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空穴来风-第10部分
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一听说余正行有七八年没作诗了，弘歌不禁大笑，说道：“余老师，想必多年不曾进诗人的圈子了吧？跟早几年比，现在诗又发展了，真正代表新诗潮流的不是正统刊物里登的诗，而是在圈子里流传的诗。它讲究返朴归真，追求简单明了，读起来前卫，听起来轻松，一句话，越简单越好！以前那种晦涩难懂的诗，刊物里还有，其实早就没人看了。”
余正行好奇地问：“现在圈子里都流行怎样的诗呢，有没有代表作？”
弘歌道：“有啊！前不久有位前卫先锋派诗人，他写的一首题为《飞呀飞》的诗，可说是杰出的代表作，在圈子里传得可火了！我们一些诗歌爱好者百读不厌，觉得特别适合在喝酒的时候朗诵，如果有兴趣，我可以背给大家听一听。”他清了清嗓子，没等别人同意便有节奏地朗诵道：
一只鸟飞呀飞
一只鸡飞呀飞
一只狗飞呀飞
一只猫飞呀飞
一只老鼠飞呀飞！！！
朗诵时，弘歌目光不停地在众人脸上扫来扫去，看着一张张逐渐发呆的脸，自己先笑起来。诵毕，问大家这诗如何？有没有听出点味儿来？
所有在场的人只发呆而不说话。这儿歌不像儿歌又狗屁不通的东西，听起来像是对所有人的嘲弄。无奈包括余正行在内，大家对当今的新诗都没有研究，还真不敢轻易发言，仿佛一潭水清得见底，但对不懂水性的人来说，没准贸然跳下去踩不到底就完蛋！现在有些新鲜玩艺儿，你可以说自己不懂，但不能说它什么都不是。还有些东西看似简单，其实暗藏玄机。
余正行是四君子中唯一真正研究过诗的，一下子也不知自己身处哪个年代。当着“学生”的面，不能简单地说听不懂，但也不敢轻率地下结论，只好硬了头皮试探地说：“我记得前几年圈子里讨论时，有人提出过‘超时代新诗’这一概念，说二十一世纪的诗应该给人以耳目一新的感觉。不知道这类诗是不是属于二十一世纪的？”
弘歌开心道：“这就是二十一世纪的新诗嘛！现在前卫先锋派号称，他们的诗已经提前进入了二十一世纪。”
赵渊原对摄影有些兴趣，这几年对摄影和绘画方面的消息平时还留有一点关心，知道近年艺术界正在闹行为艺术，其中有自称前卫的艺术家，为了搞标新，脱光衣服坐在一堆牛屎上，美其名曰：好花插在牛粪上。相比之下前卫派的诗则要文雅一点，可能因为诗本身就是高雅的品种，还不至于让人觉着恶心。
金沙一声不吭。他不能算会写诗，通常是看到人家写得好，手痒地模仿，很少关心这个帮那个派，所以，永远地落在余正行之流后面，写一些从形式到内容都过时的诗，其中也包括爱情诗；加上白雁对诗有一种说不出的反感，他的诗从不示人，因此也没必要去了解眼下的诗已发展到什么地步。他刚才诵了自己的诗，完全是酒壮了胆，加上肚里有气不吐不快，感觉上来的时候，真把自己当成了诗人。现在有了前卫先锋派的诗，直衬出自己的诗实在陈旧无比，虽然不敢恭维，但也不敢问。
马林想也不想就问：“我们不是已经进入二十一世纪了吗？”
弘歌不以为然道：“谁说的！以前我也跟着报纸瞎起哄，可后来听权威人士说，到二○○一年才算真正进入二十一世纪呢。”
余正行说：“这下我真的不懂了。我只知道，文学类的东西都无一例外地源于生活。既然我们离二十一世纪的生活还有一段时间，怎么就出来二十一世纪的诗了呢？”
