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成功没有榜样-第1部分
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1。1世上没有永远的权威
有一对新婚不久的夫妇，一天妻子让丈夫去肉店买火腿，丈夫很快就买来了。妻子一见到火腿就很生气，问丈夫为什么不叫店主把火腿的末端切下来。丈夫很奇怪，问她为什么要这样做。她说她的母亲就是这样做的，这就是理由。
第二天，恰好岳母来看他们，小两口就问她为什么总是切下火腿的末端。母亲回答说，因为你们的外婆就是这样做的。
为了解开这个谜团，三个人一起去拜访外婆。外婆听了他们的问题，差点笑出了眼泪，她答道，她之所以切下火腿的末端，是因为当时她家里的烤炉太小了，放不下整只火腿……
原来，被家族几代人遵守的规矩，居然是由一只或许早已不见踪迹的小烤炉引起的。这个笑话反映的，正是传统与权威的力量。传统在延续的过程中，作为权威的个人就应运而生。于是，崇拜权威就成为延续传统的一种方式。要打破旧的传统，必须先停止对权威的崇拜。否则，个性的呼声就将长期被权威的声音所淹没。
古往今来，凡有所创见的杰出人物，都反对迷信权威。西方文明史上鼎鼎大名的“古希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，就是这样的人物。
“古希腊三贤”：不迷信权威的权威
约公元前470年，苏格拉底出身于希腊雅典的一个雕刻匠家庭，他跟父亲学过手艺，但一生都没有固定的职业。他唯一喜欢做的事情就是走出家门，和他偶然碰到的人聊天，探讨各种各样的问题。40岁时，他就成了雅典远近闻名的智者。
苏格拉底的哲学观与古希腊早期的哲学家有所不同，其他哲学家主要探讨自然界的问题，如世界的本原是什么，等等。苏格拉底则认为世界由神主宰，研究自然界就是亵渎神灵。“认识你自己”，这是苏格拉底对世人的忠告。他把全部精力都放到伦理道德的研究方面，倡导人类过有思想、有道德的生活。因此，他被称为“第一个把哲学从天上请回人间的哲学家”。
70岁那年，政敌们以“蛊惑青年”和“亵渎神灵”的罪名，宣判苏格拉底死刑。很多人劝他逃走，有人甚至帮他买通了狱卒。但为了证明自己的清白，苏格拉底毅然喝下毒酒，平静地离开了人间。
苏格拉底是一位雄辩家，他机智善辩、语言幽默，曾吸引不少年轻人跟他学习。苏格拉底创办了一所修辞学院，收徒授课，阐述他自己的新见解。苏格拉底最喜爱的学生，是柏拉图。
柏拉图生于公元前427年，他出身高贵，从小就接受了良好的教育，他20岁时就拜苏格拉底为师，跟他学习了10年，因此深受苏格拉底思想的影响。苏格拉底死后，柏拉图离开雅典，开始了长达12年的海外漫游，宣传自己的政治理想——建立由哲学统治的“理想国”。接着他回到雅典，创建了著名的柏拉图学院。柏拉图在那里一边教学，一边潜心研究，并纂写了大量的哲学论著。
由于苏格拉底生前没有留下任何文字著作，他的思想都是由柏拉图记载而流传下来的。柏拉图有没有照本宣科地复述老师的思想呢？没有。实际上，他与苏格拉底的学术观点有很大的不同。正因为如此，柏拉图学院和苏格拉底修辞学院的学生们经常发生激烈的争论。公元前360年，两校展开了一场大辩论。在这场论战中，柏拉图的一个学生大放异彩，为柏拉图学院争得了荣誉，成为学院里的学术明星。这个人，就是亚里士多德。
