洪荒元符录-第1部分

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作者：无极书虫



第一章初临

“首领……”只见几个老人，围着一个青年不断说着什么。

风烨一皱眉，直接打断那些人的说话“早就说了，我已经传位了，你们还来做什么。有事找响便是，好歹他也是我教出来的，也是现任首领！你等老是跑到我这，让他情何以堪，快走快走！不要打扰我修炼！”说完大袖一挥，一阵狂风将众人扫下山去。

现任首领响看着被送下山的众人，叹息一声领着众人离开了。尴尬啊，明明已经传位给自己了。可是众人还是对前任首领更为拥戴。看来自己还要努力啊，响心下暗暗下定决心，要当一位好的首领。

风烨看着众人离开，长呼一口气。

自己做了六十年首领，发展部落也算是还了这段生养的恩情，接下来就要自己修行了。毕竟在他所知道的未来中，不久的将来便会有一场大劫了。

风烨是一个穿越者，从二十一世纪来到这里的华夏人。来到这个世界也过了三百多年了。一开始风烨真的很牙疼，毕竟穿越到一个蛮荒时代，没水没电没网络，任何一个现代人都不好受啊，值得庆幸的是这个时代还是有火种的，钻木取火，好歹可以吃上熟食。

但仔细一打听，火种是燧人部落初明的。没错，燧人，也被称作燧皇，就是钻木取火那位。听族里老人说道这里的时候，风烨就有了一种不好的预感。

再一听下去，什么？我人族是由一位叫女娲的神祇创造出来的？所以我们称其圣母娘娘？圣母娘娘还有一个兄长叫伏羲？一万只草泥马在脑海中跑过。

听到这里再反应不过来，那他就可以直接一豆腐撞死得了。

神话时代啊！凡人如蝼蚁啊！女娲既然造人了，那么rì后肯定还有补天喽？现在在补天之前，好危险啊有木有！我可是北方人，游泳技术很惨的，连蛙泳都没学全！真是大洪水那就直接淹死了！

在接着听下来，风烨木然了。听说天上还有着一个天帝帝俊创立的天庭。而地上也有着一个巫门与其分庭抗礼。好吧，女娲出来了，帝俊出来了，巫门出来了，下面是什么，十二巫祖吗？是不是还有三清道祖和鸿钧老祖？

居然是洪荒啊！老天啊，这个世界太危险，我要回家啊！风烨内心咆哮着。

不过在转念一想，既然有着神祇仙佛的存在，那么在这个世界是可以证道长生的吧。而且相较于穿越到末法时代为了一块灵石斤斤计较，为了一本修仙秘籍大打出手。这个洪荒时代可是好多了有木有！各种奇珍异宝，灵草灵石都是路上的大白菜啊，就是给你你也不带拣的！

在这个时代修行可说是即为便利的，只要拜个好师傅，立马便可以成仙成神，法宝一大堆。

三清道尊！无数的前辈告诉了我们，穿越到洪荒的攻略方法，最轻松的便是拜入三清门下。什么？你说鸿钧？的确，鸿钧是**oss。但是现在女娲都造人了，鸿钧在哪啊？紫霄宫，三十三天外天？你认为这时候人家会理你吗？而且天知道这位号称以身合道的第一圣人能不能看出来自己是穿越的！所以还是三清好啊，圣人弟子啊，玄门正宗。如果一心修行求道，隐居避世那就拜入太清门下。如果根行深厚，想找一个护短的师傅，那就拜入玉清门下。如果闲的蛋疼，想玩逆天的那就拜入上清门下。

你问为什么？知道封神不？既然洪荒出来了，封神还会远吗？到时候阐截之争知道不？截教败得很惨啊！就剩两三百散仙啊！很危险啊有木有！

什么？你说封神之后是佛门大兴？最保险的是佛门？好吧，在洪荒攻略中，拜入西方教的那是最少的！各种攻略都不清楚！而且佛门戒律什么的坑也坑死你。最重要的是不管在哪本攻略，不管是西方攻略还是东方攻略，都注重表明了，西方极为贫瘠，请慎重考虑！

