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巾帼宰相上官婉儿-第1部分
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书名：巾帼宰相上官婉儿
作者：于赓哲
出版社：陕西师范大学出版总社
内容简介：
于赓哲教授在书中解析了新出土上官婉儿墓志全文，以极为有限的史料，借助发散式推理和点触式联想，再现唐代传奇女子上官婉儿浓墨重彩的一生。全书分为玉殒千载香犹在、被“诅咒”的家族、出入权力核心、与爱情无关、称量天下、山雨欲来风满楼与香消玉殒七章。介绍了上官婉儿墓的基本情况以及网友最关心的七个问题；回顾了上官婉儿姓氏及其家族历史；讲述了上官婉儿如何从寂寂无名的宫女，一步步升为高宗的才人，武则天的首席秘书，中宗的昭仪乃至“称量天下”的巾帼宰相；分析了上官婉儿的感情之路以及她为何在权力与欲望中渐行渐远，最终招来杀身之祸。。xjqi。
全书通过小贴士的形式对相关背景知识做了介绍，附录中也收录了上官婉儿墓志全文、相关史料、以及上官婉儿年谱，方便读者阅读。
作者简介：
于赓哲，武汉大学历史学博士，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师。自幼喜爱历史，报考大学时毅然选择历史专业，从此踏上了研究历史的漫漫长路。目前从事隋唐史的教学与研究工作，以孟子般的雄辩口才及其阳刚之气，饱含激情地为学生讲解中国古代史，擅长将历史与现实结合，严谨而不失幽默，轻松且不乏深刻，连续N年获得“学生最喜欢的老师”称号。已经出版历史普及读物《狄仁杰真相》，如福尔摩斯般通过有限的史料、发散式的推理和点触式联想，“复活”一段波澜壮阔的历史和一个个生动丰满的历史人物。
书摘正文
自序
呈现在读者面前的这本小书是我的“百家讲坛”系列图书第二本（第一本是《狄仁杰真相》），《百家讲坛》播出时名为《发现上官婉儿》，这个名字很接地气，与近期的上官婉儿墓考古紧密相连，而内容实际上是以考古为切入点，重点谈唐代传奇女性、巾帼宰相上官婉儿的一生。所以，纸质书出版时采取了现名。电视讲座一共五讲，讲稿加起来不过四万余字，而纸质书文字增加到十多万，将许多电视上未能讲透的事情放在这里备述，以飨读者。
电视讲座最大的遗憾就是录制时间乃在2013年12月中旬，而关键性史料上官婉儿墓志在2014年1月始公布，不过电视讲座中的缺憾恰巧可以在这本小书中得到弥补。墓志大大弥补了史书的不足，告诉了我们很多新的信息，例如上官婉儿的籍贯，她的婚姻，她与太平公主的关系，她对韦后和安乐公主的态度，她被降为婕妤的原因，等等。这些都和传世文献记载不一致，究竟是传世文献记载有误，还是墓志出于某种隐晦目的而虚美之？对此，本书做了一些分析，也请读者共同思考并指正。
上官婉儿墓志的出土可谓惊世，引发了社会的广泛关注。我从事隋唐史研究多年，以往接触历史都是去博物馆感受古人风采。但当2013年9月我来到考古现场时，第一次距离唐代名人埋骨地如此之近，第一次距离这样一位与武则天、唐中宗时期历史密不可分的传奇人物如此之近，心情也是十分激动。
