九流闲人-第467部分

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　　　　孙献之虽然很喜欢看到四谛古佛等人吃瘪，但如果他这个时候明目张胆的帮着徐长青这个外人压制自己人的话，那么对他在古佛殿、彼岸灵山的威望都会造成不小的影响。于是，他故意站出来，转移话题，道：“宝光道友，难道就没有其他办法可以……”



　　　　徐长青很快就给出了答案，说道“解铃还需系铃人这千莲池的变化全都是因为须弥灵山，看来我们还是要尽快前往须弥灵山一趟。”



　　　　“嗯”孙献之点点头，随后不知道在想些什么，忽然转过头去，朝四谛古佛等人说道：“如今乃是多事之秋，这灵山灵脉之事干系到我彼岸灵山的存亡，本尊必须前往须弥灵山一趟。只是须弥灵山一行凶吉难辨，单靠本尊一人之力无法左右局势，几位古佛既然已经没有闭关了，就请随本尊一同前往须弥灵山，以壮声势。”



　　　　孙献之的人现在正在接着净光菩萨陷入千莲池之机，将彼岸灵山中与他想法相左之人逐一清除，经此一役，彼岸灵山将会彻底的被他掌握在手中，他自然不会将几个心怀异心的古佛留在这里捣乱。此外，他好歹也是一方灵山法主，若是孤身前往须弥灵山实在显得太淡薄了，带上几名有着至强仙人法力、境界还略差一筹的古佛前往，也能撑撑场面。



　　　　这几名古佛自然知道孙献之提出这样要求的意思，并且也很清楚无论他们是否答应，孙献之也不可能把他们留在彼岸灵山，所以在相互看了一眼后，都一脸难看的点头答应了下来。



　　　　见到几名古佛答应下来，孙献之脸上露出了一丝微笑，然后又吩咐了一下护卫千莲池的门人，命他们引动千莲池周围的法阵，没有他的法旨任何人不得进入。之后，他就直接领着徐长青和几名古佛朝古佛殿山门方向飞去，丝毫不给几名古佛机会传信给自己所在浮屠世界的弟子，心中似乎已经决定趁此机会将这几名古佛的浮屠世界也一同拿下。



　　　　自从，孙献之继位彼岸古佛后已经快十年了，这段时间里，他不是没有机会清理彼岸灵山内那些****分子，比如这几名古佛、同样身为彼岸古佛弟子的净光菩萨等等。只不过这样做的话，必然会令到彼岸灵山实力大损，在他和赤脚佛努力在佛乘站稳脚跟，扩张势力的时候，任何损失都会影响到他们在佛乘的地位，所以他只能暂缓清理内部。只是，曾经是九地转轮王的他早就已经习惯了一家独大，专断独行，又岂会愿意让人在身旁指手画脚。现在对他制肘最大的净光菩萨已经陷入到了千莲池中生死不明，至于几名古佛虽然实力强大，但影响力却弱了很多，现在的确是一个清理内部的好机会，即便徐长青没有出现，恐怕孙献之也同样会动手。



　　　　在路上，那几名古佛也从孙献之一些细微的举止中，感觉到了孙献之的意图，只不过他们对此却无能为力。若他们在自己的浮屠世界的话，或许还有机会能够与之抗衡。可现在的情况是他们不单单要应付实力高深莫测的孙献之，还要应付比孙献之更强的宝光最深如来，所以直到同孙献之一起登上车驾，他们都没有任何动手反抗的举动。
正文　第六百五十六章极乐佛界（下）
　　　　第六百五十六章极乐佛界（下）



　　　　在前往须弥灵山的路上，孙献之运用车驾内的法阵将几人分隔开来，然后再谨慎的布上一层隔音封界，最后祭起他的地藏经世轮彻底的摒除了任何窃听的可能。做好一切布置后，他才极为好奇的向徐长青询问起千莲池内发生的事情，虽然徐长青刚才说得是轻描淡写，但他仍能感觉到徐长青在千莲池内经历了很不普通的事情。



