洪荒大鳄-第17部分

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饨�取火的方法告诉人族，所以人族诞生这么多年以来还是依靠自然所发生的意外而获得火种，所以每当一个部落要分离出一支族群的时候，最主要的就是从原本的部落当中引出一枚火种象征着传承，而获得火种最多的途径就是因为雷击而引起的山火，而经过人族多年的观察发现的鳄鱼的一个特性。

原来每当天空快要打雷下雨的时候，原本潜藏在水中的鳄鱼会由于空气当中的水分的增加，空气湿度加大，水中的氧气的减少，都会纷纷的浮出水面，会由于自身的震从身体当中发出一连串像雷鸣般的响声，而这时候人类就会知道快要打雷下雨了，又是一个获取火种的机会，所以人类对于鳄鱼更加的崇拜，认为鳄鱼和打雷有一定的关系是雷神的使者，其实这也没有说错，因为这鳄鱼的祖宗周宇就是五雷正法的创造者。

不过周宇没有那么好心来传授人族五雷正法，而周宇就一直这样在弇兹部落默默的生活着，在平凡之中体味人类为了自身的繁衍，和生存，以自身微薄的力量在这洪荒大地之上的拼死博杀的生存着，而在周宇这样在弇兹部落生活的这段时间当中，周宇看见有许多的洪荒当中的散修来到这弇兹部落当中宣扬自己的道法，并挑选一些人族当中适宜修炼的人为自己的弟子，将自己的道统流传下去，那部落首领当然同意，而作为补偿那些散修也会在部落当中留下一些粗浅的修行法门，于是乎在人族部落当中也开始流行起修行之风，但是这只是一些粗浅的修行法门，只能够强身建体，提高人族身体的灵活性和力量，挖掘人族身体当中的潜能，但是当中不含大道不能修出法力，但是对于人族来说那也是不小的进步了。

而在这些来到人族当中的修士里，周宇居然遇见了几位熟人，那就是自己名义上的同门师兄弟，太清道人、玉清道人、上清道人那三兄弟，而那三人来到这周宇所在的弇兹部落的时候，照周宇看来这三人是知道自己的存在了，其那中太清道人在周宇面前走过的时候还暗中给周宇打了个招呼，其实周宇也怕那三清道人点破自己的身份，好在这三清道人看见周宇这个模样知道周宇是有一定目的才混迹于这弇兹部落的，所以也不点破周宇的身份，在见过部落首领之后就各自在部落当中收一名弟子然后就飘然而去了，当然这三人还是给首领留下了一定好处的，周宇从那首领喜滋的亲自送那三清道人离开部落首领居所就可以看出。

到日后周宇才知道，当日那三清道人带走的那三名人族小童居然就是那封神之时那三清道人的三大弟子分别是太清道人唯一徒弟，也是外丹道最早的嫡传。被认为是内外丹道都悟性极高，得传法宝“八卦紫金炉”。被称为玄都**师的玄都，另一人是玉清道人坐下十二金仙之首，玉虚宫中第一击钟之仙，为黄帝帝师的广成子，而那个小女童就是上清道人坐下四位首席大弟子之一，在封神之时一人对敌文殊、普贤、慈航不落下风，后被封为斗母元君的金灵圣母了。

而周宇还是这样在弇兹部落当中混着日子，但是在部落当中过了这么多年周宇也像普通人一样让自诉的身体逐渐出现老化的现象，要不然还像刚来部落时那么年轻就要被人看出破绽了，不过这时候人族部落的一些习俗也开始对于周宇有了一些影响，原来在人族的习俗当中那些年老生存能力降低的人类，除了对于部落有特殊和巨大贡献，而或是传承有部落发展有利的知识，比如有独特的捕猎能力，拥有识别植物动物种类，有制作各种器物陷阱技术，和能够识别预测天气和寻找猎物食品能力等这些能力的老人外，其他的年老族人为了不拖累部落，都会在一个特定的时间独自一人悄悄的离开部落出去生活，最终孤独的死在野外，这也算是人族的一大陋习吧，不过这也是不得以而为之，也是为了部落的发展，而为了继续在部落当中生活下去，于是周宇对于的发展还是提供了一些帮助。

