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洪荒大鳄-第40部分
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“你上当了！”昊天一声惊天长笑，手中的宝剑宛如猛虎下山，蛟龙出海，势不可挡的破开百丈虚空，左右杀来。那九黎刑天盾一触光网，光网应力而散，再听昊天呼喝，心知不妙，御使九黎刑天盾，便要回防，哪里还来得及。昊天微微催动法力，迷惑刑天住，大半心神全部放在那宝剑上，昊天真元急速流转，将宝剑用法力一催，就见那一道剑光闪过，那号称不死的大巫之体，就看见那刑天的头颅一个骨碌，滚落下来，跌落在绵延无际的山脉之中。昊天手中的宝剑乃是仅次于诛仙四剑的杀伐之器，就算与那冥河手中的元屠、阿鼻也不相上下，不过那元屠、阿鼻其中蕴涵的是暴戾凶煞之气，而昊天手中的宝剑则是蕴涵着王道正气，是连祖巫之体都能伤到，何况是大巫，就听那刑天一声长叫，惨烈异常，漫天流云俱被冲散，漂浮在空中的几座山峰，一时间尽数被杂乱狂涌的天地元力爆碎，化作石屑纷纷落下，昊天再次发力，就见从那昊天的袖子里飞出一枚大印，正是那象征着天庭之权的天帝印，只瞧这天帝印落进脚下山脉之中，一印印上，只见山脉之中裂开一道长有百丈，宽数十丈的裂缝，直透地底。从上面望去，可以清晰看见地底的岩浆肺火，而此时那昊天一击刑天的头颅，将他击进裂缝之中，然后那昊天又将那天帝印击在裂缝之上，留下印记，然后昊天以天帝之尊号令天地，这印记就化作一片清光玉符，隐入其中，裂缝依然无踪，丝毫看不出出现过的痕迹，斩首，埋头，都在瞬息之间。
待刑天破开山峰，召唤头颅之时，已被封印，哪里还召唤得来，刑天心下愤怒，悲凉，充塞胸腹，一声悲啸，霎时间天地变色，乌云聚拢，乾坤宇宙都阴暗下来。一声裂帛响声，刑天上衣化作碎布乱飞，露出肌肉虬结的上身。一时光芒漫天闪耀，待光芒散去，刑天身上**只见精芒微闪，以肚脐为口，呼喝连连，一身战意不见消弱，却是更加昂扬，多年之后，那晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，而就在这个时候，忽然在远方又一道长影冲来，原来是那大巫相柳冲出地府前来营救刑天，那相柳现出一条常有千丈的蛇身，九颗头颅不断晃动，随着九张血池大小的巨口吞吐，无数的腥臭毒液哗啦作响，倾泻而出，往昊天席卷而去。这毒水污秽无比，不仅污人法宝，而且侵蚀肉身元神，任是佛家无量金身，道家玉肌仙骨，被此毒一沾，都被化去，稍有懈怠，元神都难逃。以昊天的法力，亦是不敢轻涉锋芒。手中精光湛湛的长剑泛起一朵朵的紫青火花，烘烤近身来的毒水，滋作响。而此时那不放心昊天的王母也赶来了，那王母见到如此的情况取出了鸿钧道祖所赐的护身至宝素色云界旗，王母将素色云界旗微微一摇，便是万道仙光瑞气奔涌，罩住相柳，相柳千丈长短的真身在金光之内左右冲撞，只是难逃。然后那王母说道，“刑天大巫，巫族依然势微，不同以往。今日你也知晓，天庭之中也不乏高手，你也是难讨便宜。若是你再死在此处，巫族就彻底失去支撑了。不如留下性命，说不得日后还有一番机缘。”听得王母如此说，刑天也是默然下来，久久未曾发言。王母又开口说道，“而今这人族之事乃是那鸿钧道祖门下弟子所定，更是天数所定，我天庭也不过是顺势而为，不可阻挡，那太清道人和那女娲如今都已成就圣位，你认为他们会让巫族再临洪荒吗？那蚩尤妄自动兵，即便我天庭不出手，也有人出手，违逆不得。”刑天默然半晌，想到那巫族的将来，和现在被困在那里前来营救自己的相柳，终于开口道，“那相柳却又如何？”却是被王母说动，开声问道，王母回应到，“我自自会将他放了，你可放心。”刑天不再多言，转身走了。而那昊天就在一旁看着那王母行事。
