友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大宋遗事-第70部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
这么清雅的地方，该不会轻言杀人吧？
阿云的案卷一到手，翰林们在玉堂上就较上劲了。
司马光说：“这案子根本就无须重审。大宋刑法，除了谋反、谋大逆、谋叛、恶劣、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十恶不赦之罪，盗劫杀人、预谋杀人、故意杀人、斗殴杀人等一概处死，根本没有什么讨价还价的余地。阿云身为人妻，不说三从四德，反来谋杀亲夫，罪恶昭彰，不杀，天理难容！这么清楚的案子，登州知州还要一再报到朝廷，请求复议，实在岂有此理，也应当严加惩处！”
安石却不以为然：“君实说的虽不无道理，却不尽全面。阿云故意杀人固然罪不容诛，但毕竟丈夫伤而未死。说她主动中止犯罪也好，被动中止犯罪也好，她到底是在没有外力干预的情况下中止作案了。有因无果，理应罪减一等。此外，一经审问她就主动承认罪责，应视为坦白，同样该罪减一等。人命关天，登州知州不草菅人命，一再上书朝廷为一个普通犯女请命，难能可贵；而且，所说也完全合理。这样的人，不予褒扬已经十分委屈，怎么还要问罪？祖宗执法从来宽仁，凡断狱务在生之，决不妄杀一人。罪不至死而死之，与祖宗立朝的传统也大相径庭。我的意见，应当支持许遵，将阿云由死罪降两等判刑。”
司马光辩道：“谋杀，伤人即死。不伤人，或者还允许自首；既已伤人，死刑而已，还有什么自首不自首！再者，谋杀是一罪，谋与杀怎么能分开？谋是一事，杀是一事，哪有这样理刑的？”
安石也不相让：“谋杀谋杀，有谋有杀。谋者为因，杀者为果。理刑不分因果，还谈什么理刑？而且，从来杀人者死，杀人偿命。伤而不死，如何就要偿命呢？”
吕公著听着辩论，却向了安石：不问青红皂白，犯到一个“杀”字就要砍头，法律是维持了，却也太凶，凶得不近人情了！
司马光与安石都将意见写成折子，交给中书转与皇上定夺。皇上一看那理由，下诏免了阿云的死罪，改成流放服役；而且还进一步引申规定，今后凡谋杀审讯自首者，均以此为例，减两等判刑。阿云总算捡了一条小命。后来大赦，阿云还得到了自由，可她的一生，毕竟毁了。
就是皇上下的谋杀自首的减罪诏书，很快也有了变化。不过，这又是后话了。
大宋遗事 第六十八回（1）
对金殿面折司马光
为营垒急推吕献可
宋辽使臣往来，出入对方国家，相互不都要派接伴官员接待、护送对方使臣吗？这接伴官员除了学识，还应该反应敏捷，应对有序，因为代表国家呵！弄不好，折了国家的面子那可是天大的事情！
两国既有邦交，这使臣也是一茬又一茬的。新一茬的辽国使节又来了，得找个人做接伴使。找谁呢？
吕公著前不久刚做使者，去了一趟大辽，应该熟悉情况，神宗便征求公著的意见：“朝廷需要一个接伴使者，爱卿刚刚出使回来，了解情况，看派谁最好？”
“微臣这次去契丹，他们专门向臣打听一个人！”公著没有直接回答皇上，只说起刚刚出使的事情。
“谁？”神宗问。
“打听司马光。”公著回答。
“怎么打听的？”神宗盯着问道。
“他们问：‘司马中丞现在做什么官呢？’以为他还做御史中丞呢？”公著说。
“他们消息算很灵通了，不过慢半拍罢了。你怎么说？”神宗笑道。