亚里士多德生于公元前384年，17岁那年进入柏拉图学院学习，在学院里呆了整整20年。亚里士多德与柏拉图见第一面时，两人就发生了冲突。亚里士多德生于上流社会，举止温文尔雅，衣着也十分华丽。柏拉图发现学校多了一个花花公子，十分恼火。他对亚里士多德说：“一个追求真理的青年不应该过分地打扮自己。” 面对柏拉图的斥责，亚里士多德没有屈服，他申辩说：糟糕的服饰不能给自己带来好心情。柏拉图尽管不满，也只能听之任之。后来，柏拉图才逐渐改变了对亚里士多德的看法。柏拉图曾这样评价自己的得意弟子：“我的学院可分成两部分——一般学生构成它的躯体，亚里士多德构成它的头脑。”
尽管如此，亚里士多德和柏拉图的学术观点分歧也很大，到柏拉图的晚年，师徒二人经常发生争论。柏拉图去世后，亚里士多德离开了柏拉图学院，几年后创建了吕克昂学院，创立了自己的学派。这个学派的学者们习惯在花园中边散步边讨论，因而得名“逍遥学派”。
对于他的老师柏拉图，亚里士多德采取的是批判继承的态度，他抛弃了柏拉图的很多唯心主义观点，其思想中已包含了唯物主义的因素，同时他也发展了苏格拉底的逻辑学，提出了归纳和演绎的思维方法，成为形式逻辑学的奠基人。他在总结前人成果的基础上，创建了庞大的科学研究体系，成为古典希腊哲学的集大成者。
像“古希腊三贤”这样，师徒三人全都声名显赫，在学术上一脉相承，且都有伟大创建的例子，在人类历史上实属罕见。这与他们三人不迷信权威，坚持独立思考的精神有很大关系。今天，亚里士多德的一句名言已广为流传，那就是：吾爱吾师，但吾更爱真理。
真理就是：世上没有永远的权威！
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1。2打破榜样的神话（1）
“榜样的力量是无穷的”——这是我们常说的一句很时髦的话。一些成功学家也试图让我们相信：成功，就是以成功者为榜样，做成功者做过的事情。
榜样的作用真有这么大吗？恐怕未必。
人都有自己的榜样，向榜样学习当然也无可厚非，可问题是我们容易受到一些顽固思维的束缚，习惯将这件事简单化、教条化，以为就像在复印机里放上原件，然后放上白纸，按一下“COPY”键，就一切“OK”了。
事实远非如此简单！
有一则寓言，说一只乌鸦很崇拜老鹰，它见老鹰从悬崖上俯冲下来，以优美、矫健的动作叼走一只小羊羔，羡慕得不得了，心想：要是我有老鹰这样的本事，就不用天天去吃残渣剩饭了。于是，乌鸦开始细心观察鹰的一举一动，学习它的每一个动作、每一个姿态乃至每一个眼神。终于有一天，它觉得自己练得差不多了，就振翅从山崖上俯冲下来，猛扑到一只公羊身上，拼命地想把它叼起来，结果爪子被羊毛缠住了。乌鸦这时才懊悔不已，拍打翅膀垂死挣扎，但无济于事。牧羊人抓住了乌鸦，剪了它的羽毛，扔给孩子们玩。从此，乌鸦再也没有飞起来过。
乌鸦的行为当然是可笑的，但在现实生活中，类似乌鸦这样盲目学习榜样的人并不少见。
日本传奇医师、励志大师德田虎雄说：“人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。”
是啊，弱者以强者为榜样，强者以更强者为榜样，这是人类社会的惯性思维，同时也是一个暗藏危机的思维。按照这种思维行事，一不小心就会堕入陷阱，就如下面这个例子所证明的那样。
“忘掉韦尔奇”
2003年9月29日，在全国工商联成立50周年论坛上，民营企业新疆德隆集团的代表宣称：“再有3到5年，德隆将进入世界500强。”