　　　　“什么？极乐佛界？”在听到徐长青的叙述后，孙献之脸上难掩惊讶之色，他怎么也想不到得到的答案竟然是这个。



　　　　当年孙献之还是太上清静天王朝九地转轮王的时候，就曾因为地藏法门进入过佛界，并且生活过一段时间，那时候佛界一些上古贝叶**还没有损坏或者遗失，所以对于极乐佛界一事之谜他也曾经研究过一段时间。和其他人认为这不过是个传说、谣言不同，他非常相信极乐佛界是真实存在的，因为他从一卷破损很严重的贝叶古卷之中找到了确切的证据，证明极乐佛界曾经存在过，这个证据就是孙献之现在所掌握的本命灵宝地藏经世轮。这地藏经世轮是他通过贝叶古卷之中的指点，找到的一处据说是极乐佛界遗迹的地方，在那里除了找到了地藏经世轮以外，还发现了一幅描绘极乐佛界形态的壁画》无>；错》小说　m。quleＤＵ。cＯm，只可惜那处古迹在他取走地藏经世轮后，就在佛界的沙漠中化作了尘土。



　　　　孙献之虽然并不怀疑徐长青的话，但心中还是有些不确定，于是沉声问道：“上尊所见到的极乐佛界是什么模样的？”



　　　　“形状就像是一枚橄榄，共有三十三层，正好对应极乐佛界另外一个名字三十三重天佛国。”徐长青见孙献之的表情有些古怪，感觉他似乎直到什么，但并没有多问，而是直接答道。



　　　　“橄榄？”孙献之脸上一喜，在徐长青身边来回走动了几圈，借此让自己冷静下来，随后又急声说道：“除此以外，它的灵气是否有所古怪，比如拥有幽冥阴间之气，或者是天地征伐杀戮之气？”



　　　　徐长青注视着孙献之，问道：“你是怎么知道这些的？莫非你也曾去过那里？”



　　　　孙献之没有回答，而是运转佛元，令头顶浮现出一个巨大的画面，画面所展现的正好就是徐长青之前所感觉到的极乐佛界，只不过比起徐长青来，这图案要更加详细一些。徐长青可以非常清晰的从这图案中看出作为极乐佛界主体的三十三重天共分为六层每一层用不同的颜色表明其含义，其中位于中间部分最大面积的十几重天全部都是有着天地征伐杀戮之气表征的血红色。



　　　　“这？这是六道轮回？”徐长青顺着心中的感觉脱口而出，虽然这图案和他所知道的六道轮回有着极大差异，但第一眼看到这场景他就不由自主的想到那上面去。



　　　　孙献之点点头，赞同徐长青的说法道：“是的这就是六道轮回，上古洪荒时期佛界在幽冥阴间创出的六道轮回。也就是佛界宗乘传说中的极乐佛界，三十三重天佛国。”



　　　　“原来真的是它”曾经亲x下去过天地三界阴间的徐长青自然比孙献之更清楚三界阴间的情况。他知道在上古洪荒时期，不单单仙界在阴间设立了冥府，就连佛界、魔界以及共存于洪荒的其他异界神域也都在阴间设立过冥府，共同分享阴间轮回之力带来的好处。只不过随着上古洪荒破碎，各方神域在阴间设立的冥府纷纷毁灭，只有上古仙界的冥府依然保存在三界阴间之中。当时他就有过一个想法，阴间中那么多各方神域创立的冥府并未完全毁灭，依然有一些可能如同仙界冥府一样保存了下来。



　　　　听到徐长青低声嘀咕，孙献之略显诧异，道：“上尊也知道极乐佛国就是洪荒佛界的阴间六道轮回？”



　　　　徐长青如实说道：“我曾经去过天地三界的阴间，见到过阴间现在的景象，也见识过破碎后的上古仙界阴间冥府，根据传说佛界六道轮回的庞大坚固程度绝对不差于仙界冥府，既然仙界冥府能够保存下来，那么佛界六道轮回也未尝不能。”