见那刑天走了，那王母对昊天道：“那刑天被夫君斩了头颅，我见他气势不减，战意昂扬，如若再战有、恐对天庭不利便以好言劝退，今日天庭立威，三界尽知，夫君我这便放这相柳去吧！”那昊天随即释然一笑，“既然夫人如此说，便放了他也无关紧要。”那王母见昊天同意了，便将手中的素色云界旗光华一敛，祥光瑞气尽皆不见，那相柳脱了金光，怪吼一声，庞大的身躯扭动，一条长尾就横扫过来。昊天怒喝一声，“不识好歹的畜生！”一捧星光璀璨从腰间升腾，化作一只巨大的手掌，抓住横扫来的巨尾，在空中抡了几圈，骤然一甩，那相柳被昊天镜困住多时，疲糜不堪。那还禁得住这一抡，凌空飞出百里之遥，一路翻滚，撞击在一出冲天而起的山峰之上。那山峰拦腰而断，相柳直被撞的头晕脑胀，毒水乱喷，怪吼之声不绝于耳，尖锐非常。昊天跨上几步，厉声喝道，“兀那相柳，莫要不识天数，而今刑天依然归去，你还不走，莫非想要丧命与此不成！”声音宛如炸雷，滚滚荡荡，漫天皆响。相柳停住不断翻滚的身躯，化作七尺高下的常人，问道“此言当真？”那昊天一听喝道“吾乃堂堂天庭天帝，焉能骗你！何况你身处劣势，朕怜悯你修行不易，才饶你生路，还不速速退去！”相柳闻言，再不停留，带起滚滚浓雾，往远处去了。当下昊天、王母两人回了天庭，进入凌霄宝殿，群臣赫然全在，见两人归来，众仙忙上前相询，两人略略说了打斗经过，直言那大巫气数未尽，放了他们归去。满殿神将尽皆俯首称贺。巫族之威，但凡年纪长的都知晓其中厉害，两位天庭之主以**力制伏巫族两位盛名大巫，都是心下佩服。当下派人修补大殿，群臣退去，昊天、王母依旧返回天宫，静修不提。
而在此时那轩辕黄帝的日子也是不太好过，自从那黄帝剿灭那蚩尤之后，还将那蚩尤分尸掩埋在天地四极，确实是震慑了一大批胆敢与黄帝作对，想要染指人族共主之位的各个人族部落的首领，但是由于那黄帝对待蚩尤太过残忍，也引起了那处于四方之地和非黄帝部落麾下部众，以及原与蚩尤同属于炎帝部落的其他部落之人的反感，而且虽然那蚩尤在率军反抗那黄帝的时候，虽然在战斗之中杀伐连天，灭杀了许多那忠于黄帝的部落，但是那是战时，就算是杀灭对手部落是正常的事，而那蚩尤在那炎帝的部落当中还是很有人心的，由于那蚩尤在举兵之前在所属的部落当中推行煮海成盐，推行金属武器的使用，所以那些部落在蚩尤的统治之下是一片富足的景象，而蚩尤败亡之后，那黄帝为了嘉奖功臣，就将蚩尤部落当中的财富大头自己拿了之外，其他的全部都分给了自己手下的部落，使得那些蚩尤原本手下的那些部落的生活一落千丈，生活极其苦闷，使得那些原本蚩尤的手下开始怀念那蚩尤统治的时代，心中深深的痛恨黄帝，于是在有心人的宣传之下，那蚩尤临终的誓言开始在各个部落当中暗中流传，那就是当铁血蚩尤旗划过天空的时候，就是反抗那黄帝的时机，而在这蚩尤的誓言开始完全被众人熟知的时候，有一天天空真的变的血红，果然那铁血蚩尤旗真的划过了天空，似乎这就是一个信号，在铁血蚩尤旗划过天空不久，几乎是在一夜之间，那黄帝的统治地区到处都是反抗黄帝的烽火，那黄帝大惊之下连忙领兵亲自前去剿灭，在平定之后再离开。黄帝还派人用蚩尤的画像昭示四方难以教化之地，告诫那里的部落不要忘记蚩尤作乱的教训，黄帝前后共经五十二战，天下始归一统，而此时在黄帝的统治地区却出现了两个重大的麻烦是一头怪兽，和一位女仙，这怪兽的名字叫饕餮，而这女仙叫做女魃。
第一百零九章仓颉
第一百零九章仓颉
那饕餮就是在当年那黄帝诛杀蚩尤的刑场之上诞生出来的怪物，这饕餮据说原本是那龙种之一，长的是羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，无物不吃，无物不吞，但是这一只饕餮却和那龙之一族没有什么关系，这只饕餮乃是那蚩尤身亡之后，神魂不灭，结合那天地的怨气与那战场历气所生，为的就是那要破坏那黄帝的统治，所以当那铁血蚩尤旗现身的时候，这饕餮也就有所感应从而现身祸乱那黄帝的统治，所以当黄帝亲自领军出征，接连大战五十二场战争，这时候