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大宋遗事-第54部分
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”
这一下，谁也不说话了。丁谓不是被人骂成奸相了吗？公亮都说到这个份上了，谁还敢再来啰唣呢！
韩琦也一样赞同曾公亮。
事情就这么定了：曹太后与英宗，都在内东门小殿打坐；英宗居左，曹太后居右。大臣礼拜、奏事，都在这儿当面鼓对面锣。为了名分分明起见，还对太后的自我称谓也作了限制：太后处分事情，只能用“吾”，不能用别的。看到这些束缚，曹太后刚刚跃起的雄心，不由得又多少有些萎缩懈怠了。好在英宗自己常常要在柔仪殿阁房里吃药调养，根本过不来。大臣们只好先到柔仪殿见英宗，然后再过内东门小殿见太后。事实还是分了两处，太后心里到底多少好过些了。
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大宋遗事 第五十一回（2）
一个是刚刚登基、病而不愈的皇上，一个是调换角色、乍进政坛的宫里太后，没有一个叫人放心！做臣子的能不忧心忡忡、喋喋而言吗？做了天章阁待制、知谏院的司马光，当仁不让，更是处处掌眼，不能自已了。
像司马光这样的从四品官员，得到的赏赐，折合铜钱已超过一千贯。比他高的，当然更多了。作为谏官，底下为了张罗赏钱如何搜刮鱼肉百姓，他比任何人都知道得多。既然知道百姓苦不堪言，司马光得着这钱，心里如何能踏实呢？
他跑到柔仪殿，当着几位中书大臣的面，一定要交回赏赐：“陛下，如今已经不比当年了。为着赏赐臣子，不得不用非常手段来筹措资金，我们拿这钱心里不安！臣子尽忠，也不在乎有没有赏赐。没有，不照样尽忠报国吗？像这样以赏求忠，也不是朝廷应该礼遇臣下的道理！臣不但请求交回赏赐，还愿另外敬献一部分钱财，帮助丧葬山陵费用。请皇上一定恩准！”
皇上坐在那里只是个样子，哪里就能管事了？自然不置可否。不置可否不要紧，他将奏折递上去了。退下殿来，又鼓动了几个属下，一起带着朝廷给的赏赐及各人随意捐献的钱财，直接去了客省。所以要去客省，是因为只有客省才专管四方进献。没想到，客省的门吏连门也没让他们进：“皇上有诏，这不合乾兴先例，不予收纳。各位大人请回吧！”
司马光火了，质问他：“废话！我来问你，州县官员为了筹措赏赐，不惜鞭打黎民百姓，乾兴年间也有先例吗？”
门吏朝司马光深深一揖，十分委屈：“大人，小人只管传达命令，别的什么也不知道。您干吗跑来问我？”
司马光想想也是，关人家门吏什么事！转身就领着大家回去了。
这事自然不能就了！皇上不行，还得找太后说道说道。那话，上来就说得严重了：“国家多难，危如累卵，朝廷不斟酌时宜，损益变通，只知道一味遵循惯例！朝廷的赏赐，早就超过过去多少倍了。我们要进献一点东西聊表寸心，也是为朝廷排忧解难的意思，却又说是不合乾兴先例！州县官员为了筹款，到处鞭挞良民，难道也是乾兴先例？为什么又不吭一声了？这样干，就不怕老百姓骂我们贪得无厌？就不怕下级官僚、读书的秀才，与我们离心离德？这赏赐，说什么我都不能要！我还要恳请皇太后准我捐献些许钱财，略尽我的一点心意。”
