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灭世大磨-第159部分
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第七百零六章 离间伐由 四大天王
后人都知道，怀疑一旦产生了，那便很难消除，多少的男男女女是因为怀疑而分手，多少的帝王是因为怀疑而乱杀大臣，多少的王朝是因为怀疑而崩塌，可以毫不客气的说，怀疑便是混论的根源，而如今伐由对因陀罗能否做好一位天帝而产生了怀疑，我们可以预见须弥山上不久就要发生异常内乱了。
眼见伐由脸sè变幻，火神阿耆尼立刻心知不好，他虽然迟钝但并不是痴呆，他从伐由的脸sè上便知道伐楼那的话起作用了，阿耆尼深知不能让伐楼那继续说下去，于是他指着伐楼那大喝道：“伐楼那，当年之事早已过去许久，你提它作甚，今天你既然出现了，那你就永远的留下来吧！”
说着阿耆尼挥舞着双拳攻向伐楼那，他双拳之上带着熊熊的雷电之火，刚刚尝到了雷电之火威力的伐楼那一点不敢大意，他拿出一条材质类似于蛇皮的套索甩向阿耆尼，阿耆尼双拳打在套索之上，套索本身软不着力，在阿耆尼打中的瞬间便突然缠在阿耆尼身上，阿耆尼不得不停止前冲的身形，开始挣脱起来。
这条套索名为‘了鳌耸欠ヂツ且砸惶蹙奚吆Ｊ薜钠ち吨贫桑浔旧砻挥腥魏喂シ滥芰Γㄒ坏挠么Ρ闶抢θ耍ヂツ抢ψ“㈥饶嶂蟛⑽闯耸ぷ坊鳎切ψ哦砸涣痴踉畇è的伐由说道：“我今rì的话希望你能够多加思索，这里也不欢迎我，我也就先告辞了！”
说着伐楼那随手对着阿耆尼一招，了鞣苫胤ヂツ鞘种校艚幼欧ヂツ谴蛄艘桓鱿熘福薮蟮暮＠酥剿布浔浪切┖Ｊ匏敕ヂツ且黄鸹ㄏР患缟穹ビ勺房戳丝绰巢桓业陌㈥饶幔蝗幻靼琢朔ヂツ谴诵械哪康模ビ刹唤闹锌嘈Γヂツ钦庹小醇浼啤玫暮枚狙剑�
就在伐楼那撤走的同时，月亮之上的大战也到了尾声，阎摩三人在伐楼那撤走的瞬间同时得到讯号，他们不约而同的远离因陀罗，然后拿出一颗银sè的珠子涅破，瞬间他们的背后出现一道空间缝隙，三人急速退入空间缝隙之中，空间缝隙不等因陀罗追入便已经消失不见，因陀罗看着空空如也的虚空不甘的大喝一声。
紧接着因陀罗忽然意识到了什么，他突然发现此时竟然没有太阳光了，由于光暗都无法影响他的视线，所以他刚刚发现，他把目光转向太阳的位置，原本太阳高悬的地方如今空空如也，因陀罗立刻就知道苏利耶完了，他面sè变幻不休，良久之后默默叹了口气，然后带着残余的手下返回了须弥山。
回到了须弥山的因陀罗立刻便从阿耆尼那里听说了他离开之后的事情，因陀罗听完阿耆尼的叙述立刻便明白伐楼那此行的目的，他的目的便是为了离间他和伐由的信任，而且不得不说伐楼那这一次用的手段很高明，他并未直接劝说伐由帮助他，而是让伐由对因陀罗是否能够做好天帝产生疑问，如此一来便是从根本上瓦解双方的信任。
因陀罗深知不能让伐由多想，因为怀疑这种东西是不需要理由的，但只要有一点理由便会把怀疑无限放大，所以因陀罗当即决定把伐由招来，他要与伐由深谈一次，以化解伐由心中的怀疑，但就在此时却有天神回报，说是风神伐由已经不知去向，因陀罗当即脸sè一变，他知道伐楼那的话开始起作用了。
那么风神伐由现在何处呢？自从伐楼那离去之后，伐由心中便不安定，他知道因陀罗回来之后阿耆尼一定会把事情告诉他，若是因陀罗心中对自己产生了忌惮，那么久不太妙了，想到往rì里因陀罗的作风，伐由觉得自己不能不防呀，不得不说这就是怀疑的力量，当你觉得一个人好的时候，总是会把他往好处想，但当你觉得一个人不好的时候，却总会把他往坏了去想，伐由思前想后还是决定暂时离开须弥山。
