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不知死 焉知生:名人死亡档案-第10部分
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此诋毁他的人格。但是，拜伦的名声越坏，女人们却越崇拜他。她们如痴如醉地迷恋着他，简直到了一种疯狂的地步。当他的太太因忍受不了他的虐待而离开他时，欧洲一半以上的女人都起来责备他的太太。而且，这些贵夫人纷纷给拜伦写诗歌、情书，并把自己的秀发剪下来寄赠给他。一位令全伦敦的男人拜倒在她石榴裙下的美丽、富有的上层贵妇人，为了等候拜伦从住所出来，甘愿淋着倾盆大雨在街头站立几个小时。还有许多女人一直将他从英国追随到意大利……在瞻仰的人群中还有法国作家大仲马等社会名流。大仲马在瞻仰后写道：“酒的神灵完美地保存了肉体，诗人的旧貌没变，尤其是他的双手仍然那样的真实，就像他活着时一样。”这是一双诗人万分看重，即使在游泳时都要戴上手套的手。
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诗国拿破仑：拜伦（2）
英国人民要求把诗人安葬在威斯敏斯特大教堂，但主教拒绝了这位颇有争议的堂区教民。拜伦最终落葬在他祖先的墓地里。希腊人民将拜伦的逝世视为民族的不幸，全国为他举行了哀悼仪式。
文学史上的全才巨人：歌德
身份：德国文学家
死于：1832年3月22日（终年83岁）
死因：受寒
地点：魏玛
评价：歌德是18世纪中叶到19世纪初期德国乃至欧洲最重要的作家。其作品主要有《少年维特之烦恼》《浮士德》等。长篇诗剧《浮士德》用去了歌德近60年的时光，一直被视为世界文学的典范。它与荷马史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并称为欧洲文学的四大名著。
歌德患有“死亡恐惧症”，很忌讳说“死”这个词，总是用别的词来代替“死”。他不能看殡葬事宜，若有灵车从他家门前经过，他就会大发雷霆。不过，他自己倒不怕死，因为他深信灵魂能够永恒。他曾经感慨地对朋友说：“人活到75岁，有时不免会想到死亡。我想到死亡时心里倒很平静，因为我相信生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。就像太阳一样，我们以为看见它消失了，其实它并没有消失，它仍继续在放射光芒。”
1832年，歌德感到自己将不久于人世，便向老朋友米勒立下了遗嘱，请他全权处理他的作品及出版全集等事务，另外还就出版《浮士德》第二部作了交代。歌德在家中待了整个冬天，感到心情烦闷和急躁，便想到室外活动一下，感受一下春天的气息。3月15日，他乘马车去外面散步，结果着了凉，患了重感冒。这时他的身体已经不行了，他已成了一个干瘦而驼背的小老头。他胸部疼痛，两眼深陷，面色如土，不得不卧床休息。
过了几天，他的病情有所好转，但是随即病情又转重。他在床上躺不下去，只好身着睡袍，脚穿毡鞋，斜靠在沙发上昏昏欲睡。这时一缕阳光透过伊尔美瑙山区的晨雾照进寂静的房间，在地毯上留下一片温馨。沙发上的老人久久注视着那宁静而柔和的光影，威严的仪表露出一丝欣慰。然后他用极其低微的声音向守护在身旁的儿媳奥蒂丽询问日期。“3月22日。”儿媳回答。“很好，春天开始了，我的身体将更快地康复起来。”说完，他让人拿来一本论述法国七月革命的著作开始阅读……