德隆集团的这一豪言壮语，当时让不少人感到心潮澎湃。然而，时隔不久，这个勃兴于天山的民企“帝国”便轰然崩溃，集团创始人唐万新因涉嫌金融犯罪，遭到逮捕。
唐万新何许人也？
唐万新，1964年生于新疆乌鲁木齐市一个支边干部家庭。1986年，20刚出头的唐万新与人合伙，在新疆乌鲁木齐开办照片彩扩部，以400元的投资赢利60万元。当时，大部分人的工资不过几十元，这60万元充分证明了唐万新的商业天才。此后，唐万新与自己的几位兄弟开始在商场纵横捭阖，生意像滚雪球一样越做越大。在福布斯2002年中国大陆百大富豪榜中，唐万新兄弟排名第27位，资产达亿美元。
德隆集团从鼎盛走向覆灭，只用了不到三年的时间，究竟为什么呢？唐万新痛心疾首之际，只喊出了一句话，而这句话就如一面重鼓，敲响在不少中国企业家的心头。
这句话就是：“忘掉韦尔奇！”
韦尔奇又是何许人也？
杰克·韦尔奇，美国通用电气公司（GE）前CEO。韦尔奇于1981年登上GE的CEO宝座，在其后的20年间，他进行了993次兼并行动，让GE的市值从130亿美元翻了30多倍，一度超过5000亿美元，排名从世界第十升到第二。在退休前，韦尔奇将GE公司塑造为联合企业的“超级巨无霸”，成为世界产业资本与金融资本结合的成功典范，谱写了一个史无前例的“GE神话”。这样的光辉业绩，奠定了杰克·韦尔奇“全球第一CEO”的至尊地位。 txt小说上传分享
1。2打破榜样的神话（2）
唐万新便是韦尔奇在中国的众多崇拜者之一，他以韦尔奇为榜样，试图用“GE模式”来推动德隆的发展，不断加大金融投资的力度。他曾表示，自己向GE学习得出的结论是：“德隆只买行业第一名，如果没有机会买到第一名，就绝不投资。”他的目标则是“在短时间内打造世界级企业集团”。
德隆的全线大崩溃，就是唐万新简单模仿GE的多元化、产业金融结合、“数一数二”等并购策略的结果。他通过并购打造出漫长的产业链，导致资金管道枯竭，违规操作频频发生。唐万新从韦尔奇身上学到的东西，不仅没能让自己成为“中国的韦尔奇”，反而引火上身。
盲目模仿GE模式而遭殃的企业家中，唐万新是最惨痛的一个例子，但并不是唯一的例子。原托普集团的宋如华、三九集团的赵新先等风光一时的人物，也为模仿韦尔奇而付出了沉重代价，一个飘零海外，一个黯然离职。
韦尔奇真的无法模仿吗？这是全世界企业家都在讨论的问题，其中包括股神巴菲特，他的看法是：“虽然赶不上他，但如果仔细聆听他的话，就能更接近他一些。”
2004年6月，中国的企业家们终于迎来了亲耳聆听韦尔奇教诲的机会。在北京最豪华的酒店“中国大饭店”，举办了“2004年杰克·韦尔奇与中国企业领袖高峰论坛”。尽管韦尔奇每分钟答疑解惑的价值高达3000美元，但可容纳800人的会议厅内仍是座无虚席。企业家们带着近似“朝圣”的激动心情，向韦尔奇探寻GE成功的秘密。但韦尔奇无疑给大伙儿泼了冷水，他声明自己的秘密不过是些常识：“你的父亲、母亲会教给你基本的常识，但是你要身体力行去做。”这次短暂的交流，并没有满足中国企业家们解读韦尔奇思想的愿望，一些与会者指出，由于“第一CEO”不太了解中国国情，许多问题的答案都显得是“纸上谈兵”，缺乏实质性的指导意义。
耐人寻味的是，这样隆重的高峰论坛，中国企业家中的教父级人物大多并没有到场。
最值得一提的是海尔掌门人张瑞敏，因为他有一个众所周知的愿望，“就是能有一天和杰克·韦尔奇对话并请教。”但出人意料的是，就在韦尔奇“指点江山”的同时，张瑞敏却决定邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道。有媒体评论说，张瑞敏用这一举动，“给了世界一个思考东方经营思想的空间。”
