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竞底-第5部分
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业，按任正非的原话讲，“十八年来，华为没有一项原创发明”，这实际上就表明了真正高水平的竞优，是一件多么困难的事。
蓝海战略发明以来，究竟有多少企业找到了自己的“蓝海”？恐怕和没饭吃，转而吃肉的人一样多。所以说，韩国人发明的蓝海战略，不过是个美丽的童话而已。
案例：中国人为什么“仇富”
毋庸置疑，大多数人认可“中国社会存在普遍的仇富情结”。
有人将此归结为中国人的劣根性之一：红眼病。
但比尔？盖茨长期富可敌国，中国人尽管对微软强势颇有微词，但从来不仇比尔？盖茨的富；在NBA打篮球的姚明、网易的丁磊、搜狐的张朝阳，年纪轻轻就腰缠亿贯，中国的年轻人很羡慕他们，视其为学习榜样，很少有人仇他们的富。
因此这样看来，中国人并不仇富。
那么为什么社会又普遍存在仇富情结呢？因为中国有相当多的富人都是以恶性竞底的方式聚敛财富，他们掺杂使假（如制售毒奶粉的三鹿，制售毒鸡蛋且隐瞒不报的大连韩伟集团）、巧取豪夺（如德隆的唐万新）、官商勾结（如上海首富*）、巨额偷税漏税、极度盘剥工人血汗（如大量的黑煤窑）、污染环境……民众正是不满这类富人的恶性竞底行径。
而某些缺乏认真分析精神的媒体则笼统地将之归为“仇富”。中国五千年的历史都在不断地竞底，民众也就这样仇了五千年的富。
在任何乱世，只要有人振臂一呼：均贫富！马上应者如云。吃大户，分浮财，仿佛成了这个民族的嘉年华会。而这种狂欢的后果往往导致文明的大倒退，仇富成了富人们难以释怀的梦魇，他们不惜花高价办理他国的护照和绿卡，为自己购买一份心理上的保险。
只有改变竞底的生存模式，才能从根本上铲除仇富情结滋生的土壤，构建一个稳定的和谐社会。
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第一章四、竞优的难处（1）
既然竞底有如此多的局限性，那么中国人为何不竞优呢？因为竞优需要更深刻全面的智慧，而中国人擅长形象思维，较难达到竞优所要求的思维深度。
毋庸置疑，不同的思维存在深度的区别。王小二选择到哪里去打酱油，和爱因斯坦创造相对论，其思维深度有着天渊之别。
以音乐为例，音乐思维存在三种不同的深度：
1。主体思维（即音乐的创作）；
2。媒体思维（即音乐的表演传播）；
3。客体思维（即音乐的欣赏）。
竞底在音乐上的表现是：中国人不擅长主体思维。除了《梁祝》、《春江花月夜》等几首经典的乐曲，为海外华人所欣赏外，中国缺少巴赫、贝多芬、海顿等古典音乐作品，也缺少像《音乐之声》、《祝你生日快乐》等现代音乐作品在世界范围内流传。
中国在音乐方面能打出国门的，是为数不多的媒体思维，如钢琴演奏者傅聪、朗朗、李云迪，大提琴演奏者马友友等，他们从小在竞底的氛围下刻苦演练，靠着少有的天分和难得的正确练习方法，终于出人头地。
以科学技术为例，不同的思维深度也体现在基础科学、应用科学、技术、工艺、产品等各方面，中国人的研究深度极少到达基础科学层面，而较多地集中在产品、工艺上。但即使在这种浅层次上，中国人仍然比不上日本人甚至韩国人。因此，其产品的可靠性总是存在较多的问题，只好靠低价格参与国际竞争。
为什么竞底达不到较高的思想深度呢？
1。因为竞底者利用的是竞优者剩下的机会，对速度要求很高，因此竞底社会天然地表现得相当浮躁。竞底追求的是快速的显效。打价格战，显然比埋头改进技术、提高可靠性要快得多，搞应用技术当然比基础研究更容易见成效，搞音乐演奏也要比搞真正有水平的创作，更容易看到成果。
2。竞底永远拣容易的路走。心理学有一个“最小省力原则”，竞底就是采用这个原则，指导自己的思想。