1个小时之后，老人开始陷入昏睡，口说胡话。他似乎想到了老友席勒，又似乎见到了漂亮女子的卷发。当他从昏睡中醒来后，像怕丢掉什么似的，久久地握住儿媳的手臂，似乎感到生命正在从躯壳中渐渐离去……忽然，生命垂危的老人把目光移向窗户，他几乎是喊了起来：“把窗户打开，让更多的光进来。”说罢，老人把手举向空中，像是在用手指写着什么，然后，他的手臂猝然间无力地垂落下去。这时，时钟正指向11点30分。伟大的诗人、德国古典文学和民族文学的代表约翰·沃尔夫冈·歌德就这样永远辞别了人世。
人们为歌德举行了隆重的葬礼。歌德与席勒共同开创了德国文学的辉煌时代，他临终时还想念着席勒，人们领会了他们俩“生不同时死同穴”的愿望，于3月26日将歌德的棺椁安放在席勒的棺椁旁。这里是1827年歌德在迁移席勒墓时亲自选定的墓址。
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诗歌的太阳：普希金（1）
身份：俄国诗人
死于：1837年1月29日（终年38岁）
死因：决斗
地点：圣彼得堡
评价：普希金是19世纪俄罗斯伟大的民族诗人，被高尔基誉为“俄罗斯文学之始祖”，在俄国文学上占有光辉的地位。他的小说《驿站长》是俄国文学史上第一个反映“小人物”命运的作品。而其代表作《叶甫盖尼·奥涅金》则广泛地展现了19世纪20年代俄国现实生活的画面，被别林斯基誉为“俄罗斯生活的百科全书”。另外，我们熟悉的作品还有童话诗《渔夫和金鱼的故事》、小说《上尉的女儿》等。
普希金的妻子娜塔丽娅被公认为“俄罗斯第一美女”，普希金在舞会上第一次见到她，就被她的美丽所倾倒。在其不懈地追求下，两人终于在1831年2月18日结为夫妻。
普希金夫妇在皇村度过了难忘的蜜月，这是他们生命中最幸福的一段时光。在这里，普希金完成了他的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的最后几个章节。婚后不久，一个夏天的清晨，他们在公园的林荫路上散步时，与沙皇尼古拉一世不期而遇。沙皇立即被娜塔丽娅的天姿国色迷住，为了能够经常在宫里见到她，便赐给诗人一个宫廷侍卫的头衔。普希金对此极为愤怒，因为这种头衔通常只授予贵族少年，而且为此还必须经常带妻子参加宫廷的各种节庆仪式。这使诗人的自尊心大受伤害，而且也损害了其社会声誉，于是他经常托病躲避，却因此引起了上流社会的仇视。而普希金又是一个崇尚自由的人，写了许多反抗沙皇统治、歌颂自由的诗篇，因此曾数次遭到政府的迫害。
在与妻子共同生活的7年间，普希金曾经3次濒临决斗的边缘，但都以坚韧的克制力打消了念头。每当诗人收到那些关于他妻子的匿名信时，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。他曾数次要求辞去公职，隐居乡间，专门从事写作，但均遭拒绝。沙皇及当局企图把普希金变成御用文人，对他继续写抨击暴政、歌颂自由的诗歌极为不满。沙皇政府竟然怂恿法国公使馆的一个流氓丹特士公然调戏诗人的妻子，而且不断地写污秽不堪的匿名信给诗人。在忍无可忍的情况下，普希金向丹特士发出了决斗书。
1837年1月27日下午5时，在彼得堡郊外的黑溪，决斗如期举行。助手们用脚在雪地上辟出一条分界线，双方各走出10步。卑鄙的丹特士抢先开枪，子弹正中普希金腹部，诗人当即跌倒在地上。皑皑白雪，洒满了诗人鲜红的血液。大家都以为他死了，但是诗人咬紧牙关，用左肘支撑起半个身子，要了另外一支手枪，以取代他那支掉进雪地里的手枪。他卧在地上，瞄准丹特士开了一枪。看见丹特士倒下了，普希金把手枪扔在空中，兴奋地喊：“好！”随即便昏倒在雪地上。朋友们立即将他扶上雪橇，送回家里。
