乱世奸雄纵横三国:品曹操-第7部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


进了许都。
　　九月，曹操被献帝任为大将军，封武平侯。大将军是将军的最高称号，为中央政府的执政者，自武帝以来，只有少数皇帝最为信用、最有权势的大臣才有资格充任，权位常在三公之上。武平侯是县侯。汉代侯爵承秦制共分二十个等级，功大者封一个县，功小者封一个乡或一个亭。曹操最初袭费亭侯，只有一个乡亭的封地，在侯爵中等级最低，现在升为县侯，连升了若干级。曹操因循旧例，接连上表表示谦让。其中《上书让增封》说：
　　无非常之功，而受非常之福，是用忧结。比章归闻，天慈无已，未即听许。臣虽不敏，犹知让不过三。所以仍布腹心，至于四五，上欲陛下爵不失实，下为臣身免于苟取。
　　“比章归闻”，谓接连递上奏章表述自己的心情。“天慈”指皇帝的恩惠。从“让不过三”、“至于四五”等语来看，曹操在很大程度上只是为了做做谦让的样子。文辞虽仍极恭谨，但已了无谦卑之色，流露出一种自信矜持的口吻，与上书让费亭侯时已有不同，表明曹操大权在握，已今非昔比了。
　　曹操左右的部属也得到了封赏。荀彧被进升为侍中，代理尚书令。尚书令为尚书台的长官。尚书台本是皇帝私府中掌管收发文书的小机关，自武帝以后地位日渐重要，成为朝廷行政事务的总管，颇有实权。尚书台常由地位比尚书令更高的官员加上“录尚书事”、“领尚书事”的头衔来加以总管，曹操这时实际上是将自己“录尚书事”的职权部分地移交给了荀彧。从此，曹操外出征伐时，朝廷中枢的大政就交由荀彧来调度处理。献帝从这时起，就成为曹操手中的傀儡了。
　　自献帝西迁长安后，朝廷的典章制度荡然无存，都许后才又慢慢重建起来。原泰山太守、因未完成接应曹操父亲曹嵩的任务而逃到袁绍那里去的应劭，在这方面发挥了重要作用。建安元年（196），他删定律令为《汉仪》上奏。当年曹嵩被杀，严格说来应劭并无责任，他只不过到得晚了一点，看来曹操对这件事采取了实事求是的态度，并无追究责任的意思，因此在建安二年（197）通过献帝任命应劭为袁绍的军谋校尉。应劭又缀集所闻，著《汉官礼仪故事》上奏。凡朝廷制度、百官典式，大都是依据应劭的建议建立的。
　　献帝东迁后，因几经波折，宫中食用困乏，曹操经常向献帝进献食品和器物。献帝还在洛阳时，曹操就曾向他进献过缝帐二顶，丝线十斤，山阳郡所产的甜梨二箱，椑枣（一种青黑色的枣）二箱。献帝都许后，曹操更是经常进献，其中有顺帝时赐给他祖父曹腾的家藏器物，也有属下陆续搜寻到的一些宫中流失的器物。仅《太平御览》、《艺文类聚》等书极不完全的记载，曹操进献的器物就有：
　　盛四石的铜器四只，盛五石的铜器一只；
　　皇帝用的纯银粉铫（取粉的用具）一只，药杵臼一具；
　　　。。

第五章挟天子以令诸侯（6）
铜熨斗二枚；
　　皇帝用的物件30种，其中有用纯银雕刻三条带子镶在上面并漆上图案的书桌一张，用纯银做成三条带子镶在上面的台砚一个，圆砚大小各一个；
　　皇帝用的漆上图案的皮枕头二个，贵人、公主用的黑漆皮枕头30个；
　　皇帝用的物件30种，其中有纯金香炉一个；贵人、公主用的纯银香炉四个，皇太子用的纯银香炉四个，西园贵人用的铜香炉30个；
　　皇帝用的杂物，有纯金痰盂一个，油漆的圆痰盂四个，贵人用的用纯银做成三条带子镶在上面的痰盂30个；
　　皇帝用的物件30种，其中有供上车踏蹬用的漆绘图案的两重几大小各一个；
