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无罪释放-第21部分
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“照你这么说，调查赌博，就要去赌博，调查吸毒，就要去吸毒，调查嫖娼，就要去嫖娼，调查杀人，就要去杀人……”凸肚警察习惯于反驳，虽然这是一间刑讯室，但凸肚警察并不认可刑讯逼供这种粗鄙的方法，他习惯在法理上沉重打击犯罪分子，在逻辑上扰乱犯罪分子的思维。他的一长排句子，甚是有力。
呼延谨自始至终认为自己是无罪的。
可是在充分认为自己无罪的基础上，思考凸肚警察的有罪推理，似乎觉得也有一定的道理，罪与非最，难道就这么模糊！？
想到这里。呼延谨清秀的眉宇有一丝暗淡下来，他原以为自己是一朵鲜花被硬插在牛粪上，但现在，他感觉牛粪已经无处不在，只要是朵鲜花，必须插在牛粪上。
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第一百一十四章 历史学家
呼延谨被提审后回到107仓。
无妄相师主动相问道：“情况如何？”
呼延谨对无妄相师已有一定的熟识，见特意相问，知道并无恶意，便坦然说道：“看来，他们是真的要我跟这牢房结缘了。……”
呼延谨把审讯的过程一五一十地告知了无妄相师。
听呼延谨说完，无妄相师洒下一把泪来，略微哽咽道：“这朗朗乾坤还是朗朗乾坤吗！真是黑白不明，黑白不明啊！”
看无妄相师悲切，呼延谨制止道：“大师，不要悲伤，我这里不认罪，看他们能把我怎样！”
正值无妄相师跟呼延谨交流之际，猛虎先生过来，他跟呼延谨寒暄一阵，大致问了被提审的情况，然后进入正题道：“呼延先生进来的时候，身边是否有点钱？”
呼延谨没有想到猛虎先生会问这样的问题，有点不明就里。但凭呼延谨的灵敏度，猜测出这个回答对猛虎先生很重要，对他自己本人也很重要。
最好的回答，应该就是如实的回答。
呼延谨答道：“钱还真有不少，进来的时候，身上还有好几万呢！”
猛虎先生见呼延谨说出这个庞大的数字，内心一喜，但猛虎先生也是见过世面的人，他的喜形于色只是昙花一现，旋即正经道：“呼延先生，兄弟们在这苦厄之地，一日三餐，白菜萝卜，你的钱能否给兄弟们改善一下伙食？”
呼延谨本来就比较豪情，是仗义疏财型人物，听呼延谨这么一说，自然是眉头不皱地答应了，他爽快地说道：“猛虎先生，你为大家伙考虑，我这钱你尽管拿去用吧，需要多少就拿多少。”
呼延谨的答话是猛虎先生意料之中的，只是没想到呼延谨确实爽快到极致。猛虎先生满脸笑容道：“兄弟是个高人，吉人自有天相，打扰了！”猛虎先生向呼延谨一抱拳，回到他领袖的地盘。
本来新人进来，都要安排洗刷蹲坑的，无一例外过。
呼延谨雄厚的资金数量，使大家刮目相看。重要的是他愿意拿出来，跟大家共享。
这样，就没有人向猛虎先生和青龙先生提议呼延谨作为新人必须洗刷蹲坑的事情。
记得在104仓的时候，杀人犯阿强就是不愿意把剩余的钱拿出来跟大家共享，而遭受一顿暴打，当初也是以洗涮蹲坑不干净，拒绝劳动为由，一帮牢头狱霸收拾了这个杀人不眨眼的阿强。
即便是杀人不眨眼的阿强，在另一个空间，他还得做个龟孙子，要不失去的不仅是尊严，还会被孤立，被讥笑，被群起而攻之……
呼延谨的豪气让他在107仓过得很体面。
被羁押在看守所里面的人，大多不是有钱人，真正的有钱人不会干抢劫偷盗的勾当，真正走上偷盗抢劫的人大多小时候没有条件上好学，成年后又找不到好工作，又受到社会不良势力的唆使，以致误入歧途。
他们一般都在生活的最低保障线上挣扎。平时，他们看上去比较暴力，比较吓人，但他们并不缺乏良善的心，并不缺乏回归的心，也并不缺乏报国的心。
