扬顿挫，旋律迂回曲折，音域宽广纯厚，韵脚幽雅细腻，形成了秦安小曲的独特风格，多为蜡花舞的伴奏曲，被誉为“含苞待放的戏曲新花”。g