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天墓棺咒-第125部分
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样一无所获——还没有人注册过这个名字。
不久，负责调查郑浩这个名字的同志送来了令人震惊的消息。
郑浩，男，生于1943年，高中毕业以优异成绩考上哈工大，后因政治成分原因被学校劝退，在家待业。一直住在南坪85号203室。到1965年，其父郑作维因被红卫兵长期折磨导致精神崩溃，于是在家中饭菜里下毒，导致全家四口集体死亡。郑浩死时二十二岁。
郑家的档案及照片在文革期间大部遗失，仅存郑作维在与师范学院62届毕业生合影。
拿着这张放大的黑白照片，恐惧一点一滴涌上李敏心头。照片上的人们穿着那时最为普遍的暗色衣服，笑容可亲，像一张张骨灰盒上的遗照，留给许多年后怕人们忘却掉的音容笑貌。暗色的衣服连成片，像很浓一片暗色的云雾，郑作维站在其中无私地笑着，很自信。他和李敏见到的郑浩有点像，父子之间遗传着同样深沉的大眼睛。
郑浩的尸体究竟在哪里呢？难道郑浩真的是其父亲精神的某种传递吗？如果说郑浩真是某种传递的精神在作用，那么他一个接一个的杀人又是为了什么呢？已经有两个女孩被剜去左眼吊在南坪85号前的大槐树上。是不是在这棵槐树中有什么不为人知的秘密？
也许死者只是感到无端寂寞，甚至郑浩对自己的死感到愤怒？他要报复！害死他的是他的父亲，也是那个时代的残酷精神。他死了，但是怨恨的精神留了下来，贻害社会。可以这样解释吗？
在对郑浩一家的调查中又发现一件奇事。
这件事或许比什么精灵古怪的东西更离奇，更可怕。
因为，在一家医院太平间的冰柜里，发现了一具被封存近36年的尸体。或许是由于管理人员的疏忽，或许因为文革时期登记本上的遗漏，更或许是什么难以解释的力量在作祟，这具尸体就直挺挺在太平间的冰柜中躺了这许多年，竟无人过问，也无人打理。直到最近医院进行企业制改革时，才被清点出来。由于已在冷柜中存放多年，尸体的肌肉已经萎缩，上面长出了许多大大小小的尸斑。
经过确认，这具尸体就是当年被砒霜毒死的郑浩。
为了作进一步确认，以判断这个郑浩究竟是不是李敏在那天夜晚见到的郑浩，李敏被请去做确认。
说实话，做刑警这一年多李敏见过不少尸体，有被枪打爆头的，有大腿从根部被撕裂的，有被剜去眼睛吓死的。但是这一次，她一想起要在存放三十多年的尸体上辨认出那个她曾见过，曾谈过的郑浩，不寒而栗的感觉就紧紧缠绕在她的心头。
太平间的灯光暗淡阴森。几个陪同她的男同志皮鞋在地面上踏出“啪啪”的声响。太平间仿佛总是没有窗户，憋闷的气息，药味以及15瓦的电灯泡，在四周的宁静中构筑出阴阳交界处的神秘情趣。
沉重的冰柜被医院工作人员轻轻拉开，露出一具已略微有点干枯的尸体。尸体面色惨白，双目紧闭，上下双唇由于存放太久已经发干收缩，绽出两排白森森的牙齿。
啊！李敏用手捂住了自己的嘴巴。就是这个人，就是这个自称是花落无声的人，就是这个面孔英俊的干尸，在几天前曾与她一起坐在快餐店里侃侃而谈。
李敏喘不过气来。她侧过头去看干尸的手臂，干枯的肌肉紧紧裹住尸体僵硬的骨骼，一块块褐色略微发霉的尸斑，依旧真切地长在那里。
李敏尽量克制着自己的情绪，对陪同她的干警们点点头。
干警们难以相信天下竟有这样的古怪，谁也没有说话，只是相互看看，用眼神交换着彼此惊讶的态度。
就在男干警们相互交换眼色的刹那，李敏清楚地看到，干尸那早已干枯的上下唇微微动了一下。郑浩笑了。
这个轻微地动作除了她谁也没有注意到。当男干警们目光再次回到干尸脸上时，笑容已经消失，干枯泛青的肌肉又恢复了原来的模样。
李敏的第一反应只是他笑了。当她突然意识到眼前这具干尸真的笑了时，她就再也无法控制自己被恐怖惊溃的情绪，尖声大叫起来。
