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洪荒大鳄-第32部分
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第八十四章经成
第八十四章经成
等到神农终于平静下来，才明白金鹰他们是自己的救命恩人，连忙起身施礼，以示感谢，那金鹰等人见神农已经不再跑了，就纷纷表明自己的来意，那金鹰代表西王母对自己手下私自放跑那些毒虫、瘟兽、历鸟而造成的人族大的灾祸向神农表示歉意，同时将那不死树枝制成的鞭子交给神农，并告诉他这鞭子的用法，这不死树枝制成的鞭子由于颜色为赤中带赭石色的所以名叫赭鞭，只要用这赭鞭抽打草木，那就会让草木有反应，变换颜色，而根据这所变换的颜色，那神农就可以不在需要自己亲口尝试那些草木是有毒还是无毒，是凉性还是温性了。在金鹰交给完神农那赭鞭的用法之后，那神农还亲自实验了一番，发现果然很是有用，那神农就再一次对金鹰以及西王母表示感谢，接着那太清道人的烧火童子金角童子跟着也交给了神农一面巴掌大小的玉盘，并告诉神农说，太清道人让转告神农，世间万物相生相克，并不是光有草木能够制病的，同时那些洪荒当中的昆虫动物，包括在地下和山中的矿物也一样有制病的功效，而这个玉盘也是和赭鞭测试那物品是有毒还是无毒，是凉性还是温性的，不过只是能够测试矿物，只要将矿物的粉末放在玉盘之上，那玉盘则会自己变换颜色，而根据这颜色就可以知道这矿物的作用了，那神农知道这又是为自己开了一条新的道路，心中狂喜，还没有等那神农高兴完，接着那青鸾仙子将一只小小的灵……给神农，告诉神农说，这一只灵兽乃是女娲专门派来帮助神农的，别看这灵兽只有老鼠大小，但是却长的和狮子一个模样，全身长有金黄色的皮毛，但是头顶上却有一只如同水晶雕琢般通明的独角，那青鸾仙子告诉神农这只灵兽的名字叫做獐，和那赭鞭、玉盘也有测试物品是有毒还是无毒，是凉性还是温性的作用，但是测试那些活物的，只要獐将那独角一接触那些神农需要验证的活物上，那独角就会产生和那玉盘一样的变化，这样就方便多了，等青鸾仙子说完，接着那原始天尊派来的白鹤童子也将一件东西交给神农，那是一卷不知道用什么制成的卷轴，那白鹤童子也将原始天尊的话转告给神农说，原始天尊知道神农准备将那些草木的性质记录下来，留给后人，但是光靠神农一个人自己记录也太不方便了，而且总不能让神农自己将所有采集到的药物背回部落中去吧，于是那原始天尊就特意给神农炼制了这幅卷轴。
这卷轴好用的很，只要将卷轴打开，然后神农将采集到的药物放在卷轴上，那药物就会自动沉入卷轴当中，然后会在卷轴上留下一幅那药物的白描画，接着神农就可以直接用手在那画的旁边添加注解，方便极了，而且那沉入卷轴的药物还不会改变卷轴的重量，方便携带，还可以根据神农的需要将那药物取出来，那药物还是保持在刚放入卷轴的模样，可以保持新鲜，而且那些留在卷轴上面的画和注解却不会消失，除非是神农自己修改才可以，这样简直就是给神农配备了一个贴身记录员，和一个移动的仓库，这下可就帮了神农大忙了，在白鹤童子将卷轴交给神农之后，那通天教主派来的水火童子也将一个小小的锄头交给神农，告诉他说，这个锄头不但轻便而且对于神农采集药物很后有作用，不光那开山劈石如同划开烂泥，就是挖掘草木的时候只要这锄头轻轻一下，就可以把所需要的植物，不损伤任何一条根茎的完整的挖出来即省时又省力，见众人都将带来的东西给神农，那周宇派来的芸香也有了动作，那芸香将一根枝条，和一个不大不小的葫芦交给神农，那神农接过枝条和葫芦，那神农将葫芦一摇，发现里面好象装了一些好象是水的东西，那神农把葫芦的塞子拔开，倒了一些葫芦里的东西到手上，发现是一些褐色略略泛红的液体，闻着有一些香气，看着好象是能吃的东西，那神农想对方因该不会送什么东西来害自己，于是神农就伸出添了添那倒在手上的液体，开始刚入口的时候味道有些发涩，但是渐渐开始变的甘甜，而且神农觉得好象有一股清气随着自己将那液体咽下，流过自己的全身，好象全身都被检查了一遍十分的舒服，神农大惑不解，不知道这是什么东西，就用询问的眼光看着芸香。
