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逐倭-第160部分
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类一样的排泄器官。原来雌人鱼是石女，这件出人意料的事让我大失所望……
“我看见人鱼美女被铁链锁着双手，想来她也不是被我们干掉那头人鱼怪物的女人。我便向她表示没有恶意，并问她是怎么回事？人鱼美女也懂几句人话，就咿咿呀呀比划说她是被公人鱼怪物抓来此间囚禁起来的。我一时善心大发，就用倭刀替她劈开枷锁。人鱼美女感谢我把她解放，便知恩图报地吐出一颗内丹，并叫我吃下去。她也看出我喝了公人鱼的血，公人鱼的血固然大补，却是有毒，喝多了就会死的。要解毒的话就必须再喝雌人鱼的血才能抵消毒性。但吃雌人鱼身体内凝结的内丹也能解毒，而且增添功力……我感谢雌人鱼的救命之恩，最后也把她放走了，让她回归大海，回到她该去的地方……
“我在人鱼石屋仔佃搜简一番，却没有发现金银珠宝，就从水洞里潜水游回到外间的石洞。不料在我进入人鱼幽谷时，我的伙伴再次遇上公人鱼。一场恶斗，大部分同伴都被公人鱼杀了，地下到处都是象西瓜一样滚动的人头。我揉眼一看，吓呆了。好家伙，天窗外面还有几条公人鱼嗅到血腥味，正瞧着洞里虎视眈眈哩。老海盗汪洪想到我们这一边已损失了不少人，剩下这几个人哪是人鱼怪物的对手？于是我们撒腿就跑，直至跑到船上，扯满风帆，航行几十海里才敢停下来喘气……”
王婆留说到这里，双手一摊，耸耸肩，似笑非笑地调侃道：“打从那次喝过人鱼血后，我便拥有一付象妖怪一样的神奇身体，不怕毒药，不怕斧钺相加，受伤瞬间速愈。呵呵，你们别眼红哦，老子拥有不死之身哩。”
钱丹、孙碧海、李稀陈和杨玉京他们听完王婆留说的奇谈怪论，均心道，这个小倭子真是一员福将啊，傻人有傻福。他喝了公人鱼的血，眼看就快被毒死了，却又鬼使神差遇上雌人鱼，又神奇地得到雌人鱼的帮助摆脱危险。如此看来，这小倭子真是福大命大，迥异于常人。让他协助皇上修仙问道，定可收到事半功倍的效果。
幽冥五子和众锦衣卫早饭过后，稍事休息。便收拾东西，快马加鞭奔赴京城。夜行晓宿，不消几日，便到了京城。
钱丹、孙碧海、李稀陈和杨玉京他们回到京师邵元节的真人府，一一向邵元节请安问好，说起雷万钧和素自然不幸身死同道手上的不幸事故，大家都叹息不已。
邵元节看见钱丹从江南办事回来，虽说没有找到仙丹。但毕竟替皇上抓住传说中骚扰大明天下的“枭龙”，没有功劳也有苦功。当日，邵元节在自家真人府大排筵席，宴请钱丹、孙碧海、李稀陈和杨玉京他们。吃酒谈心期间，钱丹向邵元节说起王婆留这个怪人，道锦衣卫抓到王婆留后打不死，毒不死。这个王婆留自称拥有不死之身，晓得长生之术。恳请邵元节以修仙炼丹之名向皇上进谏，说服皇上留下王婆留一条性命，让王婆留带领他们下西洋寻找人鱼精，寻找人鱼血和人鱼内丹。只要得这几样东西，皇上长生不老的理想就指日可待了。邵元节听了钱丹的话有些不以为然，表示不相信。特别是王婆留收拾人鱼怪物那件事情破绽百出，很难自圆其说。即使钱丹信誓旦旦替王婆留作担保证明，也没法让邵元节完全信服他的话，邵元节哪里肯信王婆留重伤一夜可愈的事，只当钱丹吹牛。
饭后，钱丹又跟邵元节商议救援王婆留的事情。钱丹安排邵元节到大理寺监狱去探望王婆留，为了让邵元节相信王婆留天生异禀，不畏刀剑相加，钱丹又在王婆留手臂上划下一道极深的刀痕，让邵元节确认后才包扎伤口，约好明天早上再来验证王婆留的伤口。
