友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
烽火智囊-第24部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
熟读兵法，又须以人生社会各种知识来承接之，使其蔓延、嫁接、自动形成一架蓊郁的花架，生发蓬勃的生机。蒋纬国、辛弃疾正是如此从实践到理论，又以理论来加诸实践，打成浑融的一片。清代湘军的大将，也有和他们两位极相似者，他就是罗泽南。
罗泽南以一标准僻壤书生，战前并未在兵学、战争理论上下专门工夫，但是战争一开打，局势逼迫他编练湘军，操觚上阵，表象上看来是草率和冒险，不意他的转型令人刮目相看，这就是多面的知识和经验在起作用。
他平时就热心社会事业，关心民瘼，专注民生，举凡治水修祠、维护伦常、砥砺学术、制定乡约、除暴安良……种种经邦济世的用心转化为知识经验，在战争初期，就很快表现出其优越性来。
他以戚继光编练部队的心法入手，很快就编成多股战力强劲、机动性强的基本队伍。以后曾国藩指挥大军，但其核心部队和最能战斗的原始部队，就是罗泽南的这几支老班底。在和太平军交手的无数次苦战中，这几支部队到处救火，冲锋陷阵，东奔西突，居功甚伟。而罗泽南自然成为近代书生典兵的巨子。
兵学奇才辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》
这首简明而意绪无穷的词作，起笔突兀，中间一挫再挫，负手微吟一过，难免使人渗透满腔磅礴之激愤，仿佛夜潮轰然拍击，心绪难平，直至栏杆拍遍，泪眼婆娑。“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难”。
今人所熟知的文学家辛弃疾，若从根本上说则是一个卓越的军事战略家，罕见的幕僚专才。即使和近现代的老毛奇、小毛奇置于一处，事功或因时势而逊之，兵略则有以相颉颃。他出生时北方久已沦陷于金人之手，他少年时生活在金人占领区，他在十几岁的时候就聚集2000能战之士，投到地方军事首领耿京的部队，他也做了耿京的高级幕僚，即掌书记一职。他在耿京部队所任记室一职，即是标准的幕僚。“清新庾开府，俊逸鲍参军”，记室也即是参军的一种。如咨议参军、录事参军、诸曹参军一样，他是记室参军，襄赞军务，位任颇重。
据史学家严耕望先生《战国地方行政制度史》转引：“记室之职，凡掌文墨章表启奏，吊贺之礼则题署也。”或者，记室主书仪，表章杂记等，由其负责完成。南北朝的时候，记室参军起草檄文，驰告远近。
至于记室参谋的要求，“记室之局，实惟华要，自非文行秀敏，莫或居之……宜须通才敏忠，加性情勤密者”。
辛弃疾可谓标准当行的记室参军。若在民国时代，则非陈布雷、饶汉祥莫属。
当时他就向耿京建议部队须向南方作战略转进。那时部队中也有一个擅长兵略的僧人义端，此公谈兵不倦，和辛弃疾是好友。他俩论述战略取长补短，一时形影不离。不料此公心怀异志，一日盗取军印逃逸。耿京以为二人既系密友，事乃弃疾唆使，欲对弃疾不利。弃疾请以三日为期，判断义端必投金人，乃急追缉，斩其首来归，耿京遂刮目相看。后来部队转移的时候，弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。他在返回报命的半路上得知耿京被叛逆张安国杀害，立即率领50余人的精兵小分队，长驱折返山东，实施一场精彩的奇袭。是月夜黑风高，辛弃疾从海州直向济州扑去，在5万敌军阵营中，将张安国绑回南宋斩首。当时金人正在狂吃滥饮，辛弃疾捉到张安国后还乘势对军营外的士兵作了简捷的策反演说，然后纵马而去。