上官婉儿是那个时代的产物，武则天至唐中宗时期的每一件大事在她的身上都有投射。尽管正史中她的传记只有不长的篇幅，但是单薄的文字无法掩饰她的光彩，她对那个时代的影响是全方位的——政治、制度、文学、宫廷、女性地位等诸多领域都受其泽被。她在史书中的负面形象某种程度上是因为背了黑锅，其中充满着男权社会对女性从政者的偏见。她对唐代文坛的兴盛做出了巨大贡献，更在武则天晚年参与军国大事决策。很多事件虽然史书中没有提到她的名字，但实际上都有她的默默参与。
第2节，
上官婉儿不是完人，苦难的少年经历、对权力的渴望、匮乏的感情生活使得她有着不同凡人的特质，而与韦后、安乐公主的结党又使得她的名誉受损。但这是时代使然，是她所无法左右的。好也罢，坏也罢，您阅读她的历史，就是在阅读那个时间段的历史，而您评断这段历史，也就是在间接评断婉儿。
上官婉儿的感情生活是充满周折和扭曲的。权力与情欲的结合贯穿了她的一生。墓志告诉我们她曾是高宗才人，但是此时的高宗已经病入膏肓，所以她的才人之位不过是武则天超拔的结果罢了。她也曾有过感情的萌动，却被武则天无情地掐灭了。中宗即位立她为昭容，实际上也只是政治婚姻而已。婉儿大把的青春都消耗在案牍之间，她的情夫武三思、崔湜等人与她交往的目的是由情到权，而婉儿则是由权到情，她想以权力换取一个女人正常的感情生活。但是高处不胜寒，她所处的地位决定了她不可能得到真情，她身边的男人都别有所图。从这个角度来说，婉儿真傻。终其一生，婉儿可能没有享受过哪怕一天的真实爱情生活。*米*花*书*库* ；http：//www。7mihua。com
武则天的超强气场和强势作为引发了李唐的强烈反弹，婉儿身为女人当政的象征，在武则天死后为这一切“埋单”。李隆基这个强敌的登场让她始料未及，这个敌手与婉儿一生遭遇的政治对手都不一样。他要结束的是女人当政，因此毫不在意婉儿与韦后和安乐公主分裂的证据，他要用婉儿的鲜血涂掉女人当政的痕迹。从这个角度来说，婉儿是不折不扣的时代牺牲品，她的一切自我救赎早已在冥冥中注定是无效的。
婉儿塑造了时代，时代也塑造了婉儿。没有婉儿的历史是失色的历史，她的一生就是一部绚烂而又让人扼腕叹息的史卷，请大家走进这部史卷，去体会婉儿的一生吧。
于赓哲
2014年元月7日于长安光盐斋
第3节，第一章 玉殒千载香犹在
第一章玉殒千载香犹在
古墓疑云
2013年6月，在陕西省西安市距咸阳国际机场不远的一处建筑工地上，随着洛阳铲一起一落，一座古墓出现在考古工作者面前。不过，这并没有令考古工作者感到特别意外，因为这一带本来就是北朝晚期至隋唐时期长安附近的重要墓葬区，所以发现一座古墓也就不足为奇了。
依照考古勘探的流程，8月3日起，陕西省考古研究院对这座古墓进行了发掘。在清理墓道时，考古工作者发现了一方完整的青石质地的墓志，拂去上面的土，只见墓志盖上赫然刻着九个大字——“大唐故昭容上官氏铭”。大家心里一惊：唐朝三百年间，被封为昭容又姓上官的女人就只有一位——上官婉儿，难道这是她的墓吗？9米9花9书9库9 ；www。7mihua。com
上官婉儿何许人也？她是一位充满着传奇色彩的唐代女性，她是武则天最信赖的助手和唐中宗的妃子，更是一位从武则天到李隆基时代一系列重大历史事件的参与者。她有着曲折复杂的身世，又有着超高的才华，她内心涌动着对命运的不服。她一度成功，却因为这个成功将自己带入了万劫不复的深渊。
