流浪仙人-第247部分

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　　　　于是站在旁边的乐琳就找了机会悄悄跟东郃子说道：“您干嘛要把《游鲸跃浪》传授给那个波努克呀。他就是一个养不熟的野兽！一旦强壮了就要反噬主人的。”却见东郃子调笑道：“那都是因为你不练《游鲸跃浪》嘛，本来给你练的，你死活不肯，那就只有给他咯。你不用这么担心。他进入大地母神神庙的时候，并未受到遍布庙中的‘反制邪恶’影响，可见他只是心情凶狠、思维冷漠的中立混乱人士，并非刻意害人以满足自身贪欲的邪恶人士。这种人只要调理得当，皆在我掌握之中呢。”



　　　　乐琳只好嘟噜了一句：“那他还是得了一大堆好处，您什么都没得到，还是亏了嘛。”然后就去练自己那个总是练不熟的《赤元紫雷》去了。剩下来的东郃子只得暗笑：真以为我没有得到好处？荒野术士原本是直接用宇宙间的生命模式和神术、奥术力量，极其缓慢而艰难的改造自己，犹如用枯木造小舟。现在有了炼炁术为载体、精魄为媒介，其发展速度和潜力大增，好似开了船厂造大船。看起来是荒野术士转了。但这个转化的过程中却让我经一步明确了‘精魄’、人体、宇宙三者的关系呀。对我的符篆乃至十绝阵都是大有帮助呢。只是现在没机会静下来好好炼制符篆罢了，否则小恐豨和它体内的寒冰阵就可以大为提升了，炼制得当的话，足以独当一面！



　　　　又过了两日，不远处的战争依旧持续，山腰上的山达科尔教会也是纹丝不动，还陆续飞来了一些能力不俗的信众，不断扩充实力。其他教会队伍也依旧散布在两条山脉的上下各处，严密监视着山达科尔教会的一举一动。



　　　　继续打酱油的东郃子便经常跑到大地母神神庙中去观看那本草药书籍，然后也会讲解自己的一些中医理论。只是懒得费心，就抽时间写了一部《黄帝内经》，然后故意分批分批的交给他们。开始的时候老主教还在嘀咕：这不就是一个养生书籍吗？真是亏大了！



　　　　等到对方把整本书都给完了才发现原来此书将人体与外在的环境乃至整个生命周期构筑成了一个整体。虽然并不同意其中的一些思想，但这种思路倒是满有意思的。再加上对方也断断续续的提供了些驱瘟补胃的草药知识，也算是心里平衡了些。但见到东郃子后还是忍不住打趣道：“我给你看得都是最有实用价值的知识，您却给了我一个什么秘术德鲁伊的医学纲要，也不知如何实用啊。”
第一卷　人世间　第四百六十四章　海达尔
　　　　东合子淡淡的笑道：“你的确给了我一条大鱼，而我呢就给了你几条小鱼。不过我是把那个捕鱼的网也一起给你了，你又有算过这笔钱？这里面尤其是外环境与内环境的一种类比性，你还没好好琢磨，如果这个类比性能够建立的比较正确的话，那这个网就很大很大了。”



　　　　老主教心里其实还在犯嘀咕，只是他自己的草药学识也是有限，书中的内容既不敢肯定又觉得似乎有理，再加上这个牧师每次来神庙都要捐几个金币，拿人手短、吃人嘴软，也就不好直接反对了。



　　　　正在谈书中有关草药的事儿，忽然旁边有个年老的低等牧师略显慌张的跑过来说道：“主教！主教！南边的丘陵里忽然又冒出了许多人，没看到什么旗号，只是一路向我们这边慢慢走过来了。”