第二天，邵元节又跟钱丹来到大理寺监狱，解开王婆留手臂的绑带一看。邵元节发现王婆留手臂上的剑伤神奇地消失了，剑伤愈合得几乎了无痕迹。邵元节是个高明的老中医，他很清楚凡人创伤愈合需要多少时间，王婆留身上发生的奇迹让他觉得不可思议，他不得不接受钱丹的建议，请求嘉靖皇帝刀下留人，留下王婆留性命并让他协助皇上修仙。如果皇上相信王婆留身上发生的奇迹，相信喝了人鱼血可以长生不老。这段时间邵元节他们炼的仙丹被嘉靖皇帝质疑无效，认为是骗人的东西。邵元节为此事承受着前所未有的压力，假如现在让皇上坚信喝了人鱼血可以长生不老，转移皇上的注意力，那未他们这些道士承受的压力就会大大减轻。
转回到真人府，邵元节拍拍钱丹的肩头，笑眯眯地道：“我们是打着修身养生的幌子哄骗当今皇上的，我们的方术是假的，也是无效的。只能骗人一时，不能骗人一世。要得长生不老之术，须落在这小倭子身上。”钱丹也点头会意而笑，他们这些道士才不会那么慈悲好心，为公平正义搭救王婆留的性命，他们救王婆留的性命是为了转移嘉靖皇帝的注意力。他们不是救王婆留的性命，而是救自己的性命。因为他们的骗术一旦穿帮，嘉靖皇帝也会拿他们开刀。
邵元节深深相信王婆留拥有不死之身和长生之术。他是个高明的老中医，他也许拿不出长生方术，但深明医理。他亲眼看着王婆留身上的重伤一夕而愈，凡人若受此重创，半年都未必能完全恢复过来。王婆留的伤说好就好，太不可思议了，他把王婆留惊为天人。
“他是一个传说中的妖人，介于半人半妖之间，所以他拥有异于常人的体质与能力，身体强得变态。”邵元节激动地对钱丹说道，“给我几日工夫，我保证能说服皇上，留下这小倭子的性命，让他帮助皇上寻找仙丹。那我们就无事一身轻了，天天无事就饮酒作乐，找美女做游戏，呵呵！”
第十一章 道士皇帝
过了几天，邵元节给嘉靖皇帝写好了替王婆留求情的奏章，并给平日交谊不错的司礼监太监崔文送去一千两银子，让崔文把奏章呈给皇上御览。信上大意是说王婆留是个拥有特异功能的异人，皇上欲求长生需要此人辅助云云。请嘉靖皇帝法外开恩，饶了王婆留，让他戴罪立功，为皇上下西洋寻找长生不老的仙方。
嘉靖皇帝接到邵元节的奏章，看完后不作置评，留中不发。他的脑袋可谓忽明忽智，他已觉察到邵元节这些道士忽悠他，他对邵元节吹嘘的长生仙术和仙丹产生了严重的怀疑。由于邵元节指导嘉靖皇帝打坐练功的方法没有效果，嘉靖对邵元节的练功方法多少有点动摇。也就是说，嘉靖皇帝对邵元节的话保持警惕，他不再无条件信任邵元节了。
虽说嘉靖皇帝对邵元节个人的能力产生了怀疑，并不代表他发觉自己被道士骗了。他仍然是固执地认为人是可长生不老的，只是怀疑邵元节所指导的练功方法不对路罢了。嘉靖皇帝对神仙以及长生不老的说法深信不疑，这源于他小时候曾生过一场病，是一个游方的道士把他性命挽救回来，他认可道士提倡的性命双修的说法，相信地狱有鬼神，相信天上有神仙，相信人可以通过练功进一步完善肉身而达到神道的境界。嘉靖皇帝对于长生不老的追求，已达到极致，几乎是走火入魔的程度。
说起嘉靖皇帝把道士奉若神明的事，还有一段来历。