伐由的想法很好，他认为若是被自己猜中了，那么他便可以避免一场大战，而若是他猜错了，因陀罗并未打算对他出手，那么过一段时间他再回去便是，他完全没有考虑到自己这一走，反而会加深因陀罗的怀疑，按理来说以伐由的智慧不应该想不到才是，只能说伐由‘身在局中，脑袋不清’。
深渊，这是印度大世界的一处禁地，当年印度大世界刚刚开辟的时候，里面诞生了无数的凶恶妖魔，当时这些妖魔在世间横行无忌，屠杀世间生灵，守护神毗湿奴看不过眼，于是在世间洒下祭祀之火，并且派出一众化身降妖除魔，各路先天神灵也多有参与，如此经过数万年的时间，世间终于重获安宁，而那些妖魔鬼怪大部分被众神斩杀，剩余的一部分被赶入深渊之中，从那以后深渊便成为一处禁地，而阿修罗族的居住地便是深渊之旁。
此时阿修罗族的族长居所之中，准提盘腿坐在蒲团之上，静静的看着面前的回光镜，回光镜是玄光镜的一种变化，玄光镜能够直接看到使用者想看的人，而但这么直接看很容易被人察觉，而回光镜则是观看历史长河中的事情，简单来说玄光镜属于是现场直播，而回光镜则属于是录像重播，这种法术的好处是不易被人察觉。
而此时回光镜中显示的正是伐由离开须弥山的那一幕，看着伐由小心翼翼的样子，准提不禁露出微笑，他打从一开始就没有打算一次xìng收拾因陀罗，而是打算先消弱因陀罗的势力，为了达成这个目的准提策划了一系列的计划。
首先便是众神搅rǔ海，以‘不死甘露’为引使众神争夺，为了加强‘不死甘露’的吸引力，准提还特意与毗湿奴、湿婆一起制造了一个‘不死甘露能解神王诅咒’的假象，其实‘不死甘露’虽然可以被称为神药，但是它只有治病只能，却无解除诅咒之功，不明所以的众神出手抢夺，结果被因陀罗所杀，这一计将因陀罗的盟友几乎消灭殆尽。
在因陀罗的盟友几乎全部被灭的时候，还是有着一些大神依旧支持因陀罗，这其中最强的一位便是太阳神苏利耶，准提设计让死神阎摩突袭科纳克神庙，并且暗地里把消息传到了须弥山，因陀罗不放心之下亲自引兵去救，这却给了准提一个极好的时机，他亲自出手降服苏利耶，并且让阎摩等三位守护神拖住因陀罗的步伐，而另一边又让伐楼那去离间伐由和因陀罗。
之所以选择伐由而不是阿耆尼，乃是因为伐由是一个聪明人，聪明人都有一个共同的特点，那就是凡事都喜欢多想一些，这是聪明人特有的谨慎，但有多少的聪明人就是因为谨慎而想差了，准提正是抓住了这一点才有了这个计划，准提此次可谓是一石二鸟，即抓住了苏利耶从而极大的消弱了因陀罗盟友的实力，又从内部分化了因陀罗的势力，随着风神伐由的离去，因陀罗势力内部难免人心惶惶，可以说准提的计谋那是相当的成功。
而且准提做完这一切之后依旧可以隐于幕后，整个计划之中因陀罗一方仅有苏利耶一人知晓准提是幕后黑手，但此时苏利耶正在七宝妙树之中关着呢，因陀罗即便怀疑准提，在没有确切把握的时候也不会贸然行动，毕竟因陀罗如今已经是自顾不暇了，准提不再给他添乱就应该谢天谢地了，不过准提真的不会给他添乱吗？答案当然是否定！
准提随手收起回光镜之后心中暗自盘算起来，此时因陀罗一方还剩下的主要战力有因陀罗自己、火神阿耆尼以及因陀罗的盟友龙王婆苏吉三人，这三人之中因陀罗和阿耆尼都是至圣境初期的修为，而龙王婆苏吉则只是准圣境巅峰，准提看着婆苏吉的资料沉思许久之后说道：“此人不足为虑！”
