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仙途野路-第46部分
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随着那人的身躯越来越透明，他的挣扎就越来越轻微，他的表情也越来越平静。
最后当那人的身躯变得如水晶般透明时，他终于不再挣扎，脸上的神情也平静的就如同母亲怀里的婴儿。
这时，那道紫色光柱突然收了回去。
在紫色光柱离开的一瞬间。那具水晶般的身躯，突然崩解。
就在水晶身躯崩解的同时，萧紫阳感到身体里像被突然塞进了一头水牛一般，一阵剧烈的撕裂的痛苦，如闪电般袭遍他全身。
就在巨大的痛苦让萧紫阳感觉自己就要崩裂时，那紫色的珠子上，又一道紫色光芒射下，将他罩住。顿时，所有的痛苦都消失不见。一阵如同母亲怀抱般的温暖包裹了他。在这温暖中，似乎所有的恐惧都离他而去。终于安下心的萧紫阳，很快就沉沉睡去。
不知睡了多久，萧紫阳自然而然的醒了过来。他心满意足的打了个哈欠，双手向天，美美的升了个懒腰。
但是身下坚硬的质感，然萧紫阳有些不满。他放下双手，“啪”他拍到的不是柔软的床铺，而是坚硬的石板。
清脆的响声，让萧紫阳从睡眼朦胧中醒了过来。他突然想起了什么。猛然坐了起来。
这是一间幽暗的石室，七八丈方圆的空间，却只有一颗夜明珠，徒劳的散发着昏暗的冷芒。
但对萧紫阳来说，这点光芒足够他将这石室的一切看的清清楚楚。这是一间空旷的石室，自己所躺的地方，在石室最里侧。在自己的四周七扭八歪的躺着五个修士，一个个脸色青白，毫无生机，显然已经死去多时。
看他们脸色平静，似乎都是在不知不觉中死去。他们死前似乎都是盘膝而坐的姿势，即使已经死去，双腿仍然盘曲。
在石室外侧，距离萧紫阳三四丈远处，有另外五个修士以同样的姿势倒在地上。在他们围坐的的中间，一个极为复杂的法阵，还在散发着微微的光芒。
这诡异的一幕让萧紫阳从地上一跃而起。
起身后他才发现，原来自己正躺在一个极为复杂的法阵上。看着这个法阵，萧紫阳脑中自然而然的出现了这个法阵的名称，以及其作用，“这是专门用来辅助修士夺舍的《小轮回阵》”。
“咦！我怎么知道这些？”随着萧紫阳心中泛起这个疑问，无数的记忆，知识，如潮水般在他脑海中涌现。巨大的冲击，让他一阵天旋地转，再次摔倒在法阵上。
二零四章：华真鬼修（一）
整整三天之后，萧紫阳才勉强理顺了头脑中，那些突然多出来的记忆和知识。也同时知道了到底发生了什么。
原来，所谓“笑面鬼”组织，根本不是什么一群筑基修士组成的邪修组织。而是一个拥有金丹中期修为，名叫仓魂子的鬼修，以邪法控制的一批修士。
任务卷轴中所说“笑面鬼”老巢已经被捣毁，根本就是这个仓魂子的壁虎断尾之计，用来拖延时间，此处才是他的真正老巢。
这个仓魂子却是一个大有来头的家伙。此人并不是西凉国人。他来自太初山脉以东，一个名叫真华国的国家。
太初山以东，是被修士们称作中原的地区。那里地域广大，国家无数，拥有无数名山大川，同时也孕育了无数的修真门派。
而在西凉国所处的太初山以西，被修士们称作太西地区。这里被中原修士看做是穷乡僻壤，极少有人关注。
事实上，通过仓魂子的记忆，萧紫阳知道，从修仙者的角度，太西地区确实无法与中原相比，说是蛮荒落后也不为过。
真华国位于中原地区的西北角，北接大草原，东邻太初山。真华国国土面积十分广大，竟然比西凉国还大了两倍。