因为他们没有文化的武器，也没有技能的武器，所以他们只能显示最原始的武器，那就是暴力，用暴力来交易生存的砝码，延续他们苦厄，甚至无法自我平衡的生存。
可以明确的是，这暴力本身也不是他们所想要的，只是这一刻，他们丢弃不掉，因为没有文化，没有技能，正常的轨道没有他们的单程票，更没有他们的回程票。
呼延谨是历史学家，他对人类历史的痛苦有着根深蒂固的了解，所以他非常亲近这帮在苦厄线上挣扎的人们。
很多人围坐在呼延谨身边，即便他们曾经偷盗过，抢劫过，此刻他们感觉到回到童真岁月，回到那个从来没有不良念头的开端。
大家在一起谈皇帝，谈历朝历代的皇帝开疆拓土的故事，谈妃子，谈妃子们争宠后宫的悲喜情仇，谈民族英雄，谈英雄们舍生取义的壮烈情怀，也谈历史上的汉奸走狗，谈他们奴颜婢膝的一幕幕丑剧……
谈历史的时候，大家都没有罪与非罪的沉重。
谁有不明白的历史知识，就向呼延谨请教，呼延谨均能一一作答，毫不含糊，而且是清晰，透彻，不留半点叠嶂。
有人问起武则天如何能伺两朝君主，而能见容于等级森严的君主**体制。
呼延谨是这样回答的：“有的青楼女子，刚刚跟嫖客的父亲上好床，他的儿子马上就来了，晚上还要跟嫖客的爷爷弄点伟哥试试，道理就是这么一个，你方唱罢我登场，管他儿子、老子和孙子。”
呼延谨讲得很通俗，大家都能听得懂，面对这样一个慷慨的历史学家，没有人不开怀。
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第一百一十五章 民众喉舌
本来第二天早晨的净身仪式是为呼延谨准备的。
可是无妄相师对青龙先生和猛虎先生说：“呼延谨是高材生，是民众喉舌，社会精英，我们的净身仪式多少含有宗教成分，我看暂时免了呼延先生的净身仪式。”
青龙先生和猛虎先生听无妄相师这么说，均感到有点诧异。
但他们对呼延先生的印象不坏，均有表示同意的意思。
难的是，以前满话说出口，进107仓的没有不参与净身仪式的。
青龙先生和猛虎先生均有一点犯难。
在他们犯难之际，无妄相师又说：“要不让我来代替呼延先生净身吧，因为我比较理解净身的含义。”
无妄相师自动请缨，净身仪式可以如期举行，青龙先生和猛虎先生觉得李代桃僵，并不影响净身仪式的庄严性，共同表示同意。
无妄相师说到做到。
他当着众人的面脱掉上衣，站立于天井的东墙，他横向撑开他的两手，两脚同时岔开，整个身体呈现大字形。
净身仪式呈现的人体形状与耶稣受难稍有不同，耶稣是被钉在十字架上，形状是十字形，而107仓的净身仪式手势与耶稣差不多，可脚的姿势有很大不同，耶稣是两脚重叠被钉在木桩上，107仓的净水圣徒是两脚努力岔开。
耶稣的两脚是合，合代表回归，心向一处；107仓参加净身仪式的圣徒两脚是努力地分开，分则代表抛弃原有的、固有的，努力寻找新我、发现新我。
107仓的所有人需要一个新的自我，以往的他们显然或多或少的失败，以致被贴上罪人的标签，苦役于这混乱不堪的牢狱。
无妄相师是超自然的，超我的，因为自从107仓成立以来，或者说这看守所成立以来，还没有人在107仓接受第二次净身仪式。
无妄相师想起伟大领袖的诗词《重上井冈山》，他觉得今次选择再次参加净身仪式，跟伟大领袖诗词中所描绘的《重上井冈山》的意境是异曲同工的。他不由吟起：“久有凌云志，重上井冈山。……三十八年过去，弹指一挥间。……”
正当无妄相师沉吟于伟大领袖的诗词的同时，只听猛虎先生打来招呼：“大师，净身开始了，请面向我，张开嘴巴！”
无妄相师见猛虎已转入正题，自知须要完全配合。
他闭上眼睛前夕，用余光扫了猛虎一眼，忽然把伸向两侧的手缩回，向前一挡，说道：“猛虎先生，且慢！”
猛虎先生本来已经准备发射第一勺水，见无妄相师制止，忙问：“大师，怎么啦？”
无妄相师道：“您怎么没有脱掉上衣？”
“脱掉上衣？一定要脱掉上衣吗？”
