商人的咒-第39部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


了，一切东西也完全放开了。所以，你不要执著于有名无实的一合体。
　　6：【功德】
　　契问玄祖：先尊，众商人在生意界，如何行利欲功德？玄祖说：施于利难，施于命难上难。然而，有商人舍掉命而去追逐利，若能舍命而予利便是不可限量的功德。善有善业，恶有恶业。功德不在名，不在言，不在身，不在利，不在有无，尽在心念。无心有利就没有功德，有心无利也有功德。
　　7：【无为】（原名：善现）
　　契问玄祖：先尊，众商人都要争相逐利，在这样的生意界如何作为？玄祖说：无所作为！把万千因缘都放下，只要闭上眼睛，垂下眉毛，净修心念就可以了。众商人去追逐名利，反而把名利追跑了；众商人去追逐富贵，反而把富贵吓走了。你放下了心念，生意界也自然有为了。
　　8：【出生】
　　玄祖对契说：契，你把自己的厚棉衣施舍给穷人穿，若是在冬天他自然感激你，若是在酷暑他可能心怀怨恨，这是为什么呢？生意是自然而生的，也是万变的，众商人不能躲避它，也不要试图化解它。众商人身在利欲相，生意来了就来了，去了就去了，并不知是哪一相所生。
　　　。　想看书来

善护念？商人的咒（2）
9：【一体】
　　契问玄祖：先尊，生意界利欲相连，我向众商人行财，众商人也向我求财，是不是能成为一体呢？玄祖说：不可以！绿叶让鲜花更美艳，鲜花也让绿叶更惹人怜。可是，鲜花遮盖不住绿叶，绿叶也遮盖不住鲜花。天亮了把黑暗遮住，天黑了又把光明遮住，一切都是不增不减，也是虚妄无实。众商人不知道这个道理，便不可执著于这个心念。
　　10：【有色】
　　玄祖对契说：契，你不可以受生意界的色相困扰，在心里认为一切作为皆有对象，这种有固化对象的观念一定要丢掉。不然，你的意念放不掉，你的身体放不空。风吹竹面不留声，雁过长空不余痕，众商人觉得是这样吗？只有排除了色相的困扰，众商人的心里才空空洞洞清清净净。
　　11：【无断】
　　契问玄祖：先尊，生意界的利欲能彻底断掉吗？利欲相的因缘也能彻底断掉吗？玄祖说：阴晴不断，雨化作云，云又化作雨；冷暖不断，水结为冰，冰又化作水。众商人觉得是这样吗？众商人觉悟了“有利”的境界而且能一直执著，可是“空利”的境界却不能执著，彻底断灭掉，认为一切利欲都是空洞，反而犯了大错误。
　　12：【受持】
　　玄祖对契说：契，生意界的大智慧不是求来的，也不是学来的，恰恰就在世间利欲相。青青翠竹，悉是道身，郁郁黄花，无非妙智。众商人不可以在世间悟道吗？生意界的正果需要勤奋修行，让心念屡受世间悲苦，反复磨练方能超脱，直至将世间悲苦修炼成众商人的必然境界。悲苦是必然，悲苦是正道，悲苦是修行。
　　13：【如法】
　　玄祖对契说：契，生意界自有内在法理，众商人必须按照法理洞察生意的生灭消长，依照法理修行生意之道，而不可以浮心为所欲为。以浮心为之则不见法理，以法理为之则不见浮心。契问玄祖：先尊，靠什么觉悟生意界的法理呢？玄祖说：喝茶吧！契又问玄祖：先尊，如何觉悟生意界的法理呢？玄祖说：喝茶吧！
　　14：【知见】
　　玄祖对契说：契，众商人若见到了一切，觉悟了一切，众商人就无法摆脱生意界的束缚。每一个生意相都有自然之道，洞晓道理的众商人能一眼看见未出生的生意。反之，那些无法洞晓生意自然之道的众商人，即便生意摆在了眼前也无法看见。真正的那个生意之道，不是你眼见的道，不是你耳听的道，也不是心中那个道，而是###见性的大道。
　　15：【执著】（原名：希有）
　　契问玄祖：先尊，为什么不可以供奉生意之道呢？玄祖说：你供奉了道，它就不是生意之道，大道闲中来。月在天上的云边，水在地上的瓶里，水中却可以见月。契，你说水中有没有月呢？契说：时见月，时不见月。玄祖说：众商人见的月是天上月，众商人心里的月应是水中月，众商人要供奉天上月吗？