弘歌说：“因为有前卫先锋派呀！当然啦，一般人搞不明白，这不像先有鸡还是先有蛋一类问题，怎么说都没个对错。它只有一个正确答案，先有诗人，然后才有诗。”
余正行对弘歌的理论不敢恭维，又不屑与之争论，他仅对自己关心的问题继续提问：“不知作者是何方人士？”
弘歌回忆说：“听口音像是绍兴一带——出文人的地方。”
金沙忘了在学校时老师曾教他，分析作品要考据作者生平，而是钻牛角尖地问弘歌诗中的字面意思：“能不能对这首诗略作解释，以便增强理解？譬如鸟飞呀飞，鸡怎么也飞呀飞？”
弘歌道：“鸡会飞呀，‘鸡飞蛋打’听说过么？”
“狗呢？”
“‘天狗吃月’听说过么？”
“这种狗啊？！那么猫呢？”
“猫头鹰。”
“老鼠呢？”
“蝙蝠。就是长翅膀的老鼠嘛！”
结果没一样不会飞，金沙把自己当了一回白痴，一点脑子也不动。
马林就说：“这也飞，那也飞，跟儿歌没有什么区别吧？”
弘歌道：“区别大了！儿歌里有妓女吗？不明白了吧。我告诉你，这里的‘鸡’有妓女的意思。”
马林不解道：“妓女会飞？”
弘歌道：“当然会飞啦。严打扫黄的时候，妓女们从东跑到西，又从西跑到东，实在不行了，就跑回老家去，这不相当于‘飞’吗？”
“那么‘狗’代表什么呢？”马林继续问，他有点兴趣了，打算都问明白了，可以到学校向那些与“前卫”有关的学生们吹牛。
“‘狗’应该代表男人。不是有一种说法：男人在成家前是哈叭狗，天天围着女人走；结婚后是看家狗，防止野狗上炕头。听说过吗？”
“‘猫’呢？”马林又问。
弘歌用手挠挠头，坦率地说：“这个嘛，不瞒各位，当初作者只告诉我们‘鸡’可以代表妓女，其它的叫我们自己研究。‘狗’是几个朋友在一起讨论了好些天才琢磨出来的，其它的都不敢肯定。”
“那么这首诗想表达个什么主题呢？”赵渊开口发问了。
弘歌道：“作者也没说，反正前卫先锋派的诗有一个特点，就是技巧独特，文字简洁，琅琅上口，节奏性强。而且在吟诵中能驱逐烦恼，获得快乐，反复吟诵，其意自见。”
听到这里，金沙对这首所谓的诗有些不以为然了，说：“我担心诗人跟我们开玩笑，瞎掰！如果‘鸡’能代表妓女的话，怎么也得弄只‘鸭’来飞，这样意思还明确一些。我看完全是随意闹着玩的，这种东西小孩子也会编，譬如说，一只鸭飞呀飞，一只鹅飞呀飞，反正能找出理由让它们飞的动物，只管编进去就行。”
弘歌心里不高兴金沙的说法，但确实也拿不出能够服人的东西，只说：“问题肯定没这么简单，这位诗人在国内还是有点名气的，不会随便开这种玩笑。可惜我们目前大都停留在吟诵阶段，过几天准备开一次研讨会，那时候，可能会有一个说法了。”说罢，求援似看看余正行。
余正行不知什么时候已取出笔纸，把这首所谓的诗写在纸上，一个人细细品味。见众人开始把期待的目光投向他，便慢腾腾地说：“我可能有点悟出来了。”
大家都叫余正行快说，弘歌更是急：“余老师您快说，我都急死了！”
余正行边说边想，一板一眼道：“这首诗从形式上看非常简单，所以初看上去，会误以为是儿歌，其实不然。这诗的创作技巧异常独特。你们看，它每一句里都有一个动物，并且这些动物彼此之间的关系很不一般。从字面上讲，第一句和第二句里的动物同是禽类，一只是‘鸟’，一只是‘鸡’。后者比前者多了一个偏旁——‘又’，我们可以理解为‘鸟’的另类，或叫‘又鸟’。如果‘又鸟’有妓女的意思，那么，‘鸟’就应理解为良家女子。《诗经》有云，‘关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。’