比如周宇提出了将兽角，兽牙、兽骨以及石头研磨之后捆绑在木棍上增加武器的威力，并且周宇还设计出在一根藤索上的两头个捆绑上一个重物，然后在猎物奔跑的时候将这套索投掷出去，大大加强了捕捉猎物的成功率，而切还时常能够捕捉到活的猎物，而在这没有保鲜技术的洪荒时代，活的猎物是可以留上很长时间的，所以特别的珍贵，而且周宇的见识比起这些洪荒当中的人族来说不知渊博多少，所以周宇凭借着对于武器加工的贡献和知识的渊博，成为了在弇兹部落当中为数不多的几个长老之一，而且随着时间的流逝，人族当中一代一代的掌权者老去死亡，现如今这弇兹部落的首领算起来是周宇来到这个部落后第四代出生的人了，而周宇也成了这个部落当中年纪最大的人，理所应当成了部落当中的第一长老，而周宇的影响力在部落当中毫不逊于部落首领，而由于周宇的知识渊博，所以每当部落当中有什么重要事物，部落首领还是会来请教周宇的，所以说经过多年的苦熬周宇现在在部落当中成了一个不是首领胜是首领的存在。

现在弇兹部落的首领是一个有冲劲的年轻人，想要带领部落更好的发展，而这个首领发现制约部落发展最主要的原因就是火种问题，而只有人族自己掌握能够随时取得火种的方法才能够更好的发展，但是怎么才能够掌握取得火种的方法呢！在旁人的提醒下，首领来到周宇居住的地方，来请教自己部落当中年纪最长，知识最渊博的长老周宇。

而周宇听到首领的询问，心中一片寂动，明白自己苦等多年的机缘终于来了，开口说道。

“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。”

那首领听完周宇的话，心中一片明悟，忙向周宇打听了燧明国具体的位置和明确的前往路线之后，向周宇侍礼告别，然后收拾一番，就独自踏上了前往燧明国的路程，而此时周宇也遁出真身随着那部落首领一同前往燧明国。

在一路之上历经千辛万苦终于来到了这燧明国，而这其中的艰辛已不足为外人道也，之后在燧明国中那首领终于得到了取火的方法，而在人族的古籍上留下了这样的记载：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”

至此人族终于掌握了取火的方法，当燧人氏离开之后周宇现露出身形，盯着那一堆由人族第一次钻木取火留下的灰烬沉思，忽然这一堆灰烬起了变化，忽然化成一个朱红色的陶制扁壶，而壶中有一只红色的乌鸦，身上燃烧着熊熊的火焰，周宇知道了这就是那封神法宝万鸦壶。

而周宇看见这万鸦壶明白了这就是燧人氏钻木取火而形成的功德至宝，只要燧人氏的钻木取火之法每流传出一枚火种，这万鸦壶中就会出现一只火鸦，只要火种留存之法不断决，那一点凡火，其源薪薪，其火融融，可积功德，壶中火鸦就永不灭绝，可以一直繁衍下去，周宇收起这万鸦壶，忽然在这天空当中水雾弥漫，汇集成一张渔网落在周宇手中，这渔网上水珠连绵不决，这渔网可大可小，内有乾坤正是雾露乾坤网，这火鸦口内喷火，翅上生烟，聒噪天地间，有行使人间火灾的职能，但是世间万物相生相克，这雾露乾坤网就是火鸦的克星，于是乎这万鸦壶和雾露乾坤网一同落入了周宇手中。

