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提升领导讲话魅力的10大谋略-第10部分
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二、我们的危险
在我们的工作和生活中，确实存在着一些危险，这些危险至少包括以下几个方面：
首先，我们有权了。学校曾是一块“净土”，教育系统是“清水衙门”。过去学校订报纸要报计划，盖个厕所要层层批。现在不一样了，随着经济的发展和办学权力的下放，学校有了招生权、收费权、工程项目招标权、物品采购权、干部任用权、择校收费减免权、人事职称权等等，我们的权力越来越大了。权力是一把双刃剑。用好权力，就能为我们的事业谋发展；滥用权力，就会干坏事。权力缺少约束、缺少监督就会滋生腐败。腐败是与权力相联系的。权力使用不当，腐败就有了条件，有了可能。这时，权力就成了我们的危险。
其次，我们有钱了。几年前，有的学校买一盒粉笔、添一张办公桌都要精打细算。而现在学校的日子好过了，不再为请客吃一顿饭而发愁了，也不会因出国考察而为钱所困。绝大多数学校办事、购物都有了一个基本保障。学校有钱了，用得不好，管得不严就会出事。在金钱面前，如果心态失衡，思想失算，行为失控，钱就成了我们的危险。
再次，我们遭遇诱惑了。过去我们是“穷老师”，多是求别人的。现在校长、局长们可以决定扩招生的名单，可以决定费用减免的数量，可以在工程项目招标中给予适当照顾等等。有人求你了，请你关照关照，招收几个学生，减免一些费用；有人请你了，酒店、舞厅、娱乐场所，可以尽情消费；有人送你了，大包小包、信封红包、消费卡等等，诱惑越来越多。我们能不能经得起这些诱惑，能不能抵抗住这些诱惑呢？诱惑成了我们的危险。
八、日新（6）
最后，我们被人“盯”上了。被那些想通过不正当手段来获取利益的人盯上了。现在社会上有一些善于“盯”人的寻利者。盯得最多的是工程建设项目、大宗物品采购等。前不久，媒体上报道的，全国有10多个交通厅长前“腐”后继。我想，出现这种情况，不一定是交通厅长们的素质普遍比较差，而是他们被人“盯”上了。那种“盯”的手段、“盯”的力度、“盯”的劲头让你难以招架，稍有疏忽，便被“盯”倒“盯”死。那些不法之徒，过去主要围着交通厅长、建设厅长，现在来“盯”教育局长、校长了。我们教育局买几台电脑、几台空调，都有人来“盯”。有些新校一次采购几百台空调、电脑，会有多少人“盯”呢？我们身处这样的“危险”之中，稍有不慎，就会遭祸。
这些话听起来有点骇人，但我觉得并不过分。我就处在这种被人“盯”的危险中，在办公室有人“盯”，回到家里有人“盯”，让你防不胜防。身处这样的危险，我们每一位领导干部要时刻提醒自己，告诫自己，时刻保持清醒的头脑、高度的警惕，防止一失足成千古恨。
三、我们的选择在权力面前，我们应当选择用权为民，谋求事业发展；而不是选择弄权谋私，以权谋利。每一位教育领导者应当选择履职为公，用权为民。不仅口头上要这么说，更要从内心生发出这样的坚定信念。
在金钱面前，我们应当选择廉洁自律，勤俭为公，而不是选择损公肥私，假公济私。
在诱惑面前，我们应当选择一身正气，不为所动，而不是选择为之俘获，为之屈服。也许，有的同志有这样的想法，不是所有的腐败分子都被抓到了，一些人有贪有腐但照样没事，而被抓到的腐败分子算是他们倒霉。这种侥幸想法的萌生，就是你灾难的开始。
在事业面前，我们应当选择奉献，而不是选择索取和交换。正如我们教育学生时所说的：要立志，求大智，成大才，做大事！在座的各位大大小小都有一个做事的岗位、做大事的机会，大家要懂得有这个做事的机会于我们而言是一种庆幸。我们要珍惜做事的机会，在做事和奉献中追求价值感、幸福感。刚刚离我们而去的斯霞老师一生从事小学教育工作，她给我留下最深的感受就是一种事业的幸福感。我对几所名校分校的负责人讲，这样的学校在我们的手中兴起，对于我们来说是一种幸运、一种幸福；不是所有人都拥有从事教育工作的机会，不是所有从事教育的人能拥有如此发展的空间，这样的机会一百年才让我们遇上一次。我们更要看到，那么多学生在我们的教育理念中成长、成才，有这么多人会在将来想起你、记住你，确实是一种令人感动的幸运和幸福。从这个意义上讲，我们更应当乐于投入，乐于奉献，乐于进取，努力追求事业的价值感、幸福感。