准提为什么这么说呢？因为准提发现婆苏吉虽然看似是因陀罗的铁杆盟友，但其实婆苏吉对因陀罗的支持并没有想象中的那么坚定，之前准提之所以认为婆苏吉对因陀罗的支持很坚定，乃是因为婆苏吉是自因陀罗大开杀戒之后少数继续支持因陀罗的大神之一，这才给准提造成了一个错误的印象，但其实事实并非如此。
婆苏吉乃是印度大世界的龙族之王，可以很不客气的说一句他并非是先天神灵，而是属于先天灵兽一脉，当rì因陀罗屠杀众神给先天神灵们极大的震撼，因为他们有了一种兔死狐悲之感，但对于婆苏吉来说却并不是这样，因为在婆苏吉的角度来看，那些先天神灵和他并非是一路的人，死多少他都不心疼，恰恰相反死的先天神灵越多，那么就会有越多的资源变为无主状态，他们龙族才会有更好的发展空间，所以说婆苏吉巴不得因陀罗杀光所有的先天神灵，他是抱着这种心态才继续支持的因陀罗。
换句话说，无论是准提还是因陀罗，谁掌握整个印度大世界的大权对于婆苏吉来说都关系不大，因为在他看来两人没什么太大的差别，所以说一旦准提与因陀罗开战，婆苏吉很可能带着龙族一起看热闹，这也就是为什么准提说他不足为虑的原因。
“既然如此的话……”准提突然停顿，不久之后从房间之外走进了一个红衣女子，正是幽冥教主冥河之女罗刹，也就是当年烈山和听訞在幽冥见到的那位红衣女子，罗刹来到准提面前行礼说道：“弟子罗刹，拜见二教主。”
弟子？没错，罗刹乃是佛门弟子，也是佛门十二天之一的罗刹天，罗刹来到印度大世界的时间比准提早一些，她来到这里的目的是通知那些早已来到印度大世界的阿修罗们计划即将开始，并且整合阿修罗族的实力，顺便执行准提交予的特殊任务。
“多闻天王那里你游说的怎么样了？”准提问道，准提交给罗刹的特殊任务便是游说四大天王之一的北方多闻天王，在来到印度大世界之前准提其实就已经通过罗睺留下的情报研究过各个势力，只不过由于罗睺的情报太过古老，所以准提也不敢以它作为行动的准则，但是这些情报却也有不少有用的地方，比如四大天王。
四大天王即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，这四位是自印度大世界刚刚诞生之时便已经存在的神灵，他们一直镇守在印度大世界的四方，地位就相当于是洪荒的四神兽，而这其中西方广目天王和北方多闻天王两位都有着能够便知世间之事的神通，广目天王依靠的是他额头上的那只清净天眼，而多闻天王依靠的则是他的那双堪比顺风耳的耳朵，准提的计划若是想要顺利实施，这两位乃是极大的阻碍。
不过四大天王虽然是亲兄弟，但是由于长时间分别镇守四方，所见所闻有所不同，所以各自理念也各有不同，而这其中西方广目天王与印度龙族走的最近，因为印度龙族的领地便在西方，广目天王的言行之间深受龙族影响，甚至于他的武器都是一条赤龙，只要准提的计划不危害太多的生灵，广目天王也乐得与龙族一般看个热闹，因此准提真正的阻碍其实只有北方的多闻天王一位而已，而他便是罗刹秘密任务的目标。
罗刹先一步来到印度便是为了游说多闻天王加入到他们这一方，甚至于准提还给出了十二天之一的地位，可见准提对于多闻天王的重视，而如今罗刹回归，想来应当是有结果了，果然不出准提的所料，罗刹满面笑容对着准提说道：“禀二教主，弟子已经成功游说多闻天王，多闻天王如今已经是我佛门十二天的毗沙门天了！”
第七百零七章 无梦生现 阿弥陀佛
