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五德-第56部分
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“啊！”
老龟高声悲呼，奋力挣扎想要挣脱钱扬的牵制。眼眶中火光闪动一道融合了幽冥鬼火的蓝晶水精真气激射而出直指钱扬的心口。钱扬冷冷一下，一抹癸水真气涌出化作一面小小的护心镜挡住了那蓝晶水精真气。两两相撞，护心镜和蓝晶水精真气同时泯灭。于此同是钱扬的一双手臂猛得伸长，就似那探手罗汉一般。双手屈指如钩分别抓住了老龟的肩头，双臂猛得震动，轻喝一声，无匹的蛮力爆发，老龟的身子就像是医院棉絮一般被钱扬撕成两瓣。一艘小小的海龟小船暴露出来，钱扬念头一动，一只地色明黄，在阳光之下散发着七彩的绚丽光芒的手掌，自他的脑后飞出，抓向那海龟小船。
心上惦记着龟甲大舰这件难得的机关战船，钱扬也没忘了灭了被他抓在手中的老龟。玄阴魔火在他的催动之下化作熊熊大火，把变回幽冥鬼火的老鬼裹了进去。幽冥鬼火中的人、兽面孔同时露出痛苦、惊恐的表情。心肠软点的人看到这些不幸被人吞噬的可怜人的时候，必定会心生不忍，而手下留情。却不知正是老龟的计谋，利用人们那一点恻隐之心，逃脱一次劫难，甚至还能乘机反噬。钱扬是个好人，好人都有心软的一面，看到那些可怜的人他也会有恻隐之心。不过眼前这些悲惨的人，已经救不了，没必要为他们浪费自己的感情，玄阴魔火的威力不减反增。
嗞嗞嗞……
一阵阵水溅油锅的刺耳响声传来传来，一张张面孔被玄阴魔火炼化，幽冥鬼火不知不觉中变得越来越纯净，最后整团幽冥鬼火就只剩下老龟的那张脸。因为痛苦而扭曲的脸上满是怨毒，老龟死死的定着钱扬，似乎是要用眼神将钱扬生吞活剥了一般。老龟诅咒一般的嘶嚎着：“我就算死也不会让你好过。不会！”说话间幽冥鬼火猛得缩成一团，会做一个蓝汪汪的珠子，一股疯狂的意念从中流露出来。
“自爆么？难道你以为我会被你这临死反扑给伤到？实在是可笑。”钱扬‘哼哼’轻笑道。说话间那只抓向龟甲大舰的手掌，掉转方向抓向那老龟所化的蓝汪汪的珠子。珠子入手，钱扬就感到一丝丝危险的气息，念头一动，抓住珠子的手掌一转化作一枚璀璨的金刚钻。那枚给以钱扬危险气息的珠子就被封印在其中。就此珠子被封印的瞬间老龟歇斯底里的怒吼声传来，珠子‘轰’的一声爆开。其中蕴含的能量疯狂的冲击着‘十方封印金刚结界’。剧烈的颤动中，一道道自小的裂纹爬上金刚钻，纵横交织的龟裂遍布其上，似乎随时都有可能碎裂了一般。见此情景钱扬眉头微皱，念头一动，一道环状的牛魔洞苍穹魔光加持到‘十方封印金刚结界’之上。有了沉重的压力加固，金刚钻总算没有破碎，承受住了老龟这倾尽全力的临死反扑。
“哼哼……和本少爷斗！你好嫩点。”
得了云乙子的真传的钱扬，对十二兽形诀的领悟更深，原本黄猿金刚臂对于钱扬来说就是个鸡肋。论防御不及龟甲玄罡炼，论力量不及牛魔大力诀，论招法精妙不及灵鹫裂骨爪，除了换来一双如金刚一般坚硬、锋利的手臂之外一无是处。如果其他精通剑术的高手有了这一双手臂，那就是得了一对宝贝，在不用为没有趁手的宝剑而担心。这双手臂就是最好的宝剑。不过钱扬剑术一般，这样一对手臂却是没什么用的。知道后来接受了云乙子的真传之后，他才知道黄猿金刚臂不是那么用的。黄猿金刚臂最厉害的就是‘十方封印金刚结界’。
