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陷世-第92部分
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家。只有和贾明珠家的水池连成一片了。但是，贾友虎家吃水就麻烦了。关键是用户太多。”
尹懋说：“是的，没有建立管水制度，就很难监管，想吃水的吃不上，有的人却让水白白流掉，或者拿去抗旱。真是缺德。”
贾友牛说：“尹先生说得没错，真是这样。建立管水制度，有章可循，大家都有水吃，要不，都没有水吃。你们的援助，等于竹篮打水一场空，没有达到目的。我们还是要靠挑水才有水吃用。”
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第193章 项目秘密
尹懋说：“确实需要建立管水制度。要不然，我们也没法向捐款人交代啊。”尹懋说的，就像他是领导一样，那气势，令人产生错觉。
德志说：“那你为贾友虎求什么情呢？他犯了什么错误？”
贾友牛说：“他的弟弟是个哑巴，贾友虎又要照顾瘫痪在床的八十多岁的老娘，还在儿女都已经长大自力更生，不再依靠家人供养，但是，他们仅能保证自己的生活，对家人也缺乏照顾。贾友虎夫妻也日渐衰老，总有挑不动水的那天。趁你们在这里，帮助他们解决一部分水管就行，水源池没问题，水源的流量也有保证。就是从水源到农户家里的水管不行，到处都流水，修了又修，补了又补，十分淘气。”
尹懋问：“那是水货水管吧？怎么老是漏水？”
贾友牛说：“是啊。当时让大家凑份子，每家都出点钱，买了一条看起来不错的水管，价格低，还很长，大家都图便宜，就买了。结果却让人大失所望。买回来，把水接通后，高兴了一阵子，但没过多久水管就出了问题。当时水管埋在路上，埋得不深，家里没水，沿着水管往上查，才发现埋设水管的地方，湿成一片，就断定这里漏水，挖起来一看，可不是，真是这块地下的水管漏水。”
德志问道：“你们买的水管肯定是有颜色的吧？”德志心想，既然是有色水管，肯定填了其它颜色的材料，要不然，就会增加成本。颜色变深，就不容易看出本色，水管的水分就加大。一般人图便宜，也就算了，不再深究。
贾友牛说：“对啊！只有这种有色水管才便宜，要不，那么长的距离，我们怎么买得起呢？”
德志说：“有色水管里面加了辅料的，又有色素，水管不经晒，不经冻，如果埋得浅，就容易漏水。头一年还将就，第二年就不行了，开始是一处漏水，接下来是二处、三处。。。。。。会越来越多。”
贾友牛说：“没错，正是这样，所以，我要为贾友虎求情，请你们帮帮他，还有附近的人。哦，对了，有一位孤寡老人，也是受益户，如果将水管换了，那位老人也不用用塑胶水壶到水源处提水吃了，这老人很可怜，有时候走路就像在爬，不是在走。邻居也有帮忙的，但不是随叫随到，需要自己来背水、提水了。老人更多的时候是背水，因背驼得厉害，有时候水壶会掉出来，很麻烦。”
尹懋说：“好啊！我们考虑考虑，本来整个项目就接近尾声，没有可能再申请新项目的。刚才宫支书还说，要修建以前那个旧水池呢。我们刚刚把他打发走。”
贾友牛说：“哦，他说的那个旧水池我知道，你们可能不清楚。”
德志问：“有什么来历吗？”
贾友牛说：“那个旧水池早就存在了。你们没来村之前，那个旧水池还在用，土里还有水管，这个项目是重复投资的项目，村里找上面申请到了一些钱，项目很大，可到了村里不多，村干再截留一些，到村民手里就没多少，后来又申请，在申请的时候，乡水管站、水厂都还得到了好处，他们也愿意继续向上面要，都是利益相关联的。你们不知道实情，上了当，受了骗。”
尹懋问：“怎么会呢？我们走访的时候，村民家里确实没有水啊。”
