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乱清-第175部分
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萨摩藩府前面的道路禁绝交通，路两头都筑起了街垒。守卫藩府的藩兵穿着西式军装，荷枪实弹，在街垒后严阵以待。
驻屯在京都郊外的萨摩藩兵大队，离开驻地，向皇宫进发。
幕府一直以来的情报，是萨摩藩驻京的兵力为一千人，然而。这批正向皇宫挺近的萨摩藩兵，却至少有一千五百人——另外五百人是什么时候多出来的？！
德川庆喜接报大吃一惊。
他紧张地计算着敌我力量对比：
会津、桑名二藩，加上幕府亲军，还有新选组、见回组，幕府在京都的总兵力为三千五百人左右，数量上远远超过萨摩人。但萨摩藩军素以凶悍闻名。且全以西法训练——德川庆喜明白，人家是真正的“西法训练”，不是幕府挂羊头卖狗肉的“西法训练”。而幕府这边，真正有战斗力的，只有会津藩和新选组，桑名藩、幕府亲军以及由旗本子弟组成的见回组，都不足为恃。
如果萨摩兵只有一千人。还有取胜把握；但对方现在多出来五百人，胜负之机，就难说的很了！
如果一战而败，后果不堪设想——特别是在自己正准备接任将军的紧要关头，绝不可以承担败弃皇宫甚至京都的责任！
本来，萨摩藩是守卫京都的得力帮手，一旦翻脸，却立即成为最可怕的敌人。
德川庆喜的额头上冒出汗来。
最后。他决定，不能开战。
那么咋办？
谈判。
萨摩藩的代表是大久保利通——幕府不晓得这个家伙是什么时候到京都的；皇室方面的代表是岩仓具视；幕府方面的代表是胜海舟。
对于幕府方来说，这是一个非常艰难的谈判，因为对方握有“圣旨”，而谈判的时候，你不能梗着脖子硬说这是“伪敕”——那样还谈个屁，打就是了。
德川庆喜找来找去。找不出一位合适的使者出来——他的手下，实在是废物比较多，能用的比较少。最后，没有法子。只好启用已经被免了职的胜海舟。
胜海舟是幕末的一朵奇葩。他不但是幕府内部、也是全日本范围内，最早认识到“幕藩体制”将无以为继的人。他并没有走上倒幕的道路，却总是在有意无意地挖幕府的墙角。比如，他开办的神户军舰操练所和海军塾——这两者是“一套班子，两块牌子”的关系，基本就是一个倒幕人才的培训学校，最著名的学生，就是坂本龙马。
用现在的话来说，他是“幕藩体制”中最大的一个“公知”。
相对德川家茂，德川庆喜对胜海舟的“底子”摸得更清，因此一掌权就免了胜海舟的军舰奉行的职务，替之以小栗忠顺。但德川庆喜也承认，胜海舟才华出众，加上他特殊的政治取向，倒幕派多少要给他些面子。在目前这种情形下，幕府方面，找不出比胜海舟更合适的谈判代表了。
谈判的结果是，双方各退一步，幕府让出皇宫的乾门给萨摩藩，皇宫由会津、萨摩二藩“共同警戒”。
这个方案，德川庆喜虽然不满意，但勉强能够接受：可是松平容保不干，他破口大骂胜海舟“卖国”，声称“要打便打，寸土不让”。
德川庆喜不好劝松平容保“委曲求全”，更不能直接下令会津藩“撤防”——那样的话，“卖国”的帽子随时会飞到他自己的头上。再说，下令了松平容保也不见得会听。
萨摩藩和皇室对会津藩的“毁约”颇为意外，不过，二者的反应并不一样。
倒幕派公卿大为兴奋，认为可算找到了开战的理由，撺掇大久保利通立即向皇宫发起进攻，“讨逆除恶”。
但是大久保利通可没那么高兴。他其实并不想和幕府在京都大打出手，不是怕打不过幕府这班虾兵蟹将，而是怕事情闹大了，引起山口城的中国人的干涉。
这个时候，他们还不知道轩军“东进支队”已经上路了。
怎么办呢？
双方在乾门前对峙了一段时间，萨摩藩军一部前队做后队，悄悄地撤退了。
