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八千里云和月-第19部分
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尚才说：“江管事也是我的朋友，我并没有伤害他，因为宋金交战，他们无事可做，所以我才借他身份玩几天。”说着把脸上的面具取下来。杨鹏举一看，还真是个和尚，看上去五十多岁，面目清瞿，胡子花白。
庞青春说道：“既然大家都是朋友，先前就是一场误会。”
双方都在想，还好没有操之过急，要不都讨不了好。
庞青春继续说道：“如果没有别的事，你们还是多住几日，我好和杨兄弟好好切磋切磋。”
杨鹏举答道：“我们真有事，尽快赶到东林寺。”
世清和尚见杨鹏举这娃一耿直，就把江湖险恶忘记了，忙咳嗽一声说：“以后有时间定当来此拜望。”在山上休息了一晚上，三人继续前行，世清和尚也不掩饰他的身份了，就作本来面目。庞青春牵着马送他们到正路上说：“你们一路上要小心，漕帮定会在前面设伏。”
世清合什道：“多谢庞坛主提醒，叨唠了一夜，请回吧。”
走在路上，元俨责备杨鹏举道：“都给你说了到东林寺是个秘密，你没有看到一路上这样多的人都没有说吗？你到好，人家对你好一点你就说出来了。”
杨鹏举说：“也没什么呀，我不就是想到东林寺看看《怒发冲冠》的出处吗？”
元俨说：“说你傻，你还真傻。你以为这么多的人为了你团团转，就是跟着你好玩呀？我都让你气死了。”
世清和尚说：“你应该给他说说了，我看全世界都知道了，就他一个还不知道。”
杨鹏举问：“知道什么？”
元俨说：“不给他说，如果能够到达庐山才给他说，如果在路上就这样死了，那就让他不明不白地死吧。这种傻子，多死几个。”说完打马就朝前面跑。
世清和尚笑着摇摇头说：“当真是鲜卑族女子，爱恨分明。”
杨鹏举说：“她不是汉人嘛？咋又成鲜卑族的了？”
世清一看自己又说漏了嘴，对杨鹏举喝道：“我自言自语好了吧？你也要来插嘴，我看你当真傻得可以。”
杨鹏举越来越觉得这里面好像是有故事，可是他们不告诉他，他就无论如何都猜不出来。
很快地就到了黄冈地界，三人皆是小心翼翼，不走大道，专捡小路。他们都明白，这都是徒劳无功的，只要昔里钤部他们在这里，就会知道他们的位置，他们也就是和他们捉迷藏，然后找机会到长江边上。
58。 第五十八章过河受阻
世清和尚说：“长江里面有我的旧部，他们会在这段时间不停地在长江里游弋，只要我们出现，又碰巧看到他们，这样才是最快的。可是如何才可以一起出现？”
元俨问：“你们当初没有商量好如何接头吗？”
世清和尚说：“没有。我只是叫他这阵子在这江上，让我们过河。”
元俨说：“亏你还是水军教头，这点常识都不懂。”
接着又问：“那你们当时教他的时候是用什么办法接头的？”
世清和尚说：“我就是不知道现在还管不管用。”
元俨说：“你不管管不管用，也只能用这种办法。”
世清和尚说：“我们那时候接头就是在江边烧一堆火，白天让它冒烟，晚上让它出光。”
元俨说：“这不是一个很好的办法吗？没有比这更好的办法了。我看这样，让杨鹏举那小子到江边把火点燃，然后往黄冈相反的方向跑几十公里，我们上船后去接他。”
世清说：“这个办法好，这样一来，那群蒙古人追他去。哈哈哈。”
三人拿定主意后，决定晚上行动。
到了晚上，三人悄悄地弃马翻山去江边。没有想到还没有看到长江河，就看无错小说 m。quledＵ。见各处的火光。杨鹏举运足目力，只见隔几里就有一支火把，江面上没有船只。杨鹏举把这一发现告诉世清和元俨后，世清说：“遭了，这是谁在当中作梗呢？”
