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大宋遗事-第58部分
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有这种眼睛盯着，郡王也真不敢有太多的疏忽懈怠！好事父皇会知道，坏事自然也会知道，能不谨慎吗？不过，应当实事求是地说，这种事在赵顼，也真是偶一为之而已。更多的时间，他倒都是用来读书求知的。
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大宋遗事 第五十五回（3）
宗室里面，只有五曾祖越王元杰藏书最多，有的孤本大内都没有。他没有子嗣，死后是由堂叔宗望继承王位的。宗望也是个爱读书的，越王的几万册藏书总算没有白糟蹋。赵顼既爱读书，少不了常常到宗望那儿去借，实在爱不释手的，干脆就借来重抄收藏了。那几个臣子连一双舞靴的事都要管，读书求学，自然更不会放过。
赵顼从宗望那里又借来一本隋版《韩子》，共二十一卷，一卷目录，二十卷共五十五篇正文。一读就放不下，当时就吩咐左右动手抄了起来。抄完正校对呢，叫孙固进来看见了，顺口问道：“郡王又得了什么好书？”
自己的侍讲老师，自然不必隐瞒，赵顼如实相告：“是隋版《韩子》。”
孙固一愣：“《韩子》？莫非是韩非子，被秦相李斯杀掉的那个韩非？”
郡王道：“正是他。”
孙固的眉毛立马拧起来了：“郡王，您应该多读圣贤著作，像韩非这样险恶刻薄、寡恩无爱的书，是不该读的。”
郡王想不到孙固会对韩非如此反感！他一向还算比较开明，不像韩维那样拘泥，就是司马迁、班固，对韩非也是有褒有贬，至少对半开，也没有完全踏倒呀？心里虽这么想，嘴里却仍应付道：“您说得是，我也不是喜欢。不过抄了聊备一格，叫我书库里多一本藏书而已。”
孙固这才点头笑了：“这就对了。先丞相赵普，说他以半部《论语》帮太祖皇帝打天下，以半部《论语》帮太宗皇帝守天下，虽不无夸张，从根本上讲，却一点不错。确实只有圣人的书，才能治国安邦平天下。只有在圣贤书上下工夫，才能事半功倍。”
赵顼好歹应付过去了。王乐道是他唯一可以无话不谈的人，等见了他，自然先要提起心中的疑团：“王大人，您说说，韩非这个人怎么样？”
乐道见他突然提出这么个问题，知道一定是遇到什么事了，沉吟道：“怎么说呢？秦王读了他的书，崇拜极了，说：‘啊呀，世上居然还有这样的人！寡人要是能见到他，与他一起生活共事，就是立马死了，也不遗憾！’一旦听说他是韩国公子，当时就发兵攻韩，非要得到他不可。这么看，他该是个能干的人。他明知说人之难，还要劝说秦王，结果到底死于他的同学李斯之手，叫太史公为他痛惜不已。那么，他该又有些糊涂，值得人同情了。”
赵顼说：“我不是问您这个。我是问他的学问思想，到底如何？”
乐道一面想着措辞，一面慢慢评价道：“他是荀子的学生，是法家的集大成者。法家而有韩非，就登峰造极了。”
“那么，他的书能读了？”
“开卷有益，天下哪有不能读的书？尤其是帝王之家，更没有禁书！关键不过在于去其糟粕，取其精华而已。海纳百川，才算有容；有容之后，才能吞吐风云。”
“好，说得好！”赵顼兴奋地赞叹说。
乐道一笑，改口问道：“郡王怎么突然想到问这个？”
赵顼道：“我从越王那里借来一套隋本《韩子》抄了，他们说我不该读这样的书。”
“您读了吗？”
“粗粗翻了一遍。”
“觉着怎样？”
“振聋发聩。”
乐道点点头：“初读的人，无不如此。他们说了不能读的理由吗？”