　　　　老主教一惊：难道是大股的土匪强盗？那城外的遍地流民怎么办？城内又狭窄矮小，一旦拥挤进来很快就会疾病流行。但如果就着么放在外面又必受抢掠。收进来不好，放在外面也不好。两面为难之下只得低骂一声：“这个时候还来抢？东西都被总督和大将军抢光了，哪还有值钱的东西给他们？！剩下的那点儿金箔还要拿去换粮食周济各处饥民。真是该死！”又吩咐道：“叫庙中的护卫全都做好战斗准备！实在＇无＇＇错＇小说　m。qulＥＤu。ＣＯm不行就把城外的人收入城中保护起来。”然后就和东合子一道往神庙旁边的一柱高高的了望塔上去了。



　　　　此塔虽只有七八层楼高，但也足够俯视这座低矮拥挤的小城镇，再向远处望去，便看到远远的有一队排成长蛇的队伍缓缓走来，从丘陵之间一直延伸到极远处，算起来数量不在两千以下啊！



　　　　老主教已经被什么私兵啊、军队啊、土匪啊给整怕了，一看这颇为壮观的阵势便叫道：“怎么这么多土匪？他们要是过来了，我们这小城就算挡住了也是损失惨重啊！”城中唯一的保卫力量就是神庙护卫，这些人就是神庙从难民中陆续挑选出来的精壮，配上些皮甲木盾，学点儿一阶神术，能撑撑小场面就不错了。



　　　　旁边还在翻书的东合子抬头仔细一瞧，顿时哑然失笑：“就这么点儿人马你也怕？两千土匪算什么？两万的我都见过呢。你看这些人全都是队形散乱、三五成群，走起路来像蜗牛一样，根本就毫无组织也无士气。我看八成不是土匪，也是一支难民队伍。”



　　　　正说着便看到队伍旁边出现十几个骑着快马的人，手中持着猎猎飞舞的长旗，一路披风扬尘的滚滚而来。顿时又把老主教给急到了：“还说不是？那几个人都已经冲过来了。”又对旁边的低等牧师吩咐道：“快叫全部两百名庙卫都到城墙上去防守！再把所有的中等牧师集中起来，准备应对此战！唉～～”



　　　　东合子一边低头看书一边好奇的问道：“你手下有几十个中等牧师，还叹什么气呀。把那些大型土元素召唤出来，再把中阶神术尽数使出，还怕打不退一群土匪？这些人也就是图个活路钱财而已，又不会真的与你死磕。”



　　　　一身陈旧土黄法袍的老主教却又叹了一口气，好似一个愁眉不展的老农夫：“我就是担心他们会跑过来与我们死磕啊。您是外地人，不了解这里的情况。以往收成好的时候，就时不时会爆发一些叛乱，国王为镇压叛乱就会在各处交通要道上设置收税据点，筹集军资款项。现在这两年收成一差，各地叛乱越加频繁，国王收税收税更重，搞的很多商队就此破产或歇业。许多考此过活的人也一下在没了活路，于是暴乱更加频繁。许多原本是商队的人甚至就地干起了强盗的营生。为了镇压各地的暴乱，国王又打起了各个地方贵族的主意，加重了各地贵族所辖人口的人头税。搞的一些贵族都不堪重负，就开始大量驱赶领地内不需要的人口。唉～～都赶到无人管理的山里去了。这不又弄出了更多的山贼强盗吗？有时候没了活路，还真会挑些小城镇死磕呀。甚至有很多山贼强盗还和山陵中的豺狼人、地精结成了联盟，时常侵略我们这样的市镇。真是越绞越乱啊。”



　　　　东合子也跟着叹了一口气，平静的说道：“失去了生产资料的流民就像没有领地的狮子，要么选择卑微的活着直至死亡，要么选择去抢掠以获得延续乃至翻身的机会。那么你是希望他们死，还是希望他们抢掠成功？”那老主教只是望着远方的队伍说道：“我不希望任何人死。只是希望这些强盗会知难而退。”



　　　　东合子顿时笑起来：“他们能退到哪里去？就算不抢掠你这里，也会去抢掠别人，你是希望他们去抢掠别人，还是希望他们来抢掠你？”却见老主教抬头盯着他说道：“我不希望他们去抢掠任何人！您的问题可真是多呀。”