　　皇帝用的在金属刻纹上嵌上金线的一尺二寸铁镜一个，皇后和皇太子用的在金属刻纹中嵌上银线的七寸铁镜各四个，贵人、公主用的九寸铁镜40个；
　　皇后、贵人、公主及皇子用的纯银漆带镜一个，西园贵人用的镶有三条纯银带子的镜子五个，皇子用的银匣一个、杂物16种，上面加有三条纯金带子的方形妆奁匣四个；
　　上面镶有三条纯银带子的镜台一个，纯银镜台七个；
　　纯银的盛去污粉的匣子，纯银的雕花匣子，又银子雕花漆匣四个；
　　油漆绘画的妆具一个，镶有三条纯金带子并有绘画的方形妆奁匣一个；
　　容五石水的铜澡盆一个；
　　镶银并有绘画的象牙杯盘五套；
　　皇后用的画有各种花纹的象牙尺一个，贵人、公主用的象牙尺150个，骨尺50个；
　　皇后用的画有各种花纹的象牙藏针管一个。
　　………………
　　开列一份这样的清单是有意思的，从中不仅可以看到东汉末年宫廷生活的一斑，看到地主阶级上层生活的奢侈腐化和当时工艺所达到的高度水平，还可以从中看到曹操当时在朝廷中的实际地位和作用。曹操不仅是政治上的决策者，军事上的拱卫者，在后勤、生活方面也在某种程度上充当了主管的角色。献帝都许的初期，百废待兴，在建立朝廷正常的政治秩序和生活秩序方面，曹操是做了不少工作的。曹操在谯县时，跟县令郭芝学得一种酿酒法，他特地为此上奏，向献帝详细介绍这种酿酒法，从这件事也不难体会到曹操想办好这类事情的心情。
　　当初献帝东迁来到河东时，袁绍的谋士沮授曾劝袁绍将献帝迎来邺城，认为这样做可以挟天子以令诸侯，蓄士马以###叛逆，处于谁也无法抵御的地位。袁绍最初听了很高兴，打算采纳这一意见，但遭到另一谋士郭图及部将淳于琼的反对，认为在当时英雄并起、谁都想夺得天下、所谓“秦失其鹿，先得者王”的情况下，如果把献帝弄到身边来，有事情动不动就得向他请示，听从他的意见显得自己权轻，不听从又是抗命，不是什么好办法。沮授仍然坚持自己的意见，认为迎来献帝既合道义，又合时宜，不能迟疑，否则会被别人抢先。但袁绍因当初献帝是董卓拥立的，并不合自己的心意，加之郭图等人反对，因此不再理会沮授的意见。
　　不出沮授所料，曹操果真抢先动手了，并因此而得到了不少实惠。曹操迎献帝都许后，得到了黄河以南的大片土地，关中地区也纷纷归附，这下袁绍后悔了。袁绍很快想出了一个补救的办法，他以许县低湿、洛阳残破为由，要求曹操迁都鄄城，企图将献帝迁到离自己近一点的地方，以便就近施加影响。鄄城离冀州很近，但还是曹操的地盘，袁绍满以为曹操不会不同意。谁知曹操立即看透了袁绍的用意，拒绝了袁绍的要求，并以攻为守，以献帝名义给袁绍下了一道诏书，责备他地广兵多却只顾树立自己势力，没见他出师勤王，只见他没完没了地同别人互相攻伐。袁绍白讨了一场没趣，没有办法，只得上书为自己表白申辩一番。
　　曹操被献帝任为大将军后，又以献帝名义任命袁绍为太尉，封邺侯。太尉虽是全国最高军事长官，三公之一，地位却在大将军之下。袁绍见自己成了曹操的下级，深以为耻，大为不满，发牢骚说：
　　　txt小说上传分享

第五章挟天子以令诸侯（7）
“曹操几次打仗失败，连命都差不多丢了，都是我把他救下来的。现在却忘恩负义，挟持天子命令起我来了！”
