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偷天-第1部分
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作者：血红
初级修道者境界划分：
后天境界：
所谓后天境界，也叫做肉身境、凡人境。体内真气必须依靠食物转化为身体精血，炼化精血才能转化为真气。除非有天赋极佳者，修炼了特别的功法，拥有足够强韧的经脉，否则不可能利用灵石修炼。
以一资质正常的武者为标范，拥有十年真气修为者为十年境武士，二十年真气修为者为二十年境武士，以此类推。
因资质和功法的不同，可能八十岁老者才只有三十年境的内力，自然也有十二岁小童就有了六十年境的修为。修为还可以用各种丹药和灵草提升，也能更改天赋资质，这就不用多说。
一般而言，拥有了六十年境的内力修为，一般就达到了肉身境、凡人境的巅峰，称之为后天巅峰。此时身体无法容纳更多的真气，必须易筋伐髓、洗髓伐脉，增强身体的容纳度，并且冲破几个重要的关穴，转化后天为先天。
后天巅峰武者，寿可达一百二十到一百五十。不能突破先天，就归于尘土。
先天境界：
所谓先天境界，也叫做天身境、真人境。达到先天修为者，可以称之为真人。先天境界的武者，可以吸纳天地灵气为己所用。因为真人境的肉身强度关系，除了吸纳天地游离的灵气，一般只能利用下品灵石修炼。中品和上品灵石输入灵气速率太大，真人的肉体还无法消受。
除非拥有特别的天赋资质和特殊的功法，真人只能使用下品灵石修炼，也无法在太高级的洞天福地修炼，否则太过于强大的灵气输入会让肉体经脉受到损伤。
先天境界不以内力强度划分境界。
先天境界，第一层次是纳息，可以采纳外界天地灵气补充自身，这就是纳息境界。纳息阶段，体内先天真气数量稀薄，经脉空荡。
先天境界，第二层次是养脉，先天真气已经达到极高水准，时刻充盈经脉。吸取和自身属性相符的天地灵气，化为有属性的先天真气滋养自身经脉，强化经络，为更高的境界打下基础，是为养脉。
先天境界，第三层次是锻体，此时经脉温养已经完成，按照资质和功法的不同，经脉比后天巅峰武者强大三五倍到十几倍不止。以经络、血脉为主干道，运送先天真气关注全身，全方面强化肉身。
完成锻体功法者，寿命可达两百五十岁到三百岁。
先天境界，第四层次是凝息，此时周身锻造完成，肉体、内脏、骨骼、筋膜都比常人强大数倍到十几倍。不断吸收天地灵气，将先天真气提纯压缩，不断于丹田中凝炼，这就是凝息状态。
凝息境界的先天高手，真气极度压缩凝炼，实力比锻体、养脉、纳息境界的真人强大数倍。
先天境界，第五层次是合神，先天真气极度凝炼后，已经和血气精气混合于一体，真气一动则周身全动，浑身上下浑圆成一体，宛如一块金刚沃丹，没有丝毫杂质。此时真人的精神也逐渐和先天真气混合，精气神逐渐融为一体，逐渐开辟六识五官，感知力极大增强。
先天境界，第六层次是胎息。精气神合二为一，周身浑圆一体，精气毫不外泄，一息悠长绵绵不绝，将心神守于体内，宛如婴儿于母体之中酣睡，逐渐和天地大道接触，一如婴孩在母体中，时刻和母体进行交流。
胎息境界的真人，除非采用邪法采补，或者有灵药将养，否则全身精华逐渐内敛，外形逐渐枯槁，就好像遭了雷击的枯木，外表焦枯一片，内蕴无限生机。一旦龙虎动，风云起，自然生机迸发，结合天地之道，孕育出大道金丹。
胎息境界的真人，若不遭外劫，寿命可达五百岁以上。
