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与天地同寿-第37部分
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如此，随看来投的部落愈来愈多，东胜神州的城池也愈来愈多，这些新建起的城池都是归于太晖统辖，子民行止都在太晖制定的规则之中。无有逾越，是以，聚集更多的生产力，在规则下凝结成力，人族更加兴盛。
渐渐地太曝威望已是天地皆知，润物细无声，彼时不期然间太晖已是人族共主。
成为人族共主的太曝开始制定人族规则都城规则城池规则，并在每一个城池选取一个，族老管理城池中的子民。华夏的文明初露狰狞
随着太曝在人族地位的提高，仓颌却是苦不堪言，原来仓领在太晖身边的地位便是一个大管家。随着都城周围的城池增加，仓颌需要打的绳结也越来越多。虽然说他已非凡人，仙人强大的神识能让他记住几倍几十倍几百倍人族数目、城池数目、家畜数目，但每一个城池各自有自己的仓库。凭借脑袋硬记，总是错漏百出。
这一日太曝又制定了一条规则，他找上仓领说道，“你把这条规则通知到每一处城池，让城池每一个族人都知道这一条规则，然后依照规则行止不可逾越。”
当下仓领更加为难，只因此时城池数量之多。已是堪比东夷部落初始之子民数目。他想要施展神通告知每一个族人，让这一条规则深入每一个族人的灵魂深处，深深的记住？可惜。师尊不准。
见仓颌为难，太曝随口说道。“你可以复画一付图。天下人一看。就能明白是什么意思。”
仓颌闻言顿时如醒丽灌顶，结绳记事是长久以来最为困扰他的事情，此时一条大路就在他脑海蔓延无限。
仓领离开太曝身边。苦思“图。之一说。什么图能让所有人一看就知道什么意思呢？并且，这图要划在哪里呢？石头上？不行，太重。难道将图刑在石头上，拿着石头让每一个族人看？
他日日冥思苦想半年过去了，眼看已到冬天，仓颌还没有想出办法来。一天夜里下了一场大雪。仓颌一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颌转了一座山，也未见到一个猎物；正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后。在雪地上留下了两行长长的爪印。接着。又有两只小鹿也窜出树林，现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颍看得出神。把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。
世界上任何东西，只要把它的象形画出来让天下人知道不就成了吗！
想到这里，仓领心花怒放。顾不得打猎快跑回去找到太好说道，“太晖，我有一条规则需要你制定给所有人。是洪荒所有人族，而不是你的部落子民。”
太曝闻言惊奇说道，“哦。是什么规则？你要知道我指制定的规则是对人族展有益的。规则不能随便制定。不然就乱了。”
仓领赶紧说道，“不能，不能，这条规则是功德，我有感，这一次功德必不会少。我将天下的山；日月。飞禽走兽，都按照象形划出形来，就在石头上、坚硬的龟甲上，或者韧性兽皮上。然后当成一条规则。由你颁布天下。此后让所有人族见了这图便知道是什么意思。这样一来你日后制定规则便可以以图的形式在石头上记录下来，所有能都能看到、看懂、照做，并且纵然千百年也不能允”
仓颌网说到此处，徒然察觉情况有些不对，但见平日和煦的太晖此时却是猩红着眼睛，同时他感觉一股强大的神识之力爆，若不是避开自己。恐怕现在自己早已灵台破碎身陨一途。仓颌顿时大骇，只因直到此时他还不知，其实，太脾是他的师叔。迄今为止，他仍不知身属妖身海洋的玄冥一脉。
太曝为何如此激动？他心中兴奋，自己的师侄给她打开了一条通天大路。想来天上地下除了师尊之外，没有人能比他更明白，制定的规则记录下来且千年不腐，施行于所有人族是如何的…
