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龙吟洪荒-第7部分
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可以说，在暴龙族纵横世界那个年代，暴龙王虽然不是无敌的，但它却是不败的。和力量强大的比度，和技巧强大的比力量，和力量技巧同样强大的比意志和经验……总之，世界上没有完美无缺的强者存在，以己之长克敌之短，以后天智慧弥补先天不足，这就是暴龙王之所以不败的根源，这也是战斗智慧的体现。
这是一种战斗思想，并不难理解，但对于一向习惯以力量度压制对手的普通暴龙来说，想要吃透这种思想并践行于每一次的战斗中却并不容易。毕竟，对于任何生物来说，最难改变的就是习惯。
习惯，要从小养成，所以，它被暴龙王以龙语术贮存于血脉之中准备灌输于继承者，也就是夭折的小龙王，没想到却被孔三因缘际会下捡了便宜。此时，孔三心中已然清楚它血脉中的龙语术究竟来自于谁，也清楚自己血脉中的知识为什么如此的渊博。
孔三觉得它有些愧对战死的暴龙王，更愧对因它而夭折的小龙王，但如今错已铸成，它唯一能做的也仅是面对现实，将错就错。除了愧疚，孔三心中还出现了一种难以言喻的复杂情绪，每当这种情绪悄然滋生，它就觉得心里更愧疚。对孔三来说，此时竟然生出一丝庆幸、窃喜的情绪，这简直就是亵渎，是罪恶，是被这个叫做仆勾的巫族熏陶的结果……
努力将这些负面情绪抛离脑外，孔三专心研究起血脉中的信息来。暴龙王将这段信息安排在最显要的位置，就是要告诉后来者实力的重要性，可以说，对暴龙一族而言，能够站在这个世界的顶端，靠的就是实力，包括孔三推崇的文化在内一切都是为了增强实力而存在的。
经过千万年的生存，孔三已经拥有了独立的思维，它对暴龙王这种实力至上论有些抵触，但一来它对暴龙王万分尊崇，二来以它简单的阅历也找不到事实来反驳，所以，它只能暂时接受暴龙王这一观点。
这段以己之长克敌之短的战斗思想可以说是暴龙王一生战斗经验的总结，但它也不是绝对正确的，它仅适用于同等级的战斗，对不同等级的战斗是不适用的，比如孔三自己与浑敦巫师的战斗，浑敦巫师也选择了用技巧来克制孔三，可是最后却是完败的下场，究其原因，力量与孔三相差太大是一个，另一个原因，浑敦巫师的战斗技巧也没有强大到足以抵消力量差距的地步。
这是孔三脱困以来唯一一场真正的战斗，它令孔三认识到等级差距的概念，但是以孔三的阅历，也无法为这个世界的强者划分出等级来，或许，只有阅尽天下强者后，才会有这个能力。
暴龙王无疑拥有这个能力，但它本就是这个世界最强大的生物之一，它根本没必要为那些弱者去划分详细等级，在它看来，这个世界只存在两个等级，一个是能够挑战它的存在，另一个则是被它无视的存在。这个简单的划分对孔三明显没有任何指导意义，被暴龙王无视，不代表能够被此时的孔三无视。
随着时间的流逝，孔三终于将血脉之中的信息消化了一遍，意识再次回到脑海中时，孔三激动地前爪都在颤抖。与前面纯理论性的论述不同，信息的后半部分几乎全部都是干货，虽然数量稀少，但却都是实打实的神功绝技，其中甚至包括越了暴龙族天赋极限，被暴龙王用以纵横洪荒的一套绝学——赤血龙行大九式。