从蒋纬国回溯辛弃疾（20）
“绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平军节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴签判。弃疾时年二十三。”（《宋史？辛弃疾传》）
他后来到了南宋所写的军事论文《美芹十论》和《九议》见微知著，灼见古今。
《美芹十论》中如审事、察情、自治、致勇、屯田、防微等篇章，指出和战之间充满偶然，种种超出常情的地方，其认识深入骨髓，就像后来的克劳塞维茨所说战争是一种艺术，但它绝不是常规艺术。辛弃疾说：“虏人情伪，臣尝熟论之矣，譬如狞狗焉，心不肯自闲，击之则吠，吠而后却，呼之则驯，驯必致啮，彼何尝不欲战，又何尝不言和……此所以和无定论而战无常势也，犹不可以不察。”
他的《九议》中更论述了处于劣势和危机当中的反攻之道，以及破解危局的战略战术。冰雪聪明，智数超群，真切可用。可惜南宋当局优柔寡断，将之忽而解职，忽而启用，拖沓多年后再想利用他扳回大局，他已垂老病笃，令人扼腕叹息。
朱熹由衷钦佩、赞叹辛弃疾颇谙晓兵事，并在著作中引用了他诸多论兵的段落。另外，程泌有一篇2000字的给朝廷的奏对，通篇引述论证辛弃疾的用兵思想。其中说道，中国之兵不战自渎是从李显忠开始的，百年以来好几代人了没有人去纠正它，而辛弃疾认为，应以正规军驻扎长江边上，以壮国威，如果要主动北伐，则必须征集边疆土人加以精强训练，因为边区地方的人从小骑马射箭，长大后或驰骋或攀援，体力非内地人可比。至于当时江南一带水田里做工的农民，好像对战斗的场面非常惧怕，很难训练为进攻的先头部队。边疆的壮兵招来以后，要单独分成多个小团体专门训练，不要和官军混杂在一起，一旦混杂其战斗力又要大打折扣了。官军习性，一有警报就彼此相推，一有一点小功劳大家都去争抢。
部队构成，雷海宗先生以为，欲振兴武德，必实行征兵制，征召良民当兵，尤其是一般所谓的士大夫都人人知兵，人人当兵，方可使中国臻于自主之境（《中国的兵》）。
此说自然是不错，但兵要自立，须赖国家政体上轨道，使国民为公民，有其权利保障制度，这时的兵源，应无谓良民、刁民，因为在一个专制社会，就算大量良民入伍，兵的问题看似解决，但剩下不少的刁民、惰民，必因天性、生存滋生事端，岂非社会之祸？
这个问题，笔者较服膺吕思勉先生的论断，他说，募兵之制，虽有其劣点，然在经济上及政治上，亦自有相当的价值。天下奸悍无赖之徒，必须有以销纳之，最好能惩治之，感化之，使改变性质。只有在营伍之中，约束森严，或可行之。
他们性行虽然不良，然若能束之以纪律，则其战斗力，不会较有身家的良民为差，或且较胜之（《中国文化史？兵制》）。
此说实有灼见，近年美国电影，表现越战，及非洲平乱，多有叙写囚徒、服刑者，犯禁者、有案在身者，性情桀骜不驯者，搏命突击，其锋锐不可当。此类人物往往“能打”，使人刮目相看，可证吕先生观点之明睿。
从蒋纬国回溯辛弃疾（21）
自然，在一个特殊的历史时段，统率此类人物，必得心胸博大、手腕超卓之将领，能从心理上使之征服，此事又属可遇不可求。
蒋纬国、辛弃疾正是这样不可多得的军中帅才。
