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一个地方-第7部分
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岩石要进行的就是同一类型的丑恶行为，他企图用人间的丑恶行为来污染那里纯洁的环境，就像想将一桶毒水倾入水井一般，实在太可恶了！
那时候，白素还好，我则忍不住向岩石怒目相向。
岩石留意到了我的反应，他向我发出一个苦笑，道：“我没有成功，由于两个因素，我没有成功。”
岩石所说的第一个因素，是他无论如何无法弄出火来。他要向人家介绍火，当然先要有火给人家看了，人家才会明白。
可是他的打火机，却打不出火来，连火花都没有；他的防水火柴也无法划得著；他的放大镜，在阳光下聚焦，可是焦点久久不能生火燃烧。
那些人居然很有耐性，看他一一表演，虽然气温非常适宜，岩石也不免满头大汗，狼狈非常，结果是他聚集起来的人，在几乎同一时间之内散去。
岩石在这次行动中，对当地人的行为又增加了新的认识，他认为所有人都知道他是努力想做些甚么事而没有成功，可是完全没有人来安慰他的失败。这里的人在观念上根本也没有“成功”、“失败”这种事情。他们从来不追求成功，当然也无所谓失败。
岩石的表演在他们看来，只不过是一个莫名其妙的人，做了一些莫名其妙的事情而己，他们决无兴趣去追究究竟是怎么一回事。
而岩石事后研究他无法生出火来的原因，是因为那地方空气成份的缘故。火要有氧才能发生，空气中如杲没有氧，当然就不可能有火。
当岩石非常认真说出他的这个分析结果时，所有听到的人都发出近乎喝倒采的声音。
当然如果空气中没有氧，就不会有火。然而那地方的空气之中当然应该有氧，不然就算那些蓝皮肤的当地人可以不需耍氧气，岩石是一定需要的，没有氧气，他早就窒息死亡了。
岩石苦笑：“确切的原因我不知道，或许那地方的空气中的氧，只能供呼吸，不能产生火，或许……或许成份不同。在那样的怪地方，甚么样的怪事都会发生。”
大家没有再表示甚么，当时没有人注意这一点，也不同意岩石的说法，因为空气就是空气，若不是到了另外一个星球上，就不应该不同，在地球上，空气成份固然有区别，可是也不会有性质上的根本不同。而根据岩石的？述，他不象是到了外星，他应该还在地球上。
而岩石所说的第二个他未能将人间的那一套在那地方传播开去的因素是：他发觉那地方的人，完全没有追求新知识的要求。岩石觉得那地方的人的生活，接近原始人，他觉得自己不知这有多少知识可以传授给所有人。
他想象一个现代人回到了接近原始人的社会，以拥有的现代知识，简直就可能成为超人，成为人人崇拜的偶像！
如果真的现代人出现在原始人社会，确然会有这样的优势。因为人类有对新知识的追求，有求知的欲望，更有许多许多其它的欲望，要依靠新知识来满足。
可是在那地方，根本没有求知的欲望，没有其它的欲望，新知识对他们来说，一点用处都没有。岩石努力想表现他比他们懂得多许多，而且可以将他所懂得的传授给他们。
可是结果正合上了一句俗语：“俏媚眼做给瞎子看”，一点作用都没有。
所以有幸，岩石身上的一切人间坏习惯，没有污染那地方的纯洁。
后来我和白素讨论，觉得有一句话，虽然被评为不科学，可是却很有些道理，这句话是：
奇）“物必先腐，而后虫生。”
书）如果根本像那地方的人那样，不论你说得多么动听，完全不为所动，蛊惑人心者，当然也就无所施其技，甚么主义、甚么主义，哪里会有市场。
网）岩石还从那地方空气成份可能不同上，观察到了那地方的许多奇特现象。
他发现那地方没有老人，人成熟到了一定程度之后，直到死亡，不再在外形上有显著的变化。
他发现那地方没有使人身体受到伤害的病菌，没有疾病。有伤口（非常少有）、流血（血色鲜红），却从来不会发炎。
他发现那地方的风和雨，都是和风细雨，每当雨后，花草树木格外美丽。
他第一次看到那地方的人所住的房屋时，根本不以为那是房屋，而只以为是一种凉棚。