贾友牛说：“说不定，他们把你们带到了没有安装水龙头的农户家里。只要你们留心，再次去到农户家，会发现那些农户家有两个水龙头，一个旧的，是以前用的，一个新的，是你们援助的。旧的还能用，又有了新的，旧的坏了，再继续申请，反正你们援助后，就有可能损坏，再找上面要，还是有希望。”
德志问：“那村里为什么要这样做？”
贾友牛说：“你们来之前，是不是乡水利站的在这里实施饮水项目？”
德志说：“是啊。”
贾友牛说：“姚先生您来了之后，要求其将物资运走，不想和政府搅成一团，免得说不清到底谁做的项目，是谁的功劳对吗？”
德志说：“是啊，这有什么问题吗？”
贾友牛说：“你很聪明，打乱了宫支书他们的部署，将煮熟的鸭子放飞了，宫支书就很恼火，你发现没有，宫支书一直对你都不感冒，甚至很反感？”
德志说：“是啊，我还以为他脾气古怪呢。”
贾友牛说：“宫支书的如意算盘是这样打的，我琢磨他琢磨了四十年，他和我从小玩到大，很了解他。他想利用乡水利站的提供的物资做好水利项目，然后把你们的资金弄进来，做假账，瞒天过海，中饱私囊。没想到，你们一来，亲自管账，他们的计划落空，只好改变策略，将物资低价卖掉变现，把政府的物资折价变卖后，再进行瓜分。你们的物资进村，他们也在打主意，你发现没有，修建水池多进了十几倍的钢筋，当时仓库是满的，现在还满吗？”
德志说：“仓库已经空空如也。”
贾友牛说：“是啊。已经变卖了，贾新意的儿子的婚房，就是拿的仓库里的物资，只不过算钱的时候，少分给他而已。”
尹懋听了，心里不是个味儿，这下子遇到高手了，防不胜防。在眼皮子底下，他们胆大包天，将国际组织的爱心捐赠拿去谋私利。这些事肯定不是第一次，也不是最后一次，他们有了开头，没有受到惩罚，就可能还有第二次、第三次直到事发被抓。现在讲唯物，就是惟利是图，有钱，就有尊严和地位，有钱就有前途，没钱，啥都没有，连未来都没有。
贾友牛说：“你们蒙在鼓里，村里早就传开了。实际上这个项目就不该设立，也不该经过村干的手。可话说回来，现在，不经过村干也不行，你们不认识村民。在和村民的第一次接触，就需要村干帮忙组织开会，他们不动，你们也动不了，也就不会认识我们。时间长了，你们自然就会认识的更深。”
德志说：“所以，以后再设计项目的时候，一定要考虑长一点的时间，需要充分地了解，再上项目。不能搞速决战，这样真的达不到应有的效果。”
尹懋说：“是啊。这个宫支书，心思可真深。把我们卖了，我们还傻乎乎地帮着他数钞票呢。”
贾友牛很想再抽一烟袋锅的土烟，德志看出来，对他说道：“你想抽烟就抽吧，窗户已经打开了。我们没事。”
贾友牛抬头看看德志，说：“那我就对不住了哦。”
他一边说着，一边整理着不知道藏在哪里的烟叶来，然后擦了擦火柴，点着了烟叶。然后，他又使劲甩了甩火柴，将没烧完的火柴梗扔到外面地上。德志很奇怪，他们为什么不用一次性打火机，那多方便啊，又不怕受潮啥的。
后来心想，那是他们的习惯吧？喜欢用洋火，这个习惯可能延续多年，对于一次性打火机，不太接受，况且有利于环保，真的应该提倡使用火柴，少用或者不用一次性塑料打火机。洋火才到中国的时候，也不被接受，老百姓一般使用的打火的工具就是火镰，这个东西现在几乎绝迹，就连火柴，都要绝迹了。这是另一个话题了。俗话说，旧的不去，新的不来，是一样的道理。很多人不是喜欢旧东西，而是旧东西有着美好的回忆，不是新东西能代替的了的。有些物是人非事事休的感慨，除非那人十分无情，对人薄情寡义，也就不存在恋旧了。
贾友牛讲完这些话，又扯了些别的话题，就要走，他总有忙不完的活儿，农村人，就是要做到眼睛里有活儿，如果发现不了，就存在问题，是挨骂的相。贾友牛显然被他老婆训练好了，不存在偷懒的问题，看看他，就知道男人在世间存活并不容易。他说：“家里的猪还等着喂呢。老婆子一个人又要带娃娃，又要做农活、弄家务，实在忙不过来，我先走了，有空下去坐坐，吃顿便饭啊。”