黄猿金刚臂的创造者，却和肖赐朗有些想似，他原本只是一头普通的黄毛猿猴，是得了一个佛门弟子的点化才开了灵性。因为和肖赐朗同样的原因，为求长生他弃佛从道。不过有缘被佛法点化的生灵都是有佛性的存在。黄猿修道有成之后，结合佛、道两家的法门创造了这门黄猿金刚臂的拳法，走得是以武入道的路子。当然黄猿金刚臂的说阐述的道，却不是仙道，而是佛道。佛家的‘金刚般若波罗谜多’知道。按照黄猿创造这门功法的理念，只要把这么功夫修炼到极致可以将肉身修炼成佛门护法金刚一般的躯体。且期间还不需要渡天劫。佛门护法金刚论实力相当元神大成度过四次小天劫的人物。虽然不能像‘仙’一般长生不老。但也寿元悠长，不出意外的话，活个上万年事没有问题的。
引发天劫的原因之一就是‘功德’也就是佛门所谓的‘亚力’。佛门弟子不需要渡天劫却是因为他们都把亚力锁在他们舍利子之中。黄猿从中得了灵感，借鉴佛门‘两界十方金刚大藏真言结界’的法门创出了这一门‘十方封印金刚结界’来。只要把‘亚力’封印在其中，就永远不会有天劫降临到你的头上。不过这样的法门看似借鉴了佛、道两家之长其实走了外门邪道。而且黄猿自己就是在修来这门让他自傲了一辈子的功夫的时候走火入魔，全身晶体化，变成一尊钻石质地的雕像。
黄猿金刚臂因缘际会的到了云乙子这个大千世界中最古老的存在之一的人手里后，被彻底的改造。云乙子去其糟粕，留其精华，把‘十方封印金刚结界’的威力发挥提高无数个层次。这门神通现如今却是一门降妖伏魔的利器。如果让民间故事里的那个法海学会了这个‘十方封印金刚结界’，那里好用什么雷峰塔，此法一出白娘子就被封印在结界里头。只要他不解开封印永世没有出头之日。当然如果整的有法海这个家伙存在话，钱扬是肯定不会把这门神通教给他的。非但如此，还会海扁那老和尚一顿，小时候看白娘子，钱扬可是恨死了那个多管闲事的老东西了。还有许仙那货也不是好东西。
第一百七十八章 杂记
海面之上一艘七分像海龟，三分像船的龟甲大舰乘风破浪，钱扬懒洋洋的躺在甲板上享受着这在陆地上难得一见的海风。一边的吴臧和肖赐朗悠闲的下着象棋，你来我往的杀得难解难分。肖赐朗虽然是条狗，却是条精修佛法，能参禅入定的好狗，战局虽然紧张他却依然气定神闲，似乎胜券在握。反观吴臧龇牙咧嘴，抓耳挠腮，大呼小叫，看着像个人，却比猴子还毛躁。就算不看他们的战局，钱扬也知道这场棋局吴臧想赢怕是不大乐观。
“前面就是南泗岛了。过了南四岛，就是夜王所说的那个无名小岛了。”
玉玲珑一边翻看着自己手中的海图，一边说道，她言语中透着一丝兴奋。也难怪凝煞是练就元神的第一道关卡，这个这一关直到元神大成就不会有什么大的阻碍。凝煞不易，但之后炼罡那一关却容易。只要不出意外，凝煞成功的人十之八九能成就元神。成就了元神可就是真正的神仙中人了。叫别人一声凡人也叫得要理直气壮得多。且成就了元神之后，好处多多，寿元激增到九千九百九十九岁。炼气化神境界的人最多就只能活怎么多岁数，突破万岁的寿元是渡过了四次小天劫，跨入炼神化虚境界的上九品地仙的才能享受的福利。渡过一次大天劫就有十二万九千六百岁。十二万九千六百岁是为一元，因此上九品地仙都自称修炼了无数个会元。相对于上九品，下四品的地仙，没有练就元神的炼气化神的炼气士虽然寿元虽然较之普通人要活得太久太极，但最多最多也不过是一千几百的可活。因此一般所谓的千年老妖，大部分都是没有练就元神的炼气化神的境界高手。纵观整个修真界也不过是一元小妖而已。