辛弃疾指出了中国部队的致命弱点，显然他力主编练特种部队，他从根本上重视士兵的来源和构成，其着眼点在成分纯洁决定其战斗力。辛弃疾也极为重视谍报和情报的意义，他又对写奏对的程先生说，情报间谍是部队的耳目，胜负的关键和国家的安危都与其有关。他拿出一块锦缎方巾给程先生看，上面都是敌人的兵马数量、驻扎的地方，还有大小将帅姓名，这些情报的来源费了4000贯钱。他自己解释说，派遣间谍必须有参考和旁证，即不能是孤例，这样的情报才可能真确而非欺诈，显然他考虑周详，注重情报的质量，讲究单线、复线的真实性。
南宋当局曾经优柔寡断勉强出师和金人作战，结果是一败不可收拾。这位程先生说，在大战的两年多前，辛弃疾就贡献了他种种战略战术，可是没有真正加以运用，结果导致了悲剧的发生。当时招兵买马也毫无策略可言，正规军和民兵混杂不分，结果在败退中还互相砍杀。另外负责警备点燃狼烟的士兵，一听到警报丢下工具就跑，导致部队仓皇迎战。
辛弃疾所担心而要从根底上改变的军事颓势，其实到了近现代，还有一次触目惊心的重演。那是刘文辉的军参谋长巴人先生所回忆，时在1934年，西康又发生一次内战，那是西康土人先向刘文辉发起进攻。主战场是在甘孜一带。“不要小看那些西康土人不懂战术，他们起初的来势很凶，一开始就用人海战术，成千上万的骑兵，继续不断地向余如海旅长所部进攻，余旅仅有四千之众，人数上已经处于劣势，加以受到奇寒气候的影响，以徒步之师，迎击顽强的土人骑兵，只有招架，无法还手”（巴人《我随刘文辉在四川打内战记往》，1968年《春秋》杂志总第253期）。随后余旅大部分退至道孚一带，增援赶到，才算稳住了阵脚。赶紧改变战略，对土人骑兵因采取夜间火攻的方法，对方于损折之下，骑兵面对火攻，已不能发挥作用。
辛弃疾事业起步虽为参谋、幕僚出身，但其胆气绝伦，文学、军事天才并重。他的兵学思想的深度或不在戚继光之下。南宋当局若能依为柱石，大势或当逆转。
辛弃疾文名盛极，其余皆为所掩。实则他是不折不扣的军事思想家、战略家、行动家。在战术方面善出奇计，善出奇兵予以奇袭，他制造的行动总是干净利落发挥战斗效能。奇袭的成功，其间包含他一系列的战力培育，征兵、训练编程、意志灌输、单兵战力、协同作战、进击速度、基地建设，他都举重若轻予以导成。
此种奇袭颇有现代美军小股特战群的味道，高度的智勇胆力浑然一体，取得出乎意表的战果。可惜南迁派到多个地方服务，颇受掣肘，未能在中枢力行反攻之计。
他具有编练特种部队的能力、心力、智力，并很快产生高度的行动运作效果。无论在古在今，都是不多见的。
他所编练的部队所用武器，包括防御和攻击都较那个时代各方部队有所改进创新。
辛弃疾在40岁的壮年到了湖南，任湖南安抚使，稍有独当一面的事权，他就开始编练军队，招募农家精壮子弟，成立步马组合的飞虎军。史称“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”。他在湖南编练的飞虎军，所用战马，专门从广西边地辗转购来，这种千挑万选之良种边马，彪悍耐战；步兵精锐2000人，骑兵500人，协同依托作战，平时注重实战训练，预设实战推演，强调快速作战。不久已建成一支极为罕见的攻击型基干部队。他在各种人事纠纷中左推右挡，尽量将掣肘化解到最低，辛苦经营将此部队保持了很长时间。
从蒋纬国回溯辛弃疾（22）
辛弃疾的军事地理、战略眼光，是以编练特种部队、建立能战之旅为依托的，绝非刘斐之类第五纵队纸上谈兵虚应故事所可比拟。