那么我们的主角要拜在哪位门下？那我只能悲剧的告诉你，哪位风烨也不会拜。

什么？你说主角耍大牌？好吧，首先你知道风烨现在在哪里吗？人族燧人部落，很好。离昆仑山多远？也不算远，不过三万里路程，一位天仙一天就飞到了。但是目前风烨是凡人！仍要吃食果腹，有五谷轮回的凡人！离那种不食人间烟火，餐风饮露，天为被地为床的仙人境界差远了。

至于西方教，天知道那西方教教门祖庭在哪！虽然传说可能是在须弥山。但是连昆仑山都到不了，更别提须弥山了。东西方的距离多远啊，私以为那些穿越前辈不去拜入西方门下，也是因为路程太远了。

而且这只是距离而已，路上还有着各种洪荒异兽你都打不过啊！剑齿虎，双头狮子什么的很常见啊！有木有！毒蛇毒蚁什么的到处都是啊！指不定一个不小心就毒发身亡了。就算你幸运的碰到了别的人族部落，但是，那风俗习惯跟燧人部落也大不相同啊。碰到一个食人族你就悲剧了。作为一盘菜，到人家腹中啊。

拜什么师啊！求什么仙啊！你以为你是玄都，爬遍千山万水也没一只野兽吃你啊。没碰到过一个魔道修士啊，拔皮拆骨炼魔器各种悲剧有木有！到时想转世都难啊！

而且就算顺利找到神仙道场，人家也未必收你啊，一句你与我无缘那不就悲剧了。人族啊，风烨现在可是人族，就算是洪荒时代的人族身体强壮点。但是能跟那些洪荒异兽，先天神祇比吗？会有人看上你吗？

于是接下来的时间里，风烨老老实实在燧人部落呆着，帮助族人发展部落，来获取功德。

功德啊，在洪荒功德很重要有没有，说不定rì后也能混个功德金仙当当的。就算今世不得长生，功德深厚在轮回之时也会有所便利，来世说不定就能碰到仙缘了。

对于一个部落来说，作为首领是获取功德的最佳途径。就算没什么大的功绩，只要你能保佑部族平安那就是功德啊。以风烨的智商来说对付一群蛮荒时代的人还是很简单的，没用几年便掌控了这个部落。虽然不敢太多的干涉历史进程，唯恐天道惩戒。但平时保护族人的xìng命，提高部落生存水平，保护部落不被什么野兽吞噬之类的。也积累了不少功德。

在这个时代，首领并不意味着权利。首领是一份沉重的责任，在这个人类吃都吃不饱的年代，你所追求的权利最多能让你吃个饱饭而已。而且蛮荒部落后嗣最大，毕竟后代意味着种族的传承，而老人被排在在最后。因为老人无法从事生产。

更何况，这个时代的食物也不合风烨口味啊。吃惯了二十一世纪各种菜肴，在这个时代又如何适应。不说这个，即便是穿越到唐宋元明，光是一个吃，也要难倒不少人啊。在二十一世纪，科技发达食物远不如古代珍贵，当年杨贵妃吃用荔枝八百里加急。在二十一世纪荔枝可算是一种普通食物了。

第二章责任

如何使人族生存，如何让族人吃饱，如何使部落生存，这才是蛮荒时代一位首领所要想的。

即便在后来三皇五帝的时代，也是如此。人皇更多的是一种责任。活下去才是这个时代的主流。至于什么善恶好坏，在这道德观还不兴起的年代，那都是浮云啊。

可能是洪荒时代灵气充足的缘故；也可能是圣母女娲造人之后，人类目前体内女娲的jīng血还比较浓郁的缘故，体内的神xìng还在。在这个时代人类的寿命还是很长的。据部落老人叙述，风烨推算了下，如果平安活到善终的话，人族的寿命估摸有两百岁左右。但是活到这岁数的人很少，但是除了几个地位尊崇的尊老以外，其他族人都没有这么长的寿命。