看完墓志志文，考古工作者确认了自己的判断——这座古墓就是那位赫赫有名的“巾帼宰相”上官婉儿的墓。这位经历过无数风风雨雨、刀光剑影的大唐奇女子再次走进人们的视野。
消息传出，引发了轰动。我本人也是非常激动，这一刻，我不是一个历史学教授，而是一个历史迷，特别是当我站在考古现场时，那段荡气回肠的历史仿佛又出现在我的眼前，让人欲罢不能。
在我们回到上官婉儿的时代之前，先来了解一下这座墓的基本情况。
这座墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，坐北朝南，由墓道、五个天井、五个过洞、四个壁龛、甬道和墓室等部分组成，水平全长36。5米，深10。1米。
墓道长度大约30米，墓室最深处距离地面大约9米。确定墓主人身份最重要的墓志就放在距离墓室很近的甬道内。
墓志全文在本书附录中，有兴趣的读者可“移步”。墓志文字多有玄妙，本书将结合婉儿生平在各讲之中加以综合论述。先解释一个小疑问：志盖上写着“大唐故昭容上官氏铭”，志文开头却是“大唐故婕妤上官氏墓志铭并序”，一个昭容，一个婕妤，前者高于后者，怎么回事？上官婉儿死时身份是婕妤（她原本是昭容，因故降为婕妤，详见后文），死于景云元年（710年）六月，唐政府在当年八月追封其为昭容，并安葬。估计是墓志刻于追封前，追封的诏敕下来后，来不及修改正文，于是在志盖上做个补救，写上了“昭容”。
第4节，
墓志两边的墙壁有壁画，但是已经无法辨认出图案了。墙壁上有很明显的白灰，应该就是壁画的底色，有的地方还能依稀看到墨笔的痕迹。为什么破坏成这样？这是因为此处以前是农田，千百年来用水浇地，水顺着土壤的孔洞慢慢渗下去，最后就把壁画给泡坏了。
按照唐墓的一般规律，像上官婉儿这样的妃嫔，墓中壁画应该是宫中生活的再现，会有大量宫女、宦官的形象，比如永泰公主墓里面就有这样的场景。但事已至此，上官婉儿墓壁画留给我们的就只有想象了。
这座墓引人注目的是它的五个天井，就是下页图中一个个长方形的洞，沿着墓道一字排开。天井是做什么用的？这个学界还有争论。有一种说法是视死如生。不是视死如归啊。视死如生的意思是将死后的生活看作生前生活的延续，所以墓主人生前的衣食住行是什么样的，在其墓葬里都要有所体现。比如建筑物太大了，放不进去，那就做个模型，总之是使墓内模仿死者生前的环境。咱们常说达官贵人的家是“深宅大院”——院落一层又一层，门是一道又一道，可不能让你一进门就看见主人蹲在那里就着大蒜吃炸酱面。所以有人说墓葬里的一道天井就象征着一进院落，上官婉儿墓有五道天井就有象征着五进院落。可也有人说这不对啊，比如有的太子墓有七个天井，可太子生前居住的东宫也没有七个院子啊。
还有一种说法，认为这是施工的需求。墓道越长，越往里打，运土就越不方便，所以干脆打个竖井，这样就可以往上运土，所以墓道越长，天井越多。
也有人说，这是为了加快施工进度。假如只从墓道最外端施工的话，就只有一个工作面，进度慢。如果在墓道预定的方向上打几个竖井，那么每个竖井就是一个工作面，打到底下再横着挖，连到一起墓道就成了。这样做还有个好处，有利于墓道内通风。现代隧道施工中仍有这个做法，我个人也比较倾向于最后这种说法。
墓葬级别越高，墓道就越长，所以天井数量就越多，久而久之，天井数量的多少就成了身份的象征。比如懿德太子墓、“让皇帝”陵都是七个天井，永泰公主墓有六个天井，高力士墓有四个天井。对上官婉儿来说，五个天井符合她正二品昭容的身份。