张瑞敏确实将韦尔奇作为自己的学习目标，但他反对神化一切，他说过一句掷地有声的话：“如果有神的话，就是用户，没有其他，一切都要围绕用户来做。谁能够满足用户这个‘神’的要求和想法，谁就能够获胜。这个‘神’就会亲近他。”其言其行，彰显了这位中国“榜样”的智慧——虽然用了“榜样”一词，可海尔模式在国内仍是独一无二的。
联想主席柳传志也是韦尔奇的拥趸之一，当年为了讨教企业发展中的并购问题，他还曾亲赴美国，寻韦尔奇而未遇，又不甘心，于是参加了GE的高级经理人研修班。他看待韦尔奇的成功，也持有一贯的理性态度。有一次，在阐述联想的多元化战略时，他说：“我仔细研究了韦尔奇，确实学不了。”
著名经济学家*则毫不客气地将矛头直指韦尔奇，他尖锐地指出：“韦尔奇是一个过去的人物，他是一个历史人物，你不能够把韦尔奇时代复制到中国，复制到未来，你会失败的。那是在一个特定的时间、一个特定的背景下，产生的这样一个企业家。”
不错，伟大的韦尔奇创造了GE神话，但他只是GE的韦尔奇，他解决的只是GE的问题。
如今，世界上有越来越多的韦尔奇的崇拜者开始认清这一点。他们依然崇拜韦尔奇，但并不试图走他的路。
迈向成功的第一步，就是学会打破榜样的神话。在你眼里，你的榜样或许光芒四射，赋予你无比的激情，但同时也更容易让你盲目，使你盲从。尤其当你准备走他曾经走过的路时，一定要特别警惕，以免迷失了自我，成为失败的复制品，甚至永远丧失了成功的机会。
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1。3成功是无法复制的
《庄子·秋水》里有一个“邯郸学步”的故事，讲燕国寿陵地方有一位少年，缺乏自信，总是觉得事事不如人。他怀疑自己走路的姿势太笨、太丑了。碰巧他在路上遇到几个人说赵国邯郸人走路姿势十分优美。他很好奇，就瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得走得活泼，想学；看见老人走路，他觉得稳重，想学；看到妇女走路，觉得摇摆多姿，也想学。就这样，他学来学去，最后连自己以前是怎么走路都不知道了，路费也花光了，只好爬着回家了。
一个人要有主见，不要盲目崇拜别人。学习别人的长处，是为了弥补自己的短处，但是不能为了学习他人而把自己的长处丢掉。否则，就和“邯郸学步”的这个燕国少年一样，不会走自己的路了。美国著名作曲家乔治·格什温，就差一点误入了“邯郸学步”的歧途。
第一流的格什温
乔治·格什温1898 年生于美国纽约，他少年时听了俄国作曲家鲁宾斯坦的《F大调旋律》，开始对音乐产生浓厚兴趣。家里只有一台钢琴，格什温和哥哥总是抢着练习。格什温练琴十分刻苦，把教他的老师都弄得精疲力竭。15 岁那年，一位流行音乐出版商就邀请格什温演奏钢琴做广告。同时，他还跟随一些作曲家学习作曲。他心中的偶像，是法国著名作曲家拉威尔。
格什温很早就对各种通俗音乐十分熟悉，18 岁发表了他的歌曲处女作。20 岁时，他创作的歌曲《天鹅》红极一时，成为经典的流行歌曲。21岁时，他又创作了一部百老汇音乐剧《拉拉露西尔》，大获成功。其后14 年中，他的每一部音乐喜剧都受到纽约市民的欢迎。26岁的格什温，已经在轻音乐界大红大紫，他那一首首脍炙人口的歌曲，令年轻人趋之若鹜，争相传唱。