此后仓颌每日仰观日月星辰。俯察鸟兽山川，创造象形图画。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些图画都造出来了，然后刻画在石头，兽皮、龟甲之上。由太晖颁当成制定的规则，给每一个城池的族老模仿巍画下来。
洛水河边，太曝手里拿着一片龟壳一段蛇皮，上。“仓颌，这八卦既是你所造，便给它命名吧。”
仓颌沉吟片刻道，“天道法则、规则、圣人、人族皆有字号，这画便叫字。吧。”
仓领“字。音网落，天上便出现阴阳眼。从眼中吐出七彩功德遥遥落在落水，仓领肃颜受之。
………【第一百一十八章玉皇大帝】………
联造字！后，太腺将泣图形当做条般则传与其下楼二川，城池，十年时间，“字，已经传与洪荒人族。有了字，文明初始，生产力的传承变得简单有效，自此人族展进入快车道。
二十年之后，太曝于“都城，“皇。
一传十十传百，几年时间，华夏国“皇，太曝之名已传与洪荒每一个角落，有人族部落纷纷效仿，一时间洪荒四部州人族聚居地诸国林立。
不期然间太曝已经治世百年，华夏在他的带领下飞展，生产力有了很大提高。
但天下间却有心急太曝退位之人，便是昔日道祖身边童子昊天，人皇已立，三界之主却还未出，昊天心焦之至。
三十三天外紫霄宫，瑶池将一盘婚桃端上昊天木几。话说巫妖之战前夕，十万妖师誓师往洪荒而去之后，在昊天的催促下，瑶池便将后天灵根之的婚桃灵根种下天庭。不怕妖族还能重返天庭，只怕来日天庭初立，播桃尚未成熟，无以庆祝。
那昊天正在全神贯注的看着“昊天镜，已经不言不动十年，让瑶池甚为担忧。瑶池将婚桃端上，昊天却似没有看见一般，彼时却是陷入深思。
太晖在人间每颁布一条规则，昊天便深思熟虑一番。从中找出天道法则的影子。太晖如此治理人族，吾昊天日后该当如何治理三界呢？三界法规该当如何制定？人族处于迷蒙阶段，尚未摆脱寿命、衣食的困扰，因此，利益在人族心中尚未得到扩大。而未来三界天庭下辖的修仙行者却是不同，他们不愁吃喝不愁寿命，从某些方面来讲皆是桀骜不驯之辈。除了三界法规，我当如何管理三界这些大能呢？一时间昊天还未立身天庭之主，却是想到如后三界之主的风光辉煌。
瑶池默默地注视时而眼露精光浑身散迫人气势，时而愁容满面让人心疼的昊天，却是不知该如何规劝。俄而那昊天却从木几上跃起，手中拿着那“玉简”瑶池大惊上前把住昊天手臂问道，“大哥欲往何处？”
昊天正对瑶池，沉默片，生生的将心中卑动压下，使他的声音不能颤抖，“人族第二位人皇已经出世，想来天皇退位也不过是十几年的时间。天机已明你我机缘已至，吾便要下了这紫霄宫，往圣人处一行。将道祖之令通知圣人，你我还需早作打算。”
瑶池闻言摇道，“大哥，你我机缘未至，还要慎重，那太曝治世尚未完全，待其归位，你我再立天庭也时犹未晚。”
此时的昊天哪里听进规劝，他将瑶池的手摆脱，说道，“妹子莫要担忧，一次量劫早已过去，二次量劫却也不远，天庭当立，道祖早有明言。道祖虽然身陨，但玉简所言，圣人亦要遵从，这是他们心中的天道大势，是不可更改的。”
瑶池心中摇头，心道，机缘已至我怎能不知，但火候尚且不足，你如此急切却让圣人心中耻笑，必与日后三界之主的威望无益。但其见昊天如此急迫，却也不好再次规劝，只能松了昊天的手，任其离去。
其实瑶池心中本意便是待那人族天皇太瞎退位，天际功德降下，昊天借此东风立下天庭，显得不急不切，奈何昊天早已不耐，紫霄宫万万年深锁，早已将昊夭折磨不堪。
不说瑶池忧心，但说那昊天心急之下下了三十三天，次身临洪荒的他一时间意气风。一步走出，不日间吾便将执掌天道法规，三界之妾大权在握，纵使圣人亦要俯。三教六圣以人为本，人教以及教主老君便是三教六圣之主，自己一步走出，这天下，日后还需看我脸色。
当下昊天按住心中兴奋，努力的使自己看起来更沉稳一些，定心片刻，昊天便起步往阳山而去。召集所有圣人，此时，还需老君出马。