由于地处偏僻，在加之境内多山，使得这个国家并不富强。而且这个国家境内并没有像九曲江这样天然的水路交通。广阔之极的地域，让她无法做到中央集权，因而这个国家实行的是分封制，真华国皇帝对国家控制力十分有限。
这一切的一切都说明，这个国家十分衰弱。事实上也正是这样。那么按理说，不像西凉国北方有太安山脉守护的真华国，应该常常遭到北方草原名族的蹂躏。
但事实恰恰相反，真华国不但不担心草原民族的入侵，甚至他们的国土还延伸入草原上千里，以至于真华国内还有十多个游牧名族组成的封国。而北方的草原民族，即使在十分寒冷的灾年，部民纷纷冻饿而死的时候，也从来不敢像对待西凉国那样，南下劫掠。他们甚至不敢越过国境一步。
而造成这一切的便是仓魂子所在的修仙门派“幽陀教”。幽陀教乃是中原十大魔道门派之一。
千年前西凉国覆灭的幽陀教不过是中原幽陀教的一个小小分支。小到它覆灭后，中原幽陀教连问都没问一声。
由此可以知道中原地区的大门派绝不是西凉国这样偏远地方的所谓大门派可以比拟的。
在西凉国，像大罗派这样有三个元婴期长老坐镇的门派，都算十分强盛，但是根据仓魂子的记忆，真华国幽陀教中，元婴期长老多达上百个。其上还有数位化神期的大修士坐镇。与幽陀教比起来，大罗派简直连提鞋都不配。
在中原地区，稍微有点起色的修真门派，都有数位元婴长老坐镇。没有化神期的大修士坐镇，你根本就不好意思说自己的名门大派。
草原上既然有修士，自然也有修真门派。整个草原，数百万大小部落，都被一个名叫大雪山派的修真大派统治着。
整个北方大草原，面积之广大，让人难以想象。在仓魂子的记忆中，大草原东西两百万里，南北五十万里。
作为一个统治如此广大面积的修真门派，大雪山派无疑十分强大，但仍然不能和中原十大魔道门派相比。所以，在大草原所有部落的太上皇，大雪山派的压制下，这些草原部落宁可饿死冻死也不敢进入真华国劫掠。
幽陀教总坛山门就在真华国的西南角的幽陀山脉中。作为中原十大魔道门派之一，幽陀教自然不会只控制一个如此衰弱的真华国，事实上，在东华国四周共有十多个国家都在幽陀教的控制之下，这些国家无一不比西凉国更广大数倍。
幽陀教之所以要将总坛设立在穷乡僻壤的真华国，一方面，幽陀山乃是天下有数的灵脉，另一方面，真华国多山的国土上，修真资源十分丰富，光是上等的灵石矿就有数十处。
仓魂子就是这个庞大到让人心颤的门派中的一个金丹弟子。
仓魂子资质一般，只不过是六品水系地灵根。这样的资质在大罗派还能算是中上，但是在幽陀教中，不过是刚刚达到收录的最低标准罢了。
作为天下有数的名门大派，控制十多个国家，数百亿人口的幽陀教每一年都会收录十万名与仓魂子资质差不多的弟子；这些弟子中绝大多数，都成为了这个讲究优胜劣汰，弱肉强食的魔道门派庞大的金字塔构架最下层的垫脚石。他们大多数都成了无数血腥争斗的牺牲品，而少数则奴颜婢膝，苟且偷生。只有极少数人能踏着别人的尸骨更进一步。
仓魂子资质普通，但他心思明锐，心狠手辣，在这个弱肉强食的魔道门派中倒也混的如鱼得水。他踏着无数同们的尸骨，最终结成金丹，成为了一名金丹弟子。
但他的路到了这一步，却已经走到了尽头。因为它结的是一枚死丹。
所谓丹成九品。一品生，四品死，七品假。
在仓魂子的记忆中，结丹是一个极端复杂的过程，就像要在自己的身体里用自身真元炼制一个无比复杂的法器一般。