　　于是上表推辞，不肯接受太尉的任命。当时袁绍的实力远远超过曹操，曹操心里明白，决不能在这个时候同袁绍翻脸，因此决定暂对袁绍作些让步，上表固辞大将军的职务，而将大将军一职让给袁绍。建安二年（197）三月，正式以献帝名义派将作大匠孔融持节到冀州策命袁绍为大将军，并赐给弓矢节钺、虎贲（武士）百人，兼督冀、青、幽、并四州。袁绍得到甜头，这才安下心来。
　　建安元年（196）十一月，献帝在曹操辞让大将军一职后，改任曹操为司空，代理车骑将军。司空是掌管国家土木营建和水利工程的官职，三公之一，车骑将军是将军中略次于大将军和骠骑将军的一种名号。曹操虽然把大将军的职位让出去了，但袁绍不在许都，曹操仍然处在总揽朝政的地位。袁绍虽然得到了大将军一职，并得到了弓矢、虎贲等礼遇性的赏赐和总统诸军的权力，但他实际上还是只能在自己原有的辖区内发号施令。在如何对待献帝、利用献帝这个问题上，袁绍缺乏眼光和决断，大大地输给了曹操一着棋，从此逐渐走向被动。
　　将窘困流徙中的献帝迁到许都，由自己来充当献帝的保护人，是曹操政治生涯中的得意之作。曹操这样做，不仅使自己获取了高于所有文臣武将的地位，而且把献帝变成了自己进行统一战争的工具，从此无论是征伐异己还是任命人事，都可利用献帝名义，名正言顺，置对手于被动地位，而给自己创造了极大的政治优势。另一方面，这样做在客观上对国家、对人民也有好处。当时群雄割据，谁都想吞灭对方，独霸天下。曹操迎帝都许，将献帝置于自己有力的保护之下，虽然使献帝变成了一个傀儡，但却也使献帝在局势极为混乱的时期免除了被废黜、被杀害的危险，保留了这样一个国家最高权力的象征，使得不少割据者的野心、行为受到遏制，从而在一定程度上维护了中央集权，对控制割据、分裂局面的恶性发展，加速国家统一的进程发挥了一定作用。
　　孔融像
　　四“汝颍固多奇士，谁可以续之？”
　　曹操总揽朝政后，力图通过兴利除弊使朝政出现一个新的面貌。他特地为此给献帝上了一封《陈损益表》：
　　陛下即祚，复蒙试用，遂受上将之任，统领二州，内参机事，实所不堪。昔韩非闵韩之削弱，不务富国强兵，用贤任能。臣以区区之质，而当钟鼎之任；以暗钝之才，而奉明明之政。顾恩念责，亦臣竭节投命之秋也。谨条遵道奉旧训权时之宜十四事，奏如左，庶以蒸萤，增明太阳，言不足采。
　　“损益”，指政治上可革除和可兴办的事情。“二州”，指兖州和司隶，曹操原领兖州牧，又领司隶校尉。按东汉初年置司隶校尉，掌纠劾京师百官及附近各郡，并领一州，治洛阳。“遵奉旧训”，谓遵照执行过去的制度章程；“权时之宜”，谓权衡当时的实际需要。曹操不是恪守旧章陈典一成不变，也不是将旧章陈典完全抛弃，另搞一套，而是有所继承，有所创新，采取了切合时宜、实事求是的态度。曹操所提出的十四条建议今已不存，但究其内容，当都是围绕着“富国强兵，用贤任能。八个字来展开的。富国强兵，用贤任能。这在当时确实是实现由大乱到大治的根本途径，做好了不仅可以拯救国家，而且还可以造福人民。曹操大权在握后，不是尸位素餐，而是亟思进取，不仅仅是考虑军事上如何攻守，还力图在政治上有所建树，这是他同其他割据者的不同之处。
　　曹操提出的十四条建议肯定是会得到献帝首肯的，曹操自己在贯彻执行这十四条建议时自然也会不遗余力。具体到用贤任能，曹操在这一时期确实做了大量工作。首先，曹操对都许前就跟随自己的一些有才能有贡献的僚属给予了重用。除荀彧被委以侍中、尚书令的重任，军国大事常与之谋划外，程昱、董昭、满宠等人也得到了重用。程昱开始被任命为尚书，因兖州尚未完全安定下来，又被改任东中郎将，兼任济阴太守，担当起了治理兖州一方的职责。董昭在通使长安、迎帝都许等问题上曾给予曹操很大帮助，这时被任命为洛阳令，留守故都。满宠开始被任命为西曹属，后改任许令。这些人在各自的岗位上，都做出了新的贡献。