随着多闻天王的归顺，准提终于可以放心大胆的去进行那最后的计划了，如今因陀罗已经可以算是处于孤立无援之境，而他自身的势力也因为伐由的离去而大受打击，准提认为是时候结束这次印度之行了。
就在准提着手准备最后的计划之时，让我们暂时把目光收回洪荒之中，灵山大雷音寺大雄宝殿之中，以《梦中证道**》入梦的接引此时遇到了一些麻烦，接引梦中所化的世界此时仿佛是人间地狱一般，到处可见人与人、人与兽、兽与兽厮杀，无论是人还是兽，他们的眼中都充满了黑sè，这很明显是入魔的迹象。
如果这是在外界倒也罢了，但这偏偏是在接引的梦中世界，接引的梦中世界竟然出现此等大规模入魔的情况，那么便只有一个解释，那就是接引的jīng神状态出了一点问题，若是梦中世界的所有生灵全部入魔，那么接引便会彻底入魔，这里所说的魔并非是罗睺的魔族，而是彻彻底底只知杀戮的魔！
梦中世界为什么会出现如此情景呢？我们把时间回溯一下，那是接引入梦之后不久，接引的梦中世界本来是一个极为有序的世界，但就在某一天突然有一只鸟狂xìng大发，这只鸟啄伤了一个人，没过一会儿那个人也狂xìng大发开始到处咬人，被他咬到的人都与他一般开始疯狂的咬向别人，简单来说就是梦境版的‘生化危机’！
这场危机爆发的极为突然，而且恰好选在接引刚刚入梦的阶段，这时正是梦中世界刚刚构筑完成，接引的心力损耗极大，接引对于梦中世界的掌控力最弱的时候，而且一发便不可收拾，梦中世界在短短数个月的时间里便已经沦陷大半，又过了数年的时间梦中世界几乎全部沦陷，只剩下西方某一处尚未沦陷。
这西方的某一处正是灵山，接引在自己的梦中把整个洪荒都具现了出来，当然是缩小版的洪荒，真实大小大概只有洪荒的百分之一，不过整个梦中世界只有一处是完全按照原比例具现，那便是西方的灵山，而这里也是梦中世界最后的净土，那些并未被感染的人们逃难到了这里，以灵山大雷音寺大雄宝殿为中心建起了层层防御。
而此时梦中世界的大雄宝殿之中，一个老和尚盘坐在其中，这个老和尚浑身上下枯瘦如柴，但是双眼却极为明亮，眨动只见仿佛带有无穷智慧，突然有一个男子跑进来对老和尚说道：“不好了大师，那些魔人冲上山来了！”
“唉……你去吧！”老和尚淡淡的说道，随着老和尚的话说出来，男子的心突然镇定了下来，他严肃的对老和尚点了点头然后转身跑了出去，老和尚看着男子跑出去的背影，耳边隐约能够听到大雄宝殿之外传来的杀戮与哭喊之声，老和尚面sè愁苦的说道：“这……都是劫数呀！”
“不一定吧！”突然一个声音在大雄宝殿之中响起，老和尚非常惊奇的转头向着声音传来的方向看去，只见说话的乃是一位俊美好似女子的男子，这位男子的头冠和衣服之上有着许多凤凰图案，正是噬天的那个新化身，只听他说道：“非吾小天下，才高而已；非吾纵古今，时赋而已；非吾睨九州，宏观而已；三非焉罪？无梦至胜。你可以称呼我……无梦生！”
“无梦……生？”老和尚念叨着，他脸上闪烁着莫名的神sè，突然老和尚闭上了眼睛，他的身上骤然放shè出金sè的光芒，老和尚身上原本穿着的灰sè僧袍，也在这光芒之中化为了一席黄sè僧衣，老和尚的胡须突然脱落下来，这些胡须化为金sè的丝线在空中编织起来，最后化为一件金sè袈裟披于老和尚的身上，霎时间老和尚的身上散发出九sè的佛光。