而且结丹不似筑基一般，即使失败了，也毫无损失，只要有一枚筑基丹在手，就可以立即重新开始。
结丹一旦失败，会让修士元气大伤，没有十年时间，绝难恢复。结丹本身也是一个十分漫长的过程，又需要耗费整整十年时光。
一个有二百年寿元的筑基修士，如果他能在百岁时开始结丹，最多不过有五次结丹机会。
能在百岁之龄修炼到可以结丹的地步的修士，都算是修炼速度十分快速的。毕竟修炼都是越往后，越耗费时间。
结丹是一个漫长而又复杂的过程，不可能不出错，而错误往往会造成金丹拥有这样那样的瑕疵。有的瑕疵可以在后来补救，有的瑕疵却不能。有的不能补救的瑕疵无关紧要，而有的瑕疵却十分致命。于是修士们就根据结成金丹的好坏，将金丹分为九品。
二零五章：华真鬼修（二）
金丹的作用其实就像一个卵，修士们将一丝分魂寄养在其中，在金丹的培育下，分魂与丹元结合，并会缓缓壮大，最后破丹而出，这就是元婴。
但是，不是所有的金丹都能培育元婴，有的金丹瑕疵就会造成其根本无法培育元婴。能培育元婴的金丹就是生丹，无法培育元婴的金丹就是死丹。
结成生丹和死丹的修士，无论是斗法，还是寿元，都没有什么太大差别，但是两者在门派中的地位却不可同曰而语。一个是受到保护的元婴种子，门派未来的希望。一个是再无前进的希望，随时可以为门派牺牲的炮灰。
至于假丹，则是有的修士自知根本不可能在寿元耗尽时结成真正的金丹，于是便投机取巧，结成一个简化版金丹。
假丹修士，虽然拥有一些金丹修士的特点，比如可以使用法宝。但是比之结成真正金丹的修士，他们的战斗力明显不如。
更重要的是，假丹修士的修为无法在进步，会永远停留在金丹初期。他们的寿元也不像真正的金丹修士一样成倍增加，只会根据其所结假丹不同，增加个一两百年。
仓魂子就是一个死丹修士，他修炼到可以结丹时，已经是一百四十岁的年龄。
他第一次结丹，完全失败；第二次结出了一颗死丹。野心勃勃的他毫不犹豫的将死丹崩碎。第三次，也是最后一次机会，他仍然结出了一颗死丹。已经寿元到头的他无奈只有接受了这个结果。
三百年后，仓魂子的寿元再次走到了尽头，已经是金丹后期的仓魂子不甘心就这么身死道消。
于是，他利用自己藏经阁执事的身份，乘着当时中原修真界发生大事，幽陀教高层长老倾巢出动的机会，盗取了幽陀教数册镇派秘典，逃之夭夭。
由于他手段高明，留守的长老直到三天后才发现他盗经逃跑的事情。
幽陀教是一个讲究弱肉强食的魔道门派，这样的门派控制门下弟子当然并不只靠弟子的忠心。
幽陀教控制门下弟子的方法十分独特，也很有效。
据说，在幽陀教所有的结丹秘法中，都有一个可用于追踪的法阵。这个法阵同时又在凝结金丹中起着不可或缺的作用。没有人知道在凝结金丹时，所使用到的无数个法阵中，到底哪一个才是被用于追踪的。
每一个幽陀教的金丹弟子，最重要的金丹，其实又是一个追踪法器。随着他们金丹的壮大，这个法器的感应范围也会随之扩大，若是他们有幸将金丹华婴，这个追踪法阵就会成为他们元婴的一部分。
在幽陀教近万年的历史中，从来没有一个弟子可以在叛教之后，能够逍遥自在，哪怕是元婴弟子！无论他们躲到何处，总会被找出来。
仓魂子就曾经参与过捕杀叛徒的战斗，自然对此知之甚深。但他仍然敢悍然叛教，自然早就想好了对策。从这个对策中可以看出此人狠绝异常。
他利用三天的时间差，逃遁入太初山中，先将装有自己所有财产和盗出秘典的储物手镯藏在一处隐秘之地，又在逃离藏宝之处千里之后，舍去肉身和金丹，将神魂附在一件他早已准备好的养魂法器中，继续逃遁。