那神农不知道这是什么东西，那些跟随自己主人许久的人还不知道这是什么吗？当神农将这东西倒在手里的时候，看见这熟悉的颜色，和那清香的味道，包括那青鸾仙子在内，都用一种败家子的眼神看着神农，而见神农直接就这么用手捧着将那东西咽下肚，众人都有一种暴殄天物的感觉，那青鸾仙子在心中呐喊道：“这可是茶啊！这可是当年鸿钧道祖成道的玉京山中所产的茶，后来那鸿钧道祖将玉京山化做星宿海，这茶就落在了周宇手中，不过这茶也是周宇发现并开始饮用的，这可是洪荒当中的独一份，顶级的饮品，洪荒之中的大神通者哪个不想尝一尝这茶的滋味，不过这周宇也是小气，只是每到收茶的季节，才将制成的茶分给同门的几人，一人一小份，其他人连面都碰不到，就是女娲娘娘成圣的时候，那周宇才拿出一份作为那女娲娘娘成圣的贺礼在大会上饮用，那女娲娘娘都高兴的不成样子，现在那神农就这样吞了真是可惜，那青鸾仙子不禁在心下暗道，那芸香见神农大惑不解的样子连忙解释，告诉神农这葫芦当中乃是星宿海独有的茶，有驱除百毒提神通气，调节身体的作用，那神农虽然有了这么多的工具帮助，但是为了测试药物的作用还是避免不了用自身实验的，所以难免有中毒的危险，但是只要神农提前将那葫芦当中有茶熬制的茶水倒出一滴，混合上清水，到时候一感觉有什么不对，将稀释过的茶水吞下，那就没有问题了，不过那芸香告诉神农，那葫芦虽然装的茶水，比看上去的多了不少，但是数量还是有限，希望神农谨慎使用，那神农连忙答应了，接着那芸香告诉神农，刚刚给神农的树枝是从那星宿海那原本的茶树上截取下来的一根枝条，让神农回到部落之后，将枝条种植起来，就可以长成新的茶树，虽然没有原本那么明显的功效，但是却也是极好的东西了，那神农连忙答应，立刻将那枝条放在了自己新得的卷轴里，果然在卷轴之上浮现出一幅那枝条的图画。
众人见已经把事情办完，给神农交代好一切，就相互行礼作别，纷纷回去复命去了，只留下神农待在原地，要不是手里多了一幅卷轴，和一个葫芦，脚边的石头上放着一个玉盘，和一个小小的锄头，还有一只獐兽趴在自己的肩头，那神农还以为自己真的是在梦中一般，神农回了回神，将那株开始将自己毒断肠子的小草拾了起来，用那赭鞭一试，发现这小草包含有居然极其厉害的火毒，怪不得自己不用巫族真火烧还好，一烧，反倒加重了毒性，那神农将这小草命名为火焰子，放入了卷轴当中，而后人又将这一类植物称之为断肠草，而后神农又开始了那识别药物的工作，不过现在有那么多的工具帮助，所以工作就不在那么艰苦了而且还有一个新朋友獐兽陪伴神农也不在那么寂寞了，于是在接下来很长的时间当中神农都在洪荒各处寻找新的药物，不过这时候神农还发现那獐兽的一个好处，那就是这獐兽还可以身体变大当成坐骑使用，而且这獐兽虽然不能飞，却速度很快，可以在很短的时间当中赶回部落，让神农为部落当中患病的族人制病，而且就算神农无法赶回部落，神农还回让獐兽带回信息，虽然人族现在没有文字，但是在部落的高层还是会使用那巫族的文字的，要不是这样有獐兽来回的随时沟通信息，保持神农和部落的联系，那真的让神农因为寻找药物，长时间的不回部落，那人族当中能够熬下来等神农回来的恐怕是没有几个了。
神农不光是在寻找药物，同时也发明了不少使用药物的方法和理论，神农发现将药物混合泥土烧热之后贴在患处，可以治疗病痛，这一方法神农称之为灸，这成了后世中医当中一种独特的治疗方法，同时神农提出指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，才能选药组方，配伍用药。药有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，和合视之。当用相须相使者，勿用相恶相反者，而这四气、五味、七情，成为了后世中医重要的理论，最终神农历经数载，终于完成了辩识药物的工作，将他们记载下来，神农根据周天星辰的数量，记载下药物三百六十五种，神农将这些药物分为上、中、下、三品，每品之中又分玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜十个门类，一共记录了植物药二百五十二种，动物药六十七种，矿物药四十六种，后来后人将神农所记载下来的药物，编纂成书，内容文字简练古朴，成为后世中药理论精髓，而这本书的名字则被人称之为《神农本草经》。