当周宇回到部落的时候，燧人氏也已经回到了部落当中，当周宇看见燧人氏教导其他人取火的方法，和每一个人用钻木取火之法取得火种是面孔当中流露出惊讶、兴奋、欣喜、和幸福的表情的时候，周宇可以想见那一点点犹如繁星的火种，从弇兹部落开始向整个洪荒四散的时候，周宇明白，有了火种在不远的将来，洪荒将要迎来人族的时代了，而周宇也明白是自己离开的时候了，周宇恢复了自己原本的样子，在整个部落都在欢呼庆祝的时候，在没有惊动任何人的情况下一个人离开了部落，又开始一个人在洪荒的游历。

第四十八章燧皇、魂魄、神鹿

第四十八章燧皇、魂魄、神鹿

不过周宇并不是没有留下任何的东西就悄悄不见的，那周宇在自己居住的石洞的洞壁上留下了十六幅，有六十四个动作的图刻，那是周宇在仔细观察人族生活多年之后而诞生的产物，周宇发现其实在人族当中并不是每一个人都可以进行修行的，而且现如今的修行法门都是体悟道法为主，只有修行之后引天地灵气入体才能够调节自身强壮身体，而并没有专门修行身体强壮体魄的法门，而在巫妖两族当中是有体修之法，但是妖族体修之法每个妖族种类的修行之法各有不同并不适宜人族修炼，而在巫族当中的体修之法虽然人族可以修炼，但是如果没有巫族血脉将巫族的潜力激发出来的话，修行不了多久就会爆体而亡，所以对于单纯的人族部落来说这巫族当中的体修之法也不适宜，而周宇也就是看见这一点才有感而发创出了这些图刻。

这十六幅，六十四个动作的图刻虽然极其简单，没有任何的前提要求，只要是一个人就可以模仿图刻照样做出来，而且在做动作的时候不需要任何的口诀心法，只凭借单一的肢体动作就可以运转如意，是一项由外而内的法门，只要不停的进行肢体的锻炼，就可以调节体内脏器和经络，以及自身的身体柔韧程度和提高身体素质，可以让无法修行的人族更好的调节自身，从而也能够修行，就算有人实在是体质太差，也能够通过按照这图谱的锻炼从而使自己的力量更大，耐力更强，速度更快，从而可以有更好的资本在这个洪荒当中生存下去。

而且周宇发现，现如今的人族在战斗的时候根本没有象巫妖两族那样形成自己独特的战斗技巧，周宇结合自己前世的记忆和现如今的自己的领悟在雕刻这些图谱的时候又将这十六幅，六十四个动作的图刻分成四类，从而形成了徒手、单兵、长兵、双兵四种战斗的套路，形成了人族武学的起源，而周宇在安排好这一切之后，周宇看着当部落当中的族人们从燧人的手中引过火种，开使向四周传播开来，人人脸上都带着幸福的笑容，到了夜晚，就可以看见那点点的火光犹如点点繁星一般，以星火燎原之势火速在人族的部落当中扩散开来，使得整个洪荒的夜晚不再象以前一样是漆黑一片而是有了光明，周宇看着这一切，然后就犹如那徐志摩在《再别康桥》中写的那样：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”在众人为燧人庆祝的时候离开了部落，独自一人踏上了自我修行之路。

不过周宇没有想到的是，就在自己离开人族之后，那燧人氏赶来感谢为自己做出提示的周宇在人族的身份大长老的时候却发现周宇已经消失不见了，只在自己居住的石洞当中留下十六幅图刻，那燧人氏本就是悟性极高，聪明非同寻常之人，立即明白了这些图刻的妙用，虽然对于周宇的不辞而别感到难过，但是又对周宇留下这十六幅图刻心中是由衷的感激，当即燧人氏另人保护这个石洞并开始在部落当中传播起周宇所留下石刻当中的内容来，而经过多年的修炼周宇所留下的图刻之后，那燧人氏所统领的弇兹部落也成为了人族当中最强大的部落之一，并不逊于一些由巫族掌控的人族部落，而在这图刻的帮助下燧人氏以自己的领悟也形成了自己的修行法门，那燧人氏居然也成为了一代高手，那燧人氏大喜之下，下令将周宇封为人族宗祖之一，由于周宇在部落当中化名为无，就称周宇为无祖，而由于当时人族当中没有文字，只有当初弇兹部落前代首领淄衣氏所创出的结绳记事，在口口相传之后将无误称为武，而将周宇无祖的尊称称为武祖，而从周宇所留下来的十六幅石刻当中衍生出来的技击之术也被称为武学。