在困难面前，我们选择奋斗和进取，而不是选择抱怨和退缩。我们应该感谢困难。是困难令其他人退却，让你赢得了机遇。大家都羡慕成功，却害怕困难。其实，机遇和运气往往伪装成困难出现在你的面前。你战胜了困难，你就获得了成功！
总而言之，无论是现在还是将来，我们都应该自警自律，慎独慎微。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。自警自律的重要方法是要学会“反省”。要做到古人所说的“吾日三省吾身”。###同志在《关于改进党的作风》的讲话中，有这样的论述：“每一个领导干部都应好好想一想，参加革命是为什么？现在当干部应该做什么？将来身后应该留点什么？”今天，我们每个教育工作者都应该时时“三省”自己：我们搞教育是为什么，现在应该做什么，将来身后应该留点什么？
我还要强调的是，作为领导，除了管好自己，保证自己不腐败外，还要管好自己的队伍，保证你们的下属不腐败。特别对工程招标、大宗物品采购等，既不能“插手”干预，也不能“放手”不管。具体工作的人员出了事，“一把手”要负责。在座的各位要与班子成员、各个环节的负责人一道加强学习，学习政治理论、业务知识，学会工作，学会拒绝，切实解决好不懂（法规）、不睬（纪律）、不买账（监督）问题。
八、日新（7）
最后，我想把一组修改过的警句送给大家：常思贪欲之害，常怀为民之利，常忌非分之想，常修为官之德，常戒浮躁之心，常存事业之志。
当然，这并不是说我们教育系统已经到了危险的地步。前不久，市委调研组对我市教育系统调研，对我们工作状态、取得的成绩都给予了充分的肯定。希望同志们工作上精益求精，好上加好，遗憾从此没有或者更少些。
以上是我个人的一些感受，是自勉，同时也与大家共勉。
5．要有新的要求
就是根据具体情况提出新的、具体的要求。如今年“五四”青年节，薄熙来部长在和商务部的青年人谈心会上，从切身体会中对青年同志提出了新的要求：
例文赏析
第一，要聪明，要有悟性。有些人不会举一反三，连错三次都改不过来。聪明的人，你说一句，点拨一下，他能想出背后三句的道理；缺乏悟性的人，你说三句，他未必能领悟一句的真意，人的素质就是不一样。小平同志讲，“要找明白人”，就是要找聪明、有悟性的人。用东北话讲，就是“透亮人”，一看就明白，心有灵犀一点通。毛主席还讲，“要有学识”，什么叫学识？就是学问和见识。光有书本知识不行，还要有见识，就是有分析问题、概括问题的能力，有前瞻性。
第二，要勤奋。聪明、悟性还不够，别人工作八小时、十小时，你只干六小时，能行吗？显然不行。再聪明的人，如果只是很“潇洒”、很“超脱”，不去开足马力、全力以赴，也无法在竞争中获胜。反之，悟性少一些的人，若能勤奋学习、刻苦钻研，也能弥补不足。老话说得好，勤能补拙。如果不努力，耍小聪明，就会“少壮不努力，老大徒伤悲”。青年人刚刚工作，即使是硕士、博士，也不等于大智，要把聪明变成智慧，必须经过反复历练。有多少付出，才有多少回报。工作本领在于日积月累，娴熟才能生巧，刻苦才能有所作为。
第三，要高标准。只有聪明、刻苦仍然不够，还要有工作的高标准。毛主席讲，要“精益求精”；居里夫人讲，要“追求卓越”；美国前总统卡特在竞选时写了一本书：Why not the best？（为什么不是最好的），讲的都是标准。有些人，对工作无所谓，粗枝大叶，低标准。这些人送上来的文件，往往空洞无物，不合逻辑，还错字病句频发。有的人就是不认真、不准确，还自恃聪明，仿佛一看就会，一听就懂，一讲就通，但就是一做就错，一下笔就离题，这也是素质不佳的一种表现。