诗人苏醒过来，问道：“我打死他了吗？”“没有，”一位证人回答，“但你把他打伤了。”“奇怪，”诗人说，“我原以为这一枪会让我高兴呢，可是现在我感到并不是这么回事。不过这算不了什么，一旦我们俩都恢复健康，就会重新开始。”
但是，诗人的伤势非常严重，已不可能再重新开始了。去世前的两天里，他疼痛难忍，甚至想用手枪（人们发现他把它藏在被子下边）结束这种痛苦。弥留之际，他由于服了鸦片，疼痛减轻了些。他叮嘱妻子迁往乡下去住，两年后最好改嫁他人，“但要跟一个体面的人”。1837年的春天还没有叩响彼得堡的大门，死神就带走了这位诗坛的旷世奇才。按照普希金的遗愿，娜塔丽娅举家迁往米哈伊洛夫村，并把诗人安葬在圣山修道院附近的小山头上。其墓碑上刻着普希金早在16岁时就为自己写好的墓志铭：这儿埋葬着普希金；他和年轻的缪斯，和爱神相伴，慵懒地度过了一生，他没有做过什么善事，然而凭良心起誓，谢天谢地，他还是个好人。
关于诗人一生的创作，他逝世前一年写的《纪念碑》一诗是个很好的总结：
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诗歌的太阳：普希金（2）
我所以永远能为人民所敬爱，
是因为我曾用诗歌，
唤起人们善良的感情，
在这残酷的世纪，
我歌颂过自由，
并且还为那些倒下去了的人们，
祈求过宽恕同情。
诗人还自豪地宣称：我为自己建立了一座非人工所能造的纪念碑……我的名字将传遍整个伟大的俄罗斯，它现存的一切语言，都会讲着我的名字。
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文坛姊妹花：勃朗特姐妹
身份：英国作家
死于：艾米莉，1848年（终年30岁）；安妮，1849年（终年29岁）；夏洛蒂，1855年（终年39岁）
死因：肺结核
地点：哈沃兹（安妮逝于斯卡巴勒）
评价：在世界文坛上，一家三姐妹同登文坛，同留名作的只有勃朗特姐妹三人。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》、艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》和安妮·勃朗特的《艾格妮丝·格雷》便是三姐妹的代表作。这三位姐妹一生命运悲惨，没有一个人的生命超过40岁。然而，在她们流星般短暂的生命中，却为后世留下了脍炙人口的名著。这其中最为后人称道的就是《简·爱》和《呼啸山庄》。
勃朗特姐妹生长在一个穷牧师家庭。1827年，她们的母亲患肺癌去世，使这个贫穷的家庭陷入不幸。所幸的是，她们的父亲，那位穷牧师，是个学识渊博而又慈祥的人。他亲自教她们识字，指导她们看书读报，在她们心里埋下了文学的种子。3年后，以玛丽亚为首的四姊妹进寄宿学校读书。由于生活环境和条件的恶劣，大姐玛丽亚与二姐伊丽莎白先后患肺结核夭折，夏洛蒂与艾米莉幸存了下来，自此在家与兄弟勃兰威尔、小妹安妮一起自学。这个家庭一向离群索居，4个孩子便常以读书、写作，及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。由于家庭贫困，三姊妹还不得不以教书或做家庭教师来贴补家用。1846年，她们自己筹款出版了一本诗集，却只卖掉两本。第二年，她们姐妹的3本小说终于出版，但在当时只有《简·爱》获得了成功。《呼啸山庄》和《艾格妮丝·格雷》则长期被湮没在了尘嚣之中。