虽然在燧人氏后历代人族首领都将这十六幅石刻当成至宝妥善保管，但是由于时间的流逝和人族的发展而进行的战争之下这些石刻也成了各个人族部落之间相互争夺的宝物，而到黄帝时代这十六幅石刻也损坏失踪不少，最终十六幅石刻只留下了三幅，而这三幅最后落在了帮助黄帝战胜蚩尤的黄帝之师广成子手中，而广成子也从这三幅石刻当中领悟不少，最后广成子借用黄帝之助修了一座战神殿，将这三幅石刻留在战神殿当中，而广成子也在这战神殿中闭关修行，最终那广成子在战神殿当中领悟大道成就金仙果位回归昆仑玉虚宫，而在回归昆仑玉虚宫前，广成子将那三幅石刻毁去，将自己的领悟和在这三幅石刻当中的武学融为一炉，成为四十九幅悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，称为《战神图录》，并在这战神殿设下禁制，并且拘来一条魔龙守护，并留下自己的一个化身遗蜕维持战神殿的运转，然后离去，而自此之后战神殿与周围的环境自成一界，内有魔龙守护，植有外界没有的奇花异草，那大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，战神殿还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。而从这《战神图录》上又引发出一个破碎虚空的故事。

周宇又开始在洪荒当中游历，但是周宇还一直关注着人族的动向，而人族当中也不时的有消息传来，而这当中全是燧人氏的事迹，在天皇七千四百六十五年（当时帝俊下令洪荒之中以天皇为纪元，而当时人族并没有自己的历法所以也以天皇为纪元。）燧人氏继发明“钻木取火”后又发明“燧石取火”。

天皇七千四百七十三年燧人氏始作大山扶木纪历，于祁连山山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名，在祁连山山顶立挺木牙交，为地之中；上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即天北极，既为北极紫薇星，在北极紫薇星外因弇兹氏织女而命名一星为织女星，而在日后这织女星星主思凡下界，和牛郎成就一段因缘引发了鹊桥会的故事，成了现如今人间七夕节的由来。

天皇七千四百八十二年燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。将风姓分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。至此弇兹部落在燧人氏的统领下以十部为准开始在洪荒当中吞并其他人族部落。

天皇七千四百九十年燧人氏改大山扶木纪历为大山榑木太阳历，烧土为陶，并以陶为基结合早先弇兹部落前代首领淄衣氏所创出的结绳记事从而发明“陶文”成为文字的雏形，并创造出“十天干”。并以大山榑木太阳历为基准创立出祭祀的时间和规则，以天、地、水为三大主要祭祀，先祭天感谢妖族执掌天空星辰运转，日月轮转，后祭地感谢巫族掌控洪荒山脉走向以及万物生长，最后祭水感谢水族使河流湖泊不在泛滥成灾，以及河流湖泊提供食物以及滋润万物生活，而且燧人氏将这掌控洪荒当中的三族称之为神，从而这妖族、巫族、水族被人族称为天神、山神、水神，而那些洪荒之中的散修们则被人族称为仙，从而这洪荒之中有了神、仙之别，而由于燧人氏所创立的祭祀之法使得妖族、巫族、水族被人族供奉可以吸收人族的香火愿力，使得妖族、巫族、水族都对燧人氏很有好感，也就默许了燧人氏所在的部落成了人族的第一部落，而燧人氏也就成了人族共主。