要不是两府大臣已先禀过太后，他这一番话，太后无论如何是听不懂的。就这，也还是愣过一下以后，才明白过来。太后安慰他道：“司马大人一片赤诚，哀家与皇上都心领了。可朝廷举动，只能以一般人为尺度。普天下有几个人能像您司马大人这样顾全大局，尽替朝廷着想！就这，还怕赏赐不够，招人闲话呢！说到捐献，虽是你们一片心意，可朝廷从来没有这个规矩不说，要是接受了，就显着国家已经到了山穷水尽的地步，连大行皇帝的丧葬都得臣子捐献，传出去，不是有伤国体吗？再难，这脸怎么着也得撑下去。您说，是这道理不是？”
曹太后的这一番话，既有她自己的意思，也有两府大臣交代过的道理，要驳，也真还不容易。就说尺度问题吧，将那潜台词的意思挑明了，就是：作为大臣，处事得始终从大局着眼，从常人出发，去寻求可以为大多数人所能接受的稳妥办法，才成；决不能仅仅局限于一己的取舍去就。局限于一己，光洁或者可以光洁了，却难行天下。其人，或者可以成为狷介之士，要想成为治国能臣，就难了。两府大臣的原话，大体就是这么说的。只是曹太后没有挑明：或者是不愿说白了，要不就是根本挑不明白。不管怎么样吧，反正司马光不再坚持了：“太后既这么说，容臣再处置吧！”
怎么处置呢？他将赏赐的珍珠，做了谏院的公使钱；金钱，则给了自己的娘舅。反正自己没留一文钱，总算心安理得了。
太后的干练与明晰，倒叫司马君实隐隐觉着一种危险：女子无才便是德。平民如此，天潢贵胄也同样如此。垂帘的太后才智过人，如果没有一定的约束，是对皇权的最大威胁！他不敢再朝下想，只一门心思想着如何规劝太后了。
首先得让太后知道，垂帘，不过是万不得已的一时权宜，决不会长久，不必、也不应当作久远打算，一旦圣上龙体康复，就得还政下帘。当然，话不能说得这么直白，要委婉一些。只说太后自己也不愿垂帘，只愿皇上早日康复，退享清福，话就顺了。
其次，当然是要告诉她为政之本，防止她执掌权柄时出大娄子。这一方面，无须多说，无非是那些老熟套：安危之本，在于任人；治乱之机，在于赏罚。只要任人得当，赏罚分明，就一了百了了。
再有，就是请太后不要忘乎所以了。意思是这个意思，话却要倒过来说：只请太后循礼行事，处处谦抑自损。这样才能成全谦顺之美，扬名于千秋万代。有一个现成的反面教员，自然不能不用：那就是章献明肃刘皇后。她辅助仁宗虽有大功，但自奉太过，弄权使性，以致薨后负谤于天下，叫天下臣民为她深感惋惜。相信太后一定会取其所长，弃其所短，叫普天下人人称颂。至于什么人该信赖，什么人该回避，敬而远之，指名道姓，会有朋党之嫌，也让自己显摆，还是仍用前朝打比方吧！假如有人像真宗时的某某那样贤德，就该亲近；像某某那样不肖，就该唾弃。这不是哑谜吗？要的就是这股哑劲，好叫太后自己去琢磨、发现。
大宋遗事 第五十一回（3）
最后一条是妇德。女子出嫁而为妇人，就要礼分内外：以夫家为内，以娘家父母为外，不能颠倒内外。只有赵氏兴旺发达，才有曹氏的万代福泽。太后这样贤德，处理内外自然一定会非常得体了。
所有这些思想，都变成了奏章上的文字，上给太后了。太后读罢微微一笑，那无形的压力，却不由得又让她陡然清醒了二分。
说过太后，就轮到皇上了。
司马光既知道英宗病了，不能理事，当面没法儿说话，自然还是上的折子。先，还是将英宗如何仁孝贤德大大恭维一番，由此，再接到他荣登大宝，天下正拭目以待。为了不负天下所望，皇上应该怎么办？只能从第一步开始就多思多虑，兢兢业业。而为政之要，不过三条——这就说到他的老三宝了：一在用人，二在赏善，三在罚恶。三者俱得，天下如草偃风，可以不劳而成，无为而治；三者一失，则就会政乱国亡，分崩离析了。这道理圣上自然早已熟谙，无须多说的。
