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霸道仙路-第136部分
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次举动，送来了各宗门遗失在鬼方废墟内中的祖师器物……”
祁震孤身一人深入鬼方废墟中，寻觅逆神杖的事情，前前后后玄天宗做了多少准备，还唯恐祁震无法生还走出，那些听闻风声之人，立刻别希望借助祁震的力量，找到早已遗失百年的事物。
祁震摸了摸脑门，结果纸张来胡乱看了几眼，也觉得有些眼花，说道：“这个……不是有传言说鬼方废墟会开启吗？为何门中这么多前辈都送来这些请求和图谱。”
“谁不知道那是散修们的手段把戏？更何况鬼方废墟能否开启，连掌门真人都拿不住，这些首座真人大多也心中察觉，所以希望借你之手，找回遗失之物。”溯光真人说这话的时候，自己都觉得有些不好意思，因为里面还夹杂着一些江湖散修的密函求助，就连当年的一些魔道余孽都送来了信件，其中就包含了当初与云笙长老见面的炼尸教后人阿那尸。
祁震将这些纸张统统收好，说道：“但是不管如何，弟子总要往鬼方废墟里走一遭，至于能不能把东西带出来，一切全凭天意吧。”
溯光真人仰天长叹，说道：“也罢，你这就去吧……”
第387章天九
前方是一片迷茫混沌的色彩，脚下的路就好像一块烧铸工艺极差的五彩琉璃，让人唯恐自己不是走在正常的地面上，四周气流有时逼近、但光影迷离却仿佛千里之外。
拜别了溯光真人之后，捉准天时，祁震进入了闻名浩土中州的鬼方废墟，没有引起其他人的注意。
鬼方废墟的最外层，不论是任何一个方向、亦或者天上地下，都是由三至五里距离的扭曲空间所包覆。
任何修士进入内中，都会瞬间被破碎扭曲的空间肢接分裂，甚至连死亡之前的痛楚都感觉不到。
如果没有虚空定力保护自身，遇到扭曲的空间等同于死亡无异。
虽然说进入鬼方废墟之后，祁震便感觉到自己的法力已然无从对外界施展，可是这不代表法力神识就此消失。也是因为如此，虚空定力被局限在祁震的身体，形成了一种特有的护身之法，是炼神境之前不可比拟的。
按照穷经长老给祁震展示的那条通道，那并不是一幅固定不动的画面，空间扭曲会受到地脉灵气任何细微的扰动，产生极大的变化，而这些变化在玄天宗百年间的摸索之中，发现是有规律可循的。
此时此刻才体现玄天宗的根基是何等深厚，天下间估计也没有那个宗门或者势力，可以百年以来不断对鬼方废墟做深入的探究，甚至派出炼神境修士，进入内中冒险查探空间变化的规律。
三五里路的距离，对于祁震而言，即便是闲庭信步也没有多困难，最终，祁震便看见眼前一片空旷景色。
污山浊水、地裂千丈，枯藤老树、生机湮灭，邪气盈野、毒煞遍地……
外界的光线，经过层层扭曲的空间之后，折射进入鬼方废墟的中央，显得此地更加迷离诡异。
对于魔道六门，其他几个宗门建立道场是如何情景，祁震不太了解，但是唯独七彩宫，其立足之地可谓是人间绝佳的仙境，极盛繁华之时，不亚于仙道七宗的本山道场。
可惜当年的乐土胜景，经过大战之后，凋零得只有眼前这片废墟惨状。
七彩宫有点类似仙道七宗的青岚宗，门中只收女子，但也有许多男人倾慕宫中美色而入内为奴。
七彩宫修炼根底原本是仙道中男女欲乐双修之法，但这类修炼功法，一般都不会是宗门显传，因为一旦修炼者心性有偏，以作恶行，那么遭殃的人可就太多了。更何况修炼此法的过程，是不足为外人道的闺房之趣，传人本来就少。
