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陈布雷大传-第14部分
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文中还有着重点，皆陈布雷亲点。
陈布雷成天工作繁忙，有时也会出外一游，如1935年10月5日，他应四川省一处长出游，也不忘记些姑姑筵传统：
……天气晴美，为成都难得之好天气，约予赴郊外午餐，予积件甚多待理，然亦思变换脑筋，遂欣然应之，以电话约刘镜如君同至通惠门外姑姑筵午餐，姑姑筵为双孝祠遗址，庭园轩爽，宜于眺览，主者王静宁（晋龄），为前清茂才，曾任县长，因善治馔，乃隐于沽，今日为余导，亲自行馔，意极殷渥，餐毕小坐，王君亲送至门外，见大门榜一联，为王君自撰者：“提着火铲，把着菜刀，自命为锅边镇守使；坐有嘉肴，尊有美酒，莫嫌他路隔通惠门。”下署饕叟联，虽不佳，亦足见川人喜弄文墨之一斑（姑姑筵三字之意义，据川发言乃成都童言，即小孩以设筵为戏之名称，犹吾乡小儿所谓摆酒窠云，以此三字名餐馆，谦逊中寓兀傲之意，自觉别致，然亦太纤巧矣，四川人性质自文人学习以及乡僻民众，多好戏谑，又善于词辩，外省人来此，住稍久即易觉察之）……
陈布雷随蒋介石出行另一收获（4）
陈布雷还花了好多笔墨，写顺道游邓锡候等之别墅，以至青羊宫二仙庵，后又到杜甫草堂等一游，“即杜工部所寓居之佛寺，门临浣花溪，……今改为祠，祀工部、山谷、放翁，均有塑像。”
1935年，陈布雷随蒋介石到云、贵、川，对该地名胜古迹、遗闻轶事多有涉及，常与甬郡胜迹相比较，如10月8日游云南昆明昭觉寺中记：
……昭觉寺建于唐代屡毁，今之规模为康熙间改建者，大雄宝殿正梁上尚书有平西将军、平西王等字样，盖吴三桂之遗迹也，方丈出而导游，觉其殿宇基址之广，在天童育王以上，最奇者偏殿供观音像，有朱德所上之匾，且观音像即系朱德装金，盖朱昔年任旅长时所为……
1935年10月21日，陈布雷回到南京，他在日记中除记下“马星樵、卢作孚两君来访”，“九时金城夫君来访携示张季鸾君一函论英俄关系……”，“十一时乙藜来谈彼甫自北方归，言华北人心已极散漫，再无决策将不可收拾云……”外，又记下“午后，偕允默（注：妻子）携两儿约学素（注：侍从室工作人员）同往，先至清凉山，继之莫愁湖，因明儿絮絮询莫愁湖事，购湖志一册归，旋至后湖五洲公园，游眺甚久，人城游鸡鸣寺，学素有事先行，予等复至吴园进小食而归。在鸡鸣寺掣得一忏语，在可解不可解之间，系答余问何日得脱离政治生涯者，其语曰‘冷水未浇白雪霜。不寒不热恰温凉。要行天下无难事。唯有中藏一艺强。’七时，宗武招饮，座中有齐世英及味辛、庆祥、沧波、复恒、颂皋、佛海诸君，谈笑极欢，餐毕佛海同车过余寓，略谈而别，十一时寝。”可见陈布雷还是一心想跳出这个政治圈子。大概是他想起了五年之前，他与大哥陈屺怀同游鸡鸣寺，也是在这里求忏问“何日辞官归里”之事，有“官非宜解”之语，陈布雷有点不解，还是陈屺怀说“官，非，宜解”果然，当了一年###次长，“满一年归家了”。而今进入侍从室，陈布雷在可解不可解之间，迷惘困惑极了。