老和尚睁开眼睛，此时大雄宝殿之外已经围满了魔人，只不过由于这些魔人惧怕老和尚身上泛出的佛光，因此不敢冲进大雄宝殿之中，老和尚见状起身示意无梦生稍待片刻，然后他迈步走到大雄宝殿门口，看着对他呲牙咧嘴却又畏惧佛光而不断后退的魔人，老和尚突然在其中看到刚才跑进来报信的男子，老和尚双手合十高声念道：“阿弥陀佛！”
霎时间老和尚身上的九sè佛光光芒大作，佛光瞬间遍布灵山的各个角落，灵山之上的魔人全部在佛光的照耀之下痛不yù生，随着佛光的照耀这些人身上渐渐向外散发出黑sè的气体，随着黑sè气体不断散发，这些魔人的痛苦也在不断减弱，很快的便有了第一个人身上不再往外散发黑气，这个人的面sè此时十分安详，他对着老和尚念了一句：“阿弥陀佛。”
紧接着这个人便化为一道白光飞进老和尚体内，随着这个人消失在老和尚体内，老和尚脑后的九sè佛光更加明亮了一些，虽然这之中的差别很细微，但却是真实存在，这个人的消失仿佛是一个讯号一般，一个有一个的人被驱除魔气，他们都是脸sè安详口念“阿弥陀佛”化光飞入老和尚体内，老和尚脑后的佛光就在这一道又一道的白光之中不断扩大着笼罩的范围。
渐渐的，老和尚脑后的佛光笼罩范围越来越广，不仅仅是一个灵山而已，洪荒西部、横断山脉、十亿大山……九sè的佛光开始向整个梦中世界扩散开去，而佛光的扩散使得更多的生灵被笼罩在佛光之中，这些生灵在驱除魔气之后都会口念“阿弥陀佛”，虽然各种生灵语言不同，但意思却是相同，在无数的白光融入老和尚体内之后，九sè佛光终于笼罩了整个梦中世界，而此时的梦中世界除了老和尚与无梦生之外，再也没有一个生灵存在。
“这……当真是劫数吗？”无梦生戏谑的问老和尚，老和尚面sè淡然的摇了摇头，他抬头看向空中，此时的空中有一团黑sè的气体在不断变化，这便是从梦中世界所有生灵体内驱除出来的魔气，老和尚看着这团巨大的魔气叹了口气说道：“这并非劫数，而是缘呀！”
“既是缘，如何解？可续解？”无梦生笑着问道，老和尚沉默良久之后念道：“吾毕生有四十八条大宏愿。
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中，仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉（佛的果位）。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不全部具足金sè身者，我即不取无上正觉。
……
第四十八愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。”
随着老和尚一条条的说出自己的大宏愿，天空之中的魔气也被一次次的消弱，老和尚此举并非是向天道发下大宏愿，而是在向自己心发下宏愿，此处乃是接引的梦中世界，老和尚便是觉醒了佛心的接引，而天空之中的魔气则是压抑在接引心中的心魔，接引通过阐述自身宏愿的方式来加固自己的佛心，从而一步一步消除自身心魔，不得不说接引确实是绝世的天才。
随着接引四十八条大宏愿阐述万全，天空之中的魔气仅剩下拳头大的一团而已，不过就是这一团却是最为难以消除，因为这才是接引心魔的根本，若是他无法把这团心魔消除，那么他便无法彻底消除自身心魔，也就无法从这梦中世界回到现实中去，接引伸手对着天空之中的魔气一招手，魔气飞到了接引的手中，接引看着这图案魔气默默无语。
“一念成佛，一念成魔，接引，你还不明白吗？”无梦生叹道，接引听了无梦生的话之后好似想通了什么，他把那团魔气摁在自己的胸口处，魔气很快便融入了接引的胸口之中，接引双手合十说道：“不错，正是一念成佛，一念成魔，正因为有魔的存在，才会让世人认识到佛的可贵，若无魔，便无佛，今rì起吾将抛去接引之名，吾为……阿弥陀佛！”