　　　　“上尊竟然去过三界阴间？”孙献之显然对徐长青这段经历感到了无比诧异，想要询问细节，但最终还是忍了下来，继续将自己的经历说了出来，然后道：“当年我得到这地藏经世轮后就离开佛界了，之后一直没有来到过佛界，所以对这极乐佛界也只是一个猜疑而已。直到前些年借着赤脚佛的举荐，我从菩萨乘转投佛乘后，去须弥灵山拜见佛乘宗主大威光梵德胜乐佛时，方才感觉到这极乐佛界一直都完好的保存在佛界，而且就在我们眼皮底下。只是我一直没有证据可以证明，现在听到上尊所言，再想想最近发生的事情，我几乎可以确定自己的猜测是对的。”



　　　　“此话怎讲？那极乐佛界在哪里？”徐长青也对孙献之所言感到有些意外，于是问道。



　　　　“还请上尊允许本王卖个关子，等到了须弥灵山，上尊自然就明白了。”孙献之脸上露出一丝神秘笑容，没有明说，抱了抱拳，道：“极乐佛界所在之奥妙只有见到过真正极乐佛界的人才能明白，其余人等就算是极乐佛界放在眼前，也不会知道这是什么东西。”



　　　　见孙献之如此说，徐长青也不好再多问，于是点点头，转身坐在一旁的金刚座上，做闭目养神状。孙献之则将地藏经世轮收回，解除封界，让帐内一切恢复如初，并且吩咐外面的仪仗法驾金刚加快前往须弥灵山的速度。



　　　　同在车驾大帐内的四谛古佛等人对孙献之和徐长青刚才的谈话感到极为好奇。因为封界的阻挡，他们无法看到孙献之用法力凝结的图案，无法听到两人的对话，但他们却能够模糊看清两人的表情，那变化极大的表情让他们感觉这两人似乎在说什么了不得的事情。只是以他们和孙献之的关系，根本不好多问，而且即便问了也不可能得到真正答案，反倒自取其辱。



　　　　带着各自不同的心情，几人在大帐之内都默不作声，前往须弥灵山的路上也显得格外寂静。为了加快速度，车驾仪仗的罗汉金刚们施展密法将车驾法阵运转到极限，飞腾到了九霄之上，在罡风之下借用罡风之力，急速前进。或许是因为车驾的速度太快了，也或许是因为灵山灵脉的变故已经吸引了所有人的注意力，总之车驾一路上都顺顺利利的。只在进入菩萨乘地界的时候被阻拦了一下，但在得知车内坐着的是孙献之后，阻拦之人即便都显得非常恼怒，可却并没有多加阻挠，而是很快放行，显然七十二灵山的事情已经远远大过了彼此的私仇。



　　　　佛乘须弥灵山的所在地非常怪异，它并非是在佛乘所掌控的灵山范围内，而是在菩萨乘的腹地，距离菩萨乘总持灵山不过五百里而已。之所以会出现如此怪异的情况，主要还是当年菩萨乘脱离佛乘之时造成的，虽然后来佛乘千方百计想过要将须弥灵山移回佛乘区域，或者将须弥灵山所在区域夺回去，但最终都无功而返。



　　　　虽然须弥灵山被菩萨乘掌控着，但对于菩萨乘而言这却是一个形同鸡肋的存在。菩萨乘的历代掌宗大法主不是没有想过将须弥灵山完全掌握在手中，可是无论他们用何种方法，始终无法掌握须弥灵山。在菩萨乘势力最强的时候，七十二座灵山有五十三座被他们所掌握，当时他们异常强势的将佛乘大法主从须弥灵山赶走，也将所有佛乘门人全部赶出须弥灵山，掌控了须弥灵山所有的浮屠世界、佛殿、菩萨净地等等。可即便这样他们始终无法运用须弥灵山，甚至在他们掌控须弥灵山后，灵山的灵气也一落千丈，最后更是影响到了整个佛界灵山，逼得他们不得不将须弥灵山重新还给佛乘。



