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金古武侠赋-第185部分
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随着血隐的动作加大,他与佛教的争斗也越来越白热化,自然瞒不过天地间的大能者。只是没有谁去阻止,反而在旁边看好戏,而佛教也有意放纵。于此,血隐却是慢慢做大了起来。在他手下四大墨江归位后,更是打出了魔教的旗帜,正是开宗立派。
也因为魔教的出现,突厥王朝乱了起来!
又是一场改朝换代,又是一次杀伐。魔教与佛教,汉人与突厥人,两者可谓不可调和啊!一场场大战下来,鲜血染红了中原之地,无数的人为之丧命,更有无数人的妻离子散,痛苦哀嚎。
在关键时刻,道家出手了。他们也该出手了,纷乱天下间,他们都会出手,只是上次该佛教出手而已。只是这一次,他们选中了谁呢?是到了宋朝该出现的时候了吗?
不是!这一次他们没有选中姓赵的,而是选了一个姓朱的。难道说,大明朝要提前出现了?
不是大明,是大赵,据说这个姓朱的就是大赵后嗣,只是该了姓而已。
在道家的支持下,姓朱的历经苦难,几经大战,终于驱逐了突厥人,建立了大赵,而佛教也被打压,道教再次进入人们的视线之中。可是,一些东西进来了,你就别想再把他们赶出去,即便你愿意,有时也是一厢情愿。
那些圣人们如何想,百晓生不知,可下面的人多愿意把佛教驱赶出去的。结果呢?结果是佛教依旧存在呢。虽没了曾经的强势,却也稳稳的立根于大赵国境之内。中国历史上所谓的灭佛,哪里真的灭绝过。这里也一样,为了回报道家的支持。姓朱的也来了一次灭佛,可明显没出什么大力。只是把许多大的佛寺及他们手里的土地、财物收了回来,其他的他就不管了。
佛教也懂得隐忍。马上就缩了起来,在自己的小山头过日子。有趣的是,佛教虽被灭了不少,可新生的也不少,如东北之地。
那里,大赵并没有占据下来,就如中国历史中的国家,他们驱赶了异族,却不占据那些异族的地盘。让当今的人想之不通。
佛教跟着突厥王朝进入了东北,在那里建立起了新的根基,再次开拓了一块地盘出来。
百晓生盯着大赵,看他的制度,与之前相比,明显的变化了,不是突厥留下的制度,也不是他们的文化,而是一种再次变化的文化。他们打着“复古”的名义。实则却进行符合通知的文化,进行大量的删减、改动。
这绝对是一种退步,就如把百晓生传下的大多文化去除了,因为太危险。只是有一些东西。也是他们无法去除的,就如工厂之类的。只是为了不使那些乱民作乱,工人们再次回到了没有地位的年代。他们是上位者眼中的奴隶。
可以说,大赵再次增强了封建统治。只是在百晓生看来。他有些一厢情愿了。因为这个世界,可不只是大赵的。在他的两侧还有着华夏与南汉存在。除非他彻底隔绝两地,不然华夏、南汉的文化一定会影响中原。
这是谁也无法阻止的!
以上是人间的变化,在这其中还有教派之间的争夺,如魔教。道教一开始并没有打压,还借助其手铲除佛寺,这魔教也够狠,杀的和尚堆积如山,灭的寺庙也是无数。可以说,大赵境内的寺庙大多是这些人灭绝的。
只是,魔教的人行事太过肆无忌惮,这是上位者不允许的,而他们的狠辣也不合道家宗旨。于是,大赵刚刚平定下的中原之地再起波澜,道家与魔教斗了起来。
这点,恐怕大多人都想的到吧,百晓生更是知道。只是他却不在意,甚至不搀和任何的事情,任由他们发展着。
他在修炼之余,心中也是有些想法的,只是这想法却关于整个人族。
他觉得,现代社会无法在洪荒出现,那么发展下去的洪荒会是什么样子呢?是如自己的华夏?还是会有其他变化呢?
若没有华夏存在,中原又会是怎样的呢?
一时间,他也想到许多,就如那些小说中写的,会不会是明里国家通知,暗地里门派统治。又或者,直接把中原分裂,形成一个个政教合一的国家。
这种种思绪,他也无法确定。思及自己的经历,一些东西似乎不会出现,就如政教合一的国家。老子曾与他说过,若真那样,这世界也就乱了。
可不出现民主,可能吗?
若只是王朝来回的更替,似乎是有可能的。只是如今,有了华夏与南汉,那么民主就是无法阻拦的。那么其他人要阻拦,会怎样?