其根本原因就是自杀！在这个时代人族连吃都吃不饱。为了种族的生存，食物自然偏向于那些小孩以及壮年，那些无法做事的老人自然便被排到了最后。面对那些绝食的老人们，要说风烨自己不心痛那是假的。毕竟是相处的几十年的族人难道就这么轻易放弃了？在这个时候风烨才清楚的明白作为一个首领的责任。

尤其是上一代首领绝食之后，风烨受到的震动是最大的。是啊，作为首领是一个部落的方向标，受到族人的尊敬，。自然也会有所失去。后世有言“天子守国门。君主守社稷”这不是一句空话，这时风烨才知道，自己身上的责任有多重。怀着整个部落的希望啊，难道因为自己要修仙了道，问道长生，便将这一切抛诸脑后？于是风烨放下自己的修道大业，发下誓愿要让族人可以食之温饱。

没错，只是温饱，风烨还是颇有自知之明的。说什么吃穿不愁等等，那实在太不可能了。风烨自己知道自己几两重。便是全族吃饱，再也不会有老人自杀，风烨便谢天谢地了。

至于说什么利用后世的技术来改变食物途径，不是风烨他不想，一是不敢，二是不能。

毕竟要是提前做出一件超时代的东西天知道会如何？其产生的连锁反应，那后果可不是风烨可以承受的。

而且与后世不同，这个时代的食物来源总共两种，采集以及狩猎。采集到最后会衍生出农业，但是现在连最初的种植技术都没有，好吧，这些风烨自己还能琢磨琢磨。而最根本问题是种子来源，五谷去哪找？有益的植物怎么来？等等一系列问题就摆在眼前。

神农尝百草才知道什么可以吃什么不能吃。风烨又怎么去辨认，难道学习神农去尝百草？好吧，的确风烨也是这么做的。通过后世的一些手段，类似于sè彩气味等等来辨别植物是否具备毒xìng。并且先由动物试尝，在推行到整个部落。不过燧人部落周围都是高大的树木，成长极为缓慢，那种具备种植价值的，一年一熟的作物风烨并没有碰到。再加上这是洪荒啊，那些植物天长地久便会成jīng了，怎么可能被你吃了，到时候是你吃它还是它吃你也是个问题。所以种植在目前行不通。

狩猎到最后会衍生出驯养猎物，也就是家畜，但是现在连吃都吃不饱，怎么有闲工夫去驯养猎物？而且驯养可不是一天就能完成的，那些凶兽野xìng不除，便是要驯养还要专门找人看守。但是现在部落那里有多余的人手？于是这条路也ｐａｓｓ既然不能从根本上进行解决。那么就只能提高效率了。

采集通过合理的分工采集来提高效率。提高武器的杀伤力来捕获猎物是风烨仅能想道的办法。而就是如此，那些比较超出时代的技术也不敢流传，生怕引起蝴蝶效应。

时间一年一年的过去了，燧人部落的环境也渐渐改善。总算不会有人饿死了。

说道时间就不得不提一句。在这个时代是没有什么时间的专门计算方法，时辰，小时，月历统统没有，最多是把一次rì月交替，称之为天，然后三百六十天被称作一年。在燧人部落专门有两位老者拿着系绳在计算时间，每过一天便会在绳子上打个结，这种方法被称作结绳记事，也是古人用来计时记事的方法。

但是这种方法极为麻烦。这个时代的工艺自然比不上后世，所做出的麻绳自然质量好不到哪去，用来结绳打结最多几十个罢了。虽然也有着所谓的年绳，据说可以一口气打上三百六十个绳结。但是不好搬运啊。再加上这个时代用的是树皮做的麻绳，怕火怕虫怕腐，极难保存。

于是风烨就想出了一种替代方法，那便是符号！利用符号代表事件时间刻在石头上，总比用绳子方便。而且要是记事的话还可以将事件画出来作为壁画，自然比用绳子要好多了。

在后世，符号被誉作人类文字的萌芽，而且风烨改良的结绳记事的方法，使人类文明前进了一步，自然有着莫大功德。眼见于此，风烨曾经兴奋的想要直接创造出属于人族的文字，但是纠结了几天始终不敢下笔。

