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洪荒元符录-第197部分
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宓妃之言句句在理，自然会引动仙门同道的共鸣。没错，佛门是除魔正道，加上如今诸圣退避，天数大兴佛门而弘扬善道，所以诸仙不愿意触及锋芒而损了自身气运，但是这不代表佛门可以事事以天数为依凭随意打压仙道。
“大兴，大兴的方法有很多。吾等何必委曲求全而成就他们的大势？诸君！本宫欲要将佛门大兴的势头就此掐灭，不知诸位可愿助本宫一臂之力？”随着宓妃扭过头看向诸位仙家，随着宓妃手臂伸展，一股股水灵之气围绕在宓妃身边，又有一尊九重水德光轮在宓妃脑后演化川河水主之道。
好一位天之骄女。好一位天地而出的神女！金灵圣母看到洛神如今的风采不由暗叹，看来那情劫应该也难不住这位神女了。
真武大帝原本给跟宓妃一般坐在主座，看到宓妃身上逼人贵气以及隐约间的帝王之气不由自己重新添了一杯酒。
天极山五位弟子要论身份气运，这位太昊帝女的气运贵气可是远在真武、听訞等人之上。二师兄精研仙道，恐怕单论雍容高贵也只有大师兄能够压她一头了。而且师姐跟那位娘娘的气势是越发相似了。真武看到宓妃再联想她那位姑姑不由叹道，师姐果然是吾等五人中气运最雄厚之人。
宓妃身上纠缠的三条气运长龙不单单是真武，就是太乙真人和玄都道人这些混元大能也不由侧目，这位公主的气运居然不比他们要弱，甚至比一心修道的玄都道人都要胜了办筹。
这位号称天极山门人气运最昌之人倒也不是胡说，就看她身上继承了伏羲陛下、女娲娘娘和玄极道君这三位大能的气运便可知一二。如果不是这位公主自身遭劫，以她滔天气运根本就没人敢对她动手。倘若日后她那两座靠山有人成圣的话，这位公主就更是气运无量了，如果有三位圣人在后面庇护，恐怕踏足混元之门也是反手之间，便是那些圣人也不敢肆意算计于她了。
什么是神二代，仙二代？有哪家仙子神子的气运能够跟洛神相比肩？唯一能够说道一下的也就是太一那一家子。只是那一家子至今没人成圣，加上太一还不算真正复活，对紫微等人的气运庇护也不多，完全不能跟这位公主相提并论。
“佛门大兴的势头本公主不敢随意逆天阻拦。但是天道让佛门大兴不外乎借助佛门除魔弘善之道来教化众生罢了。可是那八百旁门难不成比玄门诸圣演绎的太极两仪四象要高明吗？难道可以跟神族自鸿蒙开辟而流传至今的三才五行大道相比肩？”宓妃知道诸仙心中的畏惧，便给他们打气道：“佛门双圣确实厉害，但是这些圣人真的敢以大欺小亲手镇压吾等不成？佛门几位混元佛祖又能够在三界中任意出手不成？到最后跟吾等相争的不外乎是那几位一生补处菩萨，或者是那些参悟正等正觉的佛陀而已。”
“姐姐所言不错！”骊山仙子笑道：“那佛门两位圣人最多帮忙遮掩一下天机，岂敢轻易出手针对吾等小辈？莫非吾等身后便没有靠山了不成？”
即便现在那些圣人一个个很忙。但是总有出关的一天，到时候门下真要是受了天大委屈岂能不出来做主？
“既然公主愿意出面牵头，那么吾玉清一脉自当鼎力支持。”广成子敬了宓妃一杯，这渡情劫和正常状态就是不一样，瞧瞧这位公主这般表现，哪里像是为情劫困扰之人？
金灵圣母等上清一脉对佛门大兴早就有所怨言了。如今宓妃既然要求牵头，她们自然也乐见其成：“上清一脉亦会全力支持公主，只不过公主要如何做？”