　　16：【转轮】
　　契问玄祖：先尊，众商人如何不受生意界悲苦束缚，进入太平世界呢？玄祖说：契，你站到悬崖边上，撒手跳下去，只要你的心念仍在生意界，你就没有撒手跳下去。你身在悲苦的生意界，就像站在了荆棘丛中，应该更容易下脚呀！你若到了太平世界，就像站在了朗月窗前，你就不容易转身了。契，你是要下脚还是要转身呢？
　　17：【邪道】（原名：上宗）
　　契问玄祖：身在生意界的众商人，要被利欲引入邪道吗？玄祖说：那些有眼无腿的众商人走向哪里呢？契说：走在原地。玄祖又说：那些有腿无眼的众商人又走向哪里呢？契说：走在原地。玄祖说：契，那些有腿有眼的众商人可以走八万四千道，也能自然走在原地。众商人要做有腿有眼的行者。
　　

善护念？商人的咒（3）
18：【寂灭】
　　契问玄祖：先尊，身在生意界的众商人若富贵利欲尽失，又要身向何处呢？玄祖说：得无所得，失无所失，生无所生，死无所死。一切都在得失生死，一切又没有得失生死，这都是众商人心念的幻。契说：众商人不可执著于实有相，不可贪取肉身、亲伦、金钱、物质、名利和地位吗？玄祖说：一切色相与境界都是空花水月，不去追逐，不去贪求，不去执取。心随境界转化，有取有舍，有爱有憎，来去自由，随缘赴感，无不自在。
　　19：【忍辱】（原名：不生）
　　契问玄祖：生意界行财受财都是悲苦，众商人是要忍受下去吗？玄祖对契说：灭却心头火，方能成正果。众商人不是已经忍了悲苦吗？所以，众商人身在堪忍的生意界，一切都不是圆满，皆有苦乐善恶，却让众商人能够忍受，并且从中修行智慧。忍人所不能忍，行人所不能行，意念里就没有了忍，才能觉悟生意界的大智慧。
　　20：【非真】
　　玄祖对契说：契，你身在生意界，所见都是幻，不可以问真与不真。天上只有一个月亮，千条江河都可以看见月亮。万里长空没有云彩，却看见了无尽晴朗的万里长天。所以，身在生意界的众商人，见到了富贵利欲，却不要为富贵所困，也不要为利欲所困，因为富贵利欲也都是幻。
　　21：【贪著】
　　契问玄祖：先尊，身在生意界的众商人被利欲相包容，如何进入更广大的利欲相？玄祖说：契，不是利欲相包容众商人，是众商人的心念执著于利欲相，一心贪取世间万相。契，你知道吗？美丽的花朵偶然构成了美的自然，采花的蜜蜂就嗡嗡地忙碌起来，百花就酿成了鲜甜的蜜，众生就偶然采了鲜蜜吃掉。契，整日忙碌的蜜蜂知道为谁忙碌吗？花又开，自然又来，蜜蜂又忙，人又食蜜。自然都是没有目的地来，没有结果地去。众商人有目的地来，也要有结果地去，众商人才贪著生意界的利欲万相。
　　22：【无法】
　　玄祖问契：契，你为什么来？契说：先尊，我为求道而来。玄祖说：契，你为回去而来。玄祖又问契：契，生意界的众商人如何求道？契指竹简说：先尊，我记下了真言。玄祖又问：契，生意界的众商人靠什么求道？契指竹简说：先尊，靠此真言。玄祖问：真言在哪里呢？契捧竹简在手，玄祖夺下竹简，扔而不见。
　　23：【业障】
　　契问玄祖：先尊，为何众商人受尽生意界的罪并不觉悟？玄祖说：契，众商人前生的罪业，正在今生忍受；众商人今生的罪业，就要在来生忍受。众商人身在生意界，一切因果遭遇都有必然的原因，才会产生必然的结果。先要修行消灭心里的罪业，才能启发大智慧。一切逆境，都是帮助众商人消灭罪业的，哪里还有什么障难呢？
　　24：【正信】（原名：止信）
　　契问玄祖：先尊，生意界八万四千相，众商人因利欲相来来去去，如何分清正道呢？玄祖说：契，正道确实存在，既不是空，也不是有。对那些悟道的商人，不要说空，也不要说有。对那些不悟道的商人，可以说有，却不可以说空。什么是天地？不过就是一指；什么是万物？不过就是一马。契，生意界轻如鸿毛了，众商人还分不清正道吗？