“我自然如实回答，说司马光现在改做翰林学士兼侍读了。”不为这事闹过一回，他由银台司出来，还做不了使节呢！这事，自然一清二楚。
“他们有什么反应？”神宗想知道实情。
“他们说：‘不做中丞了吗？听说这个人很忠直的？’”公著说，连口气也惟妙惟肖。
“就爱卿看来，这接伴使司马光很合适？”神宗没有怀疑公著为自己前不久的事作地步，但对他推荐司马光做接伴使，还是看得一清二楚。
“皇上圣明。契丹既这么看重司马光，由他做接伴使，一切就会顺畅多了。至少，契丹人不会节外生枝！”公著终于说出了最后答案。
“爱卿说得有道理，就派他吧！”神宗拍板了。
可司马光得到消息，却一个劲儿地埋怨公著：“您这不是赶鸭子上架吗？我这么笨嘴拙舌，怎么能做接伴使？”
公著笑道：“这不是好事吗？还没做，怎么就知道不行？”
“笑话，合着您倒比我自己更了解我？您晦叔近来怎么老是怪怪的，做的事就没有一件有谱？”司马光脸都红了。
近来做的事，是指什么呢？无非是讲书该坐，阿云减刑？公著虽不以为然，却知道君实是真急了，自己真做了一件吃力不讨好的事！他当即笑道：“拍马屁拍到马蹄上去了，都是我的不是！好在还可以收回成命，你自己找皇上说去吧！”
除了这个，也真没有别的办法。司马光只好找皇上去说道了：“陛下，听说您要微臣去接伴契丹使臣，有这事吗？”
神宗笑道：“朕是有这么个意思，正与两府商议呢。怎么，是有什么想法？”
司马光赶紧趴在地上叩头：“陛下，您可千万别叫我去做接伴使，我做不来的！”
神宗蒙了，先拉起他来：“这是怎么啦？有话好好说嘛！”
司马光这才站起来，摆开了理由：“陛下，这人的才情，是各有禀赋不同的。”
“你的禀赋，怎么就不能做接伴使？”神宗还是不懂。
“陛下，我这个人生来愚拙，下些实际工夫或者还行。像讲读经史之类，或者还能胜任，多少有些可取之处；说到应对宾客，微臣实在不知道该从什么地方下手！我因为名字犯了契丹人的忌，要避讳，做了几十年官，还从来没有做过使节。对于两朝的相关事情及外交礼仪等，一无所知。两眼抹黑，外加秉性鲁钝，应对之间，免不了丢东落西，有失礼仪，再要冲撞使节，泄漏机密，微臣罪不容诛事小，贻误邦交，贻害国家，这事可就大了！满朝文武，比我适合的多得是。请皇上千万成全，不要派微臣！”司马光说得口顺，居然一连设了好几层障碍。
这些理由能不能成立，已经不重要了。司马光的这种认真、迂直的态度，既叫神宗忍俊不禁，又叫他觉着憨厚可信，他同意改派别人，不再叫司马光去了。
人，大体都自视颇高，只将鲁拙憨痴赋予别人，而对他们采取一种居高临下的态度。有些智慧、权力的人，更爱这样。正因为如此，这人与人之间，君臣之间也不例外，一旦对对方有了某种迂直憨厚的印象，就会引发一种亲近与信任，不但愿意与他接近，有时还乐意咨询并接受他的意见。辞去接伴使之后，神宗对于司马光，就大抵是这样。
恰好，神宗也正碰上一些具体事情。
与臣民相比皇上虽大得不可比拟，可他再大也大不过天地。他对于天地，大体也就像臣民对他，都是毕恭毕敬的。多少也就因为这个，在郊外祭祀天地，历来都是朝廷的大典，一点也不敢马虎。而举行这种祭典，照例总要赏赐臣下，这也渐渐成了朝廷的一大负担。神宗接位，不是早就揭不开锅了吗？偏偏又雪上加霜，河北一带暴雨成灾，黄河缺口。赈灾已顾此失彼，再要郊祭赏赐，实在伤透了脑筋！好在两府大臣倒还见谅，上书给皇上，说是国用不足，又遇到水灾，郊祭该赏赐给两府大臣的钱财，干脆就免了吧！我们一致意见，自动放弃。大臣们虽这么说，可历来的盛典赏赐要在自己手里断了，神宗怎么着也不能不踌躇。