尹懋说：“好的，你赶紧回去忙吧。”
贾友牛吸完这一烟袋锅的烟叶，将余烬在地上磕了一磕，他这个动作做了一辈子，动作十分娴熟，就像演员说哭就哭，说笑就笑，说闹就闹，说什么就来什么，那是职业习惯，没什么两样，凡事都是熟能生巧，只要你爱这个，就有办法训练出来。他站起来，说：“真希望你们考虑一下贾友虎那十几户人的需要，别的不说了，我就下去了啊。”
德志说：“你放心吧，我们会认真考虑的，看看还有没有资源。”
贾友牛笑着走了。贾友牛显然是想着自己的好处，他要是当了村长，也是一样，先满足自己，再顾及他人，或者将他人抛之脑后，都有可能。因为德志在慈善机构，多少还有些建议权，他才这么客气，否则，他也只是应付应付，不是真心。不过，比较而言，村里人还实在些，城里人总是狡猾些，在骗和被骗之间左右游移不定，又是加害人，又是受害人，是综合体、复杂体。
德志总算明白他为什么喜欢蹲着吸旱烟了。
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第194章 吸烟纳税
其实很容易理解，贾友牛蹲着吸烟，离地面近，想磕掉烟灰，不用弯腰，不用起身，蹲着，顺手一动，就可以完成，不必那么辛苦。他还有其他村民对吸烟的危害认识的很少，但看到村支书和其他村干都吸烟，他们就吸开了。
再说，他们家的堂屋一进门的正面墙上基本悬挂或者张贴毛像，主席手里就有烟，连伟大领袖都吸烟，他们更要紧跟脚步，免得掉队，久而久之，就形成了烟瘾，在村里，大部分男人都吸烟，也有吸过滤嘴香烟的，大多是年轻或中年人，老年人买烟不容易，就靠自己种点旱烟，晾干了，收藏起来，想过瘾的时候，拿出来吸一吸。
偶尔，像贾友牛这样的村民到乡镇赶场，上车后，就会被司机提醒，不要吸旱烟，可是有些老人健忘，或者没听见等原因，他们不自觉地拿出烟叶来，放入烟袋锅，点着，旁若无人地过瘾，引起其他乘客不满，如果司机不管，乘客就要求退钱下车。司机为了维护既得利益，再一次地提醒老人不要吸烟，这一次动作大了，当然管用。于是车内暂时取得和平和卫生。
老人们下了车，那就开始猛吸起来，其实，一烟袋锅的烟叶也没多少，吸两口就没了，不知道这个习惯始于何时，终结于何时，反正德志在山区工作期间，见识这样的事太多了。这个事让德志感到特别为难，想到自己没有完成他父亲的心愿，他心里就如同刀铰，要知道，学医是不错的出路，当年鲁迅就是学医，如果鲁迅坚持下来，一直从医，早就致富，而且不用费神费劲地骂人，且能颐养天年，非常快活。倒是弃医从文后，天天为小事闹心，想用笔来唤醒人麻木的心，却宣告失败，人心很难唤醒，总在不断犯错，再改错，再犯错，再改错，如此反复，这还是针对一心向善的人说的。鲁迅的成绩，就是留下了不少著作，名字可以名垂千古，但是，他到底没有唤醒中国人的心，现代人的思想仍然还在旧社会。从人性的角度来分析，鲁迅应该更要重视人们的健康。**的健康，才能带来精神的健康，精神的健康，才能带动**的健康。
德志心想，如果他们不吸烟，凭借这好空气，好水，好食物，起码没经过农药化肥添加剂污染的食物，加上不吸烟，多活几年应该没有一点问题。可是，他们偏偏好这一口，那就没办法了。跟着墙上的偶像学，肯定要学吸烟；跟着村干部走，肯定要吸烟；请人帮忙，也需要香烟打头阵，没有烟，不好开口求人，有了烟才胆大，才说得出来。
德志和尹懋见贾友牛背着背篓回家了，尹懋说：“这样办，你看好不好？”
德志问：“怎样办？”
尹懋说：“我们再申请一点钱，帮他们再买一点水管，看起来，这个是新增的项目，没在计划内，但是，确实有这个需要。”
德志说：“我们明天去看看究竟，再说好吗？”
尹懋说：“当然，看了心里会更有数，也好计算到底需要多少水管。”