横傲江在两百多年前崛起，曾经就与七彩宫门人来往密切，甚至至今仙道之中认为，横傲江能从一介魔道杂役，转眼变成魔道第一人，其中便有七彩宫的全力襄助。
到最后，七彩宫中所有修炼欲乐之法的女子，统统成为横傲江的禁脔，为他一人享乐所用，可见当时七彩宫“盛况”。
只不过这些都是前尘往事了，祁震放眼望去，西偏北十余里的山上，一座坍塌的巨大宫殿，应该就是七彩宫所在。
但是祁震没有贸然前行，因为眼前一阵阵毒雾，夹杂着雷火剑光，和各种摧折心神的幻音，都是百年前余下的激战余波，曾经水火不容的仙魔之争，此刻双方的法术竟然互相交缠在一起。
前方废墟之中，有冲天的火焰龙卷，直达高空的阴雷，也有剑光风驰电掣、盘旋山间，还有一些符，漫天飞卷，好似活物一般到处飘飞……
根本就没发现一寸落脚之地。
祁震暗自惊叹，这里的任何一道法术，换做是自己，都需要小心应对。可是那几千几百道下来，互相交织，牵一发动全身。而且不能施法护身，可见难度之大。
正常来说，法术施展过后，如果没有神识牵引或者其他手段维持，自然会慢慢消散于天地之间。
只不过鬼方废墟里情况特异，这些法术余波根本没有消散，反而带来一个更加诡异的影响禁绝法力。
祁震的虚空定力，到了此处再也无法施展，连保护自己都做不到，跟眼前千百种法术混乱不堪的情形，似乎有着极大的矛盾。
不过还好祁震身怀武斗真气，就是用来应对眼前的情形。
手里的金刀劈道握得更紧，祁震下盘半弓半马，双手握住刀柄，武斗真气从盔甲内中不断喷涌而出，银白光芒缠绕祁震周身。
但是祁震没有肆意散发武斗真气，而是慢慢将其聚敛，到后来，祁震整个人就好像被银白色的火焰包裹住一样。
这么深厚无边的真气，绝大多数修士都做不到，更别提将其散于体外。
祁震脚步微动，周围地面就被武斗真气划出无数细痕，又瞬间被其霸道绞碎如砂石。
一步踏出，落脚处地陷三尺，蛛网般的大坑凭空出现，周围的法术余波被强横震开，武斗真气散出一阵银白色的涟漪与空中。
第一步落下，不见祁震有丝毫的停顿，倏然身形就在十丈之外，身后扯出一条白练般的影子，是全然的武斗真气。
一气摧山破岳，祁震全身上下武斗真气的流转达到了前所未有的速度，就连祁震都没有预料到自己真气流转会这么快。
祁震有一种错觉，武斗真气真的可以将自己吞没碾碎，或者说，慢慢将自己身体的每一寸化作武斗真气。
武斗真气附在金刀劈道表面，凭借着灵质铁造化无双的强硬，祁震不管前面是怎样的障碍或者法术，只一刀落下，劈开前路。
一步、一气、一息、一刀，祁震这一步，直接迈出了将近一里的距离，这并不是御风飞行、平地飞掠，而是完全靠着武斗真气的鼓荡，在祁震脚下炸开，将他自己的身子撞飞一里。
就连玄武影流甲这种世间罕有的护身宝甲，经过言机枢的改造之后，受此冲击，各个关节缝合处，都发生了让人牙酸的摩擦声，几乎达到了宝甲可以承受冲击的极限。
而留在祁震身后那近一里长度的白色匹练，骤然回卷，像是鞭子一样抽在祁震身后，又是一阵白色涟漪，将祁震炸飞。
换做是谁都没有料到，祁震居然选择这样的前行的方式，即便以云笙长老的推演之道，原本也只是以为祁震会凭借灵质铁的坚硬、以及武魂外相的绝佳反应，一步一步地小心前行。
如果祁震没有突破到炼神境，也的确不会有这样的手段。
在窥见到元神灵光的瞬间，祁震元神自然显现，而武魂外相竟然自行与元神融合，不分彼此。