司马光既然没去做接伴使，还做他的侍读学士，不是还得在迩英阁给神宗读读书，讲讲经史吗？那天读完书，司马光见神宗神情有些悒郁，自然关切，就问道：“圣上好像不大开朗，是不是挂心赈灾的事？”
书包 网 。 想看书来
大宋遗事 第六十八回（2）
“唉，可不是吗？你说这河北的灾情，该怎么办呢？”神宗真是忧心忡忡。
“灾民缺的是粮食。就是调拨了金钱，让地方配买，骚扰地方不说，有钱无市，也未必就有买粮的地方。”司马光寻思着说。
“已经调了五十万担漕粮运往灾区了。”神宗说。
“微臣听说，光瀛州一处，大概就需要一百五十万担粮食。五十万担不过三分之一，怎么能够？”司马光掰着手指头说。
“朕也知道不够。已经吩咐两府大臣与三司采取紧急措施，无论如何，要多弄些粮食调往灾区。也有了些措施，只是不知道那效果究竟如何？”想到那些措施，神宗也止不住焦心。
“不知道是些什么措施？”司马光问。
“说是以丰补歉。朝廷将金钱调往江、淮丰收地区，在那里大量采购；再用漕运力量，运往河北。谁知道行不行呢？”神宗说，总是没有什么把握。
“真这么着，就该没事了，陛下尽管放心！”司马光安慰神宗。
“爱卿怎么就那么有把握？”神宗还是将信将疑。
“以丰补歉，是个好办法。咱们国家这么大，总是有丰有歉。听说江、淮一带今年年景比往年都好，收粮该不成问题。目下不是枯水期，漕运畅通，有了粮不愁运不出来。就是河北本身，也还有丰收的地方。陛下尽管宽心。”司马光剖析说。
这话，正是神宗此刻最想听的。君臣之间的距离，立马就拉近了许多。神宗突然想起吕公著转述的契丹人的话，便问道：“爱卿虽不做中丞，台谏的事，还是应该关心。谏官难得有合适的人选。爱卿有看中的，要向朕推荐吗？”
虽然不知道神宗怎么突然由赈灾又谈到了台谏官员，可那信息是非常明确的。司马光抬眼看了一下在场的人，推道：“微臣官小资浅，哪里敢推荐台谏官员！”
神宗只当司马光真的在谦虚，便鼓励道：“爱卿何必谦虚？朕既问你，总是想你会有想法的，但说无妨！”
皇上既这么没有眼力，司马光一时情急，只好说些实话了：“陛下，您问得很突然，微臣一时难以准备，容臣回去上密折奏陈吧！”
神宗这才注意到司马光的表情，悟出自己不该过于情急，这种事怎么好当着这么多人问呢？心里虽已明白，却也不说破，只是转而问道：“天下州县长官，大体称职者不多，爱卿有什么高见？”
这个问题，讨论次数多了，不难回答。司马光张嘴就来：“陛下，天下一共三百多州，要陛下一个州一个州去挑长官，自然烦难。陛下只管提纲挈领，这事就简单多了。什么是纲领？十八路监司使就是。陛下只要选好这十八个首席官长，再由这十八位官长去挑选各州州长；再让州长去挑选各自的县令。只选好官，不单凭资历出身什么的。这么着一级挑一级，皇上在上头总把关，还愁州县官员不会得人吗？”
这话，逻辑上没有任何可以挑剔的地方，自然也就没必要再讨论了。神宗转而问道：“两府大臣上书，请辞郊祭赏赐不受，这事您怎么看？朕是接受他们的请求好呢，还是不接受的好？”
司马光想了想，道：“据微臣所知，两府大臣的赏赐，绢帛银两，加在一起，也不过两万两匹。用来赈灾，杯水车薪，根本无济于事。不如皇室宗亲、文武大臣，凡品级达到知州一级的，赏赐一律减半。这样，才真能顶点儿用。不知可行不可行，还请皇上圣裁！”