一方面是惧怕传说中的天罚，传闻当年史皇仓颉造字的时候鬼哭神嚎惊天动地。风烨不是仓颉也不是这个时代的人。天知道，他要是造出文字到底可不可行。而另一方面也是用不到！文字的诞生与其说是仓颉凭空生有，自己创造出来。倒不如说是，将前人记录下来的符号进行总结，形成了一套具体标准的文字雏形。

而且人口也是一大要素。想想看，单单是两个人的话，交流沟通只要说话就是了。但是随着人越来越多才会想到将思想，事件等等记录下来。而燧人部落说白了也才千人左右。也没什么需要用文字来记录的，口口传承就行了。

说白了，文字是在文明的火花碰撞到一定程度才会随之诞生的。也就是文明发展到一定程度才有的。现在即便创造出来了也未必有多少功德。因为不需要！

现在人族为了饥饱在奋斗，连物质文明都无法保障，如何谈论jīng神文明？所以那文字还是交给史皇仓颉吧。

风烨当首领六十年虽然没做什么演八卦，定人伦那些著名的功绩。但是整个部落在他的领导下总算是没有衰败下去。虽然那些老人所分到的食物仍然很少，但总不至于要去自杀了。看到部落在自己的领导下rì渐繁荣，终于不再为吃喝发愁，风烨的誓愿初步完成。

于是风烨又开始想着修道成仙了。在培养继承人将首领之位传下之后，风烨便在燧人部落不远处的一个山洞，安心修炼。但是到底是新晋首领，诸多老人不怎么服从便有了刚开始那一出。

第三章元神

风烨将众人扫下山去，自己便回到山洞里，继续打坐修炼。

这座山洞，离燧人部落不远也在图腾光罩的保护范围内，毕竟以风烨现在的修行出了部落图腾保护范围也是一个死字。

风烨之所以有着自己修炼的把握主要还是来自一块龙骨。

在这个神话时代，龙骨可不是后世所说的那种中药药材，而是真龙神龙的骸骨。

这块龙骨是在燧人部落不远处一座小山谷里找到的。当初风烨带着族人前去打猎的时候，误入其中，发现里面全是裸露的白骨。谷中弥漫着一股yīn森的气息，而不断往山谷深处，风烨就有一种心悸的感觉。直觉告诉风烨再往里走恐怕就要小命不保了。于是天大地大xìng命最大，风烨立马退到外围，这块龙骨便是风烨在外围转悠的时候找到的。

不过这也不算多么稀奇，这个洪荒神话时代各种异兽频繁出现，龙凤什么的也不像后世那么绝迹。碰到龙骨什么的概率还是有的。

这块龙骨中有着一些尚未散去的jīng神烙印。当初风烨拿到这块龙骨的时候险些被那股jīng神力量冲击而死。不过因祸得福，强忍下来以后，风烨反而融合了那道jīng神烙印，其中的那些修行感悟经验传承自然也被风烨所得到。

这些修炼心得主要讲的是神道的修行法门。龙为神属，生而为神。即便在洪荒妖族最为强大的时候，龙族也没被归入妖族中。

神道，御使天地法则，驾驭天地元气，是世界的宠儿。与风烨自家所琢磨的仙道还是有很大不同的。但是毕竟大道相通，再结合前世在网上所看的那些道经。对于风烨琢磨自己的修行之道也很有帮助的。毕竟风烨有着功德在身也不怕走火入魔。

修行共分为四大境界：炼jīng化气、炼气化神、炼神返虚以及炼虚合道。

炼jīng化气，是为了补充本源培养jīng元，参悟道基练就不灭金丹。炼气化神，是培养元气转换法力，以金丹为根本，演练先天灵光，成就不灭元神。此时元神成就也算是修行有所小成。炼神返虚便是以以元神为根本炼化纯阳元气，打磨先天灵光，不断纯化元神，以求渡劫羽化。而最后的炼虚合道便是成就不朽前的最后一个门槛了。