墓里还有壁龛，里面放着陶俑。低等级的墓葬一般没有壁龛，这座墓有，说明上官婉儿墓的等级不低。下面这张图就是墓内壁龛里出土的陶俑，可以看到骑在马上的人是仕女的形象。
不过，这座墓又有一些蹊跷的地方。
1。墓室曾遭大规模刻意破坏。
考古工作者发现，上官婉儿墓的墓室内曾经遭到大规模破坏，甚至连棺床的砖都被掀起来了。什么叫棺床呢？棺床就是放置棺椁的平台，有的是石头质地的，有的是砖头堆砌的。这座墓的棺床是砖砌的，但是砖块都被掀起来了，撂得满地都是。这是有意的破坏，绝不是时间久了自然毁坏的结果，如果自然毁坏的话砖头会塌在一起。
2。无棺椁痕迹。
墓内虽然有遗骨痕迹，但这遗骨已经是碎骨块了，而且墓内也没有棺椁。椁就是套在棺材外面的大棺材，可以是木头的，也可以是石头的，石头的级别更高。就目前陕西境内出土的唐代石椁来看，墓主人一般都是皇亲国戚，或者是三品以上大员。像上官婉儿这样级别的妃嫔，在正常情况下是有资格享受石椁的。而且值得注意的是，在唐玄宗之前，唐朝曾经出现过滥用石椁的现象，所以直到开元年间（713—741年）才专门颁布法令说：“诸葬，不得以石为棺椁及石室。”（《通典》卷八十五）意思是提倡薄葬，不要滥用石椁。而上官婉儿是在法令颁布之前去世的，那时贵族用石椁的现象应该比较多，因此上官婉儿应该能用石椁。即便不用石椁，木质的棺椁烂掉了也会留下木头渣，但是这座墓里没有。可见上官婉儿是被人用一种极其简陋的方式下葬的，比如把她的尸身用席子或者白布一裹就放进去了，所以墓里没有留下棺椁痕迹。
第5节，七大疑问
七大疑问
随着上官婉儿的墓葬重见天日，很多人的脑海里浮现出了一连串的问号，我在网上跟大家交流的过程当中，总结出七个具有代表性的疑问猜想，咱们一起来分析一下。
1。怎么确定这就是上官婉儿的墓葬？
这个主要是依靠墓志。墓志已经出土，里面清清楚楚地写着是上官婉儿的墓，因此可以认定。
墓志是秦汉开始逐步出现的，但并不是很流行，所以从先秦到东汉的墓葬主要靠印章、器物铭文什么的来鉴定墓主身份。魏晋南北朝以来墓志逐步普及，到了隋唐时期稍微有点财力和地位的人都会有一方墓志，所以此时鉴定墓主人身份主要靠墓志。有的朋友马上就会问：难道不能造假吗？比如唐人给上官婉儿造个疑冢、假墓，放一方墓志迷惑人。这位朋友估计是想到了曹操。《三国演义》里都说了嘛，曹操搞了“七十二疑冢”。其实那只不过是个传说，是宋代以后才有的，经过《三国演义》一放大就成著名事件了。那历史上有没有疑冢呢？你别说，还真有。目前可见的有关疑冢的最早史料，正是出现于唐代。唐玄宗时期有对兄弟名叫张瑝、张琇，他们的父亲是个官员，被一个叫杨万顷的官员陷害致死。两人长大成人后立志报仇，在洛阳刺杀了仇人，被官府逮捕，后来被处以死刑。民众都说为父报仇的这两个孩子，是大孝子啊，很同情，于是捐资安葬了他们，但又担心仇人杨万顷的家人来毁墓，所以一口气修了好几座假墓，成为中国最早的疑冢传说。。buuyu。
那么上官婉儿的墓会不会是一座疑冢呢？应该不会。因为没有人有这样做的动机。设置疑冢是为了防备仇人寻仇，上官婉儿的仇人是谁？主要就是李隆基他们嘛，但她已经死于他们联手发动的唐隆政变，也就没必要再找她寻仇了，而且没有资料表明上官婉儿还有其他的仇人。再一个，上官婉儿婴儿时大部分家人都被诛杀了，她又终身未育，也没家人替她张罗这个事啊，因此疑冢可能性极低。