宓妃对金灵圣母拱手道：“听闻上清一脉多宝道兄自演佛门宝净佛土一脉，既然佛门已经在东土流传，何不请多宝道兄连同上清诸位同道也传下佛门一脉？”
金母心神一跳，冥冥中感应到天机变化就连忙推演起来。玄都、太乙、广成等人也是如此，纷纷推演天机算计多宝一脉对佛门的影响。
太乙真人倒吸一口冷气：“公主是要借助多宝师兄的手将上清诸位陷入佛门的同道归来，甚至借此机会将佛门气运分化？”
“佛门气运很昌隆，但是他的昌隆是在于佛门一体，万佛气运共享，不似仙道还有诸多流派之分。但，万佛终究是万佛。自然也有他们的教义之争，吾等只需扶植一些亲近仙道的佛道修士，然后将佛门内部争斗挑开即可。”宓妃将盏中琼浆洒向空中，一副万佛图在诸仙面前呈现。
“佛门虽然都朝拜西方极乐世界的阿弥陀佛，认可婆娑净土的正统地位，但是佛门之中也有不少佛修是自修而来，跟阿弥陀佛和准提佛母没有干系。甚至还有如多宝道兄这般被强迫之人，平日里虽然无事，但是要受到不公平待遇又该如何？”
佛门有释迦弥勒这种阿弥陀等人的亲传门人，也有药师如来这种半路加入佛门之人。同样也有类似燃灯这些由仙道而化入佛门之人，甚至还有宝藏如来这些佛门散修，凭借自悟佛性正觉而得道。
虽然阿弥陀佛和准提佛母因为仙道的前车之鉴对这些人是一碗水端平，但是佛门正统的灵山仍然是释迦如来这佛门正统传人执掌。虽然诸佛对阿弥陀十分尊敬，但是对释迦如来可就不同了。在释迦如来刚刚执掌灵山的时候就有佛陀因为不满意释迦如来的教义而出言论道。
“诸佛一体同尊皆是正觉道果。但是每一位佛陀对“佛”的理解也有所不同，此间自然也会有所争执，只要多宝道兄借此对佛门进行压制，那么对分化佛门也有帮助。”宓妃指着万佛图上面一尊尊佛陀，将他们的教义经典一一点出。
“佛门？东土之上诸神荣光已经够多，就让佛门作为百家的一家流派而传下修炼之法，至于什么普渡众生的宏愿也就莫要再提了。”
听了宓妃的话，诸仙心下不由一寒。这位公主够狠的，这是要借助多宝如来等人传下正觉成佛之法开辟小乘佛统来替代佛教的大乘法。如果“佛”不讲求普度众生，单单是明悟正觉而成佛的话，对道教儒家的冲击并不大，不外乎是多一个修行流派，不能争夺信仰香火难以伤及道教根基。
“那么便依公主所言。”诸仙思量之后纷纷出言赞同，反正是这位公主出谋划策，然后是上清一脉亲力亲为，他们就在一旁旗鼓呐喊好了。
“不过，如今汉朝乃是吾等主场，吾等借助汉朝也能压制一下佛教，不若就将汉朝气运多延续几百年吧。”宓妃随口提了一句：“吾那炎居师侄欲要以火德替代木德让汉朝继续延续，倘若汉朝能够再兴数百年自会崇仙抑佛大兴我东土，不知诸位同道意下如何？”
太乙真人一挑眉：原来是在这里等着呢！想要借助吾玄门之力帮助那日月二神成就大罗？这位公主真是一笔好算计！
“对了，本公主看那清净琉璃瓶跟吾家师弟有缘，不若本宫就拿此二物来换取如何？”宓妃取出两件奇珍命一旁的女婢交给玉清诸仙过目。
“吾家师弟乃是阴阳之道，那阴阳二气瓶采天地先天阴阳二气跟清净琉璃瓶相生相克，还望玉虚宫诸位道友行个方便。”
看到宓妃拿出的两件奇珍，太乙广成二仙齐齐起身，随后复又镇定下来。
“公主真是好大的手笔。”太乙看向女婢玉盘中的一截青木枝：“此木上有擎天之威，想必是建木枝桠所化吧？”
“至于这块灵石汇聚先天大地元精，似乎跟地母一脉关系密切，应该是女娲娘娘之物吧？”广成子强压下心中惊喜，连忙问道。