对这种思想，爱因斯坦说：“我不能容忍这样的科学家，他拿出一块木板，寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方钻许多孔……在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。”
竞底的本质就是“寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方钻许多孔”，如果他们“发现一条走不通的道路”，就马上会绕着走。这一点很有代表性的是华为，任正非在做超前技术研究吃了点苦头后，立刻下令华为今后不能搞超前研究，只能跟着市场的脚步亦步亦趋，争取尽早比别人更聪明地发现“最薄的地方”，然后在那里“打粮食”。
孔丘说“劳心者治人”，这句竞底意味很浓的话在当代也是正确的，能够面对最困难、最深层的思维问题，而不退却、避让，积极加以解决，这种人就是最高的“劳心者”。
因此，中国人如果不积极进行基础研究，不解决深层的战略问题，一句话，不改变竞底，那么思维不可能达到较深的层次，在人类社会中，也难以改变“治于人”的角色。
获得诺贝尔科学奖，是对思维深度的一个定性衡量，中国这个十三亿人口、拥有五千年文明的大国，从来与诺贝尔科学奖无缘，也公平、公正、公开地印证了这个民族缺少深层次的思维。
同样，中国企业不能产生真正的世界级品牌，也是由于竞底使中国人的思维深度太肤浅。txt电子书分享平台
第一章四、竞优的难处（2）
爱迪生有句话，仿佛是专门送给竞底的中国人的：“人总是逃避艰苦的思索，不下决心艰苦思索的人，便失去了生活中最大的乐趣。”中国人很少从思考中获得乐趣，因为在竞底之下，他们没有独立思考的权利，因而他们转向肢体的勤劳。
中国的南方人相对勤劳，他们对西北的贫穷和懒散，有一个评论是西北人“能熬苦，不能吃苦”，也就是说他们能够忍耐贫困、艰难的生活状态，但却不能咬着牙拼命努力去改善这种生活状态。
其实相对那些竞优的民族，竞底的中国人何尝不是“能熬苦不能吃苦”？当他们遇到较深层次的问题，不是迎头去解决它，而是用较浅层次、直观的方法去解决问题，如一个不肯学乘法口诀的小学生，在遇到15个20相加时，他不会用15乘20，而是愚蠢地将15个20逐次相加。这样他虽然回避了乘法这个较深层的问题，但却被无穷无尽的加法累得筋疲力尽。
中国人忙吗？华为研发人员的工作时间，一般是他们欧美同行的两倍，当然很忙；中国人穷吗？中国的人均国民收入一直排名在世界一百多位，当然很穷。中国人为何又忙又穷？
中国人的“穷忙”、“勤劳而不富裕”、“能熬苦却不能吃苦”的根本原因，就是竞底。
案例：竞优的难度——铱星悲歌
原创性的发明，能增加人对自然资源的运用能力，极大地提高生产力，因此是竞优的一种主要途径。但原创发明的投入很大，难度很高，同时存在巨大的风险，因此任正非说，华为在创办18年以来，从未有过一项原创性的发明。铱星的事例，就充分说明了原创性发明的这一特点。
铱星的故事，一开始就充满竞优色彩。摩托罗拉的一位工程师准备去加勒比海度假，但他太太担心那么偏远的地方通信有问题，因此浪漫之旅没有成行。富于想象力的工程师由此产生一个梦想，如果有一台在世界任何地方、任何时候都能通话的手机，那该有多好？这个伟大的想法得到了摩托罗拉的赞赏，最终促成了铱星网络的诞生。
1991年，铱星公司组建，计划用77颗低轨卫星（后减至66颗）组成移动通信网，以元素周期表排第77位的金属铱来命名这一计划。
这项史无前例的高科技，赢得了众多有识之士的赞赏，甚至精明的比尔？盖茨也产生了投资铱星的念头，铱星公司的股价飙升，接着美国、俄罗斯、中国的火箭分别承担了铱星的发射任务。
依托于强大的美国高科技和资本实力，铱星的竞优按计划全面完成。1998年5月，布星全部完成；11月，铱星的全球通信业务正式开通。
中国两院的数百名院士，一致把铱星手机评选为1998年世界十大科技成就。
但是且慢，中国人有一句流行语，通常用于掩饰领导拍脑袋鲁莽决策的失误：“计划赶不上变化”。但这句话正好可以用在铱星项目上。
