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追魂夺命拳谱-第16部分
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逡话侔耸龋沂至煜龋米《苑接彝蟛环牛嫖疑碛易蚝笄Ｒ苑缴硖澹蟊鹩依蟊鹎袄蛊湎蛭疑砬暗觥！ 〈朔ㄓ孟衷诹餍械闹泄剿邮跤锢此担褪且患堑湫偷摹笆直稹笔剿しǎ笫衷诤笸斜鸲苑�*，右手在前牵拉对方上肢，以左手为支点，以自身为圆心，翻身转体，使对方因为离心力和杠杆力的作用而被摔跌而出。 二、右千斤坠：当我施用雄靠之法时，若对方以左手迎面一拳向我脸部捣来，我则双手合力拿住对方左手臂腕向其胸前推按，同时原来封其下盘的左脚微撤，右脚上步于对方右侧脚后，别管住对方双脚，双手配合，将对方连臂带体向前下方猛力推挤压按，使其因下盘被固，上盘又遭反向压打而向侧后翻倒在地。 三、靠山坐子：我施用雄靠之法，若对方反以右臂环抱搂抓住我后腰部时，我则用右手反伸到身后倒抓住其右腕不放，左脚仍然封固住对方下盘，落臀坐胯，身体重心微沉下降，并以自身为圆心向左稍转体，左手配合继续向左向下劈打按压对方胸部或变扫颈抹眉，使其向侧后翻跌倒地。 对方以右臂搂抱我后腰时，虽暂时阻遏了倾跌之势，但实际上也限制和固定了其自身的上肢活动范围。此时其上盘下盘均为我所封固，翻跌之势，在所难免矣！
第二威靠附跌歌
威靠进人右双花，左拳劈腕使靠法；他若双手擒右腕，霸王上弓往下捺；右手掐喉封衣领，钟馗抹额手倒爬；左拿右腕右抓腰，井拦倒挂往后拉。 威靠：威靠的用法与雄靠相近，只是雄靠为自对手左方进人，而威靠则是从敌右侧接手近身。我与敌对峙时，进身以左手劈打采拿对方击来的前锋手左腕臂，并疾上右步于敌左侧脚后，以右脚管住对方双脚，封其下盘，同时右手伸插至对方胸颈锁骨处，由上向下劈压按打对方胸部，配以沉身转体发力，使对方由于下盘被固，上盘又遭反向劈打而向侧后翻倒在地。
威靠三跌
一、霸王上弓：我施用威靠之法，若对方反用双手来擒拿我劈胸之右腕时，我则不待他拿我右腕，即速刁抓住对方右手腕向我左肋胁下采带，左脚上步于对手左侧身后，疾以左臂将其被我采领于左胁下的右臂连他身体一起拦腰搂住，左手托抱其后腰，同时以右掌迅猛推拍、劈打、抓击对方面部，并向前下方按压，使其身体折腰后翻。 二、钟馗抹额：当我施用威靠之法时，若对方以右手来抓我喉头衣领，我即急回右手抓拿住对方右掌，原来管别在对方左侧脚后的右足抽腿插步，提腿绕进至对手右脚外侧（即拳谱中所谓之“八揽绞丝步法”），封固其下盘，管别住他右脚，同时疾以左手食、中二指探插其目，右手仍抓拿住对方右掌不放，乘其仰头后闪之际，左手食、中二指和左手掌分别扣按住对方左眼眶及面部、额头，向我身前左侧下方横扫抹眉，按捺施压，使其因下盘被固，头面又遭反向横抹压打而向左侧翻倒在地。 三、井拦倒挂：我施用威靠之法，若对方以左手擒拿我右腕，又以右手抓拿我腰腹衣带时，我则用双手急换，拦磕开对方左、右手，左脚上步于对方左足之后，同时左手小臂搂住其脖颈，以右脚为轴，身体向右微转，上兜下别，猛然爆发用力，将对手摔倒在地。 此法即是现在中国式摔交中的“切别”摔法，上臂切颈，下肢别腿，上下合劲，拧身变脸发力跌人。
六合拳
简介
基本信息