2。她真的死于政变吗？
提这个问题的网友估计是因为看到李隆基后来下令给上官婉儿编纂文集，所以觉得他还是喜欢、敬佩上官氏，所以怀疑上官婉儿会不会被李隆基藏匿起来了，墓中的只是个替死鬼。
不知道你注意到没有，中国历史上但凡死于非命的名人，民间往往会有一种说法，说他没有死，而是藏起来了，逃到外地去了，甚至出家了，出国了。比如徐敬业，脑袋都被武则天的官军找到了，但是民间就说他跑了，出家了。还有杨贵妃，正史都说她死在马嵬坡，民间偏偏就传言说她没有死，连日本人都来凑热闹，说她跑到日本去了。明朝建文帝，应该是死于城破之后的大火之中，只是由于找不到尸首，民间就传闻他没有死，跑了，出家为僧了，还有种说法是他跑到海外了，郑和下西洋有个任务就是寻找他。李自成，清朝官方说他死于九宫山，但是民间说他跑了，出家为僧了。大家的心情可以理解，可能是觉得名人就这么死了，有点可惜，替他们抱屈呢！
第6节，
那些传言咱们不予置评，具体到上官婉儿的事情上来说，先不说李隆基在政治上有没有必要保住上官婉儿的性命，就从技术角度也不可能。上官婉儿是李隆基的部下带来的，李隆基杀她是当着部下们的面，在这么多人眼皮子底下你说他怎么使障眼法？总不能学魔术师大变活人吧。另外；上官氏的那本文集；现在看来更可能是太平公主在世期间促使政府修撰的；而非李隆基所为。
3。墓葬为何遭到毁坏？
一般来讲，墓葬内被毁坏往往是盗墓贼造成的：盗墓贼进入墓室时要打洞；还会乱翻动东西；更有甚者，为了照明就会在墓内点燃火把，导致墓内失火。而且盗墓贼留下的盗洞会导致新鲜空气和雨水进入墓内，对墓葬又是一种破坏。不过，根据考古部门的官方消息，上官婉儿墓没有发现盗洞，那就说明破坏不是盗墓贼所为。说实话，盗墓贼也没那么无聊，他们的目标就是金银财宝，掀人家棺床砖头干吗？没必要嘛。q米q花q书q库q ；www。7mihua。com
所以我倾向于考古部门的判断，即这种毁坏是官方行为。换句话说是李隆基的人干的。
4。如何解释造墓又毁墓的矛盾行为？
有网友马上质疑了：如果是官方毁墓，那你之前费那么大的劲造个五个天井的墓葬干什么？你不造不就行了吗？这不自相矛盾吗？
这个问题我是这样看的：我认为这个墓是上官婉儿生前给自己造好的。
首先，咱们中国人自古就有生前预备身后事的习俗。一直到近现代，特别是在农村，老人到了一定岁数就要给自己准备老衣，打口棺材，还一遍遍刷漆。有的人甚至生前就开始给自己选址造墓。唐代也不例外啊，先不说很多皇帝登基之后就开始给自己营建陵墓，就是普通百姓也有这样做的。比如大才子卢照邻，生前就给自己造好了坟墓，时不时还躺到坟墓里体会一把死后的感觉。还有司空图，不仅自造坟墓，还在墓室里摆酒设宴款待宾朋，大家都嫌硌硬，司空图却还嘲笑人家，说你们怎么如此不豁达呢，生死有何区别？所以上官婉儿生前就给自己造好了墓也不奇怪。