这是一个十分冒险的举动。除了化神期大修士外，哪怕是元婴修士的神魂，都是脆弱不堪的；哪怕一个练气修士，都能轻而易举的将他拿下。
好在，往曰天下第一灵山太初，早已经被浮黎山药园外的聚灵大阵，吸成了绝灵之地，别说修士，就连妖兽都没有一只。
躲过了幽陀教追兵的搜寻，仓魂子顺利的跨过了太初山脉，进入了西凉国太安山中。
他选了一处阴气旺盛的隐秘之地，以早已准备好的秘法，将自己的神魂转化为鬼修之体。
所谓鬼修，是指金丹期以上的修士，将脆弱的神魂转化为一种以阴气汇聚而成的灵体。
鬼修不但可以施展一些阴毒的法术，也可以运用法宝。由于鬼修没有了肉身的拖累，来去无踪，遁速奇快，穿墙过壁，让普通修士防不胜防，极为厉害。而且鬼修寿元级长，只要不被消灭，存活千年不成问题。
当然，转变成鬼修，有好处，也有坏处。
鬼修虽然也能修炼，但修炼速度极慢，哪怕千年时光，也难让鬼修修为更进一步。往往一个修士刚转化成鬼修时是什么修为，便永远是什么修为。
也不是什么修士都能转化成鬼修。神魂越是强大的修士越是容易转化成鬼修。
神魂强大的外在表现就是神念强大，大多数金丹初期修士都能达到转化鬼修的最低标准。但是一些神念相对弱小的修士，在转化时，就有可能失败，失败的结局就是魂飞魄散，彻底消失于天地之间，连转世轮回的机会都会失去。
修士转化成鬼修后的修为，和他之前神魂强度有直接关系，仓魂子虽然是金丹后期修为，神魂在同级修士中并不算强，转化成鬼修后，却只有金丹中期修为。
鬼修虽然强大，却容易被一些至阳至刚的法术功法所克制，只要提前知道，有了防备，鬼修其实并不是同级修士的对手。
最让修士们忌惮的是，将神魂转化成鬼修后，就等于是放弃了轮回，一旦身死，就是魂飞魄散，彻底消亡。
当然，所有这一切都挡不住人类对长寿的渴望，不是所有人都目光长远，鼠目寸光之辈到处都是。但是转化鬼修之秘法，也并不是什么随处可见的大街货，只有在幽陀教这样的超级大派中才有此秘术。
仓魂子是一个有野心的修士。他转化成鬼修，并不是贪图那千年寿元。这只是他为了摆脱门派追杀的无奈之举。他并不甘心苟延残喘千年后落得个魂飞魄散的下场。
谋定而后动的他早有打算。这就要从他盗取的幽陀教镇教秘典说起。
二零六章：华真鬼修（三）
据说在数万年前，这方世界并没有修仙者，人类在妖兽的爪牙下艰难生存。直到有一天，仙魔两界使者来到了这方世界。他们传下道统，教导这方世界的人修炼仙法魔决。从此人类掌握了力量。
强大起来的人类将妖兽驱逐到深山大泽之中，成了这方世界的主人。
数百年后，仙魔使者离开了，分别给人类留下了数册典籍。这就是传说中的上古仙魔秘典。
与普通修士将这当成传说不同，出身于这方世界最大的教派之一的仓魂子知道，这并非传说。
他还知道仙界使者留下的上古仙典分为三种，分别是紫玉道书，金玉道书，和银玉道书。
而魔界使者也留下了三种魔典，魂玉魔经，血玉魔经，和骨玉魔经。
据说，紫玉道书和魂玉魔经，分别是仙界天帝和魔界至尊所创，强大无比。
初时这两种道典魔决被修士们视为无上瑰宝，为了它们的归属，无数修士抛头颅洒热血。
随着时间的流逝，这两种道书被修士们从供奉的高高神坛上掷入泥潭，再也没人关注；原因很简单，这两种道书，在数万年来，从来没有人能够修炼。