有谁见过尸体自己在笑？长着尸斑，肌肉萎缩，本是一团死肉的郑浩在瞬间微笑了。突然的心理刺激立刻冲破李敏神经所能承受的极限。
她跑了，尖叫着连爬带滚逃了出去。
确切地说，李敏已经疯了，受到这样刺激后她的精神崩溃了。从此以后只要有人在她面前露出微笑，她一定会尖叫着吓个半死。因为任何一种笑容，都会让她想起郑浩。
其实有件更恐怖的事情李敏并没有看到。
那就是在郑浩干枯的嘴里，还含着两颗柔软的人眼珠。都是左眼，一颗是王娟的，另一颗属于黄小洁。
后记
后来，或许是拓宽马路的需要，也或许是因为某领导了解到其中的凶宅的故事，南坪85号将被拆除。一栋旧楼倒下后又会有许多新楼耸立起来。那棵挂过死人的大槐树也被工程队挖走了，据说是进了造纸厂，也有说法是槐树被人移到山上去绿化了。
根据物质不灭定律，应该有某些精神化的东西还在继续传递，其中某些可怕的部分会被一些媒质保存下来，比如一棵槐树。这样的能量没准某一时刻又一次会冒出来，用它自己的逻辑继续影响着周围的事物。科学只能解释已知，却无法解释未知。
这就是老槐树的故事，多年以后我学会了逛贴吧，知道这个故事其实是来源于网上。或许是作者从身边了解来的或许是自己编的，但不可否认的是，老槐树，的确让人感觉到它的神秘。
关于院子里这棵老槐树，据阿西罗老人说，已经存在这里至少上百年了。
阿西罗老人如今已经是六十岁了，小时候看到这棵槐树的时候就已经很粗壮高大，按照槐树的生长速度，恐怕已经不止上百年，存在三四百年也是极有可能的。
只是，我依然没有看出它的不同之处在哪儿。
龙大师也没有多做解释，说如果不出意外的话，今晚上这棵树或许会出现一些变化。
我忙问是什么变化，这厮又装神棍不肯告诉我，说天机不可泄露，晚上来看一看就知道了，不过在这之前得办一些事情。
接着他便从随身的百宝箱内拿出了一叠符箓，又取出了一条长长的红绳，以及十几颗长钉，看样子是木头做的，龙大师解释说这是桃木钉，让我们帮忙在距离大槐树一米之，以槐树为中心将桃木钉均匀地钉在地上，然后又将红绳固定在桃木钉上。
接下来，他又将那一叠符箓分别贴在桃木钉上，让我无比惊讶的是，当最后一张符箓贴上去时，所有的桃木钉以及红绳都消失了！
“这是一个禁锢阵法，你们好奇的话，晚上子时出来看看就知道了。”龙大师故作神秘地说道。
被他露了这么一手，我也很是惊讶，暗道难道这棵树还有什么秘密不成？
转瞬就到了晚上。白天发生的事情让我们都没有睡意，而且被龙大师勾起了好奇心，一伙人便都没有睡觉，想看看到底会发生什么。
子时，也就是半夜十二点整，我们都密切关注着大槐树的动静，果然，还真是被龙大师说对了，大槐树，果然发生了变化！
第434章 九星禁锢
第四百三十三章九星禁锢
阿西罗老人说，这里的槐树，其实一共是三棵，只是另外两棵被村民们砍来烧火了，这棵树本来也是打算砍掉的，但就是怎么也砍不倒，于是有人说，这是神树，砍不得，于是便保留了下来。
民俗中有很多无文字考证，但世代口传的文化，如图腾类的偶像崇拜，约定俗成，谁发明的，什么契机什么原因无从知晓。例如槐树、马兰草、燕子能辟邪的说法虽然用现代文化评析无任何科学依据，但是村民仍然像宗教信仰一样津津乐道为口传习俗，这应该也算是人与自然和谐的文化传承。
老槐树已历几百年至今，更多了几分神秘色彩。更何况人们本能的保存它更有另一层喜爱原因。槐抱榆，在空心的古槐树心因为风吹雨打，尘土剥落，风刮过来的榆钱生根发芽，长成参天大树，一幅沧桑老槐树抱着挺拔榆树的画面蔚为壮观；槐抱柏，中间自生出一颗翠柏，严冬季节，嶙峋的槐枝拥抱着一丛深沉的绿色，让人时刻感到生命的神奇。