　　25：【威仪】
　　契问玄祖：先尊，众商人身处虚幻的生意界，如何修来威仪的力量呢？玄祖说：契，那些波浪是水变的，一个个来了又散去，水却没有动，不增也不减。契，波浪变平了是水，波浪不平也是水。众商人还要费尽心机去抹平波浪吗？拈下一支花儿放心去笑，净心听一听弹指的声音，众商人就有威仪之相了。
　　

善护念？商人的咒（4）
26：【果报】
　　玄祖对契说：你如果到达了生意界的广阔彼岸，就看见了利欲相的因果报应。契问玄祖：先尊，生意界的广阔彼岸在哪里呀？玄祖说：契，你回头了吗？生意界的彼岸就在众商人回头那里，可是众商人回不了头呀。众商人回不了头，就在茫茫无边的苦海里翻滚，怎么能看见彼岸的因果报应呢？
　　27：【非相】（原名：三昧）
　　契问玄祖：先尊，身处生意界的众商人，见利，见名，见富，见贵，看空八万四千利欲相，就到达了生意界的广阔彼岸了吗？玄祖说：契，当然不可以。生意界是一个大舞台，众商人在前台演完了戏，就跑去了后台，以为摆脱了利欲相的束缚。你推开窗户看一看，看见外面清净的风雪，它们就不是在演戏吗？哪里都是彼岸，哪里也不一定正是彼岸。契，你说是这样吗？契说：是这样，先尊。
　　28：【不畏】（原名：慧命）
　　玄祖对契说：契，众商人不应该畏惧生意界，不应该畏惧被利欲相束缚，也不要试图挣脱抗拒利欲相。契说，是呀，不应该畏惧。玄祖说：有众商人害怕老虎，就用器物打死了老虎；有众商人也害怕老虎，就拿自己喂了老虎。契，你以为谁才是大无畏呢？契说：打死老虎的众商人，是有所畏；拿自己喂老虎的众商人，却是无畏。
　　29：【化生】
　　契对玄祖说：先尊，生意界有无数利欲相，此消彼长，来去无常，众商人出了利欲相，又怎么入了利欲相呢？玄祖说：幼虫埋在泥土里就是幼虫，出土脱壳长翅膀就是树上的飞蝉。幼虫潜在水中就是幼虫，出水蜕皮长翅膀就是飞蚊。玄祖问：契，你说幼虫是飞蝉吗？契说：是飞蝉，也不是飞蝉。玄祖问：契，你说幼虫是飞蚊吗？契说：是飞蚊，也不是飞蚊。
　　30：【于忍】
　　契对玄祖说：先尊，众商人在利欲界取得了富贵，心头却生出粗气，也生出烈火。玄祖说：本来就没有月圆月缺，月亮却顺随了你；本来就有花开花落，你为何不能任由花朵呢？众商人身处生意界，要忍受它人打骂障碍的逆境，要忍受自然的寒热饥渴。生意界不是让众商人忍受，而是赐予大智慧，让众商人心念安定。
　　31：【如来】
　　契问玄祖：先尊，众商人如何看见利欲相来了？如何看见善恶美丑来了？玄祖说：风一吹，你没有感觉到风却感觉到凉，可是你看不见凉，凉来了吗？烈日一照，你没有感觉到烈日却感觉到热，可是你看不见热，热来了吗？契说：凉来而不来，去而不去；热来而不来，去而不去。玄祖说：薄云遮月亮，薄云向东走月亮向西走；水上行大船，大船向前走景色向后走。契，你以为谁来了谁走了呢？契说：无所谓来，也无所谓走。
　　32：【同观】
　　契问玄祖：先尊，众商人身处不同生意界，一体的利欲相能让众商人进入一体的生意界吗？玄祖说：契，众商人有一体的利欲相，也不可在一体的生意界。契，你把菜洗得干净新鲜了，随污水流去的败叶就不是菜吗？你把新美可口的桃子吃掉了，不记得它曾经是花朵吗？契，众商人的身、众商人的心、众商人的性、众商人的法都不在一体的生意界，你们也看不见它。契说：是的，身心性法变也不变。
　　33：【凡夫】
　　契对玄祖说：先尊，我去商人的酒馆吃酒几年，商人却不收我的钱。我问他要不要成仙脱离生意界，他不要。我问他要不要钱财，有一个法子给他点石成金，他也不要。我用手指点了石凳，石凳就变成了黄金，他也不要黄金。我问他究竟要什么，他说要我的手指。玄祖说：契，众商人像凡夫一样身处生意界，绝不可能脱离利欲相的悲苦束缚。众商人贪图生意界的引惑，生出了喜乐悲苦，顺着这些喜乐悲苦就去造出生死因果，又随着这些因果报应生死去了。契说：是呀，凡夫脱离不了生意界。