中级修道者境界实力划分
先天巅峰之后，凝真气为玉液，凝结玉液金丹，是为人仙。
人仙若是修成，则可寿八百年，可以呼风唤雨，可以小范围的改动山川河流的形状。可以初步的出入青冥，在离地万丈以下的高空飞行。也能吞云吐雾，口吐剑光，能辟水斩蛟，日行万里只是寻常。
金丹境界，从先天真人摇身一变为人仙，已经是半仙之体，拥有各种神奇的力量。同时因为只是半仙之体，故而就好像油滴入水中，金丹境界的修士会控制不住丹气和天地灵气、天地法则的冲突，身体表面会有各种各样的异兆。
结成金丹后，人仙寿命就有八百岁，身体强度犹如木石，单臂轻松一挥能有数万斤力气。按照功法的不同，从金丹初期到金丹后期，每提升一个小境界，阳寿都能增加百岁到三百岁不等，某些特殊的擅长养生的功法，一个小境界的提升能增加阳寿八百。
金丹初期，玉液虚浮，金丹不稳，是为虚丹固元境界，人仙在这个境界要琢磨金丹，淬炼玉液，将自身真元不断转化为玉液，也就是金丹的最主要组成部分‘丹气丹元’。这时候要谨慎性命，小心的提取天地灵气淬炼金丹。
金丹中期，玉液充足，金丹稳固，从淡金色化为紫金色，或者有其他奇妙功法，让金丹幻化出不同色泽。最纯正的金丹色泽，应该是紫金色。因为修炼奇门功法的缘故，五行偏火的则是金红色，偏水则是白金色，以此类推。
这个时期，又叫做金丹孕神境界，修炼者的魂魄从识海而下，每日里用魂魄灵石淬炼金丹，金丹逐渐与魂魄相合，人的魂魄灵识本源逐渐融入金丹，于金丹内孕育元婴之种。金丹中期和金丹前期，一个金丹的质量提升，一个金丹的灵性提升，故而金丹中期的天地灵气吞吐量是前期的十倍以上，修道者的实力也相差十倍左右。
金丹后期，三魂七魄和金丹相合，体内精气神和谐统一，三宝合于金丹，故而丹火自生。三味真火，也就是金丹后期的最大特征。所谓龙虎金丹生紫气，三味真火孕灵神，就是这个境界。此时金丹中已经孕育出了一缕灵性，元婴胚胎已成。修道者无论是精神还是肉体都得到极大的提升，这个境界的修炼者比金丹中期的又要强大十倍。
这个境界，又称之为金丹龙虎境界。
金丹修炼到极致，碎丹而成婴儿。
婴儿成就，是为地仙，怎么也有三千年的寿命好逍遥自在。
地仙可以随意腾云驾雾，日行十万里只是轻松愉快的事情。举手间就有河流崩断山岳粉碎的力量。
修成元婴，就有起码三千年的寿命。和金丹境界一样，按照修炼功法的不同，每提升一个小境界，寿命都会有多多少少的增加。当然，某些邪门功法也会让元婴境界的寿命减少，这时候就需要利用各种邪法采人精血才能增补阳寿。
元婴初期，元婴刚刚修成，相对龙虎金丹更显脆弱。这时候修炼者魂魄集中于元神，精气神合而为一藏于体内，元婴宛如入睡一样，称之为‘寑婴境界’。这时候先天元胎逐渐开始吸收元婴气息，开始活动。
元婴中期，元婴壮大，逐渐可以离体活动，宛如人体苏醒四处活动，元婴凝炼结实，故而称之为‘醒婴境界’。这个境界先天元胎也随之苏醒，开始构建元胎中的灵气脉络，唤醒先天中生成的各项奇妙功能。
元婴后期，元婴逐渐长成，从修炼者先天一缕元气中分离先天元胎。天地灵气填充先天元胎，元婴和先天元胎相合，以先天元胎为根基逐渐长成。与先天元胎相合后，元婴长高一寸，法力增加一倍。
资质，也就是所谓的灵根，究竟有什么用？
除了吸收100份灵气能够保留在体内的数额比以外，资质和灵根到底还有什么意义？
金丹，元婴的胚胎，元神的种子。
元婴，金丹碎裂后诞生的婴儿，元神的幼体。