我在读书时曾看到一种英译本，它把这一句翻译成‘一只鸟儿在河的对岸，一个美人在我梦中’。可以说这也是用典——”“有道理，有道理。”弘歌在一旁说——“第三句和第四句中的动物都有反犬旁，同属兽类。与第五句联系起来考据，一句用典‘狗拿耗子’，一句用典‘猫捉老鼠’，可谓句句有出处了！”“啊，妙啊！”众人同声赞叹。余正行接着说道：“从意思上看，如果‘狗’代表男人，‘猫’代表什么呢？这要和下面一句的‘老鼠’联系起来，‘老鼠’是‘猫’捉的对象，所以，我以为，‘猫’代表的是统治者，这样，顺理成章的，‘老鼠’就只能代表被统治者。”
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第十四章（4）
“行啊，你这个余正行，”赵渊恍然大悟道，“飞禽走兽，男人女人，统治者，被统治者，被你说起来全世界都在这诗里了！”
余正行受赵渊的提醒，又看出了名堂，他作了一个请勿打扰的手势，继续分析：“这首诗的特点在于文字技巧与诗的内涵的完美结合。先看前一、二、三句，可以理解为，女人中有良家女子与不良女子之分，而男人从古到今则无人与分，所以，写女人用了两句，而写男人只用一句；再看三、四、五句，从字面上看，‘猫捉老鼠’天经地义，所以离鼠最近，‘狗拿耗子’多管闲事，所以要隔着猫。”弘歌听到此开心得差点将大腿都拍坏了，余正行得意着，继续他的分析，“但以上都是技巧方面的问题。它想要表达的主题是，人类起源先是经历母系社会，然后是父系社会，父系社会以后出现了私有制，于是阶级产生，有了统治阶级和被统治阶级——”众口一致道“妙极妙极”，余正行更加得意，且又有了新的发现——“如果作者只停留于此，我以为主题还不见得深刻，所以关键还在最后一句。我记得有本书上说，因为这世界上生存能力和繁衍能力最强而且最聪明的动物是老鼠，所以，最终主宰世界的有可能就是老鼠，而诗中老鼠实际上代表被统治阶级，这样的话，这首诗实际上想表达的却是人类的发展史。”
大家齐声叫绝，非常赞同余正行的分析，余正行倍受鼓舞，忘乎所以，终于说道：“刚才有人说这样的东西小孩子都能作，真是差矣——”马林在一旁轻轻拽了拽余正行衣袖，余正行马上换了口气——“我的意思是说，这首诗里的五种动物，不但不能用其它的动物替换，就是前后顺序都不能调换，而‘狗’一句，无论从诗中所处的位置还是要表达的主题上，都恰到好处地起到承上启下的作用。因此，这首诗是无法模仿，不可再生，空前绝后的！否则，前卫先锋派再前卫，也不敢用看上去像儿歌似的东西作为自己流派的代表作。”还觉不过瘾，喝一口茶继续说：“这首诗看似写动物，其实是写人。还真不能小看了作者，他一共才用了一、二、三……十一个单字，就衍化出一首耐人寻味的诗。它明里展现的是从天上飞的到地上跑的立体世界，暗里却寓示了一种从自由到不自由的生存状态。反复使用飞呀飞，来表现各层次生命存在的快乐，同时折射出人类社会发展的一种无奈。我想，这也是为什么说要‘反复吟诵’的根本所在吧！”
正当大家还想继续听余正行进一步分析时，余正行说：“以上是我暂时理解的一部分，其它的你们可以自己琢磨，我觉得，只有这样分析才能像弘歌说的那样，反复吟诵，其意自见。”
马林恍然大悟：“怪不得当初我们这些人中只有你能写出诗来，原来写诗还需要有这种本事，叫我来分析，我肯定也和金沙一样，先把‘鸟’换成‘鸭’再说。”大家都笑。