不朽在仙道指的是金仙，在神道指的是神君。只有在这个境界，才是真正摆脱了寿命的束缚，达到了最初的不朽。真灵不朽我身长存，再不受风火雷劫的阻挠。

其实最开始最古老的修行法门便是为了修炼成神，因为最初的神祇都是先天神祇。

正所谓“鸿蒙有道，神与道同。”天地开辟之初，天地之间孕育了无数的先天神祇，但是也有着许多弱小的存在。那些弱小的生灵，为了生存便开始的最初的修行。为的便是拥有跟那些先天神祇一般的力量。

而随着修行之道的不断发展，渐渐分为了仙神两脉，神道讲究掌控，神道御使天地法则，以身合道，天地大道不灭，神道法体不损。是天地的宠儿。仙道追求超脱，讲求超脱于天地外，不受因果五行诸般束缚。

不过在前面的诸个境界的时候仙神的分别并不算大，只有在炼虚合道之后两者因为目标追求不同，而修行法门又所分歧。

当初，风烨当首领的时候便已经将炼气化神这个阶段修炼圆满了。炼jīng化气，说白了，不过是一个养气的过程，修到圆满之时，也不过是百脉俱通，周身元气如一。现在，洪荒时代元气充足，即便是人族肉身孱弱，炼jīng化气这个境界也是很容易便可修炼的。

不说风烨，便是燧人部落当中，也有着许多人有着这个境界的实力。那些具有先天神力的人族勇士，多数都能打到这个层次。不然虽说燧人部落有着燧皇当年留下的图腾护罩，也不能保证燧人部落的安全啊。至于凝结金丹，炼气化神，人族或许不会真正的金丹修炼法。但一些武技之类的也能发挥这个阶段的实力。在燧人部落也有着几个强者有着这份实力。不然早被附近那些凶兽给灭了。

只有元神才是一道坎。元神意味着初步的长生，意味着超脱原有的肉身束缚，也意味着可以沟通天地，演算天机。到了这个境界才算是真正的修道。

原本风烨一心求道，但是在看过人族在这个时代的状况时候，心中触动之下形成执念，大力发展部落维持部落繁荣。

自卸下首领之位，内心一阵轻松，誓愿完成。冥冥中有一股力量加持，周身元气不断流转。冥冥中风烨感应到的自己的道机。

“太极符文冥想法”是风烨自创的一门观想法门，毕竟部落首领事务繁多，很难静下心来，为了集中jīng神，风烨便想到前世所谓的冥想法。观想一个东西来沉定心神。毕竟那块龙骨中的修炼感悟都是零零碎碎的，用来作为道标还是可以，但真要修行便不可能了。

风烨所观想的是一个太极图，太极演道，化生万物，为万象之源。

太极生两仪，两仪化四象，四象衍八卦，而生万物。风烨将心神沉入这个太极的易衍之中。

“轰——”的一声巨响，风烨感觉到自己与天地的隔阂消散了。天人合一，道家梦寐以求的顿悟状态。

一道灵光自灵台紫府中突然闪现，这便是风烨的jīng神灵光，也就是那生灵自出生之时便存在的先天灵光。

在天人合一的状态下，一个气旋在风烨头顶形成，化作灵气，融入体内。先天灵光也自灵台下落气海丹田。在灵光尚未进入气海前，气海元气成一片混沌状，彷如当年混沌未开，一片鸿蒙之时。而当灵光来到气海，划破这片混沌海，直径将混沌气海搅乱，端坐气海zhōngyāng，形成一个漩涡，将四周的元气汇聚于一点。

金丹，道家最根本的道基！炼气化神的起点。在炼气化神阶段，灵光深藏于金丹中。而这个阶段便是积蓄法力，温养金丹，然后金丹破，元婴成，元婴再度蓄力，飞入灵台紫府，坐镇泥丸宫，化作纯阳元神。