这部分五百人左右，说是“悄悄地”，但并没有瞒住会津藩和新选组的耳目。松平容保得报，大为得意：看吧，我的强硬对策生效了，贼子顶不住了！
继续坚持，再接再厉，以期全胜。
没过多久，部下来报，气急败坏：“萨摩人攻入了金戒光明寺！”
松平容保大吃一惊。
金戒光明寺是日本佛教净土宗的“大本山”，因为位于京都黑谷町，因此又叫“黑谷堂”——这都罢了，问题是金戒光明寺同时还是京都守护职的“本阵”，即大本营，会津藩在京都的器械钱粮都存在那儿！
被人端了老巢了！
本来，金戒光明寺位处紫云山上，颇具地利；另高墙深垒，守卫森严，设防之固，不在皇宫之下。但是，因为预备着和萨摩藩在皇宫这儿大打出手，松平容保把绝大部分的兵力都调到了乾门附近，金戒光明寺的守备就变得非常空虚。再说，也实在是没想到萨摩人会出此损招！
不提防挨了这一闷棍，松平容保的冷汗流了下来。
没有钱粮器械补充，这个仗，还怎么打？
不久，萨摩藩送来口信：乾门换金戒光明寺。
松平容保只好屈服。
和萨摩藩交接了皇宫乾门的防务，松平容保赶回金戒光明寺，点算损失。咦，萨摩人居然什么东西都没搬走！
松平容保一口气懈下来，锐气大失，暂时也不想“反攻”的事情了。
这一番你来我往，后世史家称为“乾门之变”。
就在这时，小栗忠顺赶到了京都。
小栗忠顺是先到大阪的，但他一入大阪，马上意识到，局势混乱至此，呆在此地于事无补。表明了自己在将军继承人选上的立场后，小栗忠顺立即动身，前往京都。
还没进京，在京都门户伏见打尖的时候，小栗忠顺便晓得萨摩、会津二藩，正于皇宫乾门外剑拔弩张，随时可能大打出手。
小栗忠顺饭也不吃了，立即翻身上马，催骑急进。
但终究是晚了一步。小栗忠顺到了东本愿寺，见到德川庆喜的时候，会津藩已经将乾门交给了萨摩藩。
*
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第四十二章 反悔
德川庆喜得知中国大军已经上路，正向京都进发，不由扼腕——早知强援将至，在皇宫守卫问题上，我就该强硬起来！对于自己的“软弱”，德川庆喜不由大为懊悔。
虽然说只让出了一个乾门，但相当于失去了对整个皇宫的控制，因为倒幕派的物资、人员出入皇宫，只要不想让幕府看见的，都可以通过乾门——甚至包括天皇本人。
小栗忠顺倒是劝解庆喜大人，说让出乾门，其时、其势不得不为，不必再做无益之追悔。关键是接下来的棋不能走错。
他向德川庆喜进言：
一，要把精力放在京都，而不是江户。“大奥”里面的那两个寡妇，就算能添点乱，但绝对翻不了天。换一个人接将军的位子，莫说幕臣们不能答应，中国人也不会干。
二，要向倒幕派发动猛烈的舆论攻势。就说孝明帝为宫内近侍和外廷奸党合谋弑杀，天人共愤，中国大军扶顺除逆，进京助幕府“清君侧”——在这种压力下，不怕倒幕派不自乱阵脚。
德川庆喜抚掌称善，依计而行。
倒幕派果然乱了阵脚。
首先是萨摩藩。
萨摩藩是倒幕派，但萨摩倒幕，与热血的长州不同，和“理想、信念”毫无关系，完全处于利益考量。需要的话，萨摩藩也可以瞬间变脸，同自己厌恶的幕府携手，对倒幕的同志狠下杀手——这种事，萨摩藩干过不止一次了。
桂小五郎分析的对，长州藩覆亡在即，萨摩藩确实生出“唇亡齿寒”的危机感；但萨摩藩最终倒向倒幕派，参与皇宫守卫权的争夺，却不是因为桂小五郎和岩仓具视的口才好，而是掌握藩政的大久保利通做出了这样一个判断：中国人不会介入京都的皇权之争。
中国人在长州的军事行动，一直给人“慎重”甚至“保守”的印象，似乎“处处留有余地”。
你看：进占马关之后，迟迟没有向山口进军；进占山口之后，更是暂时停止了一切军事行动，并不乘胜追击，对长州残余势力斩尽杀绝。那位关贝子，很像是对长州藩的“奉献版籍”动了心了呢。