还有个证据，就是墓葬选址的风水。上官婉儿的墓葬位于唐代长安以北的咸阳洪渎原上，这里在当时算是一块风水宝地，很多隋唐名人埋葬在渭水北岸，这里是汉唐高等级墓葬聚集的地方。比如隋文帝之女兰陵公主、武则天之母杨氏、太平公主之女万泉县主薛氏、唐代著名诗人元稹、太子少傅窦希鹊取Ｓ绕淝肽⒁猓焦髋蛉刂鞯哪乖峋驮谏瞎偻穸垢浇蛉刂魇蔷霸圃晔辉孪略岬模鞘碧焦骰菇≡凇０追⑷怂秃诜⑷耍绻饫锊皇欠缢Φ兀趺椿崛米约旱呐嵩谡饫铮恳话憷唇玻瞥紊系淖锶嗽诔ぐ渤悄下裨嵴呔佣啵热缣诘母绺缣永罱ǔ伞⑻诘亩游和趵钐⒀至⒈镜闹蹲友肿鹊取Ｉ瞎偻穸宰锶松矸莼鼓苈竦秸馄缢Φ乩锢矗得髡飧瞿乖峒锌赡苁撬拔约航ê玫摹Ｌ焦骱屠盥』兰剖浅鲇谕椋幻妫绕涫翘焦鳎挥捎谕穸妥约汉献鳎还适滞椋徊抛夹硭略岬阶约荷敖ê玫哪怪小�
第7节，
这个观点我曾在网上表达过，有网友质疑说：“上官婉儿死的时候只有四十七岁，她至于在这个年龄考虑后事吗？现在有谁四十多岁就预备后事啊？”问题在于上官婉儿不是现代人啊，有学者专门根据传世文献和墓志进行过统计，唐人的平均寿命也就五十多岁。唐代诗人杜甫就感叹过“人生七十古来稀”，就是说那个年代活到七十岁的人是很罕见的。不说唐朝的百姓，唐代皇帝里短命的都一大把呢，唐太宗也不过五十岁嘛，那么一个四十多岁的唐人考虑后事也是顺理成章的。
那么，前面网友提到的矛盾就可以这样解释：墓是上官婉儿自己修建的，所以在规格上符合其身份地位；婉儿下葬时是罪人之身，因此草草埋葬，连棺椁也没有，有一方墓志已经实属开恩。墓内除了壁龛里零星的陪葬俑之外，什么金银财宝也没有，那是因为罪人不配享有这些。墓内的毁坏应该是官方授意，意思是虽然让你下葬此处，但是把你的墓室进行毁坏，以示政治上的否定。。tenluo
我甚至还有这样一种设想：这个毁墓行为是不是还有巫术的意味呢？上官氏是横死之人，在她的墓内施加法术，破坏墓室，可以压制住她的鬼魂，让她不至于作祟。要知道古人相信坟墓有神秘色彩，和鬼神、风水相连，因此对仇敌的墓或者其先祖的墓进行毁坏也是一种压制对方的手段。当然，这只是我个人的猜测，没有实据。
无独有偶，近年河北曲阳田庄古墓里也出现了类似的情况。据推测，田庄古墓墓葬年代大约是五代，距离婉儿下葬的时间并不算很遥远。墓葬规模非常宏大，墓室面积超过了一般活人居住的宅院，而且有众多的耳室，规格很高。
这座墓里有一具残缺不全的尸骨，而且墓室内也发现被人故意捣毁的痕迹。学者推测，这座豪华墓葬的主人可能是五代时期本地的军阀王都，此人与后唐军队作战，兵败而死。很显然，这座墓葬就是他生前给自己修的，所以极尽奢华之能事。学者推测，他死后应该是被后唐军队放到墓中的，墓室的大规模破坏应该也是后唐军队所为，这跟婉儿墓葬的情况如出一辙。
还有学者推测，上官婉儿墓的破坏是安史之乱或者唐末动乱时叛军所为。我觉得这个说法不合理，因为叛军将唐政府视为仇敌，上官婉儿又是被唐政府处死的，叛军干吗要拿她出气？没有理由，没有动机啊。
第8节，
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当然，还有一种可能性：安葬是太平公主主持的，因为她对婉儿充满同情，并且在政变前已有合流的迹象，所以以礼安葬。但是后来她和李隆基斗争失败，自身不保，李隆基得势后对上官婉儿墓追加毁坏。但是这样的话也有几个疑问：第一，假如追加毁坏，为何墓志完整保留在原地并且位置端正？为何壁龛内的陶俑能够保留下来？第二，追加毁坏为何不进行宣传并褫夺上官婉儿的各种称号？根据史料记载，太平公主失败后其夫武攸暨墓葬被毁，政府当时大张旗鼓地做了宣传，为何史籍中没有留下追毁上官婉儿墓的相关消息？截至本书截稿，考古部门只公布了墓志，尚未公布考古报告，所以这一切还有待考古部门公布进一步的消息，尤其是这个墓有无二次打开墓道的痕迹。