辛弃疾的兵学实践在其办理马政一事上最能见出他的良苦用心。
苏洵批评宋代政治弊端，深中肯綮，“政出于他人，而惧其害己；事不出于己，而忌其成功”（《上富丞相书》）。
这也是辛弃疾所处的时代悲剧所在。
宋时兵制，吕思勉先生说，兵力逐渐*，宋代初起，兵力为20余万；太宗末年，增至66万；至仁宗时，西夏兵起，乃增至125万！真是可怖。
这只是毫无意义的数量的增加，兵不知将，将不知兵，训练毫无，指挥稀烂。带兵之人，渴盼兵力增加，乃是为了克扣军饷以自肥，役使兵员以图利。为了养这些不中用的兵，国家赋敛之重，达至极点。宋代南渡之初，情形是军旅寡弱，包括较为强大的御前五军，如岳飞的同僚刘光世，在其人死后，部队瞬间即叛降伪齐。
宋代还有制约国家梁栋的那就是外患之下的结党营私。起初的动机无论好坏，是否纯粹，到后来都变成意气与权力的竞逐。大家宁可误国，也不肯牺牲自己的意见与脸面，当然更不肯放松自己的私利。
专制扭曲人性，戕害人性，也对国运实施事实上的破坏。并非中国无人，而是结构性弊端，佛也救不得。
辛弃疾没有更大的天地供他洪波涌起，譬如他的养训军马策略，就毁于一旦。
在北宋时期，马政已经纰漏不修，王安石对症下药有所政策调整，但也和他的青苗等法一样，走入末路，使老百姓大起反感。军马用于冲锋陷阵，民马用于托运货物，两者竟被王安石混淆，如马病死，还要老百姓补偿，于是民间大起反感。
除了这些，还受到皇权专制政体固有弊端的打击影响。
本来呢，大的框架和议事规则定下来后，操作的争论无伤大雅，论辩还有利择善而从。而在专制之下，名堂就来了，歧路就多了。于是民生经济大受制约，精神空间幽闭，这样的人间世，还会有什么生机呢？
民初野史氏的《乌蒙秘闻》说是专制厉民之习，乃是一种妄自尊大，污吏擅作威福，对蛮族外人更是淫虐蹂躏，不逮牛马。而蛮人亦非木石，一有警觉则激而生变。《范成大年谱》引宋人笔记说当时朝廷征收战马，“然官吏为奸，博马银多杂以铜（与蛮人交易），盐百千为一春……所赢皆官吏共盗之，蛮觉知，不肯以良马来，所市率多老病驽下，致能（范成大）为约束，令太守……增足盐畚……”
辛弃疾就要在这样的时空中挣扎。他对军马的作用认识极为深透。在那时，战马的作用相当于今之战车、坦克，古代胡汉战争都用马队，北方地势平坦，如欲逐鹿中原，马队极端重要。办马政有如联合勤务中最为重要的一端，辛弃疾又是北伐的力赞者。
训练特种攻击部队正是辛弃疾对北宋军政弊端的反拨。北宋军事训练极不得宜，到宋仁宗时代，征召农民训练为兵，保甲制度实施后，禁令苛刻，训练时间与农忙冲突，而不去调整，武器又须民间自行购置，种种弊端，农民大为反感，有自己锥刺眼睛致盲者，有自断其臂膀者，有自毁肌肤者，目的皆为逃避兵役。而王安石等辈不知此，仍梗着脖子说，“自生民以来，兵农合一”，就寻常道理来看，他的话没错；问题是这些民兵，保卫自己几里左右的家园尚可，如是大型野战或特战，那就只有丢盔弃甲了。
从蒋纬国回溯辛弃疾（23）
辛弃疾的特种骑兵观念和实践，即是要建立一种快速反应部队，一者可以随时用于进攻和防御，一者具有威慑力，也便于调动；另外，也可视需要在重型和轻型部队之间转换，有利于补给的迅速获取。
甚至他的词作，多有速度与火力心理的投射，诸如“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》），“射虎山横一骑，裂石响惊弦”（《八声甘州》），“金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐》）皆是。