“是啊，净身仪式一定要在龙吟虎啸的气氛中进行，这样，内心的涌动会更激烈些，思绪的绵延会更持久些，穿凿的力量会更深入些！”
猛虎先生觉得无妄相师的话莫不在理。
他脱掉上衣，一只栩栩如生的跳涧猛虎呼之欲出，其崩裂的爪，其龇咧的嘴，其悍威的眼，其凛动的羽，随着猛虎先生胸肌的起伏，似要随时长啸一声，从翠绿的半山腰凌空跃下。
无妄相师见到猛虎先生胸前的文身，犹如饥饿的孩子吮吸尽了母亲的奶水一样，脸上露出一副满足感。
随即，无妄相师向两侧平伸出左右手，两脚岔开成大字形，张开嘴巴，闭上眼睛……
猛虎先生射出第一勺水，水柱向无妄相师的头部飞去，可是，大家都发现，水柱其实偏离头部许多，最后撞击在无妄相师右侧的水泥墙头上，然后飞溅开来，因为飞溅的反弹力比较足，部分飞溅的水又向无妄相师的右耳根飞去，只见无妄相师的右耳上挂满了水珠，滴滴答答地往下流淌……
无妄相师的嘴巴张着，眼睛闭着，他已经感觉那勺水在墙上飞溅，洗涤了他的右耳。
无妄相师道不明这是怎样的一种空灵和虚幻，似有如无，似无若有，全身心的拥抱换来一种期望的跌宕，可这又不是失落，他相信失落会带来失望，可此时他并不失望。
就在无妄相师偈语万千的时候，第二勺水射来。
第二勺水跟第一勺水如出一辙，没有射在无妄相师的脸面上，射在他左侧耳根的墙上，水飞溅开来，晶莹的水珠在无妄相师的左耳上滴流，耳轮因为被水洗过，似油光可鉴的车轮刚从水渍里滚爬出来。
无妄相师是善于联想的，他再次感觉空灵和虚幻的存在。这种经验和记忆就像目前的身份，你等待的，迎接的，想要的不复到来，你得到的是你抓不住的，但必须需要你去无条件接受的，是没法排遣的。
第三勺水射来的时候，无妄相师已经估计不到它的来处，他只是保持着原来的姿势，接受这净身仪式的最后一勺水。
呼延谨看着这奇异的净身仪式，感觉它是一种有着某种宗教教义的惩罚，他不相信无妄相师的虔诚来自于他真实的内心。
他的内心涌起一阵感激的疼痛。
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第一百一十六章 博士赌博
在黑白不分的岁月，是非颠倒的年代，有一点正当的诉求被得到满足，可谓是难上加难。因为利益就这么多，你的正当利益被满足，别人的正当利益就会被剥夺。
凸肚警察把呼延谨的案子办成铁案看作是他最大的政治利益。
他相信，呼延谨的自我认罪只是一个时间问题。
到那个时候，他就可以召开一个新闻发布会，把博士赌博的新闻在媒体上推出，那个时候的24小时内，呼延谨保管可以成为新闻人物，其热度绝对不会亚于一架波音客机失联24小时，还找不到残骸。人们会热点讨论，一个博士怎么会误入歧途？一个博士怎么会成为赌博高手？还有的专家会质疑当代的教育，还有的政府要员会拍案而起，当然还会有许多同情的人，还有许多惋惜的声音……
但呼延谨成为新闻人物只是凸肚警察的一颗棋子，他需要的是民众在关注博士赌博的背后，关注谁把博士赌博的案件办成了铁案，在法律面前没有半点徇私，真正体现法律的公平意志。那时，他就是司法公正的标志性人物，一个铁腕人物，当代包青天……
这几天，凸肚警察的睡眠特别好，他觉得呼延谨已经是瓮中捉鳖，虽然他还在申辩说什么赌博是接近赌博圈的需要，可是他已经反驳了，难道调查嫖娼非要自己去嫖娼，调查吸毒非要自己去吸毒，调查杀人非要自己去杀人。他发现在他类比后，这个博士是虚弱的，是理屈词穷的，一种完胜的喜悦占据全身。
他相信自己有以理服人的能力，在犯罪嫌疑人面前，有以罪推定的能力，这个推定，不是一般的技术手段，刑讯水平，和政治操守所能达到的。