才将那天下平定的时候，这黄帝的后方已经被那饕餮搅乱的不成样子，那黄帝没有办法，只好重新招集军队，费了极大的精力才最终消灭那蚩尤所化出来的饕餮，那黄帝后来找人询问得知这饕餮之所以能够现世，那是因为自己过于压迫那些蚩尤所遗留下来的部众所至，于是那黄帝开始以怀柔的政策安抚那些蚩尤部落的遗民，同时还下了命令，允许那些以巫族血脉为主的巫师进入那黄帝的统治阶层，同时那黄帝为了显示自己的英明与宽容，同时为了拉拢那些蚩尤部落的遗民，那黄帝还亲自追封那蚩尤为战神，下令在每一次出战之前都要对蚩尤进行祭祀，同时在自己的大军之中总是有一面颜色五彩上绘有蚩尤画像的大旗为战旗引领全军，而且还为蚩尤专门建立了供于祭祀的场所供那些蚩尤部落的遗民们祭奠蚩尤，在多方面的行动之下那黄帝终于得到那蚩尤部落的众多遗民们的认可，那黄帝的位置终于稳固了，而那蚩尤所化出来的饕餮再也没有出现，而当吗黄帝忙完饕餮的事情之后那女魃又来了。
要说那女魃本来就是那黄帝的大功臣，当日与蚩尤大战的时候，要不是那九天玄女请来女魃的帮助，破了那风伯、雨师的法术，那黄帝还没有那么容易打败蚩尤，不过那女魃在此战过后就返回了天庭，可是没有想到的是这女魃在战斗之时被那蚩尤的虎魄刀刀气所伤，在虎魄刀上留了一丝血脉，后来那蚩尤战败，虎魄刀不知所踪，但那一丝血脉却带着那虎魄刀上的凶魂留了下来，最终那一丝女魃的血脉和那凶魂结合之后孕育出了一个精灵，这精灵也是一个女仙，但是却远没有女魃的的美丽，乃是头秃无发，但这精灵却继承了女魃的的能力，周身火焰腾腾，热浪滚滚，这精灵袒身而目在顶上，走行如风，所见之国大旱，赤地千里，而且这精灵将自也取名为女魃，不过众人却不认可这个名字称她为旱魃，由于那旱魃的危害太大，但是由于她也算是那功臣女魃的后代，黄帝没有办法只好听从他人的建议将这旱魃放逐到那水系丰富的赤水之北以求减少旱魃的危害，后来那旱魃就在那赤水之北留了下来，最后经过长时间的演化，那诞生旱魃的虎魄刀上的凶魂的力量渐渐激发出来，那旱魃慢慢的变了一个样子，也留下了一支独特的血脉，那就是著名的不死生物僵尸。
僵尸是由那旱魃后裔的尸体进化演变而来，一共可以分为五级：一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；二是“黑僵”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。第三种为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜，第四种“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；第五种僵尸已就是那完全激发自身旱魃血脉能力的僵尸，可以将自己的名字命名为“魃”了，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发，但是这僵尸与那天庭的女仙女魃是没有什么关系的，决不可相提并论。
在解决掉那旱魃之后，那黄帝决定按照自己的当时的心中所想治理国家，决定要铸造宝鼎和大印，宝鼎之上还要详细记录上那黄帝大战蚩尤的经过，而宝鼎上的纹样也决定好了，就用那饕餮样子而变化成的饕餮纹，让其和轩辕剑一起成为自己人族部落的象征，那黄帝先将九爪黄龙定为图腾，就是那黄龙真人真身的形象，而那宝鼎和大印的样式也决定好了，就是那玉鼎真人所化玉鼎的样子和那广成子的番天印的样子，不过这时候黄帝这才发现居然人族之中没有自己的文字，当初第一代人皇天皇燧人氏所创立的陶文经过连年的征战已然失传了，现在人族之中流传的分别是那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书，总不能让人族部落的象征使用其他种族的文字吧，于是那黄帝命令手下要创出人族自己的文字来，而这个任务就落到仓颉的头上。