万年之前，修仙界还没有因为修建太初山灵药园而灵气大大下降，对修士资质要求极高，其中秘法也神妙无比的金玉道书和血玉魔经，是各大门派不惜一切争夺的至宝。
太初药园建成之后，由于天地灵气大降，导致人类灵根资质的整体下降，对修士资质要求极为严苛的金玉道书和血玉魔经，也渐渐因为再也没有人能够修炼，而无人问津。
此时，银玉道书和骨玉魔经便成了仙魔两道的名门大派立派根本。围绕着这些秘典，正邪两道展开了无数次大战。最终以十部银玉道书和十部骨玉魔经为根基形成了现在修真界的道魔十大门派。
幽陀教所掌握的那部骨玉魔经，名叫《幽陀地狱王经》。
仓魂子的目标并不是《幽陀地狱王经》。这部真经乃是幽陀教传承信物，掌教大尊从来都不会离身半步，更别说出现在藏经阁中了。
就算这部真经出现在藏经阁中，他也不会去碰。这是一部关系到幽陀教兴衰的魔典。
他知道，一旦任何人动了这部道书，幽陀教数位化神期大修士，就算耗费一生，穷搜天下，也会将他揪出来。
聪明的他，此次一共盗走三部经书，《九天万妙炼魂真经》、《幽陀真解》，以及那本已经数千年无人问津，积满灰尘的《紫玉生烟》。
《幽陀真解》乃是《幽陀地狱王经》元婴以下功法的简化版。此经非资质超人，或对门派有大贡献者，轻易不会传授。他当年便无缘得传此经，在他修炼到金丹后期，成为藏经阁执事后才有机会接触到此经，但为时已晚。
《九天万妙炼魂真经》是一部血玉魔经，这部道书乃是一万年前，魔道第一大派，万妙真魂教的传承之宝，如今却沦落到幽陀教藏经阁底层，随便一位金丹弟子都可以随意翻阅。
他之所以会带走这部经书，是因为，此经他虽然无法修炼，但其中一些秘法对他的计划有极大的用处。
至于为何会带走那本鼎鼎大名的紫玉道书《紫玉生烟》，却只是他的临时起意，顺手而为。他并没打算去研究这本数万年来，从来没有人能修炼的紫玉道书。
幽陀教藏经阁中的这部《紫玉生烟》道典，来历已经不可考。也许是哪位弟子无意中得到，又顺手放入藏经阁中；很少有人去关注这部道书；以至于在仓魂子盗经后，人们一直以为藏经阁只丢了两本道典。
几个月后，当有执事发现这部道典丢失后，甚至都没有费心去猜测这部道书是否是仓魂子盗走，只是向上司报告了一声，而他的报告也从此没了下文。仿佛这个藏经阁中从来就没有过这本曾经显赫一时的道典。
仓魂子得到这部道书只翻看过一次，就随手丢在一边，以至于后来，这部道典被他的一个弟子当做宝贝轻易盗走。
由于仓魂子盗走的经书其实价值不大，所以当追来的元婴长老发现他舍弃金丹肉身后，便很快放弃了对他的追捕。
当然，这一切都在仓魂子的算计当中。
数十年之后，仓魂子稳固了阴灵之体，他回到了当曰藏储物手镯之地，取回了三部经书和自己数百年的收藏。
之后，他来到了西凉国锦州南部的弥罗山中；这里远离西凉国六大门派的势力范围，虽没有上好的灵脉，但是无人问津的小灵脉却有不少。
他便安心的在此潜伏下来，为实现自己的计划额默默做着准备。
仓魂子先用＇***＇术控制了一批凡人，又从锦州各地城隍庙中的传承天眼中获得了锦州近几年出生的有灵根的童子的消息，提前将其中一些劫持回老巢。
他将这些童子养大，教导他们修炼，用从门派中带来的筑基丹陆续培养出不少筑基修士。
仓魂子搜罗培养这些修士固然是为了驱策他们为自己办事；更主要的目的却是搜罗天灵根修士。
仓魂子的所有计划就起源于《九天万妙炼魂真经》中的一个法阵。