　　txt电子书分享平台　

第五章挟天子以令诸侯（8）
其次，曹操还注意大力罗致新的人才，由此而出现了一个人才来归的热潮。其中一些人是抱着效忠献帝的目的来的，但因献帝已被曹操控制，所以这些人也直接间接地为曹操所用。有些人是奔着曹操来的，认为曹操有胆有识，重贤用能，事业蒸蒸日上，来这里可以大有作为。还有一些人则可能两种目的兼而有之，因为曹操拥戴献帝，觉得为曹操效力也就是效忠献帝。献帝在许，众望所归，这确实为曹操大力罗致人才创造了一个极为有利的条件，这是其他任何割据势力都无法与之比拟的。
　　献帝都许不久，名士孔融即接受征召，到许都做了地位较高的将作大匠。孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。小时颇聪明。十岁时，随父到洛阳。当时河南尹李膺以简重自居，不是当世名人及世交挚友一概不肯会见。孔融很想一睹李膺丰采，于是来到李膺家门前，对看门人谎称与李膺是世交。李膺把孔融请进屋，问：“你家祖辈同我家有过来往吗？”
　　孔融回答说：“是的。先君孔子与您先人李老君同德同义而相师友，因此我与您是世交。”
　　李老君，即老子，为周朝守藏史。据《史记。老子韩非列传》，孔子到周时，曾向老子问礼，算是有过交往。在座的宾客听了孔融的回答，都觉得颇机敏得宜，无不为之叹息称赏。只有太中大夫陈炜不服气，吹冷风说：
　　“小时聪明，大了不一定就能干。”
　　孔融应声回答：
　　“照您所说，您小时候一定很聪明吧？”
　　李膺听了，哈哈大笑，夸奖孔融说：
　　“长大以后，你一定是个人才！”
　　孔融崇尚儒学，博涉多览。十六岁时，因掩护被官府搜捕的著名党人张俭，事情败露后又与兄争死，名震远近，成为不少人推重、景仰的偶像。开始做司徒杨赐的属官，后为虎责中郎将，因触忤董卓，出为北海相。参与镇压黄巾起义，被击败。后任青州刺史，又被袁绍之子袁谭击败，兵士只剩下百人，箭飞如雨，孔融却仍安坐读书，谈笑自若。城破后独自逃走，妻子儿女却都当了俘虏。
　　孔融自以为智慧超群，才能卓异，当世豪俊都不如他，常以安邦定国为己任，但志大才疏，华而不实，从未办成过什么大事。来到许都后，每逢朝会，引经据典，议论纵横，满朝公卿大夫都成了陪衬，但不识时务，所提建议往往脱离实际。不过孔融在当时士大夫中确实享有很大名声，他来到许都，投入曹操阵营，对感召和影响人才来归起了一定积极作用。
　　颍川阳翟人赵俨，避乱荆州，得知曹操迎帝都许的消息后，便在建安二年（197）扶老携弱前来投归曹操，被曹操任命为郎陵长。
　　河内温人司马朗，字伯达，司马懿之兄，聪敏多识见。原为董卓所留，朗料定董卓必然败亡，用财物买通了董卓身边的人，请求回到乡里。曹操都许后，征召他为司空掾属。
　　故太尉杨彪之子杨修，字德祖，博学能文，才思敏捷，在建安中被举为孝廉，接着被任命为郎中。
　　武将则有李通等人前来归附。李通字文达，江夏平春人，以侠义闻名于江、汝之间。投归曹操后，被任命为振威中郎将，率部驻守汝南西界。
　　曹操虽有献帝在许的有利条件，但他并不是消极地等待人才上门，而是千方百计主动寻求，并发动部属积极推荐。荀彧在这方面发挥了很大作用。有一次曹操问荀彧：