元俨说：“不管是谁在当中作梗，如今看来你的身份已经暴露。这定是庞青春所为，而且我们的行踪已经传出去了，以下的事越来越难办了。”
杨鹏举问：“接下来我们应该咋办？”
元俨说：“还不是怪你。如果不是你说出我们的动向，至少现在我们不用这样被动。”
世清说：“不要怪他了，这事有坏就有好。如果真是庞青春通知的，那么他不会让杨鹏举死在路上，那么这一路上，我们都是安全的，到也省得他们一路追杀。”
元俨说道：“道理到是这道理，可是这地方也就是明教和漕帮的天下，而漕帮根本不是明教的对手，很显然这样的争夺对明教最为有利，他当然不怕漕帮作祟。因此，我想这些火把定是漕帮办的，目的是拖延我们，争取时间让他们的人迅速集中。”
杨鹏举说：“漕帮不是还有蒙古人吗？”
元俨说：“在绝世武功面前，没有人是绝对的朋友，蒙古人同样希望得到。”
杨鹏举问：“那究竟是什么样的绝世武功？让这样多的人都想得到。”
元俨闭口不谈。
世清说：“相传岳元帅临死前留下了一本武功秘籍，还有他的军事著作《武穆遗书》，还有他的金胎弓，有‘神弓出，天下惊’之说。不过这要破解他的出处才可以知道在什么地方。这样多年来，多少人都在找寻这个出处，可是没有人找出来。到是元好问先生破解出来了，可是他也只知道就在东林寺，具体什么位置谁也不知道。”
杨鹏举说：“怪不得张安石伯伯要我找元好问先生。”一提到张安石，他又想到他中的“万蛊之蛊”，不知道他现在怎么样了。世清说：“张安石到也是个大侠，丐帮有这样的人也算是福份。”
元俨忽然说：“我们不如这样，马上到黄冈通知丐帮，并让他们诏告天下，就说东林寺发现岳飞秘籍。”
世清和尚说：“好办法。把这水搅得越浑越好。”接着他又担心地说：“可是这样一来，不是太多人都要抢这东西吗？到时候我怕我们落后了。”
元俨说：“岳元帅是何等人物？他不可能让这些人轻易可以得到的。再说了，我们这里还有个特殊人物，不是就连你都不得不出来保护的吗？”
世清和尚说：“也是。还是小姑娘你脑子好使。”
杨鹏举问：“谁是特殊人物？你们说的话我是越来越听不明白了。”
元俨说：“到现在你还是不明白的好，不过我到现在才慢慢有点明白事情的来龙去脉了。”
杨鹏举央求道：“梁姑娘，你就让我明白吧！”
元俨说：“到了东林寺你自会明白的。现在我们到黄冈。”
杨鹏举没办法，怪就怪自己什么都不晓得，只好跟着。
五更时分，杨鹏举三人进了黄冈城。正想找个旅店打尖，就听有人喊道：“鹏举，你终于还是来了。”杨鹏举一看，这不是孛蕊是谁？几日不见，她又清瘦了不少。她的旁边正是昔里钤部和鸠摩格里马，后面还有几个血卫。杨鹏举暗叫，还是没有躲过他们的追踪。孛蕊见杨鹏举不动，跑上来扑进他的怀里，说道：“你这个没良心的，你让我找得好苦呀。”杨鹏举想着和孛蕊一起时的种种，纵使木华黎有什么不对，孛蕊至少是无辜的，他也就没有对孛蕊动手。
元俨见杨鹏举不闪也不动，在旁边说道：“不要脸，大白天的抱着人家。”
孛蕊听见有人说话，抬头一看是个和杨鹏举差不多大小的年青俊男，忙问道：“这小子是谁？长得还英俊。”看来昔里钤部和鸠摩格里马并没有把元俨是女孩的事告诉过孛蕊。
杨鹏举说：“我朋友。江边的火是不是你们点的？”
孛蕊说：“是的。我们得到消息，说你们要通过官船过河。我们就这样白天黑夜地点，先到是有两条官船过去，到后来他们不去了。”
杨鹏举问：“你们是不是还得到了别的消息？”
孛蕊说：“是呀，有人给游帮主传信说有武功秘籍出现，他已经过河去了。你不是也为了武功秘籍来的吧？我们回去吧？不要什么武功秘籍了。”
杨鹏举冷冷地说：“我是不会回去的。我就是为了武功秘籍来的。”
孛蕊说：“如果你真要那武功以话，我叫昔里钤部和鸠摩格里马帮你。”
杨鹏举说：“不用。”
元俨说：“好呀好呀。”