赤血龙行大九式是暴龙王一生心血的结晶，是能够将暴龙族优势挥到极致的神功，也是越了暴龙族天赋限制，变不可能为可能、充满技巧的一门绝技。就是凭借当时尚未成熟的赤血龙行大九式，暴龙王战胜了巨兽龙王、异特龙王等无数强者，成为这个世界的一代霸主。
龙语术中记载，赤血龙行大九式这套绝学本来没有名字，它仅存在于暴龙王的记忆中，大约2ooo万年前，一个口才卓却想法天真的强者突然闯入暴龙族圣山，游说暴龙王顺天道而任自然、多修功德、少造杀孽，甚至还向暴龙王提出了让整个暴龙族禁绝血食，和他回紫府一起修习餐风饮霞无上神通的建议，结果可想而知……
一场绵延持久的大战下来，这位强者竟然和暴龙王平分秋色，谁也奈何不得谁。这位强者见无法说服暴龙王，打又打不赢，就向暴龙王提出罢战请求，但心高气傲的暴龙王却没有同意，最终，这位口才卓绝的强者以为暴龙王所有绝学命名为代价，绞尽脑汁留下一堆威风凛凛的名称后才得以离开圣山，去游说他的下一个目标——盘古王。
在那个文化匮乏的年代，生灵们的想象力严重不足，想要为一个事物起名是困难的，想出的名字也只能用粗陋来形容，所以，一个华丽的名号是无价的。无疑，暴龙王对那位强者留下的名称很满意，于是就有了赤血龙行大九式这个名称。就算后来暴龙王的赤血龙行大九式愈完美，它也从来没有想过为这套绝学换一个名字。
亢龙有悔，飞龙在天，见龙在田，潜龙勿用，云龙吸水，苍龙吐珠，龙战于野，群龙无，神龙摆尾，一个又一个形象而又响亮的名字，就连一向以“有文化”自居的孔三也不得不对那位强者的卓才学叹服不已。
………【第十章 龙王传承（下）】………
赤血龙行大九式确实是震古烁今的旷世绝学，因为它的创造者震古烁今，它的每一招、每一式都体现了暴龙王的战斗思想：以己之长克敌之短，将自身优势和敌方劣势最大化。
赤血龙行大九式是一门系统的绝学，它分为五个境界：登堂入室、炉火纯青、登峰造极、返璞归真、凡入圣。
这五个境界都是那位紫府强者提出来的，它适用于任何绝学。
登堂入室是基础，同时，也是一个比喻。以那位强者的居所——紫府的结构来命名的，据说紫府结构与龙族洞穴不同，它有一堂一室前后两进，想要真正了解紫府就要登堂而入室，所以，登堂入室这一境界指的是具备修习赤血龙行大九式的条件。
按照暴龙王的战斗思想，想要达到登堂入室境界进而修炼赤血龙行大九式，就要先将修炼者的力量、技巧、意志、经验磨炼到四爪暴龙的巅峰，才有资格修习这一暴龙族无上绝学。原因很简单，赤血龙行大九式是一门大巧若拙的绝学，它就相当于一把重愈山岳的武器，有能力挥舞它的自然无坚不摧，但如若没有这个能力而强行舞动，结果只会变成弄巧成拙。
先是力量，这里的力量并不仅是**产生的力，而是**与龙元力结合产生的最大破坏力。暴龙族的天赋就是**，它能将龙元力的破坏效果最大化，同量的龙元力，暴龙挥出来的破坏力仅次于以力量著称的巨兽龙族。龙元力的量是以元和会来计算的【注1】，它也被称为功力。孔三苦修千万年的龙元力相当于百元功力。而修炼赤血龙行大九式最少需要二百元的功力，孔三明显不具备。
其次是技巧，这里的技巧指的是对技巧的理解，这是一种体悟。在太古时代，“技”包含四个内容，法、术、器、阵。简单说，作用于自身的技巧称为法，作用于对手的技巧称为术，作用于武器等外物的技巧称为器，作用于天地自然的技巧则称为阵。修习赤血龙行大九式，最少也要将“术”熟练到随心所欲地步，不然根本无法理解玄奥艰涩的赤血龙行大九式。这一点，孔三也不具备，它真正熟练的，仅限于三爪暴龙的“法”。
