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清虚道德天尊-第5部分
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昊天见话头扯到他身上，只是说道：“昊天与师妹道行浅薄，功行不足，但请诸位师兄师姐商议而定。”
今日第五更，把这段进行完下面该封神了，这段巫妖之战涉及主角的内容较少，下面进入**就不会了。还望大家继续支持月票、推荐。谢谢大家。
………【第十七章。清虚出手 五行剑阵（一更）】………
上回说到紫霄宫中鸿钧老祖重定天庭，童子昊天、童女瑶池分别得了玉帝、王母之位，只是天庭人手不足，职位空缺，众圣相争
待昊天话音刚落，准提道人正欲分说，接引却先开口言道：“我西方佛教本就根基不厚，人丁不足，今番却是帮不上昊天师弟了。”又对元始、通天打了个稽，说道：“天庭一事，尚请阐、截二教多多操心了。”
这接引道人面色枯黄，现疾苦之色，谈吐沉缓，话语间听不出波动来，虽然极少出言，但准提道人一向视之为兄，他这一开口，准提也便不争了。
四位东方圣人倒是没料到西方教这般退让，四圣商议片刻，客套了几句，相互作辞，尽皆离紫霄宫而去了。
四圣决定由老子设一分身，住于天庭之上。相互作辞，尽皆离紫霄宫而去了，元始天尊派出十二亲传弟子下山后收的一记名弟子南极仙翁上天庭任职，通天教主座下号万仙来朝，但只派出二十余个散修上天为官。女娲娘娘也会派些妖兵妖将相助天庭。
三清所派之人不足天庭运转所需人手，昊天、瑶池便想招些地仙修士相助。
谁知数日却只是收了数十个有些仙根的童子童女。
其实巫妖大劫刚过，洪荒之中悸动未定，真正有道行、有见识的地仙修士，哪儿敢去天庭这种是非之地？倒是圣人女娲，嘱咐了以开明兽陆吾为的不少妖族留在了天庭，充实下门面，否则这新天庭怕是连一个可用的兵将都无。不过那陆吾乃是妖族有数的妖圣，心气甚高，依旧还是独居于天庭西南处四百里的昆仑之丘，也不管事，甚至不怎么将玉帝、王母放在眼里。
太古洪荒二族大战，以双双陨落而终，余者休养生息，式微没落，不复当年之盛。有昊天玉皇大帝，有瑶池王母，得执九霄天庭，唯东方圣人马是瞻，空有官职，难聚群仙一流，名为天庭正统，实际无有号令众圣、约束三界之力。
……
匆匆百年过去了，青峰山上，一朵白云飘过，一童子手捧玉牒降下云端，正是白鹤童子奉盘古玉清圣人元始天尊之命来向清虚传旨。紫阳洞中巫妖之战后一直闭门不出已证大罗金仙果位的清虚道德天尊心头一动，吩咐一旁侍候的青衣童子出外相迎，这青衣童子本是山中草木，被清虚开了灵智后服侍左右。
那青衣童子出外将白鹤童子迎进紫阳洞，白鹤童子向清虚呈上元始天尊玉牒。清虚忙从云床上起身，从白鹤童子手中接过玉碟观看。看完后便对白鹤说道：“你可回禀老师，说我知道了。”白鹤闻言稽离去。
准备一番，清虚转身嘱咐青衣童子看好洞府，便乘玉麒麟踏云而去。
极北之地有着天河的源头，称为北溟，是无边无际的汪洋冰海。只见这里冰海林立、汪洋肆虐，出没其间的尽是洪荒巨兽、深海奇怪，不要说是普通的海兽，就连道行不深的仙人也无法生存其中，不是被冻死就是被怪兽吞噬。
但这凶险之地却住着一大神通者，正是那洪荒妖族之师鲲鹏，那鲲鹏在得到河图洛书后便回到了北溟妖师宫中祭炼宝物。
今日清虚正是奉老师元始天尊之命前来向鲲鹏妖师借河图洛书一用。
原来人教教主老子与元始天尊、通天教主二人商议立三皇，教化众生，而在老子立人教之时未取得人族圣母女娲娘娘同意，便欠下女娲娘娘一个因果，老子有意让女娲之兄伏羲转生证道天皇，以偿女娲因果。
然则那伏羲证道所需河图洛书却是在鲲鹏手中，诸位圣人不好出手强取，而三教之下老子弟子玄都与通天座下多宝修为均在大罗金仙中期即使两人联手也敌不过那神通广大的洪荒亿万妖之师。就在这时元始天尊则向二圣推荐自己门下最成气的弟子清虚前去借宝。
北溟汪洋中央妖师宫外，清虚端坐玉麒麟上，朗声道：“阐教清虚求见妖师，还望妖师赐见。”
妖师宫中，鲲鹏眼中精光一闪，人以出到宫外。“原来是圣人门下，本妖师还道何人来我这北冥汪洋！不知道友此来，所为何事。本妖师若能相助，定当尽力。”
了解鲲鹏为人的清虚淡淡一笑：“好叫妖师知晓，昔日妖师天庭同袍伏羲大圣却要入世重修，证那人皇果位。然此场功德却要河图洛书相助，故来此相请妖师，烦借手中河图洛书百年，完此功果。事后定及时归还。”