六合拳源于元末明初，据传是少林寺烧火僧许那罗和尚根据日常僧人格斗的多种招式创编的，具有结构严六合拳紧、进退有节、攻防兼备、形态逼真、实战性强的特点。所以颇受武僧所喜欢。它是少林拳中的对练套路，是历代武僧名师授徒传艺的重要套路之一，是训练打擂的基础。 六合拳以围、拦、截、卡对方外盘为进攻方式，招法以刁、捋、带、挑、崩、架、靠、劈、砸、踢、蹬、摔、拿为主，技击是以守为攻，以攻为守，前后左右攻守兼备，随机应变，动作舒展大方，刚柔相济，动静分明，起伏升落，紧凑贯通。练习此拳既能强身健体，又能技击防身。
六合拳的属性
按民间传统说法，六合拳属于“外家拳”。是少林派的一种发展变化。属于北派少林中韦陀门的一个分支。按解放后国家武术部门对武术的分类，六合拳是传统武术中长拳的一种。
六合的含义
六合拳中的“六合”指的是，在拳法演练时人体的内外三合。“内三合”指“心、意、气”三者相合，即六合拳“心与意合，意与气合，气与力合”。“外三合”指“手脚、肘膝、肩胯”三者相合，即“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合”。内外合一，即为六合。六合拳法之基本理论，讲阴、阳、起、落、动、静协调配合；心、意、气、力、胆、智协调配合；手、足、肘、膝、肩、胯协调配合。发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲，故其拳法取名六合。 其它流派还有一些关于六合的说法，彼此形式上有所不同，但实质上精神是一致的。
关于六合门的命名
习武时讲究六合，是当今武术界各门派的普遍要求，许多门派中还有冠以六合的拳械套路，也有简称为六合的拳种（如心意六合拳），或冠以六合的流派（如六合螳螂拳），但是，作为一个流行较广的拳种来讲，正式命名为“六合拳”或“六合门”的，据了解，至今只是一家而已。
形成发展
六合拳的源流
（1）关于岳飞创拳的传说。民间流传宋代民族英雄、“武圣”岳飞创编六合拳、六合大枪和岳氏散手等拳佟忠义派、套路和攻防技艺的说法，但尚缺乏论证。六合拳的起源究竟如何，尚待研究。 主要内容
六合拳内容丰富，系统完整，有拳术、器械、单练、对练、技击、功法等多种内容。六合拳套路有72式，拳谱每式用4个字来象其形，会其意；如力士分牛、西子捧心、鲤鱼分水、掀箱取宝、守株待兔、逢蒙开六合拳弓、拐仙摘果等。其入门基础拳套有十二路潭腿、迎门炮、行龙拳、化工拳；另有行拳、六家式、八步行走梅花变、四种拷打和七十二把擒拿，兼习摔跤、弓箭、弹丸。此拳器械有六合刀、六合剑、六合枪、大枪、 行刀、 砍刀、春秋大刀、行者棒、八仙剑、五行剑、 三节棍、三节棍进枪、 孙膑拐、双戟、双钩、拐进剑、单刀进枪、枪进枪、二郎棍对棍等。中华人民共和国成立后，六合拳被列为全国武术表演和比赛项目。 （1）套路：有拳械套路二十余趟，包括刀、剑、枪、棍、双刀、双剑、双钩、双枪、九节鞭、三节棍和飞刀、镖刀等长短、单双、软硬、明暗的多种器械。本门独有的或较特殊的器械有拦马镢、单手钩、弹弓等。对练有对拳、对剑、单刀进枪、大刀进枪、空手夺刀等。 （2）技击：有踢、打、摔、拿等散手内容，有短兵、长兵的劈、刺、扎、扫等器械防攻技术。其招工灵活多变，攻防紧密结合。 （3）功法：“练武不练武，到老一场空”。本门十分重视功力训练。除各门共有的武术基本功外，本门还有一些根基功夫和特殊技艺的练法，如“七星桩”，“九星躲闪桩”，“梅花桩”，“插沙法”，“上罐功”，“悬线法”，以及“木人功”、“沙袋法”等等。