杨鹏举看了看元俨，不知这小女子又打的什么主意。
元俨走上前来，拉着孛蕊有手说：“你有办法过河吗？”
孛蕊甩开元俨的手说：“你不要以为你长得好看就可以拉我的手。”
元俨一笑，退到一边说：“还是个痴情的女子。”
孛蕊说：“我要过河，什么时候都可以。”
元俨说：“你以为漕帮是你家开的？”
孛蕊说：“和我开的没什么区别。”
杨鹏举问：“你用什么办法让漕帮都听你的？”
孛蕊笑道：“众所周知，蒙古拿下西夏和金国是早迟的事，漕帮不就是想要控制河流吗？他们帮主带的是两条龙的斑指，但是他只控制了一条龙长江，还有条龙黄河却在蒙古人手里。我对他说，只要他听我话，我给大汗说，把黄河都归他管。”
世清和尚和元俨都面面相觑，看来这小女子也不是盏省油的灯。
元俨说：“好吧，让你占个便宜，我们一道走吧。”
世清哈哈大笑，这个元俨真是可爱得紧。而且城府不是一般，她的想法就是让孛蕊控制漕帮，就算是出了什么事，都有个帮手。他对元俨说：“你们进旅店休息会儿，我去办点事就回来。”
元俨知道他是去找丐帮中人，说道：“我也要去，我不想在这里看人家卿卿我我。而且我在这里也不是回事，让人家看着烦。”
世清故意说：“你要去我就不去，我在这地方看着他们卿卿我我。”
元俨没法，她去丐帮没有人会买她帐的。嘟囔着个嘴留下来，坐到一旁。
孛蕊说：“鹏举，那个大师不是还有段时间才回来吗？要不我们进店休息会儿吧？”
杨鹏举想想也是，对元俨说：“我们进店打会尖吧！”
元俨没好气地说：“要进你们进，我才不和你们一道呢。哼。”
孛蕊对杨鹏举说：“你朋友是什么人呀？这付德性。”
昔里钤部马上走到孛蕊旁边轻声对她说：“她是个女的。”
孛蕊听了此言后又仔细打量了下元俨，把杨鹏举搂得更紧了，害怕他跑了似的。元俨见孛蕊不停打量自己，没好气地说：“看什么看？没有看到过帅哥呀？”接着又轻声骂道：“一头发情的小母狗。”
孛蕊也不理她，拉着杨鹏举到一家正在开门的包子铺走。杨鹏举还是不忘记叫元俨一道过来吃包子。元俨才不理他呢，坐在原地闷闷不乐。
孛蕊见杨鹏举对元俨总是唯唯喏喏的，很是不满，进得店内，她问杨鹏举：“外面那人是不是你的情人？”
杨鹏举说：“不是呀。”
孛蕊说：“那你对她好像很怕，是不是她在你身上动了什么手脚？”
杨鹏举一听动手脚，气不打一处来，对孛蕊吼道：“你以为她像你呀，你们在我身上，在张安石身上动了手脚，让我们处处逃不过你们的追踪。而张安石得不到你们的解药就会死掉。”
孛蕊见杨鹏举一下激动起来，吓了一跳，她委屈地说：“你说的根本就不关我的事。”
杨鹏举想想也真不关孛蕊的事，看着要哭泣的孛蕊说：“我知道不关你的事，你让他俩把我身上的毒解了。”
59。 第五十九章两女对头
昔里钤部说：“王子，不是我们不愿意，是我们都没有办法，就是我俩还得从大汗那边来解药。”
杨鹏举听昔里钤部说过，也听志远禅师说过，这是四川谭门的不传之秘，他们确实是无能为力。于是坐下来喝水，他还真口干了。
孛蕊这时说：“鹏举，你为什么要对我这样凶？”
杨鹏举说：“没有呀。我可以不认他们，但是你是我姐姐，我还是要认的。”
孛蕊大喜，把头靠在杨鹏举身上说：“看来我没有白疼你。你为什么就不能像对外面那姑娘一样对我好点。”
杨鹏举不吭声，这是哪跟哪呀？能扯到一块吗？
世清和尚办完事回来，看见元俨坐在外面，而杨鹏举他们却在里面吃着热乎乎的包子，上前问道：“傻丫头，人家在里面吃热的，你在外面喝西北风呀？”
元俨气得眼泪都快出来了，她冲世清和尚吼道：“我愿意。你怎了？”
世清吓了一大跳，忙说：“好，你愿意。我一会进去收拾杨鹏举那小子，敢这样对我家丫头。”
元俨说：“你敢，要收拾也得我来收拾。”