嘿嘿一声冷笑鲲鹏开口道：“若是他事还好商量，不过河图洛书本妖师另有用途，却是让道友白走一趟了。”
听道鲲鹏拒绝，清虚也不恼怒，上前说道：“贫道前见妖师之时，老师元始天尊曾言妖师乃圣人之下数一数二的强者。贫道不才愿布下一阵，还请妖师走上一遭，如妖师能够出阵贫道便回去向老师缴旨，如在下侥幸胜出还望妖师借宝一用。”
妖师看你有何手段敢说此大话，且容你布阵，吾自会破去。”鲲鹏一听清虚此话不由得大怒，想你一小辈虽是圣人弟子却是不知天高地厚。也好，便教训你一番，想那元始圣人也无话好说。
清虚见鲲鹏眼中冷光闪动，如何不知道他的心思，心下冷笑一声，暗道：“自己手中五行剑阵自炼成起便未曾用过，今日便试上一下，定让你好看。”
当下，清虚双手一振，就见远处盾来几道光芒，眨眼间就到眼前。鲲鹏定睛一看，原来是五把古朴长剑和一张黑白阵图。那五把神剑上有五行光芒闪烁，一看就知道乃是件了不得的灵宝。而黑白阵图上也隐隐有五行莹光流动，在阵图的正中，有一黑色的莲花不断转动着。
“此阵不凡。”妖师鲲鹏暗暗惊讶，但说过的话又不能反悔，此时鲲鹏还是有信心的一个大罗金仙还能将自己如何。只要这大罗金仙布下的不是诛仙剑阵那就难不住自己。
这时清虚将阵图一抛，阵图迅变大，最后慢慢隐藏不见，在虚空中出现五门，分别闪现五行神光。而此时五把神剑突然飞了出去，各挂一门，渐渐的五门也消失不见，只是在原来的地方出现一片混沌。
正是混沌五行剑阵所化的后天混沌。
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………【第十八章。剑阵克敌 伏羲转世】………
上回说到清虚为助女娲娘娘兄长妖族大神伏羲转世证人皇道果前去北溟向妖师鲲鹏借宝河图洛书，鲲鹏不允，清虚便以混沌五行剑阵与鲲鹏赌斗
却说鲲鹏妖师一进混沌五行剑阵，就有一道混沌剑气袭来。鲲鹏知道这混沌剑气乃是五把神剑的剑气重合而生，但也不慌张，将那先天灵宝置于头顶，用手一指，周身白光环绕，想抵挡住那混沌剑气。但是那混沌剑气却是异常的犀利，连连撕碎数道白光才慢慢的消散。
鲲鹏妖师见混沌剑气如此强大，也被吓了一大跳，连忙催动先天灵宝河图，顿时那被撕裂的白光又重新凝聚，然后继续环绕妖师鲲鹏的身边。
但转眼见又有几道混沌剑气相继袭来，不一会儿出的白光就被撕裂干净。妖师鲲鹏无法，只好一边催动河图，一边用洛书抵挡混沌剑气。饶是如此，妖师鲲鹏一时间也被弄的十分狼狈。
而剑阵威力不止于此，当妖师鲲鹏来到五行剑阵所演化的后天混沌中时，却见无数道五行剑气从四面八方朝自己急射而来。连忙将河图洛书同时祭起，费劲地挡住了四面激射而来的五行剑气，然后又继续向混沌深处走去。
妖师鲲鹏转了几圈，就见清虚盘膝坐在一朵黑色的莲台上，冷笑着看着自己。
妖师鲲鹏顿时大怒：“清虚，看你今天如何抵御本妖师，今日本妖师定要替元始道友教训你。”清虚闻言也不恼怒指着鲲鹏大笑道：“妖师还是先破我大阵再说。”
妖师鲲鹏心中怒火中烧，一卷衣袖，一股至精至纯的三昧神风向清虚吹来。
“呵呵，妖师技穷了。”微微一笑，取出先天灵宝五火七禽扇对着三味神风就是一扇，那三味神风顿时消失得无影无踪。
看到三味神风伤不到清虚，妖师鲲鹏将手中河图飞将出来，化为一道霞光，直击清虚面部。
清虚大笑一声，也不起身，就见数道混沌剑气凭空而出，射在河图上，那十大先天灵宝之一的河图顿时一震，倒飞了回来。
妖师鲲鹏见一击未果，面皮**，就要大骂，却听清虚说道：“妖师还是不要做口舌，手下见过真章，才见功果。”
鲲鹏冷哼一声，但见清虚大笑一声，手一指，就见无数道混沌剑气四面激射，朝妖师鲲鹏而来。鲲鹏见来势凶猛，不敢怠慢。身形一动，现出真身，瞬间四处躲避，堪堪躲开四面而来混沌剑气。
可是那混沌剑气仿佛无穷无尽似的，一拨接着一拨，凶猛的向鲲鹏攻来。那鲲鹏妖师只好苦苦的催动河图洛书，抵挡那无穷无尽的混沌剑气。
而那混沌剑气异常犀利，一道剑气撞击在一点上，第二道剑气又撞击在那一点上。顿时河图洛书所出的光芒被撕裂开一个口子，一道混沌剑气突破光芒撞到了河图洛书之上，那河图洛书顿时一暗，落了下来，鲲鹏连忙收了，然后急忙转身躲避继续袭来的混沌剑气，一时间被混沌剑气赶的鸡飞狗跳，好不狼狈。
“呵呵，贫道侥幸胜了妖师一手，还望妖师遵守诺言相借灵宝河图洛书以助伏羲大神证那天皇果位，然后必有妖师一番功德。”
次冷哼一声，但对方剑阵不必犀利如果此时不予，恐怕……