铱星决定上马的1991年，移动通信还不普及，手机卖到天价的三万元；而到了1998年，G*系统发展极为迅速，绝大多数有购买力的人口稠密地区，都开通了地面G*系统，与之相比，基于卫星的铱星G*系统，就显得成本过高，通信费昂贵，通信容量不足，手机丑陋笨重。
眨眼之间，铱星还是那个铱星，却从高科技宠儿变成了市场弃儿。人们不再谈论铱星的辉煌和成功，而忙于发表高见，总结铱星的失败和教训。
2002年，铱星公司破产倒闭。
第一章五、竞底的长处（1）
从铱星的案例和大量的竞优成败事例中，我们可以总结出，与竞优相比，竞底有如下优点：
A。风险的可控性。
中国人长期处于平稳的农业文明中，本性不喜冒险，他们常常像驼鸟一样，不愿相信“不冒险是最大的冒险”，宁愿像温水中的青蛙，慢慢地饱受煎熬。
李志强用较次的原器件，替换较好的；要求打工妹们长时间加班；巧立名目克扣她们的工资……他为此承担的风险，比为市场开发一款新的电话机要好控制得多：如果加班时间过长，克扣工资过多，打工妹们会威胁通过法律途径解决，那么按照中国人的处事方式，李志强完全可以通过协商从底线适当往回撤退，从而平复打工妹们的不满情绪，但如果一款新产品不受市场欢迎，那他根本找不到有效的对象进行协商。
中国的原创新产品为何如此之少，这是一个重大因素。大多数生产商只愿意跟在已被市场证明成功的新产品后面模仿，以力避风险。
所以有些志得意满的中国企业家，总结自己的成功经验：“在中国，创新就是率先模仿。”实际上，这种“创新”不过是对原创产品的一种低质、低价竞底而已。
B。表面上投入的资本最节省。
克扣工资和延长加班时间只不过是李志强的两项政策，其本身并不消耗资源，因此往往成为老板遇到困难时，第一个跃入脑海的最自然、最经济的竞争手段。
案例：用肉体取代机器：深圳比亚迪如何利用竞底起飞
深圳比亚迪是一家成长十分迅猛的年轻企业，已渐渐成为深圳另一家电子业巨头“代工之王”富士通的对手，2008年受到“股神”巴菲特的青睐和入股。
比亚迪的起步，始于日本宣布本土不再生产镍镉电池。因此，比亚迪的老板王传福敏锐地看到了这个竞底空间。他在成立比亚迪时，缺少资金，没有厂房，没有设备，但王传福很善于竞底：日本人生产电池，全部用自动化设备，这些设备效率很高，但很昂贵；王传福通过重新分解电池生产的工序，尽量用打工妹的血肉之躯代替昂贵的自动化设备。由于中国的打工妹们成本极其低廉，因此，比亚迪用落后方式生产出来的电池，居然有很强的性能价格比，从而刚一投产，就获得了日本三洋的订单。
随即沿着这条竞底道路，比亚迪连续三年获得100％的增长。
我们从比亚迪的成功可以看到，中国人多么擅长走竞底的道路，而且即使走竞底的道路，也能取得一定的辉煌。
但同样要切记的是：这样的竞底成功，只能在特定的时候、特定的企业上出现，并不能大面积、长时间地出现。靠竞底战略，中国这条“龙”可以行天下，但可惜只能是爬行，而不是飞行。
C。能够快速、显效地增加竞争优势。
由于中国是个竞底社会，民众对低价格有超乎寻常的热爱，俗话说“没有两块钱买不走的品牌忠诚”，而竞底所带来的成本降低，可以直接转化为市场价格的竞争力。它比增加产品功能，改善品质所带来的隐性竞争优势将更对市场有冲击力。
另外，中国人历来是个浮躁的民族，喜欢“跑步进入共产主义”，容不得“慢工出细活”，这从中国古代流行木建筑，而西方流行石建筑，就可见一斑。西方人修建一座教堂要花800年时间，这在中国人是不可想象的。而竞底则能够很快见效，压低工人工资，无论如何比研发革新能更快收到成本减少的效果，因此特别对中国人的胃口。但这种“快速竞底”的最终效果却并不佳，正如华为的老师IBM批评华为“他们有时间将一件事一遍遍地重做，却没有时间将事情一次做好”。 电子书 分享网站
第一章五、竞底的长处（2）
因此，竞底也是中国人为何终日奔忙，却总是在穷忙的根源。
案例：中国母亲与美国准父亲，对奥运金牌和孩子的不同价值观
2008年，中国选手冼东妹获女子柔道金牌。她复出比赛时，刚生下女儿不到5个月，为了参加奥运比赛，她不得不狠心给女儿断奶，将丈夫和女儿留在广东老家。