　　　　东合子没理睬他的轻微不满，只是淡淡的说道：“有些希望最终会变成奢望，不断变化的生活会逼着你去作出你原来不想作出的选择呢。要是您选了干掉他们，我倒是可以助上一臂之力。”老主教张口想反对一下，但忽然又停住了口，神色低落的想了想后说道：“我只是希望人们不要再相互压榨、相互区分什么高低贵贱。在大地母神的怀抱里，所有的人都是平等的。如果所有的人都能体谅到别人的痛苦，都能为别人的苦难出一份力，那么就算这个世界不完美，也会变成一个温馨的大地。不会像现在这样，每天都看到苦难的人群、饥饿、恐惧还有无谓的死亡。”



　　　　东合子含糊了一句：“你的希望就像温暖的太阳般照耀人心。只是想要制造这个‘太阳’，那就太难咯。呓？他们好像有个旗号呢：一双开裂的手被一圈圈荆棘绳子绑着，还画的血淋淋的。难道是个贩卖人口的强盗团伙？”



　　　　老主教虽惊诧于对方的好眼力，可以看到比一节小指还小的图画，但更吃惊的倒是对方的身份：“您看清楚了？真是一双被荆棘绳绑着的手？那可能是伊尔马特神的信徒！后面的人就应该是他们带领的难民了！”



　　　　东合子让无影的小型气元素悄悄接近后仔细瞧了一瞧，便点头道：“没错，就是那个图案。没想到那个受虐（狂）～～哦～～不是，是受虐者之神也会跑来凑热闹。哎，我说，他们是来要饭的，还是来送饭的？”



　　　　这话一出，旁边的老主教更加愁眉不展起来，比刚才要打帐的样子还为难：“这～～这八成就是要饭过来的～～”剩下的就不想说了：要是他们向我们要饭，是给还是不给？咱神庙也没有余粮啊。



　　　　城外，那十几个人果真举着受难者之神伊尔马特的旗帜，缓步路过城外的难民区域，来到城下，叫开了城门。守卫的牧师见他们身上都是清一色的善良灵光，便领着他们来到神庙大殿中见这里的大当家——老主教。



　　　　来者是一群形貌极度贫寒老土的圣武士，一排人全都穿着最劣等的麻布衣服，外面罩上一些修补了又修补的老旧皮甲或鳞甲，再加上满身的灰尘和满脸的风霜，看上去就像一群几天没吃饭的低等民兵，从老远的战场上灰头土脸的撤退到了这里。



　　　　他们的首领是一个骨骼壮硕但皮肉消瘦的中年男子，胡子头发都是根根竖立的刚强模样，一副很精神的气质。只不过都是用短剑匕首胡乱修建的，搞得长短不一，好像刚刚被招募到军队中的难民。不过他自报家名，说自己叫什么‘海达尔’之后，那老主教顿时一副相见恨晚的样子。主动上前拥抱道：“原来阁下就是海达尔？！五年前我听说阁下在西南部救助了许多贫弱无依的人，还阻止过一场战争，拯救了无数人的性命。早就很想与您见上一面，不想近日终于得见。这真是我的幸运呀。”他得样子很是激动，就差没把对方拥抱起来了。



　　　　双方热情的相互致意后，这个叫海达尔的老土圣武士才略带遗憾的说道：“惭愧，惭愧。救人无数都是过誉了，顶多就是让几千人免受战争之苦，勉强活下来罢了。并未真正的改善他们的生活，大家跟着我也只是过着半饥不饱的苦日子罢了。现在国王又宣布提高各地贵族的人头税，领地内的人越多负担的税收就越重，结果几乎所有的贵族都在给一部分人编户口。没有户口的就一律驱赶。我四处求告劝说，甚至愿意为那些贵族们办些事情，可还是无效。最后就只有带着这两千多人出走了。唉～～实在是能力有限，惭愧的很。”



　　　　他的诚实令老主教更加欣赏，立刻为他一一介绍身边的牧师。等介绍了一圈回来，却赫然发现那个‘气元素之神的牧师’还在旁边看热闹，于是也附带着介绍了一下：“这位是尊敬的艾力露牧师，伟大的气元素之神阿阔笛的牧师。”