世清和尚见元俨语气有所缓和，他顺着她的意思说：“好，你收拾。先=无=错=小说 Ｍ。quＬＥdu。coＭ前叫你把内情说给他听吧，你又不，现在在这生气，何苦？”
元俨说：“我就不给他说。”
世清和尚见元俨又要发火，忙说：“不说，就不给他说，让他一辈子都不知道自己的身世。走，我们进去喝水去，备足精神好出发。”
元俨说：“我不吃，你要吃你去吃。我气都气饱了。”
世清和尚摇摇头，自顾进店吃包子了。
众人吃过饭，世清和尚叫杨鹏举给元俨要了一笼包子提上，这才起身。出得来，杨鹏举把包子递给元俨，元俨气不打一处来，接过包子，一下甩到一个正拄着杆子、拿着个碗慢慢行进的叫化子头上。那化子应该是丐帮中人，忽觉头上一热，正要叫骂，看到落到地上的却热腾腾的包子，马上笑容满面也拾起来，冲元俨竖起拇指，躲一边吃起来。
孛蕊大怒，冲元俨喝道：“你以为你是谁？竟敢如此无礼，那你的冷屁股来对对待别人的热脸。”
元俨也跳起来回敬道：“你又以为你是谁？敢说我的不是。你拿二两棉花来纺一纺，看看我是谁？”世清见元俨要犯冲，忙打了声佛号：“阿弥陀佛，得饶人处且饶人。大家都少说两句。”又冲元俨使了使眼色，意思是不要得罪她，我们的行程还得靠她呢！
元俨想想也是，如果和她闹缰了，接下来不要说耽搁行程，就连过得了这里过不了这里都难说。单凭世清和尚要拿下昔里钤部和鸠摩格里马根本就不可能的事，还是以大局为重。
孛蕊问杨鹏举：“拿二两棉花纺一纺是什么意思？”
杨鹏举见世清对他眨眼睛，忙说：“我也不知道他们南宋的话。”
世清和尚说：“这话的意思是说：我们都跟随你。你走那里，我们就走那里。”
孛蕊这才高兴地说：“这还差不多。”
接着孛蕊又问杨鹏举：“鹏举，我们如何走？”
世清和尚道：“我们先乘船到九江，然后步行到东林寺。”
孛蕊啊了一声说：“还要走路？”
元俨讥讽道：“你可以不去。”
孛蕊道：“谁说我不去了？走就走。”
元俨故意说道：“庐山，山体呈椭圆形，典型的地垒式段块山，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，可想而知，路不是好走的。”
孛蕊说：“你不要吓我，我们蒙古人不是吓大的。再多的路我都不怕。”
元俨见吓不着孛蕊，只得作罢。
众人上了漕帮给他们找来的大桅船，往九江方向而来。元俨见孛蕊还是拉着杨鹏举的手，心里大为焦急，她从来没有对杨鹏举说过她就是他的未婚妻，所以她不敢上前争夺，而且现在她也不愿意说出来。但她得找机会打败这个高傲的公主。
现在的北方正是第一场雪下地的时候，而南方依然风景如画。看着长江沿岸地区的黄黄绿绿，孛蕊不时发出一声惊叹，而杨鹏举一路上疲于奔命，无心观风景，如今停下来，也觉得南方的风景太美丽了，到底是小孩天性，慢慢就和孛蕊有了同感。殊不知二人都是北方长大，初到江南，自然是同样的感官。元俨见二人同流合污、沆瀣一气，气不打一处来。定了定神后，她想到，如果要扳回颜面，就得利用她脑子里的知识。于是她说道：“这有什么。江南的风景太多了，都不在长江边上。就说庐山吧，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，与鸡公山、北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为大家所向往，是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。历代题诗极多，李白《望庐山瀑布》尤为著名。”
孛蕊说：“那我们就去看看瀑布。”