1848年，家中唯一的男孩勃兰威尔因长期酗酒、吸毒感染了肺病，于9月死去。勃兰威尔的死，对艾米莉的打击很大，这加快了她走向坟墓的步伐。不过一直到生命的终点，艾米莉倔强的性格都没有改变。她不畏惧死亡，在她看来，死亡给予她的“是用永恒的自由来换取短暂的生命”。她否认自己患了肺病，拒绝接受任何治疗。在12月19日她临死的这一天，艾米莉还是同意了看一下医生。两个姐妹想把她抬到床上去，“不用！不用！让我待在这里吧！”靠在大厅长沙发上的她这么说道。几分钟后，她便在沙发上溘然长逝，年仅30岁。《呼啸山庄》是艾米莉唯一的长篇小说，然而它并未能被当时的读者所理解，甚至姐姐夏洛蒂也无法理解妹妹的思想。但是到了后来，这部小说却为艾米莉赢得了不朽的名声。较之于同时代的作品，该小说显示了卓尔不群的特点，因而被评论家惊奇地称为“一代奇书”和“文学史上的斯芬克斯之谜”。
艾米莉去世后的第二年，年纪最小的妹妹安妮也患上了肺病，这位1岁便失去了母亲的女孩很早就习惯了刻意去掩饰内心的敏感和冲动。5月27日，她在临终前，把姐姐夏洛蒂叫到身边，轻声说：“我很爱你们大家，但我不知道怎么来表达。不要哭，姐姐，不管我到哪里，都不会受苦的。”安妮去世时年仅29岁。
本来充满欢声笑语的一个大家庭，如今空荡荡地只剩下了夏洛蒂和她的老父亲。1854年，夏洛蒂与父亲的一个本堂神父结了婚。然而婚后不久，夏洛蒂也患了同姐妹们一样的病。而怀孕带来的疲惫，则加快了她走向死亡的步伐。她曾惶恐不安地向正在祈祷的丈夫问道：“噢！我不会死的，是吗？上帝不会把我们分开的，我们在一起是多么幸福啊！”1855年3月31日，病魔无情地夺去了夏洛蒂的生命。
人类心灵阴暗角落开拓者：爱伦·坡
身份：美国诗人、小说家
死于：1849年10月7日（终年39岁）
死因：醉死
地点：马里兰州巴尔的摩城
评价：爱伦·坡是一位浪漫、神秘的天才诗人。他从小就是一个孤儿，一生嗜酒如命。主要诗集有《帖木儿》《艾尔·阿拉夫》《诗集》，诗中多古怪、奇特、病态的形象。他是人类心灵阴暗角落的第一位开拓者，作品展现了在人类的幽暗心灵中，脱俗之美与带有疯狂梦魇的潜意识交织缠绕的现象。代表作《乌鸦》是一首悲叹死去的爱人的诗作，诗中的乌鸦对诗人的一切问题都以“永不复返”作答，表达了一种绝望的情绪。除诗之外，他还写有30多篇短篇小说，被视为恐怖小说的鼻祖。
爱伦·坡的一生极其坎坷。由于酗酒嗜赌，他被弗吉尼亚大学开除。后来，因不守校规，又被西点军校开除。不过，他的婚姻却是文学史上最浪漫、最动人的故事之一。在26岁时，他爱上了只有13岁的小表妹弗吉尼亚，并且不顾一切地和她结了婚。当时他身无分文，实际上他从来就没有怎么有钱过。爱伦·坡对娇妻非常疼爱，在他那点石成金的神奇之笔下，他们之间的这种不朽的爱情，启示他写出了一些大大丰富了英语世界的最精美的诗篇。
但后来，弗吉尼亚不幸患上了肺痨，而爱伦·坡穷得连给她买食物的钱都没有，就更别说寻医问药了。有时候，他们一连好几天都没有一点东西可吃。当车前子草在院子里开花的时候，他们就把它摘下来，用水煮熟了当饭吃。有一段时间几乎天天如此。生活如此艰难，但是每天她赠给他以歌唱，他赠给她以爱情，所以两人都感到很快乐。1843年，弗吉尼亚在他们住的破茅草屋里去世了。在死前的几个月里，她就躺在一床草褥子上面。他们没有足够的衣服可以御寒保暖，当她实在冷得厉害的时候，她的母亲就给她搓手，而爱伦·坡就给她搓脚。他拿在西点军校时穿过的衣服和斗篷盖在她战栗不止的身体上。晚上，他让一只猫睡在她的脚旁。她死后，爱伦·坡没有足够的钱来埋葬她，最后在邻居的帮助下，才将爱人安葬。