第八十五章三皇
第八十五章三皇
虽然那神农因为这亲尝百草，开创了中国中医的开端，成为中医鼻祖，而神农也凭借这一能力挽救了万千人族部落，使得众多部落纷纷归附于神农麾下，但是神农却也因此付出了惨痛的代价，神农共有一子两女，长子临魁，长女瑶姬，次女女娃，而就在这神农离开部落的时间当中，神农的两个女儿都遭遇到了不幸，神农的长女瑶姬爱上了部落当中专门负责查看天气，负责求雨的巫师赤松子，但是那赤松子却并不喜欢瑶姬，只不过是借用瑶姬的地位，帮助他认识来到人族部落当中的修士传授修炼的法门而已，最终那赤松子借用瑶姬的名义终于从那修士当中骗取到了一个修行的法门，于是那赤松子借用瑶姬的地位让人帮他收集修炼所需要的物品，终于那赤松子修成神仙之后，就立刻抛弃了瑶姬，自己飞到海外仙岛逍遥去了，那瑶姬知道事情的真相之后，日夜啼哭，最终化为一株瑶草，若人唏嘘怜悯，而神农的二女儿女娃，也在瑶姬化为瑶草之后不久，不知道为什么，独自一人来到远离部落的东海上泛舟，那女娃虽然不是什么大神通者，但是由于女娃是神农的女儿，所以那些来到人族部落当中的修士大多会传授一两手修行的法门交给女娃，那女娃虽然年纪幼小，但是毕竟根基深厚，没有想到却淹死在东海之中，而作为水族首领，四海之主的周宇对于这件事情的发生大感意外，周宇深知这件事情并不简单，当初女娃出海泛舟，就是不知道受了什么人的蛊惑，说在东海之上有一座岛屿，岛屿之中有一口灵泉，只要用灵泉之水浇灌那瑶草，那瑶草就会恢复瑶姬的本来面目，那女娃与瑶姬姐妹情深当然立刻前往东海，而周宇在知道这一事情之后，立刻派自己的水君化身派手下暗中保护女娃，但是让周宇没有想到的是这次不光女娃身死，而且那水君派去暗中保护女娃的那一队百余人的巡海夜叉也没有一个活着回来，就连魂魄也不知道到什么地方去了，这周宇当然震怒，现在居然还有人敢在自己的势力范围做手脚，周宇让水君亲自查看此事，于是在周宇的势力范围之内兴起一一场烘烘烈烈的清查行动，虽然这次清查行动的战果不小，揪出了不少潜伏在周宇势力当中的探子，但是可惜的是关于女娃的却一个也没有，到了这个样子，周宇也明白这女娃的事并不简单，只好下令水君收手，此事也就不了了之了。
虽然周宇停止了关于女娃之事的调查，但是在东海之上却多出了一只奇异的鸟儿，这鸟其状如乌，文首，白喙，赤足嘴中不停的叫着“精卫”两个字，除了在休息的时候待在发鸠山上以外，其他的时候都是不停的从远处叼来的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。似乎要把东海填平，而人们也根据这鸟的叫声叫它精卫鸟，那水君接到了东海关于那精卫鸟的报告，水君明白这是那女娃的怨气所化，没有在意，并下令让水族之人保护精卫鸟不受到其他人的伤害，这也算是水君为未能保护好女娃所表达的一丝歉意吧，而神农在回到部落之后得知了自己两个女儿的结局，大为悲痛，在伤心之下，特意谱了一首曲子来纪念自己的两个女儿，在悲伤过后神农就把自己的全部精力都放在自己的部落发展之上，终于在神农的领导之下华部落越发强盛，引得周遍部落纷纷前来投靠，最终那神农被众多部落共推为人族的第三位人皇，由于神农是以所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益，并耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实，后又以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药，这些功绩成为人皇的，所以将神农称之为地皇，而且神农有祝融血脉，因以火德王，以火名官，故曰炎帝，而后神农继续治理部族，让部族更加强大。