陈布雷有时也有娱乐，主要是听戏，如“1936年7月9日星期四晴热甚。七时到飞机场，参加北伐誓师纪念并阅兵典礼，到文官简任以上、武官校官以上等三百余人。德国防部代表某某二氏临时参加，受检阅者为七十八师及集中军训之学生，稚公（注：吴稚晖）代表中央党部致词，继蒋先生致词，至十时完毕”十一时，陈布雷“核办文电五六件，并召开五组定期谈话会，十二时归寓，辞修（注：陈诚）招往其家谈广东问题，以余握奇已到京，粤事将有解决之望也，一时回寓，午餐小憩，二时卅分畅卿（注：杨永泰）来谈三个月来之中枢情形及粤局与外交等，四时到军委会核办文电五件，阅定讲演词一篇，并拟覆电稿一件，五时卅分送汪（日章）秘书呈核，七时归寓澡身。”公事排得满满的，到“七时卅分参加励志社公宴，有音乐及刘宝全大鼓，唱赵云救驾有深意焉，九时卅分先归，洗浴服药十时卅分寝。”这一天总算睡得早一些。
1936年9月，陈布雷跟随蒋介石去广州，为蒋审核稿件，如《国民经济建设之展望》一文，准备《字林西报》双十节增刊用，校阅《复兴之要道》讲稿，九月十一日日记中记“此为一月间召集全国学生代表之演讲词，原文甚长，首尾五万余言，审阅一遍，费十六小时，仍极草草也，十一时寝，”但陈布雷在繁忙工作之余仍“读羊城古钞，顺德仇石所辑者，十一时寝”（9月12日日记），9月13日，陈布雷拟作“半日之游散以舒疲滞紧张之脑筋”，“八时卅分渡江到广州，十时约人出游，先至黄花岗，瞻仰七十二烈士墓，引起二十六年前读《神州日报》记事之回忆，徘徊久之，继至仲铠、执信墓前凭吊又往参观黄埔军校，经往白云山北校场，而至观音山登镇海楼之最高层游眺”，12时“渡江归黄埔，半日之游殊使精神清朗，于此知蛰居闷坐之有损身体也。”可惜午后即“核办文电十六七件，四时委员长招往谈外交事……夜，委员长再约谈……起草文件以端纳来说，打断工作遂未及完成，十一时寝”，陈布雷真是够辛苦的，忙里偷闲游览，在11月9日日记中记下了跟随蒋介石去河南，记下一大堆公事后，“十一时（中午），委员长招往游龙门，辞修参谋长及豫建厅长张静愚同行，车行卅分钟到龙门之宾旸洞，过伊阙，瞻九间房之大石佛，伟丽殊甚，旋呼舟渡伊水对岸，登看经台等处，并游香山祠，各处佛像被盗者甚多，截首断肢，厥状极惨。”“二时涉河乘车归，三时午餐毕，委员长命改拟文字面授要点，以倦甚小睡至五时起”，又去“见委员长，同晚餐毕，略谈，归余室，辞修不久将离洛阳，晚特与余等话别，旋慕尹亦来（注：钱大钧）上天下地，谈军中轶闻，并互有勗勉箴规之语，十二时始别去，即就寝。”
陈布雷心系灾民与自省（1）
陈布雷对国内发生的灾害也相当关心，而且记在日记中，1935年8月的日记中就记有鄂、湘、赣、皖四省水灾情况：
今年水灾之重，以湖北而论，较之民国二十年时过之，据许世英视察后所发表谓鄂湘赣皖四省灾民约逾千万，田地被淹达十万平方公里，公私损失不下五万万元，而冀鲁豫尚不计焉。鄂主席呈中央之电谓受灾四十九县，以淹没面积占全省三分之二强，灾民当在三百万左右，又湘省所发表之调查谓，受灾县份二十余，被灾面积二万余平方公里，合二万万余公亩，灾民约四百万云（陈布雷在这里打了？），又鲁省尚未有报告，唯报载鄄城代表所谈谓，该县被淹八百村，已陆沉四百村，毁田禾八千顷，死亡二千余人云……
8月20日，陈布雷随蒋介石乘楚有舰从长江过芜湖，日记中说：“……登甲板闲坐谈话，10时许过芜湖，遥望堤决处，水淹村舍，情形极惨，11时40分过采石矶……”陈布雷不但记下了灾情，心有恻隐。陈布雷毕竟书生本色，触景生情还常常自省自责，如1936年7月23日上庐山，记有“……六时五十分别慧锋与学素等乘汽车至莲花洞，七时十五分在莲花洞换肩舆登山，途中遇负载者甚多，磴道窄隘，相让不易，自愧安坐舆中，四体不勤，乃使人让道，殊不公平……在五十四号门首遇辞修谈粤事，未可遽作乐观，小憩即往见委员长，有所报告……”