弗吉尼亚死后，爱伦·坡再也没有回过神来，他整天呆坐着想他的弗吉尼亚，靠酒精来麻醉自己。从白天到黑夜，从黑夜到梦中，又从梦中到白天，他就这样等待着、梦想着、渴望着他深爱着的弗吉尼亚。在那种深切的渴望中，他写下了有史以来男人献给妻子的最美丽的情诗：
每逢月夜清明，没有一次不带给我，
我美丽的安娜贝尔·李的幻梦，
每当星儿上升，没有一次不使我记起，
美丽的安娜贝尔·李的明眸。
所以，在夜潮上涨的整个夜晚，
我都躺在我的爱人，我的爱人，
我的生命和我的新娘身边，
她的坟就在那海畔，
她的墓就在那奔腾歌唱着的海畔。
1849年9月29日，爱伦·坡来到了巴尔的摩，他发现全城正沉浸在选举的热潮中，人们正在投票参加国会选举。一些由各政党雇用的帮派，穿梭于大街小巷中，寻找公民，先是请他们大喝一顿，然后便带他们去投票。常年的酗酒，使爱伦·坡的身体抵挡不住哪怕一杯酒，不过他还是被卷入这股人流之中，喝得烂醉如泥。10月3日，人们见到他时，他人已经虚脱，穿了件衬衫，戴了顶撕裂的棕榈叶帽，身上沾着粪便，倒在酒店的一把椅子上。人们把他送到送到华盛顿慈善收容所，他在那里待了几天。当主治医生鼓励他，说他很快又能回到朋友身边时，爱伦·坡对他说：“我最好的朋友为我做的最好的事情就是拿一颗子弹射穿我的脑袋。”
直到他去世的前一天晚上，爱伦·坡仍然坐在酒馆里，头发乱蓬蓬，神情恍惚，脏兮兮的，整个外表令人生厌。当他正常时，那高高的额头、传神的眼睛曾经是他的显著特征。此刻，那对眼睛黯淡无光，遮在一只破帽子底下，帽子几乎连帽檐都没有了。他身上穿着一件薄布外衣，许多地方挂破了，裤子也破得已不像条裤子，衬衫皱巴巴的，全身上下脏得不像样。第二天，也即10月7日黎明，爱伦·坡去世了。他临终前喃喃地说了句：“但愿上帝来帮助我这个可怜的灵魂。”便结束了自己才华横溢却又短暂凄美的一生。
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俄国文坛盟主：果戈理
身份：俄国作家
死于：1852年2月21日（终年43岁）
死因：体虚
地点：莫斯科
评价：果戈理的主要作品有《钦差大臣》《外套》《死魂灵》（第一部）等，他以“极度忠实于生活”的现实主义精神、鲜明生动的典型形象和笑中含泪的讽刺手段，无情地揭露了沙皇专制和农奴制的丑恶与黑暗。他的创作和普希金的创作相配合，奠定了19世纪俄国批判现实主义文学的基础。
1852年1月，《死魂灵》的第二部已用工整的字迹清清楚楚地誊写，就等着通过检查后送去付印。然而此时，果戈理在精神上已完全为向他施加不良影响的马蒂厄神父所控制。马蒂厄神父是他的牧师，他一遍又一遍地以上帝的旨意劝说果戈理放弃文学，献身上帝。在马蒂厄神父的鼓吹和控制下，果戈理的世界观中根深蒂固的宗教赎罪思想、神秘主义和害怕革命变革的情绪迅速膨胀起来。他竟然要回到宗教迷信和宗法制度中去拯救自己的灵魂，并对过去发表的揭露社会矛盾的作品表示了公开的忏悔。更令人吃惊的是，他改变了出书的主意，对自己多年来的成果产生了怀疑和不满。在他看来，他已写完的第二部竟是一部未完成的、相当糟糕的作品。他在给友人的信中说：“我确信，当我尽到自己的职责和完成了我所承担的工作之时，我就会死去的。而如果我让不成熟的作品问世，或者我只能向世人提供一点微小的东西，那么，我就会死在完成我来到人间所承担的责任之前。”这时，他强烈地感觉到他已经完成了自己来到人间所承担的责任。
2月11日夜间，在马蒂厄神父的授意下，果戈理用火点燃了《死魂灵》第二部的手稿，将多年来的劳动，以及为这一劳动所付出的心血和对生活的希望，付之一炬。就这样，一部伟大的作品在火焰的跳动下化为乌有。此后，果戈理便进行守斋，每天只吃几汤匙燕麦糊和一片面包。夜里，为了不让自己做梦，他努力克制自己不睡觉。守斋的恶果接踵而至，他终于大病一场。