仓颉原姓侯冈，名颉，为为轩辕黄帝的左史官。由于是担当那记录历史的史官的职务，所以那仓颉对于那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书这四种文字都有所涉及，而且由于史官的特殊性，所以仓颉还知道一些仅存的陶文，由于那仓颉对于文字的研究颇深，所以才担当了创立文字的重任，那仓颉接到任务之后感觉到责任的重大不敢休息，于是根据这包括陶文在内的五种文字，结合起来他仰观天象，俯察万物，以象形之法首创了“鸟迹书”但是这形之法只造出百余字，但是远远不够用，而且很多时候根本就无形可象，那仓颉没有办法只好苦思冥想，这一天晚上，那仓颉做了一个梦，梦见一个身材魁梧，身着紫金道袍的仙人来到自己的梦中，只听那仙人对仓颉说道：“汝除了象形之法，可会用会意、形声之法创造文字？”那仓颉一听立刻来了精神，连忙向那梦中的仙人问道：“不知上仙所说的会意、形声之法，具体却又是如何？请上仙指点！”
那仙人道：“汝可知‘只可会意不可言传’之说？”见仓颉点头，那仙人继续说道：“如果你造出的字让人看了之后，虽然没有经过你的言传身教，但是对方却能猜出这个字所代表的意思，那么这种方法造出来的字所用的方法就是‘会意’。比如说你用‘日’来表示太阳星，用‘月’来表示太阴星，那么把这两个字合在一起，用‘明’来代表有光、可以视物，别人是不是很容易理解？”那仓颉一听觉得对头连忙接着问道：“果然妙法！那么形声之法又是如何？”那仙人见仓颉又发问，微微一笑答道：“所谓形声，顾名思义，造出来的字由两部分组成，一部代表这个字的意思，称为形部，一部代表这个字的读音，称为声部。但这种方法必须是建立在前两种的基础上，否则就会成为空中楼阁，随时可能被摧毁、遗忘。比如说汝要用一个字来表示山中不大的水流，而这种水流当中有一种生物被汝称为‘奚’，那么，汝就可以用这种动物的读音来表示这种水流，为了分出两者的区别，在‘奚’字的前面或其它地方加上一个表示水的符号，最终汝就可以用‘溪’代表山中较小的水流。”
那仓颉一听若有所思，忽然叫道：“仙师，我想我明白了！”而这仓颉被自己猛的一叫，反倒醒了过来，但是那梦中的所见所闻历历在目，宛如亲身经历过一般，那仓颉沉思片刻，猛的一叫冲出屋外，然后寻了一根树枝，用手将地上的土抹平，生怕自己忘记了梦中的所想，开始乱写乱画起来，起先上面开始还算正常，是书写着那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书和人族仅存的陶文，但随着时间的推移，似乎入了某种魔障，神情癫狂，手舞足蹈。时而苦思不已，时而又写又画，时而喃喃自语，时而又涂又改；片刻间便将各类稀奇古怪的符号画了一地。而且那仓颉为了记录那声音，开始大吼大叫的模仿各种声音，而随着那仓颉的动静越来越大，部落当中的人都围了过来。
第一百一十章五帝
第一百一十章五帝
而随着这些部落当中众人的来回走动，连黄帝都惊动了，那黄帝一问才得知是仓颉的事，那黄帝原本就对于那文字的事情放心不下，于是带领手下也来到了那仓颉那里，看到仓颉的模样，黄帝有些吃惊，但是看到仓颉的模样，黄帝开始是不愿打扰，只是在旁观看，后来却是被仓颉的狂态给吓着了，脑门上显出不少冷汗。尽管如此，那黄帝也是跟随广成子修行过的，心中却知这种状态非常难得，虽然类型不同，但是确实是修行者梦寐以求的状态，应该已经到了出成果的时候，所以黄帝只能忍住，免得打扰了仓颉。过了三个日夜，仓颉忽然将手中树枝一抛，泪流满面，哈大笑起来。造字有益于人类文明的传播，有益于人类的发展进步，可谓功德无量；然而有了文字之后，人类的进步将不会中断，即使因为某些原因，人类社会可能停滞，甚至是暂时性的后退。