陈布雷深受儒教之影响，日三省吾身，早在1935年7月27日日记中就有自省八病之记载：
今晨澈底自省余之短处，不一而足，愤世太深而不能逃世，此一病也；自待甚高而自修不足，此二病也；既否定自身之能力而求全好胜，名心未除，此三病也；愤激之余，流于冷漠，对人对己均提不起热情，甚至百务颓弛，酬应都废而托于淡泊以此自解，此四病也；对旧友新交，亲疏冷暖，往往过当，有时兴酣耳热，则作交浅言深之箴规，无益于人，徒滋背增，此五病也；对于后进只知奖掖，不知训练又不知保持分际之重要，对于部属只知结以情感，不知绳以纪律，此六病也；对于公务，不知迅速处理，又不能适当支配，迟回审顾，遂多搁置，此七病也；手头事务，不能随到辄了，而心头时常奉忆不已，徒扰神思、盖减兴趣，此八病也；受病已深，祛之不易，但既不能逃世，长往则悠悠忽忽，如何其可急救之道，宜从简易入手：一戒迟眠，二戒多言，三勿求全，四勿搁置太久（五日一检查），其在积极方面，安详豁达，宜学我大哥之长处，热情周至，宜学几分四弟之长处，处事有紊理宜学几分黎张之长处，交友处世，不脱不黏，宜学几分佛海之长处，循此解之，庶寡尤悔乎……
陈布雷交友和读书，也常有心得，多有关修养之类，也涉及对友人看法，如1935年9月23日中有“……读论苑集，阅国语第一、二期中有先秦法家思想一文，条理清晰极可诵，所主张亦平实，但左、李、陈诸人（编者注：当指一些学者），终不肯放弃立场，殆犹有书生之积习也，”而对于他的同乡和同学沙孟海则也视作书生，1935年10月28日日记中载：“……夜，孟海来访，出示回风堂诗稿样本（编者注：即陈、沙的师长冯君木诗文集），肖山朱氏别宥堂所刻也，孟海居京稍久，世事愈谙习而不减书生本色……九时，季鸾来谈外交及华北事，约两小时客去即就寝”。邵元冲是陈布雷浙高同学，又是同事，1936年4月21日日记有记：“……午后无事阅元冲所编民族正气文钞，所收集者自李纲、岳飞、文天祥、王炎午、郑思肖、俞大猷、戚继光、史可法、张煌言至清末民国先烈之文字五十四首，均至性磅礴之文字，并引洪士升语、序书首曰‘宇宙之所以撑持者士气，鼓士气以文章’，其用意可概见也……”5月24日日记中又摘下：“……报上有论因循为烦累之原者，深中予病，前人所谓‘事到手且莫急，便要缓缓想，想得时，切莫缓，便要急急行’，以及陶诗所谓‘身靡余暇，心有长闲’，皆是为余之座右铭也”。1936年1月30日日记又记有：“……阅黄山谷别集八卷，其书简，最可诵摘记数语如下：‘法不孤起，仗景方生，要须俟他日得一披拂，乃可下笔’，‘克勤小物，以道为准，以待浮云之去来，’‘鼓钟于宫。声闻于外，夫忠信孝友之实，孰能掩之，’‘浮图书云，无有一善从懒惰懈怠中得来，无有一法从骄慢自恣中得来’，‘凡书字偏检印不减字，所谓失一点如美人眇一目，失一戈如壮士之断臂，’‘人之常病有十种：（一）喜论人之过。（二）不自讼其过，（三）嫉人贤已，（四）见贤不思齐，（五）有过不改而必久，（六）不称事而增语，（七）与人计较曲直，（八）喜窥人之私，（九）乐与不肖者游，（十）好友其所教……’”
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陈布雷心系灾民与自省（2）