而且那并不是搭出来，而是种出来的一种类似竹子的植物，枝干十分光滑，将它们一排一排种在一起，就生长成为一道墙，三道墙形成之后，枝干向上生长，自然而然纠缠在一起，加上茂密的叶子，成为天然的顶部。
这样的“建筑物”，到处都是，没有门窗，只有三边，和长袍的情形一样，谁喜欢住就住，只要看到空在那里，就可以当作是自己的，人在这样的屋子里进行的任何活动，旁人只要有兴趣，当然可以看得一清二楚。不过岩石发现除了开始的时候，他还会看上几眼之外，其余人对于他人在做些甚么，根本毫无兴趣。
岩石在没有多久之后，也发现那些像马一样高大的动物，非常驯善，而且背部很宽广，天然有可供人骑坐的凹处，就这样骑上去，就非常舒服，跑起来又稳又决。
这时候岩石己经完全可以肯定，在这里没有“私人拥有”这个观念，或者说，这里的“私人拥有”观念很特别，还是以那种长袍为例，当长袍穿在甲的身上时，当然属于甲所有，不会有任何人从甲那里取它。然而甲却并不将身上的长袍视为个人拥有，他随时可以放弃，在他放弃之后，人家就可以取用，而当他又有需要的时候，他也随时随地可以取得人家曾经用过而又放弃了的，或者随时随地可以取得新的。
其它所有的东西，都依照这个例子，毫无例外。
这种情形，在人间也有人有过类似的理想，可是事实证明，人间永远无法出现这种情形。
要出现这种情形，必须有两个条件：
第一，要人没有食欲。这没有可能，食欲是人根本的欲念，深植于人类生命基因之中，决定人生命的形式。
其次，要有极度丰盛的物资，可以充分供人取用。这更没有可能，别说现在地球上人口已经到了接近爆炸的程度，就算在原始人时代，物资也不够分配，所以才导致争夺成为人的天性。如果物资有充分的供应，人的争夺天性，难以形成。
而在那地方居然出现了这样的情形，非常令人心向往之。然而绝对不是人人都和我想法一样，大亨和陶启泉就皱著眉，他们心中显然是在想：那地方的这种生活形式，实在是太乏味、太无趣了，毫无人生意义，人和昆虫没有分别，只是活著而已，那种生活，可怕之极。
我并没有冤枉他们，大亨己经首先忍不住摇头，道：“你在这种地方，住了多久？”
岩石的身份和大亨、陶启泉差不多，都属于人间的豪富阶层，可是岩石的性格显然不同（不然他也不会放看奢华的日子不过，而深入蛮荒去探险了），所以他的回答是：“那地方的日子太宁静舒适了，完全使人不去计算日子。我一直到了离开之后，才知道我‘失踪’了将近两年。”
岩石这样说，表示他在那地方生活了两年之久。
而我心中立刻升起了疑问：岩石对那地方的生活如此满意，他为甚么要离开？
我还没有开口，大亨就将这个问题提了出来，不过他问得非常不怀好意，充满了讽刺，他道：“为甚么只住了两年，应该在你心目中的天堂终老才是，还是想来想去，觉得地狱的生活比天堂有趣得多，哈哈！哈哈！”
岩石望了大亨一会，没有直接回答。
我对大亨的态度颇不以为然，哼了一声，道：“听他继续说下去。”
大亨毫不掩饰他的不耐烦，大声道：“请长话短说，不必详细介绍那地方衣食住行的情形了，没有甚么人会对那地方的那种生活有兴趣，听听或许很有趣，真要成了那地方的人，何不在人间服无期徒刑。监狱里也是生活物资绝对不会缺少的地方！”
我和白素互望了一眼，都自然而然摇头，感到人和人之间，对事情在认知上的差别，真的可以一个天上、一个地下。我们认为那地方堪称极乐世界，而大亨和陶启泉的认知却截然相反。
大亨在这样说了之后，一副向我们挑战的神情，我却没有和他争论的意愿。
正文 第九章 求偶
虽然水荭唯恐天下不乱，向我做了一个鬼脸，可是我并不受她的挑拨，对于大亨的话反而表示同意，道：“对，请长话短说，究竟后来发生了甚么事情？”
岩石吸了一口气，闭上眼睛片刻，他将那地方的生活情形说得如此详细，当然是由于他对那地方非常怀念的缘故。而从他失踪开始算起：他在那地方生活了两年就离开，那么离开到现在也己经超过二十年了。