第四，要持之以恒。做到了聪明、勤奋、高标准，还是不够，必须持之以恒。毛主席说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”古人讲“路遥知马力，日久见人心”，能坚持十年、十五年，才能见成效；坚持二十年、三十年，才叫矢志不渝。武侠片中说：要“十年磨一剑”，如果一年磨一剑，这把剑就不行。人生是长跑，不是短跑，就像跑一万米，要在四百米的跑道上绕25个圈儿，头10圈儿大家都能跑下来，但越往后就越会拉开距离。
第五，要克己守法。为什么要讲这一点？因为谁违了法，就是突破了禁区，跨越了红线，就会“一失足成千古恨”，一念之差，会令一些人悔恨终身。有些人一直表现不错，聪明、能干、刻苦，出了不少力，也有成绩，但后来“出了事”，谁也帮不了，这就叫“一票否决”，令人十分遗憾。人生就是这样，不能有非分之想，不能有贪财之念。我在辽宁工作时，有位法院院长被抓起来，他后来说，真不该收钱，现在“连肠子都悔青了”。我相信他说的是心里话，但已经晚了。人非圣贤，不可能不犯错误，但要“多做好事，少做错事，不做坏事”。清朝徐士林写过一首诗：“……不有一腔真热血，庙堂未许说经纶。……双睛不染金银气，才是英雄一辈人。”从青年时期就廉洁自律，不取不义之财，才能成为令人尊敬的公务员。
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八、日新（8）
第六，要谦虚谨慎，又要敢想敢干。这是一种辩证关系。青年不能恃才傲物，瞧不起人。你有多大本事，也是初出茅庐，必须谦虚谨慎。世界之大，浩浩汤汤；人才之多，能人之上有能人。由此观之，没有骄傲的理由。但又不要变成谨小慎微，把自己磨成个鹅卵石，圆滑、世故。不能为了升官，见张三不得罪，见李四好好好，谁也不招惹、不得罪，在精神上就退化了。不敢想，不敢干，不会为社会创造更多的价值。胡主席提倡创新，而创新不仅要有思维的功力，还要有探索的勇气，有时，勇气比智慧还重要。毛主席提倡“不怕鬼、不信邪，要敢字当头”，小平同志主张“要敢闯敢冒”，领袖们的勇气很值得我们学习。一般来说，青年最有朝气，但人们的开创精神并不是同年龄成比例的，世上既有“八十岁的青年”，如邓小平，虽高龄，但还发表了南方讲话，思想最解放；也有“二十岁的老人”，一些同志年纪轻轻的，就老气横秋，老于世故。我们在青年时代，就应对自己的处世哲学有科学、开朗的定位，要有乐于挑战、上下求索的精神；如果患得患失，瞻前顾后，就没有办事的心思了。
有的同志可能认为，要做到这几条“够累的”，其实，志愿报效国家的人，他们在心里不会感到累，而是处于一种执著追求并不断超越自我的愉快状态，精神好，心情也好。为什么呢？因为他们不是在旁观，而是把自己摆了进去，以主人的意识去开拓。既然是“为自己干”，难道还累吗？就像毛主席青年时代所讲，“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不做谁做？我们不干谁干？”反过来，如果觉得自己是被某单位雇佣的，是跟单位签了合同不能不干，那么干多了就吃亏，就会感到谁欠了你的。钟点儿不是不可以计算，但算多了，就成了雇佣主义，就在心理上把自己当成了“外人”，工作就不会痛快。青年要大气，要以天下为己任。有了这种气概和情感，所有的行为就变得自然而然了。情感是一种力量，有了对民族和百姓的情感，就不会感觉累。反之，若有讨价还价之心，就会很累，还不知不觉降低了自己。现在的中国是市场经济，企业雇员确实关心自己的利益，这很自然。但你们是国家的公务员，面对工作，就要调整好自己的心态，不要为一点得失郁郁寡欢，不要陷入李清照所描述的那种心态：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
过去大学生不多，一般来说，大学毕业后就端上了铁饭碗。现在，人才不那么奇缺了，就业压力很大，竞争激烈，大学生也可能找不到工作。因此更要珍惜工作的机会，珍惜自己走过的路和曾经的付出。