嘉靖皇帝朱厚熜小时候本是个体弱多病的孩子。自少犯有一种头痛昏癫症。他犯病的时候发烧发热，口吐白沫，如同被恶梦魇住了一般，不时地胡言乱语。任人千呼万唤，无法醒转过来。他母亲蒋氏被吓得六神无主，求仙拜神，不断向道观、庙宇及自家的列祖列宗烧香祈祷。求仙、道、佛以及祖先鬼灵庇佑朱厚熜渡过难关。嘉靖母亲蒋氏也不管求神拜佛是否灵验，总之只求得到内心要慰，她就去拜。只是朱厚熜的病太怪了，多方求医问药，丝毫不见起色。嘉靖的父亲兴献王只好张贴求医榜，悬赏征召天下高明的医生为小朱厚熜治病。
恰在此时，有个云游天下的游方道士来到湖北，看见兴献王在街上重金悬赏的求医榜，便揭榜来到兴王府邸，声称可治小朱厚熜的怪病。
嘉靖的父亲兴献王自然大喜过望，把游方道士接入府邸，敬若神明，不在话下。游方道士依例摆下三牲水果和香烛，手舞桃木剑，装神弄诡，口中念念有词道：“临兵斗者皆阵列在前，丑鬼奉符，恶魔受缚……天门开、地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急如律敕令！”游方道士作完法，送给小朱厚熜一枚枣木道符作为护身符戴上。然后他在小朱厚熜面前变魔术似的吐出一口火，他往火里一抓，一颗红彤彤的“仙丹”便出现在他手掌中。道士让小朱厚熜吃下红丸。小朱厚熜吃过这游方道士的“仙丹”，说也奇怪，他的怪病从此就再没犯了。
嘉靖的父亲兴献王见这游方道士治好小朱厚熜的病，便问他想要什么？游方道士说：“贫道想要的东西，恐怕王爷您舍不得。”兴献王以为游方道士是要土地和金钱，这两样东西他多得是，那怕游方道士向他索取一座名山作为修道之地，他也能慷慨解囊。
那知游方道士却说：“贫道想要的就是小王子，我看他很有慧根，与仙道有缘，想渡他入门进修……”大多数道士都是高明的中医生，他们替人治好病之后，再把犯病的病人忽悠上道，成为他们的信徒。这游方道士见兴献王面现为难之色，也不敢再强求，便笑道：“王爷您既舍不得，我也不敢强要，我看小王子天生与道有缘，方才有此一念。贫道观此子面相，日后必有大福气，可位极至尊。不过福寿不可两全，若要兼得，不免秧及他人，祸连社稷。即便多增寿数，又有何益？但愿他不忘永结道缘，驱散心魔。”游方道士说完，便飘然而去。
到现在，嘉靖皇帝朱厚熜脖子上仍挂着那游方道士送给他的枣木道符。那游方道士的预言已是一语成谶，他说朱厚熜日后必有大福气，可位极至尊的说法都一一应验了。每当想起这些，嘉靖皇帝朱厚熜心中总是惶恐不安，他自藩服入统大统，大富大贵，可谓位极至尊了。他现在担心的唯有天寿，害怕那游方道士的预言再次应验。那游方道士说他福寿不可两全，他担心死了，总是害怕自己被黑白无常突然召去。
为上让自已福寿双全，嘉靖皇帝决心象道士一样修身养性，便在宫中开设道场，练功、静坐、烧香和拜神，俨然一个“道君皇帝”的模样。于是，道士成为他最宠信的人，他对道士言听计从，道士叫他做什么他就做什么，一点主见也没有。万民匍匐在他脚下，他俯伏在神仙脚下。
嘉靖皇帝最宠信两个是邵元节和陶仲文。邵元节本是龙虎山上清宫的一个主持，因缘际会到京师向嘉靖皇帝进贡红丸，一种夜御十女的金枪不倒的神奇药物。邵元节向嘉靖皇帝进贡红丸时，朱厚熜正当年方壮年，那红丸是扶强不扶弱的。血气正旺的嘉靖皇帝吃了红丸之后自我感觉良好，于是对邵元节奉若神明，敕建真人府，让邵元节住在宫中，以便他练功遇上难题时随时咨询。嘉靖十五年又拜邵元节为礼部尚书，赐给蟒服和阐教辅国的玉印，朝廷官员以及嘉靖皇帝本人都称邵元节为国师。