看来岁月并不能削减他对那地方的怀念，而且从高兴一上来就埋怨他一直在“找、找、找”，可知他离开之后，一直想回到那地方去，只不过他虽然一直在寻找，却没有找到那地方。
只怕从高兴懂事开始，就看到岩石在努力寻找那地方，也看到岩石因为找不到那地方而产生的痛苦，所以印象深刻，这才表示了她的不满。而她的不满，是基于对岩石的关切。这一点倒可以肯定。
我也可以肯定，岩石这次通过大亨，召集我们，将他的经历告诉我们，目的是想寻求我们的帮助，帮助他可以回到那地方去。
想到这里，我不由自主摇了摇头，觉得事情虚无飘渺至于极点，真的想不出可以怎样帮助他。
我们并不是不相信他的？述，事实上当他说到看到那牧羊姑娘的头发和皮肤都是蓝色的时候，我和白素已经砰然心动。我们同时想到了蓝种人。
那地方的人，毫无疑问是蓝种人。
虽然那位人种学家，认为根本没有蓝种人的存在，可是我和白素都知道，蓝种人的情形是：应该出现在地球上而结果却没有出现。
在《游戏》这个故事中，提到过七种外星人改造地球环境，使地球出现高级生物，在人种之中，就有蓝种人，我还在外星人留下的立体投影之中，看到过在计画中应该在地球上出现的蓝种人。
在《开关闭关》这个故事中，被困在山腹之中的“长老”，就是当年七种外星人之一，他在知道了现今地球人种的情形之后，也曾奇怪何以没有出现蓝种人。
当年七种外星人改造地球的计画可能非常好，可是实际行动却非常粗糙，甚至于可以说失败。他们将地球表面分成了乱七八糟的几块，“长老”不知道为了甚么失误而被困，蓝种人没有出现，以及人类的行为离高级生物的行为标准，显然还相差甚远等等，都说明行动不成功。
然而岩石却到了一个所在，一个蓝种人聚居生活的所在，而蓝种人在那地方的行为，却很具高级生物的风范，这又是怎么一回事呢？
会不会是蓝种人早就在地球上出现，只不过由于他们生活的地方很隐蔽，所以一直没有被人发现？
虽然这个可能性极小，然而这是唯一的可能。
岩石所说的经历，能使我感到非常的有兴趣，这是主要原因。
这次岩石停了相当久，才继续往下说，他果然说来简单了许多，可是我在复速的时候，还是要大幅度简化。
岩石在衣食住行方面，在开始的几十天，每天都有新的发现，而他对于当地人对生活的态度和观念，却不是几天就了解得非常清楚，使他对这地方极度喜欢的也主要是这种生活的态度和观念。在人间他是豪富，生活所需物质的丰盛，对他来说，不算是怎么一回事。
然而当他发现那地方的人，对于男女关系，也完全和对待其它一切没有分别的时候，他还是大吃一惊，非常难以接受，而且根本不想接受。
他发现这种情形，是在他来到之后第二次月圆的前夕，那是一连三天跳月求偶的第一天。
岩石无意求偶，可是他非常喜欢这种气氛，所以他也成为其中的一份子。
而在那一个月之中，岩石骑“马”到处走，走了许多地方，看到了许多人，四个方向，每个方向的尽头，都是极高的高山，峭壁耸立，飞鸟难渡。
他用他学会的语言，询问当地人知不知道高山外面的情形，被问到的人毫无例外一脸茫然，显然他们从来都没有想到过这个问题。岩石以他探险家的经验，想到造地方可能是一个高山环绕、非常隐蔽的盆地。
他估计这盆地纵横都接近一百公里上有石所看到聚居在这里的人，大约是五千至八千人。
岩石当时想到的是：这样的土地和人口的比例，当然非常宽裕。当然他在这盆地上到处走动的目的，是为了再次见到那位牧羊姑娘。他起先以为那是很容易的事情，可是过了一个月，他看过了几千个美丽的姑娘，却就是没有他在这里一出现就见到的那位。
越是找不到，心中对那位姑娘的思恋就越甚，岩石并不是没有见过世面的人，可是这时候他却像一个生了相思病的傻瓜一样，整颗心空空荡荡，没有著落。
他的这种心理状态，倒不难理解。他在一个完全陌生的地方，虽然他感到在这个地方很安全，他也很喜欢这个地方，可是这地方的所有人在对他客气礼遇的同时，并非很接近、并非很亲切，总象是有些隔阂，那使他在心理上产生一种疏离感。