虽然我们从事商务工作，但也要读点历史。诸葛亮《诫子书》中有句话，“志当存高远，慕先贤”，“慕先贤”就是要仰慕前辈，学习、继承先人创造的灿烂文明和精神财富。人类文明的积累是一个漫长的过程，而人生短暂，再伟大的人物，留给后人的精神财富也是有限的，而且因其浓缩就更为宝贵。青年人不要整天上网、看电视，要多读好书，学习先人的思想精华。只有不懈追寻并汲取前人的思想精华，体会他们的事业和精神，并融会贯通，才能使自己短暂的生命，充分享有历史长河的养分，才能站在巨人的肩膀上，站得更高、看得更远，进步更快，并有所超越。比如毛主席的文章，很多是在延安窑洞里，在大兵压境、炮火连天的险境中，屏神静气，用毛笔一笔一笔写出来的，是传世之作，也是大家风范。
去年到武汉，参观毛主席旧居。当年的服务员回忆说：毛主席的衬衣，件件都是打了补丁的。主席每天吃饭，就用一个小竹篮提过去，非常简朴。我们的前辈身居高位，粗茶淡饭，但可以纵论古今，治国兴邦。想到这儿，名牌服饰、山珍海味，实在与人的身价无关。
先贤所达到的精神境界是令人敬佩的。我在福州参观林则徐的故居。他在少年时写了一副对联：“海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰”，可见其少年时的志向。后来他遭贬，赋闲在家，又写了一副对联：“读书静坐各得半日，清风明月不用一钱”，身处逆境却心态平和，潜心学习和思考。他还留下一句感人肺腑的话：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”遇到什么困难得失，想想这句话，心里就踏实。
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八、日新（9）
青年是祖国的希望，是国家的未来。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，当代青年的责任是什么？就是胡主席提出的建设“创新型国家”，建设“和谐世界”，要坚持科学发展，坚持和平发展，这是中华民族的伟业，商务部的青年同志也应该成为其中的生力军。让我们共勉吧。
薄熙来对青年同志提出的这些要求，体现出了浓郁的时代气息。给人耳目一新的感觉。
6．要有新风格
有自己的风格，才能抓住听众。领导讲话要有风格，这也是客观实践所决定的。传达贯彻上级指示，安排部署工作，每个领导都有各自的方式方法，不可能千人一面。如果整篇讲话都是文件搬家、照抄报纸，那么听众的感觉便始终处于麻木的、未触动的状态。领导讲话，应当潇洒一些，使讲话更富有生气，富有感染力、号召力，这是语言表述中的一个极其重要的方面。如：
例文赏析
为建设—个伟大的社会主义国家而奋斗
（1954年9月15日第一届全国人民代表大会第一次会议上的开幕词）
毛泽东
各位代表：
中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议，今天在我国首都北京举行。
代表总数1226人，报到的代表1211人，因病因事请假没有报到的代表15人，报到了因病因事今天临时缺席的代表70人。今天会议实到的代表1141人，合于法定人数。
中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议负有重大的任务。
这次会议的任务是：
制定宪法；
制定几个重要的法律；
通过政府工作报告；
选举新的国家领导工作人员。
我们这次会议具有伟大的历史意义。这次会议是标志着我国人民政府1949年建国以来的新胜利和新发展的里程碑，这次会议所制定的宪法将大大地促进我国的社会主义事业。
我们的总任务是：团结全国人民，争取一切国际朋友的支援，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗，为了保卫国际和平和发展人类进步事业而奋斗。
我国人民应当努力工作，努力学习苏联和各兄弟国家的先进经验，老老实实，勤勤恳恳，互勉互助，力戒任何的虚夸和骄傲，准备在几个五年计划之内，将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代化文化程度的伟大的国家。