强压下心头怒火，取出河图洛书递于清虚，“拿去，还望道友早日归还赐宝。”
“呵呵，还请妖师放心。”清虚随即收了大阵，大阵形成的混沌也消失不见，而清虚、鲲鹏二人也出现在虚空中。
“贫道还要去昆仑山向老师缴旨，还望妖师保重。”清虚跨上玉麒麟腾空而起向昆仑山飞去。
心下微微一叹，妖师鲲鹏转身进了妖师宫。
……
时巫、妖退隐，地仙修士崭露头角，不复当初战战兢兢之态，顺天行事，收徒人族，传法世间，各立宗派。
东方有三清道教，乃盘古正宗，人教教主老子，门下虽只玄都**师一位弟子，但天下人族，莫不为其教基，是以取无为而治之道；阐教教主元始天尊，门下收有十二金仙，乃九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝*龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二金仙在世间觅良才佳徒，广传玉虚大道；截教通天教主门人最多，声势最大，碧游宫岁岁有万仙来朝，洪荒盛传。再有娲皇宫女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与三清圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。
至此，人族仙途大道兴起，凡胎肉躯，孱弱之身，亦能修得莫测神通，求仙问道之士之多，当真是数万年以来从所未有。
却说洪荒有山名华胥，风兖部落居于此处，族中一女子一日踏雷泽而归，以处子之身受孕，人尽奇之，此女孕十二载而生一男婴，出世之际华胥山上青鸾鸣唱，彩风起舞，七彩祥云之中，圣人女娲降至，亲自为其仙泉浴洗，留下一琴，嘱咐族长方才离去。
此男婴生而能语，自号伏羲，聪慧睿智，多有惊人之语，惠及其族，而且神通道法无师自通，得道真仙尽皆叹服。伏羲年方十岁，风兖族长便禅让退位。
伏羲自从接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人对其尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，伏羲为此烦恼不已！
一日伏羲坐在树下思考族人食物来源问题，突然看见书上的蜘蛛网上的蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中尽是活鱼。一众随之而来的族人见状欢喜不已。
随后伏羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，又有圣母女娲娘娘亲自为其亲自为其仙泉浴洗，更是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名。
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………【第十九章。伏羲八卦 清虚收徒】………
伏羲解决族人的食物短缺问题，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤德之名皆举族来投慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，便又明了一种简单的符号来记录生的事伏羲将其称之为书契，却是方便了许多。
此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣。
当解决完人族自身的困难后，又有新的麻烦产生，由于洪荒天庭被毁，而道祖身边童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难生的规律。
这一天在渭水旁查看山川河流走势的伏羲突然听见两声兽鸣，只见渭水中央向两旁分开，从中间有一白色龙马背着一图，踏水而来，一玄龟背负着一书，似缓实急，竟是不落龙马之后。
此二兽将背上一图一书放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，乃是清虚从妖师鲲鹏那里强借而来予伏羲证那天皇果位的。
伏羲拾起河图洛书，便坐在渭水之上参悟两宝，七七四十九日后，伏羲终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾震艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。