“想必道友也发现了吧，此二物对你们的价值所在。用此二物换取清净琉璃瓶中的先天阴阳二气，想必你们也不亏吧？”
第九十五章佛门退避
就在宓妃和诸仙商议遏制佛门大兴势头的时候，远在恒河沙世界的阿弥陀佛立马有所感应，随着宓妃定计要分流佛门气运，佛祖圣心一动就将宓妃等人的计划看破。
不过宓妃等人原本就没指望能够瞒住阿弥陀这位圣人，她们也没想着直接干涉佛门大兴，但是他们同样可以宣传自家的信仰不是？没有那一条天规法则说了，佛门要大兴那么仙道就要避世不能出来传道。
所以阿弥陀明知道宓妃联手和玄门道教欲要将赤县神州上面关于佛陀的信仰消除也没辙，毕竟赤县神州原本就是人皇一脉的主场，佛教虽然传道数百年但是在名义上面可是一个王朝正祀也没有，只要人王一道圣旨就能将佛门信仰给废除。
小乘佛教？阿弥陀佛推演之后面色不郁，阿弥陀的佛道传承可是上一个宇宙流传，对于佛道的大小乘之分自然明了。如今佛门教义完善，在传道的时候是以大乘佛法为主，以小乘佛法为辅。可是随着仙道联手打压，即便大乘佛法普度众生，但没有信众的话也难以度人，便是死后也是进入后土地府轮回而不是佛教六道轮回。
可是要争的话，阿弥陀佛深深明白佛门在东土的根基太浅，对于人族自身祭祀的祖灵以及天庭执掌权柄的正神而言，佛门那些佛陀根本就算不上正祀。
阿弥陀佛念诵了一声自己的佛号，求人不如求己，这件事还要自己亲自出马啊，随后阿弥陀佛便命白莲童子将观自在大势至二菩萨找了过来。
“观自在菩萨，如今东土传佛尚不顺利，我佛门于东土有破灭之祸。吾赐你便宜行事之权，便由你亲自入世走一遭为佛门保留火种。”阿弥陀手中念珠串弹出一颗佛珠落入观自在手中。虽然是观自在出面，但阿弥陀佛也没指望佛门能够胜过仙道联手。
待观自在接佛旨前往赤县神州的时候。阿弥陀又对大势至言：“那大荒部洲敬奉诸佛，如今其国主尚无子嗣，便有你亲自入世托生其下宣扬佛法吧。”
“谨遵我佛法旨。”大势至菩萨鞠了一躬，头顶升起一颗舍利子投入凡间，以化身而转生王室，借此为佛门彻底占据此洲做准备。
佛门大兴又不是单单看着赤县神州一洲之地。赤县神洲很大却也不过是洪荒九洲之一，而洪荒九洲之外仍然有诸多小千世界。除了星辰海以天河星海将大多小千世界包裹其中。佛门亦曾经有诸佛化身或亲自开辟世界，或以化身转世那些无主世界将此化作一方方佛土拉入恒河沙世界。
当初阿弥陀化身无诤念王，连同大势至、观世音等人便是进入这种小千世界演绎佛道。而东方琉璃佛土也有这些举动，以药师如来为首率领日月光菩萨也转世成为父子而度化一方方世界。
在佛门的体系中自然以恒河沙世界作为佛门根本，但是阿弥陀佛、释迦如来、药师如来所代表的三大佛土也各有司职。释迦如来主要负责于洪荒九洲传道执掌佛门根基，而阿弥陀佛和药师如来更多的是在他方世界不断度化小千世界加入佛门。直到，阿弥陀佛等人攻陷欲界六天，之后阿弥陀在恒河沙世界消化战果，而药师如来则是仍然在虚空泡沫世界不断转化佛土。
类似这种小千世界因为根基并不雄厚只是空间碰撞或者大千投影而来。对仙道来说并不怎么重视。可佛门一向主张普度天下对这些小千世界也不会放过，所以就在这一点点功德积累之下，佛门的气运也就渐渐昌盛起来。
这就是佛道的优势所在，神族当初执掌天地法则对度人修行并没有什么大的发展，后来仙道开辟混元道才有点化有缘人的说法。而佛门在此上更进一步，不单单是有根性的仙骨英才。就是普通凡人也可以通过佛法而向善，在轮回之后经过宿识佛性而参悟佛法。