这位关贝子，对长州豪商下手虽狠，但毕竟是长州人意图刺杀他在先，须怪人家不得。中国和日本的政治习惯不同，在暗杀和处置暗杀上面，远不如日本那么“随意”、“宽容”——这一点，大久保利通等人是知道的。
对扯旗放炮的长州藩尚且如此，又怎会进入京都，深深介入日本的皇权之争呢？
大久保利通以为，中国对日本的政策，和英国人仿佛，是一种“有限干涉”，目的是在日本维持“力量的平衡”，不使一方彻底压倒另一方。
大久保利通的判断，不能说错。如果关卓凡不是一个穿越者的话，对日本的认识不包括原时空二十世纪的经验，那么，他确实会如大久保利通所认为的，只对日本实施“有限干涉”，努力在日本保持“力量的平衡”。
可是，关卓凡是自二十一世纪穿越而来。
关卓凡要如何对付和处置日本，大久保利通、桂小五郎、岩仓具视，这班十九世纪的天才人物，是再也想象不出来的。
大久保利通认为，萨摩藩只取皇宫一隅，而战斗并未在皇宫范围内发生，应该会在中国人的容忍范畴之内。这次行动如果成功，可以大幅增加萨摩藩在政局中的影响力，也算是对日本当前的局势进行适度的“再平衡”。
所以，干！
没想到，中国人不但向京都派兵了，而且，算算时间，这支部队应该是在“乾门之变”前就上路了——中国人想干什么？！
不需要幕府大肆宣扬中国大军的兵威，萨摩藩有自己的渠道了解实情。再说中国人大张旗鼓地沿山阳道进军，本来也没有藏着掖着的意思。萨摩藩很快便掌握了这支中国部队的军力：三千五百至四千兵力，包括成建制的骑兵；五十至六十门新式大炮。
对于京都的萨摩藩的军力来说，这是压倒性的力量。而且，萨摩藩的要人们清楚地知道，这支中国部队非幕府可比，拥有的，绝不仅仅是数量上的优势。
所以，无论如何，不能和中国人在京都发生武装冲突。
中国人跑到京都来，肯定不是来做调解人和仲裁人的。幕府大声嚷嚷着中国大军一到，就要“清君侧”——不能把这个当成虚张声势。
殷鉴不远，不能重蹈长州藩的覆辙！
所以，大久保利通和小松带刀商量之后，决定：萨摩藩不趟这滩浑水了。
萨摩藩府向朝廷上书，请辞守卫皇宫乾门之职，“煌煌钦命，虽武门之誉莫过于此。无奈小藩兵甲疲惫，力不能支，若贻误王事，百死难赎……”
奏章拜发，小松带刀长长地松了一口气。他本来就对萨摩藩赤膊上阵持保留意见，只不过拗不过大久保利通罢了。小松家世代为萨摩岛津家重臣，眼睛里只有藩主，没有天皇。大久保利通心心念念的“皇室兴废”，关俺们小松家什么事？
但这道奏章，却让大久保利通非常痛苦。他素有“勤王”之志，如此风雨飘摇之际，弃皇室而去，不能不叫他异常内疚。可是，形势比人强，他身为萨摩藩士，见知于藩主父子，首先要做的，是保全萨摩藩。再说，萨摩藩若不抽身而退，只会徒然做了倒幕派的陪葬，于大局并无补益。
收到萨摩藩的上书，倒幕派公卿，岩仓具视、中山忠能、中御门经之等人大惊失色。新帝一登基，他们便大肆动作，最重要的底气还是来自萨摩藩的武力，现在萨摩藩要毁约“下船”，如何是好？
桂小五郎和大久保利通、小松带刀会面，激愤大骂，声称萨摩藩若真的“半途而逃”，就是“天下公贼”，“长州志士必取贼子首级”，“我杀不成岛津久光，难道还杀不成大久保和小松吗？”
这还真不是白吓唬人。大久保利通和小松带刀，不能够像岛津久光那样重重护卫，而以桂小五郎之能，若处心积虑，没有理由刺杀不了一两个藩臣。
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第四十三章 宫之焚
大久保利通怒道：“桂小五郎剑术精绝，天下人谁不知晓？但我和小松大人岂是贪生怕死之辈？只是请问桂君，若不改弦更张，除了叫萨摩一千五百壮士和心怀大义的公卿一齐化为齑粉，并累及天皇陛下，于回天大业，到底有何好处？萨摩藩若重蹈长州藩之覆辙，请问还有谁来‘倒幕’，谁来‘尊王’？桂君一时快心，却陷皇统于万劫不复之境地，到底是贤是愚？是忠是奸？”