接引之名，乃是罗睺为他所取，当年罗睺一眼便看出接引虽是先天金灵所化，但他与准提不同，他的真灵并非是洪荒所生，罗睺立刻便明白接引乃是混沌魔神转世，想来定是接引的真灵受伤过重，所以盘古开天之后这么多年了他才转世，而接引之名其实也包含了他是混沌魔神转世的这个事实。
接，乃是承接之意，承接的是他前世的因，引，乃是引出之意，引出的是他今生的果，总结起来就是说接引乃是一个承接前世，引出今世的过程，换句话说这只是一个过渡的名字，接引如今已经看透前世，明悟今生，所以接引之名也就不复存在，如今世间已经没有接引道人，只有阿弥陀佛！
那么阿弥陀佛的心魔到底是什么呢？说白了就是一个字，情，这里的情并非是男女之情，而是兄弟之情，是那属于准提和接引的兄弟之情，如果接引想要抛去束缚成为阿弥陀佛，就必须要斩断属于接引的一切情感才行，但是他放不下，所以接引入梦之后心魔渐生，这是接引心中挣扎的表现，到底是要成道，还是要兄弟。
接引以四**宏愿来巩固自己的佛心，以此来淡化兄弟之情对他的影响，但没想到那兄弟之情竟然如此坚固，接引就不禁纠结了，但就在这时无梦生那句“一念成佛，一念成魔”给了接引启示，虽然世间常说‘鱼与熊掌不可兼得’，但是他接引这次就要兼得，即便融合了这团魔气之后他的悟道之路会增加不少坎坷，但他却不会失去一个好兄弟。
在融合了那团代表兄弟之情的魔气之后，接引终于悟了，正因为世间有情，所以人心向善，若是世间无情，即便佛有着再大的威能也无法引渡一人，所以接引才会说“若无魔，便无佛”，这里的魔指的是世人的感情，感情在主张六根清净了断红尘的佛门之中便是魔，但若是人人都能够彻底了断，那还用佛做什么？明悟了这一点的接引终于成道，改名阿弥陀佛！
随着接引……阿弥陀佛念出自己的名字，梦中世界突然剧烈颤抖起来，世界之中的一切都在改变着颜sè，无论是黑的还是白的，此时都被染上了一层金sè，金sè的佛光从梦中世界的每一处花花草草，甚至是每一滴水，每一块石头，每一捧土中散发出来，整个梦中世界此时被金sè的佛光充满，阿弥陀佛反身走回大雄宝殿之中，此时无梦生早已不知去向，阿弥陀佛也没有寻找。
此时大雄宝殿正zhōng yāng不知何时出现了一朵十二品莲花，正是十二品功德金莲，这原本应该在外界的先天灵宝如今却在阿弥陀佛的梦中出现，阿弥陀佛淡笑着坐在金莲之上，双手合十开始念诵经文：“嗡阿弥德瓦阿依斯德吽啥。”
这短短一句经文却是蕴意深远，因为这一句经文便是后世佛教之中被称为‘咒中之咒，密中之密’的‘咒王’《阿弥陀佛心咒》，又名《阿弥陀佛一字心咒》、《阿弥陀佛往生心咒》、《阿弥陀佛大乐心咒》等等，别看此咒只有短短的一句，但据传只要能够念诵此咒十万遍，便可以见到阿弥陀佛，当然真假咱们另说，但只从传言之中便可以看出此咒的地位有多高了！
随着阿弥陀佛不断的念诵着《阿弥陀佛心咒》，原本只是阿弥陀佛一个人在念诵，但渐渐的世界之中竟然出现了微弱的声音跟随着阿弥陀佛一起念诵，这可就不得了了，因为前面说过，整个梦中世界除了阿弥陀佛之外没有一个生灵，那么这念诵之声到底是从何而来呢？
第七百零八章 掌中佛国 伐由相助