再次则是意志，与力量和技巧相较，意志是一种比较虚幻的东西，但它却左右着整个修炼过程。修炼是艰难的，动辄千万年，没有锲而不舍的意志是绝对难以成功的。不过对于孔三来说，意志一直是它的强项，锲而不舍更是它引以为傲的品格。所以，从意志上讲，孔三具备修炼赤血龙行大九式的资格。
最后则是经验，与意志相似，同样虚幻，但又同样重要，经验能够令修炼者用最小的代价得到最大的收获，但是经验需要积累，需要亲身体验。在这个危险无处无在的洪荒世界生存，经验甚至比力量和技巧还要重要，因为经验可以趋利避害。孔三是一条存活千万年的老龙，但是它这千万年都窝在坑洞中进化修炼，它没有经历到外界的风风雨雨、弱肉强食，只能算是一枝温室中的花朵，走出温室，涉世未深的它能不能适应这个洪荒社会还有待于事实的检验。所以，经验这一项，孔三同样不合格。
综上，此时的孔三根本就不具备登堂入室、修炼赤血龙行大九式的能力，它还需要提高，还需要继续锻炼，还需要融入世界，了解世界。
至于炉火纯青、登峰造极、返璞归真、凡入圣这四个境界，对此时的孔三来说更是可望而不可及。
虽然不具备修炼赤血龙行大九式的能力，但却并不影响孔三研究这门无上绝学，毕竟它是印刻在孔三血脉之中的。
通过研究，孔三现这门绝学极其深奥玄妙，起码，以它的认知水平无法理解，它只能看出这门绝学是术的极致，其中有很多精义它无法理解，比如赤血龙行大九式的第一式——亢龙有悔，这一式重点在“亢”，难点在“悔”，追求的是一种“有余而不尽”的境界，从而跳出了术法中“否极泰来、泰极否来”的常理。
亢之一字孔三懂，大概意思就是是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，既然已经如此亢奋，那么，它为什么要悔呢？有余而不尽究竟是什么状态？否极泰来这种术法的常理又是什么意思？孔三脑中一团糊涂。
孔三不懂，所以它只能慢慢摸索，慢慢体悟，希望有一天能够灵光一现，豁然开朗。当然，还有一个最简单的办法，那就是向这个世界的渊博者请教，可惜，孔三却不想将这一暴龙族的无上绝学透漏给任何外族，甚至其它的暴龙，原因无它，赤血龙行大九式是暴龙王一生心血的结晶，暴龙王这个创造者都没有将其流传出去，它这个非正统的继承者有什么资格外传？
孔三又一次说服了自己，它最大的特点就是总能为自己的私欲找出一个光明正大的理由。孔三不知道的是，很久以后，它的成功就是得益于这一特点的扬光大。
虽然无法修习赤血龙行大九式，但孔三也不是别无收获，它在血脉中找到了四爪暴龙的一些绝学。由于暴龙王是天生的五爪暴龙，赤血龙行大九式又是包罗万象的绝学，所以，孔三血脉中的四爪暴龙级绝学并不多，只有四样，却是修习赤血龙行大九式的基础，甚至可以说是暴龙王在创出赤血龙行大九式之前用以纵横天下的绝学。
龙行术，是暴龙族的基础经天纬地神通的一个延伸，能够从上下左右前后六个方向不断变幻身形，同时也能够利用龙元力提高自身奔行度直至飞行绝迹的一门神通。
龙息术，这是一门利用日月精华和龙珠的法术，简简单单的一吞一吐一碎，但却大巧不工，威力绝伦，乃是四大绝技中最强的攻击术法。
龙吟术，暴龙族独门音煞之技，以血脉中龙元力震荡口腔中的龙珠，产生巨大的实质化声波用来破敌。施展度快，攻击范围大，威力虽不及龙息术，但却极难防御，适合用来破除巫族那些冗长的法术，以及……偷袭。