直到有一天自神农成为姜姓部落首领已经有一百二十年了，而自神农被推为地皇也已经过了很长的时间，神农已经感觉到了火云宫的召唤，于是神农叫来了自己的长子临魁，让他成为部落的下一任首领，而由于神农原本姓姜名伊耆，这个神农的名号是他教部族众人种植才得来的，所以神农就将神农这个名号，和炎帝的称号传给了临魁，但是由于临魁不是人皇，所以不能够继承那地皇的称号，在神农交代好一切之后，那神农周身腾起火云，载着神农往火云宫去了，而自此火云宫也迎来了它的第三位人皇，地皇神农，自此三皇全部聚居在火云宫中，而在神农飞升之后，那神农的长子临魁在烈山受众人祝贺成为第二代炎帝，由于那临魁是在烈山正式成为炎帝的同时身上又有继承自己父亲神农的称号，自此以后历代炎帝又被称为神农氏或烈山氏，第二世炎帝临魁在位八十年，后就传位给第三世炎帝帝承，帝承在位六十年后，传位给第四世炎帝帝明，帝明在位四十九年，后传位给第五世炎帝帝直，帝直在位四十五年后，传位给第六世炎帝帝来，帝来在位四十八年后，传位给第七世炎帝帝裹，帝裹在位四十二年后，传位给第八世炎帝榆罔，而到此时，那炎帝的名号已经传了八世，已经快四百年了，而由于自第二世炎帝临魁起，这炎帝所在的部落渐渐开始以种植为主要的食物来源，所以部落的位置不断的向更适宜种植的南方迁移，终于在第八世炎帝榆罔的时候，这炎帝所统治的部落，已经在南方扎下了根，而在这第八世炎帝榆罔所统治的时代，这炎帝所统治的部落出现了两个大的人物。
这两个大人物就是蚩尤和刑天，这蚩尤和刑天原本是巫族大巫，但是由于当年的巫妖大战身受重伤，在被祖巫烛九阴救回之后，和另外两名大巫，九凤、相柳一起在地府当中养伤，而就在那养伤期间那蚩尤发现，虽然那地皇神农是有巫族血统，也算是半个巫族之人，但是却可以成就人皇之位，而也是由于那神农有巫族血统，使得原本在人族部落当中有地位的巫族之人的地位进一步得到提升，而现如今洪荒的主角是人族，只要掌控了人族，也就等同于掌控了洪荒大地，既然那有巫族血脉的神农可以成为人族共主，那纯正的巫族为什么不可以呢？于是蚩尤就想出了一个计划，那就是借由巫族掌控轮回之地的便利，让居住在地府当中的巫族选择性的投胎到那炎帝所在的部落当中，虽然投胎之后，历经胎中之迷，会丧失记忆，但是到一定的时候却可以恢复记忆，激发巫族血脉，这样不要多久，那巫族就可以重回洪荒大地，一统天下，这蚩尤的建议立刻得到了刑天、九凤、相柳的一致同意，于是就这样巫族在暗中行动起来，经过几百年之后，现在的炎帝部落几乎人人都有巫族血脉，那蚩尤等人见时机成熟，于是留下九凤、相柳镇守地府，而那蚩尤、刑天也投胎转世到了这炎帝部落。
而那蚩尤、刑天投胎转世到这炎帝部落之后，虽然也暂时失去了记忆，但是原本作为那巫族大巫的能力在成年之后纷纷显现出来，这蚩尤、刑天都得到了第八世炎帝榆罔的赏识，那蚩尤成为了管理部落军队的首领，而刑天则成了专门保护第八世炎帝榆罔的近卫，这蚩尤、刑天都进入了部落的高层，先不说那炎帝部落在南方的发展，而在北方，由于炎帝部落的南迁，也有一个部落发展壮大起来，这就是那位于姬水的姬姓部落，而这姬姓部落也与炎帝部落有千丝万缕的关系，当年那泰皇伏羲的妻子女娲共收养有两个女儿，一个女儿女登嫁到了姜姓部落生了儿子神农，而另一个女儿有蟜则嫁到了姬姓部落，而在炎帝部落没有南迁的时候，两个部落之间都互有联姻，而就是借由和炎帝部落的联姻关系，使得姬姓部落部落在炎帝部落南迁之后，借由那炎帝部落所遗留下来的势力，自行发展，逐渐加强自己的力量，吞并其他小的部落，一步一步慢慢发展，立足北方，终于经过数代人的努力之下，那原本居于姬水之畔的一个小小的姬姓部落逐渐发展为北方一等一的部落，拥有了几乎可以和炎帝部落相抗衡的实力，而有一天，那姬姓部落当代的少典，首领祁昆的妻子附宝，在夜晚仰望星空，观察星辰的变化，突然看见有一道闪电划亮夜空，居然围绕北斗七星转了一圈，到第二天这附宝忽然发现，自己居然怀孕了。