　　“你看，有谁还能代替你为我出谋划策呢？”
　　荀彧听了，便向曹操推荐了荀攸、郭嘉两个足智多谋的年轻人。
　　荀攸字公达，荀彧的侄子。何进当权时，被任为黄门侍郎。董卓乱起，曾谋刺董卓，事败下狱。董卓死后获释，弃官归家。后被任为任城相，辞不就。由于蜀汉险固，人物殷盛，请求担任蜀郡太守，却因道路阻隔，一时无法赴任，被羁留荆州。荀彧向曹操推荐后，曹操立即给荀攸写了一封信：
　　方今天下大乱，智士劳心之时也。而顾观变蜀汉，不已久乎！
　　书　包　网　txt小说上传分享

第五章挟天子以令诸侯（9）
“顾”，却，反而。“蜀汉”，蜀郡和汉中，不是指刘备后来所建立的蜀汉。这里即指蜀郡。“变”，指交通情况的变化。曹操对荀攸说：当今天下大乱，正是才智之士发挥作用的时候，而你却在那里坐等蜀汉的变化，时间不是要拖得太久了吗？荀攸接信后，觉得曹操说得有理，于是立即动身赶赴许都，曹操任命他为汝南太守，后又调来朝中任尚书。曹操与之接谈，感到他确实很有才能，非常高兴，对荀彧等人说：
　　“公达确实是一个不平凡的人。我能有机会同他商议大事，治理天下还有什么可忧虑的呢？”
　　于是改任荀攸为军师，留在身边随时请益。
　　郭嘉字奉孝，颍川阳翟人。最初追随袁绍，见袁绍不知用人，做事抓不住要领，喜欢谋划却又下不了决断，很难办成大事，于是便离开了袁绍。在这之前，颍川人戏志才很有才能，荀彧推荐他给曹操当谋士，曹操很器重他，但不幸早死，于是曹操给荀彧写了一封信：
　　自志才亡后，莫可与计事者。汝颍固多奇士，谁可以续之？
　　“汝颍”，指汝南、颍川两郡，均属豫州。荀彧得信后，便推荐了郭嘉。曹操召见郭嘉，同他纵论天下大事，发现他见解不凡，非常高兴，事后便对人称赞说：
　　“能够帮助我成就大业的，必定是这个人！”
　　郭嘉见过曹操，也很高兴，事后对人感叹说：
　　“曹公真是值得我侍奉的主人啊！”
　　曹操当即任命郭嘉为司空军谋祭酒，留在身边参谋军事。
　　此外，荀彧还向曹操推荐了钟繇、杜袭等人。钟繇字元常，颍川长社人。原在朝任黄门侍郎，曹操通使长安时，曾为曹操出过力。后随献帝东迁许都。此前荀彧就曾多次对曹操提起过钟繇，钟繇到许都后，曹操即任命他为御史中丞。不久，改任侍中、尚书仆射，做了尚书令荀彧的副手。杜袭字子绪，颍川定陵人。避乱荆州，刘表待以宾客之礼，但杜袭认为刘表不是能够拨乱的人物，因而南去长沙，不久逃归乡里，曹操得知后征召他为西鄂长。这些人对曹操战胜对手、统一中原的事业，都做出了各自的贡献。
　　但前来许都的人中，有的人也给曹操带来了一些麻烦，其中最突出的要数祢衡。
　　祢衡字正平，平原般人。颇有才气，但恃才傲物，喜随意褒贬人物，觉得谁不如自己就不理睬谁，人际关系搞得很糟。兴平年间（194—195）避乱荆州，建安初年来到许都。当时许都虽属新建，但士大夫四方来集，也算得人才济济，但祢衡却大都看不上。有人问祢衡：
　　“你怎么不去投靠陈长文（陈群）和司马伯达（司马朗）呢？”
　　祢衡露出一脸不屑的样子，反问说：
　　“你是想让我去跟随屠户和卖酒郎吗？”
　　又有人问他：
　　“曹公、荀令君（荀彧）和赵荡寇（即赵稚长，当时任荡寇将军）算得上是盖世之才了吧？”
　　祢衡对曹操勉强称赞了几句，但对荀彧和赵稚长却一点也看不上。荀彧有仪表，而赵稚长肚腹大，祢衡因此回答说；
　　“文若可以借他的脸面去吊丧，稚长可以让他去监厨请客！”