　　　电子书　分享网站

善护念？商人的咒（5）
34：【降伏】
　　契对玄祖说：先尊，众商人被八万四千利欲相降伏，不能好好地照顾心念了。玄祖说：契，你要好好地照顾心念。契说：先尊，我的心不能安，请先尊替我安心吧？玄祖垂眉闭眼对契说：契，你把心拿来，我给你安。契说：先尊，我找不到心呀！玄祖说：契，这样就好，已经替你安好心了。契说：众商人的心不需要安，处处都是净土，处处都可以安心。哪有什么利欲相降伏了众商人呢？
　　35：【所化】
　　玄祖对契说：契，众商人身处生意界，利欲相让众商人彼此束缚，越是挣脱越是束缚，越是束缚越是挣脱。为什么这样呢？众商人都不可以放掉求财行财的心念，追求至上的利欲又生出了私心。生意界每日暮鼓晨钟，繁华万象却不能让众商人警醒。契，你去春池之畔山涧之旁，春花秋月却让你挣脱了束缚。你觉得是这样吗？契说：先尊，是这样。
　　36：【应化】
　　契对玄祖说：先尊，众商人在生意界受尽了因果报应，却也无法解脱吗？玄祖指大悲乐园果林，对契说：契，这大悲乐园的无花果，你觉得怎样？契说：可食可赏可易可修心。玄祖说：那时，我问众商人大悲乐园的无花果如何，有商人说可供养可修行，有商人却拂袖而去了。契说：那是什么原因呢？玄祖说：拂袖而去就是解脱。
　　37：【四维】
　　契问玄祖：先尊，生意界求财行财送财灭财的利欲相，生了又灭了，灭了又生了，无穷无尽，要引惑众商人成为不可分割的一体利欲相吗？玄祖说：契，没有一体利欲相！契说：为什么呢？先尊。玄祖对契说：契，你放下手里的茶盅，契就放下了左手的茶盅。玄祖又对契说：契，你放下手里的金符，契就放下了右手的金符。玄祖又说：契，放下。契说：先尊，我已经放下了！玄祖不再言。
　　38：【如理】
　　契对玄祖说：人心恋异，面是背非，利欲相让众商人彼此分不清真身吗？玄祖说：
　　黄兔横卧在大路上，猎狗伸着鼻子四处寻找，天上的苍鹰却一下子捉住了兔子。契，众商人近在生意界却未必分清真身。契，你看大悲乐园的净潭，你看见了天上的光吗？还是看见了无花果的影？还是看见了纯净的潭水？众商人要在生意界的光中和影中，一眼看见水。契，你看那一朵大丽花，它是一朵大丽花吗？契说：先尊，它不是一朵大丽花，是整个世界。
　　39：【法界】
　　契问玄祖：先尊，众商人有了大智慧，也有了大功德，也不能自如有为吗？玄祖说：契，你饮了这美酒，果真知道这美酒是香米煮的吗？你心中又容下了栽种香米的田地吗？契问：生意界的众商人有八万四千又八万四千，怎么能不行恶业之事呢？玄祖说：那山间的一杯水，也能清化天地的心。契说：是的，山间的一杯水也能清化众商人的心。
　　40：【净信】
　　玄祖对契说：众商人身处生意界，却没有清净的心念，执著于利欲实相的生消断灭，为那些来去有无的虚相，而空生烦恼。众商人的心念安定不下，日日碌碌有为，难免看不清正道邪道的引惑了。契说：先尊，众商人必须消除浮心。玄祖说：那些翠竹黄花正是清灵之性，那些白云流水正是清净之心。
　　41：【福胜】
　　契问玄祖：先尊，生意界的众商人占了希有的珍宝富贵，为何不占有超越利欲的福呢？玄祖说：契，清净的福分超越一切福，生意界本来就不是圆满，而是有缺，众商人要学会求缺。众商人拥有了多少珍宝富贵呢？总是越不过拥有天下的帝王吧？可是，拥有天下的帝王也都过去了，天上还是那一轮明月。众商人追求超越利欲的福，到死也舍不得放。那一切富贵珍宝，那一切福分，眼睛一眨就过去了。
　　

善护念？商人的咒（6）
42：【肉眼】