损坏的第三棵，也许经历了雷电的突袭等不可抗拒的自然原因，但是树下乘凉的婶子大妈却赋予它很多故事传说。据说，很多人因为年代的久远把槐树当神灵崇拜，致使现代仍有迷信者携娇生惯养或患恙乱投医的幼子来槐树前认干妈，树前的碾盘正好做供桌。村民们对此很不以为然，说认义子会妨“义母”，那棵损坏的就是义子太多累死了。现在每年也有**份来认干亲的，大妈大嫂非常担心会累坏了老槐树，他们说村后茂盛的马兰草就因为被认作义母干枯了。啃老也存在于自然界，这一传说，即幽默又警示人们父母的博爱奉献精神。
从乘凉的大娘口里还将流传下去一个带有神奇色彩的现代传说，村里有一位村民养了十几年羊，羊倌每天把羊赶到山上，长期坐在一块大石头上，羊群自由自在漫游嬉戏寻食，羊倌坐在石头上哼着小曲叼着眼袋好不惬意。时间长了，石头磨得精光，羊倌喜爱这块石头，就想法把它运到家门口做乘凉歇脚石。后来偶然有游人路过识此石是宝物，张口给10万元愿买下此石，当时羊倌不在家，他老父一听是宝物不敢擅自卖掉，逐诳说：不卖，人家给50万我都没卖！一传俩，俩传仨，观赏惦记此宝物的人越来越多，这家人怕丢失就竟石头搬到了院子里。后来中国科学院来人，国家收走了这块石头，据说打开里面是玛瑙石，晶莹剔透。玛瑙石并不稀奇，但是这块玛瑙石体积之大堪称世界罕见。后来羊倌家获得国家奖励100万元。
民间很多趣味传说，有的确有其事，有的演绎传奇，给乡土文化增加了色彩和生命力。给人们茶余饭后，走亲访友，游山玩水平添了许多趣谈。丰富了曾经寂寞的山村生活，增加了乡土文化的魅力。
晚上出奇地静，并没有昨晚上那么大的风，还有淡淡的月光，因此能够看到院子里的情况。
我们没有过早地关注大槐树的情况，这也是龙大师吩咐的，说过早关注，会使大槐树察觉到，那时候就可能看不到大槐树的变化了。
过了十二点，刚到十二点半的时候，我忽然感觉周围发生了变化，忽然间漫出一股寒意来，接着，安安静静的四周忽然起了风，吹着大槐树，发出了沙沙的声音，就像是我昨晚听到的一般。我想，昨晚会不会也是这样的情况？
我看到一道黑影大槐树旁边，很是突兀，我根本没有看到他是怎么出现的，就宛如加了瞬移的特技一般。
他是背对着我们，因此我也看不到他长什么模样，只是感觉到很虚幻的样子，我十分好奇，这是怎么。回事？
龙大师说，这厮还真是聪明，竟然感应到了九星禁锢阵法。
“那叫九星禁锢阵法？”我问道。
“还得先从这九星来起，我先给你介绍一下吧。”龙大师说道：“天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。只不过，这所谓的固定是在外盘上，阵的运转，最终是这九颗星的活动制造的动力。”
“这九星中，辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶，中央主星天心星就是主吉。龙大师接着道：“天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。”
“也就是说，天蓬为水贼，是为主水，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。”
我默默记了下来，这倒是很好理解，西游记中的猪八戒在天庭时就是被授予天蓬元帅的职位，主管天河，想必吴承恩也是根据这来的。
“天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。修造安坟祸难测，贼盗惊惶忧小口。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。你应观阴阳，领悟四时。”
“天冲：修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，也是这九星禁锢阵法阵中主战的一星，得善用。