“说他刻薄寡恩，险恶无爱，不是圣贤之道。”赵顼提起来仍然有些愤愤。
乐道见他这样，忍不住笑了：“这话倒也不全错，只是不全面。韩子还有彻事情、明是非的一面，其思想也是辅助礼制的一个重要组成部分。他讲究法、术、势三者并重，说得虽然直白粗陋，人主也不能不懂。秦汉而后，法家思想就越来越渗入政治生活中了。就是汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，也还是个儒法杂用。只有酸儒学究，才一味唱高调，将圣人之学糟蹋成一具僵尸，最不可信了！”
说到这里，乐道突然停住了，脸上也陡然暗了下来，长长地叹了一口气，半晌才又说道：“可惜，大家一味因循苟且，如今能读得懂《韩子》的，是越来越少了！”
“您指的是什么？”赵顼不懂。
“您看《五蠹》，虽然不无荒谬偏颇之处，可它从上古说到中古，再说到近古，得出一个结论：‘圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备’。嘲笑想用‘先王之政，治当世之民’，不过只是守株待兔而已，说得多好！当今天下，还有几个人能真正懂得韩非，知道变法图强！”说到最后，乐道已不禁有些泪眼唏嘘了。
赵顼受他的感染，也有些黯然神伤。不过，毕竟是年轻人的心性，很快就活跃起来，问道：“难道偌大一个天朝，就没有一两个有远见卓识的人？您仔细想想。我不信会没有一个人！”
乐道听他这么一说，才转悲为喜，笑道：“郡王不说，我一时还真忘了。还真是有这么一个人！”
“谁？”
“王安石王介甫。”
“做知制诰的王安石王大人？”
“郡王也知道他？”
“他是大名士，谁不知道！您忘了，父皇知宗正寺的诏命，不就是他起草的？还有您先前来做伴读，诏命好像也是他起草的？父皇的那两道，我都读过，写得言简意赅，入情入理，我没少读。您还介绍我读过他的几篇文章呢，难道您都忘了？”赵顼回忆说。
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大宋遗事 第五十五回（4）
“对对对，瞧我这记性！那篇《游褒禅山记》，您好像都会背了？”乐道对于安石虽早有耳闻，但真正相知，是在群牧司与他一起相度牧马之后。通过安石，他又认识了安石的朋友王回王深父、常秩常夷甫、孙侔孙正之。他也一样非常敬重他们，早就向朝廷推荐过了。而由于安石这几个一尘不染的朋友，他更崇敬安石的学识为人了。他的揄扬安石，早已不遗余力。就是郡王面前，也已非止一次。仓促之间一时想不到，经郡王一提，立马又想起来了。
“我现在还会背！不信您听。‘于是，予有叹焉。古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力而又不随之以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人可为讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。’您说这一段议论最好，是一种境界，内涵丰富得很：小到做人治学，大到治国平天下，无不如此。我一直记着，真是喜欢得很！”郡王说得兴奋，越发滔滔不绝了。
乐道没想到郡王竟会如此投入认真，将自己说过的几句话与介甫的文章，记得这么牢，参解得这么好，一时竟不知道说什么好了！他看着赵顼，虽还没有完全成熟，免不了一股稚气，但眉宇之间，已经有些昂扬坚毅与一种难以言说的不凡气概，叫人肃然起敬，慷慨振奋！而这，是自己在先帝与英宗皇帝那里从来没有见过的！他禁不住又有些热泪盈眶了。