陈布雷不仅关心灾情，所以自责自省，对儿童教育也颇关心，令人十分奇怪的是，资源委员会居然编高小课文，尤令人奇者，日理万机之陈布雷居然也会审阅所编高小课本，且看1935年8月11日之日记载：“……审阅资源委员会所编之小学后两年用实验国语教科书共四册、一百五十一课，其分配比例大致：一、记叙文占百分之五十五，说明及应用文占百分之二十五，抒情文及诗歌等占百分之二十，以内容言，关于历史人物传记等约二十篇，地理知识与游记等二十五课，故事寓言等卅课，科学者传记六课，革命史料及三民主义等十四课，看阅一遍，觉编制颇具苦心，但嫌课文太高深冗长又文学的意味太多……”
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陈布雷之亲情与乡情（1）
陈布雷对兄弟、子女、故乡有深切之感情，他在日记中经常提到的当然是他的妻子王允默，还有儿女，而兄弟之中，对大哥屺怀和四弟训慈更是书信往返，并探讨文史等事。1935年8月因陈布雷父陈依仁七十冥寿，请假返乡一行，游母校，拜祖墓，算是他忙里偷闲中大事，他的心情也特别愉快。
他是8月22日“偕允默赴轮埠搭‘新江天’归甬的，次行携子女们、甥女于五时上船……”，8月23日“六时四十分起，今日为先父七十诞日，在家设奠。七时，船抵宁波，即与允默及次行父女至车站，附甬曹车归家，褚站长登车晤谈，以茶点相饷，旋随车记者翁某上车访问，八时余，车开抵慈溪站，养生及桂贞（正谊）亲自上车，盖两君已闻先父今日冥寿，同赴余家也，抵叶（家）站，即乘舆归，望见家山，喜极欲涕，日前抵九江舟次，楚伧戏改少陵诗谓予君此时心绪可以两语代表之‘即从巴峡穿巫峡，便下庐山向越山’是也，久别归来，确有如此喜心翻侧之情况。十时二十分到家，尊亲族党毕集，大舅父、二舅母、玖表叔及慎三丈等均已先到我家，五妹携儿女三人先前来，殷勤周至，孝思不匮，予对之滋愧矣，大嫂病稍愈，大嫂亦较前衰老，相见欢然，纷纷询予旅中情况，几乎应接不暇，夜与家人亲人闲谈，至十一时就寝。”8月24日记“……（下午）四时携甥男女三人往谒父墓并至应家岙谒祖父之墓……”8月25日日记“……启林兄来谈良久……询以本村水利情形，颇思发起修掘河道，但启兄谓非三千金不办，若全浦修掘则非万金不可云。十时偕大哥启兄挈二甥女赴枫阡（即土名‘大枫树下’）视大哥新成之寿藏，碑文大书陈伯子玄婴先生千秋之域，大哥所自书，而以夷谷之名题之，其旁为玉藏、玉晖埋骨处也，归家与舅母等谈家常……午后五时许，乘舆进城，访外舅，越鸡鸣岭，过皇封桥妙山桥，不走此路十余年矣，少时情景历历涌现于心头，至朱公（贵）祠前小憩，夕阳已下，苍茫暮色，凭吊久之，到外家已七时许，外伯舅及谦夫清奇两君均先至，相待入谒外姑，衰老似甚于去年……”8月26日日记中记：“……八时赴北门外慈溪县中参加开学礼，应谦夫先生之约也，万斯出而招待，晤季调先生不见十余年矣，为诸生讲演一小时，述慈湖旧时历史及学风，惜听者年太幼，恐不能完全领悟，退就谦公室内小坐，忽门者报有客相访，则董氏表姊……十一时，允默自官桥来，外舅姑于午间治馔饷余等，欢然聚饮为尽三怀，二时至车站，乘车赴甬……至新江天轮埠……4时30分舟启碇始别……”