跟着，就是夸奖英宗孝顺太后、对公主妹妹们慈爱宽厚了。这是一种鼓励，让英宗记着善待先帝的亲骨肉。
最后，也是君实生平最讲究、最爱关注的事情，就是礼数了。
自古以来，人君嗣位，都只在一年以后才改元。君实特害怕英宗一接位就乱改年号，乱了礼数。请他千万等一年完了，再来改元。
还有，守孝三年原是古礼，上至天子，下到平民百姓，无不如此。只是到了汉朝，天子守丧才取了权宜之制，以天代月，守上二十七天就脱掉孝服完事了。圣上虽然可以只穿二十七天孝服，但送终追远之心，却不可以有片刻懈怠。至少，宫内的音乐、游宴、吉庆等事，还是要停它三年的。说归说，能不能做到，只好暂时不管了。
最后打的一针，是预防针。
根据《礼记》，过继的儿子，就是养父母的后代。养父母死后，继儿要像亲生儿子那样治丧守孝；而他对于亲生父母的礼数，倒应该降低一等。就是说，过继的宗法之亲，要远远高于原有的自然血亲。对于过继接承大统的皇上，这种区别尤其重要：他不能因为自己做了皇上，就追奉自己的亲生父母为先皇、先皇后，必须继续保持亲生父母原有的臣子身份。不这样，就是为小孝而失大礼。这种孝，是私孝，根本不能算孝。因为，那样会导致国有二主的非常局面，是最荒谬的犯义背礼，哪里还谈得上什么孝呢？在汉代，正反两方面的教训都有，自然要拿来剖析一番。说到这里，司马光的眼睛又投向了臣下：害怕真有人不顾礼义，献媚邀赏，乱进谗言，误导皇上敬奉他父亲濮王允让做皇帝，那就坏了大事了！少不得又疾言厉色，将这些或者会有的臣下预先臭骂一顿，以正视听。万一将来真有此事，皇上就可以不为所动了。
不管怎么说，血亲之亲，怎么着也是割舍不掉的。幸而英宗还不知道计较，否则，肯定会不高兴。
仁宗皇帝晏驾，太庙——就是皇帝的家庙哪，多了一个位子，这祖宗牌位的排列就又成了问题。这也是头等大事，不能不讲究。根据《礼经》，太庙只能排七个祖宗牌位：始祖——就是最早一个祖宗哪，排在正中，两边各排三个，叫做三昭三穆。所谓三昭，就是二、四、六三代祖宗，排在左边；三穆，则是三、五、七三代祖宗，排在右边。太庙已经排定七个祖先，仁宗进来就得退下一个。都是祖宗，退谁呢？也不能让仁宗不进太庙呵！专管礼教的礼院官员拿出一种意见，司马光一拨人不尽同意；向东向西的都有。怎么办？争吧！争来争去，好歹折了中，才算没事了。
一帮太医虽然开了药，英宗却不大吃。怎么办？也得说道说道呵！这次说话的，是调京做了侍御史的吕诲。虽不过是劝英宗吃药，话却方方面面都说到了。有病就得吃药，不能心存侥幸，玩病拒药；要是医生不行，开的药不能吃，就该另请医生诊治，不能让他们玩忽职守，贻误病情。皇上龙体属于江山社稷，也为太后日夜牵挂，就是不为自己，仅仅为了江山社稷，为太后省心，皇上也要千万珍重，好好服药将息。可谓滴水不漏。再有能耐，劝医就药的折子，大概也只能写到这个份上了。
司马光们，也一直没忘了清算太医的罪责。本来嘛，医死了皇上的医生，不砍头问斩，已经皇恩浩荡了。当初留下宋安道不走，司马光就老大不满：那是赏罚不明呵，完全违反了他任人、赏善、罚恶三项基本治国原则。英宗的病，又久久不见起色，太医更罪上加罪了。大是大非，焉能不说？司马光连上几章，一定要朝廷严惩太医。只是英宗有病在身，太医们虽未见速效，可也并没越医越坏，谁敢担那个担子，将他们全部贬走，另请别人？眼前这几个，不论怎样，毕竟是公认的国手呵！靠着这因循推诿，宋安道们倒是被保了下来，照旧不痛不痒地开方煎药。