抗战期间，第九战区幕僚长、兵学家赵子立说过，“当然运动中的部队比占领阵地的部队容易打”，意味等到敌人立足已稳，就要麻烦得多。而要打击运动的敌人，则己方必须具有更为迅捷的运动速度，辛弃疾训练特战部队的心曲实即在此。
辛弃疾所力求达成的军事攻击的硬实力，如能与当时的政治、经济渊然融合，则军事实力也可转换为一种软实力，它可以展开演习、吓阻，帮助冲突地区撤离非战斗人员，实施人道主义和灾难救援等等，软实力是通过吸引而不是胁迫手段得到所期望结果的能力。
他的名作《九议》，密布历史的经验、地理的考量、现实的对策。军事的作用经纬交织，贯穿其中。
《九议》从南北体力差异来衡量，指出身处危局、面临危机，必须以极高明的头脑来措置。他比较敌我双方兵力配置战斗力差异，说明优势与劣势在不同形势下的转换。提出对策，应以多种办法分散敌方的兵力达到牵制的目的。其中须以深远之计迷惑对方，使其首尾多处难顾，然后击其首脑要害，再进击其腹心，使之解体。
侦察权衡，明虚实缓急之势，因前述南北方人的体力差异，糊里糊涂的硬碰硬无异于“驱群羊以当饿虎之冲”，所以，不能以力搏力。
《九议》指出了政治上的小矮人居间操作，而导致国家的不幸。他说，设使国家政治上轨道，则恢复北伐并非万难，甚至可说是简单的事体。但要事情变得简单，前提必须是政治的得体，如果“言与貌为智勇，是欺其上之人，求售其自身”，那就一切全瞎了。指出在政治上轨道的前提下，军事也不是那么复杂的，只要掌握纵横变化不拘一格就把握大概了，“大要不过攻城、略地、训兵、积粟、命使、遣间，可以诳乱敌人耳目者数事而已……譬之弈棋，纵横变化不出于三百六十路之间”。
《九议》的前言，则在“战者，天下之危事；恢复，国家之大功”的原则之下，举出左、中、右各派的典型言论，以及其心理背景，弥漫着“因为懂得，所以慈悲”的高明战略表述。
稼轩的《论阻江为险须藉两淮疏》说明长江作为军事险要，必须是在凭借两淮的前提下才能成立。长江隔离中国分成南北，从来“未有无两淮而能保江者”。两淮地势绵延千里，势如张弓，敌骑一旦扑到长江沿岸，东趋西走，如在弓弦，荡然无虑。但能在其中予以截断，则其东西不能相顾，而其北来之兵，则如行走弓背，道路迂远，悬隔千里，势不相及，消灭他们就好办得多。古之善用兵者，辄以常山之蛇作比喻，击其首则尾应，击其尾则首应，击其身则首尾俱应，这是强势状态，但就两淮形势而言，如果以精兵截断其中，淮中即是其身，若断其身则首尾不能相救。
他的这段论述，或许就是20世纪40年代末期蒋先生决意在徐蚌决战的心理背景。 。 想看书来
从蒋纬国回溯辛弃疾（24）
明朝的纯文人，系指挥家、谋略家，军事与战术的具体措置在其次，主要是靠常识打仗，靠设计打仗，譬如于谦，在英宗被俘后，他和蒙古的也先大战于北京，都是几十万人的大会战。熊廷弼、洪承畴、袁崇焕都是书生，也是指挥大军作战的主帅，王阳明在江西剿匪作战总是靠出其不意取胜。
可辛弃疾有所不同，辛弃疾是战术家，也是战略家；是谋划者，也是操作者。他可以沉静制订战略，也可亲自驱动雷霆之怒。
同为打仗，同为书生作战，辛弃疾与民国的书生更多精神形质上的类同，而和明朝书生还多些气质上的区别。