赵顼见他这样，吃了一惊：“难道有什么不对？我说错了？”
“不，您说得太好了！我这是高兴的。您能这么执著钻研，我真是太高兴了！我看您可以读一些大文章，思考一些大事了。改天，我将介甫的文章再带几篇您读读，那时我们再谈。我太激动，先告退了。”说完，当真告辞走了。
改天，他果然带来几篇文章：一篇是《万言书》，另一篇是重提旧事的那本“言事”折子，最后一篇则是三司副使厅的那篇题壁记，自然都是抄本。等赵顼差不多将文章都读完、也琢磨过了，乐道才问他：“郡王，王安石的文章都读完了？”
赵顼说：“都读完了。”
乐道又问：“没有什么文字词语上的障碍吧？”
赵顼说：“没有。”
“您觉着怎样？微臣说的不差吧，是不是始终主张变法图强？”
“是。为国为民，忧心如焚。古代的贤臣，也不过如此，我非常感动！”
“他这些变法思想的核心是什么，郡王想过吗？”乐道想考考郡王，看看他琢磨问题到底到了怎样一个程度。
“这个，我怕说不好！”郡王犹豫道：“他好像是要法先王之意，变古通今，大概也就是韩子所谓‘不法常可，论世之事，因为之备’的意思？还有，是不是特重立法吏治？善法择吏，好像是关键？《万言书》除了前面一段说到变法，后面全是有关官吏的培养使用问题，怕就是因为‘徒法不能以自行’，得有好的官吏来保证变法的实施？我不知道说对没有？”
乐道听他思想这么明晰，而且大体也算抓住了问题的关键，心里不知道有多高兴：郡王真是长大了！这么想着，嘴里也就忍不住夸道：“说得很好！读新东西，能一下就抓住关键，是一种很大的进步，我真为郡王高兴！安石的看法还很稳健，他是要从根基扎扎实实地开始，所以《万言书》花那么大篇幅谈官吏的培养使用。他还特重视经济。一面强调发展生产，一面反对兼并，是他的两条腿。等我找到别的文章，您就可以清楚地看出这一点了。”
“您能带我去见见王大人吗？”赵顼很急切地问道。
“唉，不行哪——”乐道叹了一口气。
“为什么？”没等乐道说完，赵顼就迫不及待地问。
“他母亲去世了，早就回金陵守丧去了。”乐道解释说。
“唉，早去见他就好了！”赵顼非常懊恼。
“不必着急。守丧一满，他总是要回来的。”乐道安慰郡王。
“只好那样了！”郡王仍然止不住地失望。
从那一天起，郡王时不时地总要想到王安石；谈起话来，也总免不了拿他作话题。
他问韩维：“韩大人，您该知道王安石？”
韩维回答：“那能不知道！”
“他这人怎么样？”
“欧阳修之外，当今天下第二人！”韩维肯定地说。
郡王点点头：“你们很熟？”
“他是我三哥子华的同年，当年中的是第四名进士，子华第三。他本来报的是第一名。皇上看他卷子中有一句‘孺子其朋’，认为犯忌，不能大魁天下，硬是与第四名调了个儿，这才变成第四名了。我们兄弟与他一直是好朋友。”韩维颇为自豪地说。
“他除了文章好，别的方面怎样？”郡王以为他的“天下第二人”，大概是专指文章而言的。
“他胸怀大志，却又淡泊宁静；既有操守，又有魄力。一般，这两种品质是很难统一到一个人身上的。子华说：他是那种专为大事的人。因循守旧，用不着他；要是变动大局，革故鼎新，非靠他不可。朝野人士，大多也都看好他。可惜朝廷耽于因循，他一直不很得志，实在叫人痛心！”持国真挚地说。
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大宋遗事 第五十五回（5）