陈琏（右）与姐姐陈琇陈布雷这次返故乡，自8月22日下午乘“新江天”轮到甬，到26日下午离甬，在家乡和慈城逗留时间十足只有3天半，他是8月27日上午7时到上海的，马上“接蒋先生‘敬’电，为代印日记事并促余提早回川……午后又接蒋先生‘宥’电，促余即入京与天放、季陶诸先生商宪法事毕后，再赴川……”蒋介石立即来催他了。可是陈布雷又承蒋之命“去”江海关八楼访宋子文先生有所晤商，陈布雷在上海又至福源钱庄“访润卿”就是陈布雷的同乡秦润卿，钱庄业领袖；又到了杭州，8月31日在火车上“阅浙高同学回忆录。追想童年在学情景，殊觉津津有味……二时卅分抵杭州站……与望弟（注：即翁祖望陈之五妹婿），归小莲庄，泉、皋二几均在寓，乐（儿）跳跃如昔……细、怜两儿及九妹均已归，四弟偕洁非来访……”7月1日日记中又记下了“……一小时后亲友络绎来访者”几乎有二三十人，“一时十五分始进午餐，大侄三侄均来谈，七弟亦来谈关于战史初稿（注：即陈屺怀所撰《国民革命军战史》）印行事，交三侄与大哥接洽，午餐后，允默自沪来，客来愈多……”差不多浙高时老同学都来了，陈布雷心情颇好，记下：“……尤使予惊喜者则休宁汪德光（达人）君适有事在杭到寓相访，汪君为在浙高校时最负盛名之同学，不相见者三十年矣，面目无改，仅微秃……”老同学相约至楼外楼晚餐，“十时偕诸君步行归寓，谈至十一时卅分始别。”总之，陈布雷近半月内，从返乡到杭州，与乡亲、兄弟子女、老同学相叙，心情宽松，如“与允默携乐儿至湖滨闲步”9月5日日记中记：“……致外舅一函，附去乐儿所书一短信，藉博老人一笑，此次在慈溪，外舅屡言尔之子女均已成人，且好学知理，老怀最为欣慰，此语言之再三，予殊愿泉儿等能不负外祖父望也……”陈布雷这次赴杭还有一个主要任务就是与浙报社长胡健中相晤，听胡健中访日归来之感想，9月6日日记中记：“……午后电峨眉委员长告明日由杭赴京……二时卅分健中来谈三月间游历日本之情形，谓举国备战，岌岌若不可终日，都市繁荣与农村渔村之困疲均达极点，今后日本之归趋如何，殊堪注意也。”
陈布雷之亲情与乡情（2）
陈布雷虽然很忙，但是忙里偷闲，对子女还是很关切的，如1936年1月18日，陈布雷在杭州养病，记：“……偕允默、怜儿、积皑出外散步，到苏堤眺望金沙港，残雪披之，景极幽美，花港观鱼处有电影演员一队拍摄外景，雇一船作敲冰之戏，间有一二人携碎冰向凝冰之湖面抛掷之，冰随碎随溜，有能溜至五六丈以外者，戛然作金声，极可听，至净慈寺附近，觉腿倦，即雇车归寓，已十二时卅分矣……午时，蒋先生自南京来，参加航校检阅，四时往澄庐行辕谒见，承慰问周至，嘱再休养若干日，必俟病愈回京，蒋夫人赠余药一盒，旋即辞出……”
当时，陈怜（琏）在杭州念高中，而其姐细儿（）在作教师，陈布雷在1936年9月8日日记有记载：“晨五时卅分醒，六时起，作家书数缄，致四弟及细儿、阿乐等，致细儿一函较长，以其初作教师感觉新环境之不惯，故为之解释并告以补救之方法……”
最为一时之盛的是1936年10月14日，陈布雷在杭州的全家（包括同大哥陈屺怀、四弟陈训慈三家及下一代）40余人的合影，该合影由陈屺怀孙女陈明楞老太太（已85岁）保存，证实，1936年10月14日陈布雷日记中所记无误：“八时卅分，旭东来访，九时到招贤祠，祭奠先母七十（冥）寿辰，友人来祝者有绍棣……诸君，十时慕尹、孝先、荻浪同来祝……教厅同事到者亦甚多，午后周企虞、冯季铭、宣跌吾三君先后来，四时集合孟仲季三家老幼合摄一影，圻兄、望弟、产弟等亦均参加，约四五十人，圻兄谓克介公以下男女丁巳一百人以上矣，五时回新新旅馆……旋五妹、八妹、四弟妇、六弟妇及诸侄甥女等均来，在新新旅馆聚餐，均以如此团聚为难得之盛会也，晚餐后……与圻兄（陈布雷三姐夫陆思圻）长谈久之，颇以家人散处各地，一旦对外有事，不易处置，又不能事先准备，引为忧叹，十二时卅分寝。”