原本佛门大兴，单单是弘扬善道这一点就足以得到气运加持。不过儒家演绎文道同样是积累宿识灵慧，无意间也将佛法的妙用也大大降低。
有儒家仁道传播道德，人族对佛法的需求大大降低，便是道儒两家联手便足以教化人族又何苦让佛门将人族气运分走？
宓妃在诸仙散去之后，单单又把天极山一脉门人留下。
“怎么样？经过师姑我这般布局。这汉朝气运至少也可延续千年，日后或许还能更久。”宓妃对炎居笑道：“如此一来你也可以安稳跟玥萱二人借此气运而证道了。”
接着，宓妃对真武说道：“这团阴阳气师姐我算是帮你讨要过来，日后你借此物参悟阴阳，或许这阴阳大道也可证得，只是在你祭练灵宝之前先去天庭将此物交给玉皇。”宓妃将一个水灵珠递给真武：“此物事关师姐的一桩布局，你将此物交给玉皇他自然明白。”
跟真武吩咐之后，宓妃在自己面前画了一个符篆，说道：“仙道逍遥超脱，神族执道顺天，吾天极山一脉承师尊理念崇仙敬神，如今弟子要执掌天极山法统还望师尊恩准。”
随着宓妃将自己的话语通过符篆传递回天极山，原本在山中闭关的风烨微微动了动睫毛，鸿蒙金印轻轻翻动一下，风烨便继续吸收天衍塔中的造化玄气。
鸿蒙天衍塔中有元馗当初遗留的四十九种元气，在玄清玄黄之后跟玉清境相对应的元气居然就是象征无边造化的生生造化元精玄气。风烨这些年闭关也是在慢慢炼化造化元气将自身道体进一步向混元圣人转化。
随着风烨施法，宓妃面前原本的单一符篆变化作一道鸿蒙符诏，象征风烨的授命。
本来嘛，风烨门下就那么几个弟子，大徒弟二徒弟三徒弟都在闭关，孔子因为女娲的劝说而没有真正归入门下。太素要执掌娲皇宫也不能算是风烨传人，不然太素执掌天极山娲皇宫两方道统，那么风烨跟女娲的关系真的就说不清了。所以仅剩下的两人就是宓妃和真武了。
风烨在闭关之前原本还有一些担忧，生怕真武被人给算计了，但既然宓妃强行破劫出来主持大局，那么风烨心中也能安定下来。就算宓妃只继承她父亲三成谋算能力，那么天极山在风烨等人闭关这些年也足可以安稳了。
有了风烨亲手赐下的符诏，宓妃也就可以号令天极山一脉所有力量。天庭的黔赢神君，地界的地官大帝。人教孔丘鬼谷等等在看到风烨的符诏之后都要听宓妃调度。
“炎居，如今你作为汉朝的保护神便托梦汉帝让人族开始抑制大乘佛教吧，儒家那边由洪福走一遭，玥萱你去联系玉虚上仙一脉，灵焰童子去沟通金灵圣母——”宓妃似有所觉抬头看向天空：“果然是观世音亲自坐镇东土？想必释迦如来也要出面了，那么多宝如来岂能干坐宝净世界？也罢，吾亲自去宝净世界走一遭好了。嗯，宝藏如来的佛土远在恒河沙西极之地，他的度化对象是那些小千世界。这位佛祖在洪荒中并没有什么利益。也难以插手东土之争。药师如来也不会在此时插手婆娑净土的内部事务，想必吾等需要对待的就是婆娑净土的竖三佛和三大士了。那么为了应对燃灯佛祖也要去跟太乙道兄、玄都道人通通信了。”随着宓妃的一个个调令，赤县神洲上面风起云涌，就是天庭也少有的硬气起来。
自真武将宓妃的水灵珠交给玉皇之后，玉皇直接下令开始严格操控天地法规，不让那些神通之士肆意扰乱天地。连带着佛门也不能随意施展神通来彰显神迹。而过了不久天庭上就有小道消息流传，玉皇的玉虹公主忽然诞下一女的消息，之后那小公主被玉皇册封为织女执掌天河云织。
玉皇有二女，长女龙吉公主是当初昊天所留，如今上了封神榜做了一方星君。而小女儿玉虹就是前些年玉皇感七彩虹光而生。在风烨和通天的预言中此女日后当有七劫，而宓妃更是将此女七劫给推演出来，连带着还挑拨警示玉皇。此女的劫数跟佛门隐隐脱不开关系。