但总体来说人类的进步不会改变，可是也正因为文字的出现，必将泄尽天地之秘，假以时日洪荒天地只怕再无秘密可言，而别的物种在人类的干扰下，必将永远失去成为天地主角的机会，所以造字又是一状最大的逆天之举。既然是最大的逆天之举，自然会将下最强的灭绝天劫；似乎是一瞬，天空已然阴云密布，雷鸣电闪，一团团无上劫火聚集起来，形成一条条紫色的电蛇，在虚空中穿梭不已。看到如此情况黄帝虽然理解仓颉的心情，此时也顾不得许多了，连忙让众人散开，跑到近前抓住仓颉的衣领，驾上马车便走，直到远离了人类聚居的地方，这才停下。而那仓颉仍然处于癫狂之中，只是大笑已经变成了惨笑，如果没人理会，恐怕用不着天降神雷，自己便要笑死了，毕竟仓颉在造字过程中三日夜不得停歇，耗费了太多的心血与精力，“仓颉造字，泄尽天地之秘”岂是常人可为的！
这时一位身着紫金道袍的仙人突然出现，如果那仓颉还是清醒的话，那仓颉就会发现这仙人和在梦中教自己那会意、形声之法的仙人一模一样，只听这仙人大声朝仓颉喝道：“天劫将至，汝还不速速醒来？”这时仓颉才清醒过来，原来是那仙人用洪钟大吕、棒喝之术将仓颉叫醒。仓颉回过神来，两眼是迷茫之色，问道：“什么天劫？”那仙人答道：“造字既聚无上功德也是最大的逆天之举，所以你一定要承受这天罚。”仓颉面上露出古怪的神色，忽然咆头大哭起来：“苍天啊，我造字又大功于人族，你却要罚我，何其不公？”仓颉的行为似乎让这仙人非常生气，那仙人狠狠地扇了他一把掌，怒道：“不肖之人，天行健，君子以自强而不息，又道天道有凭，至公酬勤，当初那人族初立，披荆斩棘，血战四方，牺牲数代，最终才使人族成为洪荒主角，你不思渡劫，反而怨天忧人，又是何理，又有何用？”仓颉看了那先人两眼，又抬头望了望劫云，面露凄然绝望之色，说道：“仙师，以弟子现在的状态，却又怎么可能渡过此劫？便是全盛之时，以弟子的修为，也经不起这最强的灭绝神雷。天道有凭？天道至公？事已至此！复有何言！”
那仙人道：“渡不渡得过是一回事，想不想渡过是另一回事，只有心存希望，心存不败的信念，天劫便能毁掉你的身体，难道还能毁掉你的精神不成？何况只要努力过、抗争过，便是失败，又有何惧？岂不闻人定胜天之语，便是你今日身死，也须得给后世竖立一个榜样！”那仓颉一听定下决心，精神马上好了许多，给那仙人恭恭敬敬磕了三个头，然后说道：“仙师，我明白了。在此多谢仙师助我创字！”然后那仓颉又朝那黄帝一拜，然后昂首挺立，独自面对那天劫，那仙人见到仓颉的这个模样，微微一笑，看着这仓颉独自面对天劫，当天劫要落下来的时候，那仙人猛的向天空当中飞出了一面紫色的圆盾，这紫色的圆盾打着旋的飞向那劫云之中，瞬时之间就将那劫云和天劫接住，而这时候那仓颉的身上也飞出点点金光，如同蝴蝶一般飞到了紫色的圆盾上，而那点点金光也变化成一个个仓颉所创出的文字粘在紫色的圆盾上，在两者相交之下那恐怖的天劫居然自动消失了，那仙人见天劫以完，就将那紫色的圆盾招回手中，此时的紫色的圆盾的上面多了一圈犹如花纹一般的文字，一共一千零二十四个，正是那仓颉所创出的文字，那仙人看了看紫色的圆盾，用手指敲了敲，发出清脆的声音，感觉很满意，那仙人朝仓颉眨了眨眼睛就消失不见了。
此时那黄帝还有仓颉才回过神来，那黄帝两人见天劫已过，就驾车回了部落，而后那仓颉就开始在黄帝的部落之中开始传播起文字来，而黄帝的宝鼎和大印也因为那仓颉文字的完成也终于完工了，由于仓颉创字有功又双瞳四目，所以那黄帝就将仓颉原本的姓侯刚改为仓姓，这才是仓颉名字的由来，同时还为了奖励仓颉，黄帝还特地封给了仓颉一片封地给仓颉管理，后来那仓颉就被人称号为史皇氏。