练就元神的好处不仅仅再远寿元的增长。练成元神之后，精气神已经凝聚成一团，即使肉身被打烂也可以保持神魂不散。不像之前肉身一死，只有转世、鬼道、神道三条路可走。练就了元神之人只要找到一具上好的肉身就可以夺舍重生。渡过天劫的元神，哪怕是仅仅只是一次小天劫也可以保证夺舍之后不会有胎中之迷，神智、记忆一点也不会少。所谓夺舍重生其实就是不通过六道轮回直接钻进孕妇肚中，先那自六道轮回的灵魂一步抢占那婴孩的躯体。当然并不是所有的婴孩都会有轮回的灵魂附体的。大部分的婴孩的灵魂还是在一点点的成长中一点点壮大起来的。也就说这个世上大部分人其实没有前世的。只有那些魄力惊人死后英灵不散或有人帮其收拢了四散的魂魄的幸运儿才会有机会进入轮回投胎转世。就如当年的阿明叔一般，要是没有钱扬为他做那场法师他也只有魂飞魄散的份了。
至于坊间流传的邪道妖魔夺舍成年人的事有到也是有，但却是十分的少见。成年人的身体经过十几、二十年五谷杂粮，各种病气邪煞的侵害，早就废了。就算他是皇帝老子，练就元神的炼气士也不会对他高看一眼。那些少数被多层的肉身一般不是天生的灵胎，就是炼气士辛辛苦苦祭炼了法体。如元神飞升的仙人的遗蜕，高僧大德寂灭之后的金身之流。不过那些所谓的遗蜕、金身其实就是人家用旧了不要的垃圾。会被抛弃的东西自然是有缺陷的东西。那些缺陷往往是组织人进一步成长的阻碍。钱扬听云乙子说过所谓元神飞升听着挺美，其实不过是无奈之举。有衣服穿，谁愿意裸着。会去傻傻的夺舍的人。八成就是被迷了心智，追求一时的强大法力的人。
人的心是随着环境际遇不断的变化着的。不是说你现在没有了迷茫将来就没有迷茫。除了掌握了本性真如的真仙能够时时保持一颗一尘不染的本心之外，任何的人就算强入九劫高手也有可能念头上蒙上尘埃的时候。因此任何境界的人都会出现那些放着长生大道不去追求，转而去抓眼前的利益的人出现。这就是所谓的被破了道心。邪王石之轩之流被一个女人破了道心，一代惊采绝艳的人物，却无缘破碎真空。面对前辈高人的遗蜕，金身的诱惑，那也是一种考验，看破了你道心更进一层，看不破那就是道心被破无缘长生大道。
遥想当年句芒身为木族大神，统领万千木族高手，就连木族的王者青帝看到他都要礼让三分。但是虽然天地大劫，但却没有应在他的身上。只要他收拢子民依然是那高高自上的木神。但他毅然的舍弃神道，该修仙道，那要多么大的决心才能做到。权利永远是最吸引人的东西，为了他有多少炼气士载在了上面。而云乙子却依然选择了放弃。要是换了当今天下的玉梨王朝的皇帝这样的事情是怎么也去做的。权利的美好滋味钱扬在做那个先锋营首领将官已经好好的体验过。要不是钱扬志不在此，钱扬可能就夹着军功一路升官发财去了。
“那我们是南泗岛去修正一下，还是直奔那个有‘戮魂阴煞’的气眼的无名小岛去。”听见玉玲珑的话，钱扬三人都听下手上的活计，异口同声的问道。这情况一发生，三人我望望你，我望望你，然后齐齐暴笑起来。这种不经意的异口同声实在是很有喜剧效果。经过这个小插曲三人顿时觉得和对方的关系亲近不少。虽说几人组队在一起有小半个月了，但钱扬和吴臧、肖赐朗两人的关系一直都是不咸不淡的。上次钱扬显露出玄阴魔火跟给吴臧和肖赐朗贴上杀人狂魔的标签。两人一直都不太跟接近这个心狠手辣本事又大的小胖子也些敬而远之，不太敢太接近。而钱扬是那种不大喜欢主动招惹男人的家伙，吴臧和肖赐朗不愿跟他亲近他也就懒得起去费力气。