元神，一个人灵魂和法力的集中体。神念，就是元神外放的雷达扫描波和通讯波，元神越强，神念越强。
元神的强度由什么决定？
相同境界的修士，元神强度相等么？
显然不可能！
同样是18岁的壮健男子，也有力气大小和跑跳快慢的区别。
元神也有属性，元神趋向于何种属性，对于那种力量的驾驭也就越高。
资质，灵根。
每个人的肉身内，还有一个元神元胎！灵根越强大，资质越好，元胎就越高大，这是先天决定的。
一般而言，金丹成婴后，神念内视，元婴的高度平均是一寸到三寸之间，这就根据金丹的质量和功法的高低来决定。
元婴的高度，直接影响到力量的强弱。
元婴高一寸，法力增强一倍。
而元婴能成长到的最高程度，就是先天元神元胎的高度。元胎高八尺，元婴最强就能长到八尺。元胎高六尺，元婴最强也就六尺高。
很自然的，八尺元胎比六尺元胎如果都将元婴修炼到最高境界，八尺元胎拥有的法力将是六尺元胎的数十倍以上。
故而，元胎的高度决定了元神的强弱和法力的高低。故而境界相当的修士，很可能法力差距极大。
一般而言，普通修道者的元胎最高就是六尺。一尺下下，二尺下品，三尺中下，四尺中品，五尺上品，六尺上上，而元胎超过六尺的，则注定金仙有望。
而元婴的凝炼度，决定了道行的强弱。
刚刚诞生的元婴，是能量聚集体。性质就是一缕风一样的光芒。
道行逐渐增强，元婴由风凝雾，由雾凝水，由水凝结为水银态，最终水银凝炼宛如紫金
这就是元婴的四大境界，初期，下品，中品，上品。
紫金状态后，元婴如果已经生长到元胎的最大高度极限，则元胎内敛，反弹元婴成长的压力，刺激元婴性质转化。
当第一缕先天氤氲紫府元气从元婴内诞生时，这就是元婴巅峰、元神门槛上的功夫。当元婴彻底的转化为由纯粹的先天氤氲紫府元气组成的能量体，元神就已经沟通天地，能大能小，散之为气，聚之为神，能幻化千百分身，这就是天仙境界了。
由元婴、元神、元胎的关系，就能分化出无数的修道法门。
元婴采集什么属性的天地元气？
元婴是先凝炼元婴增强道行？还是先增高元婴增加法力？
如果一味的增强法力，则元婴道行境界不够，哪怕空有无比强大的法力，却连一些好的宝贝都无法驱动。
如果一味的增加道行，法力也同样不够驱动强力的法器。
还有某些邪法，就是刺激元婴，急速的增进法力，最终法力反噬元婴，走火入魔，自爆而亡。
名门正派，将元婴凝炼得稳稳的，道行、法力并修
邪魔外道，疯狂刺激元婴只求法力，故而杀伤力惊人，但是也没有什么好结果。
还有那种偏门的功法，一旦凝成元婴，就立刻在师门长辈的指点下疯狂的增强道行，领悟无数的天地妙理，急速的压缩元婴，在短期内将元婴压缩到极限。随后以外力刺激，在元婴只有三五寸高时就产生第一缕先天氤氲紫府元气，进而跻身仙人妙境。
但是先天紫府氤氲元气完全依靠元婴积蓄的法力来转化，如果元婴的积蓄不够，在转化之时很可能将元婴彻底消化了。
所以，这种秘法只能依靠丹药外力来弥补，用无穷无尽的金丹力量取代元婴精华，让人顺利的转化为仙人。
太上老君一粒九转金丹能让人立刻成为金仙，就是这个道理！
所以呢，那些元婴飞升的仙人之所以不能再进步，就是因为他们失去了肉身，肉身一灭，元神的元胎受损，元神无所寄托，前进的难度就很大了。
而肉身完整的仙人，经过吸取仙气，逐渐的打磨肉身，能够让自身元胎逐渐的增大，元神也就能逐渐的增强。
佛祖级别的古佛他们的金身高有万里，这就是他们的元胎具体显化。