生病期间，他非但没有放弃苦修，反而变本加厉。他整天穿着睡袍，既不洗刷也不剃须，拒不饮食也不服药。他脸朝墙壁，躺在床上等待死亡的来临。医生不得已试图对他进行强制性治疗：在他身上喷洒冷水；给他洗温水浴；在他鼻孔里放蚂蟥。他双手被捆绑，嘴里尖声大叫，要别人放开他，让他清静：“看在上帝的分上，请你们别折磨我！”
2月20日夜间11点，果戈理已生命垂危。他从枕头上微微抬起头，清清楚楚地说了句：“梯子，快搬梯子来！”这句没头绪的话很难理解，后来人们在他的一封信里找到了答案……“一架梯子从天而降，已为我们准备就绪，一只手向我们伸来，帮助我们向上攀登。”果戈理浑身冰冷，家人用热的大面包敷在他骨瘦如柴的身体上。他开始低声谵语：“快走，拿走，给磨坊上料。”第二天上午8时，果戈理停止了呼吸。
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残缺的唯美主义大师：王尔德
身份：英国作家、剧作家
死于：1900年11月30日（终年44岁）
死因：病逝
地点：巴黎美术街
评价：王尔德是19世纪英国最著名的唯美主义和颓废派作家，自小性格颇为内向，经常沉默寡言。在牛津大学学习期间，他开始接受唯美主义思想。毕业后回到伦敦，到处鼓吹唯美主义思想，而且将其贯彻到日常生活中去。王尔德自小喜爱文学，精通各种文学样式，尤以剧本《少奶奶的扇子》和长篇小说《道林·格雷的肖像》著称于世。
奥斯卡·王尔德出身名门世家，又拥有杰出的文学才华，所以自小过着纸醉金迷的生活。名誉和金钱源源不断地向他涌来，他也乐得尽情沉浸于其中，不能自拔。他生活态度随便，行为散漫狂妄。另外，他还有同性恋倾向。据说，王尔德出生时，其父母曾希望是一个女孩，因为他们已经有了一个男孩了。于是他的母亲便从小就把王尔德当女孩看待，给他穿漂亮的女孩衣服。也许这是造成他后来有同性恋倾向的直接原因。据说王尔德结婚时，不理新娘子，独自一人徜徉于巴黎的贫民区。他看着患了病的醉汉犹如死尸般横七竖八躺在街头的情景，说道：“犯罪阶级最能引起我的兴趣。”到了1895年，王尔德已经是两个孩子的父亲了，但他的同性恋倾向不但没有收敛，反而更加突出了。他与当时未成年的道格拉斯（后来成为作家）发生了同性恋性行为。道格拉斯的父亲知道此事后，盛怒之下，将王尔德告到了法庭。结果王尔德以同性恋的罪名被判处了两年徒刑。
红极一时的名作家锒铛入狱，社会把王尔德从高高的云端一把扯了下来，无情地抛入最黑暗的底层。过去的一切荣华富贵都已不复存在。朋友们争先恐后地离他而去，书籍被烧毁，妻子在痛苦中咽了气，子女的监护权也被剥夺。从此，贫困与苦难成了他的家常便饭，一直到死他也没有摆脱苦难的纠缠。在监狱里，王尔德终于明白了什么是痛苦，什么是社会的不公平。经受了压制，体验了屈辱，王尔德凝聚起最后的力量，发出了凄惨的呼声。他呼唤公正，向压制自己的英国社会呐喊，就像冲它的脸上啐出一口带血的黏痰。这些愤怒和呐喊激励他写成了《雷丁监狱之歌》。
1897年5月，王尔德一出狱便离开了英国，隐居在巴黎美术街一所简朴的小旅馆内。此时，王尔德曾想重掂笔杆，但两年的牢狱生活极大地摧残了他的思想和精神状态，再加上穷困潦倒，没有生活保障，社会舆论也对他极为不利，他再也不能像从前那样从事文学创作了。他曾说：“只能到一部意大利伪经所说的神界之域中去，那里至少可以暂时忘却尘世的一切纷扰和恐怖，也可以暂时地摆脱我们在世上遭到的悲惨命运。”