我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人也攻不破的。
领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
我们有充分的信心，克服一切艰难困苦，将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。
我们正在前进。
我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。
我们的目的一定要达到。
我们的目的一定能够达到。
全中国6万万人团结起来，为我们的共同事业而努力奋斗！
我们的伟大的祖国万岁！
通过创新，让人记住您讲话的某个观点，哪怕几句话、几个词语。
九、巧借（1）
魅力提示：借得三穗谷，可收万担粮。要想上楼可借梯，讲话精彩需借力。只要“借”到好处，运用自如，我们完全可以大胆地说：借来的，就是自己的！借的是外力，给您带来的是魅力！
荀子的名言“君子生非异也，善假于物也”中“善假于物”常被人用于工作和学习中，其实在领导的讲话中，巧妙地“假于物”，也会收到奇妙的效果。
善借，就是要善于借用古人、名人、有权威之人的至理名言、事例来增强说服力。旁征博引的讲话内容生动活泼、丰富多彩，能引起听众注意，激发他们的兴趣。
一位善于讲话的领导者，肯定是个善于旁征博引的人，在他的讲话中，经常会引用一些事例、典故，或者穿插一些历史知识、名言警句。通过引用，讲出来的话就形成一种博古通今的气势，增强感染力。
1．借事
有些道理，要纯粹从理论上来说明，用口号来呼吁，不但很困难，而且会让人感觉枯燥无味。而如果通过举一些事例来解释和说明，则既能有效地阐述观点，说明道理，让听众信服；又能让讲话内容充实，形式活泼，让听众感兴趣。
借用事例，主要是现实生活中的事例，也包括一些名人的事例，具体的操作方法是：确定主题，简单明确地说出观点之后，再选择能够支持观点的事例来展开论证。这里，列举几则借事的例子：
而去年美国最大的超市就是沃尔玛，它是对美国贡献有2％GDP的首富公司，在它的6000多个供应商里面，有5000个是来自于中国，占所有供应商的80％。现在美国人学中文的急切的程度超过去学法文，以往我们讲电影，是美国文化的代表。但现在，中国的电影明星却向美国输出，在大陆有张艺谋，在台湾有李安，章子怡更是大家都认识。
所有的数据和事实都说明中国正在快速地崛起。15年以前，美国认为浦东的开发是不可能的事，但现在却是亚洲金融的中心。欧美的经济学者都认为，以这种干劲和快速发展的程度，中国经济的实力在2015年将超过日本，而且在2039年会超越美国，这将是了不起的愿景和共同成就。
这里，借沃尔玛80％的供应商在中国、美国人学中文超过学法文、电影明星向美国输出，来论述中国的崛起，增强了说服力。
规划是城市的灵魂，有什么样的规划，就会形成什么样的城市，城市化程度越高，规划的作用就越明显，规划理念直接决定着城市的发展方向，世界上的许多城市化程度很高的城市都是某种规划理念的产物，意大利的罗马是“形式追随历史”的结果，美国的芝加哥是“形式追随功能”的结果，法国的巴黎是“形式追随艺术”的结果，德国的慕尼黑是“形式追随美术馆化”的结果。我们深圳这些年在规划方面，也有不少大手笔，也局部形成了自己的风格，但相形之下，仍然缺乏新理念，有的甚至走向“形式追随利润”。特别是特区外，规划的作用很弱，道路、建筑无序蔓延，城市化水平很低。
这里，借意大利罗马、法国巴黎、德国慕尼黑的城市建设，论述“规划是城市的灵魂”，感染力很强。
在讲话中借用事例，需注意以下几点：
1．准确具体。不能引用自己都不清楚、不完全了解的事例。更不能断章取义，为了拼凑事例而将一些完整的事件切割开来。同时，事例应该是具体的，不能是抽象的，应该有时间、地点、人物及部分细节描写。这样，可以让听众有如身临其境，去经历、去感受、去思考，从中受到启发和教育。如果事例失实或本身就很难理解，听众不仅会对讲话产生怀疑或失去兴趣，影响讲话效果，而且对讲话者本身也会有所看法。