　　　　经此一事后，整个佛界四乘都知道佛乘大法主肯定掌握了须弥灵山的某种秘密，只有掌握了这种秘密，才能整整的掌握这座佛界灵山祖山。所以为了探察这个所谓的秘密，菩萨乘强行在须弥灵山之中开辟了一个属于菩萨乘的菩萨净地，并且派人在此常驻。因为有菩萨乘开了先河，金刚乘、罗汉乘也依次在此开设了金刚顶和罗汉殿，之后的梵天净世乘、真禅宗乘也依例行事，也因此须弥灵山倒是成了联系佛界诸天的一个纽带。从某种意义上来说，佛界六乘在须弥灵山占据的地盘也成了，各个宗乘势力消长的一个表征外相。



　　　　在菩萨乘势力最大的时候，须弥灵山将近九成的地带全都被它所控制。只不过这种情况只是维持很短一段时间，随着金刚乘的崛起，须弥灵山开始呈现三足鼎立的现象，金刚乘掌控的地带更是一度超越过菩萨乘。然而，最近十几年梵天净世乘出现，从金刚乘之中带走了不少人，直接夺走了金刚乘不少的门人，真禅宗乘也分别从菩萨乘、佛乘、罗汉乘、金刚乘吸收了大量门人、大成就者。这使得现在须弥灵山的局面呈现出六强分立的情况，而这个时候的佛乘反倒是须弥灵山中最强的宗乘，佛乘大法主也大有恢复往昔佛乘威仪的势头。
正文　第六百五十七章净土归依（上）
　　　　第六百五十七章净土归依（上）



　　　　即便孙献之的车驾在天外天，以最快速度行驶，也花了大约十多个时辰，方才赶到了须弥灵山最外围的护法神尊环城。护法神尊环城最开始是由距离须弥灵山三百里最外围的七十二毗迦卫城所组成，每个卫城都对应一座灵山，各自独立。只不过随着菩萨乘控制了须弥灵山大部分地带，当时的菩萨乘大法主便用一扇巨大的围墙将七十二座毗迦卫城给连接了起来，形成了一个超大无比的环城，并且命名为护法神尊环城，设下七十二正觉菩提神尊，借此将须弥灵山完全和外界隔绝开来。



　　　　虽然这个想法很好，但实施起来却完全不是那么一回事，对须弥灵山的封禁也只不过是持续了十几年便陡然结束。之后随着须弥灵山所处灵地的发展，护法神尊环城也随之向内、向外不断的改建扩张，逐渐变成了现在这样一个外九圈、内九圈的巨大环城，佛界修行者也称此城为九乘道次第。



　　　　在昆仑三界之中，比护法神尊城更大的城不在少数，离徐长青最近的战魔城便比之大了稍许，更别提号称仙宫第一大城的引仙城了。只不过若是以居住在这里的人口来算的话，那么这里绝对算得上是昆仑三界乃至天地三界人口最多的城市了。姑且不论护法神尊环城内＝无＝错＝小说＝m。＝ＱuleＤＵ＝九圈环城，单单外九圈环城的凡人就有不下两亿人在此居住，这还只是地面上的，居住在地下的至少还有一亿以上。



　　　　最开始徐长青从远方透过车驾大帐窗口看到护法尊神环城的时候，差点以为自己从昆仑三界返回到世俗人间了。如同丛林一般耸立在地面的百丈高楼遍布整个环城，有些高楼甚至高塔千丈、万丈，远远看上去像是一根细小而坚挺的钢针一样直插云中，让人不由得心生赞叹。



　　　　按照常理一栋高楼用材再怎么坚实，也不可能将楼建的如此高耸。然而这个常理在佛界并不成立，所有的高楼外墙都刻满了佛界法阵曼荼罗，大量佛法加持在高楼的内外墙上，令到这些高楼的坚固程度不亚于一般的下品佛宝。其中最高的那些，甚至能够承受上品佛宝的直接撞击，如此多闪耀着佛光的高楼遍布在这片大地上，若是用法眼去看的话，便能够看到一个七彩斑斓的光城，那景象实在堪称壮观，就连徐长青最开始也不由得心生赞叹。