据她说：为了不干扰她专心训练，女儿任何不舒服的事，丈夫都瞒着她。
当然，冼东妹为了奥运金牌付出的，远远不止这些，她的金牌是以身体的健康为代价的：韧带数次拉伤、拉断都只采取保守疗法，身体伤迹很多，以致保险公司投保时都顾虑重重。
这是一个竞底式的夺牌故事，可以说，中国人的每一块金牌上，都沾着拼搏者的汗水和血泪。
为什么要让冼东妹作出牺牲，重新归队训练呢？因为她是这个项目上中国拿金牌的最佳人选，因此她就不得不为国家、为自己竞底一把。当然，她承受的这点小小付出，在多数中国人眼里，根本算不了什么，因为中国人早就被竞底惯了，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，令人苦涩的是：牺牲的确实不少，日月却并没有换新天。
2008年奥运会，中国取得创纪录的51块金牌，胜过银、铜牌总和，但中国的总体奖牌数增加并不多，因为中国队采取竞底战略，力保能拿金牌的项目，为此牺牲夺金概率较少的项目。以“成王败寇”的竞底思维来看，这个战略确实收到了显效。
和冼东妹对比的，是一个美国人的故事：
1924年巴黎奥运会上，美国四人划艇组合最可能夺金。这四人中有一人叫哈文斯，哈文斯妻子怀着的第一个孩子，很可能会在奥运会期间出生。
哈文斯觉得进退两难：当时没有飞机通航于欧美二地，他如果去参赛，孩子出生时就可能无法陪伴在妻子身旁；而如果陪着妻子，自然无法夺取渴望已久的金牌。
哈文斯的妻子“深明大义”，她坚持要他去参赛。但经过慎重考虑，哈文斯决定退出比赛，留在家里陪伴妻子。
结果美国夺得划艇金牌，孩子却迟迟没有出生。即使哈文斯去比赛，也能带着金牌回来陪妻子。
但哈文斯从未为此后悔，他觉得自己知道什么是对自己最重要的，他坚持了自己的原则。
有意思的是，28年后，哈文斯的儿子为他带回了另一块奥运金牌。
D。中国人非常习惯被竞底。
中国人从小受到“国家兴亡、匹夫有责”的教育，进入企业后，又时时接受“厂兴我荣、厂衰我耻”之类的训导，因此在老板号称企业遭遇危机，并对员工善加诱导时，很容易获得员工们共患难的心理认同，从而使竞底政策得到畅行无阻的执行。即使在平时，老板也可以利用中国传统文化中的竞底特点，以艰苦奋斗号召员工竞底。
任正非是这方面典型的高手，他在训话中言不离艰苦奋斗：“艰苦奋斗必然带来繁荣，繁荣以后不再艰苦奋斗必再丢失繁荣”；“不但生活上要承受艰苦，工作、学习上也将要承受更大的艰苦”。
虽然实际上中国人的艰苦奋斗常常是穷忙，并不能带来繁荣，而美国人的繁荣，绝大多数并非靠中国式的“艰苦奋斗”得来，而主要是靠国家和民众的创新。但这些冠冕堂皇的训话，在企业里往往能成为压倒一切的主旋律，从而有效地营造一个高压的竞底环境。
案例：尼采的权力意志，老爷道德和奴隶道德
德国哲学家尼采用权力意志来描述生命的特点。他认为权力意志是一种贪得无厌的表现权力的欲望，或应用权力进行创造的本能。
尼采认为，权力意志在不同的人身上是不同的，权力意志充沛的强者只是少数，他们理应支配和统治多数弱者。
西方人通常认为权力意志这一概念，充分体现了尼采的非理性主义和反*特征。权力意志论用于道德领域，就产生了主人道德和奴隶道德两个概念：主人道德指权力意志充沛的少数强者的道德，他们崇尚权力意志的发扬，自尊自强，富于创造力，不受任何约束，只要符合强者的意志，情欲、贪权、自私心都是符合道德的，可以冷酷无情毫无限制地牺牲别人，使之降为奴隶；而奴隶道德则相反，崇尚平和、顺从、同情、宽恕、利他精神、自我克制和自我牺牲。
我们可以看到尼采所说的主人，实际上就是中国传统意义上的“劳心者”，即本书中的竞底者，其道德规范符合强者、领导者的行事风格，而奴隶自然是“劳力者”，其道德则是老板对员工的要求，这些要求常常以非常现代化的方式呈现出来，如“不能有任何借口”“强调团队精神”“集体主义”，等等，使得竞底以高效率、“人性化”的方式进行。
。。
第一章六、竞优和竞底，所需要的能力不同（1）