想到这一点,百晓生有些不寒而栗的感觉。
若真出现这种情况,恐怕华夏与南汉,就会消失在历史中了。而且他越是推理,越觉得这种可能会出现。
你别看他现在的国度发展的好,可就如曾经的南汉一般,存在着很大的隐患。一不小心,就会走上工业的路子。那绝对不是修士希望看到的。这一点,恐怕大多人已经看到了。那么,他这看似一片繁荣之地,在别人眼中就不再那么美妙了。
中原与华夏,必定会有一战,促成人族的结合,就如东北民族与中原的大战一般,就是一种民族的融合。
站在修士的位置,你会选择华夏还是中原?
华夏好,却隐患巨大,中原不好,人却为蝼蚁。恐怕大多的人,会选择蝼蚁吧!
“看来,我要先动一动。”百晓生目光闪烁,盯着地图的目光放在了关中之地。这些年了,华夏一直不曾与中原战斗,正好趁着大赵乱时,把关中给夺下来。(小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“ddxiaoshuo”并关注,速度抓紧啦!)
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第0章593进与退
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夺下关中,是很简单的事情。与南汉一样,华夏国并没有太过强大的武力,他们纸面上的军队很少,可纵览整个华夏,几乎人人都懂得武学,会那些两手庄稼把式。可以说,只要把这些人招入军队,操练一两个月,便是绝对的精锐部队。
就在道家与魔教打的死去活来,大赵发展内务之时,华夏悄悄的出兵了。军队越过了当年秦国修建的防御,直接到了函谷关,来了一个包饺子。
战乱刚刚平息,没有人希望战争,这关中更是凋零,边境虽有十万大军,却被一举击溃,其后一马平川。
可以说,只是一个月的时间,华夏大军便通知了关中,而这一变故,也让纷乱的大赵为之一静。
华夏与中原虽然接壤,可一直都平静无事,几乎没有发动战争的时候,更多的是两方人员、商业的来往,且还进行的不错,就跟分家的两兄弟似的。如今,华夏突然占据了关中,真的让中原大赵有些不知所措。
为什么这样?
身为一个开国皇帝,他很静冷静了下来,胸口升腾起勃勃怒气。他已经天下第一人了,那种唯我独尊的感觉,让他不允许别人反驳、忤逆自己。如今跳出来一个,他自然生气,而且很快的下发了出兵的命令。
对此。朝中不少大臣都力荐,说不可开战。有些人还拿出了当年突厥进攻南汉,被南汉打的大败的例子来说事。可皇帝已然怒了。自然不停,甚至还发作了一些人。只是,当十万大军再次败在函谷关下时,他冷静了。
从出兵到败亡,不足两个月。这速度,太快了吧!
他亲自接见了那些逃回来的士兵,向他们寻问兵败的过程。然后,他听到了一些如玄幻般的东西。投石机……额,这个大家都有。战车。不用马拉就可以飞速奔走的战车;可以移动的堡垒;刀枪不入的士兵……
如此种种,让皇帝以为他在听笑话。可许多士兵都如此说,也容不得他不信。一下子,大家都沉默了。他们都知道,华夏表现出的战力,太可怕了。
打不过华夏,那就谈吧。其实也没有什么好谈的,华夏占了关中自不会让出来,大赵派人去。也只是探底,害怕华夏会继续进攻。实则,百晓生不会让人进攻的,因为他的教育与中原不同。需要时间,起码要两三代人。关中之地可不小,比我们知道的要大的多。他消化这里。就需要不少时间了。进攻中原,还是等等吧。
而且。他也要看别人的反应,省得弄巧成拙。
于是。两国平静了下来,就好似什么都没有发生过一般,可在大赵皇帝眼中,这是自己的耻辱,绝对的耻辱。他的寝室内挂了一幅地图,标注了整个中原,其中关中之地特别标注了起来,并打上了一个红色的叉。
他就如勾践一般,提醒自己时刻记着这个耻辱,并一代代的传承下去,直到拿回关中之地。可惜,他没有机会,大赵也没有机会。
华夏占领关中,带起了一片诡异的气氛,便连道家与魔教的争斗也停了下来。只是,双方都没有交流,好似默认了一般。
西城洞中,百晓生看着再次到来的云中子,道:“想不到道友又来了。”上次,云中子坑了他一次,他以为云中子不会来了,可云中子还是来了。
云中子尴尬一笑,道:“道兄何必说这样的话呢?”