事情就这样商定，二人当晚话，到第二天一早，德志跟贾友虎打电话说：“今天有空吗？”
贾友虎说：“有，有好消息吗？”
德志说：“暂时没有，我们需要去实地看看再说。”
贾友虎说：“没问题。我马上上来。”
德志说：“如果水源在你们下边，就不要上来了。免得走回头路，冤枉。”
贾友虎说：“没关系！山里人，走惯了山路，一天不走，脚板都发痒呢。”
德志听了，还真是那么回事。习惯了做某事，就一直想做，一天不做，就难受。就像作家，每天都要写点东西，不写，就难受，写了，就快乐，因为作家写的，就是想说的话，内心被充满，就想要倒出来，倒出来最好的媒介就是文字，让想法变成文字，让别人来看，来对照，来分析，就是好的。文字的力量很大，可以打动人心。文字也能存留久远，让后代子孙可以通过文字，来学习前人的事情、前人的为人。模仿前人来行事为人。德志兴趣就在写作，而写作成了德志生活不可分割的一部分，融入了德志的生命当中。
什么事情做习惯了，突然停下来，还真不适应。比如写日记，德志天天写，结果，突然不写了，就很不习惯。搁置时间一长，再回头想写，心里有，却写不出来。正如茶壶里煮饺子，肚里有货，就是倒不出来。苦闷之极。
早晨，是尹懋做饭，吃过早饭，贾友虎果然上来，也背着背篓。背篓是比较好的工具，在农村，没有背篓，就如同人没有手。因为山高坡陡，用扁担挑东西，非常难；很容易碰到筐。背篓在人的背上，不占空间，容易上下货，非常方便。累了，可以用打杵支撑着筐的底部，人站在那里休息，休息完了之后，就可以继续赶路，也不用坐凳子，到处都有山石，那里都能坐，但是，有些石头就是不敢坐。打杵是最好的支撑工具，是可以移动的板凳，深受山民的欢迎。
德志问：“今天不去理发了？”
贾友虎说：“最近农活比较多，我堂客做得辛苦，我在家帮帮忙，免得她絮叨个没完没了。一刻也不住嘴，不消停，真受不了。”
德志问：“你现在准备去哪？”
贾友虎说：“准备去打猪草。”
尹懋问：“养了几头猪？”
贾友虎说：“我们家人口多，喂了六头猪。”
尹懋问：“养猪干什么？”
贾友虎说：“养猪，可以卖钱，改善一下生活，养猪的好处太多了。我也说不好了。”
德志问：“你们吃肉是怎样解决的？”
贾友虎说：“吃自己养的猪，杀了，腌制，然后放入烤房，熏烤，成为腊肉，想吃的时候，就可以将肉取下来，用水洗干净，洗干净之前用火烧一烧，将肉上的毛烧掉，然后再用水煮，晾干，想吃的时候，就切一绺，配上各样蔬菜，就是很不错的山珍美味了。”
德志问：“你们养的猪出栏后，怎样处理？”
贾友虎说：“六头猪，卖四头，吃两头。”
正在说话间，贾友虎家的来了，她就是高颧骨女人，她并非像命相书上所写的那样克夫，而是非常热心快肠，愿意帮助别人，不图回报的。可是，德志不相信相书，也不相信占卜，但是他相信“生死有命，富贵在天。”
她问：“两位先生好！怎么还没去看呢？”
贾友虎说：“正准备走呢，你就来了。”
她说：“好吧，我走了，我去平阳坝买点东西，村里的商店卖的东西水货多。”
她一边说着，一边招手，一辆面包车停在门前。
这女人不简单，算车到的时间，算得很准呢。一点都不浪费时间，怪不得从乡镇来的人不简单，有时间观念呢。德志这么想着，尹懋已经关上了门，他俩由贾友虎带领，前往一组部分村民公用水源处走去。
走了大概二十分钟，就到了水源处，其实，这里正是比较集中的地方，地势适中，他们的祖先寻找的水源很好。可惜的是，水源刚好在耕地和小路附近，按照加拿大水利卫生专家的要求，是不符合卫生标准的。
但是，除此而外，祖祖辈辈都没有发现更好的水源，在dashing基金会驻村之前，他们已经在使用此处水源，如果让他们变更，恐怕很难。
尊重目前的现实，德志和尹懋不建议他们去变更。