元俨说：“庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。如果说泰山的历史景观是帝王创造的，庐山的历史景观则是文人创造的。陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》；南朝时的《庐山二女》，以庐山为活动舞台，成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，造就了一处名胜——花径；他在庐山筑有“庐山草堂”，所撰的《庐山草堂记》，是记述中国古代山水园林的名作。当代理学家朱熹复兴白鹿洞书院，并使其成为中国古代四大书院之首，由此当代理学在这里千秋耕耘，并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。”
孛蕊问：“看你对庐山如此了解，你是不是去过？”
元俨说：“我从来没有去过。”
孛蕊说：“那你了解得这样清楚？”
元俨说：“作为女人，还是要有点才的。”
世清和尚差点没有笑出来。
孛蕊说：“女人要才来做什么？有了权力，要什么没有？”
见两个小女子又要掐起来，杨鹏举忙说：“梁姑娘，你帮我们讲讲东林寺吧。”
元俨本想说，你叫你相好的用她的权力帮你讲吧，可是想想又不对，她不是要用自己所知道的来打败这个只知道武力和权力的公主吗？忍了忍说道：“东林寺于九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建于东晋大元九年（384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。江西三大交流道场之一，另两处是久负盛名的云居山道场和三合寺。”
孛蕊问：“对哪些国家有影响？我们蒙古好像没有。鸠摩格里马大师，你们吐蕃有吗？”
鸠摩格里马恭敬地答道：“佛教佛法本是一味的，由于接受者的程度－－根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。佛经中说：‘佛一圆音演说法，众生随类各得解’，就是指的这一层意思。比如：最有名的佛的十大弟子，他们各有一种第一的特殊的性格。这可算是佛教分宗的最初征兆。所以，佛涅般后的四、五百年间，单是印度境内的小乘佛教就分有二十部派之多。就是因为小乘佛教分得七零八落，而失去了统一教化的依准力量，大乘佛教就在印度境内应运而生。而传入中国的佛教，主流就是大乘佛教。当然，佛教传入中国以后最初也是没有宗派门户之见的，后来由于翻译事业的逐渐鼎盛，佛典的大量译成，以及佛教思想家们对于佛法的分类判摄，才有了宗派的出现。如有名的天台宗‘五时八教’和华严宗的‘五教十宗’。继后，其他宗派也相继判教。什么是判教？就是以佛四十九年所说的法〔经、律〕来判释自己的宗派属佛所说的至上的圆教经典。所谓的：各宗大师尝有教相判释，以判各宗之高下而定自宗之位次。教判既兴，门户遂起。佛教在印度，小乘有上座、大众二十部派争执；大乘有中观、瑜伽空、有二宗。”
世清和尚道：“不错，佛教传入中国后，起初没有区分大小乘经典，立宗立派也没有区别，成型的有：律宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、涅般宗、地论宗、禅宗、摄论宗、天台宗、净宗、唯识宗、华严宗、密宗这十三宗派。这十三宗中，涅般宗归入天台宗；地论宗归入华严宗；摄论宗归入唯识宗。流传迄今者，实唯十宗。后来科判这十宗中的俱舍宗、成实宗列属小乘经典。故中土大乘宗派中，有影响的、现今仍流行的实属八大宗派：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗。密宗。