　　　　谁料海达尔圣武士忽然表情严肃的对着东合子高声说道：“艾力露牧师！我和我的学生一直非常敬重气元素之神。但是这两年来，贵教会的所作所为完全出乎我们意料之外。恕我冒昧的问一问：贵教会这两年来在北森萨洛帝国到处煽风点火，助长叛乱。令这世道越发艰难，到底都是为了什么？！！”
第一卷　人世间　第四百六十五章　发火
　　　　“呃～～”东合子被搞得一愣一愣的：“其实我对草药学很感兴趣，一直在外面到处游历，很少去教会做事。所以～～您说得这些我不太清楚。”但对面这位身材高大，面容消瘦但却刚毅有神的圣武士，却不依不饶的上前一步，身上的老旧链甲和满是补丁的粗布衣服都快碰到东合子了：“难道您一点儿消息都没听说吗？这次国内最大的叛乱头领嘉宁，就是得到了气元素教会的暗中协助！而且气元素教会在各处深山老林的山顶上修建小神庙，现已不下二十余处。却不下来帮助苦难民众，也不用自己的影响力去管束走入邪路的人，任由局势变得越来越恶化。这难道是气元素之神的本意吗？气元素是一位让人尊敬的秩序神祗，我想他不会坐看混乱的发展！”北森萨洛帝国纵横上前英里，二十多个小神庙实在不算什么。但一向不问世事的气元素教会突然大规模出动，此事确实异常！



　　　　老主教正欲开口缓解一下紧张的气氛，却被旁边的东合子抢先淡然开口了：“你和森林里的熊打过交道没有？”对方只是点头答道：“见过不少，有关系吗？因为熊多了，把山路挡着了，就不能下来办点儿正事吗？气元素教会的人不是都善于飞行吗？”



　　　　东合子只是淡淡的说道：“一片森林里面只有一头大熊＇无_错＇小说Ｍ。ＱuleＤＵ。ＣＯm，但后来出现了一只小熊，开始的时候小熊可以吃少量的食物，甚至大熊吃剩的残羹冷之过活。但是小熊是会长大的，迟早有一天它会向大熊发起挑战。争取自己占领这片领地。这，也是一种秩序，一种长久的秩序。北森萨洛帝国的可耕地就那么多，所需的农夫、手工业者也就那么多，所需的商队也就那么多。当人口逐渐增多的时候，必然有人会被排斥在田地之外、手工业之外、商队之外。他们就像那只流浪的小熊。如果他们想活就必须叛乱，干掉原本那只大熊，自己囊括这片领地。”



　　　　中年圣武士的脸上终于显出憋了很久的怒气：“照你这么说，他们叛乱、他们抢掠、他们无视弱者的苦痛就是应该的咯？！你到底是不是气元素神的牧师？！”这种质问并未令东合子发火，他依旧是一副不咸不淡的模样，缓缓说道：“你不要歪曲我的意思，我只是说有些事情是必然的、迟早会发生的。至于说‘应该’还是‘不应该’那就是屁股决定脑袋的事情了。有土地、有事业的人会诅咒这些叛乱者，因为他们破坏了自己的生活；没土地、没事业而又不愿反抗的人，也会咒骂叛乱者，因为他们令自己过得更糟。但是叛乱者自己又会鄙视乃至咒骂所有不愿反抗者。由于经历和习性的不同，对同一个世道的认识其实是完全不同的。这么争下去，其实谁都无法彻底的说服所有人。”



　　　　中年圣武士终于不耐烦了，他挥着粗糙有力的大手，眼放怒火的呵斥道：“这就是你们冷漠的态度吗？！我真的很想问一问伟大的阿阔笛神，他的教会为何会变得如此****！从远古的秩序守护者变成如今冷漠自私之辈！”