他相信人无完人，伟大领袖也七分功，三分过。何况你呼延谨，一个黄毛小子，多念了几年书而已，有点功算什么，如果不够三七开，那就是四六开，不够四六开，那就五五开，就算五五开，你的五分过随便拿一个过出来，也得定你个十年、八年的罪，表现好，放你一马，改成三年，四年的，出去还能找个黑五类成亲生个娃什么的，要是敬酒不吃吃罚酒，要你牢底坐穿也绝对不是难事！他不相信呼延谨那么多的文字里，就找不出一句对政府有微词的。反正一句就够了，扣你个反动文人的罪名叫你永世不得翻身。你敢犟，就让你死。乖乖认罪伏法，你保管你的臭名远扬，我保管我的功成名就，哈哈，谁叫你是我盘里的菜，谁叫我是警察，你是小偷呢！
凸肚警察准备过两天再提审呼延谨，所谓欲速则不达，事倍功半。
他相信呼延谨在看守所里很难受，跟那么多凶杀，抢劫，诈骗的人在一起，没有罪，也会逐渐认同有罪，有棱角，也会逐渐没有棱角，有脾气，也会逐渐没有脾气，敢顶撞，也会逐渐不敢顶撞，敢呼吁，也会逐渐学会装聋作哑……
他相信那帮杀人犯，抢劫犯，诈骗犯没少敲诈他，威吓他，整治他，时间久了，他觉得呆不下去，还不如认罪早点说明问题，争取宽大，早点出来，这样的心理一转换，办成铁案就水到渠成，不是事倍功半，而是事半功倍了。
想到这里，凸肚警察需要睡个囫囵觉，养足精神，他感觉他太需要好的气色，好在一夜成名天下知那天显摆显摆，抖擞抖擞，也不枉活了一场，在政协会议上那就不是他围着别人转，而是别人围着他转了。
凸肚警察认为自己很有政治天赋，虽然谈不上政治天才，但他觉得自己至少把每个案件都当作政治砝码使唤了，要不也不会人到中年，就混上了个政协委员。
他很鄙薄那些唯利是图的警察，或者说司法人员，拿了原告，拿被告，为一点小财小钱不惜枉法，使现在的人民群众越来越不相信法律，不像他，从不徇私枉法，不拿被告，原告一分一厘，要不是这么廉洁，怎么会混上个政协委员！
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第一百一十七章 公益事业
呼延谨被免了参加净身仪式，就像从前的配军被免去了一百杀威棒一样。
一百杀威棒重在**打击，净身仪式重在精神洗礼，这个洗礼看上去是重生的表现，实则是否定从前，不否定也要否定，不想否定也要否定，绝不否定也必须否定。
所以。在无妄相师看来，对一般的犯罪嫌疑人来说，净身仪式是表明对从前的扬弃，是改恶从善，是从头再来；但对坚持真理，探究真理，崇尚真理的人来说，这无疑是逼迫你改弦更张，放弃自己的信仰，放弃自己的主义，从而甘于平庸，甚至同流合污。
呼延谨如若参加净身仪式，净身仪式的主题是对从前的否定，那么否定自己以前的行为，就昭示自己有罪，因为有罪，所以需要净身，那么接下来，就是坦白从宽，抗拒从严了。
无妄相师越俎代庖的行为显然是为了免除呼延谨精神上的桎酷，或许无妄相师是有罪的，但他的有罪，并不妨碍他对无罪者的同情，并不妨碍他为无罪者挺身而出的行为，这是他的良知？还是本身就具有一份清澈见底的圣明？
青龙先生和猛虎先生因为得了呼延谨的钱，对呼延谨是网开一面的。
他们得了呼延谨的钱，开始了他们的公益事业。
他们为所有的犯罪嫌疑人卖了牙刷和杯具，和毛巾，原来百分之九十的犯罪嫌疑人是没有这些东西的，每天早晨，合用一把毛巾，洗洗脸了事。
在看守所内，能够早晨独自用自己的毛巾洗脸的，还能悠闲地刷一次牙的话，那肯定是富二代，或者官二代了。
青龙先生和猛虎先生是有比较完整的洗漱用品的，但此时，他们想到的是别人，想到的是大家的安全、卫生隐患，在看守所那么长的时间，不刷牙大家会不会蛀牙，会不会口臭，会不会细菌感染？
没有拖鞋的，都配备了一双拖鞋。
我本来的拖鞋已经断了一截，不知是哪位前辈留下的，或者是是很多位前辈的遗产，在我的脚下原本也熠熠生辉。因为相对很多没有拖鞋的人来说，有双拖鞋是难能可贵的，这是地位和身份的象征，尽管这双拖鞋的海绵已经斑斑驳驳，后跟处还断了一截，但并不影响它从来是一双拖鞋的这个定义。只要我的脚上有一双拖鞋，我感觉我的眼睛里就有光芒，这光芒来自于我的自我评判，相对于大多数没有拖鞋的人来讲，有拖鞋的必是特权阶层。因此，不管拖鞋是多么地烂，在我的脚上是须臾没有离开过的。