天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，秋冬吉，春夏凶天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，天柱为隐士，宜隐迹固守天任：天任吉星事皆通，斩绝妖蛇移徒事，天任为富室天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患”
“这就是九星的运行规律了，听着是不是很像测吉凶的？”龙大师看着一脸迷茫的我笑着说道。
我点了点头，苦笑道：“的确很难理解，听起来似乎没有什么规律。”
的确如龙大师所说，这口诀就像是民间占卜术中的测吉凶的，黄历上不是都有写着某天不宜干着干那的么？
第435章 大槐树的血
“那道黑影究竟是什么？”我问道。
“我也不知道，姑且看他会做些什么吧。”龙大师说道。
黑影就这么静静地站立在大槐树旁边，也没有接触到禁锢阵法，但这时候大槐树却是发生了异常变化，似乎是非常愤怒似的，树枝开始摇动，于是那沙沙声更大声了，阴风怒号。
“这树，是成精了么？”我十分惊诧，怎么给人的感觉，它好像是有意识似的？而且，在这个季节，即便是刮风也应该是相反方向的才是！
很快，那道黑影见大槐树“怒号”着，也没有死站着了，朝着大槐树扑去，这时候，让我更加惊诧的一幕出现了，在黑影扑过去的时候，大槐树忽然伸出了几根树枝，狠狠地朝着黑影席卷而去，就像想把黑影狠狠插死一般！
黑影也比较灵活，没有让它卷到，这时候他手中忽然多了一条白色的带子，轻轻一抖，白色的带子便将那树枝捆了起来。
大槐树遭到束缚，“不甘心”地扭动着树干，发出了嘎嘎的怪异声，无数的树枝继续向着黑影卷来。
大槐树历经了那么多年，至今枝繁叶茂，光凭树枝恐怕就有上千根，黑影的一条带子自然是无法再捆住大槐树。
这时候，就怕是傻子也看出来大槐树的古怪了，这架势，的确是成精了一般啊！难道说真有树怪这种东西的存在？
想必那黑影是知道大槐树的秘密的，只是不知道他为什么要这么做。
大槐树实在是过于庞大了，黑影的小身板在万千的树枝中显得十分渺小，毕竟他手中的白色带子只有一条，哪能束缚住那么多的枝条？
“我们要帮哪一方？”伍仁行问道。
“再等一会儿。“龙大师不紧不慢地说道，随后让我把孽镜拿出来，说这玩意儿待会儿会派上大用场。
我点了点头，从棺玉中取出了孽镜。
这时候我也大致明白龙大师的意思了，那就是要对这棵大槐树出手了，那新嫁娘的死，想必和大槐树脱不了关系。
毕竟，禁锢阵法，肯定是要禁锢包围在内的东西嘛，而那黑影的到来显然也是出乎龙大师的意料的，现在“敌我”双方局势不明朗······起码不知道黑影是敌是友。
院子中阴风怒号，就好像是大槐树发出的阵阵吼声一般，十分怪异，显然是黑影的攻击它也无法完全无视，还是付出了很大的代价的。
但黑影本身在发出一波强烈的攻击之后，也是显得有些脱离了。
“就是这时候，用孽镜定住大槐树，我们上，攻击大槐树的根部！”龙大师说道，随后从二楼一跃而下，伍仁行紧随其后，我则是用孽镜对准了大槐树，一道强烈刺眼的蓝光发出，照在了大槐树的躯干上。
出乎意料的，大槐树的动作忽然一停顿，所有的枝条都停了下来，也就是趁着这段空隙的时间，伍仁行和龙大师同时对大槐树发动了攻击！
伍仁行的铜钱剑，龙大师则是拿出了无数的符箓，火符，雷符什么的，纷纷往大槐树身上招呼······果然背景强大就是好，这么多的符箓可以随便挥霍。
大槐树枝干被打中，竟然发出了一阵腐臭的味道，还有类似肉被烧糊的味道参杂其中，这让我诧异万分，难道这枝干也是肉做的不成？
受到攻击，大槐树“愤怒”异常，忽然伸出了一根枝条朝我席卷而来。孽镜的工作已经结束，我收了孽镜，拿出了紫阙剑，当哪根柔顺异常的枝条伸进窗内来时，我顺势一砍，那根枝条便被砍断了，黑暗中我感觉到什么东西喷射在了脸上，一摸，黏糊糊的，还有些腥臭。