钱扬那份不大喜欢主动去招惹男人的性格，其实受了女孩子的影响。不管是前生还是今世，钱扬身边的朋友都是女孩子多余男孩子。潜移默化之下，钱扬在潜意识有一点点把自己当成是女孩子。当然这份心思还没有发展到让他变身成娘娘腔，伪娘的地步。为此改变自己的性取向更是不可能。即使以他目前一心追求天道，心无旁骛的状态可能将会永远的单身下去。他也依然坚定的认为自己是喜欢女孩子的。连自己到底是喜欢什么性别的人都分不清的人是亦可能找到自己的道的。
长期和女孩子厮混下去，其实有好处也有坏处。好处是女能跟轻易的走进一个女孩子的世界。并迅速的和她成为好朋友，想成为那种无话不谈的朋友也不是不可能。坏处就是女孩子在和你交往的过程之中其实真的是拿你当好朋友的。那是往往他就忽略你的性别，也就是她是拿你当姐妹的。钱扬前世的悲剧就是因为‘她’从一开始就忽略他的性别。他对她的好懂事理所当然，因为‘她们’最好、最好的‘姐妹’。好姐妹自然是要相互关心的啦。
在世为人的钱扬想清楚了自己的失败之处。因此今生今世他在与女孩子交往的时候，刻意的改变了。这改变的成果显而易见，吴小之那颗被他俘虏的那颗芳心就是最好证明。柳青青对他那丝丝缕缕的情愫，也有其中的原因在里头。至于玉玲珑还真不好说，玉玲珑会喜欢上钱扬完全就是钱扬那份天上地下，唯我独尊的霸气，男子气概。但这样的气质并不是钱扬的全部。
话说回来，现实中所谓的好姐妹，真的都是那种一男一女的组合。。为什么会这样呢？前世的钱扬特为此思考过，他总结出一些心得。女人之所不可能和女人成为真正意思上的‘好姐妹’而男人却行？，一是因为女人像猫一样是好斗的。女人和女人在一起总会有战阵，一言一行，一举一动，化妆品、衣服、男朋友只要是存在的事与物就会被她们拿来比较。
再者就是女孩子的思维是发散性，一件小事就会让她牵代这想到许多。两人女孩子在一起的时候往往都会相互猜测对方的一言一行是不是别有心思的。她这样是以己度人，因为自己就是这样。而能和女孩子成为好姐妹的男孩子其实都是特别单纯的一类人。除了会掩盖自己心里对他那个‘好姐妹’的心思之外，其他的东西都是一览无余。女孩子好斗，但她们也有斗的累了的时候，这样一个会安慰她，听他倾诉的，且口风很严的治疗系‘好姐妹’正是她们需要的。
还有那些会被女孩子选择当‘好姐妹’的男孩子都是她们经过精挑细选，重重鉴定的无害生物。和那些只会有下半shen思考的生物是不一样的。他们即使在她喝得烂醉的时候都不会对她有不轨的举动；即使她自暴自弃的对他*的时理智把她推开，有着极高的自律的能人的存在。简而言之，他是一个好人。好人没好报，这句话在任何地方都是使用。在男女的世界里更是表现的淋漓尽致。因为无数事实证明一句话，男人不坏，男人不爱。好人，只能躲在角落里画圈圈。
第一百七十九章 以人为镜可以知得失
南泗岛是钱扬他们出海以来第一座真正意义上的仙岛。岛上的居民全部都炼气士，是一个高手满地走，神仙也也许有的地方。神仙二字在炼气士和凡人之间是有区别的。凡人口中的神仙一般是指炼气化神能不借助任何的法宝的飞剑，飞天遁地的人物。而炼气士看中只有渡过天劫的人物才能配得上‘神仙’的称号。而眼下的南泗岛是一座‘仙岛’眼界自然要比凡人的高。因此钱扬四人在别的地方可以坦然的受那一声‘大仙’的称号。到了这里也就只不过是一个高手而已，想威风也威风不起来了。好在钱扬四人不是那种长不大的小孩，一定要怎样怎样才行。他们有这强大的适应能力。