德志发现，这水源池做得挺好，有盖子，多余的水有空溢出，但也不浪费，多余的水流入沟里，引入远方的农田。
德志心想，这里的水源池就是这十几户合资建的，比起村里做得水池来，要好得多。
村里不是做不好，是心术不正，一开始就想借着这个项目大捞一笔，没想到基金会做事不同于政府部门，专门有人驻村监督项目进展，资金不经过村干的手，了不起就是物资进村，入库之后，他们借职权，拿去变卖，但是，变卖的东西，远没有新东西值钱，加上山路崎岖，运费高昂，豆腐都卖成了肉价钱。
说来说去，基金会这样操作，可以有力地控制贪腐。世行的项目为什么让他们有机可乘，原因在于世行没有派人驻村监管，世行也不怕，只认中国财政部，了不起再认一下省一级财政厅，还不了钱，找政府要，政府跑不了，世行也就愿意放出贷款，谁知道，从村里开始，到乡里、县里、州里还有省里，最后到中央，都有钱赚，亏的是纳税人。
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第195章 爱心角落
德志这样想着，也不得不佩服刘小姐起来，她离开香港，到达内地，所有的情况都要一点一滴地学起，对于从小在香港长大的小姐来说，非常不容易。可是，选错了师傅，也是枉然，不仅得不到进步，反而遗恨终生。当一个好人遇到金钱时，立马会变坏；当一个坏人遇到金钱时，说不定也会变好，谁知道呢？
机构从上个世纪九十年代初成立，已经跨过两个世纪，还在稳健地前行，真的很不容易。如果想要健康地发展，就需要有自己的制度和自己的特色，才能吸引更多的爱心人士加盟。如果一味迎合政府的要求，恐怕，非政府机构的特色就无法凸显出来。迎合政府，可以满足私欲，拿原则做交换的条件，丧失独立性，就会被政府瞧不起，同样，到最后，还是凶多吉少。
考虑到贾友虎要去还有事要做，德志说：“谢谢你带我们来看水源池。我们沿原路返回，看看到最远的住户要走多远。另外，一组还有没有没解决吃水困难的？”
贾友虎说：“最底下还有两户。”
尹懋问：“在哪儿？”
贾友虎说：“从这条路走下去，一直走到底，没有分岔的路，走到能听见流水声就是，只有两户。”
德志问：“他们是什么情况。”
贾友虎说：“目前他们有能力修建水池，也有水源，就是没有水管。家里有两个孩子读书，负担不轻，男人在做木工，收入勉强，另外一户家庭条件还差不多，估计合作，可以做一口水池，没问题。”
尹懋说：“那好。我们去看看。”
贾友虎说：“我带你们去。”
德志说：“你不是有很多事吗？”
贾友虎说：“再多的事，不如做好事过瘾，做好事，能添寿，难怪你们都长得细皮嫩肉，看起来非常年轻呢。”
尹懋说：“也不年轻了，你看我，长得白发都数不清。”
德志说：“是啊，我也有。”
贾友虎说：“笑话！你们都是少年白，有福气啊。”
正说着话，只见贾友牛背着背篓走过来，他问：“先生们好，友虎，你们在干嘛呢？”
贾友虎说：“带先生们来看看水源。”
贾友牛说：“好啊！看看心里就有数了。”
尹懋问：“贾师傅，你是组长吧？”
贾友牛说：“是啊！怎么了？”
尹懋说：“我们想去一下一组最远处两户人家，看看他们是怎样吃水的？”
贾友牛说：“好啊！我正要去河边打猪草呢。”
德志搞不清，贾友牛为什么一天到晚地打猪草。要知道，他家的猪只有贾友虎家的一半，竟这样劳累。
后来一想，也难怪，贾友牛的老婆常年有病，身体不好，女儿将孩子丢给两位老人，到深圳打工去了。
两位老人又要种地，又要带孩子，贾友牛还负责小组里的政务，真是忙得不可开交。
今天，据贾友牛说，他负责打猪草，他堂客（妻子）负责带孩子，另外就是做做家务。
德志说：“这也太巧了，如果没有人带领我们去，我们就想自己摸索着找去。毕竟，这个项目都在一组，是我们疏忽的项目，实在不该，不知道现在弥补还来得及来不及。”