　　　　护法神尊环城之所以变得如此模样，主要还是因为佛界凡人从古流传下来的一个习俗，这个习俗和世俗人间印度国的习俗极为雷同。世俗人间印度国的人希望自己死之前，能够前往其圣城瓦拉纳西一次，最好是死在瓦拉纳西，用号称从上古流传下来的神火将尸体火化后，投入到城中恒河之中，最终回归本源。佛界凡人也有一个类似的习俗，佛界凡人都希望自己死前能够来一趟须弥灵山，见见这座佛界灵山之祖，万宗根源，最好能够在须弥灵山死去，这样魂魄能够收到灵山神光接引，进入传说中的极乐佛界，享受无边福报。



　　　　由于环城内九乘只有证得果位的佛界修行者方能入住，普通凡人只能在外九乘居住，所以为了让自己更加靠近灵山灵光，就有人想出了办法，建造高楼，让自己住在高楼之上，接触到更多的须弥灵山灵光，也能够更加清晰的看到须弥灵山。这样一来，高楼也逐渐增加，并且因为所有人都想要比其他人接触更多的灵山灵光，所以楼也越来越高，一些在环城内九乘定居佛界各个宗乘的佛界修行者也加入到建造高楼中来。



　　　　这些佛界修行者帮助这些凡人建造高楼并不是为了金钱和物质，他们要的是这些人最虔诚的信愿之力。只有那些凡人愿意奉养归依他们，为他们在楼内建造法身佛像，他们才会帮助这些凡人加固、加高各个大楼，很快一座座高楼中居住的凡人们就被这些佛界修行者们分割占据，形成了一个个类似城邦的信众集中之地。



　　　　也正是因为这些佛界修行者的加入，使得高楼越来越高，高楼之间也被佛界修行者用一条条用佛法保护起来的浮空锁桥连接在一起。而且高楼内外有佛法加持，加上每一栋高楼的面积也非常大，所以高楼内也能够种植粮食、喂养牲畜等等。定居下来的凡人不再离开而是选择在这里繁衍种族，并且不断还有新的凡人加入进来，逐渐的这些高楼也变成了一个个封闭的小世界，很多凡人一生都是住在高楼之上，从未离开过高楼半步。



　　　　虽然有佛法加持，但这一栋栋巨大的高楼也会有极限的时候，盘踞在须弥灵山周边灵地的云层蕴含了混乱的灵气，根本不适宜凡人居住。除了少数一部分由居住在须弥灵山中的罗汉菩萨主建的高楼以外，其余居住在内九乘、形同昆仑仙境散修的佛界修行者还没有资格和能力，建造能够伸入到灵云之中的高楼。



　　　　随着高楼的建造达到极限，而居住在这里的人也越来越多，虽然在环城之外的沙漠地带也能够建造城邦居住凡人，但那样一来就无法享受到灵山灵气的护佑，寿命远远要低于居住在环城之内的人。为此新来的凡人族群逐渐将主意打在了地下，他们不再建造高楼，而是在地下挖掘出一个个地下城，并且定居在里面，享受着远比地面更好的地脉灵气滋养，人口也因此急剧增加，很快就已经接近地面一半的人口，甚至更多。



　　　　虽然最近十几年，特别是拥有帝王命格的孙献之转而投靠佛乘之后，菩萨乘对须弥灵山的掌控力越来越弱，随着梵天净世乘和真禅宗乘的加入这种情况也愈演愈烈。只不过无论须弥灵山的掌控力度如何变化，包围整个须弥灵山的护法神尊环城依然牢牢的掌控在菩萨乘的手中。在菩萨乘内占据支柱地位的九乘二十七传承菩萨中，就有三乘九位菩萨常驻此地，其中就包括了地位仅次于菩萨乘大法主慧觉菩萨，实力却在慧觉菩萨之上的传承菩萨观世音菩萨。除此以外，还有将近六十名左右并无上古传承的正觉菩萨也随之驻扎环城，可以说这环城固若金汤。