这法阵名叫《九阴还魂阵》，此阵唯一的作用就是将鬼修的阴灵之体，返还为普通神魂！所谓物极必反，阴极反阳，这个法阵就是利用这个道理，将阴灵转为阳灵，也就是神魂。
仓魂子千方百计想将阴灵转为神魂，只有一个目的，那就是“夺舍”。
阴灵无法夺舍。阴灵对肉身来说，就如同天底下最毒的毒药，凡人若被阴灵俯身，绝对活不过一时三刻，就算修士，也不过多活几天罢了。
萧紫阳以前也听说过夺舍，并且他很好奇，若是修士真的可以夺舍的话，那修士们还担心什么寿元，只要不停的夺年轻人的肉身就可以了。
通过查阅典籍后，他发现，夺舍其实只是一个传说。
二零七章：华真鬼修（四）
所谓夺舍，就是一个修士的神魂进入另一个修士的识海当中，将其神魂消灭，取得其身体的拥有权。
一个人的神魂在自己的识海中，就像一个国王在他的国度里一样。夺舍就像一个武者，冲入一个国家，一路杀到皇宫，杀死国王，夺取这个国家政权。甚至比这更难。
一个人的神魂在自己的识海中，更像一个在自己国度的神，而不是国王。他会拥有无穷的力量。
一个筑基修士的神魂，甚至都没法在一个凡人的识海中打败他的神魂。
金丹期修士倒是可以，可是金丹修士强大的神魂在消灭凡人神魂的同时，也会将他的识海毁坏，从而杀死这个凡人，而非夺舍。
夺舍从理论上来说，是绝对不可能的。萧紫阳一直很奇怪，既然夺舍是根本无法实现的事情，为何修仙界还又许多关于夺舍的传说。
而今天他终于知道了原因。
在《九天万妙炼魂真经》中，还有一个神奇的阵法叫《小轮回阵》。
这个阵法可以镇压修士的识海。也就是说，它可以给那个武者单独面对国王的机会，而且这个国王无法获得识海的帮助，化身神祗。此时夺舍的唯一条件就变成了，夺舍者的神魂比被夺舍者的神魂强大即可。
《小轮回阵》的效用还不止如此。
根据仓魂子的记忆，萧紫阳发现，中原修仙界对灵根、神魂、这些东西的研究远比西凉修仙界要深入十倍。
中原修士认为，修士的灵根，其实是神魂的一些特姓在肉身上的反映。根据这个理论，若是一个地灵根修士夺取了一个天灵根修士的身体，那么在若干年后，这个身体内的灵根会被神魂的灵根所同化，转变为夺舍修士，夺舍前的灵根资质。也就是说，夺舍，无法改变修士的灵根。
修士夺舍后，由于身体和灵魂不谐调，他将很长一段时间都无法修炼，只有当灵魂将肉身灵根完全同化后，他才能继续修炼；若是让同化自然发生，这个过程将十分漫长；根据夺舍者与被夺舍者灵根的差异，同化时间也有所不同。
就算夺舍者和被夺者灵根完全一样，这个过程也往往要十年之久。
若是一个火灵根修士夺了一个水灵根修士的舍，那么，他就会悲催的发现，同化身体的灵根将是一个无法完成的任务。
《小轮回阵》的第二个效用就是大大缩短灵魂同化身体的时间；若是同种灵根，在《小轮回阵》的帮助下，只要三到五天就能完成同化。
就算夺舍成功，神魂也成功的同化了肉身的灵根，但神魂和身体的不和谐将永远存在。就像无论多么精巧的假肢都无法代替人的真正手足一样。
所以，夺舍之后，哪怕同样的灵根资质，其修炼的效率都会大幅度下降。这个下降的幅度因人而异，一般会下降五到八成。
若是这个结果还可以勉强接受的话，那么夺舍之后，突破修炼瓶颈的困难也会增加二到五倍，就是无论那个修士都无法接受的了。
《小轮回阵》的第三个效用就是大大降低神魂和身体的不和谐程度，使用小轮回阵夺舍后，虽然仍然存在修炼效率下降的缺陷，但是幅度就会大大降低，变为二到三成，而突破瓶颈的困难程度只会增加一到两倍。