　　祢衡只看得起孔融和杨修两人，但也并不尊重，戏称孔融为“大儿”，杨修为“小儿”，认为这两个人还可以上得台面，其余的人全都是庸庸碌碌之辈。其狂妄傲世的情态，也就可想而知了。
　　但孔融对祢衡却很器重，特地上表推荐，说祢衡“淑质贞亮，英才卓砾。初涉文艺，升堂睹奥。”又说他“忠果正直，志怀霜雪。见善若惊，疾恶如仇。”还一再在曹操面前称赞祢衡。曹操听了，动了心思，想见见祢衡，谁知祢衡却称病不肯前往，而且还在背后不断讥讽曹操。曹操得知后很不高兴，但考虑到祢衡有才名，不便发作，于是想了个羞辱祢衡的办法，折折祢衡锐气，一泄心中怨气。祢衡善击鼓，曹操便将他召为鼓吏，利用一次大宴宾客的机会，让他当众击鼓。按规定，鼓吏击完一通鼓后，应脱下旧衣换上特制的新衣。祢衡最初没有换衣，被有关官员呵责后，走到曹操面前，将旧衣一件一件脱下，直到脱得一丝不挂，裸身而立，然后才又慢慢穿上新衣，而脸上竟毫无羞愧的表情。曹操反被弄得下不来台，自我解嘲地大笑一阵之后，对众宾客说：
　　

第五章挟天子以令诸侯（10）
“我本来想羞辱一下祢衡，不料反而被他羞辱了！”
　　事后孔融责备祢衡，并向他说曹操仍想见见他，这回祢衡答应了。孔融又去见曹操，说祢衡狂妄失礼，想见见曹操当面表示歉意。曹操很高兴，吩咐守门人，如标衡来了立即通报。谁知一直等到下午，祢衡才来，但却不是向曹操道歉来的。只见他身穿布单衣，头顶粗葛巾，手持一根三尺木棒，往大营门口一站，以杖击地，大骂曹操。曹操大为生气，对孔融说：
　　“祢衡这小子，太不识抬举！我要杀他，不过像杀一只麻雀，一只老鼠。只是想到他有些虚名，不肯杀他，怕远近的人们会以为我曹操没有容人的肚量。现在我把他送到刘表那里去，看看会怎么样！”
　　立即命令准备好马三匹，派两个人将祢衡送到南阳去。祢衡知道自己得罪了不少人，也早想南还荆州，这时也就听之自然，不再表示异议。临行时，有几个人到城南为祢衡饯行，但祢衡未能如约按时赶到。大家商定祢衡来时，都不要起立迎他，报复他一下。祢衡到后，见大家或躺或坐，都不起立，突然坐下大哭起来。众人不解其意，只得相问。祢衡回答说：
　　“坐着的是坟堆，躺着的是尸体，我夹在坟堆尸体之间，能不悲痛吗？”
　　众人听了，无可奈何，只得都站了起来。
　　祢衡到荆州后，刘表开始很看重他，案牍文章都要经由祢衡审定。但祢衡同刘表左右的人处不好，这些人在刘表面前告祢衡的状，说祢衡一面说刘表仁义，即使是周文王也不过如此；一面又说刘表遇事不能决断，最终成不了气候。刘表听后，感到耻辱不能相容，于是将祢衡送到性情急躁的江夏太守黄祖那里去。黄祖最初也很看重祢衡，黄祖之子黄射尤与祢衡相好。但后来，祢衡有一次在黄祖大会宾客时当众出言不逊，黄祖呵责他，他反以骂言相对。黄祖大怒，命拖出杖责，祢衡仍大骂不止，终于被黄祖在一怒之下杀死，死时年仅二十六岁。
　　祢衡有才而终不为社会所容，应当说这是一个悲剧。但祢衡自身的性格弱点应当说也是突出的。其人狂傲自大，目空一切，刻薄不饶人，得罪他不行，不得罪他也未必就行，比他差不行，不比他差也不行，名士脾气大发作，这是他同谁都难以处好，到谁那儿都待不长的重要原因。他到许都来，曹操最初并没有要怎么样他，他对曹操的政治军事举措及个人品德、为人处事等似乎也并没有什么不满意，他自己似乎并不代表什么正义力量，看来很大程度上是因为曹操地位比他高，别人趋之若鹜，他就偏不买这个帐，因而才发生起冲突来的。