　　　　护法神尊环城的外九乘地面上的信众都为佛界各个宗乘均有，谁也没有占据绝对优势，所以地面上各个高楼的法阵就几乎囊括了佛界所有的法阵曼荼罗，所以外九乘城区内弥漫着各种各样的佛元、佛法。因为这里的佛法法力实在太过混杂，加上灵山灵气催化，使得这里就成了一个极为特殊的封界。凡人在这个城区之中不会有任何问题，但只要是佛界修行者，不管其修为高低如何，进入这片区域，体内的佛元便会出现异常，待得越久异常就越明显。这种异常有好有坏，遇到好的，或许能够帮助修行者突破境界瓶颈，遇到坏的，轻则经脉神魂受损，重则走火入魔，邪火焚身。



　　　　此外若是有外来的佛界修行者想要从这片区域过去，进入中间的二十七卫城或者更深入的内九乘，绝对不能从这片区域的空中过去。因为这必然会出发地面高楼上各种佛法法阵，若是佛界修行者反击的话，没有损坏高楼倒也罢了，损坏或者毁掉高楼的话，那么便是数万甚至数十万条信众生命，其中所蕴含的因果业报绝对能够让像孙献之这等拥有大成就者封号的佛界强者也感到棘手。



　　　　因为环城外九乘这样一个后天屏障阻隔，外面的佛界修行者想要前往须弥灵山就只能另找通道，而密如蛛网的外九乘地下部份也就成了最好的选择。同地上部份不同，整个环城外九乘地下城邦都掌握在菩萨乘的手中，这里的信众也都是菩萨乘的信众，为了方便佛界修行者出入须弥灵山，菩萨乘专门在地下开辟了一条只能佛界修行者通行的通道。这条通道穿过整个外九乘，直达观世音菩萨坐镇的慈悲卫城，而通道的另一端则是须弥灵山周边唯一一座沙漠绿洲城邦净土卫城。



　　　　孙献之的车驾仪仗、或者说佛界六乘所有应须弥法旨来此的灵山法主车驾，全都降落在净土卫城之中，准备从这里的地下通道入口通过环城外九乘。只不过并不是所有人都会走这条通道，只有那些修为不足的佛界修行者才会从地下走。至于其余修得三身的大成就者，在他们看来走地下通道无异于将自己置于凡人脚下，是一种大辱，他们绝对不会从下面走，他们多会以应身法相混迹凡人之中，从地面上穿过外九乘前往二十七卫城。



　　　　在孙献之到来之前，已经有不少灵山法主的车驾先行到达，这些法主没有在净土卫城多做停留，将自己的车驾仪仗留在城中，然后便都自行离开。驻守这净土卫城之人，乃是菩萨乘的中颇为有名的强者净土佛。此人虽有佛名，但其修为只是相当于佛乘中的菩萨位，也就是合道地仙之境。由于宗乘的混乱，对于封号、果位的推崇也各有不一，所以在佛界以封号来断定一人的修为实力是最愚蠢的事情。就比如佛这以尊号，在佛乘是最尊贵的，乃是大觉悟的象征，但在梵天净世乘中，佛却是最低下的，其地位几乎就相当于以前八部众等护法神在佛乘的地位。
正文　第六百五十七章净土归依（中）
　　　　第六百五十七章净土归依（中）



　　　　在其他灵山法主到达净土卫城的时候，净土佛都是热烈欢迎，将场面摆得极为宏大，以示对这些佛界最强者的尊重。然而，当他远远的看到表示有彼岸灵山标识的车驾仪仗从空中落下的时候，随着他的传令下去，整个城市的气氛立刻变得截然不同，一股阴寒到极致的杀气弥漫了整个卫城。这明显到露骨的气氛变化，差点让之前降下的金刚乘灵山法主错以为净土佛这是在针对他，直到看到身后落下的彼岸古佛法驾仪仗后，脸上方才露出恍然之色，示意自己的车驾仪仗进入通道后，他便转换应身，朝几名还未离开等着看好戏的灵山法主走了过去。



　　　　在孙献之的车驾落地的那一刻，四周围的气息忽然变得无比沉重，地面传出一股异常强大的重力，令到不少没有心理准备的车驾仪仗门人被压得倒在了地上。其余人等虽然及时做出了反应，但也被这股强大的重力拉扯得东倒西歪，就连孙献之所在的宝车也被重力弄得嘎吱作响，宝车内外的法阵也很自然的引动起来，与这股重力对抗。