可怕的牢狱生活还极大地损害了他的健康，王尔德患了严重的偏头痛。1900年10月初他做了脑手术，手术非但没能减轻他的病痛，反而使他的身体迅速衰弱下去。眼看着自己已病入膏肓，王尔德流露出想皈依天主教的愿望，因为他认为“天主教会是唯一能使我得以善终之地”。因此当11月29日，医生告诉他已经无能为力时，尽管已经说不出话来，但他还是用动作表达了自己的意思。他的朋友请来了一个牧师，为他行了圣事。第二天咽气时，只有旅馆房东陪伴在他身边。送葬时，也只有几个人跟在送葬行列后面，而且还没有跟到底。棺材旁边放了些鲜花和花圈，送来的唯一一条铭旌是旅馆房东写的：献给我的房客。
王尔德在狱中写成的《最深处》中写道：“20世纪要是在我有生之年开始的话，英国人将怎么也无法忍受吧！”他留下这番话，终于在20世纪即将到来之前永远地离去了。
困在城堡里的思想者：卡夫卡
身份：捷克文学家
死于：1924年6月3日（终年41岁）
死因：肺结核
地点：布拉格
评价：文学是寂寞者的事业，而在世界文学史上，生前的寂寞与身后的光辉反差如此巨大的莫过于卡夫卡了。卡夫卡的主要作品有《变形记》《审判》《城堡》等。他是现代主义文学的奠基人，他把总体的荒诞同细节描写的现实主义的真实巧妙地结合起来，创造出了一种以芒诺式的悖论思维为基础的，把生活非现实化和把梦境现实化的辩谬文体。卡夫卡的小说从未偏离过小人物的立场，他的作品整体含义令人费解，虽然他以简短而明确的语言做了现实的描述。可以说，卡夫卡的作品是他个人困惑的写照。
卡夫卡出生于奥匈帝国统治下的布拉格的一个犹太商人家庭。他的父亲是一个白手起家的人，有着极为坚强的性格，而且，对儿子他也一直使用家长制作风，这对卡夫卡忧郁、悲观性格的形成有着极为重大的影响。
卡夫卡一生身体虚弱，患有严重的肺病，到1924年，已经发展成了肺结核。医生们对他的病无能为力，除了为他往喉头神经上注射酒精外别无他法。
5月初，卡夫卡的病情曾有所好转，他兴奋地向一直守护着他的朵拉狄曼特求婚。卡夫卡一生中曾先后3次恋爱，但都没有成功，这对他的心灵产生了巨大的不良影响。可是他最后的愿望再一次落空，因为姑娘的父亲不赞成这桩婚姻。
6月3日凌晨，卡夫卡的呼吸变得相当困难。朵拉狄曼特赶紧请来医生。医生给他注射了樟脑精，并在他脖子上放了冰袋。但这一切都不能减轻卡夫卡的病痛。他低声地呻吟着，要求医生给他注射吗啡。“杀死我，要不然您就是凶手。”注射了一针吗啡后，卡夫卡渐渐失去了知觉。当他再次醒来时，已不能辨认面前的人了。可他并没有完全丧失神志，趁医生不注意，他用尽全身的力气将身上输液的橡皮管扯掉，慢慢地闭上了眼睛。不愿苟延残喘的作家，就这样结束了生命。
卡夫卡虽然挚爱文学创作，而且将它当作生命中最为重要的事，但他并不想成名，也没怎么发表过作品。更重要的是，他对自己的作品都不满意。所以，在逝世前，他把自己的后事托付给大学时期就认识的好友马克斯·布洛德，让他把自己的作品“毫无例外地予以焚毁”。但所幸的是，布洛德没有遵守朋友的遗愿，而是把他的所有作品予以整理出版，为我们这个世界保留了一位文学巨人。
卡夫卡的一生是孤独和寂寞的一生，正如有的评论家说的，卡夫卡“作为犹太人在基督徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中也不是自己人。作为说德语的人，他不完全属于奥地利人。作为劳动保险公司职员，他�
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