“怎么知道他心怀大志？”郡王问。
“平常言谈听出来的，诗文之间也见得着！且看他的《登飞来峰》诗：‘飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！’是不是很有气势？还有一首诗也很典型。等等，叫什么来着？呵，想起来了，是首古诗，叫《忆昨诗示诸外弟》。其中有两句最直切，是：‘才疏命贱不自揣，欲与稷契遐相睎。’他从年轻的时候起，就以三代名臣稷契为追慕对象了！这还不最能说明问题吗？”这确实是个很有说服力的例子，所以持国问得也特理直气壮。
赵顼并不怀疑，不过是想多知道一些有关王安石的事情而已，当然不会说什么。
大体就在这前后，两宫关系迅速恶化，郡王府的人如坐针毡，除了自保，其他什么都顾不上。郡王对于安石的进一步了解，也就中断了。
韩维最先提醒赵顼：“郡王，眼下皇上身体不好，与太后关系不太协调，弄不好要出大纰漏！这事，做臣子的谁都不方便劝说，只有郡王最适合居中调停。您要多去太后那儿问候，替您父皇多尽孝道。太后心里欢喜，不仅皇上平安，您将来也有保证！”
尽管韩维并没有完全挑明，可赵顼冰雪聪明，一点就通，当时就往慈寿宫去了。从此，他在慈寿宫，倒比在自己的王府，还要多了。有时，他甚至还要拉着母亲高皇后，一起到太后那儿去。
对于老人，无日无夜的陪伴本身，往往就是一种感情孵化器，能消解许多怨恨纠缠。何况，赵顼有时还婉言相劝呢！那话不仅婉转，也特动人：“太后，父皇最近也不知道怎么搞的？平常待我们兄弟都很慈爱，可现在老是凶巴巴的，弄得我们几个谁都怕见他！您说是怎么回事？是不是因为他身体不好？”
太后将信将疑：“是吗？你们是亲父子，该不至于吧？”
“不，我能感觉出来。那天我去问候他，脚步不过急了一点，他就骂我粗野，不像皇家子弟。过去从来不这样呵！”郡王认真地说。
“呵，是这样？”太后似乎有些信了。
“他对您是不是也这样？要不是，就是纯粹讨厌我们兄弟了。我们并没有什么错呀！”赵顼一脸的委屈。
“不会，傻孩子，他那是病闹的，你千万不要钻牛角尖！”太后倒反过来劝慰郡王了。
“是，太后，孙儿一定听从您的教诲。”郡王说。略停了停，又若有所思地自言自语道：“要真是因为身体不好，他恐怕就不止对我们弟兄才这样了？对母后与您，肯定也有不周到的地方，你们不计较他就是了！倘若果真这样，请太后原谅父皇，我这里先替他赔不是了！”说着话，人已经趴到地上磕头了。
多事的太后，心情敏感极了，还能经得住赵顼这样狂轰滥炸吗？一时间，酸甜苦辣，什么都有了。最感动她的，当然是赵顼体贴入微的关爱！有那么一会儿，她对赵顼绕的这个大圈子也不无怀疑。可很快，她自己就解开了：就是弯子，也是用心良苦，这孩子心多细密！为来为去，还不是为着劝慰我们这些长辈？也太难为他了！让他小小年纪，就来伤这个脑筋！咱们也真太对不起他了！这个宗实，连他儿子一半也不到。大凡有他一半的心胸，我们娘母子还有一点问题吗？由宗实又想到赵顼的可爱。唉！就冲着他，也不该与宗实再计较下去呵！一时之间，她竟不知道怎样好了！上前一把搀起赵顼，心肝宝贝肉地乱叫起来。赵顼受了感动，也泪流满面了。祖孙俩，竟演了一出全套的“哭亲情”！
赵顼的努力，并不仅止于此。
封舅爷爷曹佾为平章事的事，也是他一手促成的。他先从太后那里得到了想法，跟着就转达给英宗了，话也说得入情入理：促进亲情。知道英宗并不反对，他就让韩维去与中书打招呼。没想到，却在他那儿碰了一个软钉子：“郡王，皇上康复亲政，一切都进入正轨了，您只该孝顺长辈，好好读书，别的事最好不要管！”这不还是孝顺太后的继续吗，哪里就分得那样清！他到底打发乐道去了。局外的人，哪里能知道这里面的曲折呢！