高有万里的元胎，元神高一寸，法力强一倍，可想而知这些佛陀能有多强的法力。
仙人借用天地灵气，但是他们能借用的天地灵气的强弱多少，完全决定于元神的强弱。
天地灵气就是汽油，元神就是发动机。
修炼元神，就是用材料构造发动机的过程。
一台好的，大排气量的发动机，能够瞬间燃爆更多的汽油，自然发挥的威力也大。
或者说，天地灵气就是炸药，元神就是炮膛燃烧室。燃烧室越大，能容纳的炸药越多，能发出的炮弹口径就越大，杀伤力自然也大。
各种秘法就是在极短时间内强行推动元神膨胀，让元神这台发动机排量增加，燃烧室增大，短期内能发挥出更强的威力。
但是强行增强增大，对发动机和燃烧室的主体结构会造成拉伤裂痕，元神也就伤损了。
这种拼命的秘法是否成功，成功后的威力有多大，又和元神的强弱和坚韧程度有关，和修道者的功法有直接关系。
质量高的元神，能够爆发出百倍千倍万倍的力量。
质量差的元神，只能爆发出三五倍乃至十几倍的力量，就是这个道理。
关于真人、人仙、地仙、天仙！
先天境界，解脱了后天束缚，回归先天气息，这就是真人。
结成金丹，拥有了呼风唤雨腾云驾雾的能力，这就不再是人，而是仙。但是金丹境界的仙人，他们还没有注重对天道的领悟，他们更看重对真元，也就是法力的积蓄。所以他们虽然是仙人，却是刚刚从人转化为仙，所以叫做人仙。尤其是他们受到天地规则的排斥，又无法有效的收敛力量，所以才有金丹异兆。
结成元婴，这就证明人仙的魂魄发生了第一次本质上的转化，从分散的三魂七魄，转化为了精华凝聚的元婴。这时候就要注重对天地的感悟，吸收天地大道对元婴进行淬炼，不断的蜕变提纯。这个阶段的仙人，实力超过了人仙，境界超过了人仙，但是还没有达到真正的天仙地步，只是在地上行走的仙人，所以又叫做地仙。
突破元婴境界，凝成元神，这就已经达到了天仙的门槛。元神一成，则肉身受损，也不会对天仙造成太大的威胁，他们随时可以更换一具肉身，重新修炼——当然，专门淬炼肉身的锻体功法修炼者例外，他们的肉体还是很重要的，到了天仙境界还是很重要。
但是修成元神的修士，他们的元神刚刚凝结，还很脆弱，无法像真正的天仙那样出入青冥纵横九霄。所以，元神境界的仙人可以说是半个天仙，却也可以说是半个地仙。只有元神达到大乘境界，元神可以经受天雷的淬炼，真正意义上的唤醒先天元胎，让先天元胎与元神相合，凝聚天仙法体之后，才算是真正的天仙。
所以，嬴政等修成了元神的存在，可以说是半个天仙。
万应老龙这种达到了元神巅峰的人物，就可以说是真正的天仙了。但是万应老龙这样的天仙，还欠缺临门一脚，欠缺最后一次雷劫，就能真正成为天仙。
就好像你是一个博士，拥有很高的学术素养和个人成就。但是你就是一个博士。你想要成为一个教授，你还需要一定的认证过程，办理一定的手续，登记个人档案啊什么的。而最后的天仙雷劫，就是这么个考证的过程。
有人倒霉，在考证过程中发现学术成果造假注水，或者被人故意刁难设下了门槛，所以没能通过这个认证，这自然就不能成为教授。
大致，就是这个道理！
灵气调动标准：
后天武者，不能调动外界天地灵气，只能使用自身真气攻敌。
先天真人，先天真气沟通外界天地，按照修为的强度和功法的高低水准，可以不同程度的调动天地灵气攻击敌人。同时先天真人已经是低阶修士的范畴，故而可以使用道法调动更大范围内的灵气攻敌。
先天境界武者：
纳息、养脉武者，可以调动身体四周十丈到百丈内的天地灵气攻敌（功法不同，档次不同）