曹操对祢衡的敌对情绪和行为应当说是采取了一再忍让的态度的，祢衡总是处于攻势，而曹操总是处于守势。实在忍无可忍了，曹操的反应应当说也还是比较克制的。将祢衡遣送出境，是处置这件事情的最好办法，如将祢衡继续留在许都，只能成事不足，败事有余，对稳定当时局势和建立曹操个人的权威都是极不利的。曹操不想杀死祢衡，不是说他就很宽容，或者说他就很看重祢衡，在他心目中，祢衡的生命不过与麻雀老鼠等值。他之所以这样做，主要是从策略和影响上考虑，当时正当用人之际，如果杀掉祢衡必然产生使有用之才望而却步的副作用。从大处着眼，不因私怨小忿而造成恶劣政治影响，给事业带来损失，对于一个政治家来说，这也是一种应当具备、值得加以肯定的品质。曹操在兖州时，因杀掉名士边让而招致一场叛乱的教训，看来他在一定程度上是记取了。
　　如果将曹操同刘表、黄祖比较一下，曹操较为克制和宽容的态度就更容易看出。祢衡对刘表既没有当众羞辱，更没有当众大骂，但他却不能为刘表所容。祢衡被告发的几句话，并不一定就是祢衡说的，就算真是祢衡说的，也是赞扬（而且是非同寻常的赞扬）和贬损（何况遇事缺乏决断确也是刘表的弱点）一半对一半。刘表素有宽和爱士的名声，曹操将祢衡往他那里送，是想对他的宽和作一次考验，用意虽然狡黠，但还说不上恶毒，何况祢衡自己也有南回荆州的打算。刘表明知黄祖性急，却要将祢衡往他那里推，让干柴去碰烈火，却是存心要让祢衡难堪了。两相比较，高下之别是显然的。至于黄祖，则更是无法与曹操相提并论的。
　　　电子书　分享网站

第五章挟天子以令诸侯（11）
因此，曹操对祢衡的处理，虽然也在一定程度上暴露了他不能容人的个性，特别是将祢衡召为鼓吏企图加以折辱的做法是十分愚蠢的，但从总体上说，与他贯彻重贤用能的方针是并不牴牾的，虽然后人对于此事颇有訾议，但从当时的实际情形看来，倒是并没有因此而造成多少不良影响的。
　　txt电子书分享平台　

第六章‘修耕植以蓄军资’（1）
一“自遭荒乱，率乏粮谷”
　　早在初平三年（192）曹操刚做兖州牧时，治中从事毛玠就提出了两条重要建议，一是要奉天子以令不臣，二是要修耕植以蓄军资。对这两条建议，曹操当时就极表赞赏，并积极创造条件施行。经过努力，曹操首先做到了第一条，将献帝迎到了许都。接着，曹操开始做第二条。
　　修耕植以蓄军资，其中心任务就是要通过发展农业生产，增加粮食收成，解决十分紧迫的军粮问题。民以食为天，军队自然也不可能例外。军队缺乏粮食，不仅要削弱战斗力，连自身的生存都将成为问题。因此，解决好军粮问题，就可以不断增强自身的战斗力，在群雄角逐中站稳脚跟，进而消灭对手，实现统一大业。
　　早在黄巾起义前，东汉的社会经济就已面临崩溃的危险，延熹六年（163）陈蕃在给桓帝的上疏中，就指出当时有“田野空，朝廷空，仓库空”的“三空之厄”。董卓之乱后，社会经济更遭到毁灭性的打击，中原地区所遭受的破坏尤为严重，原来经济繁荣的河南和关中地区变得万象凋零，残破不堪。在这场劫难中，首当其冲的自然是农业，而农业是当时社会经济的支柱，农业遭受严重破坏，工商业也就随之凋敝下来。农业遭受严重破坏的标志，是农业劳动力锐减，大量土地荒芜，无人耕种。造成这种局面的原因主要是：
　　战争造成了人民的大量死亡。在镇压黄巾起义的过程中，东汉政府大肆屠杀人民。董卓乱起后，董卓及继之而起的关东州牧郡守也肆无忌惮地屠杀人民。董卓占据洛阳后，放纵军队四出掠杀，其部下在阳城将正在