猛虎先生拿着一双拖鞋，走到我的近旁，说：“要不，把你的那双拖鞋换了吧！”
我跟猛虎先生都是从104仓转过来的，他对我还算照顾，平时的谩骂、呵斥自然不会落到我身上。
如果胆敢有哪位反抗者，我自然是猛虎先生群落里的一员，猛虎先生非常清楚我很明白自己的阶级属性，自然对他的阶级弟兄关爱有加了。
我说：“我还是穿原来的拖鞋吧，穿得久了，也习惯了。”
“不行，要换掉，天气越来越凉了，你这鞋接地气，会得关节炎的。”
猛虎先生把拖鞋往我脚下一扔，说：“赶快换了，过了这村，就没这店了。”
看着猛虎先生的急切，我自然知道他的好意，也明白他话里的意思，在看守所内，一切资源都是非常稀缺的，这次只是例外，难得有人那么有钱，还那么豪爽，我曾见过杀人犯阿强，虽然估计是个死刑犯，就是不肯拿钱出来跟大家共享，宁肯自己被打，被揍，也绝不拿出自己的一分钱跟大家共享。
我说：“这鞋是安徽老人走时留给我的，我还是不换了吧！”
“就你痴，人家走那么长时间了，你还惦记人家，再说你看这双拖鞋还能穿吗？再说这双拖鞋只是安徽老人留给你，原本也是别人留给安徽老人的，不是他特意为你买的。”
猛虎先生有点耐不住性子，他也很忙。
我知道不换不行，就说：“那就换吧，麻烦你惦记了。”
他见我答应，冲我笑笑说：“咱们是患难兄弟，说什么外人话呢。”
他见我换上新拖鞋，朝那双旧拖鞋扫了一眼，说：“这拖鞋你也能穿，只够穿到半只脚了，还瞎坚持什么！”
“确实有点像练特技，但总比没有拖鞋好。”
“穿这双拖鞋，比叫花子强不了多少。”
“比叫花子可是差远了，叫花子至少是自由的。”
“会有出去的一天的，贵在坚持。”
猛虎先生的心态比较好，他说的坚持有点寓意双关，第一层意思好像坚持了就能出去，第二次意思好像不出去也能坚持住。
他好像并不急于出去。
流落到社会上，文身的猛虎是个不入流的小兵，或许，做个小兵人家也不要，但在这里，在107仓，他是领导，而且不是普通的领导，是深孚众望的领导，他和青龙先生都很有决心改良107仓这个社会，虽然这个狭小的社会里只有三十多号人。
现在，他们的公益事业正如火如荼地展开。
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第一百一十八章 三根肋骨
呼延谨被抓以后。
呼延谨所在的南方某报社不是省油的灯，从社长到主编，从主编到广大记者，编辑，一致同仇敌忾，要求有关部门无条件放人。
这天，主编写了一篇高端，上档次的文章，发表在他们的报纸上。
文章题目是《请放人，我们还有三根肋骨，一口气在》。
文章是这样写的：
前几天，警察叔叔抓走了我们的记者呼延谨同志，他是在工作的第一线被抓走的，他是在匪窝里被抓走的……
我们以为过不了一天，或者两天，至多三天，警察叔叔会弄清真相，会放人，可是一个星期过去了，警察叔叔认为呼延谨同志涉嫌赌博罪，准备予以指控，说什么材料确凿，事实清楚，还有旁证和物证……
可笑的，终归是可笑之极。试问哪个记者不是亲临在新闻事件的第一线？试问哪个记者躲在家里，或者办公室里能报道出事件的真相，发现问题的本质？
再者，我们的呼延谨同志做的事情，原本不是一个记者一定要做的事情，原本是警察叔叔们应该做的事情，那么多的赌窝，那么多的黑社会组织，为什么如雨后春笋一样，生机勃勃，无限壮大，还不是警察叔叔们不察，不问所致？
今天，我们的记者呼延谨同志，隐瞒身份，乔装打扮，深入虎穴，调查实情，披露真相，为社会的和谐、安宁不顾个人安危，身入魔窟，义无反顾，舍生取义而无憾。
但这种舍生取义的精神不但不为我们的警察叔叔所领会，他们应该做而没有做到的，别人未必做而做到了，是不是因此引起了嫉妒、羡慕、恨？还是他们太缺乏升官发财的素材了？实在也是不得已而为之……