毕竟玉皇当初是在吸收自己自然王佛陀舍利子的时候而诞生的女儿，此女先天跟佛门有缘，如果玉皇不想她入了佛门，那么就要老老实实跟宓妃联手。不然的话日后三清归来看到玉皇女儿入了佛门，那么玉皇少不得也要被玄门猜忌。
宓妃要论战斗技巧比起真武还远远不如，就跟药师佛这位济世救人的慈悲佛陀相似，宓妃的专长还是在后面出谋划策。
但偏偏这位公主身上气运雄厚，加上伏羲女娲风烨三人跟人族有莫大渊源，人人都可操控人道帝运，所以这位公主在继承了三位祖神的气运后隐约间也有不菲的王气。
在汉朝国运的较量中虽然有观世音亲自出手统合大局，但是玄门三清一脉诸仙纷纷降临赤县神洲将佛门那些佛陀的法身给驱逐出去，又有洛神将自身王气沟连汉朝再度将汉朝气运镇压，不给佛门改朝换代的机会，甚至在新王登基之后直接撕破脸将佛门大乘佛教诸佛信仰打落。
宓妃这次真是下了狠心，雷奎被损了真身法体虽然真灵尚存，但是想要将他修为复原也需要千年时间调养，这还是骊山忆棠借助女娲石帮忙重新真身的结果。
天极山门人就那么几个，二代弟子总共加起来才不过十几人，每一个都是跟宓妃相处日久的晚辈，受到雷奎这件事的刺激直接让宓妃受到一记当头棒喝，加上吕纯阳的情劫遭遇更是让宓妃惊醒，目前虽情思犹在但也难以干扰宓妃的思考。
宓妃命赤县神州诸多水神布下水网封绝天地通，将诸多佛陀的降世化身一一拔出，然后交由三清门下诸仙慢慢围攻。观世音眼看佛门这般境遇，便顺势将佛子统统投入多宝佛门下，将多宝佛和释迦佛的信仰合而为一，借助多宝如来传下的小乘佛宗来保全佛门气运。
赤县神州因为人族气运汇聚对佛门大兴很重要，但是其他几个部洲还有天外小千世界也在佛门的规划之中，所以阿弥陀眼看招惹仙道联合直接就将此地暂时放弃，待日后机缘到时再行传入大乘佛法即可。
第九十六章白蛇报恩
千年，就这样千年时间渐渐过去，在洛神将自身王气跟汉朝相连之后，汉朝平平安安的超过周朝，成为唯一一个千年王朝。
而佛门在阿弥陀的预见下直接命婆娑净土诸佛暂时放弃赤县神洲而着手于其他部洲，至于赤县人族之地便交由多宝佛来执掌教化。
随着多宝佛等宝净世界诸佛传道，这些截教上清仙家也渐渐获得自由，利用佛门气运和佛道愿力所化的佛门舍利斩出化身坐镇宝净世界之外，他们的仙道本尊便可以重归上清金鳌岛修行上清仙法。
随着多宝道人这位混元上清境大能归来，上清一脉终于有了主事之人，自太清玄都、玉清太乙之后成为玄门另一位混元大能。此后又有广成子这位玉清撞钟金仙借助洛神所给的先天灵物而跨入混元之门，自此玄门二代弟子的时代终于到来。
“小神拜见公主殿下。”白湄恭敬道。
“是姑姑让你从中皇山来的？坐吧。”宓妃横躺在帷帐中淡淡道：“可是为了白素贞那件事？”
“正是此事。”白湄低首不敢看向上面帷帐中的身影。
宓妃自归来之后便在黄河龙宫执掌宫务，加上她将自身王气跟汉朝相勾连，直接使得她跟汉朝的因果不断纠缠起来。
将自身气运和一朝相沟连，就是真武炎居这些王朝祭祀的保护神也不敢这般，这可是真正一损共损了。也就是为此。当初木德汉朝原本再向火德转化的时候硬生生多费了三百年时光，使得汉朝气运借助这位公主的王气而多延续了许久。
不过随着宓妃干涉人道王朝更替，她同样也受到因果反噬之力，若非这位公主是伏羲之后，加上跟女娲风烨的关系先天和人族有莫大渊源，恐怕也难逃气运反噬的下场。