八卦之成，天道有感，降下无边功德，一团霞光落入伏羲体内，瞬间使伏羲前世之记忆恢复，明白了前因后果的伏羲在族中传下八卦之理，使族人明白如何避免风电等自然灾害，由此伏羲之名被更多的部落知晓，被推举为人族共主。
……
当功德降于伏羲身上的同时青峰山紫云洞中也有一小团功德落入清虚体内，使得清虚修为迅升至大罗金仙中期。
“这点功德就抵我千年苦修，看来功德果然是好东西，看来我也该谋划一番了。”喃喃一语，清虚起身，也不用那玉麒麟代步，腾云向那人族部落飞去。
清虚却是向却说渭河流域的一个姜姓部落，到了以后便在部落旁边的一座山上安心的等候。等候那地皇神农降生。
姜氏部落有一名女子叫任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了一个小孩，起名叫烈山氏。
当烈山氏出生那天，清虚便来到烈山氏家中，收其为徒。并留下一炷香，告诉任姒如以后烈山氏有难事，只要焚香，清虚便会赶来。
清虚走后，烈山氏慢慢长大，烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路。此时的人族在伏羲明八卦后，人族因为能够避免了大自然的灾害，又有许多人拜在前来传道的修士门下，学得神通或从八卦中领悟神通，所以能够有组织的清除周围一些妖兽，没了大自然的威胁，死亡率大大减少，而且因为有捕鱼技术食物增加，所以在没危险还食物充足的情况下，大肆生育，可是随着人口的增加和周围的猎物逐渐减少，人族又出现饥荒，伏羲对此也没有什么办法。
当烈山氏十二岁时看到了部落中人受到饥荒和疾病的困饶后，决心改变这种状况，可是想来想去没什么办法，便回家与母亲任姒商议，任姒拿出一炷香对烈山说：“你出生之时便有仙长收你为徒，这是你老师给你留下的，他临走前说只要你有难处之时焚香他便前来。”
烈山进入密室之中，沐浴焚香，片刻过后眼前便出现一个人影正是清虚道德天尊。
烈山知道眼前之人便是自己老师，上前大礼参拜：“老师在上，请受弟子一拜。”
扶起眼前烈山，清虚开口道：“烈山有何难处，且向为师道来。”
烈山说道：“族人每日所猎之物不足以果腹，族中饿死者无数，还请老师慈悲，传我解救族人的办法。”
看着眼前弟子，清虚道：“并非捕鱼打猎来的动物才能果腹，你看那山中飞鸟也未曾捕鱼打猎。”
烈山一想道：“难道老师意思是草籽可以为食？”
“呵呵，并非所有草籽皆可为食，有五谷乃是解决人族温饱的最好食物。”说完留给烈山一五彩九穗谷，便飘然而去。
烈山将五彩九穗谷，种下结成谷物，现的确可以使用，之后烈山便领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，此时的伏羲已知自己将证人皇之位便准备找寻下任人皇，当他听到有烈山这样的人很是高兴，等烈山氏来到陈，伏羲考教了烈山很多人族生计的问题，烈山氏对答如流，伏羲十分高兴，便将烈山氏留在陈地作为自己的助手处理一些事物，慢慢的伏羲将所有的事都交给烈山氏来处理。
………【第二十章。伏羲证道 神农百草】………
上回说到，烈山氏前往陈拜见人族共主伏羲，伏羲考教烈山人族生计问题，烈山的表现很让伏羲满意，便将烈山留在身边准备将其培养成下任人皇
一年后，人教教主太上老君之徒玄都**师驾临陈，对伏羲说：“贫道奉老师之命前来告诉人皇，人皇已然功德圆满，当将人皇之位传给他人，功成身退，到火云洞静修。”伏羲听到此言大喜，忙让人准备传位之事。玄都**师传讯完毕后便回大赤天去了。
数日后伏羲祭拜天地、人族圣母、人教教主，在洪荒人族见证之下，将人皇之位让给烈山氏。
就见在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，就在天降功德加身的时候，伏羲便已恢复了前世的记忆，而且证得天皇之位。伏羲转身对烈山说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”说完便乘坐由五匹龙马所拉的车向火云宫而去。而当伏羲临走之时，那先天灵宝河图洛书化作两道光华向北溟之处飞去，正是两宝功德圆满之后归还于鲲鹏妖师。
烈山氏继位人皇后，人族在其领导之下丰衣足食，人口又渐渐地增多，而烈山氏又现了五种可以种植，可以食用的谷物，分别是粟麦、稻五种。这五种谷类被人族成为五谷，而烈山氏又被人族尊称为神农。