弘歌兴奋异常道：“余老师，你当初在我们市就是这一行的顶尖高手，如今仍宝刀不老，你不玩诗真是太可惜了！我们一帮人没事就研究，但至今都没能悟出可以自圆其说的说法，只知道每天快乐地飞呀飞，以为感觉很好，经你这么一说，顿时开窍，可见功夫尚浅。对了，我这就去把那帮家伙叫来，余老师给我们再指导指导。”
余正行摆摆手说：“免了免了，瞎猜的。再说了，我既然已‘金盆洗手’，哪有再‘重返江湖’的道理。”
弘歌想了想说：“也罢，趁今天高兴，我就陪各位喝个痛快。来，干杯！”他是真高兴，多日来折磨他们一帮人的“武林秘笈”终于被破译，改日定要找那帮诗友们好好地镇他一镇。
金沙似乎还没从诗中走出来，心有不甘地问余正行：“余大诗人，你刚才的分析固然有点道理，但我还是有点搞不懂，为什么不说‘一群’，而要用‘一只’？我看用‘一群’代替‘一只’反而更能说明问题！”
余正行略一思考说：“我觉得，‘只’是这首诗的诗眼，表示孤独，它和后面的‘飞呀飞’形成对照，‘飞呀飞’应该表示快乐；同时，五个‘一只’加起来就是‘群’，可以理解为并不孤独了，而五个‘飞呀飞’的集中展现，可以使我们感受到这快乐又是多么的虚幻！”
赵渊举着杯对他俩说：“行了二位，再讨论下去我们倒要成前卫先锋派了，没见我手都举酸了？”
金沙不再问了，在这方面，他缺少的是天赋，原本就没有发展前途。
余正行把这首一开始十分不以为然的诗分析到这地步，连自己都没想到，快乐地朗诵起这首诗来，弘歌及时跟进，终于百川归海，众口齐声道：一只鸟飞呀飞，一只鸡飞呀飞……金沙别出心裁，按自己的临时创造大声叫喊：一只鸡飞呀飞，一只鸭飞呀飞！
男人们忘形时，酒量会自不量力地提升，胆量也不由自主地增大。酒足饭饱后，余兴未尽，都跟了弘歌上楼唱卡拉OK。本来唱唱歌也无可非议，偏偏弘歌找来一大群身穿吊带短装，放肆暴露四肢的伴歌女，让大家各自挑看中意的陪唱。这场面赵渊和余正行见得多，不以为怪，只担心金沙和马林谦谦君子，有辱斯文，并与身份不相称，怕影响不好，劝弘歌都退回去，一伙人自己清唱。金沙已醉眼迷离，听赵渊说影响什么的，不以为然道：“这年头谁怕谁？都给我唱！”弘歌马上先给金沙安排了一个，叫她悉心照顾好了，否则不给小费。马林心里早已相中一个，不料被弘歌安排给了金沙，轮到他挑时，只说随便，问谁会唱歌？有个小姐自告奋勇到他身边坐下，贴上来露齿一笑，让马林看到满口四环素牙，顿时感到胃很不舒服，后悔事先没查看牙口，还错误地以为小姐是地摊上的货物，公认的便宜但不能保证质量，一旦挑中不好言退，于是抛一边扭头不敢再看。弘歌是这里的老板，向当班经理交待要好生安排就告辞，众人理解他此时是工作时间，由他去。接着，赵渊命令众小姐点拿手的歌唱，说试用开始，不好要退人。马林催促四环素小姐去抢先第一个唱。谁知这小妞果然在唱歌方面有一手，赵渊和余正行看不到她的牙，直夸有一副好嗓子，不亚于专业歌手，遂被录用。四环素小姐高兴得没顾上马林的感觉，倚着马林坐下，脸上笑成一朵花。马林不忍心回看，以关心金沙的名义大幅度移动了座位。他见金沙早将小姐的玉腿作了绣花枕头去了爪哇国，心里想，这漂亮女子当初该属于自己，于是不自觉地用手去触那女子的手臂，结果被那女子微笑地挡了回来，似乎表示即便是这种场合中的女人，在各有归属后旁人也再碰不得。四环素小姐看到后，嗔怪他用情不专，不能一心一意。