第八十六章黄帝
第八十六章黄帝
附宝在怀孕后不久，那首领祁昆就在自己的部落旁边猎取到了一头巨大的熊，而首领祁昆认为这和自己的妻子怀孕都是吉兆，所以就将自己部落新迁移到的地方称之为有熊，而自此之后这生活在姬水附近的姬姓部落就改称为有熊部落，而姬姓部落的首领又称之为有熊氏，而在此后不久的时间那附宝就发现有些不太对劲，因为普通的孩子在怀孕几个月之后，做母亲的肚子就会有反应，差不多到十个月的时候，那小孩就应该出生了，可是附宝却发现，自己怀孕一年多了，可是还是没有要生产的迹象，反倒是自己的肚子又大了不少，正当那附宝暗自疑惑，而那有熊部落当中的人，开始有些闲言碎语，不过由于那附宝是首领的妻子没有当面说出来，在部落当中埋藏下暗流的时候，这时忽然从外地来了一个道人，走进了有熊部落。
那道人向首领祁昆自我介绍道，自己是阐教修士，道号广成子，在九仙山桃源洞修行，今天是来到这有熊部落预定一个弟子，而那广成子所要收的弟子就是那附宝腹中的孩童，那作为首领以及孩子父亲的祁昆立刻就答应下来，要知道现在在洪荒人族之中最为众人所尊崇的就是部落当中的巫师，和那些行走于洪荒之中的修士了，就连那洪荒之中的散修都受到各个部落的尊敬，那就更不要说广成子这个根正苗红的阐教修士了，所以那首领祁昆利马就答应下来，在得到那祁昆的允许之后，那广成子就在有熊部落当中暂时居住下来，有时候教给那有熊部落当中有资质的人一些粗浅的炼气之道，而那些人果然天赋不凡，居然凭借着这些粗浅的炼气之道，和不时的向广成子讨教，居然修成了人仙，成为部落当中的一大战力，而广成子也受到了有熊部落大部分人的尊崇，而那广成子，也就边教学生，边等待着那附宝腹中的孩童的降生。
而在那广成子一入驻有熊部落，那有熊部落就受到了洪荒之中各大势力的注意，事有反常，即为妖，要是这有熊部落没有什么特别的地方，那怎么会若得那阐教大弟子到这么一个普普通通的人族部落当中来呢？于是那些人的目光都投到了这姬水之畔的有熊部落，而作为水族之主的周宇也不例外，当日那闪电围绕北斗七星，借由此吸取北极帝星紫薇星的帝王之气，那镇守北斗七星的真武（书友天帝客串）和星主以及周宇本人有有了感应，本来那真武要关闭北斗七星星门，防止帝王之气外泻，但是被得到周宇通知的星主拦住了，反倒让真武大开星门，放出紫薇帝气，因为周宇明白这人族当中以征战统一人族的帝王就要降生了，所以周宇非但没有阻止那闪电对于紫薇帝气的抽取，反倒多送出一些，周宇清楚的很，这样的话就可以根跟这未来的帝王有上一丝联系，这样的话，不光可以以此为契机，使自己更多得一些人族气运，而且将来在这帝王功成身退的时候，周宇以此功德那将来成圣就更添一分把握，在周宇和星主商量过后，就开始布起了下一步棋。
且不说那洪荒之中的大神通者在暗中布子，那广成子在有熊部落当中也居住了快一年了，终于在附宝怀孕两年之后，那附宝在寿丘将这个孩子生了下来，这是一个健康的男孩，由于现在附宝所居住的地方在有熊部落里的一个山丘之上，由于在这山丘中有熊部落的人曾经发现过天鼋的存在，而天鼋又叫轩辕，所以有熊部落的人将这山丘称为轩辕之丘，于是那首领祁昆就将这个孩子取名叫做轩辕，而由于这有熊部落的姓氏是姬，而又被称为公孙氏，所以孩子完整的名字叫做姬轩辕，又叫公孙轩辕，这轩辕一降生就显出不凡来，生下没多久，便能说话，而那广成子也没有失言，在轩辕在有熊部落长到三岁，熟悉了部落的一切之后，就带轩辕离开有熊部落，告诉那轩辕的父母说，要外出教育轩辕，带轩辕回山教学，在轩辕十五岁的时候就让他回来，虽然那轩辕的父母有些不舍，但是认为自己儿子出去是为了学本事，于是就答应了，于是那广成子就带轩辕离开了有熊部落一路南去。