要求和特点
（1）套路和练功方面：本门套路具有矫健敏捷、干脆利落、刚劲有力、舒展大方、动静分明、刚柔相兼的六合拳特点。练习时要求三尖相对，上下相随，内外合一，手、眼、身法、步紧密配合，并要求作到“动如游龙，定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻似云鹤。”或者说：“静似书生，动则雷鸣，快似闪电。”无论练功或套路中，都要讲究六合。要“内练丹田气，外练筋骨皮。”注意“气沉丹田”，呼吸自然。六合拳讲究先有其形，后有其意，从有形到无形，从外三合到内三合，而且要学、练、用结合，等等。从而达到固内强外，健身自卫。 （2）技击：强调眼观六路，拳打八方，外静，随机应变。要手动眼随，步动身随，心动意随。要求招法准，速度快，步法稳，出手狠。讲究出手便打，顺手便拿，缩手便摔，起脚便踢等打法。智、勇、力、巧相结合，才有必胜的把握。。 最好的txt下载网
三十六闭手
三十六闭手
“三十六闭手”是四川流行的蚕闭门（即化门）拳种。其内容丰富，方法多变，攻防严密，腿法手法齐备，是蚕闭门拳种中的重要套路之一。所谓“蚕”，即行拳时如蚕之吐丝，连绵不断，所谓“闭”，是应敌时紧封敌手，避实击虚。三十六闭手也叫“天罡手”，俗称“天罡星三十六”。三十六式各式都有专谱可循，但每一式不是一个动作，而是攻防中的一组手法，难以拆开。它具有远踢近膝，远手近肘的特点。即远攻时施拳脚，近攻时用腿膝以及五峰六肘。套路中还明显表现远打近拿，靠身跌法，“打，跌，拿”三法具备的独特风格。练习起来要求有如猫窜狗闪，兔滚鹰翻，龟背（含胸）牛臀（收臀），鱼翔蛇钻；能心如寒潭之水，气似贯日长虹，势如出山饿虎，疾如奔江渴龙。 此套拳法讲究攻防手法，掌形用柳叶掌，钩手用鹰爪，拳用凤眼拳。每一动作及发掌出拳都讲究吞吐沉浮（即进退高低），特别着重“发”（发力于腰），“送”（送力于肩），“收”（收力在肘）三字，这样便于回击，以利再战。这套拳法一般使用短手，力求紧卷，所谓上眉下膝，手不离腮，肘不离怀。然而也必须注意近中求远，进退灵便。步形多用半马步，上步多先进前脚，后退先退后脚（此谓娑娑步）。功架以高桩为主，但有些动作也须下沉，做到“浮中见沉”。 技击上，“三十六闭手”应着眼于“封闭”，使对手进攻落空，无法施展其长技。封与闭的作用有别，封是外接，闭是内靠。接与靠都是指与对方两手相接，须着意一“化”字。化解对方力量要注意两法：一是“让”，戒绝斗劲，在于引进落空；二是“粘”，粘之即进，在于借力乘势。 攻防歌诀 （录自旧谱） 一攻敌宜坚，自守宜重，以逸待劳，以静待动； 二技击之长，在于斗智，知己知彼，借力乘势； 三擒拿治扣，随握随释，松则自逸，紧则自掣； 四照左击右，上惊下取，诱敌生疑，顾此失彼； 五应敌纲领，诱字为首，善于诱敌，敌人束手； 六先发制人，固为得计，最高一层，后发先至； 七虚实宜分，制胜出奇，手后一尺，天下无敌； 八不招不架，只是一下，犯了招架，便是十下。
二郎拳
简介