百晓生摇了摇头,道:“道友所来我知道了。可道友是否知道,天下大势,不是你死便是我亡。有时候,只能二选一。我不想太被动,所以提前走了一步。道友,我与你不一样的。”
云中子沉默。天下大势,他不会不知道的。许多东西,百晓生需要通过观察来推测,可云中子不同,他有一个圣人老师。圣人独照,不说窥伺未来,却也非百晓生可比。他阐教进入华夏,说不得也有试探的意味在。
两边下注,怎么也不输啊!
“唉!”叹息了一声,云中子道:“如此,贫道告辞!”
百晓生没有送他,他怔怔的看着手中茶水,袅袅香烟模糊了他的面颊。进了一步,顶了一步,也该退一步了啊。
“瞻前顾后……哈……”
一声讥笑,百晓生交代下新的事情。他再一次分流了华夏百姓,只是这次不是把人迁东海,而是越过了终南山,进入了南方。
人族要归一,百晓生希望是华夏,可他没有把握,那么就延伸一下。海外的人族不说,他可以把大陆的人族迁移出去,东方的迁移到南方。
只是他不知,这手有没有用。大概,没有吧!你看西方,那里也是人族为主啊,难道人族合一,东方的还能打不过去成?
他如此做,更多的是保留下自己的心血。以前,他不太懂那种把自己基业当作生命的人,现在,他懂了。
闭上了眼睛,百晓生思绪投入识海之中,他的身体就如黑洞一般,吞噬着四周涌入的灵气。他已经突破了大罗,进入了准圣,可想要圆满,还差的远呢。三尸法,需要斩去三尸,才可成就混元。他走的神体合一的路子,需要窍穴生神。
这些,他已经自九转玄功中得到了,他的**与元神已经成为了两个**的个体,却又紧密相连。那是一种很奇妙的感觉。
你看此时的百晓生,身子一动,另一个自己便出现在一旁,渐渐由虚化实,也修炼起来。
二人面容一样,就如双胞胎一般,看来是分开的,实则却又为一体。连接他们的,就是太极无极之道。这也是百晓生的进步。
可到了他这等境界,每前进一步都非常困难。他已经做到了窍穴生神,元神化实,那么下一步呢?是就这么积累灵气,还是该如何呢?
九转玄功中,窍穴生神后,走的是法则的路子。以窍穴之神凝练法则,把自己化作法则,掌握法则。可百晓生不是单一的炼体之辈,他还有元神。
那么,二人该如何结合?
三尸法要斩去三尸,对应的应当是三花。百晓生可没有三花,他的元神是随着自己对道的理解而增强,如今与**相连,进入了一种道家不曾描述的境界。
接下来该如何走,他几乎没有头绪。
这些年,他都在思考,一直在思考,可一直都找不到路。他自己也说过,自己走的是盘古的路子,可盘古的路子无人知道啊。说来,他寄予希望的就是那开花的青莲。既然盘古能得三千大道,他应当也可以借助青莲领悟出自己的道。
只是十二品,太少了。
“唉!”叹息了一声,百晓生睁开了眼睛。他有种迫切的希望,希望尽快见到十二品黑莲,只有这样,他才有更大的奔头啊。
可黑莲从没现世,他想找都找不到,只能等着。不过黑莲代表了杀戮与毁灭,如今魔教出世了,这黑莲应当也该到了出现的时机了吧。(小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“ddxiaoshuo”并关注,速度抓紧啦!)
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第0章594蚊道人
从远古存活到如今的人并不到,若是加上先天生灵四个字,那就更加少了。在这些生灵的划分中,阐教绝对是独占鳌头的,他们的十二金仙、云中子、南极仙翁等,都是先天生灵。只是,这些人修炼时间还短,能够出头的也就是多宝,其他人还差了不少。
在这些人中,有一个是极其特殊的,那就是曾经一闪而逝的蚊道人。
血海中诞生过两个精灵,一个是冥河,另一个就是蚊道人。可惜,蚊道人诞生的时间太短,导致他无法与那些远古大能相比。
我们所知道的,就是他吞了三品金莲,吸干了龟灵圣母。由此可知,这蚊道人修为虽不如冥河等人,却也绝对不可小看。
可是,自逃走后,蚊道人便没了踪影,似乎谁也找不到他。别人也许不会特意的寻找,可佛教呢?不要忘了,蚊道人身上可是有三品金莲,佛教怎会放之不顾。佛教的代表就是两尊圣人,两尊圣人都找不到这家伙,他跑到哪里去了。
冥河引出了魔教,可他会是魔教之主吗?