至此之后黄帝开始顺利的治理国家，黄帝为百姓披荆斩棘，开山通道，自己却没有过上一天安闲的日子。他的足迹东到渤海，登丸山和泰山，西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符。他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；用“云”来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。军队称云师；设立左右大监，以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为二十八宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。”一派太平景象。
黄帝和妻子嫘祖身体力行，带领百姓开垦田地，播种百谷草木，植桑养蚕，用德行教化天下，勤劳心力耳目，节用水火财物，使人民安居乐业。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他来到广成子当初教他所在的崆峒山，就前去向他请教。广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了三个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说：“此间甚好！”接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完，广成子给了他一卷《自然经》。黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、**询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，然后黄帝下令招集天下的处女，修习双修之道，那黄帝最后御女三千，以自身纯阳之力，结合那三千处女的纯阴之力，最终修炼有成，那黄帝修炼有成之后，那已然成为圣人的太清道人下令黄帝要归位火云宫了，于是就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入火云宫。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。轩辕黄帝有“土德”之瑞，御龙飞升之后，大地都裂开了，黄帝在位时，天下百姓都得其利，飞升后泽被万代，百年之内余威犹在，百年之外，人们还在遵从他的教导。众人将黄帝尊为五帝之首，自黄帝起人族进入了五帝时代。
第一百一十一章少昊
第一百一十一章少昊
那黄帝飞升之前，为了能让自己的统治延续下去，于是就决定挑选自己的继承人，这时候黄帝就把目光定在了自己的孙子颛顼的身上，那颛顼的父亲是昌意，而昌意是黄帝与嫘祖的次子，封于若水后来为了安抚那四周的部众，就娶了蜀山氏之女昌仆为妻，而颛顼就是这一次联姻的产物，颛顼性格从小就深沉而有谋略，为人早熟，十五岁的时候就被黄帝看中，命颛顼辅佐颛顼自己的叔叔，也就是黄帝另一个儿子少昊治理地方，这少昊也不简单，也是黄帝的儿子，据说少昊是天上的金星也就是启明星的星力结合黄帝的血脉所生，从小就神异非常，这少昊在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊诞生的院里，因此他又称为凤鸟氏，当黄帝分给少昊部落治理以后，那少昊就开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后来那黄帝征服四方四夷之后，因为这中原地区是由黄帝亲自来治理的，所以这征服四方四夷则需要别人来治理，所以那黄帝就将治理东夷的任务交给了少昊，在接到黄帝的命令之后，少昊在那东夷最大的部落当中，也就是那大羿等巫族的后裔建立的各个部落联盟的汇集地穷桑即大联盟首领位置，而就在这个时候，有凤鸟飞来道贺，那少昊大喜过望，于是借由这个契机，以凤鸟为源，那少昊开始整和这个松散的部落联盟，�
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