太医一次一次地把脉开方，英宗深一口浅一口地慢慢饮服，臣子们或劝药，或说礼，或忧患于未来，或比譬于往古，紧一阵缓一阵地上上奏章，倒也有条不紊。要是始终如此，也算相安无事。可不久，到底出事了：两宫——就是太后、皇帝哪，闹起矛盾来了。
有道是：家鸡一打团团转，野鸡不打也是飞。非血亲的娘母子要和谐，从来就不是一件容易事。英宗四岁的时候因为催生，确实在宫里被太后领养过，但时间太短，到八岁仁宗生了豫王，他就被送回濮王府了。从那以后，他就再没有进宫，直到再做皇子。此时，儿子已经三十多岁，母后也已五十出头，要这样两个暌违几十年、已经定型的人，从头开始培养、习惯原本不存在的母子关系，自然更是难上加难。何况，其间还纠缠着无恶不作的权力关系呢！他们之间要产生矛盾，几乎完全不可避免。
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大宋遗事 第五十一回（4）
事情是从皇上不大探望太后开始的。刚进宫那会儿，英宗倒是礼数周全，接位之后，就渐渐稀疏了。要是亲母子，这不会成为问题。母亲会将儿子叫来训上一顿：“怎么，小子眼里没有娘了？”儿子也会装疯卖傻：“儿子不是忙嘛，又不舒服，您老就原谅原谅吧！”话一说到，天大的疙瘩也就解开了。可继母子之间，就没那么简单了。
先是史志聪们不服气，在太后跟前抱怨：“太后，不是奴才们说嘴。这平民百姓家里，都还讲究昏定晨省，礼拜如仪，咱们皇家倒不讲究了？皇上再大也是儿子，没有太后，能有皇上吗？也不要太把咱们慈寿宫不当回事儿了！”
太后照例要训训他们：“不要瞎说，皇上不是身体不好吗？身体好了，他不会这样的。”可那心里，究竟有些悲凉！
因为心里存着芥蒂，见了面，就有些鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛了。皇帝身边的人，个个都是娇宠惯了的，除了皇上，服过谁？看到非同一般的鼻子眼睛，如何不以鼻子还鼻子、眼睛还眼睛？
转跟了英宗的蓝元震，首先抱了不平：“皇上，老奴有句话憋了好几天了！慈寿宫里的人，这几天气好像总是不顺。就是太后，眉眼之间也不大和善。或许是老奴多心，咱们最好留点儿神！”
英宗虽然病了，心里并不总是糊涂。想想除了养病，并没什么非礼的地方？探望少了，是因为不舒服，自己不是连朝都不上了吗？太后难道连这一点都不原谅？要是自己的亲娘，不要说不会怪罪自己，早没日没夜地过来照看我了！那哪儿一样呢？不过，也许太后并没有这么多心，不过是下人们胡乱猜疑罢了？待我稍微松快些，还是应该去看她的，毕竟是母后呵！他是沉默惯了的，对于蓝元震的话，当然不置可否。
蓝元震们，仁宗时就与后宫有些过节，自然要将英宗的沉默当成鼓励，小话益发说得勤而细了。英宗那血性，也就难免偶一鼓动了，反馈到太后那儿，则又无疑火上加油。
还有两处听政呢，英宗再不管事，也会有一样两样主张吧？大臣们先在柔仪殿向英宗讨了旨意，跟着再到内东门小殿禀报太后，得的往往却是完全不同的主张。究竟怎么办，大臣们会各取所好。那结果，自然不是中了太后的意，就是中了英宗的意。这一方满意，另外一方就难得开心了。政见分歧，可不像多了还是少了一两次问候。它打深处来火，因此也最不能调停。一次两次之后，双方都难免勃发真气了。
太后先受不了了。除了憋气，又涌起死了丈夫的悲痛与没有亲子的委屈，没人的时候，竟是泪水涟涟了。