10月15日，陈布雷日记中记：“八时卅分往九莲村见委员长，报告由京来杭之情形，九时回新新旅社，贞柯等均来寓，家人八妹等亦来拟相约出游，适接委员长电话乃令彼等自往，余不同行。十时，偕委员长巡行湖堤，在里湖雇舟至湖心亭、三潭印月等处，至中山公园前登岸，进园略一游览遂回，午后……四时十五分到九莲村委员长命同往浙大视察……五时出，再至湖滨到孤山游览，旋至平湖秋月，周市长企虞来迎，泛舟至苏堤春晓处登岸，时已六时卅分……七时至九茅巷四弟家，家人均集，晚餐毕已十时，四弟、六弟复同来新新旅馆，谈至十一时卅分始别去，十二时寝。”
陈布雷家人兄弟难得团聚，可是这位委员长还是要他同车陪去。不久，就发生了西安事变。
两广事变：《报国与思亲》（1）
1935年11月1日，亲日派首领汪精卫被爱国志士孙凤鸣刺伤1935年11月，南京召开了国民党六中全会，会上出现了汪精卫遇刺受伤事件。这件事倒并非是蒋介石授意搞的，可是汪精卫的老婆陈璧君大吵大闹，陈布雷看了很心痛。汪、蒋之间矛盾由来已久，陈布雷对汪精卫的文章、口才是敬慕的，可是对其为人却有微词。11月12日，国民党的第五次全国代表大会开幕，林森致开幕词，也是由陈布雷起草的。大会开了10天。蒋介石作了一个外交报告，提出了“和平未至绝望时期，决不放弃和平；牺牲未至最后关头，决不轻言牺牲。和平有和平之限度，牺牲有牺牲之决心，以最后牺牲之决心为和平作最大之努力。”这个报告实质上还要妥协，全国舆论不佳；只有日本人知道了蒋介石仍是继续执行其“攘外必先安内”的方针，更是大胆侵略。“五大”的宣言是戴季陶草拟要点，由陈布雷缀成文，修改了3次，费了20个钟头，陈布雷忙得不亦乐乎，身体疲惫已极。蒋介石这次又被政敌们整了一下，“五大”选了胡汉民为中常委主席，汪精卫为中政委主席，蒋介石只任两会副主席，但兼了行政院长。老改组派顾孟余当了中政会秘书长（汪精卫当然要他自己一派人当幕僚长），陈布雷是中政会副秘书长兼侍从室二处主任。陈布雷这时身心交瘁，旧病复发。
大会毕后，陈布雷以“体力心力交疲，兼以党政机关改组以后，人事接洽，甚感纷纭，一部分同志，不明蒋公意志，动辄以安置亲厚为先，而不计办事之效率。中政会下设各专门委员会，尤为不易安排。积劳之余，加以烦闷，几乎神经错乱，遇事焦躁不能自抑，客座中常出言不逊，事后追悔，旋又犯之。延医诊视，授剂服药亦无效力……”上书蒋介石请病假。
蒋介石批准请假一月，陈布雷也就于12月中旬由京回沪转杭州养病。一直到1936年2月，才回南京销假。
蒋介石兼行政院长后，任命亲日派张群为外交部长与日本周旋。在内政上，差不多每一周都要在官邸召集党务谈话会，各部、会长官谈话会，还有特种党务人员汇报。蒋介石忙，陈布雷当然也要跟着忙。6月间，广东的陈济棠和广西的李宗仁、白崇禧联合反蒋，蒋介石真是气得不得了，他一面派陈诚、罗卓英率30万大军由江西入广东；一面又使用反间计，拉余汉谋反叛陈济棠；戴笠、郑介民还收买了陈济棠的全部空军驾机到南昌投蒋。两广起事不到一个半月即告失败，陈济棠逃到香港。蒋介石带着侍从室人员到广州去亲自指挥对桂系的战事，陈布雷也随从前去。