有一次，格什温终于见到了拉威尔，他希望跟随自己的偶像学习作曲。当时，格什温已经是有名的通俗音乐作曲家，但他希望拉威尔能教他“严肃音乐”。
收这样一位杰出的弟子，拉威尔应该是欣然允诺吧？谁料，大师却委婉地拒绝了他的请求，他风趣地说：“如果你向我学，最多成为第二流的拉威尔，可是，你已经成为第一流的格什温了。”
格什温终身都铭记着这句话，在后来的音乐生涯中，他致力于通俗歌曲的创作，尤其在爵士乐方面独领*。
爵士乐是源自美国本土的一种通俗音乐形式，它的节奏强烈而富于变化，曲调自由而充满激情，许多作曲家都从爵士乐中汲取创作的营养。但是，第一位系统、深入地把爵士乐语言用于交响乐中的作曲家，当属格什温。
在格什温之前，爵士乐与交响乐等“严肃音乐”是风马牛不相及的。事实上，自爵士乐诞生之日起，上流社会对它的批评就从未止息。许多传统的卫道士把爵士乐视为对“文明的基督教标准”的一大威胁。发明大王爱迪生就曾讥笑说：“爵士乐倒着放，听起来效果倒是不错。”但是，爵士乐作为一种“平民音乐”，在民间受到热烈欢迎。
1924年初，格什温结识了著名的爵士乐演奏家怀特曼，后者建议格什温创作一部严肃音乐性质的爵士协奏曲。因为在当时，爵士乐还仅仅是用来伴奏、舞蹈的。几天后，格什温在前往波士顿演出的途中，完成了新曲的构思。一个星期后，爵士协奏曲《蓝色狂想曲》诞生了。用一位乐评家的话来说，“它是真正的爵士乐，又是传统式的协奏曲”。这完全是格什温的首创，在创作时，他没有任何人的作品可以参照。
1924年4月，《蓝色狂想曲》在严肃音乐的殿堂卡内基大厅奏响，立即在全美引起轰动，不久又风靡欧洲。《纽约时报》评论说：“听众被感动了，连那些不动情感的音乐爱好者都被激动起来了，他们为一个新天才的出现而兴奋。这个天才要对世界说的话，既是他个人的话，也是一个民族的声音。他给已经衰竭的古典钢琴协奏曲，带来了新的巨大的机遇。”
后来，格什温又创作了《F 大调钢琴协奏曲》，这两部乐曲都是格什温将爵士乐与严肃音乐结合的大胆尝试，都大获成功。它们的出现，为爵士乐的发展起到了巨大的推动作用，也奠定了格什温世界音乐大师的地位。
1937 年，格什温在录音室为一部电影配乐时，突然晕倒，经医院诊断为脑癌。做完手术两周后，这位独具特色的作曲家离开了人世。
终其一生，格什温都没有为成为第二流的任何人而劳心费神，他成为了“第一流的格什温”，这是他取得巨大成功的关键。幸亏当年拉威尔没有收下格什温这个弟子，否则世界音乐史上很可能少了一位里程碑式的人物。
树上没有两片完全相同的树叶，同样，世间也没有完全相同的两个人。由于出生背景、生活环境、个人禀赋的不同，人与人之间其实存在很大的差异。如果你内心羡慕另一个人的成就，以为向他学准没错，那最好还是三思而后行，因为你没准会失去自己的特色。
1。4变化是唯一不变的东西
有个楚国人坐船渡江，船到江心，他不小心把佩剑掉到江里去了。船上的人都在替他想办法，有的让船家停船，有的催他下水捞剑，他却不慌不忙地掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这里落水的。”船靠岸以后，楚国人立即在刻记号的地方下水捞剑，捞了半天也没捞着。这个人抓耳挠腮，还觉得很奇怪，逗得岸上的人全都哈哈大笑起来。
这个“刻舟求剑”的故事，记载在战国古书《吕氏春秋》上，相信大家都听过很多遍。有人说，这个“刻舟求剑”的人简直太傻了，世界上找不出第二个这样的傻瓜了。事实确实如此，但是别忘了这只是一个寓言。如果在现实生活中，一个人拘泥于旧的传统，不知变通的话，也可能会犯类似的错误。