　　　　老主教有点儿紧张了，因为那个气元素神的牧师似乎并不好惹。正急着开口劝解，却又被那‘艾力露牧师’给抢先了：“你理解的‘秩序’只是一种相对静态的社会存在模式，但事实这是不可能的。因为时代在变、环境在变、人口在变、生存方式在变、上位方式在变，这些社会模式的基础统统在变，那么迟早有一天整个社会模式会发生变化。如果你要处于那个静态的社会模式不变，那就请你让时代永远不变、让山河环境永远不变、让人口永远不变、让爬上高位的方式永远不变，你做的到吗？很抱歉，我们自问是做不到的。我们所关注的是动态的秩序，一种可以让一切生命乃至一切存在持续发展的秩序。这种秩序不是一般的善良与邪恶所能囊括的。目前这种情况是‘动态秩序’中的常见现象，犹如两熊相争，或胜或败，其实对于‘动态秩序’而言都是一样的。教会现在的做法自然有他们自己的道理。我不在其位，不便说三道四。”



　　　　那中年圣武士气呼呼的继续问道：“那你们为何又暗中支持嘉宁的叛军四处破坏？害的许多人流离失所？暴骨于荒野？”这回东合子终于哼笑起来了：“哼！说了半天你一句话都没听进去！土地就这么多、生产资料就这么多，人口却在不断增多，总有一部分人被排斥在土地和其他生产资料之外。要么就扩大土地，你能吗？不能的话，那被排斥在外的人就要自己动手、丰衣足食了！就算没有什么嘉宁，也会有宁嘉、嘉不宁、宁不嘉来挑起叛乱，犹如多食少，脂肪累积动必然会胖，必然疾病暗生。斗争必起！现在要么去支持国王、要么去支持叛军。可我听说统治贵国的是外人啊，当然会有些气元素神的信徒以个人的身份支持本地人。这是人之常情，教会对此不便干涉。”



　　　　中年圣武士有气没地方发，只得闷声抗议道：“但是你们在国中建了大大小小三十多处神庙，为何没有一个处出来资助贫民或者解决纷争？”东合子继续哼笑道：“你这问题不又绕回来了吗？本来教会就没打算插手此中事物，即便有参加什么叛军的，也都是个人行为。与我教会何干？我且问你，那些神庙建立的时候可曾收过谁的捐赠？”



　　　　中年圣武士愕然道：“这～～倒是没听说过～～”于是东合子底气十足的高声答道：“既然没有，那就是我们教会独立建造，我们爱干什么是自己的事情，他人无权说三道四！你无凭无据却又胡乱联想，还妄将资助叛军的罪名扣到我们整个教会头上，陷我们教会和阿阔笛神于不法，小心落个渎神之罪！”



　　　　见那虔诚的圣武士气焰一降，东合子又接着说道：“你所说的重点其实就是助弱行善，与我们的‘动态秩序’没有必然联系。不是我们教会的本职工作。对于愿意帮助他人的人，我们乐观其成，也愿意提供力所能及的帮助。但也不会接受他人指手画脚！因为那是他人的愿望，不是我们的责任！我们不打算把别人的愿望铸造成我们的镣铐！告辞！”话音刚落，未念动一丝咒语、未作出一份手势，整个身躯就如风吹静烟呼地一下变成一道缭绕的蓝色烟云，在周围众人的暗自惊呼中飞空而去。



　　　　好一手不动声色的‘御气而行’，非高手牧师不能为啊。



　　　　老主教递给中年圣武士一杯热水润口，乘机说道：“您太冒失了。气元素神乃至所有的元素神祗都是接近绝对中立的神祗，本来就不对寻常善恶事情有兴趣，也没有什么义务。您干嘛要突然发这么大脾气？而且那个人似乎也不好惹。我真担心你们两边打起来了。”