史志聪出火了：“娘娘，根本不需要这样受委屈！依奴才的主意，叫娘娘立马心宽气顺！”
太后不说话，只泪眼依稀地看着他。史志聪受到鼓励，继续道：“不是先帝与娘娘，皇上现在不过是个团练罢了，有什么？能立就能废。废立不全在娘娘一句话嘛，干吗要委屈自己？理由也是现成的。他不孝顺；久病在身，没法儿治理朝政。还有——”
太后怕他越说越离谱，打断了他：“没后梢的话且不要说了，去给我倒杯茶来吧！”
两宫不和的事一传开，吕诲与司马光都忙开了。先是上书劝太后，大道理说过，再说亲情。比较起来，又是司马光的亲账算得细密：除了现在的母子关系不谈，就夫家这头说，英宗是先帝堂兄之子，是太后的嫡亲堂侄；就娘家那头说，高皇后是太后胞姐的女儿，英宗乃是太后的嫡亲姨侄女婿。亲上做亲的娘母子，有什么不能原谅的？何况，要说礼数不周，原是因为皇上疾病所致，并非刻意如此呢。
劝英宗，则不外说太后恩重如山，请英宗恪尽孝道了。
司马光与吕诲都熟悉历史，说时事，怎么会不以史为鉴呢？东汉章帝刘炟承继明帝刘庄，有皇后也有亲母，正好类比，母子全都派上了用场：母后说太后，章帝说英宗，各得其所。汉章帝娘母子大概做梦也想不到，将近一千年之后他们竟会这么忙，能为调解另一家宫廷纠纷作出贡献！
皇上服药，到底还是不顺当，有时，简直就是讳疾忌医，根本不愿吃。韩琦在旁边见了，难免越俎代庖，端起药碗来个一半劝进，一半强迫。要是皇上执了意，就不免将汤药泼到这位首相的朝服上去了。太后见了不落忍，赶紧叫史志聪拿了袍服赐给韩琦。
本来大臣就不敢随便接受太后的无端赏赐，何况两宫兀自有隙！韩琦婉谢道：“太后恩典，微臣感戴不尽。不过溅了一两点，不碍事，恕微臣不敢领赏！”
太后叹了一口气：“唉，相公也老大不容易呵！”
韩琦谦虚道：“这是我们臣子应该做的。”
过了两天，韩琦他们又来朝见，太后望着韩琦突然笑了：“相公，哀家昨天夜里做了个怪梦，想来也真好笑！”
韩琦也笑着回道：“日有所思，夜有所梦。太后一定是白天想得多了，夜里才会做梦。”
太后道：“我梦见十三子怎么又跑到庆宁宫去了？您说怪不怪？”
庆宁宫是英宗没立皇子之前的住处，这梦自然怪得可以！不过，梦从来在人解释。韩琦不动声色，道：“太后梦见皇上在庆宁宫，大概是想到他小时候的事了。这是好梦，回复以往，说明皇上身体即将康复，吉兆！”
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大宋遗事 第五十一回（5）
太后也点头笑道：“吉兆就好，吉兆就好。”
下一次，太后又问起历史来了：“近来看到大臣上书，常常引证史实，有些哀家也弄不明白。这昌邑王的事，是哪朝哪代的？”
韩琦吃了一惊。
汉昭帝刘弗陵二十二岁就驾崩了，没有儿子承嗣，就立了昌邑王刘贺。刘贺荒淫无道，大将军霍光又奏请太后，废了刘贺，改立了汉宣帝刘询。太后突然问起西汉最典型的一段废立纠纷，韩琦能不吃惊吗？
韩琦略略沉吟了一下，答道：“那是西汉废立的一段往事。昌邑王荒淫无道，刚立不久就被太后与大将军霍光废了。继承大统是天大的事情，不是他荒淫无道，朝野侧目，谁敢废他？”
太后眼里飘过一丝不易觉察的阴影：“那是！”
有过这么几次碰撞之后，那天太后在内东门小殿再见着两府大臣，突然低声啜泣起来，弄得大家都有些不知所措：既不好哑口不问，劝又无从劝起！最后，还是韩琦先开口劝道：“太后请不要伤心！有什么事，不妨直接说出来，我们做臣子的，敢不遵奉懿旨吗？”