另一位方士名叫陶仲文，他曾做过黄梅县的县吏和辽东大使，是正经八儿的朝廷命官。由于练达人情，豁然开朗觉悟仙道。时人戏称他“先为县吏，后为库官，最后又成道士，真是出神入化，妙不可言！”不管陶仲文为官怎样，但他转换成道士的角色无疑是最成功的。陶仲文与邵元节有同道之谊，当初他进宫时也是由邵元节推荐引见的，也受到嘉靖皇帝朱厚熜的信赖，后来被嘉靖皇帝特授少保、礼部尚书。不久，又加少傅、少师，仍兼少保。在明朝，一人兼领“三孤”头衔，只有陶仲文一人而已。稍后，嘉靖皇帝又重用段朝用、龚玉佩等道士。嘉靖皇帝为了方便道士指导他修行练功，特地在宫中开设后门，道士有所奏请，可从后门进去。
陶仲文虽然是邵元节引见进身的，与邵元节也有同门之谊，但并不意味道着他与邵元节没有冲突，为了争夺帝宠，两人在暗地里也少不了明争暗斗。比如说邵元节提倡饮食仙丹养身，陶仲文则提倡性命双修，重视凝聚精神，反对嘉靖皇帝滥用红丸之类的春方损害身体。也就是说，用怎样的方法强身健体，他们有不同的看法。
当邵元节向嘉靖皇帝奏请释放王婆留这个小倭子，并委派王婆留下西洋寻找长生不老的仙方时。作为做过几任官员的陶仲文也打听到这个消息，他身上遗留少许的正义感开始发作了，他认为委托小倭子寻找长生不老的仙方有损天朝威仪，反对邵元节容留包庇倭子这种有失颜面和体统的事，他认为邵元节肯定跟王婆留有交易，收了倭子的银子，才替倭子说好话，否则怎会千里迢迢把一个小倭子带回宫中并推荐给皇上哩？这件事肯定是有问题！邵元节说用人不疑，达到目的可以不择手段，让小倭子帮助皇上寻找长生不老的仙方也没有什么不可以。陶仲文则认为不可以，堂堂天朝，奇人志士所有都有，让一个小倭子帮助皇上寻找长生不老的仙方，那不是一桩笑话么？
邵元节有苦难言，感到挺委屈。他明明是一心为皇上的健康着想，偏偏有人认为他居心不良，真让他有点百口莫辩。怎么样才能让陶仲文之流改变偏激的看法呢？邵元节决定让他们亲眼见证王婆留身上发生的奇迹，当他们见证到奇迹后就会知趣地闭上嘴巴。
邵元节的副手钱丹对他师兄这种不把奇货独占的行为颇为不解，疑惑地道：“师兄，我们也是好不容易才得到这件宝货呀，为什么不能留下自用，就这样公开这个秘密，这不是白白让人家占功劳嘛？”
“我也想藏掖自用，不公开这个秘密。只是皇上态度暧昧，奏文留中不发，不知他想什么呢？”邵元节气急败坏道：好心办成坏事，他其实也十分焦燥。
钱丹其实也体会到他师兄邵元节无可奈何的意思，看见邵元节一片冰心反被人看作是歹意，心中也愤愤不平。他对陶仲文这位多管闲事的同道也看不顺眼，可说是对陶仲文一直心怀不满，只是找不到机会报复打击此人，这时他抓到王婆留这件宝货，当然依靠这件宝货狠狠损陶仲文一下。于是他向邵元节请教道：“皇上为什么不看好人鱼血这个长生仙方呢？”
邵元节唉声叹气道：“皇上病了，据宫中的太监说，皇上关节炎发作，痔疮病也犯了。太医没有办法，我们指导他的练功静坐的强身方法也不灵验。皇上似乎是觉察到他被咱们忽悠了，正在太发脾气哩！我也得避避风头，不能在这个时候去招惹他呀！”邵元节作为一个高明的老中医，他很清楚一个人长期静坐将导致什么后果。大多数道士练功坐久了，长生不老神功没有练成，反而练出一身关节炎和痔疮来，真是讽刺呀！也就是说，嘉靖皇帝虔诚地长期静坐练功，没有练成长生不老神功，居然练成了痔疮神功，你说气不气人呀？换了谁也想不开。
第十二章 恐怖病痛
皇上犯病了，那可不是简单的头痛发热之类的小毛病，而是长期折磨他的慢性病在一夜之间变得沉重起来。病来如山倒，突然来袭的疾病几乎把嘉靖皇帝朱厚熜完全击倒，让他感觉到生命原来是如此脆弱，如此不堪一击。