二郎拳自明末清初问世以来至今已历传三百多年，清道光年间第八代师祖崔立太来漆洲地区圣佛寺至今已一百五十多年。现在整理的拳术套路是崔立太传下来的原套，二郎拳的创始人是否假托神仙而命名，如今无法考证。 二郎拳的套路与实用是统一的，套外无招，套内无空式，套内的招术是“拳打四面八方”，变化多端，套路和散打是是统一的，它是练“眼手心脚精气神招”综合功的具体体现。通过套路演练上了功夫，其中的招术经老师一指点就能实用，也就是说，对练就是散打练习，学会了对练就学会了部分散打技巧。 二郎门武术理论认为，器械在实践中如劳动工具一样，是延长了的手臂，拳术演练可为掌握器械打基础。拳术套路和器械套路都由实用招术组成。套路中不是招术的式子谓空式。二郎门的拳术招术与器械中的招术可以互相借鉴，但不是混同。
风格特点
二郎拳“拳练一条线，拳练卧牛之地”。由于每路单练套路都能对练，因此，单练终式不归原位。先辈常在终式前加风斗翎走归原位，现省略。二郎一路长拳是横起顺落，由右向左练，收式面向起式之右方。二郎八路长拳以八卦方位命名，一路长拳为“乾”字，取拳打四方之意，此拳正式前有几式为拳帽，二郎担山是拳帽的终式，亦是正式的起式，一般只练正式，不练拳帽，对练只从正式二郎担山起，拳帽练习时原地不动。
招式动作
二郎一路长拳单练套路分为：预备式，拳帽，正套式。拳帽包括：白鸡分窝，七夕飞落，懒龙掐腰，老虎扑食，仙人作揖，霸王举鼎，二龙戏珠，凤凰单展翅，凤凰双展翅。正套式包括：二郎担山，出门存身闭门掌，锁手顺步弹，劈心掌，提步脱靴，十字腿，提身五花掌，蹲身震脚，华山腿，执手膛胸，点手换罗成，上步脱靴抹身炮，翻身打虎式，倒插柳。 。。
八仙拳
八仙拳
八仙拳是中国民间传统武术百花园中的一朵奇葩，八仙门拳法劲力讲究惊涌二力，以惊为速，以涌为形，二者相合，带动内力，顺形而发。 在武当武术中有武当（醉）八仙拳，又称“醉八仙”。是模仿传说中的八仙，如汉钟离解衣，蒙蒙胧胧；吕洞宾饮酒，似醉非醉；铁拐离独步下云梯，如灵猿出洞等等，表现醉形、醉态。因其拳行招走势如醉汉，故名“醉拳。其醉打技法取之于柔化巧打拳种，成形于明清。醉拳将地术拳法、醉形溶为一体而独树一帜。讲究眼捷手快，形醉意清，随机就势，避实击虚。闪摆进身，跌撞发招。身法矫健，刚柔相兼。醉而不乱，以醉态攻其不备，以醉步攻其无形。 武当（醉）八仙拳谱 酒醉八仙不用难 脚要扦花腰要绵 （一） 1、八仙娱性醉三分 2、钟离大醉大酚酊 3、蟒蛇分草部位稳 4、手拨残云抱壶瓶 5、左手提壶右手倒 6、醉中妄形抛酒瓶 7、酒性虽发心机稳 8、蟒蛇分草抖精神 9、马步抡拳往前赶 10、一扭一捏退三步 （二） 11、有曹国舅提步亮掌 12、右边跌倒左边行 13、就地打鼾立身蹬 14、猴子捞月鸡爪挖心 15、白蛇分草开一掌 16、翻身一拳浪子擒针 17、提步吊拳就地三滚 18、拨去利剑二脚分 （三） 19、铁拐李独步下云梯 20、美猴入洞枯树盘根 21、一挑一扎向前打 22、金鸡独立滚半身 23、鸿雁展翅车身反杀手 24、醉意大发指伤人 25、兔子弹腿双梁手 26、白鹤探水架彩云 27、蟒蛇分草乍身睡 28、乌龙抱柱倒起身（四） 29、何仙姑醉睡仙床醉意未醒 30、迷昏昏翻身蹂奶。鹞子翻身 31、大鹏展翅二脚起 32、银蛇探海虎爪掏心 33、白蛇分草一冲拳 34、阴阳拗马乍三分 35、一起一跌双龙吐箭 36、金鱼游海野马跨林 37、一步不稳二步进 38、乌龙抱柱，童子托金盆 39、鹞子翻身，单铜打混 （五） 40、张果老就地取酒瓶 41、蟒蛇分草，马步一吊拳 42、鸿雁落滩绕翅迎 43、左脚向右，左手向左一顺 44、空中翻起跟斗云 45、落地飞脚二手分 46、丹田之灌，全身之有 47、就地切瓜，马步狂魂 48、童子拔靴，右边进左行 