百晓生一直期待着黑莲,自然也更加观注,做了各种猜想,其中最重要的一条就是——冥河不会是魔教之主!
冥河,血海之主,阿修罗创建者,阿修罗道之主,阿修罗教之主,他的身份称谓算是最多的了,再加上一个也没什么,可就魔教,不可能是他。
当然,这是百晓生的想法。因为他以黑莲为基础推算的。
你想啊,黑莲若成为魔教的至宝。那必定是落在教主手中。以冥河如今的情况,怎么可能再得到黑莲呢?
反正百晓生觉得不可能。若真那样,冥河的气运也太好了吧。
要不是冥河,却由冥河引出了魔教,魔教之主会是谁呢?
也许当今洪荒的人不明白魔教怎么回事,可来自后世的百晓生却明白魔教的强大。可以说,这是一个可以与道家、佛教争锋的教派,是一个大教派。如斯教派,没有一个了不得的教主,就太说不过去了。而他又能够与冥河牵扯上关系。甚至夺取了所谓的“魔教”名头,除了蚊道人,还能是谁?
当想到这一点时,百晓生真的激动了,甚至很是激动。
冥河的阿修罗道是非常的像魔道,你看他此时给予魔道修炼者的功法,那就与百晓生记忆中的魔教差不多。然而,阿修罗不可能是魔教,因为其本源是血海。也就是血神经,可魔教中修炼血神经的就一个血隐。
比对血神经与其他功法,看似都残忍可怕,然则本源相似却不同。所以。两者根本就不是一回事。
可以说,冥河领悟到了魔道,然他的道是阿修罗道。这是无法改变的。如此,这魔道就是蚊道人的道统了。这也符合他的本体神通。
如此一算,反过来一推。是否就代表了,找到蚊道人,就找到了十二品黑莲呢?
百晓生鸡冻了,可鸡冻后,他立马就傻眼了,蚊道人在哪?圣人都不知道的家伙,他能找到?“cao!还得等着!”
破口骂了一句,百晓生也不想了,继续闭关推演他的修炼去了。暂时找不到黑莲,那就只能靠自己了。虽然这也很难!
这方天地难得有平静的时候,对修士来说,不是修士之乱就是人间之乱。如今,人间平静了,修士似乎也平静了,大家都默认了这种平静,在自己的领地舔着伤口。只是任何平静都有被打破的时候,只是谁先谁后罢了。
在秦朝建立后,王朝的更替也就三百来年,这点时间对修士根本不算什么,他们能忍着不同。大赵就不同了,在开国皇帝后期,大赵发动了一次对华夏的战争,可惜依旧是虎头蛇尾,因为即便他们士兵练的再强,面对那打不破的防御,依旧毫无办法。
皇帝也因此死不瞑目,并把自己的仇恨传给太子。太子似乎也感受到了这种切肤之痛,有生之年一直再增强武力,为攻伐华夏做准备。
可他似乎忘了一件事,开国皇帝可以压住那些骄狂的武将,他不一定行。他若文物平衡也就罢了,可他为了洗刷耻辱,过度的增强武力,这就给了武将尾大不掉的机会。
所以,在他还没有发动对华夏的战争前,诸多武将竟然齐齐反对他发动战争。这些武将也不傻,他们可以从几次的交战中看出华夏的强盛,甚至主动去探查过。越是理解,他们越提不起战斗的**,因为两者相差太多了。
武将反对,文臣应该赞成啊,两者本来就不对付的。可奇怪的是,文臣也反对,与武将站在了一起。这下子,可把太子气坏了,他想要发作一些人,可到最后才发现,他发作的只是文臣,那些武将,根本就没有办法,因为他们手中有强大的兵力,甚至隐隐站在一起。
这让太子投鼠忌器,也变得害怕起来,他怕自己被推翻。于是,他开始迂回走路,加强文臣的权力。只是这事,不那么简单,起码在他有生之年,他没有做到。
换了一个新皇帝,当有新的气象,可皇帝也是人,不可能一眼就解决武强文弱的局面,他能做的就是小心翼翼加强文官的势力,贬斥武将。
不过这个世界上,大家都不是笨蛋,即便那些武将一开始看不出什么,可随着文官集团权力的增大,他们也会明白过来,这是皇帝在崇文抑武啊。于是,武将集团开始了对文官集团的进攻,两大集团在朝堂上打的不可开交,便是皇帝偏袒,可有时你不是想偏袒就能偏袒的,若表现的太明显,只会坏事。