已经有了结丹经验的仓魂子相信，在这种情况下，自己仍然有绝对把握，能再次结成金丹，而且是生丹。
在《九天万妙炼魂真经》中，关于《小轮回阵》的注解中，还特别描述了一种灵根，就是修炼《紫玉生烟》所需的混沌灵根。
混沌灵根是一种十分奇特，而且霸道的灵根。一个修士若是夺了混沌灵根修士的舍，就不再是灵魂同化身体的灵根，而是反过来灵魂会被身体上的混沌灵根同化；当然在同化过程中，灵根品质会有所下降。但是这又有什么关系呢！混沌灵根，哪怕是九品的，也将使他成为修仙界数万年来第一个能修炼紫玉道书的人。
所以，当仓魂子发现萧紫阳时才会欣喜若狂，无法置信。
为了这次夺舍，他精心准备了数百年。
发现萧紫阳的那一刻，仓魂子简直觉得，自己这三百年的蹉跎，也许根本就是上天的安排，他仓魂子一定是上天的宠儿。
激发《九阴还魂阵》需要五个分别修炼极阴五行功法的筑基期修士。
启动《小轮回阵》则需要五行天灵根筑基修士各一个。为了凑齐这十个修士，仓魂子整整花费了三百年时光。
本来他准备再等几年，因为五个五行天灵根弟子中金系修士修为还不够，只有筑基中期。但是大罗派的咄咄紧逼，让他无奈只好冒险提前发动阵法。
他正在布阵的紧要关头，汪紫龄的手下杀了进来。当他终于将手头的工作告一段落时，门外的守门弟子已经被杀的一干二净。
怒极的仓魂子扑出内洞，一把抓住了击杀他最后一个守门弟子，顺势斩向石门的法器。
汪紫龄的这群手下，如何是这金丹后期修为的鬼修对手？片刻间就被杀的落花流水，跑的最快的也没有跑出山谷。
愤怒的仓魂子此时却是大喜过望。他发现这群大罗派修士中，领头一人竟然是一位金系五品天灵根修士，其修为更是只差半步就能跨过后期瓶颈，进入望丹期。
仓魂子立即以幽陀教秘法控制了这个金系天灵根修士，再次紧锣密鼓的开始了夺舍前的准备。
当仓魂子做好一切准备，准备对自己一个精心培养的，与自己灵根一模一样的弟子施展夺舍之术时，萧紫阳一头闯进了洞府。
抓到萧紫阳后，欣喜若狂的仓魂子，毫不犹豫的杀死那位精心培养的，用来夺舍的弟子，以萧紫阳替代。
让他万万没有想到的是，他等来的不是什么命运的眷顾，而是死亡，而且是对修士来说最可怕，最彻底的死亡。
二零八章：储物手镯
以仓魂子数百年的经验，也丝毫看不出，萧紫阳识海中出现的那个可怕的，如紫色太阳般的东西是何物。竟然可以将一个金丹修士的神魂，抹去一切感情以及灵魂烙印，变成纯净的灵魂能量和记忆的结晶。而在这过程中，竟然没有损伤他丝毫的记忆。
幽陀教本就是一个擅长控魂役鬼的魔道门派。仓魂子能想出这先化鬼修，再转回神魂夺舍的法子，逃脱师门的追杀，自然对这方面有着很深入的研究。
如今，这些都便宜了萧紫阳。
根据仓魂子的记忆，夺舍时，对所选庐舍中的神魂，只能是彻底杀灭，至于吞噬对方的神魂，不是做不到，而是没人敢这么做。要知道，在对方神魂中，除了有能壮大自己神魂的灵魂能量，毕生记忆外，还又属于另一个人的感情。
吞噬对方灵魂，虽然可以壮大自己神魂，并且可以夺取一部分对方的零散记忆，但却会被对方的感情将自己的神魂污染，所造成的后果就是精神分裂。分裂成两个互相极度仇视的人格，变成一个疯的不能再疯的疯子，曾经敢这么做的人，无一例外。
萧紫阳如今虽然得到了仓魂子所有的记忆，但这些记忆对他来说就�
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