49、牧童吹箫，枯树左盘根 50、立身倒退，金星托塔 51、凤凰涉顶，走马观灯 （六） 52、湘子吹笛，拦腰取宝 53、倒退三步，就地观瓶 54、拨开彩云四方莲花赏月 55、烈虎登山，就地藏身 56、乌龙抱柱，左右打缠 57、立身双鸟戏沙滩 58、天王托塔，左拳右掌 59、童子拜月银河架梁 （七） 60、蓝采和八卦掌，莲台观望 61、白蝉入漆拄占四方 62、风摆荷叶，浪子抛球 63、卧地身子一让 64、童子拜月，掌夺阴阳 65、喜雀蹬枝，渔翁撒网 66、侧身卧地一挺。燕子朴梁 （八） 67、吕洞宾侧睡仙床，如醉如量 68、一翻一跌，卧挂仙梁 69、昏沉沉进三退两 70、左一拳，右一脚，前啄后仰 71、跨一步，身子让，单凤朝阳 72、双飞脚，野马跨林，翻身举掌 73、便一步，拨正门，鹞子翻身，落一单枪 74、有天篷，戏嫦娥，把月宫来闯 75、走一步，退一步，一躲一藏 76、就地落，滚三滚，挺身按落云祥 77、何仙姑，拨彩鞋，众仙登场 78、走八步，退八步，日月阴阳 。 想看书来
金刚拳
金刚拳，主要是被用于金刚顶部。《金刚顶经》中所说羯磨印，都是以此金刚拳为其基本。《大日经疏》说其印相为：“以空指在于掌中而拳之”，《金轮时处轨》说为：“以中指、无名指、小指握大指，以头指拄大指之背。”虽然因流派之不同，金刚拳的结法因而有异，但大多以《金轮时处轨》所说为准。 《金刚顶经》说此金刚拳是“一切如为身语心金刚缚智印。”不空的《般若理趣释》则说：“身、口、意金刚合成名为拳。”两者都认为此金刚拳是表示一切如来身、语、意之三密活动的总持。 少林大金刚拳（又称“金刚罗汉拳”）是我国北派少林拳法中较为古老且具有代表性的拳种。其完整的体系，丰厚的武学内涵，独特的技术形式，简洁实用的自卫临战值，均使其立于中国传统武术之林，并占有重要的位置。 多年来，为弘扬中华民族传统武术，满足人们对中国传统古少林拳的爱好、学习与研究的需求，作者将家学秘传三部拳法（少林五形八法拳、少林大金刚拳、少林十八罗汉掌）中的第二部“少林大金刚拳”经重新修定后出版，审慎推出。其间对编写体例、内容要求等进行了数次专题研讨和严格把关，确保其拳法原有技术内容、结构、风格、技法的完整性、规范性、原创性、实用性与可读鉴赏性。 “少林大金刚拳”属于近身搏斗型拳法，讲究“招招有势，势势有法，法法有用”。这部凝聚了几代人心血，并具“原生态”的古拳法，拳势古朴，遒劲雄强，凶狠果决，精到妙。整体拳法四段，九九八十一动势，具有发力猛重、疾稳、沉实、整透的风格，及招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济的运用特点。手法上善于“连打重击，来去风速，劲路奇出，斩钉截铁，势如破竹”，得势近身，低腿为先，短拳肘变，顺擒摔翻，拿压固控，得机相授。因此技法上讲究“远之拳足，近之膝肘，靠之以摔，相机以擒”。 “法以功为基，功以法致用”。此拳法十分注重内功的锻炼与修养，以补人之本元。拳法的修习以“大金刚气功”为基础，此法以“吸天地之灵气，采日月 之精华”为本；以“舒通血脉、畅育气机、聚神调息、运气强力、经脉营顺”为锻炼宗旨。通过内功的练习，使其人体意、气、力达到高度统一与平衡，进而用内、外功夫为一身，运用于养生长寿。功法健身与武术的实战技击之中。 “少林大金刚拳” 十分崇尚“拳禅一如” 的武道与禅学相契、相融，拳法中的“禅”是对生命的理解和崇拜，又可称为静能生悟。