贾友虎说：“来得及，来得及，只要二位先生表态，积极为我们争取，我们愿意先拿钱出来做好水利项目，等你们那里批下来，再给我们一些补贴就行，你们肯做，实际就是对我们最大的支持。”
贾友牛说：“是啊，你们在村里，在我们附近，我们心里就很踏实，哪怕最后你们不出一分钱，我们也要把该换的水管换掉，该解决饮水困难的，一定想办法来解决。要不然，错过这次机会，组织村民做水利，真的比登天还难了。现在的人们都向钱看，衡量一个人有用没用的标准也就是看他/她有没有钱。”
尹懋说：“是啊！”
德志对贾友虎说：“你去忙吧。”
贾友虎笑着说：“谢谢你们，谢谢，积极为我们争取吧，万一不行，就算了，我们不勉强。”
德志心想，自己的事，小范围的事，住在这一块山坡的人，心比较齐，就容易组织一些，也愿意积极投工投资将水利项目做好，让家家户户都有干净充足的水饮用。人们的利益一致，又没有什么天大的矛盾，应该比做村里的集中饮水项目好得多。集中饮水项目的难处，就在心不齐，有好处都想占，出力都怕出。对组织者还不放心，总认为组织者拿到了好处。一万的项目，可能得了五千，最后落实的只有五千；十万的项目，私人可能得了五万，最后落实的只有五万，但是往上报还是五万。以此类推，很多人都不愿出头组织这事，最后大家都一起挑水吃。
德志说：”尽量吧，你去忙，我们看了那两户，一并申请，看办公室批不批准。“
贾友虎听了，笑着走了。
贾友牛为表示尊敬，让德志他们走在前面，他在后面指示往哪里走。他走在前面，显得不礼貌，而贾友牛虽没读到多少书，没什么文化，但是在人情往来上，还是很懂的。身在农村，就不说城里的规矩，说到底，城市里的人大概都是从农村迁移过去的，根子上还是农村的那些规矩，没有改变，只不过，后来搞了城市文明啥乱七八糟的，包括放鞭炮啥的，都是农村的规矩，一直在延续，没有断过。人在城市，根在农村，头脑里还是农村的思想，只不过在城市，多了一份节奏和焦虑。
其实，刚才贾友虎已经明确告诉我们，这里到河边的两户人家只有一条路，没有什么岔路口，正因为如此，才是被村里忽略，村干一年到头都不下来看一看，似乎他们不是这个村的人。山大人稀，这才是真体会。其实，这些都是人的惰性造成的，村干宁愿多赚钱，也不愿为村民服务，服务好了，是应当的，服务稍有不好，就被骂得狗血喷头。这样的村干，干了也没用，不在乎那一点点工资。
贾友牛说：“一般通知开会，发放各种本本，都是我来，村委会那些人，根本不来。稍微有点权的，就死抓住不放，像我们这些小组长，又不拿钱，又要办事，耽误了自己家的农活儿，反而给村支书和村主任他们服务，让他们得表扬，实际全是我们做的。”
德志说：“那是。官大一级压死人。越往上，等级越明显，越气人，要当官，就当大官，别当那些不大不小的中层官员，上不上，下不下的，卡在那里，真叫叫天天不应，叫地地不灵，那才窝囊呢。”
三人一路说，一路走，很快就到了河边。
两户人家的房子建在离河边垂直高度约去有200米的地方，与其说是河，不如说是溪流，那水从观音峡流出。观音峡即是剑峡，是观音大士丢了宝剑，将一座山峰劈成两半，结果，窄窄的缝隙里却流出充沛的水来，遇到山洪暴发，这里就是一片水国，好在房子建在比较高的地方，洪水想淹着房子，还不是那么容易。
贾友牛向他们介绍以上的情况。
穿过一片竹林，就有狗叫声传来。那狗不敢冲过来，三人中，它至少认得一人，就是贾友牛，这似乎让狗很为难，究竟是进攻还是按兵不动，这是个难题。
狗主人立即出来迎接，喝退了看门狗，狗的任务完成，看起来，这群人对它主人不构成威胁，它立即伙同来找它玩的狗跑到山坡上的耕地里撒野去了。
贾友牛向主人介绍了两位先生。
她说：“姚先生，我见过一面。在村委会开会�
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