2．新颖生动。生动才能吸引人，我们所引的事例应该新颖生动，离人们的生活很近的事，以使听众对材料感兴趣。
需要注意的是，所举事例应侧重于普通人普通事。因为伟大的人、伟大的事固然感人，但这毕竟与普通人的生活离得较远，引用过多不会引起大家的兴趣。如果举些凡人凡事，用群众身边人、身边事教育群众，对听众更有说服力，效果会更好。
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九、巧借（2）
尤其要避免老生常谈。有些事例几乎都成了论证某些观点的套话，比如谈到身残志坚就说说张海迪，谈到助人为乐就说雷锋，谈到秉公执法就讲包拯。这类的事例虽然不错，但不能每次必讲，用得太多太滥，反倒可能起不到论证效果。
2．借史
中华民族历史悠久，留下了光辉灿烂的文化，其中的历史、文学、寓言、成语、故事、传说等典故数不胜数。这些典故或优美感人，或朴实动听，或言微旨远，能给人以无限遐想，给人启迪，发人深思。典故以其特有的生动性、趣味性和深刻性，对于论证观点，说明道理，吸引听众有着不可替代的作用。可以毫不夸张地说，中华典故虽然产生的年代比较久远，但其中所蕴含的深刻道理，仍有极强的生命力，甚至还能散发出时代气息。在过去，我国士大夫在著书立说、闲谈交往中，如果不引经据典，将完全被人瞧不起，可见典故的重要性。
典故的说服力是无穷的，因为它们都是千百年来历史证明了的事实，比如要说明“兼听则明”的道理，还有什么比引用唐太宗从谏如流，比唐高祖广纳众议的典故更具说服力呢？毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词就有这么一段：
中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了天帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？
当然，引用典故也不是毫无节制的，也需要注意一些问题。
一要贴切。引用典故的目的是为了论证观点、深化内容，所以要恰到好处，贴切自然。不能过于频繁，更不能生搬硬套，以免东施效颦、弄巧成拙。
二要适当加工。有时在引用时可以根据讲话需要，进行适当的修饰加工，或者取其某个意义，找出该典故与所论述内容的结合点，并进行必要解释，以达到讲话目的。
三要有来源。说明典故的出处，就会给人真实可靠的感觉。有时，还需对典故产生的背景作出必要交待。
3．借言
古今中外名人名言，有着较强的说服力。因为这些名言名句，或是他们生活经验的总结，或是他们智慧灵感的闪现，往往富有哲理，发人深思。有些名言名句，不仅极具艺术价值，而且极具影响力。在讲话中引用名言名句，无论是对于增强说服力，还是增加讲话的感染力，都是很有帮助的。如某领导在讲无私帮助的问题时，引用“送人玫瑰，手留余香”进行论述，简洁明了，说理深刻，并且给人美的感觉。有位领导同志在“企业评政府”的讲话中引用了《梁史》中“屋漏在上，知之在下”这句古语，简洁、深刻地说明了“企业评政府”、“下评上”的意义，与会者听后留下了深刻的印象。运用“引言”，一般应注意以下几点：
1．尽量引用原文。如薄熙来在开展先进性教育活动中所讲党课中有这样一段：
怎样看待人生？曹操讲，“人生苦短，对酒当歌”。苏东坡有句话，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。人在时空两大维度中都是非常渺小的，转眼就过去。人生观正确的人，一辈子可以活得很充实，很积极，可以干出很多有意义的事。如果在人生观问题上没有一个合理的定位，稀里糊涂就过去了，最后什么也不是。
九、巧借（3）
奥斯特洛夫斯基讲，“人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不�
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