人之所以能成为这个强大的存在无数的世界里一步一步占领世界霸主的地位。并不是人聪明，那些成精的妖怪的智慧不会比人的底。下盘象棋的把吴臧这个人杀得大败亏输的肖赐朗就是近在眼前的活证据。人之所以能够成功，就是人有着强大适应性，再怎么恶劣的环境都会有人类的身影存在。那些稍遇挫折就垂头丧气，从此一蹶不振，甚至选择自杀一了百了的人，只不过是造物的失败之作。真正的人是龙一般，能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。真正如龙的人，并一定是什么伟大的人，能够经受住任何的挫折，还保持这一颗积极向上赤子之心的人就是龙。
一张真实的笑脸背后，一定有着不为人知的悲伤。那些没有悲伤作为支撑的笑容是虚幻的，是一捅就破的。立即磨难而依然灿烂的笑容在真正的耀眼。就像因为有了黑夜，白天的太阳才更令人珍惜一般。注意一下那些你身边性格开朗，笑容永远挂在嘴角的人吧。他们比那些拿忧郁当饭吃，成天愁眉苦脸的人更需要人关心。但人生来就孤独，因此人最怕孤独，内心再坚强的人也害怕孤独。他们期望着找一个人诉说心中苦与乐。
诚然那些经历了悲痛，还笑容依然灿烂的人们，内心是坚强的。但大部分人并不是强大的无懈可击的，他们的坚强也是有极限的。对于真正内心强大的人，就算那些东西一辈子憋着肚子里也不会怎么样。因为真正的内心强大者是会自己寻找排压的。但会找到属于自己的排压方式的人到底还是属于少数。大部分人只是把所有的一切积压在心中，时间一久心中积压了太多的东西话，总有一天他会崩溃的。积压崩溃的人和一触即溃的人是不养的。请不要拿他们和那些次品、劣质品相提并论。前者就像是一件劳损的工件，他的本质是合格的。只是他经历的是许许多多在他身上留下了一点点的痕迹。这时就需要一个工人来为他保养，那个工人就是他的身边的你们。不要把所有的精力放在那些把悲伤表露在脸上的人身上。也去关心关心那些笑着的人。不需要你做什么，只需要话一点点的时间，听他讲讲心中的事情。对于内心强大的人，只需要一点点的机油，他们就能运作得更久。
“我们去那边的市场看看，买些小法器。凝煞的时候可是有外魔入侵的，有那些小法器，应付起来也要省力不少。”吴臧和肖赐朗也是快要凝煞的人，对凝煞的事情也是比较关心的。凝煞之所以说是炼气过程中的一个关卡，就是一位凝煞之时会有大量的外魔堂而皇之的来袭，就像是渡天劫的时候一样。天劫难渡一部分愿意是因为天雷的威力实在是太强。还有一部分就是因为那来袭的外魔。外魔无孔不入，见缝插针的特质实在是太过难缠。凝煞的时候，虽然没有渡天劫时那般，惊天动地，但其实也是凶险万分。稍有差错，被引入体内的煞气就会暴走，找你的体内横冲直撞。肉身再强悍的人也禁不止这样的折腾，遇到这样的事情，轻则一身法力付诸东流，经脉俱损，成为一个废人，今生今世没有在修道的可能。重则肉身，魂魄承受不了那强大的冲击力，当场自爆，身死道消，死得干干净净。
所谓元神就是人的一团精气神，结合地煞之气，乾天罡气而成的东西。其本质就是人的精气，元气和神魂。凝煞的时候，就是用精气神勾引地煞阴脉中的地煞之气缠绕其上。地煞之气暴走最先伤害到就是人的魂魄。三魂七魄乃是人的根本所在，肉身没有可以可以投胎，可以夺舍，活泼没了想要在找一个可就难了。想当年阐、截二教一大战，多少上九品、下四品地仙死得就剩一点真灵，不得不转修神道。神灵可不是上古神魔，有血肉之躯，除非将灵体炼到极致化成肉身来，转修神道的人在没有机会得到成仙。云乙子乃是上古神魔转修仙道，已经那么难了。那些本质上比上古神魔更低一个层次的神灵想要重走仙道那更是千难万险，前途渺茫。