锻体、凝息武者，可以调动身周五十丈到两百丈的天地灵气攻敌
合神武者，可以调动身周一百丈到一里内的天地灵气攻敌
巅峰胎息武者，可以调动身周三里内的天地灵气运用于己身
如果使用道法，按照道法的档次、对道法的领悟，借助的法器不同，不同境界的先天真人境界修士，可以调动的天地灵气，可以增幅一倍到十倍。普通的下三滥的功法，和古仙人传承的功法，哪怕同样一个爆炎咒，威力也肯定是不同的，这个大家可以理解。
金丹境界的修士，修为十倍到百倍于先天境修士。
他们能调动的天地灵气，就是从十里到三百里的范围。天地灵气的调动，不是瞬间的抽空，而是宛如漩涡一样，以修道者为核心，灵气不断的汇聚塌缩。他们所能影响的最大极限，是三百里。但是他们能够利用的灵气，按照功法不同、肉体强度不同、神识的强度不同，大概是这三百里内所有灵气的一成到五成不止。
元婴境界，魂魄转化为元神，神识控制的范围就从三百里提升到千里以上。一旦使用法术，灵气漩涡影响的范围，就是千里大小。因为正中心灵气不断被耗费的关系，千里内的灵气都会随之波动。
元神境界修士，一只脚踏入天仙境。他们元神可以和天地沟通，神识可以瞬间传遍方圆十万里以内的各个角落。元神修士神识达到的极限，就是他们能调动的天地灵气的极限，也就是元神境界修士一次瞬移能够到达的距离极限。神识所能达到之处，就能瞬移到达，神识到达之处，天地灵气就能为他们所用。
神识的覆盖范围，是宛如雷达波一样，全方位的圆周型扩散。
先天真人，最远三里。
金丹人仙，最远三百里。
元婴地仙，最远千里，功法独特专修魂魄凝聚神识的，可以达到万里左右，所以才有飞剑在万里之外杀人的传说。如果神识无法传出万里，所谓御剑杀人于万里之外，就是笑话。
元神境界，半个天仙，元神普遍能覆盖方圆十万里的范围，所以他们能调动十万里地域内的所有天地灵气。但是越靠近身体，神识的强度越强，这和雷达波的传递模式也是相同的，越靠近雷达本体，雷达波的能量越强。所以越靠近元神境界的修士，天地灵气被吸收的速度就越快。
十万里外，元神境界修士的神识已经削弱到极限，能够调动天地灵气，能够让天地灵气波动，但是能够有效吸收天地灵气的范围，大概在身体内三五万里之内。所以元神境界一次大招发动，就能彻底吸收三五万里范围内的所有天地灵气做一次攻击，并且能让方圆十万里内的天地灵气剧烈波动。
元神境界的修士，绝对要拥有这样的力量，否则所谓的排山倒海，方圆几万里的大海都能随手拎起来乱丢，如果不能影响方圆几万里内的天地灵气，你怎么排山倒海？
有书友质疑，地球的直径才一万多公里的问题。但是《偷天》的背景世界不在地球，不在地球，而是在一个比地球大很多很多倍的地方！地球上有元神境界的修士么？没有。
一个蒙山都绵延上亿公里，这样的星球和地球没有可比性。元神境界修士相对于蒙山而言，都只是割据一方的小地主。熊万灵他们霸占的山林都是方圆几千万里的地盘，他们发动一次大招，只不过影响数万里方圆的天地灵气。
而所有的先天、金丹、元婴、元神境界的修士，只是修士，也叫做‘地域性修士’。他们所能影响的灵气范围，只是一个星球上局部地区的灵气。无非是星球的大小不同，重力不同，灵气的密度不同，故而影响的范围不同而已。
而正式的天仙，乃至金仙、太乙、大罗等，他们已经超越了人类修士的范畴，他们达到的，是星球级别的影响力。