天皇七千五百年燧人氏被人族众部落首领共推为人族共主，称为燧皇，因遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。所以燧皇又被称为天皇，至此人族三皇之一的天皇燧人氏出现在洪荒的历史当中，而人族在这天皇燧人氏的带领之下进入了一个新的时代。

天皇七千五百五十七年相对于人族原本在不修炼的情况下只有四十岁左右平均寿命的情况下，在燧人氏的领导之下，也得益于周宇所遗留下的那十六幅图刻的功劳，那整个弇兹部落和其下的十部的族人不修炼者的平均寿命也达到了五十岁左右，相对来说是有很大的提高了，这燧人氏也得益于自己的修行和他所对于人族的功绩和只要人族当中使用他所发明的取火之法那就有一丝香火愿力滋养燧人氏的身体，所以燧人氏虽然衰老了，但还一直保持着身体的健康，而燧人氏的年纪也达到了惊人的一百二十岁，这对于以前那些没有被收入各大修行者门下，尤其是作为一般来说寿命都是比较短的部落首领来说是不可想象的极长的寿命了（在原始时代一般来说那些部落首领都是寿命极短的，遇到危险要先上，没有食物要带头出去寻找食物，而且为了部落发展要劳心劳力，就算有了可一修行的法门，也不象普通人那样可以安心修炼，那时候的部落首领可是有危险就冲在第一线的，那象现在的某些那样领导不管有事没事都在办公室里坐着，什么都有手下去办，那时候的领导死亡率是很高的）。

一日已经有一百二十岁高龄的燧人氏感觉自己寿元将尽，燧人氏下令手下族人将自己多年来收集的香料和有奇异香味的木料搭成高台在上面堆满干燥的易燃的香草，让人将自己抬了上去，然后自己手持一个陶碗，碗中放满可以燃烧的油脂，上面还有一根由灯草搓成的灯心，那燧人氏就躺在香草堆上，一旦自己死亡，手就把持不住陶碗，陶碗倾覆就会引燃自己身下的香草堆，燧人氏认为自己由火而成为人族共主，自己的归宿也在火焰之中，而也只有自己才配的上完成为自己的身体举行火葬的仪式，终于燧人氏也挡不住时间的侵蚀，终于步入了人生的尽头，燧人氏的手一松陶碗倒了下来，引燃了燧人氏遗体下的香草堆，燃起熊熊的火焰，而在火焰燃烧之下由香料构成的高台散发出滚滚的香气，忽然在天外降下一道祥光，在祥光的笼罩之下，在那熊熊的火焰之中忽然站立起一个高大的身影，在高台之下送别自己人族共主的人们发现这个高大的身影就是自己原本的首领燧皇燧人氏，那燧人氏象众人微微一笑，在那道祥光的笼罩之下在高台之上飞入了空中，而在众人的耳边都响起了一个声音，说是人族共主燧皇燧人氏，有功于人族，功显洪荒，有无量功德，可的不死不灭之身，得享无穷逍遥，现被圣人鸿钧接入紫宵宫而去，众人大喜之下，连忙对燧人氏飞升之地叩拜，并定下规矩，以后在每年一年来到之即对于燧人氏，以及历代人族之主和对于人族有卓越功绩的已故长老进行祭祀，这也就是人族祖先崇拜的开始，而周宇由于他所留下的那十六幅石刻也在不经意间成了人族祭祀的对象而将周宇的气运与人族的气运连在了一起，这是周宇所没有料到的了，但是燧人氏在飞升之时却留下了一个巨大的隐患，那就是没有指定自己的继承人。

天皇七千六百零六年，在人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏飞升四十九年之后原本在燧人氏的整合之下统一的人族又再次分裂，由原本弇兹部落风姓的十部为首分为十大部落和一些小的部落，而那些部落的首领们都想再现燧人氏一统人族的荣光开始相互征伐起来，意图再次一统人族成为新一代的人族共主，而在那部落相互征伐的情况之下，那些普通的人族部落的部众的生活又开始困苦起来，他们都开始怀念起在父辈老人们口中流传下来，在人族人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏领导下部落的幸福生活，但是这已经和在洪荒当中游历的周宇没有关系了。