而凝煞境界的人物魂魄那里有上九品、下四品地仙的强大，已经培养、壮大了那一点真灵。他们如果魂飞魄散的话，直接就是灰飞烟灭。死得干干净净，就算是得到成仙的大神通者也无法挽回。因此但凡炼气士凝煞都是小心翼翼，不准备的妥妥帖帖绝对不会轻易的去凝聚地煞。虽说玉玲珑自从跨入练气还神境界之后就一直有意思的为今后自己凝煞的事情做准备。早已经准备的万无一失了，但事到临头玉玲珑心中总有些不安。正所谓关心则乱，正是因为玉玲珑太在乎，才会有这样的失态表现。这样的心态正是那些外魔攻击的破绽。如果玉玲珑不尽快平复情绪的话，对她的凝煞是一个不小的考验。
南泗岛作为大陆炼气士开往东海的第一座补给站有着悠久的历史，和完整的商业体系。吃喝玩乐无一不有，不那些所谓的旅游胜地更胜一筹。修道之人并不一定要清心寡欲的，只要认清自己的道。时刻保持一颗不变的真如本心，怎么样都无所谓。只是正所谓玩物丧志，许多一直不坚定的人往往在追求眼前的事与物的时候迷失了本心。为了防止这样的少发生一点，各大道派才纷纷列出各种教条，束缚弟子的行为。这样的事例中最得绝就是我中土佛门，其实最初西方传道而来的佛门是不忌吃肉，婚娶的。到了我中土之后才有了这些戒条。
对于守得本性真如的炼气士来说，一切一切的教条都是用来打破的。吴臧和肖赐朗这两个家伙能有现在的实力就是最好的证明。吴臧的师门本身就是个杂家，除了门人弟子要有基本的尊师重道之外，其他的规矩统统没有。而肖赐朗就更加的典型，正经的佛门弟子出生，现在跟着吴臧到处留恋花丛，做那穿梭于各家大小姐，小姑娘的闺房的采花贼，不，用他们自己的话说是护花使者。这样的行为是大大破坏了佛家的戒律。可他还练成了一道佛家最难练的大乘念法。规矩什么的其实都是为凡人设立的，对于真正的修士来说只不过是累赘。因此真正的仙家集会的地方，是比市井闹事还要繁华的地方。清静无为的场所不是炼气士修炼的洞府，就是一般的寺庙、道观。南泗岛的繁华，却也在钱扬的意料之中。
南泗岛最热闹的地方要属‘六方社’。门口大大的骰子和牌九的招牌，比市井的任何一家赌场都要浮华。赌性是人最顽固、最可怕的劣根性之一。自古以来因为‘赌’而害得家破人亡的故事比比皆是。但面对这样、那样的警示，许多人依然义无反顾的投身到赌博的汪洋大海之中。然后在赌博的汪洋大海之中一点一点的迷失，最后被其一口吞噬。炼气士投身赌海，一般都是为了鞭挞自己的赌性，以此来提升自己的心境。只是赌性如果那么容易根除的话，它就不会被指成最顽固、最可怕的劣根性了。以此投身赌海的炼气士十个有九个深陷其中。
因为赌而毁了前程的炼气士，比因为权力的迷惑而不可自拔的炼气士要多得多。因为有机会接触权力的到底是少数的人。而赌海面前人人平等，只要你上了赌桌，管你是要饭的叫花子，还是三公九卿，只要你没有输得连裤头都不剩，就没有人会赶你下去。而且赌的方式多种多样，只要你想赌没有什么东西不能拿来赌。就算没有人陪你赌，左手和右手依然还能赌。赌就像是一颗盘根错节的老树，他的根茎砸根于你生活的每一个角落。除非你看破‘赌’这个字，否则赌的意念就像是如影子一般跟着你。你永远都无法摆脱。