意的超然、体味感知的心理静思维，是聪慧、灵感与诚实体验的感悟，是武学禅法千磨万砺而后启智的“顿悟”，是历史与人文情结赐予的文化象征，是大气古远的文武之道，智善学养的尚武精神。 在“拳”与“禅”的长期历史衍化过程中，在孕育千年的传统文化凝聚与互融中，其夙具慧根的独到领悟，使其武者崇尚“禅于万象，禅于心中，自然平淡，随缘宽容，情智平和，佛韵高古，清逸静雅，虚怀若谷，真意诚和，超脱凡俗，*养性，静能生悟，学至空灵，拳禅一如”的研修武学、禅意的心理境界与法则。因此在少林拳法中十分讲究“禅修慧世、智仁勇戒、禅悟拳意、拳融心法”的理念。 拳法之名“大金刚”，谓之宇宙间顶天立地者，寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。中国庙宇殿堂之中，多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像，是持卫佛陀、守护佛法的“夜叉”之神；是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖，驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇，从中看出佛门奉善止恶，充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。 因此在“少林大金刚拳”的修习与演练中，十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范，实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵。 拳打千遍，身法自然！ 电子书 分享网站
七星拳
七星拳原系少林七星门的看家拳，也是少林武术的基础之一，与长护心意门同属小架拳类，素有子母拳之称，七星拳短小精悍，灵活多变，且有拳打卧牛之地的特点。有歌诀：步如鸡形头似猿，身似蛟龙意在天，藏有千斤有余力，借力还打瞬间，卧牛之地展身手，精巧敏捷七星拳。 少林七星拳原系少林七星门的看家拳，也是少林武术的基础之一，与长护心意门同属小架拳类，素有子母拳之称，七星拳短小精悍 有歌诀：步如鸡形头似猿，身似蛟龙意在天，藏有千斤有余力，借力还打一瞬间，卧牛之地展身手，精巧敏捷七星拳。 七星拳是现在少林寺地区流传最广的套路。它练起来动如猫，行如虎，参照天下北斗土星定位，动作架势以它独有步型、步法而组成。步型要求两脚前后站在一条线上并齐，称为小缩身，这个动作也是考验少林武师在练习少林拳时的功夫深浅的标准。其动作大开大合，气势逼人，则有迅雷不及掩耳之势。 该拳的风格特点是：手法凌厉，腿法多变神奇、身法自然巧妙，功架大开大合、舒展大方，手、眼、身法、步、精、气、神、内功浑然一体，犹如楚霸王临阵，其势雄猛。
观音掌