周宇还在洪荒之中游历，那周宇的星宿海在周宇离开前已经有了妥善的安排，就算没有周宇的坐镇那星宿海也能够在合理的制度的安排下顺利的运转，而且周宇的星宿海那周天星辰所出之所，虽说现在周宇将掌控周天星辰的权利暂时让与妖族，但是周宇还是与周天星辰有一丝联系，周天星辰照耀之下，洪荒世界都在周宇的监察之下，一旦洪荒当中有何异动，周宇以星光遁法也可在瞬息之间返回星宿海，不过现在周宇就象普通人一样徒步在洪荒当中游历，渐渐的在不停的游历当中周宇原本胖乎乎的脸庞之上露出一丝刚毅，而且周宇觉得自己成了一族之首，星宿海之主，没有胡子看上去也不太稳重，正所谓嘴上没毛办事不牢，而且也觉得自己不够威严，于是乎周宇也就开始留起了胡子，而周宇所留胡子的样式就是想鲁迅那样的一字胡，而周宇留了胡子之后也终于对于自己现在的样子满意了，不过远远的望去周宇还是一个人畜无害的胖子。

周宇在洪荒之中游历，是因为自己到了修炼的瓶颈，正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，周宇想着在洪荒之中领悟自然大道，看山河之壮丽，川谷之秀美，万物之生长，从而得到自己修炼突破的契机，一日周宇来到自己的手下聚居的地方，河水（黄河），来到河水与河水支流洛水交汇的地方，看见那略显浑浊的河水之水和清澈无比的洛水之水相互碰撞交融，心中忽有所感停了下来，静静的盯着那两水交汇之处。

在那两水交汇之处，经过多年的水流巨力的冲刷，形成一个天然的巨大石窝，那两股水流冲击到石窝之处，就会由于石窝的形状互相交融旋转起来形成一个巨大的旋涡，而在水流的冲击之下，在巨大的旋涡旁又形成或大或小的一个个的大小不同的小旋涡，那构成旋涡的水流一清一浊交融旋转仿佛太极一般，那周宇紧盯这些旋涡，忽然只听轰隆一声！周宇就觉得眼前空空蒙蒙，宛如混沌，随后猛然破碎，地水火风奔涌，一道金桥划破虚空，地水火风纷纷平息，化为黑白气流，一清一浊，清的上升，浊的下沉。

周宇发现居然在这小小的两条河流交汇之处竟然显现出开天辟地，阴阳交融的天地大道来，周宇忽然明悟了，原来天地万物尽皆有道，是自己过于拘泥于自身关于前世的记忆来，周宇盘腿在两河交汇之处的一块礁石上坐下，紧闭双目，封闭六识，将自心放开，感悟这洪荒天地的一切，也不知道周宇在这盘坐了多少时间，只知道日升月落，礁石之下和河水，时涨时落，由春夏秋冬，四时变化而使得河面时而封冻，时而由于春夏之使，水流充沛而水面爆涨，现如今由于时间的流逝，原本孤立于河面当中的那块周宇盘坐的礁石和河岸连成一片，随着地势的变化从而拔高，形成了一个俯瞰河流的高台，而周宇就盘坐其上，由于周宇已成就炼虚合道之境，修得玉肌金骨，法体万法不侵，诸尘不染，这么多年以来没有一丝污垢落在周宇身上，而那原本空无一物的高台上却由于时间的流逝居然长出了一棵紫檀树来，由于吸收周宇盘坐修炼时所溢散出来的灵气，居然突破了紫檀树十木九空，没有大材的局限，竟然长到十余丈高，数抱粗细，长的遮天闭日，枝繁叶茂随风飘逸。