赵渊脑子里还残留着金沙的那首诗，以为金沙喝醉是因自己而怒，现在又枕了小姐光溜溜的大腿，是故意用背叛白雁的举动来气他，便悄悄告诉余正行，让他分析对否。
余正行让赵渊不用想这么多，说：“男人发怒表面上是因为女人，实际上大多是仕途不顺，找个借口一并表现出来罢了，古今中外概莫能外。就说诗人吧，因为仕途受阻而被迫成为诗人的，古往今来，遍地都是。至于要躺在女人腿上，那是一种疗伤形式，你没听说‘今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月’？他现在躺的地方正是杨柳岸。”
赵渊似信非信问：“真有这事？”
余正行肯定地说：“我在这方面比你有研究，且姑妄听之。”
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第十五章（1）
十五
前卫先锋派的代表作无疑给四君子带来不少启发，原来女人是一群鸟，男人是一群狗。既然被划入狗的行列，男性与狗性便不再有本质上的区别，谁也没必要固执地对别人说自己是一条“君子狗”，实在有必要分的话，只有两大类：家狗和野狗。余正行不能算有家，所以算不得家狗，只能列入野狗的行列；而“家狗”们也常常会在茶余饭后找一些借口外出主动地“遛狗”，于是，四君子相约聚会也频繁起来。余正行因为对前卫先锋派代表作破译有功，被弘歌敬奉为酒店的金卡贵宾，凡酒店里的服务项目一概五折消费，四君子自然将此地作为“遛狗”的主场。
周末这天，马林又向妻子请假，说晚上要赶一个饭局。武霞近日忙于学校系改院工作，希望马林就别出去了。马林不高兴道：“就你的事重要？今天是司法局的朋友请我，人家在我考律师资格时帮过忙，我没请人家已经不好意思了，人家请我再不去那就不够朋友了。”
当年武霞评教授时，提前透支了马林的前途，使马林觉得在一个系里还是老婆的职称高没面子，碰巧学校新成立的法律系正缺教授，他便自告奋勇地去了。反正中国的法律据说一直没有像样地健全过，不像中国古典文学，浩如烟海，小学生随便从哪本发黄的贴子里找一段出来，就能逼得老教授腋下出汗，更何况爱挑刺的大学生。上法学课马林就没有这方面的担心，无论思辩和文字功夫，都有中国古典文学可以作底子；至于法律，中国古典文学中记载着大量文字狱例子可以供他信手拈来。遇到讲不通的案例也不可怕，一律先入为主，说其中有贪赃枉法之徒，有贪官污吏之辈，还可以此教导学生们，以后走上法官岗位，千万记着要坚决地捍卫法律尊严等等，至于到时候会不会发生“和尚摸得我也摸得”类似情形，且做得让老师也看不出，这就没人知道了。马林的法学课上得得心应手，常在不经意间把自己当成法律权威，但由于不是法学科班出身，系里有资格的法学家根本不把他放在眼里，唯独不明白这小子耍了什么花招吸引众多是非不明的爱出风头的学生去听他讲课。马林也是个明白人，知道大学的讲台上不一定都是教授，但绝对应该是专家，暗地里不忘加紧自修，凭他有不少学生在省里市里做领导的关系，先近水楼台弄了个律师证，在学校里动不动就说，“嗨，要打官司别忘了找我，免费提供法律援助。”武霞总觉得马林现在这副样子有点颓废，希望他重回中文系。马林坚决不干，已经好不容易逃出了老婆的统治到了一个有法律的地方，再回头无疑是一种精神的倒退，而这种自找的倒退，再别指望会有人救你。