在神农的领导下，随着食物的保证，渐渐的人族手中出现了剩余物品，人们一点点习惯用自己手上的剩余东西去和别人交换自己所需要的东西，不过交换过程中出现了不均衡的现象，使得神农十分犯愁。
这天正在思考如何更好解决人族交换中出现的问题时，清虚突然出现在眼前。
“弟子拜见老师。”神农上前大礼参拜。
扶起神农，清虚取出一枚长翅膀的金钱，对神农说：“此乃先天灵宝落宝金钱，你可命人按此物铸造钱币解决人族交易难题。”说完便飘然而去。
神农双手捧着落宝金钱大喜，困扰自己很久的问题终于解决了，随即命人打造钱币，并颁命令使钱币流通。而神农为此特地规定，在太阳正中的时候，在部落中央的空地上可集中交换。
……
洪荒时期，生存的环境还是极其危险的。变幻莫测的天气，毒虫猛兽，无一不在威胁着人族的生存。神农看着族人们不断的被病痛侵扰，看着族人们不断的用生命来判别各种动植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用。
生病的族人往往就意味着生命的消逝，每一种毒物，往往都要付出几条人命或者更多。神农为了自己的族人，开始继五谷之后，做出的第二件造福洪荒的大事，神农决定亲自尝百草。
人族中的大臣们纷纷阻止神农的行为，可是神农丝毫不为所动。
神农带着一批臣民，从陈出，向西北大山走去。神农在身边准备了两条袋子，左边的装能吃的，右边装有毒的。他们走了很多的路，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞石斧石矛，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被石斧石矛一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！天下黎民病了没医的，中毒了没法救，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！天下黎民病了没医的，中毒了没法救，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。
这就是后世神农架的由来。
在山上，白天，神农领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵赤色的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！天下黎民病了没医的，中毒了没法救，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
因为尝百草，神农时时刻刻把自己至于危险之中，有一天他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。一会儿，他感到肚子很难受，，肚肠就一节一节地断开了。
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………【第二十一章。精卫填海 轩辕降生 三更求票】………
正当神农疼痛难忍，一众臣民束手无策之时，在众人面前出现一道人，只见那道人长得高高瘦瘦的，面庞有如刀削，鼻直口方，细目长眉，头戴金冠，身穿青色道袍，手摇羽扇是那人族共主神农之师青峰山紫阳洞清虚道德天尊。
拿出两颗药丸塞入神农口中，片刻，神农腹痛消失，断肠草之毒以解。
神农起身向老师清虚道德天尊道谢，说道：“弟子为人族辨百草，虽万死而不悔，但只怕未能完成此大业，还请老师助弟子一臂之力。”
看着眼前面色坚定地弟子，清虚心里不由得一丝感动，“这就是人族共主啊，前世我也是那炎黄子孙啊。”
扶起眼前弟子，清虚正色道：“此等造福百姓之事，为师义不容辞。”
“多谢老师相助。”知道神通广大的老师肯相助自己完成大业，神农不由得激动万分再次拜倒。
“多谢仙长相助。”随神农上山辨别百草的众臣民也诚信的向清虚拜倒。
“烈山，你与众人再次等候片刻，为师去去就来。”说罢，驾云离去。
须臾，清虚到了昆仑山下，早有白鹤童子奉元始天尊之命在此等候，“老爷已知师兄来意，命我将此物交给师兄。”说着白鹤童子将一青色鞭子交予清虚。
接过白鹤童子�
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