嘉靖皇帝朱厚熜在这几年见惯了死亡，因为这段时间京城流行瘟疫，皇上身边一些太监、老臣、皇后、贵妃和宫女纷纷死亡，宫中死者达十分之二三。这么多熟识人接二连三在嘉靖皇帝面前死去，让他恐怖极了。嘉靖皇帝朱厚熜觉得他也被死神盯上了，觉得他也可能会死！出于对死亡的恐惧，嘉靖皇帝朱厚熜更加勤奋至力于修仙炼丹，可是一切努力都是徒劳，该来的倒霉事还是来了，病魔如鬼附身，让身为万人之尊的嘉靖皇上也不能幸免。
嘉靖皇帝浑身是病，感觉到身体到处都不舒服。几十年不犯的头痛症再次发作，病痛不分日夜折磨着他，让他彻夜难眠。关节也经常发炎，坐久了，关节象扭伤了一样难受。连出恭时也不得安生，居然拉不出屎来，稍一用力，还会便血。更要命的是皇上的牙齿也不行了，虽说牙痛不是病，但痛起来确实是很要命。这些疾病症状同时出现嘉靖皇帝朱厚熜身上，让他觉得自己的生命仿佛走到尽头一样恐怖。太医对皇上这些病也束手无策，给他开出一些又苦又涩的苦汤，喝了还没有效果，让嘉靖皇帝既愤怒又无奈。
嘉靖皇帝一连撤掉几个太医，换了一拨新来的太医，采用各种保守或激进的方法替他治疗，还是没有效果。看着皇上被疾病煎熬，道士也进贡一些所谓的仙丹，但吃或不吃都是一个样。头痛还是痛，屎依旧拉不出。吃了无数药丸，不仅没有缓解病痛，还弄掉下两个牙齿。掉牙齿是一个盛年人走向衰老的症象，这让嘉靖皇帝既气愤又迷惘，我不是天天打坐练功吗？没有达到长生不老的目的也罢，难道说不能缓解衰老吗？那我还练这套骗人的玩意儿干嘛！
嘉靖皇帝还有咯痰症。那是嘉靖二十一年十月发生的宫廷事变时所留下的后遗症，以杨金英为代表的宫女因不堪受嘉靖皇帝对她们采血炼丹的折磨，她们趁嘉靖皇帝熟睡之际，企图用布练把他勒死。杨金英这些宫女由于太慌张，没有经验，结果把绳索打成死结，到头来只把嘉靖皇帝勒得个半死，却没能够要他的命。后来，嘉靖皇帝被闻讯赶来的方皇后解救，杨金英她们也被处死。嘉靖皇帝朱厚熜大难不死，命是挽救回来，不过落下一个后遗症，就是常年不断咯痰。太医说那是肺部郁血无法泄出的缘故，只能以咯痰缓症状。皇上的咯痰症近来越来越严重，经常憋气，咳嗽到三更半夜还睡不着。
嘉靖皇帝之所以招致杨金英她们的怨恨和报复，源于他听信道士们的建议，据说采集处子新鲜的“大姨妈”，汇集十斤之后炼成一颗指头大小的金丹，吃了之后就可以长生不老了。不知是那个缺德的道士想出这样的鬼主意来，那个缺德的道士之所以敢出这样损人的鬼主意，他算定嘉靖皇帝没有办法在一天半日之间汇集十斤处子新鲜的“大姨妈”，所以就大言不惭地、毫无顾虑地鼓吹这种炼丹法可行。那个缺德的道士知道这是一件根本无法完成的任务，我说这样可以炼成长生不老金丹又何妨，又何惧之有？
尽管宫中宫女甚多，但大多数宫女的“大姨妈”出来时只有那么可怜的几滴，最多也不会超过一汤匙。要采集十斤处子新鲜的“大姨妈”，这不是开玩笑吗？可嘉靖皇帝对此炼丹法深信不疑，下了死命令要太监们尽快采集十斤处子血，否则严惩不贷。圣旨难违，太监也被逼得都差不多想上吊。一些太监看见宫女们的“大姨妈”出来时只有那么可怜的一两滴，眼见无法交差，只好找来吸龙筒，开始干起抽吸宫女的“大姨妈”的恶事，一些宫女被抽吸到血崩，失血过多而死。宫女们一时人人自危，恐怖得无以复加。即使太监们使出用吸龙筒抽吸宫女“大姨妈”的高招，也无采集够十斤处子血。结果嘉靖皇帝这招不仁道的，甚至是激起宫女怨恨和报复的无耻炼丹法，最终玩火自焚，仙丹没有炼成，自己却差一点儿被宫女勒死。