最低等的三十六品天仙，和元神巅峰级别的修士实力相差大概十倍左右，所以最差的三十六品天仙，他们的灵气影响范围在百万里左右。品级越高的天仙，他们的灵气影响范围不会太过于显著的增加，但是他们在这个区域里，对灵气的运用会更加的精到。对天地法则的领悟，才是天仙划分品级的决定性因素。
比如说，一个三十六品天仙，能够在百万里范围内，吸收天地灵气，制造出一团温度最高达到十万度的火焰。那么一个一品天仙，就能在吸收三百万里范围的所有灵气后，制造出一团温度最高达到一千万度的火焰——这是中子星表面所能达到的温度。
而太乙、大罗这样的存在，大概就能制造出一亿度乃至十亿、百亿级别的温度——一亿度的温度，是地球人类在实验室用激光都能制造出的高温，对于仙人，显然也只是随意为之。
而太乙、大罗这样的存在，他们的控制范围就不是星球级的，而是星域级乃至宇宙级的。
所谓佛陀法眼一扫，三千世界尽在眼前。他们随时都能掌控三千世界内发生的一切，自然他们就能随时调动三千世界内的灵气。和这样的存在比起来，元神境界的修士调动方圆数万里内的天地灵气做一次攻击，实在是小儿科了。
尤其是鬼谷子遍布大阵，用一条山脉布阵，这才调动了几万里方圆内的灵气攻敌，倒也不显得夸张。
天仙品级！
天仙：
天仙分三十六品。
在外自建门派的天仙，算是散仙，大致分为上、中、下三等，每等十二品。
而在体系内厮混的天仙，则严格的划分为紫、金、青、白四大品级，按照不同的品级佩戴不同的玉玺玉牌。紫、金、青、白四大品级中，又按照修为不同，分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。
四九三十六，恰好对应三十六品天仙。
体系内的天仙，才是真正意义上的天仙，拥有详细的备案档案以及严格的戒律约束，等同于人间的朝廷官员的身份。
在偷天中，并没有以前仙侠小说那种大乘期渡劫不成就改修散仙的设定。元神巅峰的修士渡劫，熬过去就一步登天，熬不过去就魂飞魄散或者转世重修，想要保留修为继续逍遥，是不可能的。
所谓天道无情，就无情在这里。所谓的苍天有好生之德，保留一线生机，留你一条残魂转世，投胎后继续修炼，这就是所谓的一线生机。无非是看你保留的残魂里面记忆多少，重修时能少花一些力气。
天仙，就是奉天诏令，巡查周天的仙人，也就是仙人中的公务员。
散仙，就是在野自己开辟门派，或者开辟洞府潜心修炼的仙人。不管散仙的修为最高，依旧是散仙的身份。
三十六品天仙，紫、金、青、白四个大品级的评定，按照实力对照：
紫印天仙：高级公务员，省部级干部
金印天仙：中高级公务员，厅局级干部
青印天仙：中下层公务员，县处级干部
白印天仙：基层公务员，乡村啊、大队啊、公社啊、劳动小组的干部
四大品级的玉牌上，按照修为的高低，以莲花标志他们的身份高低。九朵莲花是上上品，一朵莲花是下下品。所以紫色玉牌九朵莲花的天仙，就是最高级的一品天仙，有突破金仙可能的天仙。
这个品级架构极其的严苛！你修为晋升一层，你的职位就晋升一层。功绩点够了，但是修为不够，则永生永世不得提升。修为够了，而功绩点不够，也能享受虚衔待遇！
所谓虚衔待遇，就是玉牌上的莲花是朦胧虚影，不是实在的实体。比如说一个紫色九朵虚影莲花的玉牌，代表他的主人拥有一品天仙的修为，享受一品天仙的公务员待遇。但是仅仅是享受待遇，而不享受相当的权力——因为你的功绩点不够，功劳不够，不能提升到实际负责的权位上去。