　　契问玄祖：先尊，大慈大悲的众商人要散掉八万四千珍宝富贵，能不能要那生意界的无边功德？玄祖说：契，你看见了光却看不见暗，看见了前却看不见后。今日败落的花儿落下了，化成了泥土去保护明日的花儿。早晨的露水干涸了，中午的野草却更加鲜嫩。契说：先尊，众商人不是落花干露。玄祖说：看破幻影，必然自在；放下劳尘，果真逍遥。
　　43：【不住】
　　契问玄祖：先尊，生意界的众商人有利欲得失，失了如何解呢？玄祖说：契，不是这样。生意界有得失，也没有得失，得了就是失，失了就是得。灯火点亮了屋子，却也冒出烟尘；漂亮的鲜花散发香气，却也引来了毒虫。众商人的的心念安住了，也就没有得失了。众商人要随时丢，物来则应，过去不留。契问：先尊，众商人永远看空了得失吗？玄祖说：要空，也要无所空。
　　44：【离色】
　　玄祖对契说：契，生意界那些声色形味的相，都是虚妄相，不要依据这些虚妄相去胡乱地断定众商人。真言大道本来就没有定数，生意界的人事也都是了犹未了。你不要费心费力去断定那些相，或者了断那些人事。煮一壶清茶，暖暖的清烟外就见新鲜的翠竹；洗几只杯盏，清香的泉水中就见舞动的落花。
　　45：【离相】（原名：如是）
　　玄祖对契说：契，生意界如果都是一片片净土，众商人为什么要去扫它呢？生意界如果都是一道道空门，众商人为什么要去关它呢？契，空门净土的生意界就在众商人的心念里，就像那山色、水色、烟霞色一样色色都是空洞。众商人在这样的生意界，远离那些虚妄之相，耳边传来的松竹钟鼓之声就是自在自为了。
　　46：【无诤】
　　玄祖对契说：契，生意界是无常苦空的，充满生老病死，充满忧悲苦恼。迷惑的众商人日日在烦恼悲苦中煎熬打滚，无法出离。那些有智慧的众商人，不会执著于虚幻不实的富贵珍宝，为所欲为地造就了无边的罪业，引来了无量的苦报。不管众商人如何拥有福贵，也会无常地运转迁移，幻灭在虚妄的利欲相里。契，化解掉生意界的悲苦束缚，不过在你开口一笑之间。
　　47：【具足】
　　玄祖对契说：契，月在青天影在波，众商人却无心去看，怎么能是自在呢？契，花自零落风自展，众商人也无意去听，怎么能是逍遥呢？众商人在生意界失去了本色，心念也被浮名所累。不然的话，一体利欲相引惑的众商人为何都因财而散呢？　契，众商人不放也就不了，不慧也就不觉。
　　48：【微尘】
　　玄祖对契说：契，生意界广大虚空，众商人不过是微尘，如同水上的泡沫偶然实有偶然空幻。可是，众商人不知道生意界的广大虚空，也不知道自我形如微尘。契，亭阁虽小却通向更幽深的竹林，山峦虽矮却看见旷远的景色。蝉儿大声鸣噪，竹林却更加清静；鸟儿放声鸣叫，山间却更加幽远。契，众商人要觉悟生意界的广大虚空，才可修得广大智慧。
　　49：【洗足】
　　玄祖对契说：契，那心有悲苦的杜鹃鸟昼夜哭泣，眼睛也哭得流血，滴在泥土上化作了最美的花朵。众商人要觉悟生意界的悲苦，脱离利欲相的束缚，就是要保护心念呀。人道不修，余道不及，一失人身，万劫不复。契，身处生意界的众商人得了什么呢？那一轮圆满的月亮仍然高高地挂在天边；身处生意界的众商人又留下什么呢？那半片残缺的云彩正悠然地飘在岭后。
　　txt电子书分享平台　

善护念？商人的咒（7）
00：【无相】
　　玄祖对契说：这大悲乐园的白昼漫长，你自在地观赏大丽花；那无花果树之外的长天空广，鸟儿自在地飞来飞去。契，这就和虚空的生意界是一样的道理呀！众商人都要好好照顾自己的心念。玄祖留偈语：世间莫若修行易，天下无如吃饭难，千江有水千江月，万里无云万里天。
　　尔时，玄祖真言毕，天色晚。契信奉受行，自在欢喜。契敬而辞别玄祖，出大悲乐园。契说：天黑不见路。玄祖递一纸灯说：给你纸灯，好好照路。契接过纸灯，未及转身，玄祖忽然吹熄纸灯，转身离去，闭大悲乐园门。
　　愿天佑众生！
　　曹建伟
　　丁亥年五月？北京戒台寺
　　　txt小说上传分享