枝条被砍断了后，剩下的一半截快速地缩了回去，而这时候，伍仁行和龙大师的由近程攻击改为了远程攻击，龙大师负责放火放雷，伍仁行负责砍断那些伸过来意图将两人卷走的枝条。
这时候，我发现，之前的那道黑影不见了。
大槐树扭动得越来越疯狂，我甚至感觉到了脚下的地都在晃动，就像是它要破土而出似的！
不是就像，而是已经要破土而出了！我看得目瞪口呆，生平第一次见到大槐树想要自己离开扎根的土地的！
而就在这时候，本来隐藏起来的禁锢阵法被触动了，将大槐树禁锢住了！
禁锢阵法启动不久之后，大槐树却是忽然安静了下来，所有伸长的树枝都变回了原样，枝干上被攻击得遍体鳞伤的部分也都恢复了。
看起来，现在这棵大槐树和白天所见时的没有什么两样······除了被我们砍下来的那些枝条。
这些枝条也很奇怪，砍下来之后完全变了一个模样，枯瘦无比，就像是从干尸身上砍下来的胳膊腿什么的。
“它走了。”龙大师说道。
“走了？它是什么东西？”我诧异地问道。
“我也不知道是什么东西，但照这个架势来看，恐怕依附在这棵大槐树上不少时间了，竟然能够将大槐树弄成了自己的一部分。”龙大师说道。
“难道是阴魂什么的？”我问道。
“也说不定，这玩意儿危机意识倒也不赖，知道打不过我们，跑得远远的。”龙大师遗憾地说道。
伍仁行道：“暂时来看它时不会回到大树里面来了，这也是一件麻烦事情啊，我们也算是激怒了它，要是我们走了，它拿村民们下手那可就糟糕了。”
“走一步看一步吧，先回去睡觉去。”龙大师很是无所谓地说道。
“那这些东西不需要打理一下？‘我指着地上散落着的横七竖八宛如残缺的尸体一样的东西问道，要是阿西罗夫妇或者经过这里的村名们看见，还不被吓着啊。
“不用。”龙大师道，“明天就会自动消失了，这可不是树枝。”
听他这么一说，我也懒得管了，先去洗一把脸再说，脸上感觉黏糊糊的，很难受，龙大师说那是血，大槐树的血！
第436章 蛊女
第四百三十五章蛊女
当夜无话，平时我们都睡得比较早，晚上又和那不知道是啥玩意的东西战了一场没有打赢。
第二天一大早，我们便前去参加另一个新嫁娘的婚礼。
天气还是比较阴沉，仿佛随时都会下雨似的。一般来说，苗族人是很重视婚礼的，因此我们也准好了彩礼。
离开家这么多年，我已经极少参加谁的婚礼了，我们那里虽然也是小苗寨，但并没有大苗寨的很多风俗，以前看过一些书，比如卫斯理的小说有一篇名叫《蛊惑》，苗族的少女爱上了外来的男人，两人结了婚，男人说要离开一年，女人便在男人身上下了心蛊，若是男人不归或是爱上其他的女人，男人便会在结婚后的第二天死亡。听起来毛骨悚然，故事的情节当然是男人死了，而女人也自杀死掉了。
读大学的时候，班上的同学基本都是汉族，不少还是大城市的，听说我是苗疆来的，于是都十分好奇，要我讲讲蛊的事情，我于是便从树上摘了一部分来讲·······实际上，我们是根本接触不到蛊这种高级货的。
但说起来，我还是比较喜欢苗家的婚礼形式。
苗族的婚恋，一般采用“游方”的形式，这是苗族青年男女谈情说爱，公开社交的传统。晚饭后，小伙子们穿上新衣服，三五成群，到那些还有未出嫁的姑娘们住的村寨去，用吹口哨、拉二胡、吹芦笙等方式召唤姑娘，姑娘听到响声后，走出家门用电筒照看来的小伙子，开始一般要从相互询问对方家乡的风土人情入手，进而询问对方的姓名、年龄和家庭情况，再试探对方是否已有情人。双方经过一定的了解，便逐步说一些情话，或者对唱一些情歌。然后双方说好下次约会的时间、地点。如果双方都满意，姑娘会把自己的筒裙、围腰等信物送给小伙子。小伙子回赠给姑娘的信物，也是自己或对方都很心爱的东西。
小伙子和姑娘经过一段时间的恋爱后，感情越来越深。小姑娘或在某一天以下地劳动为名，悄悄来到同小伙子约定的地方，小伙子深情地拉着姑娘的手，一起高高兴兴地回到小伙子的家里，小伙子的父母就热情地招呼姑娘住下。