如果说中国人是最有智慧的民族，那么很多较真的人，都心有存疑，举例说明如下：
案例：中国人的考试能力和死记硬背
中国最聪明的学生读数理化，而美国最聪明的学生读商科、法律，不屑于学数理化，而最后当老板的是美国人，华人多给他们打工；拿诺贝尔奖的也多是美国人。
不过，如果说中国学生是世界最善于考试的人，那么绝大多数人都不会反对。
中国学生善于考试的能力，迫使美国教育考试中心（ETS）变更了托福考试的形式，但新托福考试转眼就被中国人发现了应对策略，中国学生通过死记硬背，还是能够轻松取得好成绩。“新东方”将托福考试分解，“创新”出一套培训生产线，居然使“新东方”上市了，足以可见任何考试都难不倒“聪明”的中国人。
在欧美大学，欧美学生选课时，通常得看看这门课有多少中国留学生选修了，他们担心在善于考试的中国学生对比下，自己得到的综合评级会比较差，因此他们通常会避开中国学生选课。
多么令人自豪，中国人善于考试，不是没有由来的。
从古代的科举考试起，中国就历经了数千年的竞底式考试，其应付考试的基因，得到空前强化。
在现在社会中，各种五花八门的考试充斥中国社会、中国人的一生。万众瞩目的高考就不必提起，公务员考试、职称考试、操作等级考试、资格认证考试……如果有好事者把中国的考试总类统计起来，那一定能进入吉尼斯大全。
善于考试意味着记忆力发达，因为所有的中国考试，都是检测应试者对已有知识的掌握。中国人死记硬背的能力是一流的，孩子们刚开始牙牙学语，就被大人鼓励背诵唐诗、儿歌，甚至四书五经，谁背得好，谁就被认为聪明。中国父母通常把智力发达简单化为记忆力发达，正如中国的领导通常把员工的能力简单化为服从能力。
想象力的重要性
但遗憾的是：中国人所背诵的，除了中国语文和中国历史外，所有的知识基本上都不是自己创造的。因为记忆力发达是竞底社会的一个标志，而在竞优社会，特别注重的不是记忆力，而是想象力。
爱因斯坦对想象力极为推崇：“想象力比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切并推动着进步。”
中国孩子们在早早的死记硬背和严酷的应试教育中，想象力不仅没有合理地发育起来，反而被残酷地扼杀掉，因为一个竞底社会并不需要想象力。
因此，当中国的建筑业十分发达时，通常是内地城市抄沿海城市，沿海城市抄海外。物质产品是这样，精神产品更是如此，即使是在张艺谋、冯小刚、英达等所谓“大腕”的影视作品中，也随时可以看到从好莱坞模仿、搬迁、抄袭过来的场景和桥段。
创造，是一种竞优；而抄袭，就是一种竞底。一个竞底大国，成为一个抄袭大国是理所当然的。
想象力是竞优所必需的土壤，缺乏想象力，建筑设计师就很难在头脑中，进行反复的、独创性的构思，为建筑找出独特的外形设计和大胆的内部结构，因此只能借鉴、参考别人的优秀设计。中国建筑界有太多这样的工匠，而没有设计大师。
同样，一个服装设计师如果不能在头脑中运用想象力，进行面料、设计、款式的创造性组合搭配，他也只能借鉴、参考别人的流行设计。中国也有太多这样的服装裁剪师，而没有设计大师。 。 想看书来
第一章六、竞优和竞底，所需要的能力不同（2）
音乐家也只有在头脑中凭着想象，进行各种音符的组合、旋律的搭配，然后才能从无数的这种组合搭配中，选出最佳的音乐。竞底式的教育，只能培养出傅聪、马友友、朗朗、李云迪之类的演奏高手，却绝不能培养出贝多芬、肖邦之类的音乐大师。
中国人用训练记忆力的方式，训练想象力
中国的孩子即使在进行所谓的“素质教育”时，主要的也是进行记忆力项目训练。如书法和演奏，书法训练要求孩子先记住那些字贴上的“行书、楷书、隶书”的框架结构，然后再通过手眼协调把字贴上的字“复制”出来，写得越“像”越好。而演奏钢琴、小提琴、二胡的训练，则不仅要求孩子牢记乐谱，还要苦苦记住演奏姿势，以及每一个细小的演奏动作，当然也是演奏得离考级标准越接近越好。
所以有些海外归来的有识之士嘲讽地说：中国人用训练弹棉花的方式，训练孩子弹钢琴。