都是该死的道士出的坏主意，才让他落得这个下场，嘉靖皇帝也不知对邵元节、段朝用之流是爱还是恨？这下可好了，仙丹没有炼成，却被人勒坏脖子，落下一个再也治不好的咯痰症。现在嘉靖皇帝也对乱出鬼主意的道士也有所提防和警惕了。即便对一向言听计从的邵元节国师也疏远了。
这天已是十一月乙未，初冬的日子。大风骤起，风卷起残存的树叶在西苑肆虐。是夜，宫中的人大多数都已睡着了，但皇上还虔诚地在他华丽西苑的寝宫内练功。嘉靖皇帝盘坐在蒲团上，眼观鼻，鼻观心，意守丹田，减缓呼吸。按照邵元节指导的练功方法行气导引，吐故纳新。深呼吸把气纳在腹中，臆想此气在丹田部位凝结成团，再化作一股线状真气贯穿督任二脉，直冲百会，然后又落在丹田，归于肺腑，最后变成一口浊气吐出来。一呼一吸，整个过程长达半盏茶功夫。练着练着，嘉靖皇帝如老僧入定，专致在导引内气的情境之中，物我两忘，似乎进入庄周蝴蝶的境界。庄周梦见蝴蝶，于是提出名扬千古的疑问：“是我梦见蝴蝶，还是蝴蝶进入我的梦中？”
嘉靖皇帝也进入庄周蝴蝶的境界，不过他没有梦见蝴蝶，却梦见一只脸目模糊的狰狞恶鬼，这只恶鬼好象是他的影子，浑身发着凛冽的黑色邪气，扛着一只硕大的棺材向他猛扑过来。嘉靖皇帝吓得魂飞魄散，跑到街上向群众们大呼救命。说也奇怪，所有群众都逃得干干净净了，就遗下他一个孤家寡人落在人后跑不了，结果被恶鬼一把抓住并塞入棺材之中……
“啊！”嘉靖皇帝冒出一身冷汗，猛然间从恶梦中惊过来，身子后仰，瘫倒在地，心鹿扑通扑通跳个不停，快如奔马。又觉胸闷气喘，喉咙一痒，呛咳一声，吐出一口血痰，心悸气促的症状方才有所缓解。“来人呀，来人呀！”嘉靖皇帝惊恐万状大声喊着，侍奉他的太监、宫女连忙跑过照应他。替他抚胸捶背，忙了半晌，才让他勉强安定下来。嘉靖皇帝摸摸脑袋，发现他头上的香叶冠已不知掉到哪里去了。“快，快把我的道冠找回来，还有，今晚把太上老君的神像也搬到我身边，你们也站在我身边待候，不许远离我……”嘉靖皇帝想起梦中那只扛着棺材的狰面厉鬼，禁不住在黑夜中簌簌发抖，他一连几夜都做着同样的恶梦，被恶鬼追得走投无路，别人都跑掉，偏偏只有他跑不掉。
“天啊！这是怎么回事？我这么专心问道修仙，为什么神仙不帮衬我？居然还被恶鬼追着揍着满街跑，还跑不掉？我到底哪里做错了，我对神仙还不虔诚吗？”嘉靖皇帝在黑暗中郁闷地寻思着，象乌龟似的缩在金丝棉被中大口大口地喘着粗气，哆哆嗦嗦向身边的太监下旨道：“明天叫邵真人来驱鬼，我全遵照的他的练功心法修练，没有进入仙境也罢，居然被恶鬼缠身！这是什么意思？想骗我呀，他若不替我把恶鬼驱走，我就治他的欺君之罪……”
嘉靖皇帝对那些欺骗他的道士深恶痛绝。在他看来，他的皇威是不可侵犯的，而比他还高、至尊无比的太上老君更加不可亵渎。所以，他绝对无法容忍有人欺骗太上老君和欺骗他。他对道士的欺君行为，尤其是道士乱出鬼点子并对他造成困扰的行为，从不轻饶。凡是他认为是欺骗他的道士，一律处以绞刑。
司礼监太监崔文与邵元节交情不错，他知道替邵元节向嘉靖皇帝求情的话，只能会把事情越弄越糟，因此他在嘉靖皇帝面前保持沉默，也不替邵元节说什么好话。而是给邵元节传递消息，把嘉靖皇帝发病和被恶梦困扰的事告诉他，让邵元节知道皇上已迁怒于他，让他及早作出应变之策。