只见风烨气海中，金丹不断汇集自己的元气法力，隐隐有丹破之势。趁着天人合一的境界犹在，风烨一鼓作气，催动金丹，便要直接冲击元神之境。

正所谓“下来容易上去难”先天灵光紫府落入气海之时，那叫一个迅速。但是从气海加挟金丹再冲回冲上紫府，便就难了。历经五脏六腑、膻中丹田、上至十二重楼，最后来到灵台紫府。这一个过程也是进一步磨练肉身，使自身混元一体。

所幸当初风烨在炼jīng化气这一个境界打下坚固基础，周身筋脉完全畅通，所以成就灵光归紫府还是比较轻松的。

当灵光金丹入驻紫府之时，那金丹也在此时破碎，直接从其中蹦出一个婴儿——赤子元婴。

在后世流传的说法，原本应当在气海的时候演化元婴，然后元婴入驻紫府再行演化成元神。但是到底是时代不同，在后世，元气逐渐稀少，才有了元婴这一阶段的存在。

而洪荒时代，元气充足，成就金丹之后根本不需要成就元婴，直接打磨大道金丹，一举冲入紫府化成元神就是。

也是风烨原来积累足够，才刚刚凝结金丹，那元气之充足也足够风烨一步冲入紫府。而少了一个金丹温养的过程。

在紫府的元神，将丹破之后的元气统统吸收，元神的五官模糊不清，手掐太极法印，元神顶上凭空出现一道太极真符，正是风烨一直观想的那面太极图。太极真符不断盘旋，演绎yīn阳二气落入元婴之上，不断壮大元婴。

这还不算完，紫府凭空出现一道赤sè火焰，在元神周围不断跳跃。

燧火，这是风烨自己钻研出来的一项神通。蕴含着风烨自身的一道神xìng，在这个时候，出现在紫府中，不断熔炼着元神以及其上那道太极真符，巩固着境界。

不知过了多久，元神突然大放光彩，一道灵光自紫府冲起，透过天灵盖，上冲三丈，直径把整个山洞照亮。

在燧火的炼化下，纯阳元神终于成了。从炼jīng化气圆满直接跨过炼气化神这一大境界而达到炼神返虚初阶。

第四章燧火

成就了元神，已经初步算是修行中人了，称句半仙也无不可。但是风烨此时，完全没有元神成功的喜悦。

的确元神凝结了，不但如此。那自己用来观想的太极也一并实体化了，演化做一个符文，在自己元神头上。这太极真符是自己对于太极的理解感悟演化而成，可说是自己的一个道果元胎，相当于自己的本命法宝一般。要知道就算是那块龙骨中对于炼器也没什么讲述。全靠风烨自己琢磨的。直到现在风烨也没有属于自己的本命法宝。

之所以风烨在元神之后仍不高兴，便是在冥冥中感应到了自己的劫难。

失算了！失算了！风烨暗中叫苦道。本以为三灾九难乃是后来天地元气稀薄之时，为了限制修行的人数，所设置的劫难，可没想到这时候就有了。

修行之路三灾九难，但是三灾在天，九难人为。在这个时代虽然没有人为的九道劫难。但是修仙本为逆天事，夺天地之造化，三灾还是不可避免的。练气至金丹一道风劫，金丹到元神一道火劫，元神到天仙一道雷劫。

没有渡劫秘法，法宝，这劫要怎么过，而且由于风烨是直接从练气到元神，风火二劫齐齐引发，再加上风烨刚刚成就元神根基不稳，这可就悲剧了。

风烨左手把玩着一朵火焰，开始琢磨起对策。

这朵火焰是三昧真火，是风烨结成元神之后自然带有的。三昧真火是每个修道士都有的一种火焰。随着修为的提高，真火的威力也会增强。到最后甚至可以和太阳真火，祝融神火这类顶级火焰相媲美。