辛弃疾的所有用心，在在表明，他要以强军固民的方法来消除笼罩在头上的掠夺、奴役和屠杀。“以战去战，以刑去刑”，用战争消灭战争，用刑法消灭刑法，用暴力消灭暴力。从而迫使北来的强敌逐渐放弃血腥的暴力压迫。他孜孜矻矻所做军备努力，涵盖临事须当机立断，不要姑息的疑问，随时随事予强横掠夺者以正义的制裁，如此，来侵者方有可能知难而止，不敢轻予启衅；否则彼必以为人尽可欺，由暴力威逼而走入疯狂，利令智昏，忘却本来，只要阁下的土地一天不尽，他的欲壑永难填满。
他做建康府通判之际，湖湘一带盗贼蜂起，弃疾悉平之。不过他对盗贼起来的原因思索极深。他上奏疏分析之，皇帝也被他说得点头称是，弃疾说：“……田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年铲荡，譬之本焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵……”后来在江西做官，拯救民间饥荒，他也有不同寻常的平衡借贷之术，使骚乱危机瞬间化险为夷。
此间充溢罕见的慧眼卓识，以及智识者的道德良知。政治的眼光、行政的手腕、处理危机的才干，都是如此的妥帖高明，可钦可佩。谈到地方建设诸要端，关钮细节的处理，闪烁人性真善的不灭光辉，他披沥以道，具泣血之诚，我辈后人也读得泪眼婆娑，恨不能乘霍金所说的时光机器，回溯12世纪的南宋，共与辛公，浮一大白。
至于他的为人与交际往还，“弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士”。辛弃疾42岁的时候，因刚拙自信被奸人弹劾而去职，卜居上饶。此后20年间，他曾短时间出任福建提点刑狱和安抚使，剩下的时间都付诸乡居生涯。
柳亚子在他的《沁园春》词中写道：“才华信美多娇，瞧千古词人共折腰，看黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。”
真是牛皮哄哄，不知天高地厚，气泡大于海，眼孔小于针。辛弃疾把栏杆拍遍，无人会，登临意。他的牢骚，充溢家国陆沉，干戈春秋的深沉感慨。其中更有战略要素被搁置、被打压的扼腕之痛，柳氏说人家只解牢骚，他懂得啥叫牢骚？精神境地和智慧手腕与辛弃疾差得天远地远，只好在那里盲人摸象、蒙昧臆测了。
辛弃疾的作品尤其是他的词作，缭绕挥之不去的愁绪、把栏杆拍遍的悲凉。此皆体制的污糟所致，一个风雨飘摇的政权，操纵在见风使舵、毫无原则的三流小人手中，他们纵歌于漏舟之中，痛饮于焚屋之内。他们“狗熊”所见略同，用夜行人吹口哨的虚怯，操弄着那个随行就市的影子政府。内耗凶险固执，对付外来侵迫一律的软骨头，像没有脊梁的海蜇皮。辛弃疾这样的战略家，只能灰头土脸，处处丢分了。哪怕是优游的清兴，也被愁绪包裹，正如《鹤鸣亭独饮》所说：“小亭独饮兴悠哉，忽有清愁到酒杯。四面青山围欲合，不知愁自哪边来。” 然而，僵化的制度携带对人本的杀灭、对人性的毁伤、对才俊的构陷，群小汹汹，志士悲哽，内在的消耗犹如基因，随着辛弃疾们的投置闲散，无端见疑，南宋的国祚也逐渐走向了尽头。
参谋生涯的最后作业（1）
被搁置的绝境自救之策
徐蚌会战开打，把前线最重要的幕僚舒适存推到风口浪尖。
舒适存的参谋作业，在徐蚌会战的紧急关头，闪射出一丝可贵的亮光，旋即归于幻灭。大战的局势，自此不可收拾地狂泻直下了。
那是1948年的深秋。杜聿明抱病勉做刘峙副手，他迈着蹒跚的步履，爬上南京某饭店三楼的房间，力邀舒适存出任第二兵团副司令官兼前进指挥部参谋长，舒适存以义不容辞，遂与其同飞徐州。