皇上犹豫道：“朕的意思，倒是想允许大臣们辞赏。倒不在乎省一笔钱，有意薄待臣下，主要还是他们既提出来，急朝廷之所急，朕也不能不成人之美。减一半，没有什么好处。要减，索性全减了，彻底成全他们。”
全减？司马光可不敢承担这个责任，便又劝道：“陛下，臣下请辞，是他们的一片心意；陛下赏赐，是圣上的无限恩德。郊祭赏赐，士兵都人人有份，公卿大臣要是一点没有，似乎不大好看？还是兼顾为好！”
皇上本来就犹豫不决，听了这话，自然益发犹疑了：“朕也拿不定主意。这样吧，还是照中书的意思，交给翰林学士们讨论，且听听他们大家说什么，再看。”
为了能集中听听大家的意见，神宗干脆将翰林学士们全都召集到延和殿来了。见过礼，神宗就开门见山说道：“今天请各位爱卿来，是想听听你们对郊祭辞赏的意见。早几天，是不是都通知你们了？”
“都通知了。”大家回答。
“那就谈谈吧，想到什么讲什么，不必受拘束。”神宗说。
“微臣的意见，一呢，节约从贵近开始，才能起示范作用，影响朝野；二呢，两府大臣既有请求，皇上成全他们，也是成人之美。所以，应当听随两府大臣辞赏。”司马光刚刚与皇上谈过这事，心里有底，率先发了言。
“不然。”说话的是安石，“现成的例子，是唐代宗的丞相常衮。常衮请辞赏赐，论者并不认可，认为厚禄重赐，原是为了优待贤德，尊崇国政。自己无能，应当辞职，不该辞禄却赐，有伤国体。如今这事，情不同理同：赏赐所费不多，准大臣们辞赏，一样徒伤国体。”
原来还有这一说？神宗不禁有些诧异了。不过，还好，自己原来就有些犹豫，虽没考虑到这一层，害怕祖宗的规矩在自己手里断了，倒是真的。有这一层，也可以勉强心安了。
。。
大宋遗事 第六十八回（3）
“话虽这么说，常衮能辞禄，不比那些持禄固位、死活赖在位子上不走的人强多了？”司马光脸一红，辩驳说。
安石一笑：“君实，现在说的是该不该辞禄，不是为辞禄评功摆好！何况，国用不足，并非当务之急！”
神宗猛然一愣：都穷成这样了，还说不是当务之急？不对，这不像安石的意思！
“介甫这话，实在欠考虑。”司马光避开安石的反驳，只抓住他的话把儿开始反击，“自真宗末年，国家就穷于应付了；近年以来，更是捉襟见肘，事事难为。国用不足早就成了头等大事，介甫怎么能说不是当务之急呢？”君实甩完问题，脸上也有了笑意。
神宗也一惊：这问题可不好回答！
安石却仍毫不在乎地微微一笑：“是吗？都这样了吗？要果真是这样，理财该出了问题？或是政策欠佳，或是理财的人不擅理财，尸位素餐？怎么就没听人说一声呢？”
原来在这儿等着哪！神宗也不由得笑了：安石论辩，刁得很！但一笑之后，他的心情又变得沉重了：财政问题如此严重，却少有谈论的人，实在太可怕了！可转而一想：怎么知道安石不是变着法儿进谏呢？有他这一说，解决起来就有希望！再想到与他的几次谈话，神宗心里又渐渐踏实了。
“理财还有会不会的区别？会又怎样？”司马光已经发现了安石的弯弯绕，就冲着这弯弯绕猛烈开火了：“会理财，不过盘剥百姓，聚敛钱物而已！老百姓一穷，身无长物，就要为偷为盗，甚至聚众造反，这对国家有什么好处，啊？”最后一个“啊”，已经带点儿声势了。
神宗也拧起了眉：这话不能说没有道理。就那么一点东西，不在此就在彼，怎么反驳？