如果说武魂外相是**武道可以达到的巅峰，那么与之相融的元神会产生怎样的变化，连祁震自己都无法预料得见。
以武斗真气的强大力量，以及武脉可以承受外界的攻击，祁震几乎利用了自己修炼根基最主要的两点，将自己逼入了鬼方废墟的深处。
而祁震这么做，武斗真气强烈的鼓荡，自然也引起了法术余波的严重混乱。
好像本就混浊不堪的池塘，被扔进一块石头，混浊的泥水就要溅出池塘，整个鬼方废墟，竟然由内而外地不断发生法术彼此激荡。
***
在鬼方废墟之外各个方向，此时此刻所有人都注意到了从内中折射而出的光影变幻，那是千百道法术彼此激烈碰撞的结果。
这无疑是一个极为明显的信号，天下间绝大多数修士都认同一点，那就是奇珍现世，必有惊天异象，鬼方废墟这般景象，分明就是要瓦解打开的前兆。
然而有一些机警之人，却是不进反退，谁知道万一鬼方废墟的空间变异瓦解，内中蕴藏百年的法术余波，会以怎样的情形消散？
至于在更遥远的天空之上，九名玄天宗炼神境高人，分布于各个方位，彼此距离起码在三里。最外面的八人布成八门金锁阵，再由最核心处的溯光真人运转阵法枢纽，一个更加浩大的禁锢空间慢慢成型。
只要时机一到，这九名高人就可以联手将虚空定力一体施展，将鬼方废墟内外方圆近百里，全部囊括其中。
这是一个极为冒险、也是极为胆大的手段，更是除了玄天宗也无人能做到的。
炼神境修士彼此之间的虚空定力是不相容的，这也是为何虚空定力无法禁锢住另外一名炼神境修士，所以炼神境修士之间，可以通过彼此的法力结成阵势，却很难联合彼此的虚空定力。
但是也有例外，只不过条件极为苛刻结阵的修士，必须是修为根底一脉相承；阵中的修士都需要彼此放开元神防备，众人元神通感；结阵修士，虚空定力彼此禁锢，只能一体收放，不能孤立而行。
也就只有玄天宗这样的传承，凭借历代祖师惊人才智，创造出八门金锁阵，由《玄心鉴》一脉传万法的基础，再由另外一人作为阵法枢纽，使得九名炼神境修士的虚空定力，可以控制住这么庞大的范围。
至于九人元神通感，可见他们九人是何等的彼此信任，元神通感一旦开放，那彼此之间最微妙的思想都不会有一丝阻碍地表露于他人，这是已经不是单纯信任的层面，而是身心交流无碍、物我几近大同的超然心境。
而当八门金锁阵的虚空定力逐渐成形，一些在地上的炼神境修士也终于察觉到这是玄天宗的动作，但是此时此刻想与之对抗已经不可能了，除非选择立刻离开，远远避开天上修士神识所及范围。
八门金锁阵一旦成型，九人神识一体、法力一体、虚空定力一体，知觉之敏锐、可以施展的威能之强，放眼当今天下仙道，恐怕无人能够独力对抗玄天宗九名炼神境修士的合力。
既然如此，地上众人也只能坦然接受，否则就只有死路一条。这一次，天下修士再度见证了玄天宗无边威势，不出手则已，一出手，数万修士不敌天上九人！
第388章七彩
祁震一连踏出九步，身后留下九个大坑，地裂呈蛛网状，裂痕延伸，就好像一朵朵莲花迸地而出。新匕匕奇新地址：。
足踏金莲，这是上古修士对修为境界极高者的赞誉，而祁震却用另外一种形式体现出来。
距离七彩宫不足数里距离，祁震几乎是一瞬间就冲到最外层的宫门牌楼，如此迅捷的速度，祁震根本没有用眼睛去查看周围景色，就连头盔之中映射的外界光影，也因为高速前进而变成拉扯状的模糊画面。
一路上，祁震完全凭着武斗真气与金刀劈道破开一条道路，所经之处，法术余波都受到极大的扰动，轰鸣不已，但是连追上祁震的速度也没有。