那广成子虽然说带轩辕回山教学，但是却没有带轩辕回自己所居住的九仙山桃源洞反倒是一路南行，那广成子边沿途教导轩辕养气之法，边让轩辕了解南方的地理气候，直到有一天，那广成子带轩辕来到了自己师弟灵宝**师所居住的崆峒山，到了崆峒山之后，那广成子并没有带自己的弟子轩辕于自己的师弟灵宝**师见面，反倒是在崆峒山中开凿了一个石室居住下来，开始了自己教导弟子的工作，但是那广成子并没有教导那轩辕阐教的东西，反倒是传了轩辕基本的炼气之法后，就传授轩辕一些治理部落，训练军队的方法，以及一些驯服山中野兽的方法，然后在空余的时间教导轩辕那周宇星宿海一脉的武修之法，然后着重教导轩辕弈剑之道，剑，乃短兵之祖，近搏之器，其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，又云：粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯，仗剑当客千里去，一更别我一更回，庞眉斗竖恶精神，万里腾空一跃身，背上匣中三尺剑，为天目示不平人。法剑乃有形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道。道剑乃无形之器，无为之物，是智慧之剑，是心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。而这广成子教导轩辕弈剑之道也成了洪荒剑仙的起源，后来轩辕曾问广成子的道术，广成子作诗答曰：“有缘得悟本来真，曾在终南遇圣人；指出长生千古秀，生成玉蕊万年新。浑身是日难为道，大地飞尘别有春：吾道了然成一贯，不明一字最艰辛。”
而到轩辕十五岁的时候，那广成子见十二年的教导之期已满就让轩辕回到了那有熊部落，当轩辕回到有熊部落之后，立刻被自己的父亲安排进入了部落高层，开始参与部落管理的事物，没有过多久部落的人就被轩辕的品质敦厚、才思敏锐、聪明绝顶所折服，而没有过多久那轩辕的父亲就去世了，而由于在那之前广成子在部落当中所传授法决之人大多成为了部落当中的各部首领，而这些人对于教导他们广成子十分感激，于是就对广成子的弟子轩辕很有好感，而且那轩辕的表现又十分出色，所以就公推轩辕成为有熊氏族的首领，而在轩辕成为有熊氏族的首领之后，就娶西陵部落首领的女儿嫘祖为妻，以联姻的方式又增强了部落的势力，在轩辕的领导下，由于有熊部落的实力越发强大，使得来到姬水河流域投靠有熊部落的人口越来越多，而那轩辕在随广成子一路南行到崆峒山的时候，发现南方的土地肥沃，适宜部族生活，于是轩辕决定率领部落向东南迁移。在向东南迁移过程中，轩辕先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到涿鹿一带。而在这里轩辕他们遇到了已经迁移过来的炎帝部落，于是双方发生冲突。
而由于这小部分的冲突，渐渐的愈演愈烈，终于演变成了这曾经是前代人族共主的部落现在由第八世炎帝榆罔所统令的炎帝部落与那轩辕所率领的有熊部落，这南北两大部落之间的一场大战，最终这场大战的战场被定在阪泉，由于那轩辕所率领的有熊部落长年在北方征战，而且那轩辕还以那广成子所教导的办法训练士卒，所以实力强劲，而那炎帝榆罔所统令的炎帝部落一时没有准备，就先战败一场，而第二场，那炎帝榆罔命令手下大将蚩尤统帅军队出战，而那炎帝部落虽然居于南方常年安逸，未曾征战，实力下降，但是到底是曾为人族共主的部落，底蕴深厚，而且那炎帝部落当中士卒大部分都有巫族血统，单人战斗能力并不逊色，甚至还要比那轩辕手下的士兵强大许多，第一战败是吃了没有准备的亏，所以在这第二场战斗当中在由巫族大巫转世的蚩尤的带领下获得了第二场胜利，终于这南北两大部落之间的战斗迎来了最后的决战。
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