幻化术，这是一门相对高深的法术，利用龙元力改变自身外形，甚至彻底的转化身体本源。分为幻形、变形、化形三篇，幻形用来迷惑敌方，变形用来改变自身形态，化形则是本源的转化，需要付出极大的代价。幻化术也是经天纬地神通的一种延伸。
这四门绝学是修习赤血龙行大九式的基础，它们秉承了暴龙族绝技易学难精的特点，对此时已经贵为五爪暴龙的孔三来说，修炼起来并不艰难。
【注1】元和会的概念是洪荒计量时间的单位，暴龙王时期相当于标准单位，巫族时期被细化。
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ps：小说小说，自圆其说，所以，有些观点大家不必深究，大可一笑而过。另，大九式出自易经，和降龙十八掌同源，以道藏典籍设定招式名，原因在那位紫府之主。
………【第一章 巫族文化】………
山上古树参天，遮天蔽日，山色烟云空蒙，飘渺轻灵，流水悠悠，如玉带相绕，为远方白虎岭那插天的苍奇更平添—些妩媚旖旎的韵味。
赤身**的仆勾如同一具雕塑般迎风伫立在半山腰一块巨石上，幽然远眺白虎岭，心下不胜唏嘘，这种风景如诗、山水如画的美是那条恶龙所无法欣赏的，虽然它自诩有文化，但实际上却是一条野蛮粗鄙的怪兽。如此熏然美景竟然只给风雅的我半个时辰出来放风……
一阵冷风吹过，仆勾浑身一阵哆嗦，抱着胳膊流着鼻涕半蹲着跳下了巨石。此时，虽然已是盛夏时节，但这座山峰长年云雾缭绕，空气十分清冷，再加上距离仆勾不远处有一深潭，有九股泉自山顶间泻下、犹如九道匹练注入潭中，因那九道飞泉自高空坠落，溅起的水雾极为清凉，而且也形成了一股股流动的风，才会使赤身**的仆勾感到分外寒冷。
自从孔三潜心钻研暴龙族四大绝技，就放松对仆勾和嫦娥的管制，并允许他们每天轮流出洞放风半个时辰。这种恩赐仆勾自然不会放过，实际上，他早就受不了那潮湿阴暗的洞穴生活了，巫族，毕竟是生活在阳光下的种族。
仆勾刚一跳下巨石，就听到身后传来一阵沉闷的脚步声，猛然回头，仆勾现一个一个体型足足较他高大三倍不止的彪悍巫族正带着一脸极不协调的表情矗立在他的身后，这个巫族脸型和体态竟然和仆勾自己有七八分相像，如同放大版的仆勾一般，最大的差别则是他头上光秃一片，寸草不生，与仆勾的披肩长迥异。
“你是谁？”仆勾只觉心脏一阵剧烈跳动，忖道，这里怎么会突然出现一个这么高大的巫族？而且长的竟然和我有些相像，难道是氏族派来拯救我们，并且和我有亲戚的大巫？也只有大巫级的级强者才能神不知鬼不觉的出现在那条恶龙的眼皮底下，没错，他一定是大巫！而且长的和我很像，难怪母亲从来没跟我说过爹是谁……
仆勾的想象力从来都很丰富，只是一瞬间，他的表情瞬间由惊骇转变为惊喜，就要开口叫爹。他不怕叫错，更不怕尴尬，只要能够攀上这个大巫级高枝，只要能够脱离这种朝不保夕的生活，让他磕头叫爷爷都没问题。这就是仆勾。
“阿……”仆勾费力的挤出了几滴眼泪，动情的呼唤起来，可是，他的爹字还没出口，高大巫族已然开口了，一口优雅高贵却足以令仆勾闻声丧胆的龙语。
“仆勾，你还要在这里悠闲多久？赶紧给我去做‘还灵竿’。”
温婉的龙语从这么一个彪悍的巫族口中传出，语境显得分外不和谐，但是仆勾却没有心思在意这个了，他猛然吞了口唾沫，咽下了嘴边的后一个字，表情也霎时间由惊喜还原为惊骇，张口结舌道，“大妖，您怎么成了这副模样？”