这么一番之后，太后对郡王真是说不出的满意，几乎逢人就夸他懂事孝顺！她与英宗的和解，虽然原因多多，郡王的功劳，自然也很不小！
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大宋遗事 第五十六回（1）
守丧泣血伤心钟山
睹物思亲追崇横塘
淮阳郡王与乐道、持国谈论安石的时候，安石确实已经离开京城很长时间了。
自打做了知制诰，他的心情一直都很压抑、悲凉。作为侍从之臣，能从更近的地方观察朝廷，事无专务，不过是笔下工夫，驾轻就熟，多的是闲暇，能更全面细致地审视与思考一切。而这一切，却又不得不以无能为力为代价：眼看着国家的事情一天不如一天，自己却有力无处使！哪怕仅仅想有所建言，也犹如东风过耳不说，有时还要招来猜忌与不满。这样强烈的反差，一般人都难于承受，何况他这样一个念念不忘社稷苍生，且又非常自持自重的人！整天受着这样的伤害，那心情能不沉重悲怆吗？
从来稳健沉静总是与热烈执著相为表里的。而后者，则始终是诗情的渊薮。中国文人受着诗歌传统的熏陶，即使本性根本缺少诗歌因子，往往也都会附庸风雅，写出这样那样的诗篇。这些诗可能不那么好，但也并非总是不堪卒读。一个天性近诗的人，自然更会将心中的每一个涟漪都幻化成歌咏。安石的那些悲情感慨，正是这样全都幻化成苍凉沉郁的诗句了。
他与朱昌叔同题吟咏的一首《赋雁奴》，写道：
雁雁无定栖，随阳以南北。嗟哉此为奴，至性能恳恻！人将伺其始，奴辄告之亟。举群寤而飞，机巧无所得。夜或以火取，奴鸣火因匿。频惊莫我捕，顾谓奴不直。嗷嗷身百忧，泯泯众一息。相随入缯缴，岂不听者惑？偷安与受绐，自古有亡国。君看雁奴篇，祸福甚明白！
雁奴演绎的，是一个古老而又悲惨的故事。群雁休息的时候，往往有一只老雁担任警戒，一有动静它就叫醒大家，这就是雁奴。捕雁的常常故意用火引诱雁奴啼叫，造成误解，使雁奴无端受到群雁的攻击。直到雁群失去警觉，才最后动手捕捉群雁。雁奴的不幸与悲愤，映照的正是安石自己的愤慨与忧郁。
他的另一首《贾生》诗，则更是直抒心臆了：
汉有洛阳子，少年明是非。所论多感慨，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归？应须蹈东海，不但涕沾衣！
西汉贾谊，也是个怀才不遇的人。李商隐诗“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，哀叹的就是他。可汉文帝毕竟接受了他的许多主张，比起自己，贾谊就太幸运了。他要是生在当今，决不只是涕泪沾衣，只有跳海！这种企羡与浩叹，又岂止是一句触目惊心，所能了断的呢！
就是在这样的压抑与痛苦中，安石面对了仁宗的薨逝与随之而来的英宗接位。
作为君上，安石对仁宗是敬重的。这种敬重，是一个臣子对君主通常应有或会有的感情。除此之外，他就不能给他更多的东西了。问题在于，无论如何，他不能高评他，将他当做一个有所作为的君主。而治理一个积贫积弱的国家，不能改弦更张，大所作为，就不啻是犯罪！这种看法，当然只能在潜意识中出现，不能、也不会彰明显著地出现在思想或文字中。但既有了潜意识，一有机会，它总是要有所表现的。
他有一首题为《汉文帝》的咏史诗，写道：