美白这一点的钱扬对赌一直是敬而远之。六方社在热闹他也不会去往那边多看一眼。而玉玲珑、吴臧和肖赐朗心境似乎要比他更高一个境界。玉玲珑是完全无视那六方社，为吴臧和肖赐朗虽然表现出了对六方社有极大的兴趣。但钱扬却看到他们的眼神平静而透彻。完全没有他们表现的那么热切。看到他们的眼神钱扬心中一凛，知道自己虽然两世为人，历经生死，但到底不过二十几年的阅历。没有玉玲珑、吴臧和肖赐朗他们那样在人世间摸爬滚打，而一尘不染的心境。
想到这里钱扬识海之中，念头生火，化作一口利剑，将那一丝对赌的向往斩灭。念头就像是一件摆在桌上的饰品，一步留意就会沾染上尘埃。只是时时擦拭，才能保证时刻的清醒。妄念斩去，钱扬的念头一清，眼神也变得如吴臧和肖赐朗一般清澈、透亮。
钱扬心中感叹，更加明白‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’和‘君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。’这两句话的真意。
第一百八十章 蛟、龙
南泗岛赌场之有一家，商铺却不止一家。整座小岛方圆不过十里，却密密麻麻的开满了外形千奇百怪的店铺。远远看去南泗岛就像是一座伫立在海面上的不规则的物体。南泗岛的商铺卖掉的东西和他们的屋子一样多种多样，法宝、飞剑、珍宝、古玉，飞禽、走兽无一不有。如此多的店铺要是一家一家的走过来，没个一两天的功夫是办不来的。因此钱扬他们几人也就消了逛店铺的打算，直接就跟找了帮闲给他们指了一间货色还算齐全的商铺，就直奔那就去了。
虽说南泗岛是一座货真价实的仙道，岛上绝对没有普通人都是炼气士。但炼气士中也分三六九等，有机会修炼的人并不一定有福气像钱扬他们这样混得这么好的。炼气士也有炼气士的尊严，就算是在修道界是一个下九流的人，也不到凡间界去充当什么狗屁的高手，丢不起那个人那。且有本事到南泗岛上这等远离近海区域来的人不是有大本事的人就是炼气士。那些人都是读书识字、修养较之市井之徒要高出许多。在南泗岛上做帮闲，只要本人心态放平正一点事一般情况之下是不会受到不礼遇的对待的。
但凡修炼高深武功、道术的人物，必定是识字的。因为没有一定的识文断字的能力，怎么读懂那些艰涩、奥妙的经书、秘籍来。因此历来道士、和尚之中多出饱学之士，写起文章、做起诗来一点也不必那些十年寒窗苦读的秀才、士子来的差。习武之人大多不识字，多粗鲁莽夫，不过是那些学过几天三脚猫功夫的武夫给人的错误影响罢了。毕竟江湖上最多就是这些喽啰、走卒之流的人物。正是因为这些人败坏了习武之人的名声，那些真正修炼了上乘武艺的人才会自称一声‘炼气士’。时间一久就形成了‘武师’是‘武师’，‘炼气士’是‘炼气士’的认识。
腹有诗书气自华，一个人读书多了脾气自然而然就要比那些不识字的白丁好上许多。虽不说人人都是谦逊君子的模样。但举止之间总要比那些白丁要有礼一些。最明显的地方就是同样的败家子，一个读过书的世家子弟，一个胸无点墨的暴发户的儿子，两人给人的感觉就是不一样。就算有仇富心态的人，要从两人中选择一个交集、往来的话，也会毫不犹豫的选择哪个读过书的败家子。因此不管读书对你今后的事业有没有用，但有机会读书总是好的。就算离开了学堂无法再正正经经的上课，有事没事买本书翻翻也是好的。一个有内涵、有气质的人更容易吸引到别人。这句话放到�
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