待昊天信步来到阳山，却见一六十老人立于山巅，好一副仙风道骨。待昊天近前，那老人却是微微颌，然后说道，“吾师著我来迎童子。”此老人便是人教玄都，虽有大罗天仙修为，却惯以人族老人面貌示人。
他一句来迎童子，便让昊天不快。
既然能算自己到来，以老君实力必然知道自己前来所为何事，却还以童子相称，这便是圣人心中不快吗？只为三界之主，夺了圣人权利？
昊天不知，老君不快走真，圣人也是人，可以无情，当不能没有“气。老君不快，只为东海一役天道不偏不倚。既然你不偏不倚，亦步亦趋，此后倒要看看你如何收手，圣人尚不能成行，凭你一小小童子？
昊天心中虽是不快，但老君乃是圣人之，再怎么不快，昊天都要压在心里。当下昊天往玄都微微颌，只跟在起身后往老君修行府邸而来。
老君府邸当中，昊天稳步迈入，老君只是抬头看了昊天一眼，打了手势让身边童子为其看座，却是没有言语。从表面昊天也看不出圣人喜怒哀乐，只能稽而后落座。昊天落座之后，但见老君随出四道太玄清气，那四道太玄清气自阳山起始，一往东海一往三十三天一往昆仑山。昊天见了，纵然知道圣人在侧，其道袍之下的手还是止不住的颤抖，这一玄终于来临。
老君见了又怎能不知其心中悸动，也不点破，只在心中摇。
昆仑山，原始接了兄长清气便吩咐童子一声，轻身离去。昊天执掌天庭，对他来说并没有什么，他很轻松，三界之主不悖阐教道统。此复的他心中甚至还有喜悦，只因阐教又有资质上佳的燃灯来投，因其资质、心境、修为皆是上佳，原始越过广成子，使燃灯成为阐教大弟子。为阐教再添一猛将。除了东海这块心病，原叨汴仇有将昊天放在心却不知，从其迈出昆仑山的珊酬起，阐教便已经走上支离破碎的道路。
五道光华闪过洪荒，阳山上圣人齐聚。天机明朗，三界之主出现，圣人心中都有各自算计，一众圣人除了老君，谁还敢跟道祖置气？因此，见了昊天都是客客气气的稽，与道祖昔日身边的童子未来三界之主昊天师兄师弟称呼。彼时昊天心里才稍稍平衡。
昊天只在这阳山呆了片复，便被老君刻意营造的气氛压制，甚至动用嘉神神通，方才压制心中压抑。
一众圣人俱都落座，老君抬手一指昊天说道，“道祖有所令，今时可布与圣人之间
彼时昊天早已不耐，老君话落，昊天便将鸿钧所留玉简自囊中拿出，双手虚脱恭敬的送与老君。老君连眼皮都不抬，收手接过便将神识纳入其中。俄而那老君却是变色，待其看完玉简却是一脸阴霾。
枪杆子出政权！这话老君虽然不知，但其义老君却早已明了。
他心知三界立必有雷霆手段震住洪荒，不然天道规则何以顺畅通行三界，秩序何以畅通无阻？
但即便以老君圣人之的身份骤闻封神还是毛变。
三界之主是三界之主，封神是封神。
话说洪荒劫难必有应劫之人，劫难初始，天机蒙昧圣人亦不能算。老君也是只知劫难不知为何，此时心中却是明了。只为天庭积聚实力。
在鸿钧眼中洪荒放在位，人族放在第二，至于洪荒之中天上地下无数大能便不再鸿钧眼中了，该算计就算计。大能在劫难中身陨的身陨，未曾身陨的便要归于天庭。这其中竟然连圣人子弟都在其中！这才是老君色变的原因。
老君色变余下众人都是心中震撼，略一思索便知玉简中道祖留言似乎不是自己所预料的那么简单。当下圣人一一将玉简阅过，待最后女奶放下手中玉简上来不及色变之时，异变便已生在圣人之间。
但见那玉简徒然在屋中破碎，玉简晶莹的碎片只在顷刻间便化作星星点点和聚一起，继而在一众圣人都骇然惊悚间，已经有那数件宝物虚浮在圣人之间。
令一众圣人色变的是，这些宝贝都是先天之物。当中有一小旗名为素色云界旗，日后又称聚仙旗，是瑶池之宝，此旗展开氤氲遍地，一派异香笼罩。还有一鼎正是乾坤鼎。可以一返先天炼化万物。还有一剑正是先天十大灵宝之一的混沌剑，那剑中至精至纯的混沌气息令圣人侧目。另有封神榜，上书周天三百六十五位正神，待封神劫难之后，榜上有名者便归于天庭三界之主统辖。打神鞭，执此鞭可眨眼间降服上榜正神真灵，无视级别、修为。除此之外尚有一书乃是天地间第一本记录有文字的冥轮回中所有生灵命数、功德、善恶，只在人族文字出现，地府轮回立，冥书上文字出现便已生效。在冥书之旁上有天地间第一支写字所用的笔。此笔可更改六道轮回中生灵命数，此笔可谓最是逆天。