“这是幻化术中的变形术，怎么样？我暴龙一族的绝学还算玄妙吧？哈哈！”
一阵得意的大笑，这个彪形巫族正是孔三根据它最熟悉的仆勾外形所变。
经天纬地，必作于细！千万年的修炼，孔三对改变身体细节的掌控能力极强，而变形术与经天纬地相通之处甚多，不过是更耗费龙元力用以改变外形而已。所以，仅仅几天的时间，它就将变形术这门技巧掌握的七七八八，差的仅仅是经验和火候。但是这也仅限于变形，更简单一些的幻形术孔三反而没能一下学会。
看到孔三炫耀式的大笑，仆勾赶紧高声附和道，“那是，当今这个世界，论功法玄妙，伟大的暴龙族自然推第一。我们村落小孩子都知道，洪荒至尊，当属暴龙，纵横天地，宇内称雄！”
**裸的奉承，孔三明知道仆勾在信口开河，心中却特别的受用。能够继承暴龙王遗志压倒盘古族也就是现在的巫族，是孔三内心深处最敏感的一根弦。虽然它现在远没有这种能力，但被仆勾一捧，也仿佛找到了些“纵横天地、宇内称雄”的感觉。
“巫族语言确实精妙，这种意境的表达确实是龙语术难以比拟的。”受用奉承的同时，孔三也再次看到了暴龙族与巫族的差距，这种歌赋式的表达方式，已经不是简单的语义表达，而是一种感情的抒，这明显比龙语术高了一个境界不止。
看到孔三不语，仆勾没敢再搭话，屁颠的翻上了另一块巨石，在石缝中捣鼓起还灵竿来。他如今早已看明白，孔三对它擒而不杀，不是因为对他有好感，而是因为新鲜，这条暴龙与别的妖族有很大的不同，它对这个世界的新鲜事物似乎有着近乎偏执的兴趣，这是一条接受能力极强的龙。所以，仆勾想要继续活命，就只能不断地挖空心思勾起对方的兴趣。
没用多久，仆勾就再次跳下了巨石，捧着一根粗大的青竹献宝似的来到孔三跟前。
孔三看到仆勾下来，身形一抖，红芒闪烁，随着一阵噼里啪啦的骨骼震动，它的外形已然恢复成龙的形态，不过体型却缩小了很多，这也是经天纬地的一种运用方式。学习了幻化术，触类旁通之下，孔三对经天纬地的理解已经达到登峰造极之境，可以说是，伸缩如意、变幻莫测。
孔三变成仆勾的形态只是兴趣使然，它很不喜欢巫族的外形，尤其是身后没有尾巴掌握平衡让它觉得很别扭，走起路来都小心翼翼的。另外，自从接触赤血龙行大九式之后，孔三对自身技巧不足有了更深刻的认识，为了弥补，这些天它总是让自身保持在经天纬地状态，就连睡觉进食都不例外。
孔三虽然没有多少与强者战斗的经验，但捕猎的经验却并不缺乏，在它看来，暴龙族对技巧的疏忽很大一部分原因在于它们拥有太过强大的体魄，如果失去这一优势，它们就不得不像巫族一样研究技巧与协作了。
所以，孔三总是将自己的体型保持在经天纬地的极限，也就是缩小三倍有余的状态，这么做，虽然会消耗一定的龙元力，但却可以大大增强对技巧的理解。
接过仆勾弯腰献上的竹竿，孔三并没有急着享用，而是先用尖锐的前爪在竹竿一端扎上了一个小孔，然后将竹竿翻转过来凑到嘴边，随着体内龙元力涌动，张口吐出一股淡淡的火苗引燃了竹竿的末端。孔三的龙息术只是初学乍练，处于登堂入室之境，不过，用来点火足够了。
火光闪现，霎时间，青烟袅袅，一股若有若无的芬芳气息从青竹中飘出，随着竹竿的燃烧，这股气息越浓烈起来。
孔三见状，前爪微微一动，将青竹有孔的一端朝上，低头含在了嘴里。猛然一吸，青竹末端的火星瞬间明亮起来，与此同时，两道浓浓的烟气顺着孔三的鼻孔奔涌而出，而此时，孔三则是一脸的陶醉，仿若灵魂出体，飘飘欲仙……