经过激烈的争吵，最后，双方达成了新的妥协。
说好：萨摩藩继续向朝廷“请辞”，朝廷则一再予以“慰留”——这些其实都是障眼法，关键是要利用你来我往的这几天宝贵的时间，完成重大行动的准备工作。
萨摩藩最终同意新的“妥协”方案，并不是大久保利通和小松带刀两个，真的被桂小五郎的暗杀恐嚇吓住了。这个时代，到处呐喊、奔走的日本武士，大多数确有随时被人乱刀砍死或者切腹自尽的自觉，“贪生怕死”的，还真不大好意思出来混。
大久保利通考虑的是，如果任由朝廷里的倒幕派全军覆灭——幕府接下来甚至还有另立新帝的可能，那样，日本境内，再无可以制约幕府势力的力量，萨摩藩就算暂时能够置身事外，时间稍长，幕府的注意力必转向萨摩，萨摩孤军应对，祸福难料。
次日，萨摩藩再次上书，请辞乾门守卫之职；朝廷再次温言慰留，“所请应无庸议”。暗地里，各方相关准备工作都在密锣紧鼓地进行着。
幕府那边，虽然并不确定萨摩藩的“请辞”，是否出于真心实意，但几个主事的都认为对手“阵脚已乱”。松平容保更是兴奋，磨拳搽掌，准备“收复失地”。
萨摩藩向松平容保暗示，如果第三次请辞还不获准，就自行撤离乾门。松平容保大喜，在紫云山金戒光明寺里，遥望皇宫，盼着萨摩藩赶快第三次上书。
萨摩藩果真第三次上书，朝廷也意料中地第三次予以慰留。
萨摩藩派人给松平容保送来口信，第二天交接乾门防务。
在这儿补充两句。日本的皇宫，狭义上的叫做“御所”——天皇居住的地方；广义上的则叫“御苑”。“御苑”的范围比“御所”要大得多，除了天皇居住的“御所”外，还包括公卿们的府邸和朝廷的办公机构。“御所”和“御苑”的关系，大致相当于中国的紫禁城和皇城。
“乾门”并不是“御所”的大门，而是和“禁门之变”中的“蛤御门”一样，是“御苑”的入口之一。
松平容保高兴得觉都睡不好了。
他确实没办法睡好觉了——当天夜里，“御所”燃起大火。
火头是从“御车寄”烧起来的。所谓“御车寄”，就是天皇出门时的停车坪，只是这个停车坪不是完全露天的，而是有一个用桧树皮铺成的屋顶。据说，“御车寄”屋顶选用的桧树皮，都有七十年以上的树龄。但不管这些树皮芳龄几何，都算是最好的燃料，于是火头一起，便一发不可收拾。
“御车寄”距会津藩守卫的蛤御门很近，守蛤御门的会津藩兵动作倒是不慢，赶忙冲过来灭火。但“御车寄”的火头还没有控制住，第二个火头又烧起来了。
这次是在离“御车寄”不远的“诸大夫间”。
“御车寄”其实是一个大门，除了天皇出门的时候用，朝臣们入宫的时候也用。过了“御车寄”，就是“诸大夫间”——这是朝臣们上朝前等待休憩之所。
“诸大夫间”用隔扇分隔成三个房间——“虎间”、“鹤间”、“樱间”，每个房间的隔扇上，都有以房间名字为主题的绘画，皆为江户狩野派画师的作品。比如“虎间”，画的就是各种姿态的老虎。
现在，这些精美的绘画和整个“诸大夫间”一起卷入熊熊烈火。
会津藩兵往来奔跑，大呼小叫，手忙脚乱。
这只是一个开始。
“御车寄”算是“御所”的西门之一，由西而东，“诸大夫间”之后，月华门、清凉殿、承明门，火头一个接着一个烧了起来，终于，轮到了居“御所”之中的紫宸殿。
紫宸殿是正殿，相当于紫禁城的太和殿。
京都“御所”的建筑，用料以木为主，其木料占总建筑材料的比例，比中国的宫廷更高，连紫宸殿前的台阶，都是木头做的。一旦火起，就是放到二十一世纪，也不是轻易可以扑灭。十九世纪中叶可怜的消防能力，对这种连续的、诡异的、大面积的火势，更加无能为力。
火势由紫宸殿继续向东，将春兴殿卷入烈焰后，掉头向北。小御所、御学问所起火后，常御殿也烧了起来。
常御殿是天皇平日起居之地。“御所”之外，刚刚赶到的松平容保披头散发，看着无边无际的冲天烈焰，魂飞魄散：不晓得天皇陛下的yu体可有恙否？