当年，面对滚滚东流的江水，孔子说了一句名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间，就像这江水一样，匆匆而逝。面对日新月异的社会，我们该如何积极应对，才能赢得成功的人生呢？有两个哈佛大学学生的故事，应该能给我们一些有益的启示。
赶在变化前面的人
1973年，一个叫科莱特的英国小伙子考入了美国哈佛大学，常和他一起听课的，是一位红头发的美国小伙子。这个美国小伙子其貌不扬，而且多少有点“不务正业”。他读的是法律系，却对电脑情有独钟。大学二年级那年，“红头发”邀请科莱特和他一起退学，去开发32Bit财务软件。科莱特对这个提议感到非常震惊，因为对Bit系统，自己才学了点皮毛。而他认为，要开发Bit软件，非学完大学的全部课程不可。于是，他委婉地回绝了“红头发”的邀请。
10年后，科莱特成为哈佛计算机系的博士研究生，同一年，“红头发”进入了《福布斯》杂志的富豪排行榜。1992年，科莱特拿到博士后学位，而“红头发”的个人资产已达到65亿美元，成为仅次于“股神”巴菲特的美国第二富豪。1995年，科莱特认为开发32Bit财务软件的时机已到，而“红头发”已绕过Bit系统，开发出比Bit快1500倍的Eit软件，并且在两个星期内占领了全球市场。这一年，“红头发”超越巴菲特，登上了世界首富的宝座。他，就是比尔·盖茨——成功与财富的化身。
比尔·盖茨和科莱特的根本区别，就在于盖茨总是试图赶在变化的前面，而科莱特则总是跟在变化的后面。这一前一后，结局自然大不相同。
其实，盖茨从哈佛退学之前，就已经在电脑方面小有成就，他的梦想是写出“伟大的电脑软件”。当时，盖茨已隐约察觉到电脑正在朝微型化、个人化的方向发展，决心创立一家微电脑软件公司，为此一直在寻找机遇。一天，盖茨从“大众电子学”封面上看到MITS公司研制的第一台微型电脑的照片，立刻意识到这种体积小、价格低的电脑，完全可以进入千家万户，成为像电视机、电话一样的日用品。他的梦想更进一步，变成了“让每一张办公桌上和每个家庭都有一部电脑。”
盖茨对于电脑发展趋势的认识，与当时计算机界的主流思想背道而驰。IBM公司是当时计算机世界的“巨无霸”，他们致力于大型电脑的发展，认为微型电脑不过是难登大雅之堂的小玩意，玩玩小游戏还行，根本无法进行复杂的计算。比尔·盖茨对IBM权威人士的主张并不信服，却对自己的新想法感到激动不已，他认为微型电脑的诞生，将引发一场深刻的革命，一场能够改变人类的生活和工作方式的革命，他决心把握这个机遇。
当时，所有程序都是为大型电脑编写的。盖茨和同伴艾伦打电话给MITS公司的负责人罗伯兹，希望对方给他们一个机会，聘请他们为MITS公司编写适合于微型电脑的程序。当时，已经有不少人向罗伯兹提了同样的要求，因此罗伯兹简单答复他们说：“谁先写完程序，谁就得到这份工作。”
盖茨和艾伦废寝忘食地干了5个星期，终于编写出一种简单的编程语言BASIC，为微型电脑的普及做出了巨大贡献。这一年，盖茨19岁。在他看来，微型电脑的曙光已经初现。
就这样，盖茨从哈佛退学，和艾伦一起创办了一家小公司，这就是今天名闻遐迩的“微软”。
很难想象，如果盖茨没有从哈佛退学，而是像他的英国同窗科莱特一样，按部就班地继续攻读学位，最终成了“比尔·盖茨博士”，那世界将会是什么样子？或者微软走了IBM的老路，没有以微型电脑为发展方向，世界又会是什么样子？