轻刑死人重，丧短生者偷。仁孝自此薄，哀哉不能谋！露台惜百金，灞陵无高丘。浅恩施一时，长患被九州！
据《汉书》记载，汉文帝刘恒因为爱惜百金而不愿建造露台，因为爱惜民力物力又不愿像一般帝王那样建造山一般的陵墓。“露台惜百金，灞陵无高丘”，说的正是这件事，也是对于刘恒谦逊俭朴的美德的一种肯定与赞颂。刘恒还被史家看成轻刑简丧、无为而治、以德化民的典范，而大加歌颂。对此，安石就完全不能苟同了。他唱出了自己的反调：正是刘恒的无为而治，将一切都搞乱了！轻刑短丧的结果，是死者愈众，仁孝愈薄。而最大的祸害，乃是“浅恩施一时，长患被九州”！对刘恒的这种反向评价，正是对仁宗的一种曲笔反讽。其底蕴，也正是安石潜意识中的那个批判情结。
大概也还是因为这一情结作祟，作为人臣，他对仁宗的薨逝是悲痛的，对英宗的册立是高兴的，但他所有的感情，似乎也就仅止于此了。他更关注的，是现实的政治走向，国家与百姓命运的实际发展。了解了这一点，也就不会奇怪，闹得那么沸沸扬扬的立嗣接位之争，为什么安石不置一词，几乎完全置若罔闻了。
远离朝廷的政治纷争，除了认识上的原因，也还有安石个人的原因：他的母亲吴氏夫人，也是在这一期间生病与逝世的——仁宗四月驾崩，母亲八月病逝。安石的精力与感情，几乎全部都付给母亲了！
自从十九岁父亲病逝，二十四年过去了，自己都已四十三岁，早步入了中年。二十多年来，全靠母亲一个人支持维系着这个大家庭，侍奉祖母寿终正寝；将自己兄弟姐妹们养育成人，为官为宦，个个都有了归宿，连元泽都已人高马大，成了大人了。这里面，母亲该付出多大辛劳，作出多大牺牲呵！
母亲不仅是贤惠慈爱，更教人敬重的，还有她的学识见地与做人的风骨！一想到这些，安石心里不仅会涌起无限的感戴之情，还会无形地涌动一种自豪与奋发向上的冲动。而能引起后面这种感情的母亲，古往今来，是极为罕见的。
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大宋遗事 第五十六回（2）
金谿吴家是个有名的大家，家学渊源非常丰厚，母亲自小就受过极好的教育与熏陶。嫁过来之后，与父亲相敬如宾，也受到了父亲的影响。终其一生，她几乎无书不读，而且始终手不释卷。自己兄弟姐妹能够受到良好的教育，培养很好的道德习惯，尤其是妹妹们个个知书识礼，出口成章，就与母亲的言传身教，关系极大。
谁都想不到，母亲也爱读老、庄、周易、洪范乃至抱朴子等阴阳术数一类书！这是受外祖母的影响。她老人家除了史书，就专爱读这一类书。因为受母亲的影响，自己从小就接触并迷上这一类书了。为了这一点，还挨过父亲的批评呢！
父亲说：“小孩子家最好不要沾这些。太玄，与身心不利，还是多读经书才好。”
母亲却庇护说：“你不是总说开卷有益，是书翻翻都没有坏处吗？也不能尽着一天到晚就是经书，换换脑子不好吗？尽是经书，小心读成个学究来！”
父亲说：“这不只是个换脑子的问题。一旦移了心性，就不好办了！”
母亲这时就会笑着打趣说：“我与我家金谿老娘都是爱读这些书的，也没见什么时候移了心性！你这话要是有理，敢当着老娘说去？”
一到这时候，父亲就不再言语，一笑休战了。他的告诫，原来顶多也不过提醒而已，哪里会真的较真呢！
父亲与母亲都爱读史传作品，母亲与父亲不同，她更关心为人处世的气节品格。她总爱对安石说：“为人子要孝，为人臣要忠。真正全了这两个字，人一辈子也就齐了。”有时又说：“古人总爱谈气节。什么是气节？我看没有别的，承平的时候，能安贫乐道，不苟取苟得，就是气节了。”