疯狂！太疯狂了！一个王朝的因果业力有多少？在宓妃跟汉朝气运相连的时候，汉朝造下的业力也会跟她产生纠葛，影响到她自身的气运。便是这位公主身份尊贵，也迫不得已显化人身龙尾之相借助黄河水脉沟通汉水将因果慢慢转嫁，而另一面则是暗中引导汉朝稳步发展。无过即是功。
也就是宓妃这般疯狂。做出洪荒没人敢涉足的事情才将佛门给彻底镇住，根本不敢暗中再对汉朝动手脚。如果汉朝自身德行败坏也就罢了，但要是佛门暗中使坏牵连到宓妃，难保后面不会有人来给她出头。而且婆娑净土如今在阿弥陀的指示下暂时放弃神洲而转向其他八大部洲。也顾不上找宓妃的麻烦。
“怎么？对本公主如今的状态很好奇？”帷帐之中传来宓妃的声音。
“小神惶恐！”白湄连连撇清关系：“只是小神看公主殿下近些年对汉朝的关切不似原来。所以有些好奇之心罢了。”
“如今汉朝已有一千三百年国运。炎居兄妹借此气运成就大罗果位也是够了，那么本公主自然也不会将王气跟汉朝相勾连，所以这些年也就在慢慢了断吾等之间的联系。”帷帐之中隐约可见一条龙尾摆动。正是宓妃传自伏羲的神体法相。
“况且那位陛下得道混元也快了，当他踏足混元上清境的时候，借助他的土德气运正好让汉朝完成另一次转化再送汉朝三百年国运。”炎居只是想要汉朝延续两朝，可是宓妃既然要做，那么就要做出来一个千古帝朝，借此让人族彻底兴盛起来。
火云天三皇中以伏羲为尊，神农次之，轩辕最末，但是神农都已经成就混元太清境，而轩辕仍然没有成道混元又怎么可能？在宓妃的预计中轩辕陛下成道之日也近了，在他成道之日的当天必是土德大兴之日，借此将汉朝帝运转化土德再度延续国运，而宓妃也可以借此脱身而不用继续以法相之体转嫁因果。
“药师如来的游戏神通如来舍利子被法海和尚得到借此开辟雷峰塔积累愿力，白素贞如今也已经下凡寻找当年的恩人，就是当初那个有缘人也已经重新转入人间。这场人妖之恋也要真正开始，这桩姻缘涉及人妖两道事关重大，你要好生护持他们才是。”
“小神明白。”白湄点点头，这桩姻缘背后也是意味着日后人族和妖族结亲的参考标准，如果成了那么人妖两族结缘便可以顺理成章，如果不成那么日后人妖两道便要形同陌路。观世音也正是看准此事所象征的莫大气运才要横插一手。
等白湄走后，洛神不断扭动龙尾，龙鳞一点点被宓妃磨下，她身上跟汉朝的因果随着这些鳞片脱落也渐渐断开，当她日后重归人体之时便可以彻底断开跟汉朝的关联。
“四桩姻缘，如今第三桩也要开始了，那么就剩下天庭那位小公主了。”宓妃遥望天空叹道：“世人皆知吾等这些公主一个个得到父皇的气运庇护而气运绵延，但又有何人知道吾等自身也是劫难连连？”
宓妃自身在一开始就有了一场死劫，之后以洛水之灵而重生，可是目前这一场情劫更是牵连甚广，便是宓妃目前也没有十分把握。
情劫，或许一开始是宓妃自身情动，但是在因果牵扯之下她就好似一个漩涡的中心将其他人也牵连进来，后羿嫦娥皆难逃此劫。
就是神农、轩辕那些女儿们也没一个有好下场的。女魃直接散化旱魃之体，精卫化作海鸟之身，瑶姬受风邪而成巫山神女，云桑受了火劫险些化作火中精灵而尸解，就是情况最好的玥萱在一开始也是经历地震之难。
至于天庭上面那位玉虹公主因为她父皇的缘故也就更倒霉了，七苦之劫或许还有五取蕴这第八劫。完全是承载了玉皇大帝跟佛门的因果。