第十步，祁震刚好来到七彩宫门人当年为横傲江表演歌舞以作享乐的九婴台，这里是鬼方废墟之中少有不受法术余波影响的地方，而祁震也是心中一动便来到此处。
脚步一旦停下，全身上下的疲惫与痛楚便立刻涌现，但是祁震此时此刻却不得不停，不仅仅是为了调息气血，他身上的玄武影流甲方才也达到了承受的极限，要是再迈出一步，武斗真气的冲击力就会由内而外将盔甲震碎炸裂。
祁震能够抱着如此信心进入鬼方废墟，也与这件盔甲有几分关系，最起码披挂在身、不露分毫，这本就是一种安慰。
更重要的是，他需要知道自己下一步前往什么地方。
祁震手里的鬼方地图，是百余年前玄天宗部分门人潜伏时所收集描绘的，自然不可能面面俱到，而之后仙魔大战，更是打得天翻地覆，地形丕变，凭借这幅地图想要找到逆神杖，可谓是难上加难。
不过在这之前，云笙长老就给祁震细细分析了逆神杖可能存在的地方。
当年横傲江自混元洞天盗走逆神杖之后，便匆匆赶回鬼方七彩宫，想借助守护法阵对抗玄天三圣。
但是三圣出手根本不需要怎样惊天动地的威力，即便横傲江身处重重保护之中，三圣也将其送入轮回之中，直至今日，仙道之中也不了解魔道第一人横傲江是如何身亡的，更不知道他的葬身之所。
可是有一点，当初仙魔大战最极端之时，剩余的魔道宗门与势力，绝大多数都聚集在七彩宫之中，很多魔道神器最终也是留在了七彩宫。
正是因为这一点，云笙长老判断，逆神杖很有可能也秘藏于七彩宫深处。原本七彩宫的意图，是打算万一无法战胜，日后也有一个东山再起的机会，最起码要讲魔道根基保留下来。
若是如此，藏物之所就必须要隐秘得再高的修为也无法发现，最好的方法就是开辟洞天结界，将众多魔道厉害的神器收存其中。
然而大战进行到最后，连魔道众人已经生出投降之意，仙道修士却没有丝毫的留手，数百年的恩怨纠缠，双方的仇恨早已无法彼此谅解，只有不死不休。
大战过后，七彩宫生机尽灭，当年藏纳众多魔道神器的地方自然也深埋于宫殿废墟之中。
仙魔大战最后关头，仓促之际，七彩宫还哪里来的手段能力开辟洞天结界？按常理想来，世间任何洞天结界都需要炼神境修士消耗庞**力移转空间，布下法阵，经年累月之下，才逐渐成型。
可是逆神杖却极有可能轻易搬到这一点，逆神杖原本是天魔用于破开无尽域外空间的器物，若是参悟其运用神妙，不将逆神杖发挥最强大的作用，只是营造一个隐秘的洞天结界呢？这以横傲江的修为来说，估计并不困难。
云笙长老甚至以为，横傲江当初就是想躲在逆神杖开辟的洞天之中，以此回避三圣的追击。
而且鉴于逆神杖只能定点一处改造空间的特点，逆神杖本身是不可能处于自己开辟的洞天结界之中的，所以只要在七彩宫中小心寻觅，总能够找到逆神杖的存在。
七彩宫极盛之时，光是供门人与横傲江散居游乐的宫殿园林就占地纵横七八里，更别提外围道场了。而祁震眼前所看到的，还只是九婴台与七彩宫这座大殿。所以要在法术余波不断的地方找逆神杖，绝对不是一件轻松的事情。
稍作休息，祁震检查一下玄武影流甲，经过言机枢的改造，这件盔甲似乎有着一定自行修复的功效，而且这并非是法器妙用，纯粹是言机枢钻研世间物用精妙，发现了能够自行恢复到一定程度与形状的特殊材质。
紧握金刀劈道，祁震再催武斗真气，这次可就没有一步一里的庞然气势了，而是小心翼翼地留意周围情形，武斗真气也不是随意散逸喷薄，而是针对卷向自己的法术余波，逐一抵御，然后加快身形速度离开。