常御殿之后，火势继续北向，“御所”北端的皇后常御殿——皇后平日起居之所，若宫御殿——皇子起居之所，姬宫御殿——皇女起居之所，纷纷燃起大火。
至此，整个“御所”，变成了一个巨大无比的火盆，烈焰烛天，照彻了整个京都的夜空，甚至在大阪都能看得见。
萨摩藩兵也加入了救火的行列，但火势蔓延开来之后，萨摩藩兵也好，会津藩兵也好，都只能够眼睁睁看着，基本上什么也做不了。
几千名士兵焦头烂额地忙乱了许久，还没有接应到任何一个宫内的重要人物，包括天皇陛下。逃出来的，都是普通的宫女杂役。抓住他们讯问宫内情形、天皇安危，一概懵懂。松平容保下令，宫内逃出来的，全部扣押起来，一个不能放走。
站在松平容保身边的德川庆喜，火光映照之下，脸色阴沉得好像马上就要下暴雨了——咳咳，果真能下一场暴雨，浇熄这场大火就好了。
在历史上，京都“御所”先后被焚七次，现在的这个正在熊熊燃烧的“御所”，主体建筑其实是刚刚挂掉的孝明天皇建造的——这才多久啊，就第八次了！
而且，没有哪一次火灾，火势如此迅速、如此猛烈、如此诡异。
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第四十四章 天翻地覆
这场后世史家称之为“宫之焚”的大火，整整烧了一天一夜还多。子末丑初，第一个火头自“御车寄”冒起；直到次日卯初，整个“御所”的大火才完全熄灭。
精美恢弘的“御所”一片焦黑，到处残垣断壁，再也找不到一间完好的房屋。
士兵们一边搬开断梁残瓦，搜寻尸体和可能的生还者，一边往废墟上浇水，防止死火复燃。“御所”中，处处余烟袅袅，时时水汽弥漫，和刺鼻的焦臭一起，共同构成了一副诡异的“有味道”的画面。
太阳升起来了，光柱在烟雾和水汽中穿行，人影晃动，却没有人高声说话，火灾现场笼罩着一种令人不安的寂静，使得这幅画面显得愈加鬼魅。
一具具尸体被摆在已经变黑了的“白沙地”上。这些尸体，有的已经焦烂扭曲，面目全不可辨；也有的是死于浓烟窒息，形状尚算完整。
情形愈来愈不对劲。
寻找尸体和生还者的工作已经进行了大半，但不论是死是活，迄今没有找到一个宫内的真正重要的人物：
今上天皇；孝明天皇的异母妹妹敏宫；孝明天皇的遗孀们，“女御”——皇后九条御子，“典侍”——妃嫔，包括今上天皇的生母中山庆子，还有两位在“和宫下嫁”中发挥重要作用、曾经名列“四奸二嫔”的堀河纪子、金城重子——前者的另一个身份是岩仓具视的姐姐，后者的另一个身份是千种有父的妹妹。
这些人，统统不知下落。
不能完全排除有人烧得面目形状不能辨认——但这种可能性很低。因为火头是从西边的“御车寄”烧起的，由西而东，再而北，这才烧到天皇居住的“常御殿”，最后才烧到先帝的皇后、妃嫔们居住的地方。以上人士，应该有足够的时间逃生，一个都没逃出来，绝无是理。
当然，也可能全部都逃了出去。火头既然由西而东，再而北，如果要逃生，自然是向东、向北，而萨摩藩守卫的乾门，就在东北方向。
萨摩藩一口咬定：这些大人物，俺们一个也没有看见。
更加不对劲的是，倒幕派那几位最重要的公卿，如中御门经之、中山忠能、岩仓具视、千种有父，迄今不见踪影。
幕府派人上门查问，几家人都是相同的说法：前天傍晚，宫里来人将老爷传走了。
最有意思的是：同时传进宫去的，还有几位大人的世子。
情形愈来愈清楚了：这是“火遁”啊。
乾门虽说由萨摩藩掌握，但幕府的探子和新选组一样在暗处施以严密监视。正常情况下，不管白天黑夜，几十至百来号人，加上必不可少的辎重，从容出宫而不被发现，没有任何可能。
但“御所”大火，幕府和会津藩的注意力被火势吸引，精力完全放在灭火上面，加上其时的局面混乱无比，此时在夜幕掩护之下，趁乱出宫，最是神不知、鬼不觉。