所以一通板子打下去。文官老实了,损失了不少人。武将也老实了,也损失了不少人。说白了就是两败俱伤。得益的则是皇帝,因为他可以提拔新人了。
从这些手段看,这位新皇帝很不错,起码在平衡上比他父亲强多了。
可惜,世事是不以人的意志而转移的。皇帝虽有通盘的计划,可有了一二变故,他也不得不小心的应对。
他对武将的打压,大家都看到了,一次争锋好大家都老实了。可若说不担心,那绝对是假话。对文臣来说,他们是真的不担心,因为皇帝明显是偏向他们的。对武将,则完全不同了。他们担心,很担心。于是一些胆大的开始铤而走险。
这是一个机会,也是一场危机。把握出了,皇帝真的可以清晰武将集团,因为在造反这事上来说。大多人是不赞成的。古往今来,造反的不少,可不造反的更多。
一场名为“清君侧”,实为叛乱的战斗打响了。有一些人在旁观望,有一些人倾向皇帝,有一些人则加入了叛乱。
在这位皇帝后期。这场叛乱绝对是他的一个耻辱,虽平定了。他自己的生灵也走到了尽头,反而留下了一个烂摊子给后人。
后人的能力若如他一般也就罢了。可一连三代明君后,这个皇帝真的不怎么样。于是刚刚压下去的叛乱再次抬头,诸多不满的人被挑拨了起来,一场各种的叛乱在大赵境内爆发了开来。
南汉,三清殿内,守德放下手中棋子,面前棋盘一阵变化,映照处大赵境内的纷乱。他微微一笑,自语道:“师尊占了关中,我这南汉也要动上一动了。”
自当年阐教的事情解决后,守德就被百晓生派到了南汉,掌管一国之权。当然,是在幕后的,就如百晓生一般。
只是虽然在幕后,可因教派文化的传播,他的话就是神的旨意,无人敢反对。说白了,华夏、南汉都没有皇帝之名,却存在着皇帝之实。
不久,两个年轻人走入了大殿,躬身对守德行礼道:“弟子盛茂、盛隆,拜见恩师!”
守德微微颔首,笑道:“大赵的叛乱你们知道了吧。”
盛茂道:“是!弟子已接到消息。恩师,我们要对大赵用兵吗?”
守德点头道:“不错!我们南汉与华夏一体,实行的都是新政策,与大赵格格不入。华夏已经占据了关中,挤压大赵,我们南汉也要走一步了。曾经,南汉占据了巴蜀,却不得不退了回来。如今,巴蜀虽未乱,百姓生活却非常不好。你们动一动吧,把巴蜀打下来。”
“是!”两弟子对视一眼,带上了一抹兴奋。
交代了两个弟子,守德起身离开了三清殿,往巴蜀峨眉山飞去。那里,还盘踞着一股巨大的势力,若不搞定他们,想占据巴蜀根本就不可能。
峨眉山是人教的势力,尹喜就隐藏在这里,并开辟了峨嵋派,为人教道统。他们不显山、不漏水,却是巴蜀最强大的势力,其他教派无不以峨眉为首。
守德到达峨眉山下,见一童子立于路旁,上前道:“童子可是在等贫道。”
小童马上行礼,道:“家师有吩咐,道长来了,可直接进去。”他为守德引路,两人一路上山,守德纵览峨眉之景,大是赞叹。后世有峨眉天下秀,青城天下幽的说法,却是名不虚传。
“无量天尊!贫道长眉见过道友。”道观前,一双眉垂肩的白色老道躬身作揖。
守德知道,这人是尹喜的弟子,乃峨眉掌教。他马上回身行礼,道:“贫道守德!不知尹喜道长可在?”
长眉道:“家师已知道友所来之意,他言:一切由红尘起,一切由红尘定。”
守德恍然,笑道:“还请道友替贫道多谢尊师。”
“道友客气了!”
一切红尘起,一切红尘定。这就是说,修士不管红尘事了!有了这句话,巴蜀已入南汉版图矣!
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第0章595纵横联合
在地球的历史上,有诸多天灾,我们都知道的冰河时期,就葬送了大明。那么在洪荒世界呢?是否也有天灾?
有!只是这天灾不是什么冰河时期,而是有神控制的。
神,是天道的另类代表,他们掌控着一方力量,就如龙族,他们的职责就是行云布雨,你得罪了龙族又或者得到了玉帝,就可能得不到充足的雨水,发生旱灾。还有那些诸如地震、火山爆发等等,都是这些神仙的手段。
西游记中,不就有一出得到了玉帝的旱灾戏码吗?