那鸿钧竟然以**力凝聚先天至宝化为玉简，这手段，让圣人悚然。
五行旗、乾坤鼎、混沌剑、生死簿、判官笔、封神榜、打神鞭，七件至宝，五件先天宝贝一一虚浮在空中，各自出特有的光晕。
昊天快要支持不住了
他怎么也没有想到道祖竟然会将七件宝物预留玉简之中，当中竟有五件是先天宝物。生死簿、判官笔。昊天的神识弗一接触便知其中奥妙。这是一件可以快稳定三界的宝物，在这些宝物中算是手段神通或许排在下列，但却是昊天最为需要的。有了生死簿与判官笔，昊天甚至不用再看老君脸色，只因老君乃是人教教主。这生死簿、判官笔却是掌管人族生死、功德的宝物。
昊天不看其余圣人脸色，毫不停留的将五件宝物一一收起，将心神沉浸其中，独自参悟。
先天宝物收起，一众圣人方才想起道祖玉简当中所示，顿时如老君一般沉下脸色，心中阴霾之极。
封神
归于天庭统辖之下！
便在天上地下大能择取，圣人子弟竟然身在其中。自家子弟偏爱还来不及，如何能将其真灵送与封神榜上，日后单凭打神鞭驱策，任打任怨听宣听调召之即来挥之则去，无视圣人面皮。
一时间屋中落针可闻，圣人心中各自有所算计。也不是所有圣人心中都有所愤懑，天道至公虽时保持平衡，西极佛教便不再此次封神劫难之中，除了接引准提，连那女娲都需出乎弟签下封神榜，以助昊天统辖三界。
放下玉简一瞬间，女娲便在6压与灵珠子二人当中择取，而后便定下此时尚在奶皇宫关禁闭的灵珠子，东海一番因果，现出其如此桀骜狂妄的心性，如此便是给予惩罚，也好藉此修炼心性，不得狂妄。
其余截教、阐教、人教弟子，圣人可以不选，但杀劫来临，圣人子弟将牵扯其中，到时只是真灵上榜不是肉身成神，下场更惨。一时间老君、原始、通天竟无从选择。老君只有一名弟子便是玄都，此时已是大罗天仙修为，如何肯入封神榜任凭昊天驱策？通天则是担忧，周天三百六十五位正神，如此多的数目，老君只有弟子一人，原始有十二，余下空位难道只在截教择取？
一时间屋中圣人皆是不言不语，看着压制不住兴奋的昊天心中皆是愤懑。此时昊天沉浸在兴奋当中，哪里还顾得上圣人面目，俄而竟起身围具遭圣人施礼，便退走阳山。
此去之后再回便是地位不下于教主的三界之主。
昊天退走，接引准提不受这周遭气氛，双双川视眼便同时立起。与三清、女娲告别。三清心中有事”口小在意。接引准提出了阳山，但见接引对那准提颌，竟不顾准提直接闪身回了西极。准提却在大哥走后若有深意的回身看看阳山，随即闪身去了三十三天紫霄宫。
紫霄宫内，瑶池与准提对坐，瑶池说道，“师兄回来之后便已闭关，便是将道祖所赐诸般宝物炼化，还请圣人莫怪。”
昔日紫霄宫道祖布道，昊天、瑶池并不入圣人法眼，谁曾想昔日这小小童子竟有今天。
彼时准提再将瑶池却是甚为惊异其镇定与不卑不亢的气势。
准提闻瑶池所言摇道，“此番前来却是有要事与昊天道友商议，既然瑶池道友在也是一样。”
昊天下凡片刻6然兴奋回归，回来后便迫不及待的闭关，声称道祖遗留数件宝物需要炼化，也没有将阳山一幕告知瑶池。因此瑶池对准提徒然跟在昊天身后来访甚为惊异，但猜测不到其真正来意。
但听准提自顾说道，“昔日道祖曾言，天道法则之根本便是平衡。彼时三界之主出现，却未有相应声势，而三教道统于人间却是声势浩大，天庭本身便是为平衡三教声势，因此便有封神劫难出。”
准提说道此处便是停顿片刻观察瑶池面目，但见对方竟不言不动丝毫不为自己不明不白的言语所动。其心里便是升起一丝佩服，心道道祖身边童子又如何能差了，如此却是便宜西极行事。
当下准提也不隐瞒径自说道，“封神劫难未至，但西极却不在杀劫当中。天庭初立实力声势犹弱，彼时危难之时可遣童子与西极，西极佛教比倾力相助
这便是圣人的承诺了，但有付出便要有回报，这一点以瑶池的聪慧早已知晓，西极圣人无故示好，便是有求于日后的天庭。
瑶池双眼注视准提，眼中面目却不露心中丝毫想法，便看这圣人会有何所求。