看到孔三的状态，旁边的仆勾舔了舔干涸的嘴唇，放下了久悬的心。还灵竿，本是巫族的一种药物，本来是用来治疗伤痛的。前几天仆勾下体感染化脓，为了止痛，他在洞穴周围采摘了一些魔罂和竹子，制成了简单的还灵竿，没想到还没抽上几口，就被孔三夺了过去，然后……为孔三制作还灵竿就成了仆勾每天的任务。
还灵竿在祝融族并不珍贵，因为魔罂和竹子生命力极强，百越一带随处可见。制作也很简单，将魔罂的圆形果实采摘后剖开风干、捣碎，再装进一根七成干的竹筒中压实，使用时点燃一端从另一端吸食即可。但是制作还灵竿的手艺却极为讲究，比如魔罂种类的选择，晾晒的火候，研磨的细度，竹竿的品质等等都决定着还灵竿的口感，在巫族十二氏族中，心灵手巧的祝融族是最擅长制作还灵竿的氏族。吸食还灵竿，祝融族已经有很长的历史，对生活在百越地带的祝融族来说，这既是疗伤止痛必备品，同时也是打无聊时光的消遣品。
孔三喜欢还灵竿，尤其是进食后吸上几口，那种感觉真是快活似神仙。所以，它命令仆勾这个俘虏专门为它制作还灵竿，命令嫦娥用骨针和兽皮给它缝上一个能装大量还灵竿的皮囊，准备以后随身携带。
孔三舒服的趴伏在一块巨石上，一边惬意的吸食着还灵竿，一遍眯着眼睛打量着眼前有些忐忑的仆勾，如今，它是越看仆勾越顺眼了。
“你们巫族还真是会享受，竟然有这样的好东西……”孔三喷出一口烟雾，不无羡慕道。
仆勾一听孔三赞叹的语气，心中不由一阵大喜，起码最近不用考虑活命问题了，赶紧打起十二分精神，不无卖弄的吹嘘起来，“这算什么？我们巫族的部落里有一种东西，叫做猴儿酒，是山上一种叫做猴子的小动物酿造的，那味道……啧啧！上回我陪同浑敦巫师去部落复命才有幸喝上了一小口，啧啧，那种甘洌纯韵的口感一辈子也忘不了……”
“我们祝融氏族还有一种新鲜的东西，叫做野火会，据说每年只在火神殿举行一次，各种美食随便吃不说，还有一种表演叫做耍猿，鞭子一抽，那足有大巫一般体型的巨猿就会做出各种讨好的动作，傻乎乎的有趣极了……”
………【第二章 枭阳】………
今天第二更。
另外，坑多是因为篇幅长，虾米尽量抽出业余时间多写点，大家也在下班下学之余多支持一下。慢慢来，不要急，看过上一本，我更新的风格就是稳定压倒一切，成绩再差也会给大家写出一个有始有终的故事。
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原本兴旺富庶的浑敦村落，此时已经失去了所有的活力，遍地都是崩塌的木屋和残缺不全的骨骸，一片破败景象。只有几只野狗在村落残骸中懒散的徘徊着，试图从断壁残梁中寻找到一些果腹的腐肉。
数十道高大的身影悄无声息的出现在这片死寂之地，虽然他们的脚步轻盈不带起一丝的尘埃，但他们身上散出来的惊天煞气却令感觉敏锐的野狗们夹起尾巴仓惶逃窜。
一阵微风吹过，村落中尚未散尽的腐朽腥臭随风弥散开来。
“枭阳长老，这次妖族欺我太甚，您可要替我做主，将附近这些无法无天的大妖们连根拔起，灭一灭妖族的嚣张气焰！”
说话的是一个肩扛长刀的壮年巫族，他是数十个身影中为的两个巫族之一，他的身材足有普通巫族三倍高大，蓬松着头，**着上身，一身的凶悍精戾之气。与他身后侍立的其他巫族不同，他的上身布满了诡异的红色图纹，肌肉虬结的左臂之上更是佩戴着一枚古朴的金色臂环，他肩膀上那把长刀造型非常夸张，足足有六丈来长，刀身黝黑敦重，刀刃锋利无比，刀背上浮雕着七头猛兽，每只猛兽口中都衔着一枚粗大的金环，在阳光的照射下，映目生辉。