祁震从云笙长老那里知道了逆神杖的外形特征通体灰岩之色，长条棱柱，表面有曲折纹路、彼此并不交错，移转空间之时，纹路会散发出细微光华。
单是从这些描述，逆神杖实在是算不上华丽眩目，甚至显得有些平凡，比较七彩宫中仅存的一些残垣败瓦、缺断墙柱还不如。
由于鬼方废墟之中神识也被禁锢，无法查探外界，所以祁震只能通过看着头盔中映射的光影了解外界。
七彩宫中残余最多的法术余波，就是七彩宫门人专修的离尘香烟罗，是法术也是法器，介乎于有形与无形之间，攻敌于不防，极为阴险。
最顶尖的离尘香烟罗，是以女子欲乐双修之时，激荡最烈的神气，化虚无、炼就实有，一旦触及其他修士形神，立刻如同身陷极乐境界之中，冲击心神，难以自拔，最后精血被烟罗吸食一空，被七彩宫门人当作大补之物。
而凭借武斗真气，祁震也只能先一步摧毁法器本体，万一使其沾染自身，那么百年前的欲乐幻境会一口气尽数涌现，心境稍露破绽，在此地就等同于身死。
不过这样的磨练，如今仙道之中已经是几乎不可见了，祁震这个人有个特点，就是无论眼前是怎样的难关，都当成是自己的磨刀石，不断将自己打磨得锋利纯粹。
欲乐之障，对于仙道修士而言，也是需要不断坚持磨练与堪破的，因为沉迷欲乐交缠、床上方术，以至于食髓知味、无法自拔之人，仙道中也并不算罕见，甚至因此修为根基有损者，就连玄天宗内都有。
仙道修士绝大多数不禁婚娶与男女乐事，但是不能沉迷。实际上，仙道修士所追求的极致心境，本就是不对任何事情有极端的倾向，沉迷本就是心性有缺。只不过男女欲乐是人心**中最为激烈和直观的。
无数离尘香烟罗盘旋周身，祁震即便武斗真气释放不绝，可是被这么多法术余波环绕，竟也有真实的光影与声音出现，根本不需要投射入元神之中。
祁震能够想象，当年横傲江在七彩宫中，估计也是饱尝欲乐欢喜，不知道非人天魔有此经历之后，还想不想摧毁这片浩土。
挥刀连连，祁震深入宫阙之中，出入许多当年不为人知的宫中禁地，但是都没有找到逆神杖。
不过祁震还是看见不少当年魔道中人的尸身，因为鬼方废墟之中生机禁绝，他们的尸体都保持着临死一瞬的情形，仿佛时间静止了一般，让人怀疑鬼方废墟一旦开启，回归正常，他们会不会苏醒过来。
但是祁震知道，这些人确确实实已经死了，炼神境修士还有一个特点，那就是感觉到生死的差别。
那并非是心脏停止跳动、肉身冷却无感这些特征，而是元神能够感觉到一个人心神的有无。祁震从这些尸体上所感觉到的，都是彻底的死寂，跟路边的石头没有什么两样，万一鬼方废墟真的会回归正常的空间状况，在这些尸体上静止的百年时间，会在一瞬间集中起来，尸体化为灰烬。
祁震低声叹息，再强的法力、再高的神通，这世间修士仍然无法超脱于生死之外，长生问道依旧是那么遥遥无期。
这个时候，祁震又想起了玄天三圣，不知道他们到底是以怎样的眼光看待这个世界？他们是否又真的达到超脱生死、长生问道的境界？
或许霸仙老人临死一刻的不甘与愤恨，是无法亲眼得见那更高境界的光景如何。
前人作何想法，祁震已经无法理会，在七彩宫的废墟之中，祁震接连找了一天一夜，因为无法使用神识，所以只能凭着视线判别，将七彩宫的大部分角落都搜寻个遍。
“最好别藏在地里，否则就真的要挖地三尺了。”祁震有些郁闷的思考道。
鬼方废墟之中无法使用法力，若是真要刨地挖坑，祁震自认武斗真气无此长项，即便有大五行真气的根基，武斗真气生生不息，但是不代表祁震真的不会累。
说实话，光是在鬼方废墟中抵御法术余波，就几乎让祁震的元神没有一刻地松懈。