哲人说：“万象皆流，无物常驻”。世上万事万物都处于不断的变化发展之中，“变化”是世界上唯一不变的东西，有了它，才有机遇。
发现变化，把握机遇，成功的曙光就在你的眼前！
1。5“班门弄斧”又如何
鲁班是我国古代最有名的能工巧匠，他在木工方面有很多的发明创造，被尊为木匠的祖师爷。他发明的锯子、刨子，至今还是做木匠活儿离不开的工具。
当年，鲁班的名气大了以后，收了很多弟子，让他们在自己的木工作坊学习。一天，他传授弟子们技艺的时候，发现一个叫泰山的弟子没有按他设计的式样制作，于是就严厉地询问原因。泰山为自己申辩，同时指出老师设计中的不足之处。鲁班恼羞成怒，当场把泰山赶了出去，再也不让他进作坊学习了。
几个月以后，鲁班去城邑闲逛，发现市场上有一些极为精致的家具，吸引了很多老百姓竞相购买。鲁班一问，才知道是自己的弟子泰山的杰作，鲁班拍着脑袋叹道：“我真是有眼不识泰山啊！”
人们常用“班门弄斧”一词，来形容那些不知天高地厚，胆敢在权威面前卖弄的人。但是，在追求成功的道路上，我们一定要有“班门弄斧”的勇气，才能充分发挥自己的潜力。弟子不必不如师，“青出于蓝，而胜于蓝”的例子，在古今中外可以说是举不胜举。华罗庚与陈景润，这一对我国数学界的泰山北斗，就在学术史上留下了一段佳话。
“弄斧到班门”
“弄斧到班门”，这是我国著名数学家华罗庚一生的主张。
有一次，华罗庚在香港大学演讲，有人问他成功的要素是什么？华罗庚谦虚地说：“如果我还有一点成就，主要是由于自己知道自己不行，找到了差距，就有了奋斗目标。”而他认为，要找到自己与高手之间的差距，“班门弄斧”是最好的方式。
华罗庚本人，就曾遇到过一个找上门来“弄斧”的后生——陈景润。
1955年，在厦门大学数学系资料室工作的陈景润，开始研读华罗庚的数学名著《堆垒素数论》。为了更好地消化这部著作，陈景润习惯性地把书拆成一页一页的，随身带着几页，走到哪就读到哪。后来，陈景润谈起他治学的这一秘诀：“白天拆书，晚上装书。我就像玩钟表那样，白天把它拆开，晚上再一个原件一个原件地装回去，装上了，你才懂了。”
通过这种方式，陈景润不知不觉地把《堆垒素数论》读了几十遍，充分熟悉了书中的每一条定理。在书中“它利问题”的论证上，陈景润发现了一个不易察觉的差错，于是提笔写了一篇论文，对华罗庚的研究结果加以改进，然后托人把论文转交给华罗庚。陈景润还另给华罗庚写了一封信，信中有一句话说：“明星上落下的微尘，我愿帮您拭去。”他的意思是：您的研究很完美，但有一点小小的差错，我希望帮您改正它。
当时，陈景润还是个名不见经传的科学青年，但华罗庚读了论文和书信，虚心接受了陈景润的意见。因为他知道，陈景润的改进，只会使自己的著作更完美，更能传之久远。
通过这件事，华罗庚发现陈景润是个搞数学的好苗子，觉得应该好好培养。1956年，全国数学学会主持召开了首次全国性数学讨论会。在华罗庚的推荐下，陈景润受到学会的邀请，在会上宣读了关于“它利问题”的论文。在随后的发言中，华罗庚阐述了这篇论文的意义，高度评价陈景润的改进工作。接着，他又提议把陈景润调到中科院数学所工作。
1957年9月，陈景润来到北京。在华罗庚的亲自指导下，他的研究水平突飞猛进。在人才济济的中科院，陈景润也很快出类拔萃。中科院院士林群曾回忆说：“陈景润令我钦佩，因为他与常人�
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