此时的形势是，解放军华野、中野围困徐州，并扼制黄维兵团于南平集附近。而杜聿明所辖三个最能打的部队，即邱清泉、李弥、孙元良三个兵团，则固守徐州，11月底，向永城方面旋回，争取外翼，试图与黄维会师。
11月的最后一天，杜氏集团分两路乘夜色突出永城重围。两天后，邱清泉到达孟集，旋被包围，孙元良兵团到达洪河集，李弥兵团到达袁圩，杜聿明命令邱兵团向南攻击、李兵团向东南攻击、孙元良兵团向西北警戒前进。邱李两兵团竟日猛攻，收效甚微，盖以解放军利用星罗棋布的村落地带，作纵深配置，顽强抵抗。不得已，指挥部进至陈官庄。12月3日，国民党部队空军及地面战车运用到最大限度，伤亡很大，是夜杜氏决采三面掩护、一面攻击的战法，而解放军四面合围犹如铁桶，难以撕破。即曾经纵横驰骋、锐不可当的邱兵团，以全力向南攻击，每天仅进展数里，甚或不进反退，于是战况胶着，维持原有阵地，已极费力，要想突破，已属妄想。
这个时候，作为前线总幕僚、战略智囊的舒适存，他的重要意义显现出来了。
“我乃向杜氏建议，长此僵持，兵员日益消耗，粮弹不继，终非善策，应乘围困未固，粮弹未尽，天气未变，速作辐射式的突围，杜氏首肯，于12月5日晨，杜氏召集各兵团司令官会商作战方策，决议各兵团以军或师为单位就地突围，各自相机行动，分向信阳、潢川间集合，再作后图，并决定于是日夜间，依杜氏电话开始行动，议甫定，忽报孙兵团正面被突破，孙遂先行离去，杜邱两人即召各军长研究实施突围之技术问题，此时邱氏意忽中变，反对突围，力主拼战到底，以死殉国，杜氏决心动摇，竟罢突围之议，苦撑至1月9日，全军覆灭，邱氏实践殉国之言，蹈亡，余曾挽以联云：“雪夜困重围，不用吾谋，公有决心拼一死；云天怀旧雨，更伤国事，我余热泪洒千行。”（《如此一生》，《传记文学》杂志总第138、139号，1973年出版）
三天后的12月8日，舒适存被派从包围圈乘战机起飞，往南京请示机宜。次日即偕同空军指挥官飞临陈官庄，决定空投粮弹。随后的十几天中，天气骤变，大雪纷飞，阴霾蔽天，无法空投，官兵饥疲已极，民间粮食，无可搜括，军中马匹，宰食已尽，解放军重兵全线收缩包围圈，伤亡惨重，粮弹俱尽，杜氏自杀被阻，邱清泉阵亡成仁，所谓徐蚌会战，遂告终了。
舒适存做了一辈子的幕僚，是一个实战经验极为丰富的军中高级智囊。他以极为深邃的战略眼光、极为周密稳健的考量成就了许多战役的胜利。他的生涯连贯旧式军队和转型后的现代部队，人生经历坎坷，饱受战火熏陶。他的战策，往往以周密、妥帖、有效而著称。徐蚌大战，最后关头的幕僚作业，充溢风雪凄紧的心头滋味。然而，不得不发“吾谋不用”之叹，战局是如此的不可逆转，其悲凉苦涩可想而知。 txt小说上传分享
参谋生涯的最后作业（2）
青少年时期的经历
舒适存是湖南平江人，生于耕读之家。其父好读书，以幕游遍国中。他8岁入塾受书，地方上有名的几位老师，先后教授他国文。10岁前，已读完《毛诗》和《四书》，其中名篇并能背诵，19岁受聘任梧桐山下观音堂初级小学教员一年，弱冠之年，结束农村生活，投笔从军。
关于孩提时代，他的回忆充满怅惘的怀念：“童年生活，最堪回忆。农村经济，自给自足，无所谓洋货，民风淳朴而自由，没有身份证，也没有户口簿，买田架屋，娶妻生子，出外旅行，无须申报，儿童没有恶性补习，�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！