相对应天仙的三十六品，佛门同样是三十六品罗汉，他们则是以紫、金、青、白四色菩提木牌为身份标注，上面的品级标志是菩提子。佛门也有在体系内任职的，就能佩戴这种标志。没有在体系内任职的佛门修士，则和散修一样，是野修和尚，只能大致的分为上中下三大等级。
道门三十六品天仙，佛门三十六品罗汉。
妖道三十六品天妖，魔道三十六品天魔，标志都是严格统一的规则。
天妖标志是血眸妖瞳，天魔标志是天魔骷髅头。九为上，一为下。
这是对偷天大背景统治各方世界的那个巨大体系的天仙等级的描述。
而天仙实力划分的规则如下：
天地大道，就普通仙人所能接触的，一共有三重！
弥真境，溯元境，玄元境。
弥真境对应天仙，溯元境对应金仙，玄元境对应太乙金仙。
弥真境对应的天地大道，一共分三十六重禁制，每一重禁制隔断中，蕴藏无穷奥秘。无论是金，木，水，火，土，生长，死亡，狂风，暴雨，闪电，雷霆等各种不同的天地规则，每一种规则都有三十六重禁制。
多突破一重禁制，就能多掌握一分力量。
比如说‘火’的规则力量，三十六品天仙参悟透最低的一重禁制，能释放出温度在一万度左右的天火，能够轻松将钢铁气化。那么一品天仙突破了三十六重弥真境的火的禁制，直达弥真境火焰规则的最高极限，就能释放出相当于中子星表面一亿度甚至更高达到十亿度的程度。
也就是说，一品天仙的实力，大概是三十六品天仙的一万倍到十万倍，绝对的压制性力量，每一品天仙对下一品天仙，都强出了数倍的实力。但是这个实力差不是均等的，而是阶梯状提升的。
比如说，三十六品天仙实力是1，三十五品天仙实力是2－3，三十四品天仙就是4－6。
依次类推
36——1
35——2－3
34——4－6
33——7－10
32——11－15
31——16－20
30——21－25
29——26－31
28——32－36
一个大的境界划分跳过
27——37－50
26——51－65
25——66－80
24——81－95
23——96－120
22——121－150
21——151－190
20——191－240
19——241－300
又是一个大境界跳过
18——301－500
17——501－750
16——751－1000
15——1001－1300
14——1301－1700
13——1701－2200
12——2201－2700
11——2701－3300
10——3301－4000
最高的一层天仙，一品到九品天仙的实力，就会得到极大提升！越靠近法则核心，越接触到高级的法则，就越能得到强大的实力
九品天仙，就能拥有相当于三十六品天仙四千倍以上的法力和道法威力，而这个比例达到一品天仙的时候，就已经是一万倍到十万倍不等，依据参悟不同，得到的力量也不同。
所以，一品天仙，已经是很牛逼哄哄的人物，他们已经接触到了物质的本源法则的一部分。
而金仙和太乙金仙的力量，就不再是单纯的破坏。
金仙，是改变。
太乙金仙，是创造！
具体的，等有了金仙和太乙金仙出现时，再做具体论述！
道、佛、妖、鬼、魔的区别
一家之言，勉强划分一下：
道：吸天地灵气，锻炼元神为主，精通呼风唤雨、移山造海、雷霆火焰等五行法术，阵法、符箓、炼丹为辅助。元神是根本，肉身毁了，除非是锻体修士，否则肉身毁了不心痛。
佛：引念力凝舍利，铸造不坏金身。各色佛门禁制，擅长防御、攻坚，对五行法术不甚精通，�
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