而且，大火继续燃烧，整整又烧了一天一夜。于是，在被发现“人不见了”之前，逃亡者们就有了足足一天一夜的宝贵时间，消除踪迹，远离追兵。
“清君侧”的口号嚷得太凶了，居然把“瓮中之鳖”吓跑了！
“瓮中之鳖”？唉，想当然耳！人家其实原本就不在自己的“瓮中”啊。
萨摩藩和倒幕派勾起手来搞鬼无疑，说什么“第三次请辞若还不获准，就自行撤离乾门”，还假惺惺地和会津藩约定“交接防务”，戏演得真好！
想到被人摆弄于股掌之上，松平容保气炸了肺。可又能够怎样？扑上去咬人家？
萨摩藩声称，天皇陛下下落不明，“御所”又变成了这副样子，俺们在京都也没啥事可干了，这就“自行撤离”——不过晚了一天而已，可别说俺们食言啊。
幕府顾不上萨摩藩了，现在的当务之急，是要把天皇追回来，不然，还不天下大乱？
现在的京都，已经开始乱了。
流言四起，人们暗地里都说，萨摩藩请辞乾门守卫之职，朝廷一再慰留；幕府眼见争乾门而不得，庆喜大人便指使京都守护职松平会津守在“御所”里放火，以此威逼朝廷就范，没想到火借风势，把整个“御所”都烧了！
这个说法，颇有市场。因为火头是从“御车寄”烧起来的，而“御车寄”靠近会津藩负责守卫的蛤御门。
也有人说，幕府不喜欢今上天皇，这把火，就是要谋弑！
奇怪的是，没人说天皇陛下“崩于大火”，而是都认为天皇陛下已经在“忠义之士的扈从下”，及时出了“御所”，“巡幸地方”去了。
幕府现在没有心思“镇压反动言论”，现在的首要任务是搞清楚：天皇一行人，到底去了哪里？
就在这时，轩军“东进支队”终于抵达京都。
京都人从来没有见过这么多外国人。
中国人虽然同文同种，但也是外国人——这也罢了，真正扎眼的，是轩军“东进支队”中，还有一个白人营和一个黑人营。数千名外国人进入京都，特别是里边还有上千名西洋人，对于京都乃至全日本来说，都是天翻地覆的大事。
其时日本虽说已经“开国”，但根据相关条约，洋人们主要集中在长崎、神户、大阪、横滨、江户这些地方，京都几乎是一个洋人都没有的。
之所以出现这种情况，主要是孝明天皇坚定不移的“攘夷”的态度。
孝明天皇大概是全日本最厌恶和害怕洋人的人了。他称洋人为“丑夷”，视之为不洁之物、洪水猛兽。做为天皇，他的一切思想和行为都以“攘夷”为出发点和中心点。京都之所以成为“尊王攘夷”的大本营，倒幕派之所以能够利用“攘夷”向幕府叫板，孝明天皇对洋人的这种几乎算是生理上的反感，是很关键的原因。
幸好孝明天皇已经挂掉了，不然，天皇陛下单是看一眼这一千名“丑夷”，就足以背过气去。
严整的军容，雪亮的刺刀，拖过街道时隆隆作响的大炮，加上马关豪商被屠戮净尽、长州藩兵全军覆没的传闻——京都人看着一队队走过的蓝色洋装的士兵，整个城市突然间变得安静起来。人们见面说话的时候，不由自主压低了声音：哪怕在私底下，也很少有人再传播“幕府火烧御所”、“天皇巡狩”之类的话头了。
京都人——或者说日本人——心中的某一块地方塌陷了。
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第四十五章 爵爷高见
幕府方面的感觉也是复杂的，不过还是那句话，现在顾不上这些。德川庆喜以下，个个都已经焦头烂额了，但还是要打迭心思，准备为天朝大军办一个盛大的欢迎仪式。
张勇闻讯，坚决谢绝，要求马上召开紧急会议。
参加会议的，幕府这边是德川庆喜、松平容保、板仓胜静和小栗忠顺；轩军这边，是张勇和徐四霖。
为照顾天朝上将的习惯，开这个会，大伙儿都坐在椅子上，而不是席地而坐。另外，会议室的一面墙上挂了一副大大的法国人绘制的日本地图。
首先要解决的问题是天皇一行人的去向。
小栗
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