武霞担心马林近来心情不好，被这么一说也不再坚持，只要求他别太晚回家。马林对自己的妻子有一点是太了解了，只要不向她要钱，什么都好商量；一旦向她要钱，什么都不好商量。当然，家里的日常开支不需要马林操心，梳妆台抽屉里的钱可以随便用，但这是预算内资金，用后要记账。预算外的资金要打申请，有时根据情况，申请了也不一定批，或不一定按时效、按需要批。
马林当天没课，下午五点钟准时赶到蓝天大厦余正行的办公室。办公室里只有徐丽一人在，徐丽认出马林，问是来找赵渊还是余正行，马林说都一样。徐丽说，他俩正在接待室和客人谈事，让他稍坐一会儿，并给他添了一杯茶。马林在沙发上坐了，没话找话问徐丽近来忙不忙。徐丽回答不忙，反问他，你们四君子近来好象挺忙碌的，不知在讨论哪方面国家大事。马林谦虚而狡猾地说：“国家大事目前还轮不到我们讨论，那不是‘狗拿耗子’嘛！我们感兴趣的是‘一只狗飞呀飞’，做好本职工作。”说罢，脸上流露出一丝得意。徐丽不知道四君子等人近来说话中多了暗语，也没人跟她说起前卫先锋派，就随口对马林说：“什么时候开始教授也去酒店谈本职工作了？”马林用笑声代替回答，然后说：“徐小姐真是个聪明人，什么事都瞒不过你。”
进入五月以来，徐丽对赵渊和余正行放松业务管理有很多意见，尤其对赵渊，从广交会回来，所有待联系业务都交给一个没有经验的业务员，电话及传真费用去不少，但至今没有一笔业务真正成交；LOLO公司的货款才回来十分之一，赵渊却仍坚持向LOLO公司发货，加上国家退税滞后，资金从开年到现在一直处于十分紧张状态，部分业务受其影响已开始萎缩，再这样下去，公司早晚得出问题。余正行就更不像话，给他机会，一首破诗到现在还没写出来，再讨是不会了，可毕竟是一件憾事，如此一来，这辈子真的就没人给她送情诗了。前几天，徐丽终于忍不住，下晚班时暗中跟了余正行，见他打了车朝与家反方向直奔而去，马上也打了出租，但车子没跑出多远，她就发现自己跟踪的目标连个鬼影都不见了；第二天问他，只敷衍说是朋友叫去喝酒了，一句话把她支出五里地去，让她不好再问。
快五点半时，余正行送走客人回办公室，见马林正和徐丽聊着，前去打了招呼，假惺惺问徐丽，说晚上同学相约她有没有兴趣一起去。徐丽心里还真想去，但嘴里客气地说，你们同学聚会，我掺在里面不太方便吧，不过……没等她把想表达的意思转折出来，余正行马上说，那我们就先走一步了。马林迅速与徐丽客气地道别，生怕徐丽突然来了一起去的兴趣，破坏他们美好的计划。
第十五章（2）
这次是余正行以个人名义做东，也是作为他找到工作的答谢。因为那天不碰到马林就碰不上金沙，碰不上金沙就看不到白雁，看不到白雁就不会醉酒，不会醉酒也招不来赵渊，招不来赵渊就找不到工作。白雁就算了，但对四君子的答谢则一个也不能少，其中包括自己。不过晚饭并不是主要节目，这仅仅是维持生命的基本需求，主要节目是再上一层楼，提高生命需求的层次。一切都由弘歌安排好了，据说该酒店聊天吧新近招来四位上档次的陪聊小姐，号称“春风杨柳”，个个来自大学校园，不但善解人意，能为客人排忧解难，而且人也长得漂亮，一旦与她们聊上，只怕你兜里钱不够用。
金沙自上次醉酒后，一晚上枕着美人玉腿却浑然不觉，马林每每说及此事就为他惋惜，他自己心里也觉得吃了大亏，以为损失很大，从此死活不肯多喝，今晚也只喝到够壮胆。上楼后，发现聊天吧里灯红酒绿乌烟瘴气，担心人多面杂，对机关干部来说不尽安全，劝余正行不如换个清净点的地方。