……
湖南人曾国藩有个对联，“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。敝报虽小，穷骨头还有那么几块，仅存的肋骨还有那么几根，奄奄一息的这口气还在。
文章有主编的署名，还有报社全体同仁的声援签名。
文章发表当天，报纸的销售突破5000万份。
文章《请放人，我们还有三根肋骨，一口气在》的含金量跟当年周恩来总理在皖南事变后在新华日报上发表的文章收同样的奇效，当年的周总理虽然只是聊聊数字“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”，但已是深刻地揭露了国民党反动派的无耻行径。
主编的这篇呐喊文章，还有报社全体同仁的声援签名，在全国一石激起千层浪，无数媒体，网民，纷纷热议呼延谨被抓捕事件。
有媒体说：“我们一直以为，只要我们负责任地去做报导，就不会有问题，但事实是，我们太天真了。”
有网民说：“这是创造历史的版面，这是正义对邪恶的鞭笞。”
有读者说：“‘穷骨头’是稀缺产品。只有它能让人在强权面前挺起不屈的脊梁。”
……
同时，有三十多名律师自发组织，成立了“抓捕呼延谨记者事件律师观察团”。
一时长城上下，全国内外，一致要求放人的团体、个人如雨后春笋，铺天盖地。
抓捕记者呼延谨的办案人员好像处在了人民战争的汪洋大海之中。
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第一百一十九章 风云压城
炽烈的放人舆论在凸肚的警察的脑海里一一过滤。
昨天的报纸他看了，虽然看得有点心惊肉跳，但最终还是平静下来。
网民的评论他看了，虽然看得有些七窍生烟，但还是一口清茶浇灭。
读者的吁请他看了，虽然看得有部分触动，但还是决定必须坚守纲常。
律师团的联名申请他看了，虽然看得想骂娘，但终究娘是自己的，没有骂出来。
凸肚警察被舆论折腾一番，确实也感到疲劳异常。
他把办公室的折叠躺椅打开，在上面闭目休息。
说是闭目休息，大脑却是不能停止工作。
舆论再升级怎么办？
网名的评论更尖锐怎么办？
读者的吁请抱成团怎么办？
还有，更为棘手的是，那些律师，有没有从中找到法律的依据？
不管怎样，凸肚警察预料的风云压城的局面已经形成，现在要做的就是驱散这压城的风云。
凸肚警察从众多的放人讯息中欣喜地发现，不管高调地要求放人，还是低调地要求放人，都是从记者调查新闻事件出发，新闻人的新闻自由出发，保障新闻人的权益出发，但始终没有任何个人和团体谈到呼延谨参与赌博的事情。
为什么他们不敢谈起赌博？
为什么他们不愿谈到赌博？
为什么他们压根连赌博的字眼都不敢碰触？
……
凸肚警察梳理一遍之后，他是感到欣喜的。
呼延谨赌博是有实有据的，赌博也是呼延谨的死穴，如果这个死穴被解了，那他就真的成了人人喊打的过街老鼠了。好在这个死穴没人破得了，不光是没人破得了，连提的人都没有，不管放人的舆论多么炽烈，新闻自由的呼声又多高，呼延谨已然构成的赌博的事实谁也撼动不了。
凸肚警察忽然获得高枕无忧的快感，他觉得网民是无知的，读者是受蛊惑的，那些联名的律师完全是沽名钓誉的，他们均不能撼动法律的尊严，他们均不能改变呼延谨已然构成的赌博的事实。
至于那个报纸的主编，说他还有三根肋骨，一口气在，说得玄乎又玄，耸人听闻至极。可这样的文章初看气势磅礴，一腔正义，但只要他们的话再出格一点，给他们一个妨碍公务罪的罪名，叫他们自行闭报也不是没有可能。凸肚警察觉得和谐、安宁的社会不需要这种太具有鼓动性的报纸，不，不是鼓动性，应该是煽动性，唯恐天下不乱的�
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