5。为何不陪葬中宗？
有人对上官婉儿独自埋葬在洪渎原还是有疑问：她不是唐中宗的妃嫔吗，为何不和中宗埋到一起去？不错，唐代皇帝陵周围常有陪葬墓，其中不少是妃嫔墓。但这个现象也有个变化过程，唐太宗昭陵、唐高宗和武则天的乾陵陪葬墓较多，后面的帝陵陪葬墓就不断减少，有的甚至只有一两座陪葬墓，更何况不是所有的妃嫔都陪葬的，单独造墓的实际占多数。
唐中宗去世比上官婉儿早，他的陵寝叫定陵，位于陕西省富平县宫里乡狮子窝村以北的凤凰山，是一座因山为陵的墓葬。唐中宗的定陵，目前发现的陪葬墓有十五座，但都是皇子、公主、驸马（甚至包括李重俊，李重俊之死被唐人看作冤案，对于他的死，上官婉儿是要负一定责任的。这个事儿咱们后面会讲到）的墓，并无妃嫔陪葬墓。上官婉儿就更不可能了。她是被视为韦后一党的，而韦后和安乐公主是杀死唐中宗的直接凶手，与她们一党的上官婉儿怎么可能会被放到定陵去呢？这不是让两口子“吵架”嘛？
6。有可能复原上官婉儿相貌吗？
墓内的确发现了遗骨，但是已经是残骨块，不如巴掌大，具体部位还有待鉴定。按照考古的科学程序来说，墓内发现的骸骨如果不是完整的骨架，就要先鉴定是不是人骨，如果是人骨再鉴定年龄、性别等等。要是骨块朽坏太厉害，可能就会丧失研究条件。
复原古人相貌靠的是3D颅面复原技术，实现的基础是先要有一个颅骨，越完整越好。这个条件上官婉儿墓不具备啊，所以复原其相貌的任务看来是无望完成了。
不过，倒真有一位唐代公主的相貌被复原了。2001年陕西省考古研究院在某大学基建工地上，发掘了一处大型墓葬群，其中就有唐代公主李倕墓。李倕字淑娴，是唐高祖李渊第五代后人，卒于开元二十四年（736年），时年二十五岁。她的颅骨除了下颌骨缺损外，基本是完整的，所以专家对她的面部进行了复原。
第9节，
有朋友马上说，既然有骨头，能不能在里面提取出DNA，回头咱克隆一个上官婉儿。要我说，这个想法够科幻的。据我所知，现在就全球范围内而言，还没有哪个国家的法律允许进行克隆人的活动，这是一个伦理上的问题。咱先不说从上官婉儿那个残骨里面有无可能提取出DNA来，只从法律的层面上来说，就不可能啊。另外，我也不大赞成克隆古人，你能想象满大街走的都是秦始皇、武则天、朱元璋吗？太恐怖了。
还有朋友问，上官婉儿墓里发现的骨块会不会是动物骨骼呢？因为古人经常在墓葬里陪葬一些食物，比如说猪、羊什么的。在考古部门没有公布最终鉴定结果之前，只能说这个可能性是存在的。但我认为可能性极低，为什么呢？上官婉儿是罪人之身，你看除了壁龛里那点少得可怜的陶俑之外，墓室里空空如也，什么随葬品也没有，所以专门给她放一头猪或者一头羊的可能性就极低。更何况，放置这些肉需要器皿，以往发现的古墓中动物骨骼都在容器里，比如漆器、铜器、陶器等，没有直接扔在地上的。但是这座墓里没发现任何器皿，可见那块残骨应该是人骨。
7。墓内有机关吗？
每逢说到古墓，大家总好奇有没有什么机关啊，尤其是盗墓小说盛行之后，大家都对墓内的机关很有兴趣，想象着古墓尤其是名人墓葬里都有陷阱或者伏弩之类的杀人机关，用
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