在类似的“素质教育”训练中，孩子的创造性素质不仅没有得到提高，相反更进一步地被扼杀得干干净净。所以虽然中国也曾出现过几个青少年钢琴演奏高手，但绝不可能由此培养出真正的音乐大师。
诺贝尔物理学奖获得者李政道博士说：“培养人才最重要是培养他的创造力。”
如果按照这个标准，中国应试教育培养出来的，绝大多数是“两脚书柜”，因此在经济形势不佳时，大学毕业生就会很容易改变理想，去做保安、做搓脚工，积极踊跃去报名当兵，因为他们除了比保安、搓脚工、士兵多通过了几十门考试，思维模式没有本质的不同，从事创造性的工作和非创造性的工作，对他们没有什么心理区别。
中国人虽然善于考试，但考试者的命运，永远都是出考题的人主宰的。如中国虽然是DVD生产大国，而DVD的产业标准却掌握在老外手里，他们随时可以修改许可证资费（出题），玩弄中国的生产商（考试者）于股掌之上。同样作为玩具生产大国，生产商的质检标准也掌握在欧美等国手里，经济稍不景气，他们就通过改变验收标准，抬高进入壁垒。
爱因斯坦说过：“提出一个问题比解决一个问题更为重要。因为解决一个问题也许是一个数学上或实验上的技巧，而提出新的问题，新的可能性，从新的方向看旧问题，则需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”
正是在形成问题的过程中，人们的思维才变得清晰，创造性才得到激发，人们才会强化、表达自己的个性，那些细微的差别才被人注意到。而形成问题，尤其是独创性的问题，最需要的是想象力和反思能力。
只有想象力发达，才能进一步带动创造力强大。
只有创造力强大的人，才能创造真正有价值的知识，才有真正的智慧。
只有创造知识的人，才能竞优。
只有竞优的民族，才能在人类世界领袖群伦，不管是现在，还是未来。
犹太人牢记历史，善于创新，所以在现代的各类教科书上，不断发现他们的名字，可以说，犹太民族出了大量人类的精英人物。
为什么人们喜欢拿一个国家有多少人获得诺贝尔奖，来评说这个国家的能力呢？这就是因为，诺贝尔奖在一定程度上，指明了这个国家、这个民族，拥有多大程度的竞优能力。
而记忆力发达的人，由于不能创造知识，永远只能记住别人创造的知识。他们在世界分工中，只能从事竞优者懒得从事、不愿从事的工作，如低附加值的加工业，高污染、高消耗的行业。而竞底者从本质上说，由于善于记忆别人制定的操作规程，习惯于服从别人的指挥，也很适合于做操作工，也就是打工仔。 电子书 分享网站
第一章六、竞优和竞底，所需要的能力不同（3）
中国人由于长期的思想束缚，从小强化死记硬背，因此广泛地缺乏想象力，只有短期记忆力（中国人似乎从来不能从历史长河中吸取教训，中国人的精神从未突破儒教的束缚），因此没有高水准的创造性。中国以血汗工厂为主的世界制造业，扮演的正是为世界从事低附加值打工的角色。
从古到今，中国人只有技术，没有科学，正由于没有科学精神，所以中国人缺少改造自然的利器，而没有提升国民价值的持续有效的手段（和产生工业革命的西方人相比），因此落后的生产力也迫使中国人不得不竞底！
中华民族以前是给皇帝打工，现在是给洋人打工。皇帝以前用鞭子、锁链、连坐法等奴役中国人，洋人现在用ISO标准、WTO框架、反倾销调查以及各种产业、政治标准（如*大于主权、维持台海均势）来管理中国人。虽然形式变了，但实质没变，中国人还是被竞底者，因为中国人的思维模式没有改变。
一个民族的思维模式，就是这个民族的DNA。生物学早已表明：DNA不改变，品种就不会改变，品种不改变，命运也不会改变。兔子生来就是被掠食者吃的，即使没有华南虎，也会被西北狼吃掉，这是兔子这个物种的既定命运。
在可预见的将来，如果不升级中国民族的文明、战略和思维模式，中国人还将长期扮演这样的被竞底者角色。
也许，一个令人悲哀的结论似乎是：中国人很聪明勤劳，所以能成为优秀的打工仔；中国人缺乏大智慧，所�
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