这种和整个环境的琉离感，使他内心深处，有一种难以形容的寂寞和孤独，使他热切地希望得到一个真正的，和他两心相爱的伴侣。
而他就将这个希望寄托在那位牧羊姑娘身上。
岩石非常主观，毫不怀疑地认为只要他再见到那位姑娘，向那位姑娘求爱，他一定可以成功。
岩石之所以这样认为，是受了两点认知上的混淆。其一，他误将这里当成了人间，在人间，他是知名的豪富，又一表人才，在婚姻这方面条件好极，当然没有求爱不成这回事。其二，他和那位姑娘初次见面，那位姑娘就在他面前袒褐裸露，将姑娘家的晶莹胴体呈现在他眼前，而且肌肤相偎，有很亲热的接触？这使他感到那姑娘对他有极度的妤感，当然只要他略为示意，就会水到渠成。
这是岩石的想法。
在他寻找那位牧羊姑娘的过程中，他发现要在这里找一个人，困难程度极高。
因为这里的人，没有姓名，没有固定的住所，没有一定的有关系可以联系的人，除了一个一个人去辨认之外，就没有第二个方法可以找到一个特定的人了。
岩石有机会见到同一个姑娘好多次，可是却见不到那位姑娘。岩石也考虑过，那位姑娘可能不是单身。这个问题曾经严重困扰过他：姑娘如果己婚，他应该怎么办？
在他为这个问题感到极度困扰之际，他的新发现使他忍不住哈哈大笑，心中轻松愉快之极，因为这个问题根本不存在。
他的新发现是在这里，男女关系，根本不存在“婚姻”这回事，没有任何约定，没有任何束缚。
他认识这一点，首先是在第二次月圆之夜，他参加了人数最多的跳月集会，看到了他第一次滑下高坡摔倒时，过来扶他的那一男一女。
那一双男女很亲热地来到，和岩石见面的时候也很亲切，岩石以为他们毫无疑问成了恩爱夫妻。可是跳月求偶一开始，岩石就看傻了眼。
只见在极短的时间内，那男子就找到了新的物件，那女郎也己经抱住了另一个人。
后来岩石努力去了解这里的男女关系，发现他们确实彻底的实行“合则聚、不合则散”
的原则。而且更彻底的是“合”或者“不合”，并不需要双方面的意见，男或女，在合的时候，当然是郎有情妾有意。然而只要有一方觉得不想再和对方在一起了，就可以散。另外一方绝对不会苦苦哀求对方留下，不会拖泥带水不肯放手：不会质问对方为甚么……当然更不会演变成为暴力事件，而是自然而然分开，各自另结新欢。
在这里，没有婚姻制度，因而也就没有“丈夫”、“妻子”这样的身份。
当岩石发现这种情形的时候，他忧虑那位牧羊姑娘“已婚”，当然多余之极。
他心情无比轻松榆快，所以在那次聚会之中，当一个牯娘，发出甜蜜的笑容，柔软的身子向他靠过来的时候，他也就立刻将那位姑娘紧紧拥在怀中。
岩石？述到这里，又停了下来。
我和白素都皱著眉，因为我们发现他？述那地方的情景，有一些我们事先没有料到之处。
岩石伸手在自己的脸上，重重地抹了几下，才继续说下去。他的？述有一个好处，就是对他的行为，就算不合乎道德标准，会遭人非议的，他也照直说，并不回避，这也是我们都相信他所说的是事实的原因。
岩石说，在接下来的跳月聚会中，他几乎每次都换新的伴侣，一点都不觉得有甚么不对，因为那地方就是这样子的。
然而在他身边的女性不断转换时，他很快发现在这里，像根本没有火一样，没有爱，没有男女之间的爱。
没有被亘古以来歌颂称道的爱情。
这里的男女，聚，看来亲热无比，却没有爱情，散，看来自然之极，也是为了原来就没有爱情。
岩石的这个发现，也就是我和白素刚才皱眉的原因——实在很难接受这样的一个事实：
那么好的一个地方，竟然会没有爱情。
是有爱情好，还是没有爱情好？
在人间，爱情带给人们的是烦恼还是快乐？
在那里，不会有爱情带来的烦恼，是不是也没有了爱情带来的欢乐了？
照岩石的？述来看，显然不是如此，那地方男女欢乐无比，没有烦恼！
那么岂不是没有爱情比有爱情好？
虽然结论应该如此，可是在我们这里，爱情一直被称颂为伟大的感情，我有很多次和外星人打交道的经历，在一些外星，也没有爱情这种感情，而当那些外星人接触到了地球人男女之间爱情这种感情之后，都十分感叹这种感情的伟大和了不起，认为这是他球人很优秀的一种感情。