安石却不动声色，慢条斯理吐出几个字：“也不尽然。真正会理财，不加赋税而国用充足。”
怎么会这样呢？神宗更纳闷了。
司马光更止不住冷笑了：“呵呵，介甫，瞧您开的这药方！天下有这样的道理吗？天地所生的财货百物，就那么多东西，不在民间，就在官府。除此之外，到哪儿再去弄东西？所谓不加赋而国用足，不过千方百计巧取豪夺，变着法儿抢夺老百姓的东西，比加赋还要坏！”
安石看着司马光义正词严的样子，只是微笑。他了解君实：这个问题，早已超出他的理解范围，他不这么慷慨陈词，也就不成其为司马君实了！
“介甫，您笑什么？是不是没话说了？”司马光反唇相讥。神宗也觉着安石是处于下风了：司马光那逻辑，不容易扳动的！
“我知道您那话来自何处！”君实还要穷追猛打，“不过是桑弘羊欺骗汉武帝的话！司马迁写进《史记》，原是要讽刺汉武帝见事不明，您怎么能拿来作根据呢？”既兜出介甫的老底，有这一问，介甫就死定了！君实不想再费唇舌了。
这话似曾相识，好像在哪儿听过？一时又想不起来。想了好大一会儿，神宗终于想起来了：是为《资治通鉴》写序，谈到盐铁会议时的事。可那会儿，司马光说写这事是史官的失误，并没有说司马迁意在讥讽。这一改，大概是为了辩论的需要喽？不过，关于桑弘羊，他显然说得并不对。且看安石说些什么？
安石仍然微微地笑着，说道：“桑弘羊的事，仁者见仁，智者见智，可以争论。但在他之前，汉朝财政已经崩溃，自他主管财政，国用充足，汉武帝可以得心应手，却是不争的事实。说到财政，一切都在‘开源节流’四个字之中。可从来说节流的人多，谈开源的人少。而说到开源，天地所生从来就有多有少，哪有固定不变的！这就像一户人家，地虽然就那么几亩地，可善不善于安排，是勤快还是懒惰，那地里长的东西决不会是一样的，更不会始终就那么多。这道理应该不难理解！所以我一贯主张：因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。看不到开源可以增收，只盯着节流，想问题要偏，可以理解。”
安石绝处逢生，神宗特高兴！他不但说出理来，而且，很有道理！安石的一贯主张，原是《万言书》里的话，自己虽读过多遍，却没能重视！要领会他的主张，真还得好好学才成哪！
安石这理既是君实从来没有想到的，驳起来当然费劲，只好以守为攻了：“介甫说的，倒也不是完全没有道理。只是我怕说说容易，做起来就不那么容易了！”
安石还是微微一笑，再不反驳了：得理让人，何必再争义气？
神宗见安石与司马光都不说话了，便问一起讨论的另一位翰林学士王珪王禹玉：“爱卿一直没有发言，依你，该怎么着？”
禹玉正看热闹看得起劲，冷不防这么一问，倒吃了一惊！好在常在皇上身边侍候，怎么着应对也快。稍稍愣了一下，就答道：“回皇上，司马光说节约应当从贵近开始，很有道理。王安石说所费不多，留而不赏，有伤国体，也很有道理。微臣想来，这事还是圣上自己决定最好！”
这不是将皮球又踢回来了吗？可他说的倒也是实话：不管他赞成谁，到头来不还是得自己拿主意吗？
那么，该怎么决定呢？
他转眼看看安石，见他沉着而又安详地坐在那儿，仿佛一座大山，立马就有答案了：“朕也赞同司马光的意见。不过，姑且只以不允许下诏吧！诏书嘛，也就请安石辛苦辛苦吧！既是你的意见，由你去说，会更妥帖些。”
书包 网 。 想看书来
大宋遗事 第六十八回（4）