　　　　“是净土佛的净土大真力。”感觉到周围异常的孙献之很快就判断导致这一切的原因，脸上不由得露出一丝冷笑，道：“他这是在给本尊下马威。”



　？无？错？小说　Ｍ。quleＤＵ。cＯＭ ； ；　“还请佛尊允许四谛出手，压服此獠，以免佛界同道以为我彼岸灵山好欺负。”四谛古佛等人虽然和孙献之不对付，认为孙献之是个外来人，没有资格继任彼岸古佛之位，但面对外人挑衅，他们却能够将自己的私心私念放到一旁，共同对外。



　　　　“还是让我来吧”不等孙献之做出决定，徐长青便从金刚座上站了起来，低眉垂眼，随后迈步朝外面走去，当整个人过了大帐帘子的时候，他猛然抬头，双手结成甚深大光明印，喝道：“我有明珠一颗；久被尘劳关锁；今朝尘尽光生；照破山河万朵”



　　　　随着，他这一句佛偈喝唱出来，他整个人立刻化作了一个耀眼夺目的太阳，在太阳中间则是佛界第一神火净世琉璃佛焰。从他身上散射出来的光芒虽然夺目，但却并不会让人感到不适，也不会感到炙热，反倒有种像是幼时身处母亲怀抱中的温暖，让人不由得放弃所有的抵抗，合身迎上。



　　　　光芒出现得突然，并且快速，不过是眨眼的功夫就将整个净土卫城囊括其中，当有人感觉到不妥，想要出手反抗的时候，却发现这光芒竟然能够轻易穿透他们所有的佛宝、佛法，穿透他们肉身金身，照射在他们的神魂舍利、本命佛国之中。同时，他们的神魂都不由自主的随着这光芒的颤动，产生了一种血肉身心连接在一起的共鸣，并且都不约而同的对自身道法产生出了一种明悟。所有人的头顶、甚至包括居住在净土卫城内的凡人，都浮现出一朵金色莲花，有的莲花是花骨朵，而有的莲花已经绽放。



　　　　“南无宝光最胜如来”很快所有人就有种想要归依此光之下的想法，几乎同时心中浮现出了这个佛号，并且一同咏唱出来，一时间整个净土卫城都响起了同一个佛号。



　　　　这时，徐长青跟着又唱颂道：“甚深真如，开十方净土佛界，度一切有缘人，除一切障难故，除一切恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。无灾无劫，无生无灭，是如一切极乐地，宝光净土开，众生归依，南无宝光最胜如来”



　　　　在徐长青话音刚落，在他的头顶上立刻浮现出一个金砖铺街、玉树遍地，万宝光生的佛国世界，在佛国最中央则是一团太阳似的净世琉璃佛焰，而佛焰中间则是那座宝物环绕、光芒万丈的多宝塔。



　　　　就在这一刻，净土卫城内的凡人头顶莲花骨朵全都无火自燃，化作一点琉璃佛焰，同时他们的身体呈现出大觉高僧才会有的虹化现象，身体在光芒中化作尘埃，而他们由始至终脸上都浮现出极度的幸福和喜悦的表情，丝毫看不到任何痛苦。在他们的肉身全都化作灰烬的那一刻，他们的灵魂则被佛焰炼化成了一点最为根本的信愿本源之力，有如流星一般投身到了徐长青的宝光佛国之中，成为其中一名佛国信众。



　　　　当净土卫城的凡人全都虹化归依之后，紧接着便是净土卫城内那些修为略低的佛法修行者，他们一个个全都没有做任何反抗，脸上都带着一副心生向往的表情，任由佛焰将其肉身虹化，仅存一点真灵信力投入到了徐长青的宝光佛国之中。



　　　　这种归依佛国的事态不单单只是针对那些佛界散修，就连各个宗乘的门人，包括随灵山法主来此但还为离开的法驾仪仗，菩萨乘掌