余正行马上叫吧台经理去开个KTV包厢。吧台经理告诉说，这四位陪聊小姐不出入包厢，只同意在大庭广众的大厅里工作。余正行问是不是要弘歌亲自出面才能搞定，吧台经理知他是弘歌的老师，不敢怠慢，差手下去开了个包厢，自己到休息室招呼被预订的四位小姐出来。
一会儿功夫，四位小姐过来与四君子见面，吧台经理按顺序“春月”、“风玲”、“杨婷”、“柳思”挨个作了介绍。余正行便对小姐们说：“听说‘春风杨柳’个个美貌，真是百闻不如一见。我们四人呢，当初在大学时人称四君子，今天有幸相会，非常希望各位能赏光一起坐下来聊聊天。只不过我们有一个小小的要求，外面人声嘈杂，不甚雅观，太缺少情调，所以找了一个相对清静处，不知会不会破了你们的规矩？”
叫春月的好像是四人中的领袖，从头到尾将这四君子打量了，用目光征询另外三人的意见，反馈的信息好像没有意见。吧台经理在一旁讨好地说：“这四个人档次很高的，你们很少会碰到这样客人的。”
春月不以为然道：“男人的档次又不是按文化水平分的，但既然敢号称四君子，我们也有兴趣一聊，不过聊天的规矩我想各位是清楚的。”余正行忙说“清楚清楚”。话音未落，余正行仿佛听其中一女子轻声对另一女子笑说道，“白天是谦谦君子，晚上是花花公子”，心里不免一惊，暗叹这种高度的概括几乎网尽天下如他这般的男人。
聊天要面对面地聊，所以八个人围了一张长茶几坐，侍者找人另添了几只皮墩子，端上一桌点心、饮料以及啤酒等，吧台经理还专门嘱咐小姐们不要怠慢客人，又让余正行等人慢慢聊，这才放心离去。
“春风杨柳”从吧台经理吧儿狗似的殷勤中看出这四君子可不是一般来头——这种场合是不问客人姓名的——所以都有些拘谨，等着四君子发话。余正行等人过去从未以“四君子”身份集体会见美人们，而“春风杨柳”个个光鲜照人，眼里头又将“谦谦君子”和“花花公子”早划了等号，让这些自诩的君子们不敢轻易造次，都动真格的摆出了君子模样，全忘记自己是狗的一种，只当有鸟在飞呀飞，把眼睛都向高处看。春月终于忍不住问余正行：“你们怎么都不说话？”金沙借着酒胆抢先说：“我不知道该跟谁聊，也不知道有谁想跟我聊。”春月笑道：“对不起，刚才认识的方式很滑稽，好像是我们在挑你们，弄得我们都很不好意思，把聊天该做的事差点都忘了。”赵渊马上怪叫道：“好你个余正行，糊里糊涂地就把我们大家全卖了。”说话时手里举着厚厚的点歌本作样要砸下去。余正行抱头向众人求救，惹得“春风杨柳”都开心地笑。春月笑罢不客气地说：“既然是我们挑的你们，我看索性让我们挑到底吧。”赵渊着急说：“那不行，这是原则问题，如果你们挑我们，那我们不是——”赵渊本想说‘鸭’，忽觉不妥，马上改口——“小费要你们给了吗？”让小姐出小费是不可能的，但“春风杨柳”刁难不肯轻易让四君子将她们当货物似的随便挑，双方你来我往打口水战，聊天就以这种不伦不类的方式开始，最后双方通过友好协商，在一片争执中达成某种协议，由具有公正性的律师执照持有人马林先生口头表述。
马林起身作出严肃的样子，拖了长腔道：
“鉴于‘春风杨柳’在不经意间获得挑选四君子聊天之事实，鉴于四君子在无意中失去了挑选‘春风杨柳’聊天之权力，鉴于‘春风杨柳’怀疑所谓的四君子之名有附庸风雅之嫌疑，现根据双方协商，四君子同意每人在古今名家的诗词作品中，找出含有‘春风杨柳’等字的诗句，如有遗漏者，即四君子全体丧失挑选�
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