因此，我们修学佛法，最好是选择近于自己根性或兴趣的，作为入门的方便。在中国的大乘八宗之中，‘唯识’近于科学；‘三论’近于哲学；‘华严’及‘天台’近于文学；‘真言’及‘净土’近于美学；‘禅宗’是佛法的重心。太虚大师说：“中国佛教的特质在禅”。任何一宗，均可汇归禅的精神；至于‘律宗’，乃是整个佛教的基础。所以严格地讲，律宗不该自成一宗。律宗应该遍属于各宗，至于宗教的素质，乃是各宗皆备的。自晚唐以下的中国佛教，禅宗特盛，继而禅净合一。但从大致上说，在民间仍以禅净二脉的影响力较大，在学术界则以唯识的影响力较大。”
60。 第六十章东林峡谷
杨鹏举说：“我知道了。少林寺也是禅宗。因为你们都叫他们禅师。”
元俨说：“汝子可教。唐代鉴真东渡扶桑的故事，恐怕尽人皆知，但了解鉴真到过东林寺的事未必都知。唐天宝元年（742年），鉴真在扬州大明寺为众讲律，日本僧荣睿和普照祈请东渡传戒。鉴真接受邀请，六次东渡日本，最后一次取得成功。鉴真第五次东渡时在唐代天宝七年（748年）春，从扬州出发，经过无数险阻，竟被漂到海南岛的振州（今崖县），东行经万安州（今万宁），渡海至雷州。经广西藤州、梧州至桂州（今桂林市）。是时双目失明。天宝九年，经大庾至江西虔州、吉州，北行至江州（今九江市）。途经东林寺，在东林寺停留，与东林寺僧人智恩志同道合，最后一次东渡时智恩共行，将东林寺教义传入日本。因此，东林寺在中国思想文化交流史上，产生过积极的作用。”
杨鹏举说：“日本？日本在什么地方？”
元俨说：“日本在海那边。”
杨鹏举问：“什么是海？”
元俨啐道：“你们北方人就是笨，连海都没看过。”她的意思到不是说杨鹏举，借机说孛蕊。实际上她也是北方人。
世清和尚怕孛蕊不悦，影响大无错小说 m。quledＵ。家的团结，忙说道：“我们现在这长江流向的就是大海。大海是绿色的，一眼看不到边。”
杨鹏举本来就被元俨说他傻习惯了的，听说水还有绿色的，还看不到边，一时大奇。
有船顺水而下就是快，不久就到了江州。
弃船期上岸后，一路上见到的武林人士就多了起来，各门各帮的人都有，他们不时看着杨鹏举这一路，既有蒙古人、又有西夏人、还有汉人，最奇怪的是僧俗同行、老小同行，难道他们也是夺秘籍而来的？世清和尚道：“没理由呀，这些人来得这样快？”
元俨说：“这是情理之中的事，因为现在到丐帮大会还有一个多月。本来大家都想到京城过年，如今正在路上，忽然听到东林寺出了秘籍，这不是凭空多出来的一喜吗？”
世清哈哈大笑道：“你说得不错，我还忘记了有这一档子事。”
元俨正在嘀咕，世清和尚不可能不知道这事呀，莫非他是故意想让孛蕊这些人知道？
只听孛蕊叫道：“丐帮武林大会？十年一开，想来都有吸引力。鹏举，你要参加吗？”
杨鹏举说：“我当然要看看这举世闻名的武林盛会。”
孛蕊说：“那我也要去看看。”
昔里钤部和鸠摩格里马相互望了眼，相视一笑，像他们这种听命于人的武林中人，如果不是因为孛蕊要来找杨鹏举，而木华黎对这个宝贝女儿又有求必应也话，他们早就击杀完杨鹏举回山西了。可是他俩知道，如果杀了杨鹏举，孛蕊不会在她父亲面前放过他们，而不杀，只要孛蕊高兴，他们还有命在。既然如此，他们何不乐得和这个骄横的公主一道游山玩水？还有武林大会可以参加，这可是十年一见的盛会。前一届他俩都没有看到，如果错过这一届，又是十年。
这时就有数十个白衣乌帽的人围上来看着孛蕊说：“哟，我说小姑娘，你也想看丐帮武林大会？我看还是免了吧，给我一起回家去看春宵大会吧？”
元俨一看，这些人全是明教的打扮，当年方腊在浙西起事，这里离�
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