观音掌，又名斩魔剑，为柔功外壮，属阴柔之劲，练腕侧一部之功夫，与拳法中的斫手相同。 练习之法，先以手在木具上，作侧掌势，时时下斫。待至每一斫手，木上即陷深痕为度，则易木具而斫石。石坚难破，练习一二年后，手斫石即有小石片飞下，如象被锤凿一样。但这仅是第一步。必须手斫之后，石深陷如切，而切痕之四周，依然如旧，无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑，厚约尺许，亦按时以掌斫之。初时掌斫下，铁屑被分开，及至手掌提起，铁屑仍合聚如前。练之日久，掌下铁屑向两旁分开，虽提掌亦不复聚拢。终至于掌一下斫，铁屑竟向两旁飞出寸许，中间划然如刀切，盘底不复有一屑存在。若举掌连斫之，可将满盘铁屑分为若干块，如用刀斫豆腐，平滑均匀，整齐有致。 至此，观音掌的功夫，已达到登峰造极之地步。掌可代刃，着人无幸免者。练此掌之手，亦如马鞍功、朱砂掌等，不能复作他用，故以左手为宜。若用右手，虽极注意，亦难免无意中伤人。
佛汉拳
佛汉拳起源
佛汉拳亦称“佛汉捶”，俗称“佛拳”。此拳起源于河南嵩山少林寺，是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种，它一直为寺内高僧专练之术，秘不外传，故流传社会较晚。在清朝咸丰年间才传入民间。 佛汉拳技法
佛汉拳惯于施展擒拿、分筋、挫骨、点穴闭气等技法，运用名暗柔硬功，强调闪身贴近，挨身肩靠，转身背撞，拧腰胯打，讲究呼吸得法，力从腰发，摇身加晃膀，动动带身法。以敏捷为主，低进高退，落地生根。全身各法运用协调一致，内外合一。体现一个“整”字，在技击中强调以变应变，滚打巧拿，讲究一式跟三打，一打有三破，做到身灵，步活，眼到，手到，上下相随，完整一气。 佛汉拳以徒手练习为主要内容，以对打为主要形式，强调实用，动作精巧紧凑，敏捷灵变，刚柔相济，练功练拳，二者兼能，互为致用。 功法有铁把功，回拉转，五龙出洞，保守式。 佛汉拳特点
佛汉拳发展至今，在短短100多年里，顷吐了佛汉拳历代先师的心血及智慧的结晶，它事例了中国古典哲学、医学、武学、人体力学，遵循佛家、儒家思想，特别吸收了道家太极阴阳学论，形成具有独特优点的拳学体系。它以人体为依据，以实战求真为宗旨，具有结合性、科学性、实用性、卫生健身性四大特点，它以贴身靠打，擒拿分筋挫骨，点穴闭气为长。运用明暗柔硬劲，内外兼修，全身各法运用协调，精气神高度统一。刚柔相济，虚实分明，周身一家，浑圆一体。 佛汉拳实用反背捶技法
在佛汉拳的拳法体系中；具备冷脆快远、勇猛短毒、迅猛凌厉之特点的；非反背捶拳法莫属。反背捶拳法是一种以拳背为力点；通过伸肘抖腕的力量；反臂向前弹抽、敲砸对方头部、胸腹、软肋等要害部位的突发性实战拳法。这种动作短促、劲意抖炸冷脆、神出鬼没、酣畅淋漓、眼镜蛇般的攻击；往往令对手猝不及防。其迅猛的进攻态势正如《六韬》所讲：“疾雷不及掩耳；迅电不及瞑目；赴之若惊；用之若狂；当之者破；近之者亡；孰能御之”。反背捶所具备的这种天然攻击特性；使其倍受青睐。 一、反背捶的技术动作及要点 1、前手反背捶：以左脚左手在前的实战预备姿势开始；右脚前脚掌微蹬地面；左脚向前贴地滑步疾进；右脚快速蹬地跟进；同时身体微向右转；左臂顺肩伸肘抖腕；借助身体向前的摧力；反臂向前弹抽；力达拳背。当攻击动作完成后；迅速收回左拳；恢复到实战预备姿势。 要点： （1）出拳前；左拳要松握；左臂肌肉尽量放松。 （2）出拳攻击时；要拧腰、顺肩、送肘、抖腕；力达拳背；快击快收；做到“出手如闪电；回手似触炭”。 （3）整个动作做到心与意合；意与气合；气与力合；步手合一；动作脆猛。 2、后手反背捶；以左脚左手在前的实战预备姿势开始；右脚前脚掌
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