元神也是有强弱隐现区分的，万一炼神境修士的元神受到太强烈的冲击与伤害，元神一样要退守，修士需要一段时间的修养，方能使元神再度显现如常。
看着眼前的玉璃宫，祁震一道劈开宫门，这是祁震要找的最后一座宫室。
然而可惜的是，眼前是空旷无物的空间，别说逆神杖，连之前七彩宫中重重华饰的情形大相径庭。
正欲失望离去的祁震，转身之际突然警醒。
“不对。”祁震留意其玉璃宫的内外，发现眼前宫室竟然是整片七彩宫中保存最为完好的一座，别说没有坍塌，宫门甚至好好的关闭着，若无祁震到来，可能就此关闭百年之久。
以七彩宫门人的行事风格，怎么可能会有一座空旷无物的宫室耸立？而且在仙魔大战之中，几乎不受到任何波及？
更加诡异的是，玉璃宫之中，没有丝毫的法术余波，安静得出奇。
第389章地脉
在百余年前，玄天宗所摸索到有关七彩宫的事情并不详细，至于这座玉璃宫更是祁震闻所未闻的。新
踏进玉璃宫，祁震立刻便感觉到内外隔绝的奇异，外面的法术余波根本无法影响到玉璃宫之中，仿佛就是风暴的中心，安宁得诡异。
祁震朝四面八方打量，玉璃宫中空旷无物，地面平整得严丝合缝，根本没有任何赘物。
如此情形，祁震根本找不到能阻隔外界法术的事物，但是元神之中还是察觉到丝毫的异状。
此时祁震的武魂外相修为，已经与元神相合，即便神识受到禁锢，可是对自己身外环境有着奇特的直觉。
玉璃宫并不算太大，又宫门而入，不过十五丈便是墙壁，左右相隔二十余丈，宫室最高三丈，但是祁震元神中却觉得，自己身处的空间似乎要比目测所得的要更加旷大。
普通人对于宽窄的直观感觉其实非常模糊，容易受到光影折射的误导，而修士身怀神识，自然可以回避这些误导。此外，若是一人身居狭窄斗室，自然感觉心气不畅、缩手缩脚，不得伸张；但对于旷大的理解无法察觉。
这最根本在于人的感知是有极限的，即便修士拥有神识，也会有神识无法触及的遥远，只不过神识感应之广，让修士的世界要比世俗凡人更加广大。
可是此时此刻没有神识感应，祁震却陷入了一种大小扭曲的矛盾感觉。
重如山岳万钧、体积庞然的巨物，落在指尖却比鸿毛飘羽还要轻盈，这是怎样的一种错觉？就算神识无法体察外界，自身元神也会有所感知。
这是一种扰乱元神的神通！
祁震瞬间就反应过来了，玉璃宫中果然有不同寻常的地方，这里的环境萦绕着一股可以扰乱元神的力量，甚至操纵着宫中空间。
人身就处于空间之中，与空间是一体的，而元神显现才能够自分而出，则有虚空定力的施展。
但是玉璃宫的空间却好像跟外界若有若无的分离，偏偏又不是彻底的隔绝，总之怎样形容都不恰当，怪异得离谱。
好在祁震元神相当坚定稳固，对于这种扰动还能够坚持得住，干脆便在玉璃宫之中停留下来。
一路过来，武斗真气流转消耗，体内武脉也是屡受冲击，虽然经此一番，祁震体内武脉又得以磨练，但凡是总要松弛有度。
玉璃宫中比较起鬼方废墟的其他地方，实在是太过安宁了，祁震也忍不住暂时略作歇息。
元神受到扰动，自然也不可能入定，而趁此机会祁震干脆放开元神，让外界的扰动进入元神之中。
没有神识，祁震也照样有办法了解外界未知的情形，只是这种放开元神的手段，实在太过凶险了一点，一般炼神境修士也不敢轻易尝试。
但这一点却是溯光真人交给祁震的修炼之法，元神乃是仙道修士独私自感有异于万事万物的根本，元神中所感应的一切，其实都是修士自身的一切，所谓扰动元神，不可能本质上改变元神，而元神也不可能受到伤害，只会在外界过度激荡之时，重新退守。