随着阿弥陀佛不断的念诵着《阿弥陀佛心咒》，一个金sè的人形虚影缓缓浮现在阿弥陀佛面前，这个人形虚影对着阿弥陀佛行礼之后便坐在阿弥陀佛身前，与阿弥陀佛一起念诵经文，紧接着又有第二、第三、第四……无数的人形虚影依次出现在阿弥陀佛身前，很快大雄宝殿之中坐满了人影，与阿弥陀佛一同念诵着经文。
仔细一数如今大雄宝殿之中的人形虚影，竟然有足足三千之数，这三千虚影形象各异，不过都呈佛陀打扮，随着阿弥陀佛和虚影们不断的念诵经文，虚影的形象也越发凝实，最后恍若真人一般，紧接着大雄宝殿之外无数的菩萨、罗汉、金刚、天王、尊者、伽蓝相继浮现，很快这些人形的虚影遍布整个梦中世界，梦中世界此时仿佛一片佛国一般。
梦中的阿弥陀佛突然停止了念诵，但那些人形虚影却并未停止，阿弥陀佛见到此状微微一笑，他右手缓缓向前一伸，梦中世界自阿弥陀佛的掌心开始扭曲缩小，眨眼间梦中世界便已经不复存在，仅有阿弥陀佛掌心之中的一个金sè‘卍’字印记，阿弥陀佛双手合十说道：“纳佛国于掌中，便叫掌中佛国吧！”
“恭喜老师（师伯）成就圣人！”药师与弥勒参拜说道，阿弥陀佛微微一笑，此时的他已经是圣人了，那团原本盘踞在他混元一气周围的鸿蒙紫气此时已经与混元一气相合，而他的道基也已经被天道接收，原本圣人成圣会有威压与异象出现以告诫世人，但由于阿弥陀佛成圣之时身处梦中世界，留在现实的不过是一副皮囊罢了，所以洪荒之中除了极少数人，其他人都不知道洪荒之中又多了一位名为‘阿弥陀佛’的圣人。
“我要出去一趟，你们要好生看家！”阿弥陀佛说完随手对着药师与弥勒额头一指，两人顿时陷入了一种莫名的顿悟状态，阿弥陀佛见状微微一笑，紧接着他的身形便一阵扭曲，然后便消失在了原地，没有空间缝隙出现，只留下两个陷入顿悟之中的弟子。
距离洪荒不远的混沌之中，一方庭院漂浮在这里，庭院外围有结界保护，可以隔绝混沌之气的侵蚀，庭院之中有一处大花园，花园之内种满了各种奇花异草，种种皆为先天之物，若是被洪荒修士看见了，恐怕眼珠子都恩能够瞪出来，因为如今的洪荒之中先天之物已经是非常罕见，而这个庭院之中就连杂草都是先天级！
花园之中有一处石桌，此时有两人正坐在那里下棋，仔细一看不正是素还真和无梦生吗？素还真如今执黑子，而无梦生执白子，双方在棋盘之上杀的是难解难分，不过两人虽然手下不留情，但说话的口气之中却没有半点火气，素还真随手放下一枚黑棋之后笑道：“你回来的挺快呀！”
“当然快，我从头到尾只说了四句话，能不快吗？”无梦生无奈的说道，他原本打算过上一把前辈高人的瘾，却不想接引，啊，现在该叫阿弥陀佛了，却不想阿弥陀佛的悟xìng太好了，他只说了四句话事情就结束了，无梦生不得不感叹一句：“看来想要过瘾，还是要找那些悟xìng不是太好的人才行，像这种你说一句便能悟出一百句的天才，完全不能过瘾嘛……”
“嗯，你这是经验之谈，值得推广。”素还真抿嘴笑道，无梦生听了之后瞪了她一眼，却不想素还真完全不当回事，无梦生无奈的说道：“我劝你最好别嘲笑我，因为你嘲笑我便是嘲笑你自己，别忘了我们从根源来讲是一个人！”
“咳咳……说点正事。”素还真突然话风一转，她问无梦生：“最近好像都没有苍天的动静呀！他冬眠了吗？”
“他呀……你问他干什么，别忘了我才是你的男人！”无梦生眉毛一挑，素还真一听就知道他要开始扯别的，于是瞪了无梦生一眼，但无梦生却是一副十分享受的模样，他的表情配上他此时那�
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