太后住了哭泣，幽幽地说道：“哀家一个孤老婆子，有什么好说的！一辈子不生亲儿子，这苦能和谁去说？”说完，又呜呜地哭了。
韩琦等太后稍稍平静了，才开口问道：“太后所说，是不是因为皇上病中礼数不够周全，叫太后伤心？”
太后只默默擦泪，也不说话。
韩琦突然叹了一口气，道：“唉，太后！微臣等只能在外面见着皇上，宫里照顾全靠太后。目下皇上养病最要紧，他要是失于照应，太后也难得安妥呵！”
这话陡然转了一百八十度，不是劝慰，竟是软中带硬，警告起太后来了！中枢大臣，胆小的，脸都吓白了。
太后也变了脸，厉声问道：“相公这是怎么说话？哀家岂有不尽心的！”
韩琦极为平静地改口道：“臣等恭喜太后！”
太后冷冷地道：“哀家有什么好恭喜的！”
韩琦道：“太后尽心，底下的人谁敢不尽心？大家都尽心照顾，皇上龙体康复得快，就能正常恪尽孝道，太后不就没有烦恼了吗？”
太后这才勉强一笑了。
出了小殿，欧阳修冲着韩琦一乐：“我替相公很捏了一把汗呢！幸亏您转得还算快！”
韩琦也笑道：“这也叫迫不得已。不过正难以矫枉，只好走险。其他，也就顾不得许多了。殿上殿下都好好的皇上，怎么一进宫就尽做错事了？不明摆着是一干小人在拨弄是非吗？！”
平静了两天，太后又让史志聪将一个小本本送给了中书。韩琦问他：“里面写着什么？”
志聪答道：“具体我也不清楚，像是记着皇上的事情？娘娘只交代我一定亲手送给相公。”
韩琦拆开一看，上面除了英宗胡乱涂写的一些文字，就是记他这样那样的过失了。韩琦当时就一把火烧了，且冲着史志聪道：“太后总说皇上心神不宁，原是有病嘛！既是有病，举止有些失常，还奇怪吗？请公公将我这话原原本本地转奏太后，请她千万不要计较。”
到内东门小殿接见议事，太后突然放声大哭起来。一边哭，还一边大声哀求：“我孤老婆子已经无处容身了，相公要替哀家做主呵！”
韩琦吃了一惊。随即就镇定了，安慰道：“太后请镇静，不要过于伤心。全都是因为皇上有病，才弄成这样。要不然，何至于如此！请您一定多多原谅！哪有儿子病了，做母亲的不原谅他呢？”
他话里总是带刺，太后不哭了，只怔怔地盯着他。欧阳修赶紧劝道：“太后侍候仁宗几十年，贤德仁厚，天下有口皆碑。温成皇后那么骄狂使性儿，太后都能与她和平相处，什么不都忍了！如今母子之间小而不言的一点矛盾，反倒不能容忍原谅，怎么会呢？”
既有台阶，太后也就伸腿了：“有你们这话，哀家还能说什么呢？”
欧阳修抓住当口，继续劝道：“这事不只是微臣等几个人清楚，天下人谁都明白。”太后脸上的颜色，平和多了。欧阳修看见，话锋一转，也带起机锋来了：“太后贤明，心里自然明镜似的。天下能有今天，人人推戴嗣皇，全靠仁宗皇帝德泽深入人心。否则，太后深居皇宫，微臣这么几个措大书生，成得什么事？谁肯听我们的？”
这话柔中有刚，千钧之力，太后又渐渐有些黯然了。
至于英宗抱怨太后待他寡恩，韩琦们自然另有说头，与司马光他们也大同小异：一面铺陈太后待他的恩情，一面强调做儿子的应该无条件地孝顺。而且，唯有做长辈的不慈爱，才更见出孝顺下辈的难能可贵！据说，舜的父亲待舜刻薄寡恩，可舜待父亲却依旧孝顺无比，所以成了万世楷模。有这样好的例子，自然要拿来好好类比。
做臣子的这么忙着调盐和梅，究竟有多少作用，不好说。不过，这一点已经不重要了。两宫毕竟没有火并，皇权也没有发生叫人跳崖投河的位移，这就够了。别的，谁还去铢两必较呢？
大宋遗事 第五十二回（1）
哀兵不胜败入下风