蒋介石一面命令陈诚进军高要，一面改派李宗仁为军委常委，白崇禧为浙省主席，重用黄绍竑为广西绥署主任，李品仙副之。但李、白发电报来说原就广西绥署主任，不愿离桂，蒋介石几次去电劝导，李、白终不同意。最后，蒋介石亲自飞到桂林“安抚”白崇禧，分化瓦解，李宗仁只好派人到广州表示俯就。
这时，蒋介石移住到黄埔军校，住在校长室旧房子内；钱大钧与端纳居楼上，陈布雷居楼下东边二室。两广事息，蒋介石心情愉快，晚饭后邀陈布雷一起散步，深有感触地说：
“昔年在此一小岛练兵，而得统一中国，将来本此精神，与日本抗战到底，我相信亦可胜利。”
陈布雷顺便汇报：“蒋先生，俞国华从清华毕业后来这里，请示分配何职？”
蒋介石感慨地说：“国华来了吗，好，好。国华的父亲俞作屏与我同乡又是留日同学，因公死于北伐时期淡水县长任上。我资助国华上学，今已学成，报效国家。就分在汪日章组里，任上尉书记吧！”
1936年10月31日，是蒋介石的50岁生日。事先，全国发起献机祝寿，南京还将举办盛大庆祝。蒋介石意欲避寿，对陈布雷说：
“这样太铺张了不好，我只有避开，决意作华山之游。这个消息要保密，不能告诉任何人。远行太苦，你不必同行了。请你为我写一篇文章，题目叫做《报国与思亲》，在我生日前发表。这篇文章要突出忠、孝两字，要写得有感情，像读《陈情表》一样，不流泪者非孝子也；像读《出师表》一样，不感动者非忠臣也。”
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两广事变：《报国与思亲》（2）
陈布雷躲到上海福康里家中，闭门造车。但陈布雷写这篇文章时确实倾注了感情，当他写到“勿慑于强暴以馁其气，勿狃于急效而乱其心”，须“刻苦自强，精诚贯彻，共同一致，以报我民族于千秋万世”时，自己也禁不住眼眶湿了。
陈布雷把这篇文章寄到华山，蒋介石又叫邵力子、叶楚伧两人酌加一段而后发表。
10月30日，陈布雷飞到洛阳祝寿。蒋介石这时已到了洛阳，张学良也来洛阳祝寿。蒋介石心中很烦，对陈布雷说：
“张汉卿如此无识，可为心痛。”
“七君子”获救后，在爱国老人马相伯家合影。右起：李公朴、王造时、马相伯、沈钧儒、邹韬奋、史良、章乃器、沙千里陈布雷通常是不向蒋问“为什么”的，因为这与上下级尊卑不合。但是蒋介石看到陈的眼色知道陈有疑问，随即说：
“张汉卿力陈与共方妥协意见，并谓军事家只有胜、败、降三个处置。我力斥其降字无意义，并问其在何书找到降字之处？张汉卿要求带兵抗日，不愿剿共，此其作事无最后五分钟之坚定力也。亦不知作事应有阶段，告一段落，始可换另一段落，连始终本末与节次之理也不懂。”
蒋介石这时心情暴躁，因为又发生了“七君子”案。沈钧儒等“七君子”被拘后，引起全国极大反响，打电报来抗议、营救的连日不断。陈布雷感到很为难。蒋介石指示：“以严正剀切之词复之。”同时又叫陈布雷撰写一篇《肃清汉奸与扑灭奸匪》，竟然把红军与汉奸相提并论。这真使陈布雷两手发抖，因为把红军与汉奸等同，这是无论如何说不过去的。可是陈布雷还是写了。
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西安事变：陈布雷忧愤交集（1）
1936年12月上旬。
陈布雷随蒋介石在洛阳巡视。身体衰弱的陈布雷因为水土不服，劳累过度，患了肠炎。戴笠�
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