这日不知在高台上盘坐了多久的周宇忽然张开了眼睛，那周宇一运气，盘坐的身体上发出了一阵犹如炒豆和绳索崩断的噼噼啪的声音，好象周宇挣脱了捆绑在身上的枷锁一般，周宇一张口，郎声颂出了那一首著名的有无数人引用的宋朝柴陵郁禅师所提的佛歇。

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”

周宇也不起身就这样盘坐着，颂完这首佛歇后，用手一指这依靠自己的溢散的灵气而成长起来的那一棵紫檀树道。

“尔受吾灵气之益，方可长成如此，今日也是尔之命数，成吾炼器之材！”

周宇说完，手指之间射出一股淡淡的光芒，上面星光点点，就见那细细的一股星光落在那高大的紫檀树的树干上，就好像一滴上好的墨汁滴落在一张雪白的宣纸之上，那紫色的星光立刻四下扩散开来，片刻之间，那有十余丈高，数抱粗细的紫檀树就全都布满了这紫色的星光，就见呼的一声响，那棵高大的紫檀树就整个自动的收缩开来，当那紫檀树连着树根和树冠一起收缩到一臂来高，半握粗细的时候，周宇用手捻住脑后自己以留了不知多少时候，已经齐腰长的头发，用力一撤，将自己已经修炼了不知多少时间，和自己的不灭法体合在一起，万法不侵，诸尘不染，宛若乌金抽丝的头发撤下一缕，那周宇将手中的那缕头发一抛，那缕头就缠绕到那已经缩小了数十倍的紫檀树，就见那紫光一闪，顿时紫色的光芒布满整个天空，瞬息之间就消失不见，而在原本那紫檀树竖立的地方，虚空悬浮着一张紫色的小弓，那小弓半臂多长，数指粗细，以木为弓，发丝为弦，小巧玲珑分外可爱，周宇右手一招，那紫色小弓就落在了周宇手中，周宇用手指轻轻的滑过那犹如紫玉雕琢而成的弓身开口说道。

“此弓可名苍穹星弓！”

说完周宇将苍穹星弓收起又将自己的紫薇杖取了出来，周宇将紫薇杖横放在膝盖上，用手抚摩着叹息道。

“如今吾大道将成，尔也当恢复原貌，助吾成道！”

周宇的话音刚落，就看见从周宇的卤门顶上涌出一股云气，那股云气涌出之后并不消散，而是在周宇的头顶上集结起来，最后成为一个的云面，那云面越积越厚，而云也开始向水转变，最后形成一个四亩大小水团，那水团之上无风无浪，但却隐隐的传来波涛海浪之声。

接着周宇就将放在膝盖上的紫薇杖向上一抛，那紫薇杖就落入了周宇头顶的那水团之中，接着周宇道了一声：“现！”就见那旋转落入水团之中的紫薇杖就爆出一道紫光，那紫薇杖就四散开来，而在紫光闪过之后，那周宇头顶上的水团就大变了模样，那原本清澈透明的水团变成了碧蓝色，上面水波翻滚沧澜起伏，而在那碧蓝色的水浪之中有八万四千三百六十五颗或大或小的紫色晶珠在随着水浪时沉时浮，而在那每一枚紫色晶珠上都有赤色的雷电之力连接闪烁，那赤色的电光火花在碧蓝色的水中都清晰可见。而在这水面正中有一棵高大的宝树耸立其上，这株宝树高大挺拔，枝繁叶茂，树干成玉色，而树叶也成淡玉之色，而树叶的形状也极其奇异，成四角星状，那四角星状的树叶好象葡萄一般，一串串的连在枝条之上，随风摇摆，发出沙沙的声音，那宝树粗壮蜿蜒的树根正牢牢的盘绕在水团当中最大的三颗紫色晶珠上，而那一整棵宝树以根盘绕晶珠立于水面正中，散发着淡淡的光芒，而在那高大的宝树之上，那周宇的