果然，准听说完之后观察瑶池片刻，但见对方已明其意，心中快慰，当下说道，“余适才说过，天道随时保持平衡，西极虽是贫瘾，但日后必有兴盛之时。只是佛教兴盛必是夺了人间三教气运，彼时天庭根基稳固，可与其中周旋一二
瑶池闻言双目徒然射出精光，心中思索片刻却是佩服接引之算计，佛教但要兴盛便要夺了三教气运，彼时劫难过后，天庭根基早已稳固。且有三界之主的正统名号，佛教欲东进却要天庭鼎力
这一瞬间瑶池想到了许多，天道随时保持平衡，三清兄弟三人声势浩大，天庭孤悬在外没有丝毫声势实力。天庭与佛教联合，日后天庭根基稳固，佛教兴盛，天道仍旧需要保持平衡，那时，天庭身在局中，又当如何自处呢？
不说封神一出众圣人皆惊，但说那太瞎治世百年，华夏之国声名甲天下。太曝得了玄冥所赐道基鸿蒙紫气，百年参悟已有心得，彼时人族继任人皇已经出世，太晖只觉自身大机缘已经越来越近，欲在二十年之后卸下皇位退走东海，却被师尊阻止，言道还有机缘尚需人皇之位着手，不可假手他人。
太瞎这一等就是二十年，这二十年太瞎早已将继任人皇人选找到，便是阐教三代弟子之朱襄氏。想来原始早已算尽，人皇之位可传道统，既然太晖不愿，便要传与第二人皇。
朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域新建城池的一个。姜姓部落，其母名任姐，任奴一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼稿之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各城池各部族由于人族共主太晖的领导，渐渐兴盛。人族数量与日俱增，此后偶有出现人族食物补给不足。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着五颗草，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，五颗草掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把五种谷稳在手里揉搓后和在一起放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用用人族共主太晖明的斧头、锄头、来耘等生产工具，开垦土地，种起了这五种谷子。他现这五种谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
时间飞逝，转眼间灵动孩童的烈山氏便已成年，太晖闻其名便将那广成子之徒调在身边，随时调教。
但日久之后，太晖现，这烈山氏并非师尊口中的好人皇，他除了明五谷之外，更是爱好百草，欲用百草药理治疗人间病理疾苦，虽是仁心但对于规则之法令却并不感兴趣。想来这一任的人皇只在百草之中，将百草药理当做规则传与世人，著世人免除生病疾苦便是最大公德，这就是他的使命，只是不知广成子又交给他什么？难道是炼丹？
这一日太晖正在家中落座，俄而天外却飞来两件宝物，正是其师尊手中的落姿金钱与量天尺。
在接过宝物的瞬间他便明了师尊为何不让自己早早退位，概因这金钱物什与尺寸规则传与人族，排除功德归属之外，尚有这烈山氏的能力不足以使其畅通，其“力，只在造福世人的百草之间”阅读！）
………【第一百一十九章 无题】………
二东东海玄冥将功德宝贝掷向华夏都城。当人族第年执落宝金钱于华夏每一座城池开始尝试铸造外圆内方的铜币，并一并将交易规则传与世人开始，道祖洪钧种下的种子终于完全成长，并且其枝枝蔓蔓纠结在一起连成一片。
玄冥以一今后世草根一族的思想。懵懵懂懂的在幕后见证了这历史性的一刻。
虽然以华夏现在的生产力铸造出的铜币非常简陋。但从这一玄开始，利益已经开始逐步占领人心，社会的展开始滚滚上前。
后世名人有言，“物质是第一性的，精神是第二性的，世界是统一于物质的。”
“物质基础决定上层建筑