神宗虽作了决定，可他并不十分明了安石拒辞的意思所在。大抵只是凭着一种直觉，觉得他是一个完全可以倚仗的人，照他说的做准没错而已！皇上既作了决定，臣子们除了服从、执行，当然想不到别的！至于揣摸他如何作出决定的原始想法，更是想都不敢想的事了！当时都答应一声，叩头下殿了。
第二天，安石就将诏书送给皇上了。诏书写道：
朕初嗣服，于祖宗之制，未有所改也。卿等选于黎献，位冠百工，或受或辞，人用观政。朝廷予夺，所以驭臣。贵贱有差，势如堂陛。唯先王之制国用，视时民数之多寡。方今生齿既蕃，而赋入又为不少，理财之义，殆有可思！此之不图，而姑务自损，只伤国体，未协朕心！方与勋贤虑其大者，区区一赐，何足以言？故兹诏示，想宜知悉！
皇上读罢诏书，当时就拍着龙案笑道：“朕说相信爱卿没错，果然果然！”
安石反倒有些茫然了。
神宗又笑着解释道：“‘理财之义，殆有可思！此之不图，而姑务自损，只伤国体，未协朕心！’写得太好了，全是朕想说而说不出来的心里话！朕就知道，爱卿言必有自，不会无的放矢，果不其然！”
安石见圣上这样夸奖，只得谦虚道：“圣上过奖了！”
“开始，朕心里也不大有底。明明是财政崩溃，爱卿却不以为然，不知道爱卿究竟要干什么？朕只是凭着直觉，相信照你的想法去做不会有错，才决定不接受大臣们辞赏。看了这诏书，才知道爱卿原来是要在他们背上击一猛掌，让他们正视问题，努力解决财政危机，而不要以辞赏规避责任。实在是好！”神宗激动之下，竟将自己的真实想法全都兜出来了。
“皇上圣明，微臣是这么想的。但愿大臣们能体察皇上的一片苦心，能真正有所作为！”安石由衷地说。
皇上的脸，陡然又灰了，不由自主地长叹了一声：“唉，眼下这些人，怕是无能为力了！”
“不见得吧？他们明白了皇上的意思，总会有所作为的！”安石诚恳地说。
“比这更明白的话朕都说过，结果不还是一无所为！靠这些人，绝对做不成任何事情！”心里揣着这么个结论，神宗是怎么也轻松不起来的。
安石似乎也不便再说什么，只好沉默了。
“这事，朕已经考虑过不止一天了。除了爱卿，天下再没有第二个人能承担重任！”神宗仿佛自言自语地喃喃道。
安石心里一震，他可是一点心理准备也没有！好在皇上似乎只是自言自语，并没有正式谈论的意思，还可以回避。他当即躬身辞道：“皇上如果没有别的事情，微臣就暂且告退了。”
“你要回去了吗？也好，朕会再找你谈的。”神宗依然沉浸在自己的思绪里，说得有些文不对题。想想不对，才又补充道，“诏书就这么定了，一个字都不用动。朕这就叫他们发下去。”
安石含糊答应了一声，径自下殿去了。
诏书这里一下达，两府大臣谁也不提辞赏的事了，可那心里的压力，却也同样大得无以复加了。谁都感到这次的赏赐，比哪一次都来得重，决不再是能随便白拿的！要不有所行动，就只能等着处理了！可要行动，又谈何容易？能行动，早就行动了，还要等到今日？不要说整体构想什么的，就连可以完整端出来的某种方略，也从来没有想过，凭什么行动？有那神经脆弱一点儿的，知道这次再难浑浑噩噩糊涂下去，干脆请求致仕或外调了。两府于无形之中，突然受到一次前所未有的震动；而朝廷的改造，也终于有了一个前所未有的机遇。
司马光到这会儿，似乎也悟出安石来者不善了！两府改组势在必行，而介甫进入核心大概已成定局，不可逆转，不过早晚罢了。王安国王平甫的突然受封，更坚定了他的这一看法。