要我们接受“没有爱情比有爱情好”这样的观念，非常困难。即使非常冷静的想一想之后，确然可以得出这样的结论，可是还是不能够接受。
岩石在那地方不断更换异性伴侣，当然是因为他对那些异性根本没有爱意。既然不用负任何实际上和感情上的责任，他也不是坐怀不乱的道德家，也没有甚么不对。
然而，他对那位牧羊姑娘的思恋呢？
我趁他在略停一停的时候，沉声道：“那位牧羊姑娘，你也开始将她当作——”
我话还没有说完，岩石突然非常激动，大声道：“当然不是，她是我爱的对象，一见到她，我就会向她表达爱意，我要娶她为妻，终身厮守，至死不渝！”
他说得又是坚决、又是肯定，使人绝对不必怀疑他的诚意。然而我却已经看到了悲剧的发生！
而且可以预见那不是普通的悲剧，而会是十分壮烈。岩石的企图是在一个根本没有爱情的地方，向他所爱的一位异性示爱，他向人家示爱没有问题，问题是他必然要求人家也爱他，可是人家却根本不知道爱是甚么！
这情形，非常特殊，要举例说明，很不容易。在人间，相类似的是，有的民族经过了几千年的极权统治之后，整个民族形成了被极权统治的民族性，难得有极少数异类，要为整个民族争取基本人权，却不料根本不知道甚么叫做人权的民族，在极权统治之下，生活得兴高采烈、欢欣鼓舞，那少数人的一切努力，就必然注定是一场悲剧。
和观念中没有爱情的人谈爱情，和观念中没有人权的民族谈人权，都是同样的悲剧。
我想到了这一点，暗暗摇头，岩石又喝了很多酒，才长长地叹了一口气。
他在那地方，找他心目中的恋人，一次又一次参加跳月求偶活动，甚至于一个晚上，赶好几处地方，当他一次又一次失望之后，他几乎要绝望了！
那是在他到达这里之后，过了两年多的一个月圆之夜，而他方就在他才一来到时的那个高坡上，下面就是在那河流之间的空地。
他用望远镜向下看，在这两年多的时间内，他几乎已经完全习惯了当地的生活，也觉得在气温适合的情形下，裸体要比穿衣服舒服很多，只有穿那种长袍是例外。
那种长袍是一种毛虫的丝织成的，那种毛虫有三十公分长，第一次见到它的时候，岩石还以为那是一条肥胖的蛇。岩石目睹了那种毛虫吐丝织成长袍的经过。太阳移动不到二十度【。。】，几十条大毛虫就在两棵树之间织出了一大幅丝绸一样的料子，略为加工，就是一件那样的长袍。
而在那种大毛虫生活的林子中，大幅大幅的丝绸，悬挂在树和树之间，在朝阳和夕阳照映之下，闪闪生光，蔚为奇观。
岩石通常很喜欢穿这样的长袍，那时候，他也穿著。而他来到的时候，身边的那些装备，他一直保留看，其它的东西没有甚么用途，那望远镜却是他用来找寻那位牧羊姑娘的工具。
从可以缩短距离二十倍的望远镜中看出去，可以看到很多人，岩石很有信心一定可以找到那位姑娘，他拥有这样的工具，也是主要的原因之一。
而在这具望远镜上，他十分肯定，在这里的人，根本没有好奇心。没有好奇心，也就没有求知欲，非但不想求新的知识，就算有新的知识送上门来，他们也完全没有接受的意愿。
这种本性，决定了他们无欲无求，他们绝对满足于现有的一切，毫无改变的意图/不论这种改变，在外人看来对他们是多么有利，他们都无动于衷。
岩石向他们介绍火不成功，起先还以为那是他无法弄出火来给当地人看的缘故，后来他才肯定，就算他弄出了火来，人家还是不会有兴趣的。
这一点，从他这两年来不断地将望远镜给人看，至少给了数千人，有老有少，有男有女，可是结果人人的反应都是一样，竟然没有一个例外。
照说，望远镜在这里，绝对是新奇之极的物品，只要略有好奇心，从望远镜中看到远距离的一切忽然来到了近前，都应该大感兴趣才是。
然而所有人看了之后，最大的反应不过是略扬他们浅蓝色的眉毛而已，而且立刻将望远镜还给岩石，连多看一眼都不想，连小孩都是如此，这才使岩石深深相信那是他们的本性。
算起来，其中最例外的还是那位牧羊姑娘了，岩石记得她曾经有一些好奇的神情，也曾触摸当时岩石在头上的护目镜。牧羊姑娘的这个行动，使岩石很有信心她和其它人多少有些不同，使他很有信心，她会成为他的妻子。