“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，虽然以诞下织女为代价勉强让她体悟生劫，但是其他诸难也不见得要好到那里去，而且因果牵扯之下那织女也要作为本公主选定的第四桩姻缘有缘人了。”宓妃将水灵珠交给玉皇，玉皇自然也明白宓妃的意思，要么跟宓妃联手让那位玉虹公主应下七劫，要么就是将她送入佛门化作虹光菩萨避开劫难。
……
白素贞自认为是一个很幸运的女妖，当初无意之间吃用帝流浆，之后在成妖之劫的时候虽然被一位抓蛇人擒住，但是得了一位牧童相救而得以幸免于难。最后更是遇到仙缘在骊山老母门下听道。当然。这位骊山老母并不是斗姥、女娲这两位骊山道派的创建者，而是女娲斗姥二人的记名弟子，也就是那位忆棠女仙。
此女仙受女娲之命大兴骊山女修一脉，不管人妖仙神皆可来此听道。白素贞便得了机缘拜入这位老母门下。在这位老母的教导之下白素贞很快便突破层层境界而生成元神。不过在白素贞成就元神之后跑去跟法海和尚了结因果。将法海的一盒仙丹给偷吃了。非但让法海境界拖延了许久不能成道阿罗汉果，也让两人之间的因果进一步纠缠。
法海的一盒仙丹，骊山老母的讲道传授。以及白素贞无意间食了一颗西王母蟠桃，短短千年时间便度了三灾雷劫而一步登仙。不过由于当初白素贞在成妖之劫的时候受了牧童救命之恩，所以在恩情难以了却的情况下也不能飞升天界，只能算是半仙之流。
这时，观世音菩萨按照当初跟宓妃的约定前来指点白素贞，让其寻找牧童转世将此因果了却而登仙成道。
说起来不知为什么，但凡陷入情劫的女仙女神乃至女妖，一个个的思维都会受到阻碍，明明只是了却因果却硬生生让白素贞整成了情劫。
你说，你帮他开一个药堂也好，帮他修行长生也罢，给他一世富贵人生也无所谓，顶多就是消减自身气运呗，在成仙之后慢慢积累不就行了？但白素贞不愿意走这一道，而偏偏自持道心稳固选择了成亲报恩之法。
这法门其实也没错，毕竟便是白素贞这种妖仙想要帮助许仙家财万贯也不好做，上面还有财部诸神看着呢。长生之法也会让白素贞跟他因果牵连折损自身气运，所以委身下嫁然后送上一子，一命换一命也可以说是因果的一个了却。
一开始白素贞也正是这么想的，所以才会在偶遇真武大帝的时候发下毒誓：“此次下凡只为报恩，若有一言不实，他日死於雷霆之下，葬於山峰之中！”真武大帝也赐下仙丹帮她将一身妖气炼化。
妖仙，在不得金仙道果之时，仍然难以避免自身妖气对人类的损害，如果白素贞没有真武所赐之丹药也根本不能跟许仙时常接触。
一饮一啄皆是天数，如果不是白素贞为了寻找牧童转世必然不会碰见真武大帝，如果不是她道心坚定在真武大帝面前发下誓言也不会得到大帝相助炼化妖气。而若是她没有炼化妖气或许也难以跟许仙长相厮守甚至动了真情。而如果她不动了真情，自然也不会在日后破了自己立下的誓言被压在雷锋塔下。
因为白素贞的身份特殊，又跟人妖之恋的气运纠缠，加上紫微大帝也命文曲星转世其身，所以白素贞在一开始做下的那些事情勉强也得到诸神的谅解。
在端午节的时候，白素贞因为许仙一杯雄黄酒而被迫显出原形。端午，原本就是蛇蝎等五毒退避之日，此日人道之气浓郁妖魔皆要受到压制，加上白素贞和许仙之间有因果牵绊，许仙亲手送上的雄黄酒更是让白素贞难以抵抗。
为了救活许仙，白素贞要救人没错。但是跑去天界找瑶池圣母盗取灵药，找南极仙翁偷盗仙草，这就是错了。南极仙翁倒也罢了，跟真武等人关系不错也能通融一下，但是瑶池圣母地位尊崇，莫说白素贞就是�
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