这个壮年巫族似乎情绪非常激动，每说一字，浑身都不自主的颤动一下，而他肩膀上巨型长刀的金环也随之哗哗作响，看起来威势十足。
“有戕，你以为一个上千巫族的村落突然间被屠戮殆尽，做出这么大的手笔，那些妖族就是为了嚣张一下，扫扫你的威风吗？凡事，不能只靠蛮力，要多动动脑子。”
答话的是一个看起来清瘦俊逸很多的巫族，他的身高甚至比有戕大巫还要高出一些，一双细长甚至有些妩媚的丹凤眼熠熠生辉，看起来深邃难测。一张绝美的脸庞异常光滑白皙，尖尖的下巴上甚至没有一丝的胡须，这在以髯长为美的巫族非常少见。与**上身倍显精壮的有戕大巫不同，这个巫族双手空空，背负身后，一袭宽松柔顺的兽皮松散的披拂于身，显得分外飘逸洒脱。最奇特的还是他的纹身，竟然是纹在了光洁的右颊之上，一道远望亦蛇亦龙，近睹非蛇非龙的淡淡红色图纹更是给他添上了三分神秘。
这名俊逸清瘦的巫族说起话来语气阴柔无比，再加上那若隐若现的老气横秋，令有戕大巫感觉分外的不舒服，虽然有戕大巫在祝融族以桀骜不驯著称，但在这个俊逸的巫族面前，他却丝毫不敢表现出任何的放肆。因为对方是火神殿的西殿长老——枭阳大巫！
枭阳大巫，这不仅是一个名字，它还是一个符号，一个闻名洪荒的符号。如果说洪荒世界是江河与湖泊的话，那各大种族的强者就如同过江之鲫，数不胜数。在洪荒这个名气重于一切的大江湖中，想要留下一个让其它强者记住的名号是千难万难的，实力只是一个基础，关键在于功绩，在于你做了什么足够令洪荒中其它强者侧目甚至敬佩的大事，在于你的资历。
枭阳无疑是一个有资历的强者，早在巫神开天，鸿蒙演化之前，枭阳就已经存在于这个世界，随后千万年中，他陪伴巫祖祝融闯荡洪荒，为祝融氏族的万世基业立下了赫赫功劳，可以说，枭阳是祝融巫祖的左膀右臂，也是祝融族的象征之一。
火神殿是祝融族最高权力机构，决定着整个氏族的生死存亡。火神殿下设东西南北四大偏殿，主管族内征伐、文化、财邑、刑罚等所有重大事务。作为主管文化，坐镇西殿的镇殿长老，枭阳大巫在祝融氏族的地位可以说是举足轻重，所以，即使是一方霸主的百越部落领有戕大巫，面对既有实力、又有资历、还有权力的枭阳也得恭恭敬敬的尊称一声长老。
“属下愚钝，还请长老指点……”
有戕虽然桀骜，但却不笨，能够成为一名部落领，他自然不是简单角色。听到枭阳语气中透露出来的不满，有戕赶紧诚惶诚恐的应道。
看到有戕低眉顺目的表情，枭阳怡然一笑，心中十分满意，有些话点到即可。这个有戕是族内后起之秀，依仗着身怀绝技总是桀骜不驯，有时候，就连对火神殿派下来办事的大巫他都摆出一副眼高于顶的表情，这令保举有戕上位的厌火长老十分难堪，于是厌火就借这次公务委托枭阳来点拨一下有戕。枭阳与厌火同殿称臣，再加上私交甚厚，于是也就顺水推舟了。
枭阳在有戕大巫和百越部落数十名巫师的簇拥下，不疾不徐的走向了村落中的一堆骸骨。这堆骸骨正是当日孔三硬生生踩进地面中的，此时已经变得溃烂不堪，露出地面的头部、胸部上布满了野狗啃食过的痕迹。
“据逃脱出来的村落长者所述，袭击这个村落的是一条体型巨大的妖龙，浑身刀枪不……”看到枭阳注视着骨骸周围的趾印沉思不语，
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