当时看来一个完全没有意义的小动作，使岩石产生了认为那姑娘与众不同的信念，认为那姑娘可以接受新鲜事物，可以理解爱情，可以明白甚么叫做婚姻，甚么是丈夫和妻子。
后来发生的事蜻，像长江大河始自滥觞一样，都从那极其微小的一点开始。
到最后来，才知道一切根本只是一个误会，然而该发生的却都已经发生了。
岩石当时站在高坡上，用望远镜向下看，河水闪著银光，在河滩上，很多男女踩著浅水在嬉戏，水花在他们身边飞溅，充满欢乐的笑声不断传来。
然而当前的良辰美景，却使岩石感到格外地落寞，找不到那位姑娘，他无法融入欢乐气氛之中，而且那种异常失落的感觉，越来越甚，象是有无数利针在刺他的心一样。
就在他一个一个人看过去，希望在心中越来越少，痛楚越来越强的时候、他看到了那位牧羊姑娘！
就是她！
毫无疑问，就是她！
岩石可以在一千一万个姑娘之中，一眼就认出她来。
所以当他终于看到了那位牧羊姑娘的时候，他心中的高兴可想而知。
由于岩石对那位牧羊姑娘的印象是如此之深刻，所以他一眼看去，就在众多美丽的姑娘之中将她认了出来。
一看到了她，在岩石的视线之中，其它的一切，都不再存在，岩石甚至于十分肯定，当时不但呼吸停止，连心跳都是停顿了的。整个人如同石像。
正由于有一个非常短暂的“一切停顿”时间，所以岩石可以看到那位姑娘正和其它几位姑娘一起，在翩翩起舞，而有一群小伙子，围住她们共舞。这是典型的求偶动作。
这“一切停顿”的时间不会太长，估计绝对少于一秒钟，岩石就大叫一声，向高坡下冲去。
和他第一次下这个高坡一样，冲出不到几步，他就滑倒了。然而这次他只嫌下滑的速度不够快，他不断发出叫声。那地方的人，习惯沉静，所以岩石大声呼叫，非常引人注意。
然而虽然他吸引了许多人的目光，由于几乎所有人都曾经见过他，所以只是向他略看一下而已。
岩石连滚带滑。下了高坡，他怕那位姑娘忽然会离开，就像上次一样，所以他叫的是：
“别走！别走！”
他不知道那姑娘的名字（这里的人好像根本没有名字，确然，在这样的环境中，人要名字，有甚么用处呢？），所以他又叫：“大家都不要走开！”
当他下了高坡，一跃而起时，谢天谢地，他看到那姑娘离他，不会超过三十公尺。
这时候，几乎人人都曾向他望来，但是却也没有人停止原来在做的动作。岩石继续大叫，冲向那姑娘，那姑娘和其它人一样，也向岩石望来，而且显然她还认得岩石，所以她发出了一个浅浅的微笑。
那微笑在岩石看来，筒直是天地之间最美丽动人的情景。可是除了那个微笑之外，她也和其它所有人一样，并没有停止动柞，那时候正有三个男子在她的身边踏看舞步，而那姑娘在略一回头之后，翩然转身，己经投向其中一个男子的怀抱。
这一切，冲向前来的岩石看得非常清楚。而这样的情景对岩石来说，也绝不陌生。在求偶的行动中，常有这样的情形发生：多于一个男性向一个女性表示有意，或多于一个女性对一个男性表示有意。
在这样情形下，决定权在一个男性或一个女性身上，她或他决定选择谁，就是谁。其它的表示有意者，都会立刻笑著离开，绝对没有发生任何纠纷的可能。
在过去的两年中，岩石遇到过许多这样的情形，有时女郎选中了他，其它人就笑著立刻离开；有时女郎没有选他，他也和当地男人一样，马上去向别的女郎示意。
一切都进行得很自然，由于他和那些女郎之间，根本没有爱情，所以他绝对可以和当地人一样。
然而现在情形却不同了，那位牧羊姑娘是他心目中的恋人，他连想都不必想，就自然而然不能让自己的恋人投入他人的怀抱，这是他出生以来长期生活的环境所给他的不可商量的观念，在那一？间，他完全忘记了这里的观念完全不同。
他一看到自己日思夜想的爱恋物件，以优美之极的姿态，投入他人怀抱，？那之间，如同有一股极大的力量在他背后发出了重重地一击。
他
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