软手乏力悔自当初
太后尽出哀兵仍占不了上风，处于优势而权柄难移，胜负早失去先机。到英宗身体渐好，已经在迩英阁召见侍读、侍讲官，要他们讲过一两次《论语》，读过一两回《史记》，谁都知道大势所趋，不可逆转了。言谏官们那话，也就完全亮出旗帜，而不只是油光面滑的调和羹鼎了。
吕诲吕献可已由侍御史，升了起居舍人、同知谏院。人既升官，不光为感戴皇上的恩典，也要更为皇上着想呵！皇上登基将近一年，年号都改了自己的——由仁宗的“嘉祐”改为自家的“治平”，真正有个专属自己的时代亟待开始，可皇上好像无动于衷，不管人家说什么，他几乎都只沉默无语，倒像全不关他的事情！这怎么行呢？
说到原因，吕诲几乎没有什么犹疑，立马就想到太后的压抑。这也是没办法的事：官僚们的思维趋向，从来是跟着情势走的，如影随形，如草偃风。这已经成为一种本能，连他们自己或许也没法儿弄清，自己的思虑为什么会这样？实际并不难理解，无非是适者生存哪！没有这种本能反应，他们如何能够长期适应无时不在的激烈的政治争斗，而永远立于不败之地！
想到皇上慑于皇太后的权势而不得不退避三舍，吕诲觉着实在好笑极了。难道圣上就没想到，当初他有病在身，大臣们万不得已，才勉强叫太后垂帘辅政，她哪里有什么威福可倚？又何惧之有？天下要有威福，只能出自一个人，这个人就是皇上。威福一作，赏罚惩处皆出于皇上，天下知道敬畏，就会人人归附，不治而治了。皇上凡事不置可否，只知道一味谦退，则是自己倒持权柄而不用，除了自惊自吓，对于事情也毫无补益。那么，不说别的，光是为了不倒持权柄自我惊吓，皇上也应该勇于任事，该说的说，该定的定，该骂的骂，收权归己，作威作福。威福与江山福祉同在，身为皇上，一时一刻也不能忘记这个。
意思虽是这个意思，对于太后方面，当然也得留些余地。太后是个贤明的太后，她之所以垂帘，原是为江山社稷着想。皇上亲执柄权，江山更加稳固，她自然乐观其成，怎么会有别的想法呢？不会的。还有一层：垂帘既是万不得已，让太后操劳国政，皇上自己息肩悠闲，也不是孝道。真孝顺，就该让她回到宫内真正清闲日月，颐养天年，不操劳任何国事。有了这一面，话就算说全了。
吕诲将这几层意思敷衍成表章上奏之后，临时又想到一点，赶紧追了一本，作为补充。原来，他想到了两汉以来的历史，怕英宗不能灵活比照，死钻牛角尖，贻误大事。过去垂帘，一向都是因为皇帝幼小，权柄不能不掌握在太后手里。到皇帝大了，自然只能等待太后真正还权，然后才能亲政。可这次，皇上已经成人，不过因病临时叫太后垂帘，权柄也始终在皇上手里。大臣们先是向皇上请示旨意，然后才到内东门小殿向太后禀报，不过备案而已。皇上只要自作主张，就是收回权柄，根本不需要等待太后还政再亲自视事。英宗是不是真因为误解历史而导致谦退，并不重要。关键在于，吕诲能想得这么细，那一份忠诚，已足以感动千秋万代了。
仁宗薨逝，英宗登基，虽然都已派使者通报了内外，内外也都纷纷或上书、或派使者专程来吊唁庆贺过了，连升赏都喜滋滋地得走了，可因为身体不好，自打登基，英宗毕竟没在公众场合亮过相。这于巩固皇权，安抚人心，实在非常不利。英宗既已渐渐康复，如何能不向中外亮亮相，为亲政再增加一个筹码呢？
也是天公作美，久旱不雨，给皇帝外出提供了一个机缘。有个侍御史，瞅准是个机会，就将意见捅给了中书：“相公，圣上接位已经�
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