“经济决定政治地位
在此时的大洪荒时代，我们可以这样理解，落宝金钱出现在人间，很快“政治。紧随而来。政治的出现则代表人族从原始社会距离奴隶社会只是临门一脚。
随着政治的出现，人族内部开始争斗，世界开始动荡。
但“月满则盈，月盈则子”这是深深附和天道平衡法则的。
从某一方面前，圣人的道统都是建立在人族的精神意识上，人教教主的道统更是以循循善诱引导为主。
但在太晖突然间手执落宝金钱制定规则后，洪荒圣人们突然集体有所悟，未来自家道统于人族的精神意识是否要建立在物质基础上？
看官们不要说这些圣人虽然都是活了万万年的老不死，但他们怎么会明白“经济基础决定上层建筑？。洪荒圣人们对于天道法则的感悟是现在的人族不敢想象的，用后世的话说就是都是人精里的人精。虽然他们不知道经济基础决定长层建筑这句话；但这个道理却在一瞬间便已明了，且更透彻！
在这一瞬间他们想到了很多，反应最快的是阐教原始。人间帝皇是上层建筑，他们的意志很大的代表了所有人族思想意识。而日后是谁决定了人间帝皇呢？
一时间圣人的目光都看向三十三天。
这一刻圣人们对天道平衡有了更深刻的感悟。
天下不是一个人的天下，天道总会让平衡充斥在天上地下。
势不可久，久到欲破平衡，法则便要制衡，便是人族也不例外，天道下一切事物都要顺从天道法则的自然展。
从这一刻开始，老君于阳山闭关，九九八十一年后出关。“人法地；地法天，天法道，道法自然”在老君的脑海初具雏形，这便是人教未来道统的方向，无为而治奠基成功。
老君感悟天地万物都是由天道化生的，而且天地万物的运动变化也必然、必须遵循法则。天道的最根本规律就是遵循自然，即自然而然、法则本然。
既然天道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。
上德无为，而无以为，下德有为。而有以为。
上德无为而无以为，便是上层建筑无为即顺应自然顺应法则，不会自己以为天道法则自然应该是这个样子的，而去干涉。
下德有为而有以为，简单讲便是自以为是，自己认为天道法则该当如此；殊不知天道法则已经固定，只能顺其自然而作为。
当然，无为而治的“无为“决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的“无为“是不妄为，不随意而为，不违天道而为。相反，对于那种符合天道法则的事情，则必须以有为为之。俗话说就是该出手时必须出手。
从老君的这个，思想延伸下去，洪荒妖身或者阻碍自然、阻拦人族展的强大生灵自然而然应当消逝，除非你顺应法则，这是必然也是当顺其自然的。
知道必然当有为之，亦必为之
相时于老君的繁琐道德经，原始的道统很简单，用现在的话说就是卫道者，也可以说是天道的卫戍部队，反对一切“有以为。之辈。
那此时洪荒到底谁是“有以为，之辈？
那便是截教通天。
截取一线生机！这是截教的道统。可惜传下道统的对象是洪荒万物。
为什么要截取一线生机？那是你自以为是，自以为万物都有一线生机，殊不知圣人当无为而治顺其自然，天机是你应当截取、能够截取的吗？
三清本是一体相互之间了解很深，但三清全部顿悟这一点的时候，将“它。来联系即将到来的洪荒第二次无量量劫。
恍然！
封神，也就是那备回事儿！
话归正传，太晖携人族第一天皇之威，将落宝金钱与量天尺布施人间，使人族摆脱以物易物原始交易，更将尺寸带到人间大为便宜人族日常生活以及生产力改善，还为车同轨、连接神州大6每一片土地的大6奠基。
在两件功德宝物自身使命功成的那一刻，天际阴阳眼适时的出现，同时吐出六朵七彩功德，两大号两小号两中号一联入号码的赐予太曝，中号的落干两件功德宝物户中。最二四川往东海玄冥岛而去。
天道至公，规则有太晖一力施行，功德宝物本身使命完成，玄冥赐予自家宝物，这便是天道衡量功德大小的�
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