她不只是说说而已，更重行为，不但自己这样做，也这样要求子女，支持他们的特立独行。
当年安石连上奏折坚辞起居注不做，朝廷骑虎难下，曾派了专人，来做他母亲的工作：“请太夫人劝劝王大人。实在不行，太夫人也可以强迫他接受朝命呵！别人的话不听，您的话，他是不能不听的。”
可太夫人毫不犹豫地谢绝了：“实在抱歉，请大人原谅！打小我都没这样待过安石，他都立朝为官了，我还能这样做吗？我没问过他，可他一再这样做，总该有他的理由吧？朝廷要是真爱护他，还是请成全他吧！老身这里先谢过了！”
没劝动老夫人，倒被她反劝了一顿，来人只好落荒而回了。有这样安贫淡泊的母亲，才会有那样志向高洁、一丝不苟的儿子呵！从此，王老夫人的名字也就不胫而走了。
安石的心中，始终有一个梦：辞官不做，一心一意著书立说，真正做一番名山事业。到一事无成，还要处处怀着雁奴之忧，这个梦就更强烈了。有时情不自禁，除了与夫人，也会与母亲商量：“娘，我真想辞官不做，去著书立说，教几个学生。”
母亲总是含着笑，很理解地说：“也好呵，名山事业，千秋万代。”
安石想到以后的生活，又不能不拧紧双眉了：“唉，没有薪俸，您就要跟着儿子受苦了！”
母亲听了，很认真地抱怨说：“啊呀，儿子，你到现在难道都不了解为娘？为娘一向不都是乐天知命的吗？一个乐天知命的人，还有求于外物吗？你只管照你想的去做，为娘一切都听你的。”
话没听完，安石早已热泪盈眶了：天下上哪儿去找这样豁达大度、理解支持儿子的母亲！
朝廷惯例，做到知制诰，母亲就可以恩封郡太君了。做儿子的自然忘不了，安石说：“娘，儿子做了知制诰，朝廷惯例，您该恩封郡太君。儿子这两天就上折子，替娘请封。”
母亲一听，赶紧摇头阻止：“你千万不要这样做。咱们王家的人，什么时候也不准向朝廷伸手要官，要封诰。不是矫情，一切都顺其自然才好！”
“老祖宗，要是朝廷根本就忘了呢？”在一旁的元泽插嘴说。
母亲一笑：“不过是个虚荣，忘了就忘了，打什么紧！”
母亲既这么说，安石只好不提了。直到逝世，她始终都没有得到应有的封号。安石一想起这个就止不住难过，可母亲却很坦然，根本不提。弥留的时候，她带笑望着一家大小，说：“你们都别难过，更不要哭。人生七十古来稀，我已经年近七十，算是高寿了。你们都已经成人，为官作宦的也有了；姐妹们也都有了不错的归宿；连孙子辈都有成家的了。我还有什么不知足的！我该去了！”几句话说完，她就满足安详地瞑目长逝了。
对于这样一位母亲的病护丧事，做儿子的能不倾力以赴，能不痛彻心骨地悲伤吗？有了这种投入与悲痛，任何别的事情，自然就再也顾不上了。
母亲瞑目的当天，安石就给朝廷上了折子，请求辞职守孝。这是礼数应有之事，有惯例可循，朝廷很快就批准了。尽管朝廷历来不鼓励、甚至一度还明令禁止朝臣之间私相往来，以免朋党之祸，但风闻、得知丧讯的臣僚朋友，还是有不少人前来奔丧吊唁。欧阳修、曾公亮是亲自到安石家里来吊丧的；富弼等几个中枢大佬，则派专人带着手书与助丧钱物前来致哀。这里面，除了特别相知，同朝为臣的情谊固然是个原因，但也不能完全排斥利害关系的考较。官场上，明智的人从来都是热锅洞里塞一把，冷锅洞里塞一把：世事翻云覆雨，红绿都不是绝对的，没准什么时候就用得着人家了。而对于安石，谁都看得明白：中枢的位子迟早总有他的份，他呼风唤雨的日子不过早晚而已。对这样一�
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