说王安国突然受封，倒也不尽准确。治平末年，欧阳修不就荐过他了吗？本来是要参加制科考试的，因为母亲去世，回金陵守丧，这才失去了一次机会。到这会儿，韩绛又向朝廷推荐了他，皇上当时就批复让他参加制科考试。他素有文名，上次五十篇文章就得了个第一，应试自然难不倒他。有意思的是，策问的题目，竟然是曾巩曾子固代拟的，中心思想也还是法古而不迂腐，变革得有依存，叫他在守成与变革之间，痛痛快快驰骋了一番。结果也很圆满：皇上赐了他进士及第，派到西京洛阳国子监做教授去了。
由布衣应制举考试，一举而中，由平民进入仕途，本来只是常事，并没有什么。可现在有了安石这样一个背景，它就有了不寻常的意义，成为皇上宠信安石的一个特有标志了。许多人，包括司马光在内，正是从这件事，看到了安石必将大用的最有力的证据。关于制衡的话，原先不过与公著随便说说而已，并没认真提到日程上来。现在，就变得非常现实，甚至紧迫了。皇上不也叫自己推荐谏官吗？正好就汤下面。至于人选，那是和公著早就敲定了的：非吕诲吕献可莫属。
志同道合种种，都不为奇。作为台谏官员，没有战斗力，一切都是白搭。而献可的最大长处，正是不爱富贵，不避生死，而且愈挫愈奋：矛头所向，先小后大，攻坚斗狠，所向披靡。看他为濮议之争，先由外围，愈战愈勇，愈斗愈狠，最后直接与韩琦、欧阳修摊牌，不到兔死网破决不罢休，就能知道一二了。有他在，要为所欲为，甭想！他不搅得你人仰马翻，没法儿过安生日子，才怪！
。。
大宋遗事 第六十八回（5）
这么想着，司马光到底上了一份密折，推荐吕诲做谏官了。赵捇鼐┣肭蟮骰劐б橐话嘹晒伲皇且丫涫盗寺穑柯阑逡鸦爻隽巳镜难翁笔埂Ｋ阱б槭钡哪且还珊菥⒍褡谑乔宄模凰奶ㄚ衫砟睢ㄚ晒僭保耸侨酥鞯亩浚木褪且婊噬喜挂娲厦鳎舱肷褡谕耆吓摹Ｉ褡诮拥矫苷郏坏愣挥淘ゾ团粗惺椋卓商嵛煺赂蟠疲稍海职菸分胸＝庋桓龅氐烙ト仓迷诨噬仙肀撸韭砉庾芩憧梢运梢豢谄耍≈劣谏褡谑遣皇且部梢运梢豢谄荒艿茸徘屏恕�
大宋遗事 第六十九回（1）
出重围贤能终参政
返旧地故相再入阁
神宗放话之后，并没有立马兑现，安石仍然在做他的翰林侍讲学士。神宗钦点的题目是《礼记》。这《礼记》原来附属于《仪礼》，而《仪礼》不过是春秋、战国时代的一部礼仪制度汇编而已。因为《仪礼》涉及的典章仪式等颇为烦琐，又处于礼崩乐坏的非常时期，更叫人轻易摸不着头脑，孔子的门徒及后来的学者，就尝试着对《仪礼》做了一些解释说明工作。久而久之，这些解说文字也积少成多了。到西汉宣帝时候，有个叫戴德的将这些解说文字也汇编起来，大大小小，一共收编了八十五篇；他的侄子——他老哥的儿子戴圣，也有辑本，但只收了四十九篇。为了将两者区别开来，叔叔戴德的辑本被称为《大戴礼记》，侄子戴圣的则被称为《小戴礼记》。东汉大学者郑玄，后来又为《小戴礼记》作了注解。从此，《小戴礼记》便脱离《仪礼》而成了一部独立著作。其地位，也越来越高不可攀，干脆简称《礼记》了。但《礼记》既不过是一些资料汇编，目的也只在于解说过去的礼仪等等，其内容庞杂烦琐，自然毋庸赘言。一向之所以特别看重它，主要不过囿于儒家的传统罢了。
安石并非不重礼乐，但始终只将它们摆在适当的位置上。他承认礼乐都是治国不可或缺的东西，但它们都基于人的天性之上，不过是人的一种养生手段而已。礼乐当然也要束缚人，但这种束缚，是基于人性之上的一种束缚。猿猴
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！