　　　　便见那圣武士也低头摸着额头，叹气道：“刚才确实是我冒失了，唉～～实在是关心则乱啊。我们这次带了两千多人要去西边的卡拉亚哥山脉。大家都是被各地贵族赶出领地的难民，根本就没带多少粮食。在路上也耽误不得呀。可是前面嘉宁的叛军在和国王军队久战不绝，多一日就可能多饿死一个人啊。我听说嘉宁虽然是苏伦神信徒，但也是气元素后裔，身边还有些强大的气元素的契约使者协助战斗，让战局更加难缠。所以刚才看到那位牧师后，不由得心中有气，就脱口而出了。真是非常抱歉。”他犹豫了一下后又抬头对老主教请求道：“如果下次碰到那位牧师，请将我的歉意转达给他。我只是～～只是担心和我一路走来的那些难民，最终走不到卡拉亚哥山脉～～”说着就愁眉不展，那破旧的衣服和土灰满身的身影好似碰到大荒年的干瘪农夫一样。



　　　　老主教好奇的问道：“你们去卡拉亚哥山脉干什么？那里是矮人国的地盘，还有大量的豺狼人和大地精盘踞着。去了怎么活？”对方则答道：“我们得到一个消息，说是卡拉亚哥山脉上有一处方圆百余英里的区域，原本在地下生长着大量的霍亨斯陶芬，无法耕种。但从去年开始，那里的所有的霍亨斯陶芬突然消失，变成了一大片可耕地！而占据那片领地的矮人们也打算接纳一些人类到那里，条件就是每年向他们上供一定的酒水。我通过我们的教会确认了此事。于是结合学生一起带着这些人到那里去求个生存。不想到这里却被拦住了。心里怎能不急？”



　　　　老主教忽然问道：“既然你们已经有两千人了，何不把我这城外的千余人也带上？他们也是被本地伯爵清理出领地的。要是没地方安身的话要么就是白白饿死，要么就会去做强盗或叛军。都不好啊。你说那片可耕地有方圆百余英里宽，足够养活几万人啦。”旁边的中年圣武士海达尔只是继续叹气道：“带上当然可以。但是没有足够的粮食，我们更本就走不到啊。现在耽搁下去，就没指望了。两三千人啊！这么多生命叫我如何平静？”



　　　　在室内混暗的劣质魔法灯下，老主教犹豫了一阵后才开口道：“或许我可以向本地的伯爵赊来一些粮食。”而对面的圣武士神情激动的握住了他的手，连声说道：“谢谢！真是万分感谢！”



　　　　正说着外面却传来了低阶牧师的声音：“主教，总会传来消息，北方各国发生了大暴动，需要抽调我们神庙中所有的中等牧师前去协助。”
第一卷　人世间　第四百六十六章　封印净化
　　　　空旷的大殿里凉风低低的呼响着，显得尤为萧条寂寞。不过吹到这张十几尺长的大餐桌上时，落座的十几个伊尔马特神圣武士都露出了渴望的眼光，一双双眼睛在桌子上扫来荡去，细细将每一片面包、没一盘莎拉、每一块腊肉‘吸进’目光的深处。如果瞳孔能吞噬东西话，他们早就用目光把满桌的食物连同整张桌子都吞下去了！



　　　　坐在首座上的老主教说道：“现在确实拿不出什么好东西招待大家，还请见谅。不怕大家笑话，这顿餐点原本是为一部分返回总会的中等牧师准备的，谁知道调令来得这么快，还把本庙的中等牧师一并调走了。唉～～以后要是再来什么山贼，就不好对付了～～”说着又愁容满面起来，和旁边的伊尔马特神圣武士海达尔一个表情了，好似两个忧心忡忡的中老年村长，坐在村口的石头上为全村人的生计而唉声叹气。



　　　　沉默了半晌，老主教才在一桌人的焦急期待中开口宣布道：“还是不谈这些了。诸位远道而来，一路上多有辛苦。请慢慢享用这顿晚餐，如有不周还请海涵。”接着，一桌子的伊尔马特神圣武士就齐刷刷的看着他们的老师兼头领海达尔而这位消瘦但威严的中年人却转头对老主教说了奇怪的句：“这桌子上的东西都是给我们的吗？”