在大赵风云飘摇之时,天灾也来了,而且是大面积的天灾。为什么?就因为他们那个荒唐的皇帝。这个皇帝不仅自己行事荒唐,还惹怒了诸多仙神。
身为一个国家首脑,祭拜仙神是必行的功课,可落在一个荒唐皇帝手上,这些东西就去了吧。虽有大臣们代行,可你做的太过分了,就要遭到神仙们的惩罚。
这样的惩罚是有定例的,那就是降下灾祸,一般也就三四年功夫,长点的有十年。可是,不管是三四年还是十年,此时的大赵可是内乱外困啊,若再碰上天灾,那与明末都快没什么两样了。
军头作乱,可以说是反叛,可有了百姓的加入,性质就不同了,因为这可称起义,或者用读书人的话说,这是吊民伐罪。
这是大义,而有了大义的名头,人心也就开始变了。
大赵到如今,也就四代皇帝。百多年时间,百姓们是恢复了生气。可战乱就要如此到来了吗?许多人都是不甘心的,可你看金銮殿上的皇帝。仅凭这么一个昏庸的家伙,如何定鼎天下。
叛乱越闹声势越大,许多有野心的人冒了出来,偌大的国家竟然有四分五裂之危机。
天灾可以让一个国家陷入困境之中,可真正把一个王朝推向灭亡的还是**。天灾**,**在后面,可**却是决定性的力量。
大赵的**在于几代皇帝的乱作为,可以说是他们的策略毁了大赵,到了第四代皇帝手中。他的荒唐等于雪上加霜,把战乱的导火索给点了起来。
这样的情形,不是什么贤明公正的大臣可以解决的,他需要力量,绝对的力量。可惜,即便大赵有几个不错的王爷,可他们没兵啊,即便新募了军队,那也需要时间去锻炼。纯粹的以战养战,那完全是炮灰。
终南山上,看着战乱纷纷的大赵,百晓生很是无语。这说来也是自己造成的了。只是,你这一幅战国景象,要闹哪般啊。
他眉头轻皱。想到了阐教,暗道莫非阐教不管了不成?
百晓生默默推算。表情一下子奇怪了起来。阐教真的不管了,可他们只是不管大赵了。不是不管自家教统了,只是他们手下那一块块的地盘怎么回事?难道,他们要分裂中原不成?还是说,他们想要学习自己,由己方统一中原?
这次大赵的纷乱,阐教要是出手,绝对可以平息下去。可奇怪的就是,他没有出手,不仅没有出手,还拉上了几个小军头,以自身之力让其壮大,控制了教派附近区域。
阐教是一个大教派,可其下面分支不说,这一个个小的区域联合起来,却不是什么小地盘了。而且看他们的动作,明显是要一个个打通的。这完全一连接,那等于掌控了整个中原。
为什么会这样?
阐教这陡然的变化到底怎么回事?
百晓生有些头疼了,他还真怕阐教如他华夏一般,若真这样,那以后的人族大战,就是他全真与阐教的战斗了。
广成子、云中子等人还没有进入准圣的境界,可若拖下去就不好说了。
“m的,你们这是逼老子提前动手啊。”暗骂了一声,百晓生细细推算着各种动作的后果。若自己马上发起统一中原的战斗,这绝对没有问题,即便遇到阐教,也不会有什么战斗,他可以妥协,建造一些国中之国,把大部的地盘让给阐教。
若他不动,看阐教如今的动作,绝对会统一中原,建设一个国家。百晓生现在犹豫的,是阐教想要建设怎样的国家,是如封建国度那般,还是如自己的华夏?若是后一种,那很好,若是前一种,两方必定会有一场大战。
心思转动间,百晓生觉得自己不能通过什么可能来决定自己的动作,还是把决定权抓在自己手中的好。
他快步起身,走出西城洞,往四方看了看,身子一纵,便飞向西方。很快,他来到了灵山地界,于大雷音寺见到了如来佛祖。
两人一番密谈,齐齐飞往星空之外,混沌之中,求见接引、准提两位圣人。百晓生把自己的想法说了,几人一起商谈了半日,确定了商谈结果。
其后,百晓生又赶往五庄观、九幽血海之地,与镇元子、冥河商谈,确定了各种可能。最后,他又去求见了老子圣人,以求得到老子的支持。
对于他的手段,老子没有多言,只是说不会管,且言
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