溯光真人的元神修炼之法，起名叫“镜中水月”，其意便是以元神为镜，将外界变幻印入元神之中去体会。
但是镜中水月毕竟只是停留在镜中，不可能真正影响到外界，所以只能用于修炼元神，算不得一门正统的法术功诀。
若是初突破至炼神境，只有元灵境界，元神灵光还需要修士小心护持，修炼镜中水月恐怕还要在安宁清静的洞府之中。不过祁震一突破炼神境，就快有元婴境界的规模景象，所以他大胆接受外界扰动元神的力量。
之所以称呼这种力量为神通，是寻常法术不可能影响到修士的元神，即便形体遭受重创，元神照样能够显现清明，所以祁震猜测玉璃宫中有前人神通遗留下来的力量。
而祁震接受这种扰动力量，其本意也是希望借此机会，参悟神通。虽说祁震身怀《霸仙真解》，霸仙老人当年也创出多门神通，但祁震无法直接学到，那毕竟是霸仙老人自己的体会参悟，而机缘巧合是无法复制的，祁震再怎样参悟，也只能模仿出如同霞光、焚风这样的法术，而不是神通。
祁震在玉璃宫中静心潜息，按外界的时间来说，足有三天三夜，可是元神之中所接受到的扰乱力量，没有一刻是相同的。
这就让祁震十分奇怪的，世间万物，大多有理可循，而且唯有循环不息，才能够保持长久不断，这也是仙道炼气的一个根本。
然而扰动元神的力量，与其说是混乱驳杂，倒不如说是毫无规律的波动起伏，这种绵长无休的力量，反而不像是神通，倒让祁震想起来鬼方废墟之前，三位玄天宗长老跟自己所说的地脉灵气流转论。
地脉灵气常年处于不断流转之中，若是一地地脉灵气长久滞涩，自然会生机衰败。一般而言，地脉灵气流转有强盛，自然也有低潮，仙道修士营建洞府，虽然会以**力移转地脉灵气，使其尽可能保持畅通与流转旺盛，但却不会强行抽动地脉灵气，否则就是拔苗助长，不利于长久。
至于地脉灵气的起伏波动，是否有规律？大体而言是有的，但是这个规律非常漫长，几乎是只有玄天宗这样的古老宗门才能在数千年的岁月长河中摸索到分毫。
玄天山脉一带，地脉灵气流转最旺盛的时候并非如今，而是大约在一千八百到一千二百年前的那段时间，然而那段时间，不仅是玄天山脉，几乎整个中州的地脉灵气都异常旺盛，当时的中州仙道也是发展最迅猛的时期。
仙道七宗之中，除了早已存在的玄天宗，以及创立至今两千余年的神农谷，其余五家，都是在这六百余年的时间中创立，并且崛起发展。同时，仙道之中也逐渐有更多的演变与扭曲，魔道的苗头便是从此发芽。
至于地脉灵气对仙道修士的影响，除了洞府的开辟营造以外，其实并不会太过明显，尤其是修为境界越高，自感有异于万物的炼神境修士，其存在与修炼甚至无需理会地脉灵气的兴旺衰败。
曾经有人提及，玄天宗的成功是建立在玄天山脉地脉灵气千万年强盛不休的基础上，祁震一开始也是抱持类似想法，但是当他自己突破到炼神境之后就不再相信了。
宗门传承在人而不在山，玄天山脉固然为玄天宗的传承提供了优越的环境，但是仙家福地洞天，也需要人为的修建，地脉灵气也需要刻意的引导。若无人经营，玄天山脉也只是浩土中州一个不起眼的角落。
祁震一边思考联想，一边接受着扰动元神的力量，越来越觉得这股力量不是单纯的神通，而极有可能是地脉灵气起伏波动。
因为无法动用神识感应，所以祁震也不敢完全肯定，可是这样一来，�
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