就根源来说，三昧真火指练气士以jīng气神为引。所熔炼的本命真火。但有时也被指为：石中火，木中火，空中火。

就是不知道三昧真火比之火劫的地火又如何呢？风烨默默想道。比自己的燧火又有何差距。想到此右手也招出一朵火焰，这火焰一出来，周围温度立马上升。

燧火是风烨在自身血脉中发掘出来的一门神通。燧人部落崇尚火焰，也是当年燧皇嫡传，拥有燧皇的血脉传承。在风烨想来这门神通，恐怕便是传自与燧皇。

当年燧皇从通明国带回来燧火之源，现在还保留在在燧人部落中。风烨也曾去祖火洞看过那燧皇留下的圣火，与自己的燧火正是同出一源。

风烨之所以能觉醒这门神通，在他想来，与自己当初作为首领的时候，大行火德之道有所关联。再加上他发明了金燧之法，功德加身。于是便觉醒了这门神通。

而按照龙骨的说法，在这燧火之中还有着另一个重要东西，那就是神xìng。

没错，神xìng，神祇所拥有的神xìng。上古蛮荒时期，人神杂居，巫神妖神遍地走。再加上人族可是那位圣母娘娘所创造的。人类身上具有女娲jīng血，传承下来神xìng并不是多么稀奇的事。

在华夏古代有着五氏神的说法，指的是有巢、燧人、伏羲、女娲以及神农。所谓的“氏”指的便是神祇。

后面三位的伏羲、女娲、神农在神话中多有显现，可以说是华夏的始祖级大神。但是前面那两位却是传说颇少。在历史神话之中很少出现，毕竟他们的时代太过遥远了。不过既然能与后面三位相并列自然不是什么易于之辈。

燧人的神xìng是火德神xìng。在燧皇死后，神xìng通过血脉流转到整个燧人部落的，自然风烨也会拥有了。

当初风烨在发明金燧之后，觉醒燧火，发现里面的神xìng之后，也曾经想要借此封神。毕竟有龙骨所在，记载的本就是神道，修习神道自然很是便利。

但转念一想，如果这里真是洪荒世界的话，那么rì后仙道大兴，仙居神上，神道远不及仙道境界高远，玄门诸圣，一个比一个强。而且相比掌控天地法则的神道，风烨更喜欢做一个逍遥仙人。

再说了，现在大地是由巫门掌控的。巫门十二巫祖中的祝融便是司火之神。而自己所修炼的燧火，是人道之火，不在祝融掌控之中。要是祝融知道有一种在他掌控之外的火焰会怎么样？

当年燧皇绝非等闲之辈，后世几位燧人首领也绝不是傻子。风烨绝不相信他们每一个人觉醒了神xìng的。可是他们都没有借此封神，凭什么风烨就能成功？

即使成功了，要是被巫门发现，难道要去做祝融的属神不成，将整个燧人部落也拉进不久以后的巫妖大战？甚至那燧人部落所供奉的那朵不灭圣火，也会被祝融夺走。

燧人部落的图腾光罩的核心是当年燧皇“钻木取火”之时留下的一道燧火本源。这道燧火经久不息以燧人部落数万年来，无数人的信念功德为薪柴，不断燃烧，成就人道功德圣火。燧火本源代表人道的气运，象征着光明，作为燧人部落的图腾，照耀着整座燧人部落，化作一个光罩，使那些妖兽之流不能随意侵扰部落。

而历代首领在死后，也会将自己身上的神xìng注入燧火之中，使圣火不在熄灭。可以说这道圣火才是燧人部落的保护神，享受燧人部落全部的香火愿力。只是在燧人部落的看管下，这个燧火没有真正封神的机会。

rì后风烨要成神，便要先拿到燧人圣火才行。但是燧人圣火在几位族中蓍老看守，想动也没办法。

可如是拿走了拿到圣火，破灭了保护罩。那他可是燧人部落的罪人了。而且要是外敌入侵，没了护罩，他也难逃一死。

不过，想到燧火，风烨突然心中一动。

所谓的天劫是因为吸取灵气夺天造化，逆天而行，违反生命自然法则，天道应命数所降下的劫数。度过了海阔天空，度不过魂飞魄散。但是功德气运是天地的眷顾嘉奖，想来也可以抵消