果然，邵元节收到崔文传递的消息，也吓得慌作一团，连忙与幽冥五子商量对策。钱丹略问一下皇上所犯的病症之后，胸有成竹地对邵元节说：“我看皇上的身体其实是虚弱症所致，需要大补药补一补，这样就没甚么事了。眼下家里有件宝货，师兄何不善加利用？用这件宝货做药引，替皇上治治病。”
“宝货？”邵元节喃喃自语，困惑不解地道：“你是说王婆留这小倭子吗？”
第十三章 半妖的血
“不错！”钱丹肯定地说，“王婆留身体受伤后迅速得到恢复，足以证明他体质异于常人，同时地证明他的血液与众不同。况他自称喝过人鱼血，并得一种近乎不死之身的创伤修复能力。他姑妄言之，我们且姑妄言之。不管他说的是真是假，我们宁可信其有，不信其无。现在，皇上犯病了，而且是虚弱症，我们何不从这王婆留身上取半碗血出来，进贡给皇上，让皇上喝下去试试效果如何？有效，我们就立下大功。无效，咱们也不会有什么事。”
古代中国人比较迷信，甚至是一些高明的老中医也相信以形补形的说法，用不少动物内脏入药，比如说，咳漱就用猪肺配以剑兰花熬汤，补脑就炖参茸猪脑；要壮阳的话，就吃动物们的老二。牛鞭做菜，虎鞭入药……诸如此类，不胜枚举。孝经还有“割股救亲”的说法。据说父母有病，医治不好的，儿女们把手臂上的肉割下熬汤给父母吃了，病就会好。这就是“割股救亲”。对于久咳不痊愈的痨病，民间还流传一个偏方，据说吃了噍上人血的馒头，犯痨病的人病就会好。
现在，钱丹向邵元节建议用王婆留的血替嘉靖皇帝治病，也有点类似用“人血馒头”治痨病的意思。反正不是从他们身上放血，试试就试试，既然是慷他人之慨，何乐而不为呢？钱丹和邵元节他们也没有什么可犹豫的。钱丹和邵元节他们看见京城的贵族们在放纵声色的时候喝生鹿血补身壮阳。基于同样道理，喝过人鱼血的王婆留，他的血液肯定是比鹿血强。王婆留的血能修复他自己身上的创伤，也可以缓解或治好嘉靖皇帝的病痛。
邵元节即时叫人给王婆留送去一顿好酒好肉的酒饭，等王婆留吃完饭。他捧着一个金碗，请王婆留割腕放些鲜血给他，让拿去替嘉靖皇帝治病。若因此治好皇上，王婆留他就居功至伟，不仅死罪全免，还可能有赏。
王婆留正想不明白邵元节拿着一个金饭碗找他干什么？还以为邵元节送他一个金饭碗让他吃饭，想不到牛鼻子拿金饭碗找他放血！不禁大叫倒霉晦气。在人家屋檐下，哪里容他反抗拒绝？只好让邵元节割开手臂，放了半碗血出来。
邵元节拿到王婆留的血后快马加鞭赶去皇上静修之地──西苑。由于道士们可以从后门进宫，他们所走的路程比一般官员进宫相对缩短很多。邵元节完全可以赶在金碗血液凝结之前把王婆留的血送到嘉靖皇帝的面前。王婆留喝了酒才放血，同时邵元节也下了一种阻止血液凝结的药物，因此邵元节有充裕的时间把血送进西苑。
西苑，在金朝时是皇家的离宫别馆，元代被列为大内的一部份，到了明朝，成为皇家禁苑，这里曾经是明成祖的旧邸。
从南至北，有南海、中海、北海，三海合称金海。中南海与北海之间横跨着白玉如带的金鳌玉龙桥，桥的东西两侧各有嘉靖皇帝敕建的牌坊一座，西为金鳌，东为玉龙，
北海的水面又称太液池，琼华岛耸立在太液池的南部，岛中心的山为万寿山。岛上的宫殿依山而建，高低错落，亭台楼阁隐现于幽邃的山石和苍松翠柏之间。山麓沿岸，一条临水游廊象一条彩带将整个琼华岛拦腰束起。回廊、山峰、殿阁倒映水中，黛色岚光，景致怡人。
中海、南海的湖心岛上，就是明成祖朱棣的旧邸了。
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