这时，男方请两个媒人，按照主人的意愿，把姑娘带来的劳动工具，送还姑娘的父母或兄嫂，并向姑娘父母说明来意。女方的父母知道情况后，也请来两个媒人，和男方来的媒人进行“谈判”，商定必要的彩礼和举行婚礼的时间，小伙子和姑娘的亲事就算定了。
结婚那天，新郎新娘穿上新衣，由两个媒人和两个与他们同辈的男女青年陪同，带上彩礼，来到女方家，女方的媒人总要“刁难”一番。“刁难”的方法既风趣，又幽默。如女方的媒人问：“你们的‘牛’是从桥上来的，还是从河里踩水来的？“这里说的‘牛’就是“酒”。意思是说，你们带来的酒掺着水没有？如果男方的媒人回答是从桥上来的，对方就没话说了。女方的媒人还会问：“你们一路来看见一棵树，又开花、又结果，我们是摘花，还是摘果？”男方去的人会说：“我们采了一朵最好的花！”意思是说，新郎娶了个好姑娘，女方的父母就很高兴，杀猪宰鸡大宴宾客。婚礼的第二天或第三天，新郎新娘由一位长辈（如叔叔或伯父）陪同，到女方家“回门”，让新郎认识岳父、岳母、哥哥、嫂嫂等亲戚。“回门”以后，全部婚礼就算结束了。
在红河州南岸一带的苗族地区，还流传着一种欢快的“抢亲”习俗，很有意思。
当男女双方相爱后，男方总要邀几个小伙伴，一起到女方家里，明目张胆地把姑娘“抢走”。无论是明“抢”还是暗“抢”，姑娘总是事前知道的，甚至是姑娘事前给男方说定了时间，当男方强“抢”时，女方总要哭叫一番。直到拖拉到寨子之外，姑娘含羞地抽泣着，半推半拉地自己走了，而“抢”的过程也就完了。慢慢走着，姑娘逐渐转“悲”为喜，腼腆地和迎亲者一起，说说笑笑地来到男方家里。三天后，男方即找人说媒订亲。这种订亲，需要送去六只鸡、六斤肉，六斤酒、六斤米等聘礼。女方父母收了聘礼，亲事就算定了。
这样的“抢”，实际上是这一带苗族群众婚配的一种仪式。传说，从前有一对苗族青年男女相爱，就在约定的日子，男青年娶姑娘来了，姑娘不愿意马上离开自己的阿爸阿妈，就把小伙子留住在家里，第二天，小伙子乘姑娘上山打柴之机，把姑娘硬拖回自己家去。过了些日子，男青年竟想另谋新欢。这时，姑娘理直气壮地对他说“当初我不愿到你家来，是你硬把我拖来了。现在，你有什么理由赶我走呢？”这一问，男方理屈词穷，从此改邪归正了。
所以，苗族这种“抢亲”的风俗就一直沿袭下来了。
苗族一般结婚后家庭比较稳定，离婚的情况不多，偶有离婚者，手续很简便，如果是男方提出离婚，负责赔偿女方损失，女方提出离婚，负责赔偿男方损失，双方须请“证人”作证。部分地区保有“转房”的习俗。寡妇受到社会的同情，并可以改嫁。
这家的新嫁娘，据说就是通过抢亲的形形式得来的。
男女双方家都是本村的，因此基本上全村的人都来参加了，煞是热闹，不过，我们三个外来者倒是显得有些突兀，因为全寨子里的人都穿的是同一的苗族服饰，女的浑身上下都穿得银光闪闪的。
当然，对我们的到来，主人家还是表示了欢迎。
只是，我感觉到有一种异样的气氛，大家表面上笑吟吟的，但我感觉那笑容很是勉强。
我很奇怪，很想问这是怎么回事，而随后伍仁行和龙大师也察觉到了不对劲，但两人都没有说什么。在这之前，阿西罗老人让我们送了礼物就走，也不要留下来吃饭，要吃也要回他家去吃。
我们问为什么，他也没有说，只是说照做就行了。
乡下的酒席都是自办的，要邀请很多帮忙干活的人，比如负责做饭的，炒菜的，洗碗的，传菜的等等，而且厨房是设在露天里，并不隐蔽，我们也看到了，其实主人家是准备了很多菜肴的。
我于是悄悄问阿西罗老人，其他人呢？
阿西罗老人说，其他人多半也不会吃的，要吃也是回自己的家里去吃。
我更加奇怪了，难道主人家的饭菜有毒不成？大家跑来吃酒�
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