 ； ；　…无…错…小…说…m。…quledu…　老主教暗觉奇怪的点了点，便看到这位圣武士对一桌子学生兼下属说道：“按照每天的份额吃，剩下的都装起来。”然后就看到一桌子都老老实实的把各自面前的大量食物分隔开来，一部分留在桌子上，其余的就拿出一些密封木盒一样的东西装起来了。



　　　　老主教好奇的问道：“你们这是在准备干粮吗？不过这里面有些东西是不能放置过久的。两天不吃就要坏了。”旁边的海达尔则澄清道：“不是，是带回去给队伍中一些老弱和小孩子吃。我们这些大人每天按照身高分配了固定的份额，谁也不能多吃，我也不例外。”



　　　　老主教很郑重的问道：“这次也也不能例外吗？而且这些食物并不多，最多只够七八个人勉强填报肚子而已。”然后便听海达尔也很郑重的答道：“不能例外！这一路上的困难是极多的，任何一次松懈和自我满足都会降低我们的意志、销蚀我们的团结。决不能允许这种情况发生！所以从我开始，到队伍中所有的人都必须遵守基本原则。否则我们迟早会在这一路上逐步瓦解，变成土匪、贵族和官吏的战利品，谁也到不了目的地。”



　　　　老主教不禁暗自赞叹，能有这种自我约束的意志和贯彻意志的坚定决心，真不愧是伊尔马特神的高等圣武士啊。唯有他们才能不辞艰辛的拯救贫苦大众，甚至代替大众受苦。或许许多人都在嘲笑他们的低贱与自我压抑，但一个真正崇高的人，不正是如此吗？



　　　　吃了一会儿后，老主教终于忍不住对海达尔说道：“您既然一时半会儿走不了，那么我有件事情像请您帮个忙。我这里其实有一个年轻的神魔裔，嗯～～准确的说就是一个恶魔血统非常强烈的泰夫林！前一段时间他听说我的老师曾经结合草药术、虔诚忏悔和大地母神的协助，彻底封印了一个泰夫林身上的恶魔血脉，让其恢复成了正常人类。所以就主动来到这里想净化自身的血脉。原本我是想让庙中极为中等牧师协助这项工作的，可惜他们这快就被调走了。而且那人身上的恶魔血脉也是出乎意料的强悍。比我老师净化封印的那一位不知道要强多少倍。现在我一人根本没有把握。所以想请您协助我的工作。同时听说贵教会有苦行的经验，而这个封印净化也需要受术者以苦行来赎罪、净化心灵。我对苦行了解不多。想请您作个指导。”



　　　　海达尔吃惊的问道：“他真是自愿的？啊，那还真是罕见呢。尤其是现在这个时道，年轻人都只想着疯狂获取力量，以为有了力量就有了一切，还巴不得获得妖魔的血脉以为非作歹，张狂无制，结果迷失在自己的****与贪婪中，反而变成了****与贪婪的奴隶，真是可惜、可恨！竟然有人肯自我净化？那我倒要好好见见。”



　　　　近乎封闭的厚石屋子内，钢条窗户中透来淡淡的月光，照彻了眼前这个人的横肉面孔——这是一张近乎扭曲的面孔，他的眉眼和鼻子具有一个秀挺法师的书生气质，但是整个敦厚的脑袋脖子和粗旷的面部横肉就像一个怪物把法师的脸吞噬进去了，而他张开大口的时候，里面也是妖魔般的森森尖齿：“是的，我知道这样下去我会获得力量。但是～～在这段时间里，随着恶魔血脉的不断发作，我已经感觉到内中那些温暖和温馨在被不断的吞噬。这让我非常害怕，我不愿失去这些！我只是希望能过上平静而温馨的生活！不是那种杀戮的沸腾感，那让我很不舒服，非常不舒服。”他抬起了大力士般强壮的臂膀，那一把就能捏住大西瓜的粗长大手上已经生出了短短的锥形爪指：“看吧，这个只手可以像揉面条一样揉碎铁剑。可以像捏煎饼一样捏碎坚石。但是～～这除了让人害怕，又有什么意义呢？如